يعني لوطبقنا هالمفهوم ع حياة البشر تصير الفوضى شي طبيعي او متوقع نظرا للتناغم ؟
يعني لوطبقنا هالمفهوم ع حياة البشر تصير الفوضى شي طبيعي او متوقع نظرا للتناغم ؟
لا، أنا فهمت العكس تماما ^^"
التناغم نتيجة حتمية للكائنات في هذا الكون، والفوضى مصيرها الزوال
شفت في الفيديو أنهم اعتمدوا معادلة رياضية للجذب والتأثير..
واستطاعوا محاكاة تناغم الحشرة المضيئة على الكومبيوتر طبقا للمعادلة..
نيجي لقفزة عن الموضوع..
مع قليل من الخيال العلمي، يمكنك السيطرة على المجتمعات !
مثلا الخوف من كورونا،
تشوف مجموعات من الناس تتبنى نظرية المؤامرة وأن الموضوع تعرض للتهويل..
ومجموعات أخرى تصدق أنها أزمة صحية عالمية خطيرة وتتبع التدابير..
لو عزلنا المجموعات عن بعض، تجد أنها متناغمة فيما بينها..
لكن لو خلطناها.. وقتها لازم أحدها يأثر على الآخر حتى تستقر الأمور بتناغم معين..
الحين.. إذا أحد أراد يتحكم بنتيجة التناغم.. وكان عنده معادلة مثل المحاكاة اللي تحدث عنها الفيديو..
وكان عند هذا الشخص قوة أن يعيد ترتيب الأشخاص في المجموعات واحتكاكهم في بعض،
ولأن كل شخص في مجموعته له وزن.. أكيد جذب شخص مشهور أقوى من جذب شخص عادي..
بالتالي اللي عنده مثل هذه القوة يقدر يتحكم بنتيجة التناغم.. وبالتالي يتحكم بالمجتمع..
.
.
إذا استطعت تقبل الفكرة، فأنصحك بمتابعة سلسلة من 3 أجزاء حول تحويل الرأي العام والتلاعب بالناس:
Manipulating the YouTube Algorithm
The Twitter Bot Battle (Who is Attacking Twitter?)
Who is Manipulating Facebook?
هذه مو نظرية مؤامرة.. بل قضية أمن قومي أثيرت في أمريكا،
وفي السلسلة مقابلات مع مسؤولين في تويتر وفيسبوك وحتى الناتو يتعاملون مع هذه القضية الحساسة
.
.
أكيد الحين تفكر.. وش ذي القفزة اللي عملتها
اخر تعديل كان بواسطة » Diamond mas في يوم » 18-04-2021 عند الساعة » 06:58
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك ربي وأتوب إليك
_
اكثر شيء مضحك ويتكرر دائمًا في هالوقت
أن العرب طول السنه ساحبين على البرامج والمسلسلات العربية
ويتظاهرون انها غير موجودة أصلًا
ولما تجي اعمال غبية وننادي الناس تتكلم غالبًا يجي الرد
على سبيل ، انا مو متابع أعمال عربية او خليجية لذا ما اهتم
بس يجي رمضان ، الكل يبدأ يسأل السؤال المتعارف عليه
عن سبب هذا الانحدار وليه الاعمال بهذا السوء ؟!
والمضحك ان هاذي نتيجة متوقعة ..
