مشاهدة النتائج 1 الى 8 من 8
  1. #1

    "..الإِيــِِِثَاَرْ | Altruism .."



    attachment


    × بــرب يرجى عدم الرد ×


  2. ...

  3. #2


    attachment

    بسم الله الرحمان الرحيم #
    السلامُ علَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ الله #



    الموضوع هذا مصعبها علي من الأول 039
    أول ما طرحته !
    انقطع النت فـ الله يعين مع المواضيع الجاية -إن كتب لي ربي أكتب- ..#
    الموضوع هذا مبين من عنوانه ..
    قضيته اجتماعية دينية انسانية ..
    و له علاقة وثيقة برمضان ..#
    لأنه صدقا صارت الطبقة المتوسطة و الفقيرة هي الي تتكافل في رمضان فيما بينها #
    أما الأغنياء -و ليس جميعهم - فمنشغلون بأنفسهم .. ما علينا منهم !
    الله يهدينا جميعا و بس #

    إذن بدون إطالة رح نبدأ على بركة الله #



    بــــرب يرجي عدم الرد×



  4. #3


    attachment

    مفهموم الإيثار لغة:
    الإيثار هو أن يقدم الإنسان حاجة غيره من الناس على حاجته، برغم احتياجه لما يبذله، فقد يجوع ليشبع غيره، ويعطش ليروي سواه.

    مفهوم الإيثار شرعا:
    الإيثَار أن يقدِّم غيره على نفسه في النَّفع له، والدَّفع عنه، وهو النِّهاية في الأخوة ..

    ( بمعنى أن تعطي غيرك ما أنت في حاجة إليه ابتغاء مرضاة الله )

    موقف الإسلام من الإيثار:
    قال رسول الله صلّى اللهُ عليهِ وَ سَلّم {.. إنّما بُعِثت لأُتمم مكارم الأخلاق ..}
    و لعلنا لا ندري أن الإيثار لهو من أفضل مكارك الأخلاق و أحسنها #

    و قد قال الله عز وجل في كتابه الحكيم ..
    ﴿وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴾
    [سورة الحشر الآية: 9]

    أما تفسير هذه الآية فهو ...
    أما الشطر القبل الأخير من هذه الآية الكريمة ﴿ وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ ﴾

    فتفسيره:
    إذا كنت في بحبوحة و خير وفير فأنت لم تؤثر على نفسك شيئا أي لم تمنع عن نفسك شيئا و لم تحرمها شيئا بل فقط أكرمت الناس من بعض ما عندك !

    أما الإيثار فهو أن تعطي مما لديك و لو أن تعطي كل ما تملك سبيلا في مرضاة الله عز وجل و أن تحرم نفسك من شيء كنت في حاجته "ثقة" في الله عز و جل و في أنه لن يتركك ..
    و طمعا في رضاه و مغفرته ..

    أما الشطر الأخير من الآية و هو ( وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ )

    فتفسيره:
    يُقابل الإيثار الشُح .
    الإنسانُ بينَ شُحٍ وإيثار ، إن كانَ مؤمناً فهو يؤثر ، وإن كانَ غير مؤمنٍ فهو شحيح .
    الشحيحُ حريصٌ على ما ليسَ في يدهِ ، يُنفق لَلامَهُ لماذا تُنفق يا رجل ؟ هذا المال دعهُ لكَ , ادخره لوقت الشِدة , لماذا تُنفق !!؟ أمجنون أنت ؟
    الشحيحُ حريصٌ على ما ليسَ في يدهِ ، فإذا حصلَ هذا في يدهِ , كانَ بهِ أشح , وبَخِلَ بإخراجه , والبخلُ صِفةٌ ماديّةٌ أساسُها الشُح ، من الداخل شُح ، من الخارج بُخل .

