الإمارات العربية المتحدة

[Mikeil]

أول دولة الإمارات العربية المتحدة

الموقع :
تقع على الساحل الشرقي لشبة الجزيرة العربية ويمتد ساحل الامارات مسافة 400 ميل من حدود سلطنة عمان حتى قطر ولها حدود طويلة مع المملكة العربية السعودية .
المساحة :
83.600 كيلو متر مربع
السكان :
3.1 مليون نسمة ( احصائيات عام 2000 )
العاصمة :
أبو ظبي
النظام السياسي:
يعد النظام الاقتصادي في دولة الامارات نظاما مختلطا ويعتمد على النفط بالأساس وهي دولة اتحادية تضم سبع امارات هي أبوظبي ، دبي ، الشارقة ، الفجيرة ، رأس الخيمة، ام القيوين وعجمان .
يتمتع المجلس الأعلى المكون من حكام الامارات السبع الاعضاء في الاتحاد بسلطات واسعة والأحزاب السياسية محظورة ويقوم كل حاكم بتعيين ممثلي امارته في المجلس الوطني الاتحادي ( الهيئة التشريعية ) وهو هيئة استشارية بالأساس .
صاحب السمو :
الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان هو رئيس الدولة وحاكم أبوظبي بينما صاحب السمو الشيخ مكتوم بن راشد آل مكتوم هو نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي .
الاقتصاد :
يعتمد اقتصاد الامارات على النفط والغاز على الرغم من تراجع اعتماد البلاد على النفط الخام خلال السنوات الأخيرة . وتعتبر دبي مركز التجارة الاقليمي وقد بدأت أهميتها في النمو تزداد في المنطقة منذ انتهاء حرب الخليج .
الناتج المحلي الاجمالي :
71 مليار دولار ( احصائيات 2002 )
نصيب الفرد من الناتج المحلي :
64,8 ألف درهم ( 17651 دولارا )
نسبة اسهام القطاعات غير النفطية في الناتج المحلي الاجمالي :
74.1% عام 1999.
حجم التجارة الخارجية لعام 1999 بلغ 6569 مليون دولار .
الصادرات : 4600 مليون دولار
الواردات : 3390 مليون دولار
الميزان التجاري : 1210 مليون دولار ( فائض ) (1999)
مثلث التجارة مع دول مجلس التعاون لدول الخليج العربية نسبة 5,7% من اجمالي التجارة الخارجية للدولة .
النفط :
يسهم بنسبة 25.9% من الناتج المحلي الاجمالي لعام 1999 .
وتشكل صادرات النفط اكثر من 70% من موارد النقد الأجنبي وعائدات الحكومة.
احتياطيات النفط :
98 مليار برميل
احتياطي الغاز :
6 آلاف مليون طن
اجمالي الاحتياطات الخارجية :
10.766 مليارات دولار . (1999)
التضخم :
1.5% (1999)

حجم سوق الأسهم :
28.6 مليار دولار (1999)
عدد المنشآت الصناعية :
1859 منشأة
حجم القروض والمساعدات والمنح الخارجية :
15 مليار درهم منها 8 مليارات لتمويل 240 مشروعا في اكثر من 51 دولة.
المشاريع المشتركة في دول مجلس التعاون ( 2001 )
801 مشروع برأسمال قدره 514.49 مليون دولار
الصادرات البينية 314.7 مليون دولار
الواردات البينية 1478.9 مليون دولار
التوزيع النسبي للسكان ( 1986 – 2001 )
مواطنون 57.07%
غير مواطنين 32.84%
متوسط مساهمة قطاع النفط والتعدين في الناتج المحلي (1996 – 2001 )
28.68%
عدد مواطني دول المجلس المتملكين للعقارات حتى عام 2002
12919 مواطن

تعتبر مدينة دبي من الامارات التجارية والسياحية وتكثر فيها العديد من المراكز
امارة الفجيرة امارة ساحلية تكثر فيها اشجار القرم بلاضافة الى المناطق الجبلية

امارة دبي
امارة الفجيرة
امارة أبوظبي هي الاصمة وفيها مقر حاكم الدولة وفيها العدية من الموانئ والمصانع
امارة صغيرة يكثر فيها السكان وشهدت تطورا كبيرا في السنوات الأخيرة

امارة أبوظبي امارة عجمان
امارة الشارقة تشتهر بالمباني الاسلامية وتكثر فيها المتاحف وهي منارة للعلم
امارة ام القيوين مدينة ذات طابع بحري جميل وتتسم بالهدوء
مهانى اسماء مدن الدولة
الامارات العربية المتحدة :

أبوظبي : سميت بذلك لانها كانت موطن الظباء وقالوا أيظا بأن صيادا اصطاد ظبيا في تلك الجزيرة بعد عناء ولما أمسكه كان متعبا من العطش فذهب يبحث عن بئر فلما وجده كان البئر قد جف فمات الصياد والظبي واكتشفت جثتاهما فيما بعد قرب البئر فسموا البئر " أبوظبي " واسمها القديم أم النار .

دبــــي : تصغير دبا وهو الجراد الذي لم تثبت له الأجنحة بعد سميت بذلك لأنها كان ينتشر فيها الجراد آنذاك قبل أن تسكن ومن أسمائها الوصل .

الشارقة : سميت بذلك لوقوعها في أقصي الشرق من الامارات التي كانت معروفة آنذاك .

عجمان : سميت بذلك نسبة إلى قبيلة العجمان العربية الكريمة هناك .

أم القوين : أصل تسميتها أم القوتين لأن موقعها كان نقطة تجمع للوحدات البرية والبحرية أيام الحروب البرتغالية وغيرها .

رأس الخيمة : نسبة إلى الخيمة التي كانت تنصبها الملكة الزباء على قمة جبل واسمها القديم جلفار .

الفجيرة: نسبة إلى تفجر الينابيع المائية من تحت الجبال الموجودة هناك ..

تم افتتاحه قبل 5 سنوات
متحف المحطة.. تاريخ الطيران بين أربعة جدران

زاره: خالد شيا




قبل خمس سنوات افتتح متحف المحطة لينضم إلى سلسلة المتاحف في الشارقة التي تحكي تاريخ المنطقة بكل تفاصيلها، عبر ابرازه صورة حقيقية عن بداية تاريخ الطيران المدني في منطقة الخليج، بعرض المعدات والطائرات ذاتها التي عرفتها المنطقة، وكأن صورة الماضي قد بعثت من جديد.

مكان المتحف ذو دلالة كبيرة لأنه يخلد أول مطار مدني في المنطقة تم بناؤه مطلع ثلاثينات القرن العشرين ليزيد من أهمية الشارقة ومكانتها. اليوم اختفت مدرجات المطار، لكن المبنى الذي استقبل آلاف المسافرين احتفظ بشكله التاريخي ولم يضف اليه سوى قاعة الطيران. والمتحف لا يقدم لزائريه الفائدة وحسب، بل يمنحهم هدوءاً استثنائياً ضمن منطقة القاسمية التي تضج بالحركة، وهكذا فإن زيارة المتحف مهما طالت تبدو سريعة، خاطفة ولا تكفي للاطلاع على أقسامه خاصة وأن الفيلم الوثائقي الرائع والنادر الذي يحكي قصة المطار ونزول أولى الطائرات في الشارقة لا يسمح لمشاهديه بمحاولة العودة قبل نهاية رحلة التحليق الفريدة في أرشيف الزمن.

عند افتتاحه لم يكن المتحف متخصصاً في مجال الطيران بل ضم اضافة للطائرات مجموعة من السيارات القديمة والدراجات النارية، ولكنه ومنذ عامين اختص فقط في الطيران فأخرجت السيارات والدراجات القديمة لافساح المجال لعرض الطائرات.

فاطمة الكعبي أمينة متحف المحطة في الشارقة ذكرت ان المطار التاريخي استخدم للأغراض المدنية والعسكرية، وفي أوقات الحروب كان يتحول للاستخدام العسكري البحت، كما حدث خلال الحرب العالمية الثانية، لذلك فإن متحف المحطة يحفظ هذا التاريخ من الضياع خاصة ان المطار تمتع بمكانة استثنائية كونه الأول الذي بني في الامارات وقالت: يضم المتحف اليوم عدة أجنحة أكبرها جناح الطائرات في قاعة ضخمة استحدثت لهذا الغرض. ويتكون هذا الجناح من أربعة أنواع رئيسية من الطائرات التي استخدمت في منطقة الخليج.



