مشاهدة النتائج 1 الى 13 من 13
  1. #1

    المسى الوظيفي.....نبي!

    بسم الله الرحمن الرحيم
    موضوع رائع جدا
    هو قديم نوعا ما
    لكنه يستحق القراءة والتفكر!wink

    هي جزء من سلسلة محاضرات رائعة مواضيعها متصلة منفصلة
    ...

    +-+-+-+-+-+-+-+

    بسم الله و الحمد لله و الصلاة السلام على رسول الله

    اللهم افتح علينا حكمتك و انشر علينا رحمتك يا ذا الجلال و الإكرام.. و صل اللهم و سلم على حبيبنا ونبينا محمد وعلى آله و صحبه أجمعين



    للإستماع إلى المحاضرة الصوتية.. اضغط هنا</B>

    و نستكمل سويا رحلتنا مع سيرة الحبيب salla-y..
    عرفنا في لقائنا اللي فات اجابة سؤالين.. ليه؟.. و ازاي؟..
    النهاردة.. محتاجين نعرف اجابة سؤال تاني قبل ما نبدأ.. هو "مين"؟..
    محتاجين زي ما قلنا قبل ما نبدا دراسة السيرة بالتسلسل الزمني للأحداث.. محتاجين نعرف كويس احنا بنتكلم عن مين الأول..
    و بدأنا المرة اللي فاتت بمثل شعبي..
    و المرة دي برضه هانبدأ بمثل شعبي..
    بيقولوا : "اللي مايعرفك.. يجهلك"..mpr
    يعني ايه يجهلك؟..
    يعني "يجهل عليك".. يغلط فيك دون أن يدري..budo
    و ده حالنا للأسف .. مع النبي salla-y.. لأننا لا نعرفه..
    مؤخرا..
    قامت الدنيا و لم تقعد.. بسبب رسوم كاريكاتيرية تسئ إلى شخص النبي salla-y نشرت في جريدة بالدنمارك..
    و بقدر ماكنت سعيد جدا بإن الأمة كلها اتحركت.. لمواجهة هذه الإساءة..
    على قد ماكنت محتار..
    هو مين اللي غلطان ولازم يعتذر؟..thnk0001
    الأمة أبعد ماتكون عن منهج النبي salla-y.. و لكنها تنتسب إليه..
    و الغرب لا يعترف بالكلمات.. و لكن يعترف بالأفعال.. لذا يكون فكرته و تصوره عن الإسلام من خلال واقع المسلمين.. لا من خلال ماهو مكتوب في كتبهم..
    فلما ييجي مواطن عادي ضمن ملايين المواطنين في الغرب ممن لايدينون بالإسلام.. و ممن يحملون انطباعا سيئا عن الإسلام بسبب الصورة السيئة التي يقدمها المسلمون للإسلام..
    لما ييجي مواطن و يعبر عن الانطباع اللي عنده في صورة رسم كاريكاتيري..
    ساعتها من المخطئ؟.. هو الرسام أكيد أخطأ.. و لكن البادئ أظلم.. من تسبب في إعطاءه هذه الصورة عن الإسلام هو الأظلم منه..
    و لكننا للأسف.. لأننا اعتدنا ردود الأفعال العاطفية .. تجاهلنا هذه النقطة.. لأن توجيه اللوم إلى الآخرين اسهل بكثير من مواجهة أنفسنا ..
    اتهمنا الغرب (كله) أنه تعمد الإساءة إلى الإسلام.. و أنه يضطهد المسلمين لأنه لا يستطيع أن يفعل المثل مع اليهود و أن يتحدث عن المحرقة اليهودية على يد النازي.. أو مايعرف بالـ"هولوكوست"..
    و تعامينا عن نقطة مهمة جدا..
    و هي.. كيف استطاع اليهود أن يصلوا من أقصى حالات الاستضعاف في أفران الغاز النازية.. إلى أن يفرضوا احترامهم على العالم.. حتى أصبح لا يجروء إعلامي في الغرب أن ينقدهم أو أن يشكك في أمر قضية الهولوكوست؟
    الأمة الإسلامية الآن.. في نفس الحالة من الاستضعاف التي كان عليها اليهود في زمن محرقة النازي – إن صحت القصة – هلا تعلمنا.. و عرفنا لماذا وصل اليهود إلى أنهم اصبحوا ممكنينن في الأرض الآن؟
    وصل اليهود إلى التمكين لأنهم لم يتخلوا عن دينهم للحظة.. الكل مؤمن بالقضية.. يخطط و يعمل من أجلها.. حتى أنشأوا دولتهم الدينية .. دولة يهودية خالصة قائمة على التوراة و التلمود..
    دولة.. إسمها "يعقوب".. "إسرائيل".. و هو اسم نبي..
    فهل أقام المسلمون دولة "محمد " salla-y في أوطانهم؟..
    هل أقاموها في بيوتهم؟..
    هل اقاموها في قلوبهم؟.. و ذلك اضعف الإيمان؟..
    للأسف.. الواقع يقول لا..
    اقمنا أشكالا.. بلا مضمون..
    كلمات رنانة.. و محافل ضخمة..
    و لكن.. بلا مضمون.. بلا معنى..
    بنسمع كلام كتير.. و بنقول كلام كتير.. لكن من أكبر أزماتنا.. اننا مش فاهمين احنا بنقول ايه.. الكلام أصبح لا معنى له..
    و صدق الشاعر حين قال في وصف حالنا..



    لا تقرأ شيئاً .. كن حمال حطب ..
    وأحمل طن كتب ..
    ضعه بجانبك ..
    أو فوق المقعد ..
    وأشرب .. وأنتظر الفرسان ..
    سوف يجيئ الواحد منهم تلو الآخر ..
    يحمل طن كتب ! ..
    ***
    لا تفهم شيئاَ مما تقرأ ..
    ليس يهم اليوم الفهم ..
    فالمفهوم اللامفهوم ..
    أو بالعكس .
    لن يسألك أحد ..
    ما معنى قولك (( كذا))
    فالمفروض .
    ألا معنى للأشياء وللكلمات ..
    وإذا كانت للأشياء معان ..
    فالمفروض ..
    أن معانيها معروفة ..
    للحكماء لِداتك ..
    وإذا كان الأمر كذلك ..
    فالكلمات ((مسالك)) ..
    والمفروض ..
    أنك تعرف ..
    والمفروض أخيراً ألا تسأل ..
    عن معنى قولك (( كذا)) !
    ***
    لا تصمت أبدا .. إن الصمت جهاله ..
    واحذر أن تتكلم فى الموضوع ..
    لا موضوع هنالك ..
    إن الفلك اليوم عطاره ..
    كن فيهم ((خضر العطار)) !.
    لكن خذ سمت الأستاذ ..
    وحذار أن تنسى ((البايب)) ..
    والكلمات ((الخرز)) اللاتينية !
    قل ((فى الواقع )) .. واصمت لحظة !
    قل ((لاشك)) ..
    واصمت لحظة !.
    ثم مقدمة محفوظة ..
    من فذلكة ((المنهج)) ..
    حسب الموجة والتيار..
    فالبحر سباق ..
    والموجات الوف ..
    ((الموجه تجرى ورا الموجه ..
    عايزة تطولها !))
    عجل واركب أية موجه ..
    فالأيام دول ..


    و لأن الكلام مابقالوش معنى.. ماحدش بيفكر في حاجة قبل مايعملها..
    بنسخن.. و نتحرك.. و نرجع نبرد.. و هكذا دواليك..





    يتبع>>>
    اخر تعديل كان بواسطة » TO-TE)Cat) في يوم » 30-05-2006 عند الساعة » 16:00


  2. ...

