معنى شهادة ان لا اله الا الله (الدرس الاول)

[ياقوت]

بسم الله الرحمن الرحيم
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم .
أما بعد:
فإن الله عز وجل ما خلق الخلق إلا لعبادته
قال تعالى : (( وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْأِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ)) (الذريات:56)
ولذلك كانت كلمة التوحيد ،
كلمة(لا إله إلا الله ") التي تدل على عبادة الله وحده هي أساس دعوة الرسل وهي أصل الأديان التي أنزلها الله عز وجل على عباده .
فهي أصل الإسلام ، وأساسه ، وهي التي دعت إليها الرسل جميعهم – عليهم الصلاة والسلام – ومن أجلها خلق الله عز وجل الجنة والنار .
ولذا كان مما يجب على المسلم أن يعلم معنى هذه الكلمة العظيمة ويعمل بمقتضاها ليكون من الناجين عند الله تبارك وتعالى
ولذا قال الله لنبيه r : (( فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَاكُمْ)) (محمد:19) .
فالعلم بـ " لا إله إلا الله " وبما دلت عليه ،
وبحقيقة معناها ضرورة من ضرورات الحياة لا يمكن أن يعيش الإنسان سعيداً هنيئاً بدونها ،
ومعرفة لا إله إلا الله تكون للاعتقاد ، وتكون للعمل ، لا لأحدهما دون الآخر ، وقد كان العرب في جاليتهم يعرفون معنى كلمة التوحيد ، فبعضهم علم بها وقبلها ، وعمل بمقتضاها فكان من السابقين السعداء .
وبعضهم علم معناها ولكنه أبى الانقياد لها وقبولها فكان من الأشقياء .
فإنهم لما جاءهم النبي r وطلب منهم أن يقولوا كلمة واحدة تدين لهم العرب – يعني تطيع - ويملكون بها العجم قالوا له : نعطيك عشر كلمات فقال عليه الصلاة والسلام : ((قولوا لا إله إلا الله)) فقالوا (( أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَهاً وَاحِداً إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ)) ------------ .
فعلموا المعنى ،
وعرفوا أنهم إذا قالوا " لا إله إلا الله " تغيرت حياتهم ،
وانتقلوا من حياة إلى حياة وانقطعت صلتهم انقطاعاً تاماً في الاعتقادات والتعبدات بطريقتهم الأولى ،
-------
ولما فسد السليقة ،
وتغيرت المعرفة بلغة العرب جهل المسلمون معنى كلمة التوحيد ،
جهلوا معنى " لا إله إلا الله " فأصبح كثيرون ينطقونها ولكنهم في واقع الأمر ينقضونها -------

[ياقوت]

*معنى لا اله الا الله *
إن أصل الإسلام يقوم على الشهادتين :
شهادة " أن لا إله إلا الله " وشهادة " أن محمداً رسول الله " .
فشهادة أن لا إله إلا الله معناها :
توحيد المعبود ،
وشهادة أن محمداً رسول معناها :
توحيد المتبوع – عليه الصلاة والسلام –
إن معنى كلمة " شهادة " في لغة العرب :
الخبر القاطع الصادر عن علم ويقين .
فتضمنت كلمة الشهادة أمرين :
الأول : علم ويقين ، وهذا يكون في القلب .
الثاني : إخبار وإعلام ، وهذا نطق باللسان ، وهو القول .
وإذا تبين معنى كلمة شهادة
فإن كلمة لا إله إلا الله تعنى أنه لا معبود بحق إلا الله تبارك وتعالى.
فالإله : مأخوذ من أله يأله ومعنى أله في اللغة :عَبَدَ.
فالإله : هو المعبود المطاع الذي تألهه القلوب ،
أي تتجه له وتقصده وتخضع له وتذل له وتتعلق به خشية وإنابة ومحبة وخوفاً وتوكلاً عليه وإخلاصاً له تبارك وتعالى .
فـ " لا إله إلا الله " معناها : لا معبود بحق إلا الله .
وقولنا : " بحق "
لنخرج من عُبِدَ بالباطل، وهم كل من صرف له نوع من أنواع العبادة من دون الله تعالى ، وهم كثير من الأصنام ومن الصالحين ومن غيرهم .
فالله تعالى هو المستحق للعبادة وحده ، وكل من عبد سواه فالباطل فلا حق في الألوهية لمخلوق ، لا لملك مقرب ولا لنبي مرسل .
(( ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ)) (الحج:62) .
وهذه الكلمة(لا اله الا الله ) تشتمل على ركنين :
نفي وإثبات .
فالنفي هو قولنا " لا إله " والإثبات هو قولنا " إلا الله " .
فـ " لا إله " نفي جميع ما يعبد من دون الله تعالى ،
" وإلا الله " : إثبات جميع أنواع العبادة لله رب العالمين وحده لا شريك له في عبادته ، كما لا شريك له في ملكه ، وربوبيته ، ففيها إذن براءة من كل ما يعبد من دون الله تبارك وتعالى ، وفيها تحقيق العبودية لله وحده .
وقد جاء معنى الكلمة العظيمة في آيات كثيرة من كتاب الله
قال تعالى : ((وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولاً أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ فَمِنْهُمْ مَنْ هَدَى اللَّهُ وَمِنْهُمْ مَنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلالَةُ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ)) (النحل:36) .
فقوله تعالى : (( أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ)) هو معنى قوله " إلا الله "
وقوله : (( وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ )) هو معنى قوله " لا إله " .
-----
وقال تعالى : (( وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ)) (الأنبياء:25) .
وقال تعالى (( فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ)) (البقرة: من الآية256)
فقوله جل وعلا " (( فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ)) هو معنى قوله : " لا إله "
ومعنى قوله : (( وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ)) هو معنى : " إلا الله "
وكذلك قال تعالى : (( وَالَّذِينَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوتَ أَنْ يَعْبُدُوهَا وَأَنَابُوا إِلَى اللَّهِ لَهُمُ الْبُشْرَى فَبَشِّرْ عِبَادِ ، الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُولَئِكَ هُمْ أُولُو الْأَلْبَابِ)) (الزمر:17، 18) .