طائرات حقيقية



الجولة في قاعة الطائرات تأخذ الزائر في رحلة طويلة وهو يتأمل الطائرات الحقيقية التي حلقت لسنوات طويلة في سماء المنطقة فتستوقفه طائرة “افرونسون” التي بنيت في العام 1937 في بريطانيا لمصلحة السلاح الجوي الملكي، استخدمت بداية في مدرسة تدريب الطيران التابع لسلاح الجو الملكي، وبعد ذلك تم نقلها الى الولايات المتحدة حيث خدمت في سلاح الجو الأمريكي والنقل الجوي المساعد لغاية ،1947 وبعدها بيعت الى الخطوط البريطانية للنقل الجوي، وفي العام 1950 تم تسجيلها في شركة الخليج المتحدة للملاحة الجوية في البحرين، وقد استمرت هذه الطائرة في الخدمة الجوية التجارية في منطقة الخليج العربي لغاية عام 1953 قبل بيعها الى الخطوط الجوية في عدن.

وهناك طائرة دي اتش 104 دوف سرس 1 جي اجير سي/ رقم 4029. التي صنعت في عام 1947 من قبل شركة دي هافيلاند للخطوط الجوية البريطانية ويتراوح عدد ركابها بين 8 و11 راكباً، وفي عام 1952 تم تأجيرها الى شركة طيران الخليج ومن ثم بيعت اليها سنة 1956 حيث قامت برحلاتها الجوية حول الخليج العربي، وتركت هذه الطائرة العمل لدى طيران الخليج في عام ،1964 ثم قامت برحلات جوية لشركات متعددة في بريطانيا لغاية عام 1969.

وتضم القاعة أيضا طائرة دوجلاس دي سي ،3 التي صنعت في أوكلاهوما سيتي في عام 1945 وسلمت الى سلاح الطيران في الجيش الأمريكي، وفي سنة 1953 تحولت الى طائرة مدنية وقامت بعدة رحلات جوية لدى شركة النسر للخدمات الجوية، وفي عام 1960 كانت أول طائرة من نوع دي سي 3 يعهد اليها بالسفر جواً من قبل شركة طيران الخليج.

وأخيراً هناك طائرة دي اتش 114 هيروت، وقد صنعت عام 1953 في بريطانيا وهي نسخة مكبرة من طائرة دوف ذات المحركات الأربعة، وقد قات هذه الطائرة بعدة رحلات لشركة طيران الخليج حتى العام 1958 حيث أصيبت بالتلف على أراضي قطر.

ومضت الكعبي في الحديث عن باقي الأجنحة وأوضحت ان جناح الممر يضم معدات الطائرة وأقسامها، ونموذجاً للسينما القديمة التي تعود الى عام 1945 كأول سينما في منطقة الخليج العربي، وكانت موجودة ضم المطار أو محطة المسافرين وتعرض أفلامها على الجدار الخارجي وتابعت: يقدم المتحف اضافة لنماذج الطائرات وأقسام الطائرة فكرة كافية عن تاريخ الطيران كحلم انساني، كما يكرم الفيلسوف والمخترع والشاعر الأندلسي عباس بن فرناس عبر عرض مجسم له وهو يحلق بجناحيه باعتباره من أوائل الذين شغلهم التفكير والبحث لتحقيق حلم البشرية في الطيران ومخاطرته بحياته لأجل هذا الهدف عند استعانته بجناحي طائر كبير وصعوه الى قمة احدى المآذن وقذفه لنفسه في الهواء على طريقة الطيور.

وأضافت: حرص المتحف أيضا على توثيق كل ما ارتبط بحياة المطار وادارته عبر تجسيده لمكاتب القادة ومختلف المهن التي تحتاجها المحطة لراحة المسافرين بداية بالعلاج الطبي ووصولاً الى كرسي الحلاقة لأن المحطة كانت أشبه بالفندق للمسافرين المدنيين ولم تقتصر على اقامة الجنود، علماً أن فكرة بناء المطار في تلك المنطقة ارتبطت بالأغراض العسكرية وهذا يفسر بناء المحطة في مكان بعيد عن العمران وكانت أو طائرة انجليزية قد حطت على مدرجات المطار من نوع الهانو في عام 1932.



مقصد الجميع



وحول زوار المتحف ومكانته العلمية والتاريخية أكدت الكعبي ان زواره ينتمون الى شرائح وأعمار مختلفة، وانه المكان المفضل لطلبة المدارس من كل أنحاء الامارات حيث الدخول مجاني لكافة المدارس والجامعات والجهات الرسمية، كما يستقطب المتحف أعداداً كبيرة من الزائرين خلال الأنشطة التي ينظمها على مدار العام مثل معرض المتاحف الخاصة. وأشارت الى المشاركات العديدة التي يقوم بها المتحف خاصة داخل الجامعات حيث يعرض للطلبة بعضاً من موجوداته خدمة للطلبة وتعميقاً لمعارفهم العلمية في مجال الطيران وكيفية عمل وقيادة الطائرة.

واعتبرت الكعبي ان الحفاظ على موجودات المتحف وصيانة قطع الطائرات مسألة جوهرية وان هذا الأمر يتحقق من خلال الكشف الدائم ومراقبة أي خلل في الأجزاء المعروضة وان عملية صيانة الطائرات تتم من قبل خبراء ترميم مختصين ومن قبل مهندسين وفنيين.

[Mikeil]

القواسم حكام الشارقة

يعتبر تاريخ القواسم في الشارقة جزءا من تاريخ منطقة الخليج العالمي بصفة عامة , حيث تؤكد الآثار التي عثر عليها أن المنطقة تعرضت ابتداء من الألف الثالثة قبل الميلاد لسلسلة من المحاولات التي استهدفت فرض السيطرة عليها من جانب البابليين والآشوريين والفرس واليونانيين والفينيقيين والرومان وذلك لحساسية موقعها الجغرافى كمركز حيوي وإستراتيجي هام في شبكة المواصلات والتجارة الدولية .
وقد خضعت الشارقة منذ ظهورها لحكم القواسم الذين كانوا يمثلون أكبر قوة بحرية في منطقة الخليج , وتزعموا حركة المقاومة الوطنية , ابتداء من القرن السابع عشر في مواجهة الهجمات المتكررة التي شنتها القوى الاستعمارية الأوروبية على هذا الجزء الهام من الوطن العالمي .
وفى عام 1892 أصبحت إمارة الشارقة محمية بريطانية لكنها احتفظت باستقلالها وسيادتها الداخلية , واستطاعت خلال هذه الفترة الحفاظ على وضعها كمركز تجارى وسط الإمارات المتصالحة , واحتلت المكانة الثانية بعد الكويت , كأهم ميناء في الخليج يومذاك إلى أن انسحب البريطانيون من الخليج في أواخر عام 1971 وقامت دولة الإمارات العربية المتحدة دولة مستقلة ذات سيادة تمثل الشارقة إحدى إماراتها السبع .
وقد تولى الشيخ سلطان بن صقر زعامة القواسم سنة 1803 , وحكم حتى سنة 1866 , وجعل من إخوانه وأبنائه ممثلين له في بقية الأجزاء التابعة لإمارته , وقد خلفه الشيخ خالد بن سلطان الذي توفى 1868 , ليخلفه الشيخ سالم بن سلطان الذي حكم حتى سنة 1883 والتي نحى عن الحكم ليخلفه الشيخ صقر بن خالد الذي توفى عام 1913 وخلفه ابن عمه الشيخ خالد بن احمد الذي انتقل الحكم منه إلى الشيخ سلطان بن صقر سنة 1924 , وقد استمر حكمه حتى عام 1951 وتوفى , فخلفه أخوه الشيخ خالد الذي حكم لمدة أسابيع قليلة وحل محله الشيخ صقر بن سلطان , وفى عام 1965 تولى الحكم بعده ابن عمه الشيخ خالد بن محمد الذي بدأت الإمارة في عهده تأخذ طريقها نحو الازدهار والتقدم , وفى 52 يناير سنة 1972 بويع شقيقه الشيخ سلطان بن محمد حاكما للشارقة .
وقد تحقق لإمارة الشارقة في عهده تطور هائل في كل مجالات التقدم بفضل دأب سموه على تعبئة الجهود والطاقات المتاحة من أجل تنمية البلاد , وإيمانه بضرورة التخطيط العلمي , وحرصه الشديد على متابعة سير وتنفيذ كل ما يتم إنجازه من مشروعات .