يعني ياتكونوا مهتمين بكل وقت أو تتجاهلوا طوال الوقت
حتى برمضان
ايش اختلف ولا احساس بس انه المسلسلات العربية والبرامج اقل اثم
طبيعي اشوف الكلام ولو انه مكرر لكن كما نعرف اغلب العروض الاولى للمسلسلات برمضان فعشان كذا الكلام يزيد عنها في شهر رمضان لانه هو شهر العرض لهذه المسلسلات سواء في الخليج او باقي الدول العربيه مصر بمسلسلاتها المدعوم من الجيش والمخابرات مثلا تواجه انتقادات وتستحق ذلك وهكذا
شفت الفيديوهات الثلاثه ولقيت الدراسه المذكوره في الفيديو حقت الناتو اقصد باقي اقراها لكن ماتشوف الشركات اقصد تويتر فيسبوك يوتيوب وغيره من مواقع السوشل ميديا عندهمالكثير من المعلومات بحيث هم اساسا يخلقوا هذا التفاعل الوهمي اقصد من جهة تضارب المصالح مثلا تعامل هالشركات مع الشخصيات الكبيره او الحكومات وهكذا شكرا ع الفيديوهات رغم اني مشترك في القناه لكن اول مره اشوفهاالرسالة الأصلية كتبت بواسطة Diamond mas
لا، أنا فهمت العكس تماما ^^"
التناغم نتيجة حتمية للكائنات في هذا الكون، والفوضى مصيرها الزوال
شفت في الفيديو أنهم اعتمدوا معادلة رياضية للجذب والتأثير..
واستطاعوا محاكاة تناغم الحشرة المضيئة على الكومبيوتر طبقا للمعادلة..
نيجي لقفزة عن الموضوع..
مع قليل من الخيال العلمي، يمكنك السيطرة على المجتمعات !
مثلا الخوف من كورونا،
تشوف مجموعات من الناس تتبنى نظرية المؤامرة وأن الموضوع تعرض للتهويل..
ومجموعات أخرى تصدق أنها أزمة صحية عالمية خطيرة وتتبع التدابير..
لو عزلنا المجموعات عن بعض، تجد أنها متناغمة فيما بينها..
لكن لو خلطناها.. وقتها لازم أحدها يأثر على الآخر حتى تستقر الأمور بتناغم معين..
الحين.. إذا أحد أراد يتحكم بنتيجة التناغم.. وكان عنده معادلة مثل المحاكاة اللي تحدث عنها الفيديو..
وكان عند هذا الشخص قوة أن يعيد ترتيب الأشخاص في المجموعات واحتكاكهم في بعض،
ولأن كل شخص في مجموعته له وزن.. أكيد جذب شخص مشهور أقوى من جذب شخص عادي..
بالتالي اللي عنده مثل هذه القوة يقدر يتحكم بنتيجة التناغم.. وبالتالي يتحكم بالمجتمع..
.
.
إذا استطعت تقبل الفكرة، فأنصحك بمتابعة سلسلة من 3 أجزاء حول تحويل الرأي العام والتلاعب بالناس:
Manipulating the YouTube Algorithm
The Twitter Bot Battle (Who is Attacking Twitter?)
Who is Manipulating Facebook?
هذه مو نظرية مؤامرة.. بل قضية أمن قومي أثيرت في أمريكا،
وفي السلسلة مقابلات مع مسؤولين في تويتر وفيسبوك وحتى الناتو يتعاملون مع هذه القضية الحساسة
.
.
أكيد الحين تفكر.. وش ذي القفزة اللي عملتها
اخر تعديل كان بواسطة » dc1996 في يوم » 18-04-2021 عند الساعة » 15:40
_
ومن أفضل المواقف..
أني تعرفت على الكاتب كازو ايشيغرو!
صحيح أني كنت اعرفه بالاسم أنه كاتب ذو مؤلفات متداولة
لكن هذه المرة اللقاء كان غير متوقع ومفاجيء عن طريق رواية
never let me go
القصة جذبت إهتمامي واستغربت من اسم مؤلفها وبعد بحث صغير وجدت انه بريطاني من أصل ياباني
وبدأت افهم الكثير حول كتابه
مو متأكدة بس أظن لها ترجمة
عربية.. اتذكر عنوان مشابه بالعربي لكن مو متأكدة من اسم المؤلف
كل شي جائز وممكن تعرف أكثر مني كونك متابع لفيسبوك وتويتر..
لذا أسألك هل شفت دليل على ممارسات مشابهة ؟
مثلا أنا شفت فيسبوك شنت حملة ضد أبل لما طلعت موضوع الخصوصية والملصقات.. لكن بالمحاكم
فهل استخدمت فيسبوك هذا السلاح ؟
كدليل ماشفت شي صريج او مابحثت بتدقيق على الامر لكن زي ماتعرف التكنولوجيا قوة حاليا و كاي سلاج ممكن يستخدم بشكل جيد او سيء
كل شي جائز وممكن تعرف أكثر مني كونك متابع لفيسبوك وتويتر..