وقال تعالى : (( وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ)) (البينة:5) .

[ياقوت]

ومعنى قوله : (( وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ)) هو معنى قوله : " لا إله إلا الله " لأن معنى قوله (( وَمَا أُمِرُوا إِلَّا)) هو حصر للعبودية لتكون حقاً خالصاً لله رب العالمين ، وأكد ذلك قوله : (( مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ)) .
ومعنى حنفاء : مائلين عن الشرك إلى التوحيد .
وإن كل رسول أرسله الله عز وجل منذ أن أرسل نوحاً إلى أن أرسل خاتمهم محمداً r يقول لقومه : (( اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ)) (هود: من الآية50) .
فهي أول ما تدعو إليه الرسل أقوامهم ، وإن كانت دعوات الرسل تشتمل أيضاً على بقية الاعتقادات والعبادات وغيرها ، ولذلك نجد أن شعيباً- عليه السلام- يدعو إلى عبادة الله وحده ، ثم بعد ذلك ينهاهم عن التطفيف في المكيان والميزان .
وكذلك سائر الأنبياء عليهم السلام دعوتهم لإخلاص العبودية لله وحده ولأخذ الأوامر والنواهي من الله رب العالمين .
وقد اشتملت كلمة التوحيد على أنواع التوحيد كلها .
* على توحيد الألوهية .
* وتوحيد الربوبية .
* وتوحيد الأسماء والصفات .
فتوحيد الألوهية مطابقة ، أي اشتملت عليه مطابقة . ودلالة المطابقة معناها : دلالة اللفظ على تمام ما وضع له في لغة العرب .
واشتملت على توحيد الربوبية والأسماء والصفات تضمناً ، ودلالة التضمين معناها : دلالة اللفظ على جزء معناه كدلالة الإنسان على بعض أعضائه .
فتوحيد الألوهية ويقال له :
توحيد العبادة هو توحيد الله تبارك وتعالى بأفعال عباده أي أن العباد يفرون ربهم تبارك وتعالى بكل أنواع العبادة ويخلصون له فيها جل وعلا ، فلا يشركون معه غيره .
فالعبادة حق خالص لله تعالى لا حظ فيها لأحد لا من الملائكة المقربين ولا من الأنبياء المرسلين ولا من الأولياء الصالحين ولا من غيرهم .
والعبادة:
اسم جامع لكل ما يحبه الله سبحانه وتعالى ويرضاه من الأقوال والأعمال الظاهرة والباطنة ، فشملت إذاً كل أمور الحياة ،
ولذلك قال الله تعالى لنبيه r : (( قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ)) (الأنعام:162) .