  3. #2
    إقتباس:

    لكن كلامك حسسني ان الرسام عمل ده بدون سوء نية .. هل يا هريدي الصورة اللي وصلت عنده أو عند غيره من تصرفات المسلمين وبس ولا من إعلام بيركز على أسوأ ما هو موجود إن لم يكن يصنع الصورة السيئة بالعمد ..
    و ربنا مش بيقول
    كَيْفَ وَإِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ لَا يَرْقُبُوا فِيكُمْ إِلًّا وَلَا ذِمَّةً يُرْضُونَكُمْ بِأَفْوَاهِهِمْ وَتَأْبَى قُلُوبُهُمْ وَأَكْثَرُهُمْ فَاسِقُونَ - سورة التوبة - آية 8
    مش تعني إنهم لما يقدروا علينا هيؤذونا ما استطاعوا - يعني هم أساسا بيتلككوا - مش لمجرد إن واصلة لهم صورة سيئة من تصرفاتنا


    أولا احنا ماحدش فينا يقدر يدخل جوة الرسام عشان يشوف نيته.. لكن فيه أدلة ظاهرة ممكن نستنبط منها أمور..
    أنا تعاملت مع عدة رسامين كاريكاتير عرب يعملون في جرائد و مجلات علمانية معادية للفكر الإسلامي صراحة. و لهم العديد من الرسومات يسخرون فيها من الملتزمين و الملتزمات..
    نظرة الناس لهؤلاء عادة على أنهم سيئوا النية و أنهم يعلمون الحق و يتعمدون معاداة الإسلام بالرغم من أنهم ينتسبون اليه..
    لكن انا لما اتعرفتعليهم و تعاملت معاهم شخصيا و تناقشنا طويلا.. لقيتهم أناس بسطاء جدا.. كل واحد فيهم حصل له تجربة مع الملتزمين تركت عنده انطباع سلبي جدا يصل أحيانا إلى حد العقدة..
    واحد منهم إمام مسجد رفض يصلي على والده يوم دفنه و اتهمه بالكفر لأنه كان بيشتغل "صحفي" .. فتخيلي واحد قدامه جثة والده و رايحين يدفنوه و إمام المسجد رافض يصلي عليه.. يبقى انطباعه ايه عن الملتزمين؟
    فهو بيعبر عن الانطباع اللي عنده بدون أي سوء نية.. و تأكدت من ده بأني لما ناقشته ووضحتله و ضربت له الأمثلة من ناس هو تعامل معهم شخصيا.. اختلفت رؤيته.. و تقبل الكلام بصدر رحب جدا.. و تغير موقفه تماما..
    انما لأنه تعود أن يتهمه الجميع بسوء النية و تعمد الإساءة و تعود على أن إعراضهم عنه و معاملته بمنتهى الجفاء.. فكان هذا يؤكد الصورة الموجودة لديه..
    كذلك رسامي الكاريكاتير الدنماركيين هؤلاء..
    لو كانوا فعلا أصحاب نوايا سيئة و معادين للإسلام.. لماذا لا نجد في تاريخهم أي سابقة لذلك؟.. يعني ماحدش فيهم قبل كده رسم ولو رسمة واحدة يهاجم فيها الإسلام بأي شكل من الأشكال..
    النقطة التانية هي.. ان بالرغم من ان الرسومات اللي رسموها مسيئة لشخص النبي salla-y .. و لكني من واقع مشاهدتي لكثير من الكاريكاتيرات من أناس يعادون الإسلام بالفعل.. أرى ان رسوماتهم تعتبر "تافهة" بالنسبة لغيرهم.. لأن الشخص الذي يرسم بناءا على كراهية في صدره لا يتوقف عند حدود أبدا.. لدرجة أن الأمر قد يصل أحيانا إلى الإساءة عن طريق تلميحات و إيحاءات جنسية.. لأن القضية عنده قضية تنفيس للكراهية و انتقام شخصي.. فساعتها يصدق فيه قول النبي salla-y :"إذا لم تستح فافعل ما شئت"..
    الخلاصة.. الرسامين دول فعلا أشخاص بسطاء.. بيعبروا عن وجهة نظرهم في الموضوع ده لأول مرة لأنه انطلب منهم ده.. لكن مش حاطيننا في دماغهم بدليل ان مالهمش سوابق في المسألة دي..
    كون بقى الصورة اللي أخدوها دي بسببنا والا بسبب الإعلام المعادي.. فانا في رأيي أولا ان الإعلام المعادي مش محتاج ينقل لهم أسوأ ما عندنا.. يكفيه أن ينقل واقعنا كما هو تماما دون أي رتوش.. فهو كافي بإثارة غثيان الغرب تجاه الإسلام smile
    ثانيا.. لو كان الإعلام له أثر.. فالعرب و المسلمين في الغرب يؤكدون هذه الصورة دائما بأفعالهم و تصرفاتهم.. لأن الغرب كما قلت.. يعترف بالأفعال.. لا بالأقوال..
    فمهما وصفنا لهم رحمة النبي salla-y و تكريمه للمرأة و كرم أخلاقه.. سيكون ردهم ببساطة.. إذن لماذا أنتم لستم مثله؟؟!

    أما بخصوص الآية..

    إقتباس:

    كَيْفَ وَإِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ لَا يَرْقُبُوا فِيكُمْ إِلًّا وَلَا ذِمَّةً يُرْضُونَكُمْ بِأَفْوَاهِهِمْ وَتَأْبَى قُلُوبُهُمْ وَأَكْثَرُهُمْ فَاسِقُونَ - سورة التوبة - آية 8
    مش تعني إنهم لما يقدروا علينا هيؤذونا ما استطاعوا - يعني هم أساسا بيتلككوا - مش لمجرد إن واصلة لهم صورة سيئة من تصرفاتنا


    فالسؤال هنا هو من تقصدين تحديدا ..
    آيات القرآن لا تفسر بمعزل عن سياقها و موضوعها.. الآية دي نزلت في واقع حرب.. الحرب فيه صريحة و الفريقين الأمور واضحة تماما بالنسبة لهم.. بين المسلمين كفريق واحد.. و بين المشركين كفريق واحد يعلم يقينا صدق النبي salla-y و يجحد ذلك عمدا مع سبق الإصرار و الترصد..
    و لكن في واقعنا اليوم.. لا المسلمين وحدة واحدة.. حتى الملتزمين منهم.. فرق و جماعات ..و كل فريق بما لديهم فرحون..
    و غير المسلمين أغلبهم أناس لم يصلهم عن الإسلام إلا صور خاطئة.. بمعنى أنهم لم يعرض عليهم الإسلام الصحيح أصلا ليرفضوه.. بدليل أن الإسلام أسرع الأديان انتشارا في الغرب.. لأن أكثر الناس هناك.. عندما يعرض عليهم.. و يعلمون أنه الحق.. لا يترددون أبدا في الدخول فيه..
    فلو اعتبرنا كل غير المسلمين أعداء. إذن من ندعوا إلى الإسلام؟ smile
    فكرتيني بالمشهد الشهير بين عيسى العوام و لويزا في فيلم الناصر صلاح الدين..

    إقتباس:
    orc : من سماهم معسكر العداء
    orc: من جعلهم معسكر العداء
    orc: لويزاااا
    parting : مفيش فايدة.. أقطاى هو أيبك و أيبك هو أقطاى... كلكم أقطاى..!!!parting2
    hlp : أييييييييييي شلت يدييي.. شلت يدييييي... إنها سليييمة.. سليييييمةgy0000



    طيب..
    هل معنى الكلام ده اننا المفروض نسكت خالص؟..
    لأ.. انا ماقلتش نسكت.. و لكن باقول ان رد الفعل الحالي لا يحل المشكلة ولا يرضي النبي salla-y..
    النبي salla-y لا يقر حرق السفارات و إلحاق الأذى بالكنائس كما حدث في لبنان.. فالله لا يحب المعتدين..
    أحد القساوسة في احدى الكنائس التي تم الاعتداء عليها.. قال كلمة وجعتني قوي..
    قال : "الآدمي.. مابينخاف منه.. لكن الأزعر بينخاف منه"..
    يعني الشخص المحترم صاحب الأخلاق مايتخافش منه.. لكن الصايع و البلطجي ينخاف منه..
    و بصراحة انا عاذره.. واحد في حاله لا بيه ولا عليه يلاقي مكان عبادته بيعتدى عليه باسم الإسلام.. هل نلومه بعد كده لما يقول المسلمين دول بلطجية؟
    و لكن أنا لا ألوم الناس... الناس بسطاء.. ألوم اللي سخنهم..
    ما أسرع ما تنظم القصائد الحماسية و تدبج الخطب العصماء.. و إيميلات و أخبار تتنقل و الناس بتسخن.. و ماحدش قالهم يعملوا ايه.. فتكون النتيجة ردود أفعال غير مسئولة..
    حوار طريف دار بيني و بين واحد..
    معترض على كل الكلام اللي انا قلته ده.. اعتراض مبني على عاطفة مش على تفكير و دراسة..
    cool - قصدك ايه يعنيranting ؟.. لازم نعرفهم حدودهمranting .. ده النبي salla-y... امال ايهbeee ...
    shutup22 - معلهش ماتآخذنيشvava .. حضرتك بتصلي؟..mpr
    cool - من فضلك .. ماتغيرش الموضوع!..beee