لذا أسألك هل شفت دليل على ممارسات مشابهة ؟
مثلا أنا شفت فيسبوك شنت حملة ضد أبل لما طلعت موضوع الخصوصية والملصقات.. لكن بالمحاكم
فهل استخدمت فيسبوك هذا السلاح ؟
لكن بما انها مجانيه ف الامر مقلق اكيد تتم امور في الاخفاء لانعلم عنها الا القليل من جميع الشركات
_
بصراحة مسلسلات رمضان والبرامج عاجبتني
خصوصاً مارغريت و دفعة بيروت
كوميديا غير مقصودة بإمتياز
وتعدل المزاج.. على الأقل مزاجي شخصيا يصير أفضل بكثير لما أشوفها
البرنامج الوحيد اللي احبطني وكنت متحمسة له هو رامز
كان النسخة السابقة أروع بكثير
ودي أقول العبارة الشهيرة
كفاية خوف من المجتمع بس ماتناسبني لان ماقد خفت
بالنسبه لي فقط عمل تامر محسن لعبة نيوتن اظن اسم المخرج او الكاتب كذا الباقي تأجيل لبعد رمضان او على نهايته خصوصا حارة القبه بما ان كاريس بشار موجوده بالمسلسل
بما انه رمضان
كل رمضان تراودني نفس الافكار وابحث بقوقل واسال الكبار عندنا بالعائله ماحد عنده الجواب:قلب مكسور ومطحون:
مائدة رمضان الكبيره متى بدأت هذه العادة ؟
دائما نسمع ونتعلم ان (من السنه الافطار على تمر ولبن) اي نبدأها بالتمره واللبن او الماء ثم نأكل على قدر حاجتنا
طيب ليه نسمع ان رمضان والصيام لتذكيرنا بالفقراء والمحتاجين بينما من يأذن المغرب نبداء باكل الاصناف الكثيره متناسين اننا كنا ناكل اقل من هذه المائدة في الايام العاديه ؟
وكأن رمضان اصبح شهر الأكل استغفر الله
وإذا كنت مخطأه بعلومه علموني الله يسعدكم
سؤال جوهري و في محله.. بناء على قراءاتي المتفرقة في التاريخ فقد بدأت هذه العادة على الاغلب مع بداية ازدهار الحياة المدنية للدولة العباسية حين بلغت الدولة الإسلامية اوج توسعها و تداخلت الثقافات في عصورها الذهبية فخزينة بيت الدولة عامرة و الإنفاق يشبه فترة الطفرة لدينا و من هنا باعتقادي بدأت موائد رمضان و مع بداية تدوين كتب الطبخ المؤلفة و المترجمة اعتقد والله أعلم أن التنوع بدا من هناك ثم بلغ أوجه في الدولة العثمانية و مستعمراتها حيث أصبحت موائد رمضان سباق تنافسي بدأه النبلاء و وصل إلى العامة.. هذا استنتاجي والله أعلم.
بما انه رمضان
كل رمضان تراودني نفس الافكار وابحث بقوقل واسال الكبار عندنا بالعائله ماحد عنده الجواب
مائدة رمضان الكبيره متى بدأت هذه العادة ؟
دائما نسمع ونتعلم ان (من السنه الافطار على تمر ولبن) اي نبدأها بالتمره واللبن او الماء ثم نأكل على قدر حاجتنا
طيب ليه نسمع ان رمضان والصيام لتذكيرنا بالفقراء والمحتاجين بينما من يأذن المغرب نبداء باكل الاصناف الكثيره متناسين اننا كنا ناكل اقل من هذه المائدة في الايام العاديه ؟
وكأن رمضان اصبح شهر الأكل استغفر الله
وإذا كنت مخطأه بعلومه علموني الله يسعدكم
في أفكار وعبارات دايم نرددها كثير وصارت شيء معتاد ومنطقي لعقولنا دون مراجعة
وكثير نستخدمها خصوصاً لما نعتقد أننا نريد الرد على شخص بشكل مفحم..
