الصفحة رقم 2 من 3 البدايةالبداية 123 الأخيرةالأخيرة
مشاهدة النتائج 21 الى 40 من 43
  1. #21
    مَرْحباً بـ المُتفاعلِين ^^
    بِصراحَة ابتهَجت لكِّم القادِمين والمارِّين
    مِن هُنا رُغم أنَّني كُنت أنِوي إرسَال الدَّعوات بنفِسي
    لكنَّني سُررت لِمن أتى قبل أن أفَعل ذلِك
    فمرحباً بكُم جميعاً embarrassedوعُذراً لظرُوفِي القاهَرة
    فِي عدم الرَّد والتَّفاعل منذُ البدايَة.




    دَعُونا مِن المقدَّمات الطَّويلة ولنبدأ أولاً
    بـ أصحاب الحجُوزات :








    Forst Dark S :







    إن لم أضع بصمة هنا سأشنق نفسي ..






    dead
    أرجو ألَّا يحدُث ذلِك ،
    ضَع بصمةً سرِيعة وسأعتبر بصَمة الحَجز
    رداً أوليَّاً لئَّلا ينال حبَلُ المشنقَة مِنك speechless








    Yuriko Miano :








    يا إلهي cry تم حذف كل ما كتبته cry cry cry
    لي عودة بإذن الله ogre حتى و إن كان متأخرا سأسجل


    حضوري






    آهـ حدَّثيني عن ذلِك !! يحدُث

    لِي هذا الأمر كثييراً tired




    لا بأس أقدَّر تعبكِ وقهَركِ،
    بانتِظاركِ








    نجـم الليل :





    لي عودة إن شاء الله ^^





    إن شاء الله ،

    بانِتظاركِ ^^






    دهليــز :






    لي عودة بإذن الله لتوبيخ نفسي





    surprisedلا تقِسي على نفسكِ !!
    وتعالِي سريعاً classic





    darҚ MooЙ
    :




    مكاني




    أهلاً وسهلاً،
    بانِتظارَك











    والآن إلى النَّقاش عسَى أن يُفضَي ردَّي إلى
    ما يكُون مفهُوماً مهَما كان هُناك مِن اختلاف ^^ :





    اخر تعديل كان بواسطة » şᴏƲĻ ɷ في يوم » 19-07-2014 عند الساعة » 02:15

    attachment

    Not Fading is living passiontately



  2. ...

  3. #22
    -aRt
    - :




    موضوع يحتار الشخص فيه علام يرد !

    لذلك سأبدأ بأسئلتك علني أجد بداية الخيط .



    صدَّقيني الحيَرة تُكمن فِيني
    فكيَف أردَّ على كلَّ هذه الرَّدود الرّائعة
    وكيَف أجارِي روَعتُكم ^^ ؟



    سأجد ثلاثة أرباع الأمة تقرأه لذلك أضيفه للقائمة
    السوداء . ليس بالضرورة؟ أقول نعم ، لكن إجراء
    إحترازي وقائي ودفعاً للداء.



    ههههـ هُو حقاً لِيَس بالضَّرورة أعنِي

    قد تخسرِين كتباً جميلَة لو انتهجتي هذِه الطرَّيقة
    beardأفضَّل أن نعيَّن المعايير ونُخضع الأمر
    لما نميل إلِيه ويفيد ويصَّب في مجال تلبية [ الاحتياجات والاهتمامات
    لا أدرِي لِمَ شاركُتكِ الإجابَة عن السَّؤال
    رُغم أنَّني فصَّلت في معاييري سابقاً لكنَّني أردَّت
    أن أوضَّح فقط glasses



    لا ، هذا قرار صادر وللأسف عن جاهل ، نعم الجاهل فقط
    تردد: «الروائي ديستوفسكي». وقرأت مرة بأن أينشتاين
    لم يعلمه أحد الرياضيات كما فعل ديستوفسكي !.حتى كتب الإلحاد منها سنخرج بفائدة ! -إذا كان
    قارئها نبيهاً-.