أسطورة القرصنة


درج المؤرخون البريطانيون على القول بأن القواسم كانوا قراصنة يهددون الاستقرار السياسي والتجاري للمنطقة من أجل تبرير الإجراءات البحرية العدائية البريطانية التي اتخذت لتقليص وجود القواسم. ويهمنا في هذا المقام أن نناقش الكذبة الكبرى أو الخرافة التي ألصقت بالقواسم وتصور ظلما ممارساتهم في مياه الخليج على أساس أنها قرصنة، وتلك فرية ظلت تردد وتشاع ردحاً من الزمن، حتى دخلت على بعض المؤسسات الأكاديمية بما فيها مؤسسات عربية ونعنى بها اتهام «القواسم» بأنهم قراصنة يهددون التجارة في أعالي البحار.



الدفاع المشروع


والحق أنه ما كان في عمل هؤلاء الأبطال البواسل شيء من القرصنة، وإنما الدفاع المشروع عن الحياة والتصدي للقوة الغربية الداخلية المتمثلة في شركة الهند الشرقية، والوقوف في محاولاتها لفرض وضع احتكاري للتجارة الخارجية للمنطقة بأسرها مع الهند. ومما يدحض شبهة القرصنة أو حملة الأكاذيب التي ألصقها الإنجليز بالقواسم ما قاله المستر واردن الذي كان يشغل منصب السكرتير الأول لحكومة بومباي يوم 12 / 8 / 1819م معترضا على اتهام القواسم بالقرصنة: «إن نتيجة أبحاثي قد بينت هذه الحقيقة الهامة، وهي أن القرصنة ليست أصيلة في أرض وسواحل الخليج وأن المضايقة التي تتعرض لها السفن البريطانية في شئون الخليج المحلية تدخلا لا مبرر له». وقد استطاع صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي ـ من خلال عمل أكاديمي فريد في كتابه (خرافة القرصنة العربية في الخليج) باللغة الإنجليزية والذي حصل بموجبه على درجة الدكتوراه من جامعة اكستر البريطانية ـ أن يدحض بالبينة العلمية الذرائع المختلفة التي ابتدعها راسمو السياسة والمسئولون البريطانيون آنذاك لتبرير هدفهم الأكبر الرامي إلى تصفية وجود القواسم.



معالجة واقتدار


ويعالج الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي باقتدار هذه القضية التي وقعت منذ حوالي مائتي عام وظلت حتى اليوم، وبيان الحدود الفاصلة بين القرصنة والدفاع عن النفس، وأحقية الشعوب الصغيرة والكبيرة على السواء في التجارة السلمية ونزعة الأقوياء الباحثة عن المبررات الأخلاقية والقانونية لاتخاذ إجراءات تستند إلى المنفعة الذاتية. يقول صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي: «كان السكان الخليجيون الأصوليون أناسا عاديين ذوي طموحات إنسانية اعتيادية، ورغم فقرهم فقد كانوا من ذوي المهارات، لقد كانوا أناسا يمارسون أنشطة إنسانية اعتيادية كالتجارة التي اشتغلوا بها بوجه خاص منذ مئات السنين، وكان العامل الشاذ الوحيد هو اقتحام أجانب استهدفوا فرض السيطرة والاستغلال. واستطاع دعاة الإمبريالية البريطانية أن يروجوا الفكرة القائلة بأنه قبل نهاية القرن الخامس عشر وخلال العقدين الزمنيين الأوليين من القرن التاسع عشر تورط عرب الخليج ولاسيما القواسم في مشروع قرصنة كبير ضد التجارة العالمية لا في الخليج وحده ولكن في البحر الأحمر وبحر العرب والمحيط الهندي. ويرغب مؤيدو هذه الفكرة أن نصدق بأن عرب الخليج تم إنقاذهم من هذه المهنة من جراء جهود شركة الهند الشرقية البريطانية التي تدخلت في الخليج من أجل المحافظة على القانون النظام. ومن وجهة نظري ـ والكلام مازال للدكتور الشيخ سلطان ـ فان شركة الهند الشرقية كانت عازمة على زيادة نصيبها من التجارة الخليجية بكل الوسائل المتاحة، حيث أن أية زيادة في نصيبها لابد وأن تكون على حساب عرب الخليج الأصليين وهم العتوب والعمانيون والقواسم. وأدركت حكومة الشركة في بومباي أن أية مقاومة حقيقية لمشروعاتها في الخليج ستنطلق من القواسم، وعليه شن مسئولو الشركة حملة مبيتة للإساءة وإبراز القواسم كقراصنة يشكلون تهديداً خطيراً لجميع الأنشطة البحرية في المحيط الهندي والمياه القريبة، وبهذه الطريقة التصق لفظ (الجواسم) في ليلة وضحاها بالقرصنة وتحول وطن القواسم إلى ساحل القراصنة بدلا من الساحل العربي. وفي إطار هذا المخطط الدعائي لتشويه سمعة القواسم، فأن أية مصيبة كانت تحل بأية سفينة في المنطقة كانت تنسب زوراً إلى (القواسم)، وقد قادت هذه الحملة الظالمة في نهاية المطاف إلى شن الهجوم على رأس الخيمة وتدمير قوة القواسم.



الشارقة في خدمة الاتحاد


أعلن صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي في اليوم إلحادي والعشرين من شهر مارس عام 1972 وضع كل إمكانات إمارة الشارقة في خدمة دولة الاتحاد وذلك في تصريحه الشهير الذي قال فيه يومذاك “ إننا نعتبر جميع دوائر الشارقة ومرافقها جزءا لا يتجزأ من مرافق دولة الإمارات العربية المتحدة , وهى تضع جميع إمكاناتها المحدودة وخبراتها الطويلة تحت تصرف دولة الاتحاد “ .



سلطان بن محمد القاسمي


عضو المجلس الأعلى للاتحاد حاكم الشارقة بويع سموه في 25 يناير سنة 1972 حاكما للإمارة خلفا لشقيقه المرحوم الشيخ خالد بن محمد القاسمي. ينتمي لقبيلة القواسم أصحاب التاريخ العربي المجيد , الذين دافعوا عن عروبة المنطقة دفاعا مجيدا . منذ تولى سموه مسئولية حكم الإمارة وضع نصب عينيه إعطاء الإمارة طابعا عربيا إسلاميا متميزا . وهو من أوائل الخريجين الجامعيين بالدولة , بعد حصوله على بكالوريوس في العلوم الزراعية من جامعة القاهرة وقد تولى عام 1971 منصب أول وزير للتربية والتعليم في الحكومة الاتحادية. كما نال درجة الدكتوراه من جامعة اكستر عن أطروحة بعنوان “خرافة القرصنة العربية في الخليج العالمي “ . من المنجزات الرئيسية التي حققتها إمارة الشارقة في ظل قيادته إنشاء العديد من الأسواق والمراكز التجارية الحديثة وإقامة ميناء عصري ضخم على شواطئها وبناء مطار جديد وإقامة العديد من المصانع . كما شهدت الإمارة في عهده تطورا هائلا في مجالات السياحة والفندقة , وإقامة عدد من الشواطئ السياحية التي تنتشر عليها الفنادق الجميلة والشاليهات السياحية التي أغرت العديد من الشركات السياحية الأجنبية بأن تتخذ منها مركزا سياحيا واستقدام السياح من الخارج للتمتع بفصل الشتاء في الشارقة . ومما يتميز به الشيخ الدكتور سلطان بن محمد لقاسمي اهتمامه بالحركة الثقافية في إمارته , إضافة إلى جهوده الحثيثة في إبراز وجه الشارقة العمراني والحضاري بإنشاء مدينة الشارقة للخدمات الإنسانية وفرعها في خورفكان , ونادى الثقة للمعوقين بالشارقة , وجمعية الإمارات لرعاية المعوقين ومقرها الشارقة . وقد حرص صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد لقاسمي على إضفاء الطابع المعماري العالمي الإسلامي على الدوائر الحكومية والمناطق السكنية في مدينة الشارقة وغيرها من مدن الإمارة

[Mikeil]