    و يذكرنا هذا بأسباب نزول الآية الكريمة ..
    و قصة :
    عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : { أَتَى رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ; فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ; أَصَابَنِي الْجَهْدُ ; فَأَرْسَلَ إلَى نِسَائِهِ فَلَمْ يَجِدْ عِنْدَهُنَّ شَيْئًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَلَا رَجُلٌ يُضَيِّفُهُ اللَّيْلَةَ رَحِمَهُ اللَّهُ فَقَامَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ فَقَالَ : أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَذَهَبَ إلَى أَهْلِهِ فَقَالَ لِامْرَأَتِهِ : ضَيْفُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ; لَا تَدَّخِرِي عَنْهُ شَيْئًا . فَقَالَتْ : وَاَللَّهِ مَا عِنْدِي سِوَى قُوتِ الصِّبْيَةِ . قَالَ : فَإِذَا أَرَادَ الصِّبْيَةُ الْعَشَاءَ فَنَوِّمِيهِمْ وَتَعَالَيْ فَأَطْفِئِي السِّرَاجَ وَنَطْوِي بُطُونَنَا اللَّيْلَةَ ، فَفَعَلَتْ ثُمَّ غَدَا الرَّجُلُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : لَقَدْ عَجِبَ اللَّهُ أَوْ ضَحِكَ اللَّهُ مِنْ فُلَانٍ وَفُلَانَةَ ، وَأَنْزَلَ : { وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ } } .

    مواقف خالدة في الإيثار:
    مواقف المسلمين خالدة و راسخة في الإيثار و يتجلى فيها خوفهم من رب السماوات و الأرض و تتجلى إنسانيتهم كذلك ..

    ×××

    فسيد الخلق وخاتم النبيين وإمام المرسلين محمد صلى الله عليه وسلم تأتيه امرأة بُبردة فتقول: " يا رسول الله أكسوك هذه ؟ " فأخذها النبي صلى الله عليه وسلم محتاجًا إليها، فلبسها فرآها عليه رجل من الصحابة، فقال: " يا رسول الله ما أحسن هذه ؟ فاكسنيها " فقال: " نعم " ، فلما قام النبي صلى الله عليه وسلم لامه أصحابه فقالوا: " ما أحسنت حين رأيت النبي صلى الله عليه وسلم محتاجًا إليها، ثم سألته إياها وقد عرفت أنه لا يُسأل شيئًا فيمنعه، فقال: " رجوت بركتها حين لبسها النبي صلى الله عليه وسلم لَعلِّي أُكَفَّن فيها " .

    ×××

    عندما هاجر المسلمون من مكة إلى المدينة، كانوا لا يحملون من متاع الحياة سوى ثيابهم البالية، وأجسادهم المنهكة، وثقتهم بموعود الله، فوقف الرسول صلى الله عليه وسلم محدثًا الأنصار قائلًا لهم: "إخوانكم تركوا الأموال والأولاد، وجاءوكم لا يعرفون الزراعة؛ فهلا قاسمتموهم ؟" قالوا :نعم، يا رسول الله! نقسم الأموال بيننا وبينهم بالسوية، فقال ءلهم النبي صلى الله عليه وسلم: "أوَ غير ذلك؟ قالوا: وما غير ذلك يا رسول الله؟ قال: "تقاسموهم الثمر،قالوا:نعم يا رسول الله، بم؟ قال: "بأن لكم الجنة" [صححه الألباني].

    ×××

    ومن جميل ما يروى في الإيثار عن سلفنا الصالح، عن أبي الحسن الأنطاكي أنه اجتمع عنده نيف وثلاثون رجلًا لهم أرغفة معدودة لا تكفيهم شبعًا، فكسروها وأطفأوا السراج، وجلسوا للأكل، فلما رفعت السفرة؛ فإذا الأرغفة محلها لم ينقص منها شيء، لأن أحدًا منهم لم ياكل إيثارًا للآخرين على نفسه حتى يأكلوا جميعًا..!

    ×××

    وذاك قيس بن سعد بن عبادة يمرض ويتأخر إخوانه عن زيارته فيسأل عنهم، فيقال له: "إنهم كانوا يستحيون مما لك عليهم من الدَّين، فيقول: أخزى الله مالاً يمنع الإخوان من الزيارة". ثم أمر مناديًا ينادي: "من كان لقيس عليه مالٌ فهو في حلٍّ".
    فما أمسى حتى كسرت عتبة بابه لكثرة الزوار.