    يتبع>>

  4. #3
    و من ضمن المعاني اللي عجمت في زماننا.. معنى النبوة..
    الناس بين فريقين..
    فريق ينظر للنبي على أنه معنى ضخم.. كبير.. و لكنه غامض .. كيان يشعرون بالخوف من الاقتراب منه لغموضه..
    و فريق .. لأنه لا يفهم معنى النبوة.. ينظر للأنبياء من أعلى.. و يحاكمهم.. و ينقدهم..
    الفريق الأول.. لو قلتله فلان ده بيشتغل دكتور.. يحترمه قوي.. يشيله من ع الأرض شيل..

    smartass - يا عمي.. أنا يشرفني أطلب إيد بنتك..08
    old - ده شرف لينا يابني.. حضرتك بتشتغل ايه؟..w00t
    smartass- دكتور..cool
    old- ماشاء الله..p30 تخصصك ايه؟.. أطفال؟.. والا نسا وولادة؟w00t
    smartass- لا يا عمي.. انا رسالة الدكتوراه بتاعتي كانت في "حتى"..closedeyes
    old- ايوة ايوة عارفهاthnk0001 .. دي بعد "الإثنى عشر" علطول..thnk0001 في آخر الجهاز الدوري كدهthnk0001 .. خدناها في الأحياء..closedeyes و عيادتك فين يابني؟closedeyes
    smartass- الجهاز الدوري ده غير الجهاز الكاس؟w00t .. لا يا عمي.. انا دكتور في اللغة العربية.closedeyes . بادرس في الجامعة..closedeyes
    old- مدرس عربي يعني؟..cry
    معلهش يابني.. بنتنا متكلمين عليها..beee


    و الفريق التاني.. يحترم المفكرين و الفلاسفة.. لكن لما يصبح الحديث عن الأنبياء.. تلاقيه هاين عليه ينصبلهم محكمة..
    بيفكرني بمشهد طريف.. لنجيب الريحاني و سليمان نجيب لما دخل عليه الباشا و بيسأله..
    sombrero2 - و انت بقىbeee .. ضليع في قواعد اللغة العربية؟beee .. و أصول اللغة العربية؟beee
    russian_roulette - ايوةranting .. زي ماحضرتك ضليع في قواعد البقدونس والفجل الرومي!ranting


    عشان كده لقيت اننا لما نحب نتعرف على شخصية النبي salla-y.. محتاجين نبدأ من البداية خالص.. محتاجين نتعرف عليه منخلال وظيفته الأساسية.. الرسالة.. و محتاجين نفهم و نستوعب معنى مقام النبوة و الرسالة..
    من هم الأنبياء.. و لماذا أرسلهم الله.. و ما الصفات التي يتصفون بها..
    انت كإنسان لو ماشي في الشارع.. و لقيت شخص كفيف.. ماشي.. و قدامه حفرة كبيرة هايقع فيها.. هاتسيبه؟ مافيش بني آدم طبيعي يقدر يعدي الموقف كده و يقول وانا مالي.. لا لكن هايحس برحمة تجاهه.. بعطف.. هايجري عليه يلحقه.. و ياخد بإيده و يعرفه الطريق منين..
    و ده انت كإنسان.. فكيف بالله سبحانه و تعالى؟.. الرحيم.. الكريم.. أيترك عباده دون هداية؟
    عشان كده ربنا أرسل الأنبياء.. و الرسل..
    هم سفراء فوق العادة.. سفراء من عند الله سبحانه و تعالى.. أرسلهم رحمة لعباده..
    في عالم البشر.. إذا اعترفت بدولة.. و الدولة دي بعتتلك ممثل ليها.. سفير..و معاه أوراق اعتماده.. فلازم تعترف بيه و بأنه ممثل لدولته..
    كذلك.. من لوازم الإيمان بالله.. أن نؤمن برسله..

    سؤال


    إلاان عندي سؤال فعلا .... سؤال كل شوية اسأله لنفسي
    ربنا كان ممكن يهدي الناسويجعلهم مؤمنين ... بلا رسل او انبياء ...


    الله سبحانه و تعالى خلق الخلق على شكلين..
    مخلوقات لا إرادة لها.. و لكن بتشتغل بناءا على برنامج ثابت في ذاكرتها.. يسمى "الفطرة".. ماتقدرش تخرج عنه حتى ولو أرادت.. و هي أساسا لا تستطيع أن تريد ذلك لأنه ليس من ضمن برنامجها..
    و يتضح ذلك تماما في الحيوانات مثلا.. لو أخذنا حيوان مولود حديثا و أبعدناه عن أمه.. و ربيناه في معزل عن حيوانات اخرى من نفس فصيلته.. هاتلاقيه بيسلك نفس سلوك فصيلته بالظبط.. نفس الطباع.. نفس التصرفات.. بالرغم من ان ماحدش علمه.. هكذا خلقه الله سبحانه و تعالى.. لا يحتاج إلى تعليم.. لأنه متبرمج مسبقا smile
    و البرنامج المسبق عند المخلوقات دي هم لا يملكون تعديله ولا تغييره..على عكس الإنسان.. الإنسان لديه القابلية لأن يغير نفسه..إما أن يزكيها.. أو أن يدسيها..
    و لكن مع المخلوقات التي لا تملك هذا الخيار.. محاولة تغيير البرنامج بالقوة.. تؤدي إلى كارثة..
    و أوضح مثال على ذلك.. قضية "جنون البقر".
    ايه سببها أصلا؟.. السبب هو ان أصحاب مزارع تربية البقار.. كانوا بيأكلوا الأبقار علف داخل في تكوينه لحوم..
    طب و ايه المشكلة؟.. ماياكلوا أي حاجة!..dntknw
    لأ.. ماينفعش.. البرنامج لا يسمحmpr
    الأبقار تصنف بين الكائنات الحية من آكلات النبات.. Herbivore .. هي مخلوقة و متبرمجة و متظبطة على انها بتاكل نباتات بس.. مابتاكلش لحوم..
    على عكس الخنزير.. الخنزير تصنيفه بين الأحياء من آكلات النبات و اللحوم.. Omnivore بياكل أي حاجة.. مابيقولش لأ.. نفسه يعني حلوة قوي..hlp
    أصحاب المزارع.. قدموا للأبقار علف داخل في تكوينه لحوم.. و كأنهم يريدون تحويل الأبقار إلى خنازير.. فكانت النتيجة ايه؟.. الأبقار هنجتhlp .. و ظهر ما يسمى بـ"جنون البقر"..
    و الحقيقة.. ان اللي اتجنن هو اللي حاول يأكل الأبقار لحوم.. مش الأبقار نفسها.. لذا أنا أفضل تسميرة "جنون البشر" على هذه الحالةbeee
    كذلك الملائكة.. ليس لها إرادة.. مبرمجين على "الطاعة المطلقة" لله سبحانه و تعالى..
    لا يستطيعون حتى أن يريدوا أن يعصوا الله ولا يخطر ببالهم أصلا.. لأنه ليس ضمن برنامجهم..
    أما الإنسان.. فله إرادة.. له حرية الاختيار.. و هو مسئول و محاسب على اختياره.. و هذا تكريم من الله له..
    لذا.. فالإنسان عندما يختار طاعة الله طواعية.. هو عند الله أفضل من الملائكة.. لأن الملائكة برمجوا على الطاعة.. و لم يختاروها.. أما الإنسان الطائع فهو من اختار أن يسير الى الله بإرادته..
    هل من يصوم لأنه فقد شهيته بسبب مرض أو غيره.. كمن يصوم و هو في قمة الجوع؟.. لا يستويان عند الله smile
    و لهذا أعد الله سبحانه و تعالى الجنة للبشر.. و ليس للملائكة..
    لذا.. لو هدى الله سبحانه و تعالى كل البشر قسرا.. لما أصبح لحياة البشر معنى.. وما شعر البشر بحلاوة الإيمان.. و بنعمة الهداية.. و حلاوة أن تسير الى الله شبرا فيسير إليك ذراعا.. حلاوة أن يفرح بك الله يوم تتوب اليه من ذنبك.. أن تكون أنت سبب أن يفرح الله..
    حالنا هذا.. نعمة من الله سبحانه و تعالى و تكريم عظيم.. و الاختيار بأيدينا.. أن نسير في طريق الكرامة.. فنختار طاعة الله.. أو أن نسير في طريق المهانة.. بأن نعرض عن طريقه..

    و نستكمل سويا..
    بداية محتاجين نعرف الفرق بين النبوة.. و الرسالة.. يعني ايه نبي.. و يعني ايه رسول..
    -+-+-+-+-+-



    smile
    التتمة بعد ردودكم!