    لا تعقِيب بعد كلامكِ / أعجبنِي تُوضحيكِ بالأمثَلة
    كان مفُيداً حقاً ، صحيح وبالنَّسبة لـ كُتب الإلحاد
    هُو فعلاً لو وقعت بيد قارئ عالم ومُتخصَّص ينَقدها
    ويكشَف زيفها للعالم فستكُون تلك فائدَة جمَّة بل
    ربَّما تُنقذ من وقعوا فِي فخَّها.



    ذَّكرِتني بكُتَّابٍ كتبُوا في نقدٍ كتُبٍ سابَقة،
    ورُغم أنَّني لم أقرأ شيْئاً كهذا من قِبل ألَّا أنَّني
    أحببت فِيهم إستفادتهم ممَّا لم يعُجبِهم أو ممَّ
    كان لهُم علِيه بعض الملاحظات ومن ثمَّ توضيح وجهةَ نظرِهم
    فِيه بتحليل شامل أشعَر بأنَّ مثل هذا النَّوع
    من النَّقد البنَّاء يفيَد الكاتِب والقارئ والنَّاقد
    فِي آنٍ معاً








    ذكرتيني بسلسلة 50 درجة من الرمادي التي تخطت


    مبيعاتها هاري بوتر بنفسه!!! وهل تعلمين عن ماذا


    تتحدث !!!!!
    أترك الخيال لذلك ، هذا ببساطة يبين إنهيار الذوق

    بالنسبة للشق الثاني من السؤال فكم برأيك عدد


    الرؤوس المبدعة والمثقفة؟ أؤلئك من حُفظت الكنوز لهم


    لينهلوا منها ، فما يفعل القارئ الغير ذواق بمثل


    تلك الخمر المعتقة!!





    لمَ أسمَع بـ خمسِين درجَة من الرَّمادِي paranoid
    ولله الحَمد ولكِن أظَّن بأنَّها انتشرت فِي المجتمع
    الغرِبي وليَس مُجتمعنا لذلِك لم أسمع بِها كما قُلتِ ^^


    بالفعل هذا ما أتحدَّث عنه تجدِين من بين
    الكُتب المشهُورة أسماء شاذَّة لا تمتَّ للإعجاب بصلَة
    ولا رابط بينها وبِين الأسلُوب الحسَن أبداً ermm




    أظَّن بالشَّق الَّثاني من السَّؤال وجوابكِ عليه
    بأنَّكِ تقصدِين أنَّ عدَدهم قليلٍ وعدَد القرَّاء المتذَّوقِين
    لصنُوف الأدب المُحترم العالِي أقَّل كذلِك وأنَّ شرِيحة
    القرَّاء الغالبَة لا تلتفت لهم لأنَّها لا تمتلك من
    ذُوق الفهم والإحساس ما يخَّول لهم الاستمتاع بالدَّرر
    الأدبيَّة cry




    إن كان فهمِي صحيحاً ، فأنا أوافقكِ
    إجابَة منطقَّية حقاً asian






    ماشاءالله هنالك مدونين ، لا يملك الشخص غير حسدهم على


    [/CENTER]




    تقصدِين [ لا يملك الشَّخص غير أن يغبطِهم cheeky ]
    فنحن لا نرِيد لهم زوال النَّعمة إذ يكفي أنَّهم قليلُون
    وقلَّما نجِدهم وسَط معمَعة الكِتابة الحالّية وكثرَة
    الهواة والعابِثين sleeping




    ممـ بالفعل أحياناً تنتابِني نفَس
    الفكَرة يوجد تنافَس من نوعٍ مَّا ما بين المدَّونيين
    كُتَّاب العالم الالكتروُني و الكتَّاب على أرِض الواقع
    كتاب المؤلَّفات المطبوعة




    إجابتكِ كانت من أقرب الإجابات
    فهماً لسؤالِي من بين الردَّود biggrin>> سأٌقُتل على
    هذِه العبارة ogre





    [CENTER]هنالك ظاهرة أود الحديث عنها وتثير غيظي جداً ،


    عندما يقام معرض كتاب ثم أجد مجموعة من الكتب سأموت


    لأحصل عليها لكن ركنها مهجور وأين أجد التجمع العزيز


    ! حول كتب كريم الشاذلي وإبراهيم الفقهي وأحلام


    مستنغامي و أثير عبد الله ، وعندما أقول تجمع فإني

    [










    حسناً لِي وقَفة عند اسِم إبراهيِم الفقِّي -رحمه الله-
    لكِن الاختلاف لا يفسد للودَّ قضيَة ، فـ على الأقل
    هُو كتب عن علِم وطبّ ومهَنة وأحداث وحالات عايشها