طبعاً هذا النوع من الافكار والعبارات كثير جدا وكلها تنطوي على اوهام وخرافات مافيها أي شيء من الواقع أو الصحة فعلاً
لكن لنأخذ عبارة منها على سبيل المثال :
(( التعميم لغة الجهلاء ))
العبارة تستخدم كثيراً واعتقد كثير مقتنع فيها على أنها عين العقل
شخصياً تبدو لي عبارة هزيلة ومضحكة وخالية من العقل!
إنما هي عبارة لمصادرة حق الاخر في التعبير عما يشعر به فعلاً وعدم رغبة بأن يرى القائل الحجم الحقيقي للمشكلة وتأثيرها على المعممين لا أكثر
كلنا نعلم أن كل او الجميع لا تعني - منطقيا - التعميم المطلق
لأن القائل مثلاً غالباً يستثني نفسه دون ان يذكر ذلك لانه معروف
* صحيح، في حالات يجمع نفسه
على حسب الموضوع المعمم.
لكن بشكل عام، بالعقل لا احد
يسمع كلمة كل او الجميع ويعتقد بجدية بالمعنى الحرفب أو أن القائل فعلاً قد رأى الكل وسمعهم!!
بالمختصر التعميم له فائدة مهمة.. لأنه يعني أن الأمر المعمم متفشي وملاحظ وغالب على الناس..
وهذا المعنى الذي يصل للجميع ويفهمه الجميع وهنا
اعمم تعميم مطلق
هذا المعنى مزعج جداً وثقيل على النفس فالناس لا يحبون
الإقرار بما يكرهون
عندما نتجاهل عن عمد هذا المعنى ونأخذ العبارة حرفياً
فهذا ليس له إلا تفسير واحد وهو :
لا تقل لي أن الامر ملاحظ أو غالب أنا لا اتفق معك واكره رؤية الامر لذا سأركز
على المعنى السطحي لكلامك
حتى اصيبك بالاضطراب واشكك بمصداقيتك فتذعن لي وهكذا
وامامنا جميعاً ستغير كلامك وتقول :
((أوه.. لا لا انا اقصد البعص.. البعض ، كيف فهمتوني غلط))
اقرار القائل بأنه يقصد " بعض"
ينهي كل شيء ويلغي أي قيمة لما قال ويضعف كلامة ومشكلته
فلا يعود من داع لأن يكمل احد الحديث
ركزوا وستلاحظون ذلك
أول ما الشخص يقول "بعض" يكتشف ان لا احد الان صار مهتما بما يقول لان لم تعد هناك مشكلة مستفزة
لقد اصبحت مشكلة غير مرئية
انت تراها ولا يراها غيرك
لا تصدق من يخبرك بأن قول بعض يخفف من السلبية في كلامك فقط ويجعل الاخرين متقبلين لما تقول فهذا كذب صريح..
قول بعض يلغي مصداقية حجتك.. والتقبل ليس الا فتور الإهتمام لانك اقررت بنفسك
وطواعية ان مشكلتك الكبيرة صارت صغيرة
والبشر لا يهتمون بالصغائر
لذا لا، التعميم مهم في حالات كثيرة ونحتاحه ونحتاج ان نكون ثابتين عليه ولا نهتز لانه الحقيقة لما نشعر به ونراه..
التعميم ليس لغة الجاهل
الجاهل هو من يحارب التعميم
التعميم ليس لغة العقل ولا الجهل
بل اداة كغيرة تستخدم عند الحاجة..
كثير افكار وعبارات كهذه
لو وقفنا وفكرنا فيها حين نقولها
بنكتشف لأي درجة غبية..
للزم نتخلص منها لانها تسبب خلل في التواصل السوي مع الآخرين.