    ::
    لون التوت


  5. #4

  6. #5
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة mootasim
    الموضوع مش حلو.......افس
    ليه بأى مش حلو يا سي معتصمsmile؟؟




    ::
    لون التوت

  7. #6

  8. #7
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة kurosakichigo
    لا تعليق غير ...

    أبداع × أبداع ^_^...

    ^^ شكرا

    بس تذكير ترا مو انا الي كتبتهredface

    وباقي منه جزءين
    معنى النبوة ومعنى الرسالة...


    بس بعد ما اقرأ ردودكمgooood



    ::
    لون التوت

  9. #8
    ههههههههههههههه


    لون التوت

    انا كنت بهزر

    جزاك الله خيرا و جعلة فى ميزان حناتك

  10. #9
    وإياكم يا معتصمsmile


    49 زيارة و 8 ردود فقط!!!

    أفا بس...rolleyes

    طيب اكمل...

    -+-+-+-+-+-+-

    معنى النبوة
    أولا.. النبوة..
    يعني ايه "نبي"؟
    لغةَ.. "نبي" مشتقة من "أنبأ".. أي أخبر..
    بمعنى أن النبي.. هو انسان اصطفاه الله سبحانه و تعالى فـ"أنبأه" بالحقائق.. حتى "ينبئ" الناس بها..
    يعني أنبأه الله أولا.. و ثم أنبأ هو –"النبي"- الناس ثانياً..
    إذن.. النبوة هي مرتبة علمية.. شخص اختاره الله ليكون على اتصال دائم به.. و عرفه الحقائق المطلقة.. عن طريق الوحي
    أيضاً.. قيل أن "نبي".. مشتقة من "نبا".. أي ارتفع و علا..
    ارتفع ازاي؟
    مستوى اهتماماته.. مستوى أفكاره.. مستوى مشاعره أعلى بكثير من عامة الناس..
    الناس.. في همومهم.. في معاشهم.. في خلافاتهم.. في البحث عن المال.. في البحث عن الشهوات.. في التنافس على حطام الدنيا..
    و النبي.. همه.. معرفة الله.. و الإقبال عليه.. و تعريف الناس به..
    "عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ كَانَتِ الآخِرَةُ هَمَّهُ جَعَلَ اللَّهُ غِنَاهُ فِي قَلْبِهِ وَجَمَعَ لَهُ شَمْلَهُ وَأَتَتْهُ الدُّنْيَا وَهِيَ رَاغِمَةٌ وَمَنْ كَانَتِ الدُّنْيَا هَمَّهُ جَعَلَ اللَّهُ فَقْرَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ وَفَرَّقَ عَلَيْهِ شَمْلَهُ وَلَمْ يَأْتِهِ مِنَ الدُّنْيَا إلا مَا قُدِّرَ لَهُ "
    (سنن الترمذي)
    سؤال.. محتاجين نسأله لنفسنا..
    أول مابتصحى من النوم.. ايه أول خاطر بيكون في بالك؟
    اتأخرت على الشغل والا لأ؟
    هاتفطر ايه النهاردة؟
    هاتكسب فلوس قد ايه النهاردة؟.
    فيه خواطر.. لو جت في بالك و انت في سريرك بين اليقظة و بين النوم.. بتلاقيك فتحت عينيك و نطيت من السرير في منتهى النشاط.. ايه هي؟
    قلنا قبل كده ان الله سبحانه و تعالى وضع قوانين ثابتة للكون..
    منها القانون ده.. قانون كفيل يحل مشاكل كثير جدا من الناس.. لو فهموه.. و طبقوه..
    ---- > اللي همه الآخرة.. اللي همه رضا الله سبحانه و تعالى..:
    1- عمره مايحس بالفقر.. حتى و إن كان فقير.. لأنه في قلبه.. غني بالله.. مش محتاج حاجة من حد.. هو لما بيحتاج حاجة.. بيطلبها من الله سبحانه و تعالى.. فهو فقير الى الله.. غني عن الدنيا و مافيها..
    2- طريقه واضح قدامه.. مش حاسس انه تايه في الدنيا..مافيش حاجة تقدر تشغله عن تحقيق هدفه.. و هو مرضاة الله.. لأن الرؤية واضحة قدامه تماما.. لأنه مركز على حاجة واحدة بس.. هي الله سبحانه و تعالى.. مش مشتت بين مليون حاجة..
    3- ناجح في حياته العملية ..تأتيه الدنيا و هي راغمة..
    ازاي بقى النقطة التالتة دي؟
    نوضح..
    نجار بسيط عنده ورشة بسيطة..
    همه رضا الله سبحانه و تعالى.. لذا هو يراقب الله سبحانه و تعالى في كل شئ يعمله في حياته و في كل لحظة..
    النجار ده.. أكيد هايكون "محسن".. لأنه عارف أن الله سحي المحسنين.. و المحسن هو الشخص المتقن لكل شئ يعمله.. الإحسان هو الإتقان.. عشان كده هاتلاقيه متقن جدا لشغله.. حريص على ان مافيش أي قطعة أثاث تخرج من تحت ايده.. إلا و تلاقيها تحفة فنية.. فيها ابداع.. فيها شئ جديد.. بتؤدي الغرض اللي هي مصنوعة عشانه بالفعل.. و لما الزبون يشتريها تعيش معاه و تستحمل..
    و النجار ده.. لما يتعامل في السوق مع زباينه.. هو أمين.. مابيكدبش.. و مابيحليش بضاعته بالكدب.. ولا بيبيعها بأغلى مما تستحق.. ولا بيستغل الناس.. لأنه عارف ان رزقه على الله..
    و النجار ده.. أداء حقوق الناس و دفع الدين اللي عليه أول بأول أهم عنده من أي شئ تاني..
    مابياكل حق حد..
    تعالوا نتكلم بمقاييس السوق.. و الواقع..
    أي زبون.. يهمه يشتري حاجة كويسة.. متقنة.. و بسعر كويس.. و يتعامل مع شخص أمين.. فبالتالي الشخص ده.. كسب حب الناس.. و كسب الزباين.. لأنهم هايفضلوه عن أي حد تاني..
    فلما كتروا زباينه.. اتسعت دائرة عمله.. لأن الطلب زاد عليه.. فكبرت الورشة.. شوية شوية حتى أصبحت مصنع..