القواسم حكام رأس الخيمة


ينتمي حكام رأس الخيمة إلى قبيلة القواسم العربية وقد جاءوا إلى الخليج في أيام الحجاج بن يوسف الثقفى لإعادة هذه المنطقة إلى الجسم العالمي بعد أن حاول فصلها سليمان بن عباد بن الجندلي.
وبعد أن تغلب القواسم على هذه الحركة الانفصالية , وقفوا أنفسهم وحكمهم على توطيد الكيان العالمي والأصالة العربية في هذه المنطقة , ومن ثم على صيانة عروبتها وترسيخها ,
ويرتبط تاريخ رأس الخيمة بالأدوار التي مر بها هذا الجزء من العالم , حيث كانت رأس الخيمة مسرحا لأحداث هامة في التاريخ الحديث , إذ كانت مطمعا دائما للغزاة الطامعين في السيطرة على المنطقة , وقد كان لها دور كبير في مقاومة الغزاة بمختلف جنسياتهم .
ويذكر التاريخ أن رحمة بن مطر بن كايد هو أول من أسس إليها القواسم التي كانت تتبعها بلاد وجزر كثيرة, وقد صارت للقواسم قوة عسكرية وامتاز رجالها بالصلابة والشجاعة فأقلقوا بريطانيا في ذلك الوقت اكثر مما أقلقتها أية دولة أو منطقة أو أمة في الخليج العالمي, ولم تكن أعمالهم أعمال قرصنة - كما يدعى الإنجليز - وإنما كانت حربهم حربا دفاعية لإجلاء الإنجليز عن السواحل العربية لرفضهم دفع الضرائب والرسوم المتفق عليها مع شركة الهند حين دخول سفنها إلى الموانئ العربية.
وقد صمد القواسم في رأس الخيمة أمام الغزو البريطاني طوال أعوام 1805 و1809 و1819م , وذلك عندما حاولت القوات البريطانية السيطرة على مضيق هرمز لمصلحة شركة الهند الشرقية , وحماية مصالح هذه الشركة في شبه القارة الهندية بعد أن طلبت حكومة رأس الخيمة في ذلك الوقت من الشركة أن تدفع رسوم مرور لسفنها عبر مضيق هرمز ولم تتمكن القوات البريطانية إلا في أواخر عام 1819 , بعد مقاومة مجيدة , من النزول إلى أرض الإمارة , وارتبطت رأس الخيمة كغيرها من الإمارات الأخرى بالمعاهدات الرئيسية مع بريطانيا سنة 1820 ,1853 ,1892 وغيرها من المعاهدات.




الاسطول


وقد وصلت أساطيل القواسم إلى ذروة قوتها عام 1803 حيث قدرت بنحو 63 سفينة كبيرة , 800 سفينة صغيرة يعمل عليها نحو 20 ألف ملاح وكانت لقبيلة القواسم منذ القدم علاقات جوار طيبة مع قبائل بنى ياس.



خالد بن صقر بن محمد لقاسمي


هو الرجل الثاني بعد والده الحاكم إذ أنه نائبه في الحكم , وولى عهده في الإمارة , وقد تلقى الشيخ خالد علومه الابتدائية في رأس الخيمة , والتحق بالمدارس الثانوية في القاهرة , وحصل على الثانوية من الكويت وفى عام 1961 سافر إلى بريطانيا حيث التحق بإحدى كلياتها وفى عام 1967 قام سموه بجولة دراسية في الولايات المتحدة الأمريكية لمدة ستة أشهر لدراسة الوسائل الحديثة في الإدارة العامة . وقد استفاد الشيخ خالد من مظاهر التقدم في الدول العربية والأجنبية التي زارها وتلقى العلم في معاهدها , ووقف على تجاربها وخبراتها في مشاريع التنمية والعمران , وأتخذ منها بالتعاون مع والده قاعدة عملية لوضع مخططات ومشاريع التنمية والعمران في رأس الخيمة . واستطاع بالتشاور وتوجيهات الحاكم إنشاء مجموعة من الدوائر الحكومية والإشراف على تنفيذ العديد من المشاريع والمرافق في رأس الخيمة .



صقر بن محمد لقاسمي


عضو المجلس الأعلى للاتحاد حاكم رأس الخيمة تولى سموه حكم الإمارة يوم 17 يوليو 1948 , ومنذ ذلك التاريخ وهو يقود بلاده نحو التقدم بما عرف عنه من فطنة وهدوء وتمسك بالعادات العربية الأصيلة واعتزازه بتاريخ أجداده القواسم الذين أقاموا دولة عظيمة في المنطقة , وكان لهم دور وطني كبير معروف في هذا الجزء من العالم العالمي . يتصل نسبه بالأصول الأولى لعائلة القواسم حتى الشيخ رحمة بن مطر لقاسمي مؤسس دولة القواسم في رأس الخيمة عام 1747. أعلن صاحب السمو الشيخ صقر بن محمد لقاسمي في 10 فبراير 1972م انضمام إمارته لدولة الإمارات العربية المتحدة لتكتمل , بذلك الدولة على صورتها الحالية . وفى حفل انضمام رأس الخيمة لدولة الإمارات العربية المتحدة قال سموه :” إننا وإن كنا نبني اتحادا في هذا الجزء من وطننا العربي الكبير , فإنما ذلك لا يعدو أن يكون لبنة في صرح بناء الوطن العربي من المحيط إلى الخليج “ . وقد شهدت رأس الخيمة الكثير من الإنجازات بتوجيهات من صاحب السمو الشيخ صقر بن محمد لقاسمي شملت مختلف جوانب الحياة الاقتصادية والاجتماعية والصناعية وكذلك الخدمات الإنسانية , انتشرت بها حركة العمران , وزادت رقعة الأراضي المزروعة , وتم إنشاء الطرق الحديثة لتكون بمثابة شرايين تربط أجزاء الوطن , وبنيت المدارس في المدن والقرى , ووصل الماء والكهرباء إلى كل المدن والقرى والتجمعات. وتم في رأس الخيمة إنشاء الموانئ والمطارات والمستشفيات واستكمال كثير من الطرق الواسعة ذات الاتجاهين.

[Mikeil]

آل المعلا حكام أم القيوين





مما يعرف عن تاريخ إليها أم القيوين تميزها بالهدوء والاستقرار .
ويقال أن أسمها القديم هو أم القوى نظرا لمقاومتها للاستعمار وتآخيها مع جيرانها .
وكان سكانها من قبيلة آل على , يعيشون في منطقة “ الدور “ منذ مائتي سنة , وهذه المنطقة تقع على مسافة عشرة كيلومترات جنوب المدينة الحالية , ثم نقلوا عاصمتهم إلى وسط جزيرة السينية , وكانت تسمى “ ملاح “ , ورحلوا بعدها إلى المكان الحالي واتخذوه مستقرا وعاصمة لهم وعاشوا فيه منذ منتصف القرن الثامن عشر .
وتضم أم القيوين العديد من الأماكن الأثرية كالسور القديم والعديد من القلاع والحصون , التي تعكس الحضارة التاريخية للمنطقة , وقد تم أخيرا تحويل قصر الحصن القديم إلى متحف يحتوى على العديد من المكتشفات الأثرية في الإمارة من الأواني الفضية والبرونزية وغيرها





ماجد المعلا مؤسس أم القيوين


ويعتبر الشيخ ماجد المعلا أول مؤسس لإمارة أم القيوين وقد خلفه ابنه الشيخ راشد بن ماجد المعلا من شيوخ آل على , ثم تولى حكمها في 1820 الشيخ عبد الله بن راشد الذي وقع معاهدة السلام العام مع بريطانيا باسم أم القيوين , وجاء بعده ابنه على الذي ترك الحكم لأخيه أحمد بن عبد الله ثم خلفه ابنه الشيخ راشد بن أحمد.



راشد بن احمد المعلا


عضو المجلس الأعلى للاتحاد حاكم أم القيوين سار صاحب السمو الشيخ راشد بن احمد المعلا عضو المجلس الأعلى في حكم إمارة أم القيوين على نهج أبيه في بذل الجهود الفعالة لتوفير الحياة الكريمة للمواطنين في أم القيوين. ويتطلع صاحب السمو الشيخ راشد بن أحمد المعلا عضو المجلس الأعلى حاكم أم القيوين منذ توليه الحكم عام 1980 إلى تنمية حركة التصنيع في إمارته , وجذب رءوس الأموال إليها وتقديم كل التسهيلات الممكنة لرعاياه , وخاصة في مجالي التعليم والصحة . ولقد كان لسموه دوره الإيجابي عندما كان وليا للعهد مع إخوانه حكام الإمارات الأخرى في المراحل التي أدت إلى قيام دولة الإمارات العربية المتحدة والأمومة أصبحت أم القيوين إحدى إماراتها السبع. وقد شهدت أم القيوين بفضل جهوده نهضة شاملة , وحققت إنجازات وطفرات متلاحقة في جميع المجالات الثقافية والاجتماعية والعمرانية والاقتصادية وذلك انطلاقا من إيمانه بان نهضة الحاضر لاتقل بأي حال من الأحوال أهمية عن أصالة الماضي , لأن الأصالة - كما يقول - مهما كان نوعها لابد وأن ترتبط بجذور فتية , وقاعدة عريضة قادرة على حمل التراث العريق , والتاريخ الطويل المجيد الذي يحفظ عراقة الأمم .