هو في تكتيك جميل ذكر المشكله دون ذكر كلمات مثل كثير من الناس او حتى التقليل بلفظ بعض الدخول في صلب الموضوع المشكله بدون اضافه كلمات تدل على حجم انتشار سواء كان قليل او فعلا منتشر جداجدا
اخر تعديل كان بواسطة » dc1996 في يوم » 21-04-2021 عند الساعة » 13:58
و لغرض جذب الانتباه نكذب؟ او حتى نتعدى على قوانين اللغة؟ كل هذه التفسيرات التي لا يراها غيرك حملتيها على عبارة (التعميم لغة الجهلاء)؟ هي فعلا دليل قلة علم أو جهل بالموضوع حين نعمم امرا غير معمم و إنما نسقط حصيلة تجاربنا المتواضعة على العالم الواسع الكبير.. علميا هذا الكلام غير مقبول (العينة يجب أن تحسن تمثيل المجتمع و إلا لا يؤخذ بها) و حتى لو اخذ بها (بافتراض انها فعلا احسنت التمثيل للمجتمع) فإن ذلك القبول يكون مع احتمال هامش خطأ يتراوح بين 5 و 10 %
في أفكار وعبارات دايم نرددها كثير وصارت شيء معتاد ومنطقي لعقولنا دون مراجعة
وكثير نستخدمها خصوصاً لما نعتقد أننا نريد الرد على شخص بشكل مفحم..
طبعاً هذا النوع من الافكار والعبارات كثير جدا وكلها تنطوي على اوهام وخرافات مافيها أي شيء من الواقع أو الصحة فعلاً
لكن لنأخذ عبارة منها على سبيل المثال :
(( التعميم لغة الجهلاء ))
العبارة تستخدم كثيراً واعتقد كثير مقتنع فيها على أنها عين العقل
شخصياً تبدو لي عبارة هزيلة ومضحكة وخالية من العقل!
إنما هي عبارة لمصادرة حق الاخر في التعبير عما يشعر به فعلاً وعدم رغبة بأن يرى القائل الحجم الحقيقي للمشكلة وتأثيرها على المعممين لا أكثر
كلنا نعلم أن كل او الجميع لا تعني - منطقيا - التعميم المطلق
لأن القائل مثلاً غالباً يستثني نفسه دون ان يذكر ذلك لانه معروف
* صحيح، في حالات يجمع نفسه
على حسب الموضوع المعمم.
لكن بشكل عام، بالعقل لا احد
يسمع كلمة كل او الجميع ويعتقد بجدية بالمعنى الحرفب أو أن القائل فعلاً قد رأى الكل وسمعهم!!
بالمختصر التعميم له فائدة مهمة.. لأنه يعني أن الأمر المعمم متفشي وملاحظ وغالب على الناس..
وهذا المعنى الذي يصل للجميع ويفهمه الجميع وهنا
اعمم تعميم مطلق
هذا المعنى مزعج جداً وثقيل على النفس فالناس لا يحبون
الإقرار بما يكرهون
عندما نتجاهل عن عمد هذا المعنى ونأخذ العبارة حرفياً
فهذا ليس له إلا تفسير واحد وهو :
لا تقل لي أن الامر ملاحظ أو غالب أنا لا اتفق معك واكره رؤية الامر لذا سأركز
على المعنى السطحي لكلامك
حتى اصيبك بالاضطراب واشكك بمصداقيتك فتذعن لي وهكذا
وامامنا جميعاً ستغير كلامك وتقول :
((أوه.. لا لا انا اقصد البعص.. البعض ، كيف فهمتوني غلط))
اقرار القائل بأنه يقصد " بعض"
ينهي كل شيء ويلغي أي قيمة لما قال ويضعف كلامة ومشكلته
فلا يعود من داع لأن يكمل احد الحديث
ركزوا وستلاحظون ذلك
أول ما الشخص يقول "بعض" يكتشف ان لا احد الان صار مهتما بما يقول لان لم تعد هناك مشكلة مستفزة
لقد اصبحت مشكلة غير مرئية
انت تراها ولا يراها غيرك
لا تصدق من يخبرك بأن قول بعض يخفف من السلبية في كلامك فقط ويجعل الاخرين متقبلين لما تقول فهذا كذب صريح..