    شخص زي ده.. اتته الدنيا راغمة والا لأ؟ smile
    يبقى ده النموذج الأول..
    النموذج التاني..
    -----> من كانت الدنيا همه.. الشخص ده :
    1- مهما كان عنده.. فهو اكيد ماعندوش كل الدنيا.. فدايما عاوز أكتر.. اطلب أكتر.. أكيد فيه أكتر smile .. عشان كده هاتلاقيه دايما حاسس انه ناقصه حاجة.. محتاج حاجة .. فقير لحاجة..
    حكاية طريفة حكاهالي أخ عزيز.. كان راكب مع واحد صاحبه.. عنده سيارة لكزس RX Hyprid 4×4 .. فصاحبه و هو ماشي بالسيارة.. شاف سيارة تانية BMW الفئة السابعة.. فاتنهد بحسرة.cry . و قال : "لا عيش إلا عيش الآخرة"..!beee
    طبعا أخينا اللي راكب معاه و ماعندوش سيارة أصلا كان هاين عليه يخنقه budo
    الراجل عنده سيارة أحدث موديل في الفئة بتاعتها.. لكن برضه باصص لغيرها.. هو مايرضيهوش غير انه يكون عنده دايما أحدث موديل من كل الفئات من كل ماركات السيارات smile
    2- مشتت.. الرؤية قدامه مش واضحة.. لأنه مشغول بكل شئ و كل حاجة.. بالعيال و امهم و الشغل و الفلوس و كأس الحلل الإفريقية.. الخ..
    3- و لم يأته من الدنيا إلا ما قدر له.. الشخص ده.. حتى لو نجح بنفس قدر النموذج الأولاني.. برضه مش راضي.. برضه مهموم.. بالرغم من انه أخد نصيبه من الدنيا .. فلا نصيبه زاد.. ولا كُفي همه..
    الأنبياء.. لأنهم يتعاملون مع الحقائق المطلقة مباشرة.. عن طريق الوحي.. علمهم الله سبحانه و تعالى هذه القوانين.. فاجتهدوا بالعمل بها..
    لذا الأنبياء.. هم في أعلى مستوى ممن كان همهم الآخرة و رضا الله سبحانه و تعالى..
    النبي salla-y و هو طفل.. يُدعى إلى اللعب.. فيقول salla-y : "لم أُخلق لهذا"..
    الإمام الغزالي يقول..:" إن ساعة واحدة تمضي في غير ما خُلقت له لجدير بك أن تكثر عليها حسرتك يوم القيامة "...
    ساعة واحدة..
    الواحد قبل الامتحانات.. بيبقى مقتنع انه مايقدرش يبذل جهد أكثر من اللي بيبذله بالفعل..
    لكن ساعة ظهور النتيجة.. الحسابات بتختلف عنده تماما..
    بيبدأ يقول ياريتني عملت كذا.. و كذا.. ياريتني في اليوم الفلاني ماضيعتش الساعتين الفلانيين في كذا أو كذا..
    ماكانش بيحسب الأمور كده قبل الامتحان..
    كذلك في الآخرة..
    واحد عاش 80 سنة..
    ضيع منهم ساعة واحدة بس.. في حاجة حلال.. بس لاتقدم ولا تأخر..ما استفادش منها أي حاجة غير تضييع الوقت.. الفجرة على ماتش كورة مثلا.. لو كان بيلعب كورة كنا قلنا رياضة.. انما الفرجة .. تضييع وقت.. هذه الساعة.. تأتي تتحسر عليها يوم القيامة.. وتقول يا ريتني..
    لذا.. من كان همه الآخرة.. ماكان ليضيع وقته.. و لكن.. نحن بشر.. ضعفاء.. و الله سبحانه و تعالى يعلم ضعفنا .. و لكن.. .. وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ الله لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ..
    مطالبين بأننا نصدق في الاجتهاد في بذل مانستطيع..
    في أن يكون همنا الله سبحانه و تعالى..
    أهل الدنيا.. من كان همهم الدنيا.. لو حسوا ان فيه شئ ممكن يحصل يقلل من استمتاعهم بشهواتهم.. أو يقلل من نصيبهم من الدنيا.. بيحسوا كأنما السماء انطبقت على الأرض..
    أما أهل الإيمان.. فهمهم دينهم.. لا يحزن ولا يجزع .. إلا خوفا على دينه.. لا دنياه..
    سيدنا عمر رضي الله عن عمر كان إذا أصابته مصيبة قال "الحمد لله" ثلاثاً
    بيحمد الله على المصيبة؟؟..
    " الحمد لله إذ لم تكن في ديني "...
    أستحمل أي حاجة.. أحسن ماتكون مصيبتي في ديني..
    " الحمد لله إذ لم تكن في ديني ، والحمد لله إذ لم تكن أكبر منها ، والحمد لله إذ أُلهمت الصبر عليها"
    ايه أكتر حاجة بتخوفك؟.. ايه أكتر حاجة بتقلقك؟.. ايه أكبر هم عندك؟..
    المؤمن.. همه. هو دينه.. خايف على استقامته.. خايف يضل.. خايف أن يكون هو سبب في ضلال حد تاني.. دي أكتر حاجة بتخوفه..
    سيدنا أبو عبيدة بن الجراح.. كان قائد الجيوش الإسلامية في الشام..
    كان في غرفته.. غرفة القيادة.. فدخل عليه أحد الصحابة .. فماذا وجد؟..
    لقى غرفة صغيرة جدا.. مفروشة بجلد غزال.. و في الركن قدر ماء مغطى برغيف خبز.. و سيف معلق على حائط الغرفة..
    هذا كل ما في الغرفة!..
    فاستغرب الصحابي.. و قال :"ما هذا يا أبا عبيدة؟!"
    قال : " هو للدنيا.. و على الدنيا كثير.. ألا يبلغنا المقيل؟!!"
    كلمة جميلة جدا للإمام الغزالي..
    يقول :" كل مالا يصحبك إلى الآخرة.. فهو من الدنيا"..
    كل حاجة مش هاتقدر تاخدها معاك في الآخرة.. فهي من الدنيا..
    فاعتني بيها زي مانت عاوز.. مسيرك تسيبها..
    و كل ما كانت أكبر و أجمل و أفخم و أغلى.. كلما زادت حسرتك على فراقها..
    واحد طردوه من بيته اللي هو أوضة فوق السطوح.. هل حاله زي واحد طردوه من قصره و عزبته؟
    نعم..
    "هو للدنيا.. وعلى الدنيا كثير.. ألا يبلغنا المقيل!!؟"..