    لست ضد كتب التنمية فأنا أجدها مســــلية من حين



    لحين ، لكن أنا ضد البرمجة العصبية الفلانية الحاصلة


    لمجتمع القراءة من حولي والتأثير الوحيد الذي أراه


    من ذلك أن صاحبنـا الكاتب ضمن حياة الرفاهية .
    شكراً عزيزتي على الموضوع المثير





    أتفَّق معكِ أنا ضدَّ أن يميل الجمِيع لنوعٍ واحد

    فجأة ميلاً مُزيَّفاً -ضعوا خط تحت مُزيَّف- ليُواكب
    كلَّ واحدٍ منهم المُوضَة الحاليَّة






    عفُواً غالِيتي ، شكراً لردَّكِ الرَّائع
    أيضاً أسعدِني حضُوركِ فكُوني بالقُرِب دُوماً gooood



    اخر تعديل كان بواسطة » şᴏƲĻ ɷ في يوم » 19-07-2014 عند الساعة » 02:15

  4. #23




    Bishamon :






    السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته~
    كيف حالكِ أختي؟ إن شاء الله بخير ؟




    وعليُكم السَّلام ورحَمة الله وبركاته
    بخير حال ، كيَف حالكِ أنتِ ؟ ^^




    ماذا أقول و من أين أبدأ؟ شيئ كهذا كنت أنتظره منذ زمن لكن كنتُ أعتقد أنه غير موجود، و أني الوحيدة التي تتخيل أنه موجود !





    لا لا لستِ الوحيدَة كلَّ من مرَّ مِن هُنا وكتب
    ردَّاً وصاحبة الموضوع كلَّهم يحسَّون بما ظنِنت أنَّه
    غير موجود وهذا ما يؤَّكد وجوده cheeky




    فأهلاً بكِ






    أقسمُ لكِ اني بكيت هنا!
    قد تجدونها مبالغة! لكن لا يهون علي أبدا أن يتعرض الكتاب لهذا الإحتقار و هذه الإهانة ويصبح وسيلة لإشباع أغراض مادية !





    أنتِ تبكِين وأنا أكاد أصِاب بارتفاع الضَّغط
    والصَّداع وكلٌ يتأثَّر بطرِيقته disappointed




    كم أنا ممتنَّة لقراءتك المُتعمقَّة للمُوضوع
    وَ احترامك الشَّديد لما كتبُت وتأثَّرك بهِ cry
    كُنت أبكِي لكتابات بعضَ المكساتيَّين >> حرفياً nervous


    لم أتوقَّع أن يأتي يوم ليبكي أحد على ما كتبت redface
    اعتِذر هذا من الاثار السلبيَّة الجانبيَّة للمُوضوع

    فقد كتبته بحرارَة وعصبيَّة biggrin







    حسنا لنتفق هنا على شيء ..أجد نفسي لا أتفق مع كل ما كتب في هذه الفكرة ..تبقى الكتابة حرية و ما نكتبه نحن أحرار فيه و في نفس الوقت القراءة حرية و نحن احرار فيما نقرأه لذلك قراءة كتب كهذه حرية شخصية





    قرأت مقُولة العقّاد وأنا أتفَّق مع
    الفائدَة النَّابعة من نظرته التفاؤُليَّة واستفادته
    لأقَصى حدَّ من كلِّ ما يقرَأ rolleyes




    الأمر هُو أنَّني أظُن بأنَّ علَى الكاتب أن يحترِم
    [ الحريّة الشَّخصية ] المُوهوبَة لهُ والِّتي اختار
    أن يكُون تحتَ سقِفها من خلال -الكِتابة-




    نَعم الكِتابة حريَّة شخصيَّة بل كثير من
    أشكال التعبيَّر عن الذَّات والمُجتمع و .. و .. و..
    حرَّية شخصيَة!