    ×××

    فقد قال حذيفة العَدَوي: " انطلقت يوم اليرموك أطلب ابن عمٍّ لي، ومعي شيءٌ من ماء، وأنا أقول: إن كان به رمق سقيته ومسحتُ به وجهه، فإذا أنا به، فقلت: أسقيك ؟ فأشار إليَّ أن نعم، فإذا رجل يقول: آه، فأشار ابن عمي إليَّ أن انطلق به إليه، فجئته فإذا هو هشام بن العاص، فقلت: أسقيك ؟ فأشار إليَّ أن نعم، فسمع به آخر فقال: آهٍ، فأشار هشام: انطلق به إليه فجئته، فإذا هو قد مات. فرجعت إلى هشام فإذا هو قد مات، فرجعت إلى ابن عمي فإذا هو قد مات. رحمة الله عليهم أجمعين " .


    بــــرب يرجى عدم الرد ×



  5. #4


    attachment

    أقسام الإيثار:

    إن الإيثار ينقسم إلى ثلاثة أقسام:
    القسم الأول: ممنوع، والثاني: مكروه أو مباح، والثالث: مباح.


    أما الممنوع فهو أن تؤثر غيرك بما يجب عليك شرعاً فإنه لا يجوز أن تقدم غيرك فيما يجب عليك شرعاً.
    ومثاله إذا كان معك ماء يكفي لوضوء رجل واحد، وأنت لست على وضوء، وهناك صاحب لك ليس على وضوء فالماء لك، لكن إما أن يتوضأ به صاحبك وتتيمم أنت، أو تتوضأ أنت ويتيمم صاحبك، ففي هذه الحال لا يجوز أن تعطيه الماء وتتيمم أنت؛ لأنك واجد للماء، والماء في ملكك، ولا يجوز العدول عن الماء إلى التيمم إلا لعادم.
    فالإيثار في الواجبات الشرعية حرام، ولا يحل؛ أنه يستلزم إسقاط الواجب عليك.

    وأما القسم الثاني: وهو المكروه أوالمباح : فالإيثار بالأمور المستحبة، وقد كرهه بعض أهل العلم وأباحه بعضهم، لكن تركه أولى لا شك إلا لمصلحته.
    ومثاله : أن تؤثر غيرك في الصف الأول الذي أنت فيه، مثل أن تكون أنت في الصف الأول في الصلاة، فيدخل إنسان فتقوم عن مكانك وتؤثره به، فقد كره أهل العلم هذا، وقالوا : إن هذا دليلٌ على أن الإنسان يرغب عن الخير، والرغبة عن الخير مكروهة، إذ كيف تقدم غيرك إلى مكان فاضل أنت أحق به منه؟!
    وقال بعض العلماء تركه أولى إلا إذا كان فيه مصلحة، كما لو كان أبوك وتخشى أن يقع في قلبه شيء عليك فتؤثره بمكانك الفاضل، فهذا لا بأس به.

    القسم الثالث: وهو المباح : وهذا المباح قد يكون مستحباً، وذلك أن تؤثر غيرك في أمر غير تعبدي، أي تؤثر غيرك وتقدمه على نفسك في أمر غير تعبدي.
    مثل : أن يكون معك طعام وأنت جائع، وصاحب لك جائع مثلك ففي هذه الحال إذا آثرته فإنك محمود على هذا الإيثار؛ لقول الله تبارك وتعالى في وصف الأنصار : (وَالَّذِينَ تَبَوَّأُوا الدَّارَ وَالْإيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ َ) (الحشر:9).
    ووجه إيثارهم على أنفسهم أن المهاجرين لم ا قدموا المدينة تلقاهم الأنصار بالإكرام والاحترام والإيثار بالمال، حتى أن بعضهم يقول لأخيه المهاجري: إن شئت أن أتنازل عن إحدى زوجتي لك فعلت؛ يعني يطلقها فيتزوجها المهاجريّ بعد بمضي عدتها وهذا من شدة إيثاره .

