قيّمون في أجواء [عزازيل].

[الأميرَةُ شَادنْ]

/،

هذا الزيدان .. تلاعب و تلاعب
ثم أحبطني @_@


،

Swan من اللي كان يشجعك و من اللي كان يدفعك للتراجع ؟
الرواية تستحق القراءة .. يا swan !

[ṦảṪảἣ]

سوان

نعم زيدان مؤلف الرواية، و استقى أحداثها من بعض الرموز و لكنها مفبركة
في كثير من أجزائها و ليست حقيقية ^^

عزازيل! لن نجيبك! حتى لو قرأت الرواية لا يحترق عليك معناها!

هممم
لا يمكنني أن أقول بكل شجاعة اقرأيها أو لا تقرأيها.
صحيح أن أسلوب زيدان شيق و ممتع و لكن هناك أشياء لم تعجبني
و رسائل ظننت لوهلة أنها تعبر عن مكمن أفكاره هو.

و لكن علي القول
هناك الكثير من الأوصاف و المبالغات الجريئة و الوقحة .


-----


نعم النهاية محطبة يا شادن!
أظن أن زيدان نفسه لم يستطع خلق نهاية تزيد قصته بهاء
فاكتفى بالتوقف... ليتركنا نتخيل نهايتها بحسب ما نرغب وفقا لما فهمنا

[الأميرَةُ شَادنْ]

،

تبقّى تحليل نهائي أخير !
للرواية مجملاً ..

[Sypha]

شادن
والله مو كل مره نفس الشخص يشجعني أو يخليني أتراجع فكنتم تتبادلون
الأدوار هنا ماشاء الله

ساتان
فهمت ، جميل إذن لأقرأها واعرف الحقيقة

؛

صحيح ، لاحظت أنكم كنتم متكتمين طيلة القراءة وَ كنت أتمنى لو تحدثتم أكثر وبالتفصيل
عن التجربة والأحداث عن الروايّة .. ربما الآن بما أنكم أنتهيتم منها ، سأحب معرفة رأيكم النهائي ^^

[الأميرَةُ شَادنْ]

Swan
انا تعمدت ذلك " ما ودّي احرق "
بس بإذن الله بيكون في انطباع عام عن الرّواية

[Sypha]

^
توقعت بإنتظاره إذن .

[الأميرَةُ شَادنْ]

( إنطباع عام / عزازيل الجميلة جداً )

الرّواية .. عظيمة بقدر ما بها من تماسك في حبكتها و بناءها الرّوائي " بناء صلب جداً "
و بقدر صلابته تنساب روح الرّواية إلى الأعماق من خلال " لغة ناصعة " و " سرد لذيذ " لا تشوبه ذرّة ملل !
و رغم أني أفضّل اسلوب الحوار في القصص و لكن أن يكون السّرد بهذه الحلة الأدبيّة ؟
هو سرد نوعي فعلاً .. و أن يستطيع الكاتب خلق موازنة بكل هذا الإحتراف بين لغته و حبكته القصصيّة
هذا يعني أنه يقدّم " عمل روائي " يستحق التأمل كثيراً ( هذا في اللغة و الحبكة )

