سانكيوو كيوبي ميمي وجدت توقيعًا مناسبًا بفضلك *
ところ
بس كل الي في الفديو تقريبا محتواهم متشابه في الاساس
عموما تجربة محمود ابو اسماعيل جميله لانه بدا بعمر صغير
وكمان مشكلة اليوتيوب عندنا زي ماقالوا الهشتجه ممكن يطيرونك بسهوله لو وقع منك غلط ولو غير مقصود
اخر تعديل كان بواسطة » dc1996 في يوم » 08-08-2020 عند الساعة » 18:54
سؤال في النقاش عادة هل تحاول تعير وجهة نظر المناقشين ام تتهتم بعرض وجهة نظرك فقط
عرض وجهة نظر فقط مايحتاج محاولة مباشرة لتغيير وجهة النظر
ايوه حتى انا واضيف اسالتي دايما تكون كثير للطرف الثاني لمحاولة فهم وجهة من جمع الزاويا ما احب محاولة تفير وجهة النظر او اسلوب النصيحه
الا اذا طلبت وفي الواقع هل انت مناقش جيد ام تلزم الصمت في الغالب اقصد في الحياة اليومية
انا في الواقع نفس ما أنا قي النت
أتفلسف و أدخل نقاشات واسأل كثير
انا لا اسعى الى تغيير وجهات نظر ولكن اسعى لتوضيح وجهة نظري
اما بالنسبة بكوني مناقش جيد ام ألتزم الصمت
أحياناً اعتبر نفسي في الفئة المتوسطة ولا احب الدخول في نقاش تدور افكاره في نفس الدائرة حول نقطة معينى
أحاول دائما تجديد الخطاب في النقاش والاستناد لأدلة عديدة منها تاريخية ومنها دينية ومنها اجتماعية
لا احب التفلسف كثيرا أحب ان اتكلم بالواقع والحاضر العملي والتجارب وما اثبته التاريخ
شكراً R O J I N A على التحفة الفنية الابداعية الرائعة
بما اني بدات الاسئلة هاتوا قنواتكم المفضله ففي اليوتيوب يمكن تتابعوا شي مثير للاهتمام ما اعرفه
في فكرة مغلوطة جدًا عن الفلسفة ومنتشرة كثير عند الناس خصوصا اللي يعرفوا الفلسفة من بعيد
الفلسفة هي ترجمة للواقع و ليست ثرثرة مجانين لا فائدة منها الا في الكتب.
للأسف الفلسفة مشوهة جدًا في أذهان الناس ، لكنها احد اهم الاسباب في اصلاح الواقع واكتساب المعرفة !
المشكله لوقلت راي شاطح ممكن ااو مخالف جدا ممكن يحكم عليك بصوره سيئه
بالتأكيد الفلسفة ترجمة للواقع وليست ثرثرة ده فعلا شيء مؤكد
لكن في أبواب معينة في الفلسفة للاسف بيبقى فيها شطط كبير
ولذلك لا احب فتح ذلك الباب ولا ان أقرأ لمفكرينه ولا التوغل فيه
كالباب المتعلق بالذات الالهية وسبب الوجود والنشأة الأولى
ولذلك أخذتها حكمة من أحد العلماء المفكرين الدكتور/ مصطفى محمود
حينما وصف ذلك الباب بأن الفلسفة تعكر ولا تصطاد
لا يهم
لا بد من أن تظهر بشكل سيء لدى جزء من البشر مهما حاولت أن تتجنب ذلك
الحكم على شيء من خلال عيون وعقول أخرى هو ظلم لهذا الشيء
هذا بالإضافة أن الإنسان لو كان يريد فعلًا أن يهتم بالواقع والإصلاح فلا بد سيكون فيلسوفا
مصطفى محمود مايزال مجرد انسان يخطيء ويصيب ومنظورة لا يمكن أن يكونن الحق
الذي لا يوجد عيره .. وتجربته ليست التجربة الوحيدة .. ومحصلة هذه التجربة لن تكون نفسها لكل البشر
نعم هو يراها بطريقته الخاصة وهذه وجهة نظر تحترم .
لكن الفلسفة محايدة .. وأنت تختار .
زي مثلا نقاشنا في موضوع الشواذ قاعد اتخيل لو القارئ لكلامي حكم علي اني شاذ مصيبه ههههههههههههه وانا ابعد ما اكون عنهم
لذلك سوء الفهم من اكبر العقبات لاي نقاش انت ماتدري هل فهم وجهة نظرك فعلا ام فسرها على هواه ومزاجه وبعدين خكم وتصور انه فهم الموضوع
في الاستراحة سألوني كم مرة : أنتِ مسلمة ؟ أنتِ مسيحية ؟ لأني تعاملت مع هذه الاسئلة من قبل كثير
ماصرت انصدم منها لكن مازلت اتعجب كيف ممكن الناس تاخذ كلام عادي جدا وماله علاقة بالدين ويكون تفكيرها
هاذي مسلمة ولا مسيحية ؟
كنت قبل أحسبه مزح لكن عرفت انهم جادين في السؤال لذا غالبا اقولهم : أنا مسلمة.
بكل بساطة وعاد كل واحد وذمته
عموما انا اشوف هالاشياء دائما كثمرة مؤسفة للخطاب الديني اللي يخلينا نعتقد أن المسلم المفروض مايهتم ولا يحب الا المسلمين وغيرهم لازم نبغضهم ونتشمت فيهم ونغضب بشدة وننفعل بدون عقل على أي شيء يخالفنا
لا عادي .. ممكن أكون مسلم لكن اسلوبي في الحياة وطريقة تفكيري وردة فعلي للأشياء تختلف
ايوه هذه المشكله من كلام عادي على طول ننتقل للحكم والتقيم
هذي المشكلة بسبب عدم النقاش .. الخوف من النقاش وتجنب النقاش
الناس ماتعرف تتصرف ولا تتعامل مع الشخص المختلف معها بالرأي وغيره !
مايصير نقول ولله كذا الناس عندنا ونمشي زيهم ! لا كذا بس نساهم باستمرار المشكلة
لأن مع الوقت الناس يتعودوا عليك ويتعودوا على اسلوبك ويتعودوا على فكرة أنه مو كل الناس مثل تفكيرهم
ومع الوقت تنحل المشكلة تدريجيا .. بس الخوف والتراجع أو التماهي مع المجموعة يزيد المشكلة فقط
عدد زوار الموضوع الآن 1 . (0 عضو و 1 ضيف)
المفضلات