قول بعض يلغي مصداقية حجتك.. والتقبل ليس الا فتور الإهتمام لانك اقررت بنفسك
وطواعية ان مشكلتك الكبيرة صارت صغيرة
والبشر لا يهتمون بالصغائر
لذا لا، التعميم مهم في حالات كثيرة ونحتاحه ونحتاج ان نكون ثابتين عليه ولا نهتز لانه الحقيقة لما نشعر به ونراه..
التعميم ليس لغة الجاهل
الجاهل هو من يحارب التعميم
التعميم ليس لغة العقل ولا الجهل
بل اداة كغيرة تستخدم عند الحاجة..
كثير افكار وعبارات كهذه
لو وقفنا وفكرنا فيها حين نقولها
بنكتشف لأي درجة غبية..
للزم نتخلص منها لانها تسبب خلل في التواصل السوي مع الآخرين.
اذن المنطق الذي تتحدثين به مرفوض لغويا و علميا و حتى اجتماعيا و سأوضح ذلك لك.
علم الاجتماع يدرس المجتمعات و كل مجتمع يختلف عن الاخر فالتعميم هنا غير مقبول لاختلاف المجتمعات و حتى في نفس المجتمع ايضا غير مقبول لأن هناك استثناءات
النفس البشرية هي أعظم لغز و لهذا يعتبر التعميم بشأنها محل جدال طويل عريض.. يمكن التعميم على سبيل المثال (كل البشر لديهم قلوب) او (كل البشر مولودين بأدمغة) أمور قليلة تعتبر السمة المميزة للخلق هي التي يصح التعميم بشأنها اما غير ذلك فهو دليل قصور معرفة حتى لو لم يقصد المتحدث ذلك.. الكرة في ملعب المتلقي هنا.. هل يعرف المتحدث لدرجة تجعله يتجاهل قواعد اللغة التي يعرفها ؟ إما هذا و إما أن المتحدث يتحدث بلغة مختلفة عن لغة المتلقي (في حالتنا العربية).
لهذا السبب انتقادك لجملة (التعميم لغة الجهلاء) في غير محله.. لأنه فعلا دليل قلة علم بالموضوع حتى لو لم يكن ذلك قصد المتحدث و لكن هذه هي الرسالة التي وصلت للمتلقي.
كل عام و أنتم جميعا بخير.
هاذي المرة مادري كم اللي انا اتكلم في اتجاه
والناس تفهم شيء ماقلته ولا قصدته!
وقررت مسبقًا اغض النظر منعا لاي سلبيات كسلوك دائم
لكن الرجاء بإعادة قراءة الكلام اللي تردون عليه
وطبعا بكيفكم
،،
اختلف جملة وتفصيلا
ولن ارد على جزئية الكذب لان كلامي واضح
بل أنا اصر على ذكر وجهة نظري
ليعلم الناس ان جملة التعميم لغة الجهلاء هي جملة
غير متفق عليها
وان هناك من هم مثلي ضد مصادرة الحق في التعبير
وان التعميم اداة مهمة مثل غيرها
واني كشخص لي الخيار في ان استخدم الاسلوب
اللطيف او الصريح القاسي
نعم عندما اقول كل او الجميع
فأنا اقصد الغالب او ان الامر منتشر بشكل كبير
الكل حر في رفض رأيي لكن ان تُستخدم العبارة لتجعلني
مخطئة وتمنعني من قول ما اريد حقا وما اراه بصدق وتنتقص
من رؤيتي بالتلاعب السطحي بالكلمات حتى تصغر من المشاكلة
او تقصيها ، فلا وألف لا
لدينا عقول حتى نفكر ولا نسير خلف عبارات
واهية هدفها فقط منعك من قول حقيقتك !