أمّا في الشخصيّات " وجبتي المفضلة بعد اللغة " لنبدأ بهيبا .. النّفس المتزعزعة التي تحاول إستيعاب غصّة
فقد الأب بسبب غدر الأم ، العامل الذي ظل يؤثر في أعماق هيبا في أشكال عدّة ظهرت في تفاصيل حياته , هيبا النفس التي تحاول الوصول الى المثالية
في حياة الرّهبنة و لكنّها تقع فريسةً لـ التشدد المخالف للفطرة !
أبدع زيدان في تصويرها و ابراز تفاصيلها وتقديمها للقارئ شيئاً فشيئاً تحديداً في علاقته بأوكتافيا التي كانت برأيي نتيجة منطقيّة لمحاولة قمع فطرة الله في خلقه
وبرأيي أن الكاتب - بغض النظر عن تجاوزاته - عندما أظهر لنا شخصيّتها بهذه الصّورة ، برأيي أنه تصوير منطقي لشخصيّة وثنيّة بها من الخواء النفسي ما يجعلها
تتخذ من الوسائل أرخصها لتتودد الى من تعتقد أنّ الإله قد أرسله إليها .. و تأتي الصّدمة عندما قامت بطرد هيبا لحظة اكتشافها انه مسيحي من هنا يتضح
لنا حنقها العميق تجاه " عنصرية المسيحين " كانت .. ردة فعلها أحد مفاجآت الكاتب ، في خلق هالة من التناقض في مشاعرها تجاه هيبا !
أمّا مرتا " مارتا " , موسيقيّة الإسم و الرّوح .. فكانت الحب العذري الذي يُنتشى معه فمارتا هي الأنثى التي أيقضت مشاعر الرّجل هيبا ، الأنثى التي زعزعت ثقته في حياة الرهبنة و التقشف الأنثى التي ألهبت أحاديث نفسه مع نفسه ، الأنثى التي أوقعته في فخ التساؤلات التي لا تنتهي !
" الهرّة المشاكسة " التي و من وصف زيدان .. تتسرّب الى النّفس فتشعر حينها بمذاق "الجمال الأنثوي متجلّيا في الحروف العربيّة " تتأملها تتخيّلها .. ملياً !
و تتأمل ذاك الجمال في الحب الشريف حتى تتعدّى رياح قلم - زيدان - و تطفئ شمعة هذا الحب عندما يجمعها في مشهد من الرّذيلة فتهتز صورتها في داخلك
إهتزازت متتاليّة .. حتّى تتكسّر!!

أمّا النهاية ؟
ماذا يُقال .. في توقعات كثيرة قد نظمتها في عقد فاتن من اللؤلؤ تفنّن زيدان في " فرطه .. حتّى تناثرت حبّاته أمام ناظري "
توقعت أن تكون النّهاية لحظة انفجار مدوّي .. أو لحظةٌ تحبس الأنفاس أو لحظة دراميّة عميقة!
أمّا أن تكون بكل هذه البساطة .. متلاعب يا زيدان!!

الرّواية .. برغم ما بها من " عذوبة لغويّة " الا أنّها لم تخاطب وجدانيّاتي " الروحانيّة " بل أثارتني إلى تأمل ضعف و هشاشة النسيج الإجتماعي في المجتمع المسيحي ، و كيف أن بعض العقول ضعيفة جداً لدرجة انه يسهل على العقول المتوحشة التهامها بالخرافات و التطرفات و الانحرافات الفكرية .. و كل ذاك بإسم الدين!!
بالإضافة إلى حقارة الخلافات التي تثير حروباً غير منطقيّة ، أمّا التجاوزات على الذات الإلهية و سوء الأدب مع الخالق - كانت أكثر ما أثار اشمئزازي -
و كل تلك الأمور .. تغذي بنا إحساسنا بـ الدين الإسلامي و كيف أنه فعلا دين وسطيّة و دين يسر و سهولة .. دين جوهري بعيد كل البعد عن خواء الديانات الأخرى!


* مشهد موت هيباتيا .. أي براعة تجلّت في تصويره؟
برأيي أنه هذا المشهد تم تصويره بحروف من نشارة زجاج المرآة ، عكست كل التفاصيل في أذهاننا بصفاء تام تماما كما تعكس المرآة صورنا و نراها بوضوح
حيث ..توغّل بي ألم هيباتيا و توسّلاتها و أمّا اوكتافيا فموتها كان القشّة التي قصمت ظهر البعير !

ختاماً .. لم أتوقع - مطلقًا - أن تروق لي الرّواية بكل هذا القدر!

[الأميرَةُ شَادنْ]

/,

نسيت شيئاً مهما
نسيتُ أن أشكر نادي القراءة!
Satan
ديدا ، swan ,أمواج المحيط، redrosa
على مشاركتي هذه التجربة المثيرة .. بحق!
أن تتشارك قراءة مادّة ما مع أحدهم .. متعة حقيقية
أفعل هذا مع أحد صديقاتي .. و نناقش الرّوايات - لفظياً -
لكن تدوين الإنطباع .. يوثق الإحساس بالنص بصورة أكثر دقة
و اكثر إبهاجًا!
شكراً جزيلاً ... على اتاحة مثل هذه الفرصة .

[ديدا.]