    لكِن هل تبَّرر لكِ الحريَّة الشَّخصية ؟
    خلق الكِذبات التارِيخيةَّ مثلاً كما أسَفلت فِي مثالِي
    الّذِي تحدَّثت فِيه عن [ كتب تبجيل الشَّخصيات
    وعدم الحديث بمصداقيَّة عنها ] اعني انظرِي إلى
    بعض كُتب المستشرِقين عنَّا نحن المسلمِين وما
    انتشرت من صُورة سوداءَ عنَّا بعدها ؟!


    صحيح الكتابة حريَّة شخصيَّة والخيال كذلِك
    ولو تطرَّقنا إلى القصص والرَّوايات ستقسطَ حدود
    كثيرة تحت مسَّمى الحرية وأنا لا أحاسِب أحداً إنَّما
    اعترِض على أن يكُون ما كُتب عن عبثٍ واستغلالٍ
    مشهُوراً تحت مسمَّى الحريَّة الشخصيَّة ، اعترِض
    على انتهاك حدود الدَّين والإسفاف بالأخلاق ونشَر
    الفاضِح والفاحِش تحت مسمَّى الحريَّة ، أحياناً
    قد يأتِي نشر هذا الفاضِح الفاحِش تحت بابٍ النَّقد
    والنَّصح وفِي أحيانٍ أخرى يكون لصاحبه من
    المعتقدات الدَّينية والأخلاقيَّة ما يجعله ينشر ما ينشره
    لأنّه واقع وهُنا ذكُرتُ سابقاً أنَّني لا استغرِب ذلك
    -حين تحدَّثت عن المجتمعات الغربيَّة كمثال-






    لم أفكر من قبل بهذا الأمر..بديكور القراءة أان عن نفسي أنسى ماحولي عندما أقرأ



    أتمَّنى أن تختفِي ، هيَ كما قالَ أحدُهم
    على تلك المواقع [ مُوضَة وصرَعة ] ستتوَّقف وتخبُو


    أما عن كون البشَر توقَّفوا عن القراءَة
    فحسناً [ نعم توقَّفوا عن القراءَة الحقيقيَّة bored ]






    ببساطة لأن الأشياء السيئة تنتشر بسرعة,
    و كما قال كاتب إنجليزي لا اذكر إسمه hurt : "السبب في انتشار الجهل أن من يملكونه متحمسون جدا لنشره."





    ههههـ مِن مبدأ [ الشَّر يعُم ] ربَّما ؟!
    biggrin

  5. #24










    أكره هذه العبارات أتجنب كل شيء كتابا كان او موضوعا عنوانه مستفز هكذا
    لا أحب الثقة الزائدة ...كتاب يفتقر صاحبه لتواضع لا داعي لقراءة عنوانه حتى !





    حيَن يضعها الكاتب للدَّعاية والكِذب والتّلميع
    وحين يكتبها القارئ تحت صُورة الكتاب
    من باب الدّعاية دُونما إيضاح لأسباب جمال الكتاب
    فعلاً فأنا أكره هذه العبارات وأتفَّق معكِ








    منظر كهذا لا يحق لي حتى ان أحلم به !
    صفوف مشترين اما مكتبة !!!
    هذا يفوق الخيال في نظري...غن رأيت شيئا كهذا فسأقتلع عيني لأن لاشيء يستحق النظر بعد هذا << paranoid





    ويالِيت التَّجمُع كان على ما يسَّر frown!
    لا داعِيَ لاقتلاع عينيك laugh


    انظرِي أولاً علامَ يجتمعُون وسترِين بنفسكِ
    من هيَ الشَّريحة الغالِبة من القُرَّاء bandit !!








    أعرف هذا الشعور hurt حين لا تجدين غيره و هو لا يستحق القراءة sleeping كمثل مغربي يقول صام أياما و أفطر ببصلة << paranoid






    gooood مئة بالمئة أتفَّق مع المثل وإسقاطه
    على حالتِي






    بالنسبة لي أتوقف عن قراءة كتاب_و هذا يحث نادرا_ إذا كان غير لائق أخلاقيا لدرجة كبيرة أما من ناحية بطء الأحداث فلامانع عندي مادامت القصة و لغتها جميلتين !