    فوائد الإيثار:
    1-إذا لم يكن للإيثار فوائد مطلقا على الإنسان في دنياه لنفعته في أخراه لما له من عظيم الأجر ..
    2-هي إبعاد للشح عن النفس و هو من مكاره الأمور .. فقد قال الله عز وجل {...وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأولئِكَ هُم المُفْلِحون....}
    3-نيل البر من الله عز وجل .. لقوله تبارك و تعالى { لَنْ تَنَالُوا الْبِرّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْء فَإِنَّ اللَّه بِهِ عَلِيم }
    4-التقريب و التأليف بين القلوب لما في الإيثار من تجسيد لمظاهر التكافل الإجتماعي #

    ##


    بـــرب يرجى عدم الرد×







  6. #5


    attachment

    و أخيرا لم أظن أن موضوعي سيكون بهذه البساطة dead #
    لكنني حقا منشغلة ، فرمضان فيه تعب كثير وواجبات غير طبيعية -أثابني الله و إياكم على ما نفعل من خير-
    ..
    بقي الموضوع فترة لا بأس بها على ما أبصر النور biggrin
    على بساطته #

    و لكي أكون "أمينة" laugh ..
    مصادري كانت موقع الشيخ بن صالح العثيمين

    ..
    و إسلام ويب #

    و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته #







    اخر تعديل كان بواسطة » ice-fiori في يوم » 15-04-2016 عند الساعة » 19:26

  7. #6

    الإيثار خُلقٌ جميل به تتحقُ الإخوّة في الإسلام
    ولا يتصفُ به إلا من امتَلأَ قلبه بالإيمان واليقين

    جزاكِ الله خيراً أختي ~

    e2d8d4946b21b736e9699c9850fb5a6d

    1bcaf51783af3c94585f24fb9406a9d7

  8. #7
    العَــــدل , gnmhS4gnmhS4gnmhS4
    الصورة الرمزية الخاصة بـ " SOUL ANIME






    مقالات المدونة
    2

    قَلْبٌ مَفْتُوحٌ ، يَنْبِضُ مِنْ جَدِيد قَلْبٌ مَفْتُوحٌ ، يَنْبِضُ مِنْ جَدِيد
    *
    السلام عليكم ورحمة الله
    موضوع قيم وجمَيل ،
    رغم بساطته كقولك ،
    فهو مميز فأجمل الأمور ،
    أبسطها :*)

    الإيثار : من أسمى الأخلاق وأرفعها ،
    فالشخص الكريم ، لا نقول المؤثر ،
    بفعله تجده إنسان رائع ويستحق التقدير ..
    فما بالك بالمؤثرين أنفسهم !
    نسأل الله أن نكون يوماً ما من هؤلاء ..
    موضوع مُلم لا يُعَقَّب عليه.
    *
    بحفظ الرحمن .
    اخر تعديل كان بواسطة » " SOUL ANIME في يوم » 06-07-2015 عند الساعة » 15:38

    bd54f4438e5fe17abec72dd709272df1
    . شُكراً غندرتي <3..

    * حَسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيمـ ..
    askSoul

  9. #8
    السلام عليكم

    بارك الله فيك على الموضوع القيم والمميز =)

    وفي انتظار جديدك الأروع والمميز

    لك مني أجمل التحيات

    وكل التوفيق لك يا رب


بيانات عن الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

عدد زوار الموضوع الآن 1 . (0 عضو و 1 ضيف)

المفضلات

collapse_40b قوانين المشاركة

  • غير مصرّح لك بنشر موضوع جديد
  • غير مصرّح بالرد على المواضيع
  • غير مصرّح لك بإرفاق ملفات
  • غير مصرّح لك بتعديل مشاركاتك
  •  

مكسات على ايفون  مكسات على اندرويد  Rss  Facebook  Twitter