أما توحيد الربوبية فهو :
توحيد الله بأفعاله سبحانه من الملك والخلق والتدبير ،
وهذا النوع كان يقر به المشركون الذين أرسل إليهم النبي صلى الله عليه وسلم الذين كانوا في زمنه عليه الصلاة والسلام ، بخلاف توحيد الألوهية فإن توحيد الألوهية لم يكونوا يقرون به كما سيأتي إيضاحه إن شاء الله .
ولذلك قال الله تعالى : (( وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ )) (الزخرف: من الآية87) .
(( وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ خَلَقَهُنَّ الْعَزِيزُ الْعَلِيمُ )) (الزخرف:9) .
فأخبرنا الله عز وجل أن المشركين في زمان النبي r كانوا يعترفون بربوبيته سبحانه ، ولكنهم كانوا مختلفين في الألوهية يعني في إفراد الله سبحانه بأنواع العبادات كلها .
أما توحيد الأسماء والصفات فهو:
إثبات ما أثبته الله عز وجل لنفسه وأثبته له رسوله r من الأسماء الحسنى والصفات العلا من غير تحريف ولا تعطيل ومن غير تكييف ولا تمثيل على حد قوله تبارك وتعالى : (( لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ)) (الشورى:11) .

[ياقوت]

فضائل كلمة التوحيد :
إن خيري الدنيا والآخرة من ثمرا ت التوحيد وفضائله
إن مغفرة الذنوب وتكفيرها من بعض فضائله وآثاره ،
السبب الأعظم لتفريج كربات الدنيا والآخرة ودفع عقوبتهما .
ومن أجل فوائده أنه يمنع الخلود في النار إذا كان في القلب منه أدنى مثقال حبة من خردل ، وإذا كمل التوحيد في القلب فإنه يمنع دخول النار نهائياً .
ومنها أن صاحبه يحصل على الهدى الكامل والأمن التام في الدنيا والآخرة
ومن فضائله : أن أسعد الناس بشفاعة رسول الله r(( من قال لا إله إلا الله خالصاً من قلبه )) .
ومنها : أن جميع الأقوال الظاهرة والأعمال الظاهرة والباطنة متوقفة في قبولها وفي كمالها وفي ترتيب الثواب عليها على التوحيد ،
فكلما قوي التوحيد والإخلاص لله جل وعلا كملت هذه الأمور وتمت .
ومنها : أنه يسهل على العبد فعل الخيرات وترك المنكرات ويسليه عن المصائب ، فالمخلص لله في إيمانه وتوحيده تخف عليه الطاعات لما يرجو من ثوابها ،
ويهون عليه ترك المعاصي لما يخشى من سخط الله وعقابه .
ومنها : أن التوحيد يخفف عن العبد المكاره ويهون عليه الآلام ، فبحسب تكميل العبد للتوحيد والإيمان يكون تلقيه للمكارة والآلام بقلب منشرح ونفس مطمئنة وتسليم ورضي بأقدار الله المؤلمة .
ومن أعظم فضائله : أنه يحرر العبد من رق المخلوقين والتعلق بهم وخوفهم ورجائهم والعمل لأجلهم ، وهذا هو العز الحقيقي والشرف العالي ، ويكون مع ذلك متألهاً لله ، متعبداً له سبحانه لا يرجو سواه ولا يخشى إلا إياه ولا ينيب إلا إليه ، وبذلك يتم فلاحه ويتحقق نجاحه .
ومنها: أنه إذا كمل في القلب بالإخلاص التام فإن يُصير القليل من العمل كثيراً وتضاعف الأعمال والأقوال بغير حصر ولا حساب .
ومنها : أن الله جل وعلا تكفل لأهل التوحيد بالفتح والنصر في الدنيا والعز والشرف وحصول الهداية والتيسير لليسرى وإصلاح الأحوال والتسديد في الأقوال والأفعال .
ومنها: أن الله جل وعلا يدافع عن الموحدين ، أهل الإيمان يدافع عنهم شرور الدنيا والآخرة ويمن عليهم بالحياة الطيبة والطمأنينة إليه والطمأنينة بذكره ، ثم قال في ختام كلامه : وشواهد هذه الجمل من الكتاب والسنة كثيرة معروفة .

[.: ناطق الشهادة :.]

يا الله يا الله بارك الله فيك و اكثر من امثالك اختى ياقوت

انا مستنى الباقى

مشكوووووووووووورة على الموضوع

جزاك الله خيرا

[.: ناطق الشهادة :.]