    يتبع>>


  11. #10
    من أهم الدروس اللي الواحد اتعلمها في حياته بسبب السفر و الغربة و كتر التنقل.. ان كل ما كترت الأمتعة.. كل ما أصبح التنقل أصعب بكتير.. فبقيت ما اجيبش في بيتي غير الحاجة الي فعلا ما اقدرش اعيش من غيرها.. لأن أي حاجة باجيبها.. بقت في نظري مجرد "حمل زيادة" هاشيله لما انقل من الشقة دي لشقة تانية في مكان تاني..
    عشان كده اللي متغرب.. مابيفكرش يشتري بيت في البلد اللي هو متغرب فيها.. لأنه عارف انه مسيره يسيبها في أي لحظة.. لكن لما بيحب يشتري أو يبني بيت.. بيبنيه فين؟.. في بلده.. بيبعت فلوس لأهله يبنوله.. بحيث لما يرجع بلده.. يلاقي البيت مستنيه و جاهز..
    سبحان الله.. لو الناس تعي ان ده حال الدنيا.. هل حد فينا قاعد فيها علطول؟.. هي غربة.. و كلنا مسيرنا نسيبها.. يبقى اللي عاوز يبني و يعمر.. يعمر في البلد اللي هايقعد فيها علطول.. الآخرة..
    ده حال الأنبياء.. سمو و علو و رقي ..
    طيب.. و هنا سؤال..
    هل الأنبياء.. بيصلوا لهذا المستوى من السمو و الرقي قبل النبوة؟.. والا بيبقوا أشخاص عاديين جدا.. و بعد ما يبقوا أنبياء بيتحولوا إلى هذه الشخصيات الرائعة فجأة.. بكن فيكون..؟
    دلوقت.. مدرس.. عنده فصل فيه 40 طالب.. و عاوز يعين عليهم رائد منهم.. يعمل ايه؟
    بيختار أكثرهم تفوقا.. أحسنهم أخلاقا.. أكثرهم اجتهادا.. بيختار أحسنهم..
    لو دولة عايزة تعين سفير لها في بلد أجنبي.. هل هايختاروا واحد مابيتقنش لغة البلد دي؟ هل هايختاروا أي حد والسلام؟..يوقفوا أي حد في الشارع و يقولوله تعالى.. انت سفير..!؟
    بالطبع لأ.. و لكن بيتم اختياره وفق معايير دقيقة جدا جدا..
    فإذا كان اإنسان بيختار بناءا على أصول و قواعد دقيقة.. فكيف باختيار الله سبحانه و تعالى؟
    يبقى الله سبحانه و تعالى.. لما يختار شخص للنبوة.. بيختار أي حد كده؟..
    لأ.. الله سبحانه و تعالى "يصطفي".. و الاصطفاء هو الانتقاء.. الله سبحانه و تعالى ينتقي أفضل الخلق للنبوة.. يختار أشدهم حبا له.. أشدهم طاعة له.. أشدهم ورعا له..
    يختار قمم الكمال البشري..
    الواحد فينا لما يقابل حد من العلماء أو الدعاء أو الصالحين اصحاب الرسالات .. بينبهر.. يقولك يا أخي سبحان الله.. بني آدم مش ممكن.. مالوش مثيل..
    فما بالك لو قابلت نبي؟..
    سبحان الله.. "ما رايت أحداً يحب محمداً كأصحابِ محمد"..
    لأنه كان قمة.. سيد البشر salla-y..
    و الله سبحانه و تعالى يصطفي و يختار من لا تغفل قلوبهم عنه لحظة..
    حنظلة بن أبي عامر.. أحد الصحابة..
    خطر في باله خاطر في يوم و هو يمشي في الطريق.. فبكي.. و بكى..
    فرآه ابو بكر الصديق.. رأى أخاه يبكي في الطريق فاهتم لحاله و أحب أن يطمئن عليه..
    فسأله.. : مالك تبكي يا حنظلة؟..
    قال : نافق حنظلة..
    سبحان الله.. ما أعجب هؤلاء الناس.. أناس في قمة الحساسية فيما يتعلق بقلوبهم..
    كأن الواحد فيهم معاه مفك test بيشيك بيه على قلبه من وقت للتاني.. يشوف أحواله ايه مع الله..
    مالك تبكي يا حنظلة؟..نافق حنظلة!..
    فقال أبو بكر : "و لم يا أخي؟!".. قلق أبو بكر..
    قال :" نكون مع رسول الله..و نحن و الجنة كهاتين.. فإذا عافسنا الأهل و الولد.. ننسى.."
    و ده حالنا كلنا..
    ممكن تلاقي نفسك في المسجد وقت الصلاة.. أو وانت بتسمع درس.. حاسس بالسكينة.. بالطمأنينة.. بالخشوع..
    تخرج من المسجد تروح البيت.. تلاقي مافيش عشاء.. تلاقي حد عامل مشكلة.. أو تروح الشغل تلاقي مشاكل.. فتنسى كل اللي كان في المسجد و تنشغل و تهتم.. و يضيق صدرك..
    لذا يبكي حنظلة..
    فيقول له ابو بكر :" كذلك أنا يا أخي مثلك.."..
    رحمك الله يا أبا بكر.. قمة التواضح.. و الرحمة..يواسي حنظلة و يخفف عنه..
    "كذلك أنا يا أخي مثلك.... فانطلق بنا إلى رسول الله salla-y نسأله"..
    فلما ذهبوا للنبي salla-y.. و قصوا عليه الخبر..
    قال salla-y : "نحن معاشر (الأنبياء) .. تنام أعيننا ولا تنام قلوبنا"..
    يعني ايه الكلام ده؟..
    يعني اتصال دائم بالله سبحانه و تعالى. لا يغفل عنه طرفة عين.. لا في نوم ولا يقظة..
    " نحن معاشر (الأنبياء) .. تنام أعيننا ولا تنام قلوبنا.. أما أنتم يا أخي.. فساعة.. و ساعة"..
    ساعة إقبال...وساعة غفلة..
    و الحمد لله أنها غفلة و ليست انقطاع.. فمن انقطع عن الله لحظة.. لا يضمن أن يتصل بيه مرة أخرى..
    ساعة إقبال.. و ساعة فتور..
    زي الفلاشر بتاع السيارة.. بينور و يطفي بانتظام.. لكن النور مستمر.. الكهرباء مابتنقطعش عنه..
    فالمؤمن.. ساعة إقبال.. و ساعة فتور.. دي درجة..
    ساع إقبال.. و ساعتين غفلة.. درجة تانية..
    ثلاث ساعات غفلة و ساعة إقبال.. درجة ثالثة.. و هكذا..
    فكل واحد يعرف مقامه عند الله بهذا المقياس..
    واحد بيصلي الخمس فروص في وقتها في المسجد في تركيز و خشوع تام..
    واحد تاني تظبط معاه صلاة الفجر.. خشوع و تركيز.. و ييجي لصلاة الظهر في وسط وقت العمل.. و تلاقي خمسي خاطر يشغله و هو بيصلي.. و كذلك العصر و المغرب و العشاء..
    واحد تاني يظبط معاه الظهر و العص و العشاء بس..
    واحد تاني لا يغفل عن الله سبحانه وتعالى بين الصلاتين..تدمع عينه اذا خطرت في باله آية من آيات الله.. مشغول بهم الأمة.. يقرأ القرآن.. يدعو إنسان..
    وواحد تاني يمكن طول السنة مايظبط معاه غير ركعتين بالعدد..
    هذه حال المؤمنين و درجاتهم.. ساعة..و ساعة..
    أما الأنبياء.. فلا يغفلون عن الله أبدا.. لا ينقطعون لا في نوم ولا يقظة.. لا في شدة ولا رخاء..
    لذلك اصطفاهم الله..
    " وَلَقَدِ اخْتَرْنَاهُمْ عَلَى عِلْمٍ عَلَى الْعَالَمِينَ (32)" (سورة الدخان)
    اخترناهم.. على علم..
    و هنا نوصل لسؤال مهم..
    هل الإنسان لو اجتهد في العبادة والقرب من الله سبحانه و تعالى.. ممكن يرتقي في الدرجات حتى يصبح نبياً؟؟
    لا.. النبوة ليست كسبية.. يعني لا يحصلها المرء بالعمل والاكتساب..
    و لكنها "وهبية".. أي أنها هبة من الله سبحانه و تعالى.. هو صاحب الختيار.. هو الذي يصطفي و يختار على علم..
    هذا بالنسبة للنبوة..
    ماذا عن الرسالة؟..