أحمد بن راشد المعلا


وفى عام 1929 تولى الشيخ أحمد بن راشد الحكم وأخذ بيد الإمارة في سبيل التقدم والازدهار , وقام بدور إيجابي في المراحل التي أدت إلى قيام الاتحاد حتى وفاته في عام 1980م بعد أن تقلد الحكم ما يقرب من 50 عاما تميز خلالها عهده بالحكمة في معالجة شئون إمارته , فضلا عن حسن علاقته بإخوانه وجيرانه , حتى أنه كان يختار في كثير من الأحيان ليكون حكما في بعض الأمور والقضايا الطارئة في المنطقة .

[Mikeil]

آل النعيم حكام عجمان





إمارة عجمان هي أحد مراكز الحضارة والتاريخ في منطقة الخليج وقد ارتبط تاريخها بجميع الحضارات التي مرت بالمنطقة منذ الألف الثالثة قبل الميلاد .
وقد أخذت إمارة عجمان اسمها من قبيلة “ العجمان “ وهى كمثيلاتها من إمارات الساحل ترتبط تاريخيا بالأحداث التي مرت بالمنطقة , وكان لها دورها في مقاومة الاستعمار والمستعمرين.
وتذكر المصادر التاريخية أن آل النعيم حكام عجمان يعودون في نسبهم إلى قبيلة الخزرج من الأنصار في المدينة , والأمومة تفرقت بطونها شرقا إلى ساحل عمان , والخليج العربي وشمالا إلى فلسطين وشرقي الأردن وسوريا , وغيرها من البقاع.
وفى التاريخ يعود تأسيس إمارة عجمان إلى نحو عام 1775 , حين وفد إليها الكثير من القبائل والبطون منهم الشوامس والمزاريع وآل بومهير والمطاريش والرميثات والسودان بينما وفدت إلى إقليم مصفوت الداخلي بعض الأسر من قبيلتي البدوات وبنى كعب .
ومنذ تأسيس الإمارة عام 1775 في عهد الشيخ راشد بن حميد تبوأت عجمان مركزا مهما في تاريخ المنطقة , وازدهرت التجارة والحركة والعمران فيها , وتعاقب على الإمارة بعد مؤسسها الأول عشرة حكام شيوخ من أسرة النعيم .
وقد وقعت عجمان على معاهدة السلام العام سنة 1820 بواسطة حاكمها الشيخ راشد بن حميد الذي خلفه ابنه الشيخ حميد بن راشد عام 1838 , ولبث في الحكم حتى سنة 1841 وخلفه أخوه الشيخ عبد العزيز بن راشد الذي لم يمكث في الحكم سوى سبع سنوات وخلفه أخوه الحاكم السابق الشيخ حميد بن راشد عام 1848 , واستمر في حكم الإمارة إحدى وعشرين سنة , وبعد أن توفى تولى ابنه الشيخ راشد بن حميد حكم الإمارة حتى عام 1981 , وخلفه الشيخ حميد بن راشد الذي حكم حتى عام 1900 , ثم عمه الشيخ عبد العزيز بن حميد الذي تولى الحكم بدلا عنه لمدة ثماني سنوات , وخلفه عام 1908 الشيخ حميد بن عبد العزيز واستمر في الحكم عشرين سنة .
وفى عام 1928 تولى حكم الإمارة سمو الشيخ راشد بن حميد النعيمى الذي بدأت عجمان معه تاريخها المعاصر .
وكان له دوره الفعال مع إخوانه حكام الإمارات الأخرى في إعلان دولة الإمارات العربية المتحدة والتي أصبحت عجمان إحدى إماراتها السبع وقد خلفه في الحكم نجله صاحب السمو الشيخ حميد بن راشد النعيمى عضو المجلس الأعلى حاكم عجمان الذي كان الوطني جوار والده في كل الاجتماعات التي مهدت لإقامة الاتحاد.





حميد بن راشد النعيمى


عضو المجلس الأعلى للاتحاد حاكم عجمان تولى صاحب السمو الشيخ حميد بن راشد الحكم بعد وفاة المغفور له والده عام 1981م , حيث تابع مسيرته بخطوات سريعة في مسيرة التقدم الاقتصادي والاجتماعي , وبدأت الإمارة في عهد سموه حملة لتشجيع الاستثمارات المحلية والخارجية والترحيب بجميع الأنشطة الصناعية والاقتصادية مما كان له بالغ الأثر في زيادة معدلات حركة التطور الحضاري فيها . ويرعى سموه سنويا مسابقة جائزة راشد بن حميد للثقافة والعلم التي تحمل أسمه منذ تأسست عام 1983 حيث يتولى سموه سنويا توزيع الجوائز المالية والهدايا والشهادات التقديرية على الفائزين بالجائزة في مهرجان حافل يقام بمناسبة يوم العلم. كما قام سموه بتأسيس صندوق التكافل الاجتماعي لمساعدة المقبلين على الزواج . يحرص سموه على تشجيع الأدباء والشعراء إذ من المعروف أن عجمان تعتبر منذ القدم ملتقى الشعراء والفنانين ويقدر عدد الشعراء فيها بما يزيد على أربعين شاعرا وشاعرة . ومن مشاهير شعراء عجمان الأوائل الشاعر راشد الخضر والشاعر الشيخ على النعيمى وقد طبقت شهرتهما آفاق المنطقة حيث تركا الكثير من الأشعار التي تم جمعها وطبعها في دواوين تخليدا لذكراهم كما تم في عهده إقامة صرح علمي جديد هو كلية عجمان الجامعية التي بدأت عامها الجامعي الأول في 1988/1989 . شجع سموه على إقامة استوديوهات عجمان لإثراء الإنتاج الفني العالمي بالمسلسلات والأعمال التلفزيونية الجيدة. وبتوجيهاته تم تجميل الشواطئ والسواحل وترميم القلاع المتناثرة , وأصبحت اليوم من معالم عجمان التي تشهد على بسالة ونضال الأجداد , ومنها الحصن القديم الذي تم تحويله الوطني متحف وطني حيث يطلع الجمهور على صفحات مشرقة من تاريخها .
وأتمنى أنـ تكونوا قد استفدتمـ

[Mikeil]

--------------------------------------------------------------------------------

الشارقة
إمارة الشارقة إمارة تابعة لدولة الإمارات العربية المتحدة السبع وهي من احدى الدول التي تقع على الخليج العربي وخليج عمان. وقد اطلق عليها في عام 1998 عاصـمة الثقافة لما تميزت به من ثقافة وتراث. ونالت الشارقة جائزة منظمة اليونسكو كعاصمة الثقافة للعالم العربي في العام نفسه.

يعود تاريخ الاستقرار السكاني فيها إلى 6000 سنة خلت, حيث كان يطلق عليها ساركوا. حيث كانت قليلة بعدد سكانها, الذين كانوا يقتاتون من العمل في التجارة البحرية بالإضافة إلى الزراعة والصيد وصيد الأسماك والغوص بحثاً عن اللؤلؤ. حيث كان معظم استقرار الناس حول الفلج (قناة مائية مغطاة من صنع الإنسان).

حاكم إمارة الشارقة هو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس الأعلى للإتحاد ونائبه سمو الشيخ أحمد بن سلطان القاسمي وسمو الشيخ سلطان بن محمد بن سلطان القاسمي ولي العهد ونائب حاكم الشارقة.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------



الأهمية الجغرافيه
وتعتبر الشارقة أقدم إمارات الساحل العماني، وتتوسط الإمارات الأخرى. تبلغ مساحة الشارقة 2590 كيلومترا، وهذه المساحة تعادل 33.3% من مجموع مساحة دولة الإمارات. ويبلغ طول ساحلها على الخليج العربي حوالي 20 كيلومترا، ومن الداخل حوالي 80 كيلومترا لجهة خليج عمان.

عاصمة الإمارة هي مدينة الشارقة وتقع على الخليج العربي وفي جنوب غربها تقع قرية الخان ثم اللية التي يفصلها الخور عن الشارقة، وهي مبنية على ساحل الخليج بامتداد ثلاثة أميال، وقد كانت من أهم المراكز للاستيراد وللتصدير، وكانت الصناعات مزدهرة فيها.