    معكِ فِي ذلك أتحامل أحياناً لبُطء
    الأحداث إن كانت اللّغة والأسلوب جميلين








    لا أعرف صدقيني hurt أنا أقلب الصفحات لأنني أقلب الصفحات hurt laugh





    smoker إذن لعلَّك مع الغالبيَّة العُظمى
    ممَّن لديهم قاعدة إنهاء الأشياء








    عندما تكون رسالته تافهة لا هذف له لغته سيئة و الحمد لله انا لم أصادف كتبا كهذه حتى الآن ربما لأني لا أقرأ الكتب الجديدة





    حمداً لله إذَن وأسأل الله لكِ دُوام
    التَّمتع بالقراءَة والابتعاد كلَّ البعد عن
    الكُتب السَّيئة classic






    لا حق لأحد بأن يحكم على أي علم بأنه سيء لو لم يكن نافعا لما سمي علما أو أدبا !





    gooood






    التوصية ..العناوين المستفزة
    لأن الأنسان لايحب الأشياء الجدية و المفيدة له !





    التوصَّية المبنيَّة على سطَّحية
    في الرأي دون تحليل حقيقي ^^ هذا
    ما أراه من ناحيتي حين نتحدَّث عن تُوصية
    كتاب سيَّء !!






    دار النشر كبداية، ماكان عليها ان نتشر كتبا سيئة ! و بعد ذلك القراءة الذين يتحدثون عنها بإعجاب و يشوقون القراء الآخرين ..





    معكِ فِي ذلك




    أبدا أبدا أبدا ... الكتب الإلكترونية لن تحل أبدا محل الكتب المطبوعة !





    كُنت أقِصد بسؤالِي يا عزيزِتي ،
    أسلوب الكتاب الالكترونييَّن وأسلُوب كتَّاب
    الواقع ولِيس الكُتب نفسها كُنت أقِصد بسؤاِلي :


    ممَّن استفدَّت ومَع مِن استمتعتِ أكثر ؟
    >> لا أشعر أَّنني وضَّحت بشكلٍ جيَّدdisappointed






    لقد جعلتني أبكي للمرة الثانية cry




    cry






    شكراا جزيلا لكِ عزيزتي على هذا الموضوع الرائع embarrassed
    و اعذري ردي المعوق hurt أعتقد ان صدمة الموضوع عي السبب laugh
    دمتي بود~





    ههه الرَّد بعيد عن الإعاقة كلَّ
    البعد ، لقد استمتعت بقراءته والتعَّمن به
    لأكثر من مرَّة




    العفُو ، شكراً لوجودكِ embarrassed






  6. #25


    أروكاريا :










    السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته


    و بعد قراءة هذا الموضوع أصبحت أجد القصص و الروايات و الكتب عامة تنحذر و تهوي لتكون في مرتبة الأفلام و المسلسلات التافهة التي أكرهها كرها لا مثيل له sleeping





    وعليُكم السَّلام ورَحمة الله وبركاته ،




    أرجو فقط أنَّ المُوضوع لم يمَّثل لكِ صدَمة
    كبيرة وخيَبة أمل واسعَة رُغم أنَّه جاءَ فِي
    مُجمله من شخصٍ خائِب.




    لا أعني أن الموضوع غير رأيي بالكامل بل هو زادني ثقة فيما كنت أفكر فيهو أوضح لي أمورا عديدة ما كنت لأنظر إليها ، إذا في بطاني كنت أعتقد بأن القراءة شيء مميز للغاية و القليلون هم من يتخذونها هواية، عشت في مجتمع و مع أفراد جلهم يكرهون القراءة و يعشقون الأفلام و المسلسلات، عدا عائلتي التي كانت عالمي الخصب الذي منه ورثت هذه الهواية ، و أمضيت جل وقتي في القراءة و الكتابة خاصة عندما كان النت مفصولا عنا لعدة سنوات
    و ها أنا أتفاجأ بالفعل في السنوات الأخيرة أن بعض من الذين لا يفقهون ما معنى الكتاب حتى يتحدثون عن روايات هنا و هانك -_- ،






    لا تُغيَّري تفكيركِ حُول سمَّو القرَاءة هِي لا زالَت
    سامِيةَ وَ ثمِينة وَ مُميَّزة للغايَة ،