    -+-+-+-+-+-+-




    ::
    لون التوت

  12. #11
    نتابع في الهدوء المطبق...rolleyes


    معنى الرسالة

    يعني ايه رسالة؟.. و يعني ايه رسول؟..
    "الرسالة" شرعا.. هي :"تكليف الله نبياً من أنبيائه لتبليغ شريعته للناس"
    طب ايه الفرق بينها و بين النبوة؟
    الإنسان ممكن يرتقي في مراحل التعليم المختلفة لغاية مايتخرج من الجامعة.. و بعدين يحضر دراسات عليا و ياخد الماجستير.. و الدكتوراه.... بقى دكتور
    و بعد كده ممكن يبقى عميد للكلية..
    هل ينفع واحد يتعين عميد كلية من غير مايكون دكتور؟.. من غير مايكون معاه دكتوراه أصلا؟
    لأ.. عميد الكلية بيُختار من بين أصحاب الشهادات العليا..
    طيب.. ايه الفرق بين ان الواحد يبقى حامل للدكتوراه.. و انه يكون عميد كلية؟
    الحصول على الدكتوراه مرتبة علمية.. أما العمادة.. فهي مرتبة إدارية.. يوظف فيها الدكتور خبرته العلمية و العملية السابقة و يحولها الى واقع عملي من خلال وظيفته الإدارية و هي عمادة الكلية..
    كذلك النبوة مقام علمي.. مقام اتصال بالله و تلقي الوحي منه..
    أما الرسالة فهي مقام تبليغ.. يعني بعد النبي ما يتلقى الوحي منالله.. يكلفه الله بأن يبلغ ما تلقاه للناس..
    لذا.. فكل رسول.. لابد أن يكون نبياً.. و ليس العكس..
    و الله سبحانه و تعالى يصطفي الرسل من البشر.. و من الملائكة أيضا..
    يصطفي من الملائكة من يبلغ الوحي للنبي..
    و يصطفي من البشر من يبلغ الوحي لبني البشر..
    و هنا سؤال..
    ليه ملاك يبلغ رسول من البشر.. شخص واحد.. و بعدين الشخص ده ينقل الرسالة لأمته؟
    ليه ماكانش ربنا يوكل بكل إنسان ملك يبلغه رسالات الله سبحانه و تعالى مباشرة؟
    ولا له لزمة ان رسل يتبهدلوا و يؤذوا من أقوامهم بل و يُقتلوا من أقوامهم؟؟
    يقول تعالى :
    " إِنَّ الله اصْطَفَى آَدَمَ وَنُوحًا وَآَلَ إِبْرَاهِيمَ وَآَلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ (33) ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ وَالله سَمِيعٌ عَلِيمٌ (34)" (سورة آل عمران)
    "ذرية بعضها من بعض"..
    فيه هنا معنى دقيق جدا..
    يعني اللي اصطفاهم الله سبحانه و تعالى للنبوة و الرسالة دول.. مش من طينة غير طيبنة البشر.. لأ.. بل من نفس طينة البشر.. و لكنهم تفوقوا على باقي البشر..
    لو كان ربنا أرسل الرسل ملائكة.. أو أرسل بشر و لكن من طينة تانية.. لو كان أعطاهم امكانيات خاصة تميزهم عن البشر.. ماكانش يبقالهم أي فضل في تفوقهم..
    انا لو مدرس.. و هاعمل امتحان للفاصل كله.. و جبت طالب و اديته نموذج الأجوبة بتاع الامتحان..
    الطالب ده لما يجيب الدرجة النهائية.. و يطلع الأول على الفصل.. هل دي كده ميزة؟
    أكيد لأ..
    لكن لو كان زيه زي باقي الطلبة.. مايعرفش الأسئلة اللي هاتيجي في الامتحان.. ساعتها لما يجيب الدرجة النهائية و يطلع الأول.. يبقى لها معنى.. كده يبقى اسمه تفوق بجد..
    كذلك الأنبياء.. بشر كالبشر..
    يقول النبي salla-y:
    "إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ أَغْضَبُ كَمَا يَغْضَبُ الْبَشَرُ فَأَيُّمَا رَجُلٍ آذَيْتُهُ أَوْ جَلَدْتُهُ فَاجْعَلْهَا لَهُ زَكَاةً وَصَلاةً "
    أنا زيكم.. من نفس طينتكم.. فيا شهوات..نفس الشهوات اللي فيكم.. و في نفس الوقت.. فيا نفس الطاقات اللي ربنا خلقها فيكم و تؤهلكم للإرتقاء فوق هذه الشهوات..
    لو رجعنا لمثل الامتحان اللي ذكرناه.. كل الطلبة في فصل واحد.. بيدرسوا منهج واحد.. و من نفس السن.. و كلهم متفرغين للدراسة.. و كلهم يومهم 24 ساعة..
    متشابهين في كل النقاط دي.. و بالرغم من ذلك.. ناس بتتفوق و يبقوا أوائل.. و ناس تانيين بيرسبوا..
    ليه؟.. اللي بيستغل الطاقات اللي عنده و يوظفها صح.. بيتفوق.. و اللي يستغلها غلط.. أو يتجاهلها.. بيرسب..
    كذلك الأنبياء.. و كذلك النبي salla-y..
    محمد بشرٌ.. لا كالبشر.. بل كالياقوت بين الحجر..
    و كما قال الشاعر..
    فإن تفُق الأنام فأنت منهم فإن المسك بعض دم الغزال
    و هنا.. نقطة دقيقة..
    قلنا قبل كده ان النبوة و الرسالة .. وهبية.. يعني هبة من الله.. هو الذي يصطفي.. مش احنا اللي بنختار..
    يعني مهما ارتقيت و اقتربت من الله.. فمش شرط انه يصطفيك للنبوة..
    و خصوصا ان باب النبوة و الرسالة ختم بالنبي salla-y .. فهو خاتم الأنبياء و الرسل..
    فيه ناس عند النقطة دي.. بيحس انه اتحرم من خير كبير.. مرتبة كان نفسه يوصل لها.. بس لا هو بإيده يختار ده.. لأن الله سبحانه و تعالى بس هو اللي بيصطفي.. ولا عاد حتى المجال متاح أصلا لأن الطريق ده خُتم بالنبي salla-y..
    دول.. الله سبحانه و تعالى يبشرهم..
    " وَمَنْ يُطِعِ الله وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ الله عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا (69)" سورة النساء..
    نفسك تنعم بصحبة الأنبياء في الجنة؟.. الطريق مفتوح و بإيدك.. طريق طاعة الله سبحانه و تعالى و رسوله salla-y.." وَمَنْ يُطِعِ الله وَالرَّسُولَ".. و طريق "الصدق".. " وَالصِّدِّيقِينَ"... و طريق الشهادة طبعا.. و ده أصعبهم..
    بمعنى..
    انه إذا كان باب النبوة أغلق.. و باب الرسالة أُغلق.. لسة فيه أبواب كتير مفتحة.. بتناديك.. قبل ماتتقفل هي كمان..
    فيه مثلا باب الدعوة الى الله سبحانه و تعالى.. أن تكون عالماً ربانياً
    روي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه و هو يعظ كُميل النخعي:
    " يا بني الناس ثلاث : عالم رباني ، ومستمع على سبيل نجاة ، وهمجٌ رعاع أتباع كل ناعق ، لم يستضيئوا بنور العلم ولم يلجأوا إلى ركن وثيق ، فاحذر يا كميل أن تكون منهم "
    مقام العلم الرباني.. أي الخالص لله سبحانه و تعالى.. لا تبتغي منه أجرا ولا شهرة.. فقط رضا الله سبحانه و تعالى ..
    هذا المقام موجود و مفتوح في كل زمان و مكان..
    يعني كل الناس لازم يكونوا علماء؟؟
    لأ طبعا.. و حتى لو حبوا يبقوا كلهم علماء.. فالطريق مش سهل.. المسألة لاهي سهلة ولا بتيجي في يوم و ليلة ولا هي قضية مذاكرة كتب و حضور دروس..
    بل العالم لا يكون عالما إلا إذا تخلق بأخلاق العلماء.. فعلم بلا أخلاق.. هو في الحقيقة فتنة للناس..
    و كم ابتلينا في ماننا بأسماء يُنسبون إلى العلم و الدعوة.. و لكن تجد فيهم غلظة.. تجد فيهم قسوة.. تجد فيهم تطاولا على غيرهم من العلماء و الدعاة أو حتى الأشخاص لمجرد الاختلاف في الرأي..
    مصيبة عندما يظن العالم أو الداعية أنه المتحدث الرسمي باسم الله سبحانه و تعالى و نبيه.. فلا رأي إلا الرأي الذي يقتنع به.. و أما غيره من العلماء فلا يحق لهم حتى الاجتهاد و المخالفة في الرأي..
    من كم يوم.. دُعيت لحضور درس خاص.. في احدى الاستراحات.. لشيخ يقولون أنه عمل مع الشيخ الألباني سنين طويلة و تتلمذ على يديه.. فقلت فرصة..
    فإذا بي في مجلس يُغتاب فيه العلماء و تُنهش لحومهم.. الأحياء منهم و الأموات.. لمجرد خلاف في اجتهاد في مسألة فقهية.. مجرد أن العالم الآخر حيا كان أو ميتا تبنى رأي فقهيا مختلفا و عنده دليله من القرآن و السنة.. كافي لأن يُوصف بالفجور و الابتداع.. سبحان الله.. حتى أئمة الحرم المكي لم يسلموا من تطاولهم..