وتتبع الشارقة عدة مناطق، مثل منطقة كلبا وبها معظم مزارع الإمارة ومنطقة خور فكان وبها ميناء الشارقة الرئيسي، ومنطقة دبا.

تغطى السهول الرملية على ساحل الإمارة، حيث يمتد السهل الرملي من الساحل الغربي حتى المنطقة الحصوية الداخل، ويمتد إلى إن يصل جبل هجر، أما من ناحية الشرق فيقع سهل ساحلي يمتد حتى جبال هجر وهو خصب نوعا ما.

وتتبع الشارقة واحة الذيد التي تمتاز بأرضها الخصبة التي تحتوي على مزارع عديدة. أما عاصمة الإمارة فهي الشارقة وبها مكتب الحاكم ومكاتب الحكومة وأهم المتاجر والبنوك والشركات.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
المناخ
يكون طقس الشارقة مثالياً ابتداءاً من شهر نوفمبر وحتى شهر أبريل حيث يكون النهار مشمساً ودافئاً والأمسيات باردة والرطوبة منخفضة . تتراوح درجات الحرارة بالنهار من 18 درجة مئوية حتى 30 درجة مئوية.

يمكن توقع هطول أمطار وهبوب العواصف الاستوائية أثناء شهر يناير وفبراير ومارس.

ويصبح المناخ حاراً ابتداء من شهر مايو وحتى شهر سبتمبر مع ارتفاع درجة الحرارة وقت الظهيرة في شهر يوليو وأغسطس إلى 45ْ درجة مئوية وحتى الليل يكون دافئا حيث تصل درجة الحرارة إلى 25 درجة مئوية
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
الثقافه
يوجد بها مدينة جامعية يوجد فيها جامعات عديدة منها جامعة الشارقة الأمريكية و جامعة الشارقة وأكاديمية العلوم الشرطية وكلية التقنية العليا ومعهد التكنولوجيا والكثير من المعاهد الأخرى المتخصصة وبها أكبر مكتبة في الشرق الأوسط وهي مكتبة الشارقة

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
معالم إسلاميه
إن اهتمام إمارة الشارقة بالجوامع والمساجد يبدو ملحوظاً في حرصها على أن تكون مظاهر العمارة الإسلامية ظاهرة في كل مناحي الحياة للمسلمين. إنه ذلك الفهم الصحيح لمعنى الحضارة والتركيز على التمسك بالجذور والانطلاق منها لمواكبة ركب الحضارة المتقدمة.


أسواق الشارقة القديمة:

1- السوق المركزي :ويعتبر هذا السوق تحفة معمارية ويتكون من جناحين رئيسين لبناية مكونة من طابقين يشتملان على ثمانية بلوكات ويتصلان بجسرين ممتدين يربطان بينهما، يطل أحد هذين الجناحين على بحيرة خالد مباشرة بينما يطل الجناح الآخر على شارع الملك فيصل، ويبلغ عدد المحلات التي يضمها السوق 600 محل موزعة على 224 محلا في كل طابق و 36 محلا على كل جسر والدرج 80 محلا. ويستقطب السوق الزوار الراغبين بالتسوق في أجواء من العراقة نظرا لشكله المعماري النادر المستمد من التراث المعماري الإسلامي، حيث يعد تحفة معمارية حقيقية، كما يستقطب السوق المجموعات السياحية الأجنبية، خاصة الراغبين في شراء التحف والهدايا التذكارية والمشغولات الذهبية والملابس وغيرها.

2- سوق العرصة : عرف سوق العرصة في القرن الماضي كمركز للتعامل التجاري أنشئ منذ ما يقرب من 180 عاما تقريبا، وكان يعج بالحركة والنشاط منذ الصباح الباكر وحتى العشاء ، ولم يقتصر على عمليات البيع والشراء فقط بل كان مكانا يجتمع فيه الناس من كل مكان ويفد إليه كل غريب وتعقد فيه الصفقات بين تجار اللؤلؤ وتتم فيه الاتفاقات بين النواخذة والبحارة . ويقع سوق العرصة وتوابعه أو ما يسمى اليوم شعبيا السوق القديم أو سوق البحر في قلب الشارقة القديمة ، ويحتوي على محلات كبيرة وصغيرة ، ويشتمل على 70 محلا تعرض الأدوات التراثية التي كانت مستخدمة في مجتمع الإمارات قديما.

ويقوم الباعة في هذا السوق يقوم ببيع منتجاتهم من الحلي الفضية ومصنوعات الحرف اليدوية وصناديق التحف والخناجر العمانية ولآلئ الخليج وبعض الانتيكات ( البضائع القديمة )، وفي القهوة الشعبيـة التقليدية يمكن للمرء رؤية الناس يجتمعون للعب الورق والدومينو، كما يمكنه رؤية الحلاق التقليدي للرجال والمقاعد القديمة حيث يجلس الرجال ليتجاذبوا أطراف الحديث، ويقدم المقهى الشعبي المأكولات الإماراتية الشعبية والحلويات الشهيرة والشاي والقهوة العربية.

إن لهذا السوق عبق وسحر الشارقة القديمة التي تذكرنا بزمان ولى وانقضى في زمن يتغير فيه كل شيء بسرعة وبشكل يومي ومستمر. 3- السوق القديم : وهو جزء مكمل لسوق العرصة وامتداد له ، و يوجد به عدد كبير من محلات التحف والأثريات من الهند وباكستان وإيران قديما والتي تشمل كل القطع المنزلية والأدوات الفنية والأجهزة السمعية القديمة المستوردة وعددا من محلات الذهب والمجوهرات ومكتبا للصرافة

[Mikeil]

يدين جميع سكان الشارقة المواطنون بالدين الإسلامي الذي هو الدين الرسمي لدولة الإمارات العربية المتحدة. وفي كل زاوية وشارع تقريباً نسمع يومياً أصوات الأذان يدعو المسلمين للصلاة خمس مرات. حيث يتمسك سكان الشارقة بتعاليم الدين الإسلامي في كل نواحي حياتهم.


تعداد سكان إمارة الشارقة

2001 2003 منتصف 2004
رجال 351 382 434
نساء 200 217 244
المجموع 551 599 678


الجوامع

انطلاقاً من اهتمامها الملحوظ بالدين الإسلامي وتركيزها على إظهار روح الإسلام والحضارة الإسلامية في كل مرافق الحياة. أعطت إمارة الشارقة اهتماماً خاصاً للمساجد والجوامع ووفرتها لجماهير المصلين في جميع أنحاء الإمارة.

إن اهتمام إمارة الشارقة بالجوامع والمساجد يبدو ملحوظاً في حرصها على أن تكون مظاهر العمارة الإسلامية ظاهرة في كل مناحي الحياة للمسلمين. إنه ذلك الفهم الصحيح لمعنى الحضارة والتركيز على التمسك بالجذور والانطلاق منها لمواكبة ركب الحضارة المتقدمة.
روح الإسلام واضحة في كل أرجاء إمارة الشارقة ولا شك أن المساجد أبرزها.

تراث وثقافة


رغم مظاهر التقدم والرقي الحضاري التي تمتاز بها إمارة الشارقة, إلا أن الحفاظ على التراث والتمسك بالجذور هو العامل المميز الأكبر للإمارة. التراث والثقافة والتمسك بالعادات والتقاليد هي الصبغة التي تسم مواطني الإمارة. فرغم سعيهم الدائم إلى مواكبة كل ما هو جديد ومتميز إلا أنهم يؤمنون بأن التمسك بالجذور والحفاظ على الموروث هو الأساس المتين الذي تبنى عليه الحضارة الصحيحة.

متاحف

بعض من مظاهر المحافظة على الثقافة والتراث, تتضح جليةً في مجموعة متميزة من المتاحف المتنوعة يمتاز أحدها عن الآخر بتصميمه الفريد والذي يعكس كل منها طابعاً متميزاً من التراث والتاريخ ويعرض بإسلوب متميز العديد من الروائع التاريخية والثقافية والتراثية. مما يوفر تجربة تعليمية وترفيهية ممتعة لجميع أفراد العائلة...

ولا شك أن تفرد إمارة الشارقة باحتوائها على العديد من المتاحف المتميزة جعل منها وجهة سياحية فريدة.
هذا التميز يشمل مركز حيوانات شبه الجزيرة الفريد من نوعه في المنطقة والذي تم إنشاؤه خصيصاً للمحافظة على الموروث الطبيعي للجزيرة العربية وتحقيقه قصب السبق في تبني برامج مدروسة لإعادة تكاثر العديد من الفصائل الحيوانية المهددة بالإنقراض.