فى انتظار الباقة و فى نتظار الدرس الثانى

[ياقوت]

من لوازم كلمة التوحيد :
ثم إن كلمة التوحيد قد استلزمت موالاة أولياء الله ومعاداة أعداء الله تبارك وتعالى ، استلزمت محبة المؤمنين وبغض الكافرين ،
وهذا أصل من أصول الإيمان ،
بل قال بعض أهل العلم :
من والى الكافرين قد وقع في خطر عظيم يوشك أن يصل إلى حد التولّي ، أي تولي الكفار فينقض توحيده – نسأل الله السلامة – أما الموالاة التي لا تصل إلى حد التولّي فإنها معصية عظمى تنقص التوحيد لكنها لا تصل إلى حد نقضه ،
وقد حثنا الله على موالاة المؤمنين ،
قال تعالى : (( وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ )) (التوبة: من الآية71)
وحذرنا ربنا جل وعلا من موالاة الكافرين فقال سبحانه
: (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءَكُمْ مِنَ الْحَقِّ)) (الممتحنة: من الآية1) .
فبين الله عز وجل سبب عداوتهم ، وهو أنهم كفروا بما جاءنا من الحق ، ومن ذلك كفرهم بـ " لا إله إلا الله " فلما كفروا بها وجبت عداوتهم ووجب بغضهم ووجبت مفاصلتهم وحرم على المسلمين أن يوالوهم أو يلقوا إليهم بنوع من المودة والمحبة .
ملاحظة مهمة :
وعلى ضوء ما سبق يتبين لنا أن دين الإسلام هو من مقتضى كلمة التوحيد ،
كلمة لا إله الله ،
وتبين لنا أيضاً أن كل أمور الحياة يجب أن تكون وفق مقتضى لا إله إلا الله ،
وتبين لنا أيضاً أن كل أمور الحياة يجب أن تكون وفق مقتضى لا إله إلا الله فهي كلمة شملت جميع الحياة ،
فهي منهاج متكامل ،
ولذا فإن من قال :
إن هناك أموراً من أمور الحياة خارجة عن مقتضى لا إله إلا الله خارجة عن الإسلام لا يحكمها شرع الله تبارك وتعالى يكون قوله هذا كفراً بالله جل وعلا ، لأنه مكذوب لله ورسوله .
فمن قال :
إنه لا في السياسة ولا سياسة في الدين كان منقضاً لكلمة لا إله إلا الله ،
وما أحسن ما قال الشيخ / عبد الرحمن الدوسري – رحمه الله - :
إن كلمة لا إله إلا الله كلها سياسة من لامها إلا هائها ،
وقد سئل – رحمه الله - أو سأل نفسه في كتيب له : أسئلة وأجوبة في أمور العقيدة في المهمات فقال : كيف لنا بمن يقول الدين علاقة بين العبد وربه فقط لا شأن له في السياسة والحكم ؟
قال الشيخ – رحمه الله – هذه خطة انتهجها الثائرون على الكنيسة في أوروبا التي ليس لها ثروة تشريعية وافية بأساليب الحكم السياسية حسب التطوير الصحيح ،
فانتهج هذه الخطة تلاميذ الإفرنج من أبنائنا وعملوا على تطبيقها في بلاد المسلمين وفرضها عليهم بتلقين قوي من أساتذتهم وتأييد استعماري يحظى به العملاء
والمغرضون الذين يريدون الحكم على أشلاء الإسلام وعل حساب أهله ،
وقد أراحوا المستعمرين والمبشرين بتطبيق هذه الخطة التي أبعدوا فيها حكم الله وأزاحوا المسلمين عن تعاليم شريعتهم وآدابها،
وصبغوهم بصبغة إفرنجية في تقاليدهم وعقائدهم وأخلاقهم وملابسهم حتى حولوهم بهذه الخطة وتحت شعاراتها المختلفة إلى نوع من الخلق لا يصلح شرقياً ولا غربياً ، ومع أن هذه في حق الإسلام والمسلمين فرية عظيمة وخطة أثيمة فهي في الحقيقة حجة على أولئك دامغة لرؤوسهم ، مرغمة لأنوفهم ، لأن علاقة العبد بربه يجب أن تكون عامة في كل شيء ، بحيث لا يمشي إلا على وفق شريعته ، ولا يحكم إلا بكتابه وسنة نبيه ، ولا يتحرك إلا لمرضاته واجتناب سخطه ، ولا يحب ولا يبغض إلا من أجله ، لا لنفع أو من أجل عشيرة أو وطن ، أو قرابة أو مال ، ولا يوالي أو يعادي إلا في الله ، ومن أجل إعلاء كلمة الله لا لغرض آخر ، فلا يوالي أعداءه أو يعادي أحبابه لحاجة في نفسه ، أو لأجل شيء مما تقدم ، ولا يخطط لنظام الحكم أو ينفذه ، مستنداً على تلك القواعد الانتهازية ضارباً بكتاب الله وتوحيده وشريعته، عرض الحائط ، فإن هو فعل ذلك لم يحسن علاقته بربه بل قطعها ، وكان في قوله أفاكاً أثيماً ، لأن الله تعالى لا يرضى من عبده أن يحكم بغير شريعته أو يتخلى عن دعوة الإسلام، والدفاع عن جميع قضايا المسلمين ولا أن يوالي النصارى بحجة وطنية أو قومية عصبية جلبها من أوروبا وطرح بها ملة إبراهيم عليه السلام كما لا يرضى من عبده أن يعيش بإيمان أعزل أمام كفر وإلحاد مسلح ، بل يوجب عليه تحقيق الصدق معه والإخلاص له ، وأن يستعد لأعداء الله بجميع المستطاع من حول وقوة مهما تنوعت وتطورت ، يقمعهم كي لا يغلبوا ويتحكموا في مصيره ، وكذلك يوجب عليه أن يكون غيوراً على حرماته حافظاً
لحدوده ناصراً لدينه دافعاً له إلى الأمام ، لا يقتصر في عبادته على نوع دون نوع ، ولا يقصر بالغزو في نشر الحق فيغزوه أعداء الله بالباطل ، فإن لم يفعل هكذا لم يحسن علاقته بربه وكان خواناً أثيماً إذ إن علاقته بربه عامة في جميع الشؤون الحربية والسلمية والاقتصادية والاجتماعية ، وسائر السلوك في المسجد والدائرة والمصنع على السواء .