،،
سأعمم حين ارى ان التعميم حق وابعض حين ارى الامر متعلقا بالبعض فقط
أما أني اقول بعض بس عشان اراعي مشاعر الاخرين على حساب مشكلة
اراها شاملة ، فمجددا
لا والف لا
الجهل الحقيقي أراه في منع التعميم او اي اداة اخرى في الكلام
تستخدم لتعبر عما في النفس بدقة
انتهى كلامي عن موضوع التعميم هنا
اذا كنت تقصدين مراعاة الآخرين على حساب نفسك فهذا لا علاقة لي به إذ لك كل الحق في ذلك و لكن كلامي فيما يتعلق باللغة واضح ايضا هناك كلمة (كل) و (بعض) و (اغلب) و لكل منها استخدامها الخاص فاستبدال احدها مكان الأخرى لغرض إيصال رسالة شخصية للآخرين فلا يحق لك انتقاد المتلقين على سوء الفهم إذ أن هذا سبب استحداث اللغات (غرض التواصل) بعد الاتفاق على مكونات تلك اللغة و معانيها يسيء فرد استخدام تلك المكونات (كلمات) بل و يطلب من الآخرين عدم مؤاخذته و مساءلته على سوء استخدامه للغة.. اين المنطق في ذلك؟
هاذي المرة مادري كم اللي انا اتكلم في اتجاه
والناس تفهم شيء ماقلته ولا قصدته!
وقررت مسبقًا اغض النظر منعا لاي سلبيات كسلوك دائم
لكن الرجاء بإعادة قراءة الكلام اللي تردون عليه
وطبعا بكيفكم
،،
اختلف جملة وتفصيلا
ولن ارد على جزئية الكذب لان كلامي واضح
بل أنا اصر على ذكر وجهة نظري
ليعلم الناس ان جملة التعميم لغة الجهلاء هي جملة
غير متفق عليها
وان هناك من هم مثلي ضد مصادرة الحق في التعبير
وان التعميم اداة مهمة مثل غيرها
واني كشخص لي الخيار في ان استخدم الاسلوب
اللطيف او الصريح القاسي
نعم عندما اقول كل او الجميع
فأنا اقصد الغالب او ان الامر منتشر بشكل كبير
الكل حر في رفض رأيي لكن ان تُستخدم العبارة لتجعلني
مخطئة وتمنعني من قول ما اريد حقا وما اراه بصدق وتنتقص
من رؤيتي بالتلاعب السطحي بالكلمات حتى تصغر من المشاكلة
او تقصيها ، فلا وألف لا
لدينا عقول حتى نفكر ولا نسير خلف عبارات
واهية هدفها فقط منعك من قول حقيقتك !
،،
سأعمم حين ارى ان التعميم حق وابعض حين ارى الامر متعلقا بالبعض فقط
أما أني اقول بعض بس عشان اراعي مشاعر الاخرين على حساب مشكلة
اراها شاملة ، فمجددا
لا والف لا
الجهل الحقيقي أراه في منع التعميم او اي اداة اخرى في الكلام
تستخدم لتعبر عما في النفس بدقة
انتهى كلامي عن موضوع التعميم هنا
اللغه مشكله وممكن تسبب سوء فهم عندما نقول بان الظاهره س منتشره هل هذا فعلا يطابق الواقع وتكون منتشره اولا
اللغة بحد ذاتها ليست مشكلة (فهي وسيلة و أداة) المشكلة تكمن في سوء استخدامها.
في مثالك عن الظاهرة (منتشرة) او (متفشية) لكل واحدة منها سرعة انتشار مختلفة و لكنها لا تعني العمومية مثل (تشمل) او (تغطي) و هذا يعني انها تندرج تحت غطاء (أغلب).
اما من حيث مطابقتها الواقع من عدمها يحتاج دراسات شاملة عامة لتثبت أو تنفي و باي نسبة ايضا.. اما تعميم رؤية شخصية فحسب ستظل قاصرة لان كل مقابلاتنا و ما مررنا به لا يصل ولا إلى 1% من العالم الواسع الكبير.
حليا اعطيك مثال كشي بسيط مو للقياس مثلا عدد السكان 100 مليون منهم 5 مليون مدخنين صحيح ان السبه 5 % لكن الرقم يغتبر كبير ومؤثر في هذه الحاله ويمكن استخلاص منه الكثير من الاستنتاجات
عدد زوار الموضوع الآن 1 . (0 عضو و 1 ضيف)
قوانين المشاركة
اضافة رد مع اقتباس
المفضلات