فنون

بناءاً على توجيـهات وإرشـادات صاحـب السمـو الشـيخ الدكتـور/ سلطان بن محمد القاسمي - عضو المجلس الأعلى ، حاكم إمارة الشارقة ، تم اختيار منطقة الشويهين لإعادة بنائها وتجديدها باعتبارها منطقة ذات قيمة تاريخية عظيمة ، ويعكس هذا القرار الاهتمام الكبير الذي يوليه صاحب السمو بالقيم والآثار التاريخية.

تعتبر منطقة الشويهين من أقدم المناطق في الشارقة وقد جاء ذكر اسمها في العديد من المخطوطات التاريخية والمراجع التي تعود إلى القرن الثامن عشر. شملت أعمال التجديد والتي أنجزت في الفترة ما بين عامي 1993 - 1995، ترميم خمسة مباني تاريخية ذات تصميم معماري قديم ومسجد.



متحف الشارقة للفنون

أنشئ متحف الشارقة للفنون في عام 1995 ، وهو يتبع لإدارة الفنون بدائرة الثقافة والإعلام ، وكان المتحف موجوداً في بيت السركال حتى عام 1997. وقد تم تشييد المبنى الجديد للمتحف في منطقة الشويهين بصورة جعـلته يتكــامل مـع بقيـــة المبانــي التراثيـة الموجــودة في المنـطقة . تم افتتاح المتحف رسمياً في 9 أبريل 1997.
يقع متحف الفنون في قلب مدينة الشارقة وقد خُصص للفنون الجميلة والنشاطات المماثلة. ويضم معرض دائم للوحات والمعروضات الفنية في الطابق الأرضي، ومنذ إفتتاحه تم تنظيم حوالي ثلاثة وثلاثين نشاطاً بما فيها المعارض الفردية وعدد من المعارض والأنشطة المختلفة.

مركز الشارقة للفنون

أفتتح مركز الفنون في بيت السركال في 9 ابريل 1997. كان بــيت الســـركال يـضــم متــحــف الفنـــون خـــلال الفتـــرة مـــن 1995 إلــى 1997

رواق الشارقة للفنون

يوجد رواق الشارقة للفنون ،أو صالات العرض في بيت السركال وتتكون من عدة ورش للأعمال الفنية . وبصورة دائمة يشارك أحد عشر فناناً بأعمالهم الفنية المتنوعة. كما يتم تنظيم الندوات والمحاضرات بصورة منتظمة في بيت السركال.

جمعية الإمارات للفنون التشكيلية

جمعية ذات نفع عام ، تأسست عام 1980م وينضوي تحتها الفنانون التشكيليون في دولة الإمارات العربية المتحدة، لها إصداراتها الخاصة وتقوم بتنظيم معارض فردية وجماعية وتسهم في عملية التبادل الثقافي والفني مع الجمعيات والاتحادات النظيرة. والجمعية عضو في الإتحاد

[Mikeil]

التاريخ والتراث

ينظر المؤرخون الى امارة الفجيرة على أنها كنز دفين ينتظر من يستكشفه ، فمن القلعة القديمة الشامخة في مدينة الفجيرة والتي يعود تاريخها لأكثر من 300 عام ، الى أبراج الرياح التي تدعى (البراجيل) المنتصبة في عدد من القرى المجاورة والتي تحكي بفخر تاريخ هذه المنطقة العريق. عموما ، فقد اظهرت الحفريات الأثرية التي تمت في الفجيرة الى أن الانسان قد استوطن هذه المنطقة منذ العصور الحديدية ، والواقع أن اهم الاكتشافات الأثرية التي ظهرت في الخليج العربي كانت في هذه المنطقة
فيما يلي بعض أهم المواقع الأثرية في امارة الفجيرة


قلعة الفجيرة
تبعد عن وسط مدينة الفجيرة مسافة كيلومترين فقط ، بناء ضخم من الآجر يقع في منطقة استراتيجية بني عام 1670 ويتكون من ثلاثة أقسام رئيسية وعدد من القاعات والأبراج ، وهي محاطة بالمدينة القديمة
وقد تم مؤخرا ترميم القلعة بالكامل

مسجد البدية
يعود تاريخ انشائه الى مايزيد على 400 عام ، ويعكس اسلوبا فذا في الهندسة المعمارية بالنسبة لذلك الزمان ، حيث توجد به أربع قباب تستند على عمود واحد في الوسط ، وفي داخله منحوتات حجرية وأرفف لوضع القرآن الكريم عليها
يقع مسجد البدية بقرب قرية البدية على بعد حوالي 30 كيلومترا شمال مدينة الفجيرة

حصن الحيل
يقع في قرية الحيل على بعد 8 كيلومترات جنوب غرب مدينة الفجيرة
أحد أهم الحصون في امارة الفجيرة ، وتعود شهرته الى كونه المقر السابق لحاكم امارة الفجيرة ، والى استخدامه في الماضي للمراقبة وللحماية والدفاع عن القرى المجاورة

قلعة البثنة
شيدت في حوالي العام 1735 بالقرب من قرية البثنة ، على بعد 13 كيلومترا غرب مدينة الفجيرة
اقيمت القلعة لحراسة الممر اللاستراتيجي ضمن جبال حجر وعبر وادي حام خلال القرن الثامن عشر . وتعتبر قلعة البثنة أحد أهم القلاع في المنطقة الشرقية لدولة الامارات العربية المتحدة

التقيبات الأثرية
الاكتشافات الأثرية التي جاءت نتيجة التنقيبات في المنطقة هي أهم اكتشافات أثرية في الخليج العربي
وقد أظهرت هذه التنقيبات أن الانسان قد سكن في هذه المنطقة منذ عصور قديمة جدا ترجع الى العصر الحديدي ماقبل التاريخ
وأغلب هذه الاكتشافات الأثرية محفوظة الآن في متحف الفجيرة الوطني

[Mikeil]

المواقع الأثرية في الامارات





إذا كان تاريخ الإمارات العربية المتحدة يعود إلى آلاف السنين .. فإن تاريخ شعبها يمتد لأكثر من 14 قرنا من الزمان مع بداية الإسلام واثبت خلالها هذا الشعب قدرته على تعمير هذه الأرض وساهم في صنع الحضارة العربية التي كانت رافدا هاما وأساسيا في صنع الحضارة العالمية.
وليس هذا ادعاء بدافع العصبية وحب الوطن بل هو حقيقة تثبتها الشواهد العلمية والتاريخية المتتالية في العديد من مناطق الدولة والشواهد الحضارية التي تثبت أن أجدادنا عاشوا على هذه الأرض وعمروها منذ قرون طويلة .
وتزخر دولة الإمارات العربية المتحدة بالعديد من شواهد التاريخ القديم والحديث , فمنذ الألف الثالث قبل الميلاد كانت هناك مستوطنات بشرية لها فعاليتها الاقتصادية خارج حدودها , وتمتد علاقاتها إلى الحضارات الأخرى المحيطة بها. وقد اكتشف حتى الآن عدد من المواقع الأثرية تعود إلى الفترة من الألف الثالث قبل الميلاد إلى الألف الأول قبل الميلاد مثل قرية هيلى قرب مدينة العين , وأم النار على الشاطئ قرب أبوظبي والقصيص في دبي وغليلة في منطقة رأس الخيمة , ودبا على الساحل الشرقي , ومن العصر الإسلامي الأول هناك عدد من الآثار منذ القرن السادس عشر في مدينة العين والعوهة ورأس الخيمة والرمس .




أم النار


جزيرة صغيرة قرب أبوظبي من الناحية الجنوبية الشرقية , اكتشف فيها بالإضافة (50) مدفنا حجريا دائريا بالإضافة إلى مستوطنة سكنية , وينقسم كل مدفن من الداخل إلى حجرات صغيرة بينها جدران فاصلة , ولكل مدفن باب , وقد نقشت على جدران بعض هذه المدافن صور لحيوانات محلية . كما وجدت داخل هذه المدافن هياكل عظمية بالإضافة إلى مجموعات من الخرز وقطع القماش والأواني الحجرية والفخارية الملونة والمزخرفة , والأدوات النحاسية والبرونزية والعظمية , وكلها تعود إلى الألف الثالث قبل الميلاد . وقد وجد تشابه بين آثار أم النار وآثار أخرى اكتشفت في عمان وقطر والبحرين .