[ياقوت]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم

هذا الدرس الاول من دروس العقيدة
اي سؤال
من عيوني
انا حاضرة لاسئلتكم واستفسارتكم

[faris_elislam]

جزاكي الله خيرا ونفع بك...

[Rachel Benning]

ياقوت .. انتي حاتنافسينا ولا ايه ..


يعني التوقيت دا لتنزيل الموضوع ...

يوحي لي بانه فيه تخطبط من الحكومه عشان يوقعونا من كراسينا ..


يالله .. واحنا حانعمل ايه ...

يارب انصرنا ..

[اليـــــاقوتــة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


ونعم القول .. فعلاً


لا اله الا الله .. محمد رسول الله


ذكرتيني بمنهاج التربية الاسلامية و الثانوية الله يسقى



الله يعطيج العافيه ياقوت وشكرا ألف شكر

[.: ناطق الشهادة :.]

مشكورة اختى ياقوت على هذا الموضوع

و الموضوع يستحق التثبيت

[ice_blue_eyes]

الــسلام علــيكم ورحمــة الله وبــركاته

ما شااء الله يا ياقوت كالعادة تفاجئينا بمواضيهعك بحيث تعجز ألسنتنا عن التعبير

موضوعك هذي المرة رائع جدا وعجبتني نقاط كثيييييييرة فيه

ولو كان هذا الدرس الأول يا عيني على الموضوع الثاني- إن الله أعطانا عمر وقدرنا نشوفه - كيف بيكون

بصراحة أنا جذبني في موضوعك فقرة "" فضائل كلمة التوحيد "" بصراحة عجبتني .. وأحسها تحل مشاكل كثير من الناس خاصة في هذي الجملة :

ومنها : أنه يسهل على العبد فعل الخيرات وترك المنكرات ويسليه عن المصائب ، فالمخلص لله في إيمانه وتوحيده تخف عليه الطاعات لما يرجو من ثوابها ،


ويهون عليه ترك المعاصي لما يخشى من سخط الله وعقابه .


ومنها : أن التوحيد يخفف عن العبد المكاره ويهون عليه الآلام ، فبحسب تكميل العبد للتوحيد والإيمان يكون تلقيه للمكارة والآلام بقلب منشرح ونفس مطمئنة وتسليم ورضي بأقدار الله المؤلمة .