/،

هذا الزيدان .. تلاعب و تلاعب
ثم أحبطني @_@


،

Swan من اللي كان يشجعك و من اللي كان يدفعك للتراجع ؟
الرواية تستحق القراءة .. يا swan !

ردة الفعل اللي كنت أنتظرها أحبطت في النهاية، كنت منتظرة على الأقل يدون مخططاته لما بعد دفن الرقوق لكن انتهى بلا شيء

بروح ع الموضوع الثاني أناقش

[ديدا.]

بداية الرواية
انا جدا جدا احببت شخصية هيبا

اعني بعيدا عن المعتقدات المسيحيه التي انا كمسلمة لا ارى بها شيء من الصحة

لكن كشخصية بعيدا عن المعتقدات كان هيبا يبدو لي شخص نقي الروح

حتى اني صرت افكر ما الذنوب التي ممكن لراهب ان يرتكبها كي يصير يلوم نفسه لهذه الدرجة

لا انكر انني بالبداية فكرت انه ربما لم يقدم نصيحة جيدة لشخص ما او اخطأ بعلاج شهص ما . او ربما قلبه حدق من بعيد لمرآة ما وعشقها .

ابدا لم اتخيل انه قد يفعل ما فعل

ثم فيما بعد وجدت ان شخصيته اصبحت مقرفة

مثلا هو يواضب على الصوم
ويعرض عن كثرة النقاشات ولكنه وقع بسهوله بين يدي امرآة جميلة

الامر انني استغربت انه وقع بدون مقاومة
وكانه كان نائم ولم يصحوا الا بعد امد طويل

وبصراحة هنا كان على ويدان ان يقتصد في الوصف
صراحة المشاهد كانت مزعجة جدا
ومطولة بلا فائدة
خصوصا ونحن كنا نتتضر ضهور هيبا فانا كنت متحمسة لها .

ثم ازعجني جدا ان ظهور هيبا كان ظئيل جدا
اعني كونها شهصية بتلك الروعة تمنيت لو اطال الحديث عنها بدل اوكتافيا .

وصراحة
كان يفترض بزيدان ان يقصد بمشهد موت هيبا لانني بصراحة شعرت بالغثيان وانا اقرأ المشهد فقد كان شنيع جدا ومزعج جدا جدا لدرجة انني شعرت ان قلبي صار يوجعني وعيني لم تتوقف عن البكاء

وهنا فعلا كرهت هيبا

اعني كونه رجل وكان بداخله تلك المباديء كما يصف بقي ساككنا فقط بجبن وهو يشهد ما يشهد

وحتى بعدها شعرت ان هيبا يغالط نفسه
فهو يستعرض مباديء ثم يكذبها ثم يخاف البوح ويخاف ان يجري طريق قد يعارض التيار
فترى اقوى ارائة كانت فقط امام اوكتافيا

تقريبًا نفس الانطباع عنه، في البداية كان جدًا نقي، ثم بدت تتضح لي صورته مع مواقفه وردات فعله، ولكن البشر خطائون يا عزيزتي وحقيقة اتعاطفت معاه في كذه موقف، خاصة لما لمست كذه جانب جيد في شخصه، لكن هذه الجوانب لا تجعل انطباعي العام انه شخص جيد، بالعكس، أجده جبان في مواقف كثيرة، للدقة اتأثر بموت والده درجة انه يعيد نفس الكره مع كل الأزمات اللي يمر بيها، يتفرج بسكون ثم يهرب، ونشوف هذا الأمر، في ردة فعله من هيباتيا، ومرتا، ونسطور ... سبحان الله كيف إن كثرة التفكير في الماضي، يطبع مستقبلنا كله بيه .. على كل حال، هيبا ما نجح في انزال كل مبادئة على أرض الواقع هذه حقيقة أوافقك عليها.

موت هيباتيا كان شنيع جدًا، فعلى الرغم إني خلصتها من زمن، بس ما زلت أتذكر ردة فعلي وأنا أقرأها .. ومع كذه أشوف تصويره رائع للشناعة البشرية، الفكرة إن الجرائم الشنيعة كانت وما زالت، والتاريخ والحاضر يوصفلنا منها مشاهد تشيب الرأس.

أما التجاوزات، فهي مقرفة بالفعل، وتمنيت لو أنه اقتصد في ذكرها كذلك