القطارة


ضاحية زراعية من ضواحي مدينة العين السبع , عثر فيها على أساس بناءين مستطيلين من الحجارة لم يستطع الباحثون تحديد نوعهما , وقد ع ثر فيهما على عظام وأوان فخارية وحجرية ومعدنية, وعدد من السيوف النحاسية , ومجموعات من الخرز والعقيق وتماثيل ذهبية ونحاسية لثيران ووعول وغزلان بالإضافة إلى عظام وجماجم آدمية كلها تعود إلى الألف الثالث قبل الميلاد .



هيلي


ضاحية شمالية من ضواحي مدينة العين تبعد عنها (10) كيلو مترات , وقد عثر فيها على سبعة مدافن مستديرة , واحد منها كبير , وجميعها مقسمة من الداخل إلى حجيرات لدفن الموتى . وقد اكتشف في داخلها عدد من الجرار الفخارية ذات الزخارف الهندسية , إلى جانب قطع العظام الآدمية وبعض الخرز ورءوس السهام النحاسية , وتعود هذه الآثار إلى الألف الثالث قبل الميلاد وهى معاصرة لآثار أم النار وقطارة ولكنها أقدم منها .



حفيت


عثر في هذا الموقع وهو في سفوح جبال حفيت الواقعة إلى الجنوب من مدينة العين على مائتين من المدافن المستديرة جنوبية الأبواب . ووجد المنقبون داخلها بعض النحاسيات والأواني الفخارية والخرز الملون وأهمها سيف برونزي منقوش لم يعثر على مثيل له في المنطقة إلا في غرب إيران , وهو يعود إلى الألف الثالث قبل الميلاد .



بدع بنت سعود


نتوء صخري على بعد 15 كيلو مترا شمال مدينة العين وقد وجدت فيه مدافن مستديرة مبنية من الحجارة وتعود إلى الألف الأول قبل الميلاد. وقد عثر فيه على بعض الأواني الفخارية والأدوات النحاسية والبرونزية .



القصيص


وهى منطقة تقع على بعد 12 كيلو مترا شرقي مدينة دبي وجدت فيها مدافن شيدت تحت مستوى الأرض وأهم ما اكتشف فيها هيكل عظمى يعود إلى 900 سنة قبل الميلاد , بالإضافة إلى الأواني الفخارية والحجرية ورءوس السهام البرونزية التي تعود إلى أواخر الألف الثاني قبل الميلاد .



الدريحانة


وهي من مناطق راس الخيمة ،وفيها مستوطن أثرى يعود إلى العهود الإسلامية في القرن العاشر الهجري وقد عثر فيه على أوان خزفية وبرونزية منقوشة بدقة ومهارة .



قصر الزباء


يقع على قمة من قمم جبال رأس الخيمة ولم يبق منه سوى سور محيط بقصر متهدم لا يتضح منه إلا معالم غرفة وبعض القاعات وخزانات المياه , وينتشر بين الناس أن الزباء هذه إنما هي هند بنت الريان الملكة العربية , كما يشاع أن مدينة رأس الخيمة اكتسبت اسمها من أن الملكة الزباء كانت لها خيمة مضروبة في مكان القصر .



موقع الدور


ويقع في ام القيوين ، وهو مستوطن أثرى قديم فيه أساسات قلعة وأبراج يعود إلى القرن الأول قبل الميلاد وقد وجدت فيه مسكوكات نحاسية وفضية من العصر الهلنستي .



موقع الزورة


وهو من يقع في عجمان ، وفيه آثار مستوطن إسلامي كبير الشبه بمستوطن الدربحانية برأس الخيمة , ويعود غالبا إلى نفس العهد وهو القرن العاشر الهجري .



مقبرة الجيوش


وهى مقبرة أثرية تقع قرب مدينة دبا الفجيرة , وتعود إلى صدر الإسلام حيث قامت حركة الردة في دبا فأرسل الخليفة أبو بكر الصديق رضى الله عنه جيوش الإسلام لمحاربتها , وانتصر عليها , ودفن من استشهد من المسلمين في هذه المقبرة .



منحوتات مصفوت


نقوش رسمت على الصخور , وتمثل مجموعة من الأشخاص في أوضاع مختلفة, إلى جانب نقوش لأفراد كل واحد منهم يحمل عدة الصيد ورمحا وتعود إلى الألف الثالث أو السادس قبل الميلاد .



قبور المنامة


وتقع في عجمان ، تقع على بعد 85 كيلو مترا إلى الشرق من مدينة عجمان وهى قبور أثرية يرجح أنها تعود إلى الألف الثالث قبل الميلاد .



الفشت


موقع يتبع الشارقة يقع بينها وبين عجمان , وقد وجدت فيه آثار إسلامية تعود إلى القرنين السادس والسابع الهجريين .



الحيرة


قرية كبيرة تابعة للشارقة تقع على الساحل على الطريق إلى عجمان , فيها بقايا قبور مستديرة , وقد وجد المنقبون في هذا الموقع قطعا من الفخار الملون.



الفلج


يتبع الشارقة , وهو موقع أثرى إسلامي وجدت فيه بعض القطع الفخارية.



وادي المدام


يقع على طريق الشارقة - الذيد , وهو موقع أثرى إسلامي قديم , وجدت فيه بعض القطع الفخارية الملونة وقد أقيم فوقه حصن قديم متهدم .



الذيد


فيه قلعتان على مدخل مدينة الذيد , وآثار مستوطن قديم إسلامي قد يعود إلى القرن السابع الهجري .



دبا


تقع على بعد ( 66 كيلو مترا ) من الفجيرة , وبها الآثار القديمة مثل قلعة دبا وآثار حروب الردة بين جيش المسلمين في عهد أبى بكر الصديق , وقبائل الأسديين كما اكتشفت فيها مجموعات من العملات الفضية التي ترجع للعصور القديمة , كما وجدت بها فخاريات إسلامية .



المليحة


تتبع الشارقة وفيها مقبرة إسلامية وآثار إسلامية مسواة بالأرض , وكذلك اكتشف فيها قبور مستديرة كبيرة وكلها تشبه مدافن جبل حفيت في العين , وقد وجدت في هذه المواقع فخاريات إسلامية كثيرة ملونة تبرهن على أهمية المكان من الناحيتين السياسية والاقتصادية بالنسبة لشبه الجزيرة العربية القديمة وبالتحديد في الفترة الواقعة قبل 2000 سنة مضت.



جبل الفاية


وفيه قبور دائرية تشبه قبور جبل حفيت , وقد تكون عائدة إلى الألف الثالث قبل الميلاد .



مزرعة مليحة


اكتشف في هذا الموقع مقبرة إسلامية وجد فيها رأس تمثال وقبور دائرية , وفخاريات إسلامية ملونة .



جبل الداية


ويقع في الشارقة ، فيه قبور دائرية من حجارة تشبه قبور حفيت , عثر حولها على فخاريات تعود إلى فترات إسلامية .



قبور باحس


وهى قبور أثرية مستديرة تبدو كأكوام من الحجارة , تشبه إلى حد كبير المدافن التي اكتشفت حول مدينة العين في سفوح جبل حفيت , والأمومة تعود إلى الألف الثالث قبل الميلاد .



البدية


عثر بها على موقعين الأول مستوطنة سكنية والثاني مقبرة جماعية يعود عمرها ألزمني إلى بالإضافة أربعة آلاف وخمسمائة عام كما عثر بها على فخاريات إسلامية حديثة العهد نسبيا .



قدفع


عثر بها على مقبرة جماعية بمنطقة قدفع بالفجيرة حيث تم استخراج بالإضافة ألف قطعة أثرية من هذه المقبرة التي تعود للعصر الحديدي للمنطقة.

ارجو ان يكون قد اعجبكم
مايكل

[Princess Cherry]

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لقد أعجبني الموضوع . شكرا لك
.لكن ليش وضعته في قسم ميجا توون ممكن تقولي *_* *_* *_*

[سيد البوكيمونات]

موضوعك حلو عن الامارات لكن الصراحة مكانه ليس هنا و انما بالمنتدى العام

لانه ليس مكانه بالميجاتون

و شكرا

[فتاه المراعي]

مشكـــور

[Weld Zayed]

مشكووور اخوي

[ليدي(لين)]

مشكور اخوي عن الموضوع الحلو عن اماراتي الغالية

بس الموضوع مكانه بالمنتدى العام مب المبجا تون

و شكرا لك على الموضوع
اثبت ان الامارات حضارة قديمة عربية

[دكتورة يوغي]

شكرا على تقرير من دولتي الحبيبة

وأنا عايشة في راس الخيمة