ومن أعظم فضائله : أنه يحرر العبد من رق المخلوقين والتعلق بهم وخوفهم ورجائهم والعمل لأجلهم ، وهذا هو العز الحقيقي والشرف العالي ، ويكون مع ذلك متألهاً لله ، متعبداً له سبحانه لا يرجو سواه ولا يخشى إلا إياه ولا ينيب إلا إليه ، وبذلك يتم فلاحه ويتحقق نجاحه ...... الخ

بصراحة صدقتي في قولك هنا إنه يسهل علينا ترك المعاصي وإختيار الطريق الصحيح في الحياة وإبعاد المصائب والتوفيق ... الخ

كذا إنحلت كل مشاكلنا خخخخخخ

وكمان عجبني قول الشيخ / عبد الرحمن الدوسري – رحمه الله - فعلاً كان كلامه صحيح وما عليه تعليق

شكرا على الموضوع المميز وننتظر الدرس الثاني على أحر من الجمر

وشكرا على شرح معنى الكلمة العظيمة " لا إله إلا الله ... محمداً رسول الله " وأنا متأكدة إن درسك هذا أفاد الكثيرين

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[المستعصم بالله]

جزاك الله خير أختي وبارك الله فيك

[هنوف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرراً ياقوت
إن شاءالله متى ماروقت بقراه <<< بتقولون عجازه بس ماعندي وقت
وننتظر باقي الدروس
جزاك الله خيراً,,

[فلسطينية الهوية]

بارك الله فيك اختي ياقوت و جعله في ميزان حسناتك
و كلمة لا اله الا الله رغم قصرها الا انها شملت منهج حياة
و هذه الكلمة تربية للنفوس و العقول و تهذيب للاعمال و الافعال
جزاك الله خيرا على ما قدمت

[هزيـم الرعـد]

ألف شكر لكِ إختي الكريمة [ ياقوت ] .. موضوعك شامل ورائع
جزاكي الله الخير .. وبارك الله فيك

اخوووك [ هزيم الرعد ]

[hisokaa]

و الله استفدنا منك أخ ياقوت

[ياقوت]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

mootasim

اهلا اخي الكريم
العفو بارك الله فيك

------

فارس الإسلام
الله يرضى عليك

-------

nory

اهلا بمبدعتنا

ياقوت .. انتي حاتنافسينا ولا ايه ..

ابدا انتم الافضل بس محاولة صغيرونة

يوحي لي بانه فيه تخطبط من الحكومه عشان يوقعونا من كراسينا ..


يالله .. واحنا حانعمل ايه ...

يارب انصرنا

الله يسعدك يارب ويسدد خطاك على الحق دوما وابداااا

الف شكر على المرور

=====

الياقوتة
هلا وغلا

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الله يعافيك من كل سوء ويسعدك يارب


=====
ice_blue_eyes
ياهلا ومرحب

الــسلام علــيكم ورحمــة الله وبــركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ما شااء الله يا ياقوت كالعادة تفاجئينا بمواضيهعك بحيث تعجز ألسنتنا عن التعبير

موضوعك هذي المرة رائع جدا وعجبتني نقاط كثيييييييرة فيه

الله يرضى عليك يارب ويسعدك زيارتك هي الاحلى
الحمدلله انه اعجبك وان شاء الله استفدتي منه

ولو كان هذا الدرس الأول يا عيني على الموضوع الثاني- إن الله أعطانا عمر وقدرنا نشوفه - كيف بيكون

بصراحة صدقتي في قولك هنا إنه يسهل علينا ترك المعاصي وإختيار الطريق الصحيح في الحياة وإبعاد المصائب والتوفيق ... الخ

كذا إنحلت كل مشاكلنا خخخخخخ

نعم انتي على حق

شكرا على الموضوع المميز وننتظر الدرس الثاني على أحر من الجمر

العفو ياعمري والموضوع الثاني نزل واتمنى انك تزورينا

وشكرا على شرح معنى الكلمة العظيمة " لا إله إلا الله ... محمداً رسول الله " وأنا متأكدة إن درسك هذا أفاد الكثيرين

نرجوا القبول والاخلاص يارب



=====

[zain2002ss]

الســـلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عذراً ع ردي المتأخر
والموضوع جداً رائع استفدت منه كثير جميع الفقرات ممتعه

والحمدلله ما فاتتني الفرصه للاطلاع على اول درس
واكيد راح اكون من ضمن المتابعين لبقية الدروس

ذكرتيني بمنهاج التربية الاسلامية و الثانوية الله يسقى

يــاقوت
الله يجزاكِ كل خير وبالتوفيق