    يتبع>>>

  13. #12
    و إذا بي في مجلس.. تعامل فيه سنة النبي salla-y كالطبيب الذي يشرح جثة في معمل جنائي..
    هو يعلم جيدا مكان كل شئ في هذه الجثة و وظيفتها..
    و لكنه لا يعرف الشخص.. ولا يهتم أن يعرفه و يفهمه..
    و إذا بي في مجلس يجتهد فيه الشخص ليأتي لي بدليل شرعي من السنة على أن البذاءة في الألفاظ مقبولة شرعا! و نسي تماما أن النبي salla-y لم يكن بذيئا ولا فحاشا ..
    الحقيقة خرجت من اللقاء في قمة الحزن.. و انا باتعجب.. هل لسة فيه ناس بتفكر بالشكل ده؟
    نسأل الله العفو و العافية.. و نسأله أن يرزق هذه الأمة علماءا.. بأخلاق العلماء قبل علمهم..
    صحيح.. مش مطلوب من كل الأمة يكونوا علماء..
    مطلوب بداية أن تستقيم.. لتنجو..
    لكن .. اللي عاوز المراتب العليا في الجنة.. لازم يسبق.. لازم يجتهد أكتر..
    " وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ (10) أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ (11)" سورة الواقعة
    ما أجمل ان طموحك يكون في طريق الجنة.. انك ماترضاش بمجرد النجاة و بس.. بل زي مابتسعى للتفوق في الدنيا.. تسعى للتفوق في الآخرة.. لتحوز رضا الله..
    سيدنا موسى .. بعد ما ذاق حلاوة مناجاة الله سبحانه وتعالى أول مرة ..
    و بعد ما هرب ببني إسرائيل من بطش فرعون..
    كان كله شوق..
    عنده موعد مع الله سبحانه و تعالى على جبل الطور.. بعد 40 يوم..
    و ما أن اقترب الموعد.. حتى غلب سيدنا موسى شوقه الى مناجاة الله سبحانه و تعالى.. إلى الوقوف بين يديه.. فأمر هارون على القوم.. و أسرع إلى الجبل.. ليلقى الله سبحانه و تعالى..
    و شوف الحوار الرائع.. في سورة طه..
    "وَمَا أَعْجَلَكَ عَنْ قَوْمِكَ يَا مُوسَى (83)"
    لماذا استعجلت و تركت قومك يا موسى؟
    " قَالَ هُمْ أُولَاءِ عَلَى أَثَرِي وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى (84)"
    يا رب.. أهم ورايا هناك عند سفح الجبل و هايبقوا يحصلوني.. و عجلت اليك ربي لترضى..
    ما أجمل هذه الكلمة..
    عجلت اليك ربي لترضى"..
    الأنبياء و الرسل.. ماكانوش موظفين ميري.. بيعمل اللي بيتقال له و خلاص.. و يمضي حضور و انصراف و خلاص..
    و لكنهم كانوا دائما في هذه الحالة من الحب الشوق لمناجاة الله سبحانه و تعالى و نوال رضوانه..
    سبحان الله..
    ".. وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ (26)" سورة المطففين
    رضا الله سبحانه و تعالى..
    والله.. هي دي الحاجة اللي تستحق التنافس.. مين اللي يبقى أقرب لله.. مين اللي ربنا يرضى عليه أكتر..
    أما التنافس على حطام الدنيا.. فهذا تنافس يبغضه الله تعالى..
    الفرح بالدنيا..
    يا ترى.. ايه أكتر حاجة بتفرحك؟..
    الفلوس؟.. الرحلات؟.. الفوز في مباراة كرة قدم؟..
    قل لي ما الذي يُفرحك.. أقل لك.. من أنت..
    " قُلْ بِفَضْلِ الله وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ (58)" سورة يونس
    ايه الحاجة اللي تستحق ان قلبك يفرح بيها.. و يتمناها.. وتكون أغلى ماعنده..
    " قُلْ بِفَضْلِ الله وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ..."
    اللي يفرح بالدنيا.. حتى لو كانت حلال.. فرحه ده معناه ايه؟
    معناه ببساطة.. انه مش عارف اتخلق ليه.. و مش مستوعب ان الحاجة اللي فرحان بيها دي.. مسيره يسيبها.. أو تسيبه.. ففرحان على ايه؟.. لو حاجة بيحبها فعلا و فرحان انه حصل عليها.. المفروض يحزن مقدما لأنه هايسيبها إن عاجلا أو آجلا.. و لن يبقى معه إلا عمله الصالح..
    أوعى تضيع لحظة في عمرك.. إلا في طاعة...
    و واوعى تهلك شبابك.. إلا في طاعة..
    و اوعى تستغل مواهبك و قدراتك اللي ربنا أنعم عليك بيها .. إلا في مرضاته..
    ده طريق الفوز.. و الفلاح.. و النجاح في الدنيا و الآخرة..
    مثال بسيط..
    طالبين في فصل واحد..
    واحد منهم غني جدا.. و من مستوى اجتماعي عالي جدا.. بس فاشل دراسيا.. و متدني أخلاقيا
    و التاني من أسرة ذات دخل محدود.. و حياة خشنة.. و لكنه متفوق جدا.. و مستقيم جدا.. على خلق و تدين..
    تفتكروا في المستقبل ... الوضع هايكون ايه؟
    الطالب الفاشل.. يمكن يخسر كل فلوسه.. و ياما شفناها.. و حتى لو فضل غني.. فلوسه مش هاتعالج سوء خلقه..
    أماالطالب الناجح و الملتزم.. فده بتفوقه ممكن يصل غلى أعلى المراتب العلمية.. و اللي احتمال كبير يكون لها مردود مالي كبير .. فاجتمع عنده التفوق.. و المكانة الاجتماعية.. و المال.. و الإلتزام..
    ده في المستقبل..
    " يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ الله وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا (71)" سورة الأحزاب
    و لكن في اللحظة اللي هما الاتنين فيها في الفصل لسة طلبة.. لو الطالب الفقير الملتزم.. حس للحظة انه محروم.. و ماحسش بقيمة اللي عنده.. فهو فعلا محروم.. لأنه أعمى عن حقيقة ما أنعم الله عليه به..
    كما جاء في الأثر :
    "من أوتي القرآن فرأى أن أحداً أوتي خيراً منه فقد حقّر ما عظمه الله " ...
    تفرح بإيه؟..
    فرعون.. ماذا أعطاه الله؟
    قارون.. ماذا أعطاه الله؟..
    الله سبحانه و تعالى يعطي الدنيا لمن يحب و من لا يحب.. لأنها ليست ميزة..
    " إِنَّ قَارُونَ كَانَ مِنْ قَوْمِ مُوسَى فَبَغَى عَلَيْهِمْ وَآَتَيْنَاهُ مِنَ الْكُنُوزِ مَا إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوءُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ إِذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ لَا تَفْرَحْ إِنَّ الله لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ (76)" سورة القصص
    الله سبحانه و تعالى لا يحب الفرحين بالدنيا.. و لكنه يحب الفرحين برضوان الله عز و جل..
    تفتكر أعلى مرتبة أو منزلة ينالها إنسان على وجه الأرض تبقى ايه؟
    الدكتوراه؟
    أبدا..
    أعلى مرتبة ينالها أي إنسان على وجه الأرض.. هي أن يُقال له : "رضي الله عنه"..
    أعلى مرتبة.. هي الفوز برضا الله سبحانه و تعالى.. أعلى مرتبة .. أصبح من ملوك الآخرة..
    " تِلْكَ الدَّارُ الْآَخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ (83)" سورة القصص
    الخلاصة.. باب الطاعات.. مفتوح..
    باب مجاهدة النفس و تزكيتها و الارتقاء بها مفتوح..
    متى يحبنا الله؟..
    عندما نتنافس في طاعته..
    عندما نسارع إلى طاعته بنفوس يملأها الشوق..
    النبي salla-y تتنزل عليه الآيات . يخاطبه الله سبحانه و تعالى فيها قائلا :
    " يَاأَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ (1) قُمْ فَأَنْذِرْ (2)" سورة المدثر
    فيلقي عن نفسه الدثار.. و يقوم لتبليغ رسالة ربه..
    فتقول له السيدة خديجة.. يا رسول الله.. ألا تنام؟..
    فيقول لها salla-y كلمة.. مايعرفش قيمتها إلا اللي جرب يعمل لله سبحانه و تعالى.. مايعرفش قيمتها إلا اللي ذاق طعم الإخلاص..
    يقول salla-y : مضى عهد النوم يا خديجة..
    هو ده السبق و هي دي المسارعة إلى الله سبحانه و تعالى..
    أن نكون ممن قال فيهم الله سبحانه و تعالى :
    " تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ (16)" سورة السجدة
    ياترى.. لو في ليلة من الليالي.. لقيت نفسك صحيت بدري لوحدك.. قبل الفجر بنص ساعة مثلا.. هايكون رد فعلك ايه؟
    هاتفرح؟.. دي حاجة تستحق انك تفرح ليها.. ان ربنا أنعم عليك و صحاك.. و غيرك نايم..
    هاتقوم و تقول الحمد لله.. اقول اصلي ركعتين قيام لله سبحانه و تعالى قبل الفجر؟
    والا هاتقول اناملي النص ساعة اللي فاضلة دي.. و تنام..و تصحى تاني يوم العصر؟ smile
    " أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآَنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآَنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا (78) وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا (79)" سورة الإسراء
    يا من تبحث عن المقام المحمود عند الله سبحانه و تعالى.. قدامك بابين مفتوحين..
    باب العمل الصالح.. و باب التهجد في الليل..
    باب سؤال الله سبحانه و تعالى..
    مش عاوز حاجة من ربك؟.. تطلبها منه؟..
    قال رسول الله salla-y : " إِنَّ اللَّهَ يُمْهِلُ حَتَّى إِذَا ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ الْأَوَّلُ نَزَلَ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَيَقُولُ هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ هَلْ مِنْ تَائِبٍ هَلْ مِنْ سَائِلٍ هَلْ مِنْ دَاعٍ حَتَّى يَنْفَجِرَ الْفَجْرُ "
    (صحيح مسلم)

    الله سبحانه و تعالى اللي بيسألك.. كل ليلة.. يا عبدي... مش عاوز مني حاجة؟..
    كل الناس عارفين ده..
    لكن مين بيقوم مخصوص في الثلث الأخير بهذه النية.. ليدعو الله في سجدة في صلاة القيام.. و هو موقن بالإجابة؟
    لا يقوم لذلك.. إلا من يحب الله حقا..
    " تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ (16)" سورة السجدة

    و الحمد لله رب العالمين




    أحمد بحيري


    -+-+-+-+-+-+-

    ولنا عودة مرة اخرى في موضوع آخر
    (وكفى بالله شهيداsmile )


    ::
    لون التوت

  14. #13
    مشكووووووورة على الموضوع و الإفادة



















    و جعله الله في ميزان حسناتك











    ان شاء الله


















    و بسلمووووووووووووووو

بيانات عن الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

عدد زوار الموضوع الآن 1 . (0 عضو و 1 ضيف)

المفضلات

collapse_40b قوانين المشاركة

  • غير مصرّح لك بنشر موضوع جديد
  • غير مصرّح بالرد على المواضيع
  • غير مصرّح لك بإرفاق ملفات
  • غير مصرّح لك بتعديل مشاركاتك
  •  

مكسات على ايفون  مكسات على اندرويد  Rss  Facebook  Twitter