السؤال الخامس:
أمة أسلمت، و أعتقها أبو بكر الصديق، فقدت بصرها بعد العتق،
فأصبحت قريش تدعي بأن عماها عقاب أنزلته اللات و العزى عليها ،
فصبرت واحتسبت و قالت مقولة شهيرة بكون اللات و العزى أوثان لا تنقع و لا تضر،
فرد الله بصرها، من تكون؟!
السؤال الخامس:
أمة أسلمت، و أعتقها أبو بكر الصديق، فقدت بصرها بعد العتق،
فأصبحت قريش تدعي بأن عماها عقاب أنزلته اللات و العزى عليها ،
فصبرت واحتسبت و قالت مقولة شهيرة بكون اللات و العزى أوثان لا تنقع و لا تضر،
فرد الله بصرها، من تكون؟!
لدي اعتراض لم توردوا في السؤال جزئية "وذروا البيع"
يفهم من ذلك أنكم تريدون غيرها
أما جزء من الآية والقصد جميع الآية توضع نقاط في النهاية!
صرفت بالي عن البيع لهذا السبب!
~خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين
إهداء لامس القلب..شكرًا لسايلنت العزيز عدد نجومالسماء!
زنيرة
لا أعلم ^ ^
هل يمكن الاستعانة بجوجل دائما ؟
لو تلاحظ منهج الإمام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله، كان يذكر بداية الآيات ويقصدها كلها ظنًّا منه أن
طالب العلم يحفظ القرآن كاملاً ، فبداية الآية لتذكيره فقط وكاستشهاد
كما أن نينجا جابها ما شاء الله، الآية معروفة وأنت تعرفها ونحن كتبنا [ في الآية ] وأكيد لا تكون آية إلا عندما تكون كاملة
زنيرة الرومية حصل معها هذا بالفعل
بحثت وجداها زنيرة
فأما زنيرة فكانت رومية وكانت بني عبد الدار، فلما أسلمت عميت، فقالوا أعمتها اللات والعزى، قالت: فهي كافرة باللات والعزى. فرد الله إليها بصرها،
أقدر لك ذلك ^^
لا بأس زهرة وإن كانت أخذت وقت طويل حيرتنا فيه ^^"
نعم وتستحقها بجدارة![]()
السؤال السادس:
نباتٌ ليسَ بشجر..
ما أكثَرَ مانفعَ البشر..
من التوابلِ أحيانًا..
ومن الأدويةِ أحيانًا أُخَر..
في الجنَّةِ ممزوجٌ شرابُه..
أعدَّهُ اللهُ لمن ظَفَر!
آية ذُكِرَ فيها المقصود، علمًا بأنَّهُ ليس الكافور!
عدد زوار الموضوع الآن 1 . (0 عضو و 1 ضيف)
المفضلات