    أحببت أنَّ يكُون مَنجَم قراءَتك هُو عائلَة
    تُشارِكُكِ ذات الاهتمامات، لربَّما تشابَه مُحتوى
    الكُتب في منِزلكُم وبعُدها عمَّ طغى على السَّوق والشَّرِيحة
    العُظمى الحاليَّة هُو ما زادكِ صدَمة >> بدأت أتحدّث
    وكأننا نقَّيم سِلعة تجارِيَّة لا كتاباً dead




    بالفِعل مُثلكِ أنا فرِحت وطَرت من الفرَحة
    فِي البدايَة حيَن رأيت الكثيرين غيٍري يقرأون
    بل وأحسست بالفَشل والجَهل أمامهم وقُلت انظرِي
    لكمّ الكتبُ التِّي يصوِّرُونها وكمَّ الرَّوايات الِّتي
    يتبحَّرُون فِي عوالِمها .




    ولكِن ، كان الفِيصل هُو قراءتِي لما يقرأ غالِبيَّتهم
    ومعرفتِي بالمحُتوى ، ومُثلكِ كذلِك كان ما جذِبني
    كما ذكُرت فِي مُوضوعي هو الدَّعاية والَّصور البرَّاقة




    ويالِيت الأمُور كانت رُومانسيَّة فقط!، فبعضَ
    الرَّومانسيَّات تكُون في إطار القَصص المؤَّثرة
    العفيفة الصَّادقَة! الأمر بدأ ينحدر إلى ما هُو
    أسوأ وأكثر سفَهاً وسُخفاً وسذاجَة من محُتوى كاذِب
    تارةً وفارغَ بهُراء خاطِري مُتواصل دُون أحداث
    يجعلكِ لا تعرِفين للرَّواية قدماً ولا ساق ، ولا بداية
    أو نهايَة!!






    وعلى هذِه الحال ففعلاً العدد سيتناقَص
    لُو استّمر تضَّخُم حجم الرَّوايات السَّخيفة وزيادة
    عدَد هؤلاءِ الكُتَّاب






    من المؤسف أن ترى فنا بإمكانه تحريك شعوب ينحط كل هذا الإنحطاط، ولا بدد من أنها سياسة ممنهجة تاعبة لما سمي بالحرية الشخصية ، أو الحرية الفوضوية هذا أحسن ما يمكن أن يطلق عليها، فما عادت هكذا حريات تحترم مبادئنا وحرماتنا e40e و المشكلة أن الجميع يسفق كما ذكرت ، ويغتر الكاتب بنفسه






    هذا فعلاً ما يثيُر غضِبي ويتُلف أعصابِي،
    الحدِيثُ تحت مُسمَّى الحريَّة الشَّخصية الِّتي
    أصبحت شمَّاعة للأعذار وَ حُجَّة عند البِعض ليقدُحوا
    فِي الدِّين ، لُيسيئُوا لفئةٍ وليدَّنسُوا لواقع ،


    نعَم يوجد حريَّة وكلُّ حر بما يكُتب
    ولكِن مِن حقّي عليكَ كـ كاتِب وَمن حقَّي عليكِ كلجنةٍ
    لجائزةٍ عالميَّة أن تحترِمي ذائِقتي وفكرِي ،
    وأن تضعي معايير جيَّدة وقويَّة ،


    فالكاتب حرَّ في كلِّ ما يكُتب وله
    أن يكتب ما يشاء ولكِن حين ينشُر ما يكُتب
    عليه أن يُراعي لأيَّ درجة وصلت حريَّته ؟ ومالغرَض
    مِنها ؟ هل يكفيه الأسلُوب الأدبّي الحَسن ؟ وهل
    لروايته قِيمة عدَى قيمة الإفصَاح عمَّ أفرغه من
    حريَّة وعن مقدار الجرأة الِّتي فيها ؟






    و لربما هذا مكان مناسب للنصح أولائك الذين يحبون أن يكتبوا عن ظاهرة إجتماعية و حلولها، أقول لا داعي للوصف و التفرع في الحادثة التي لا تصلح، فالجميع و للأسف الشديد ما عاد يفكر في العواقب الوخيمة المنجرة على هكذا أمور وإنما فقط إشباع أحاسيسهم، و صدقوني ليس شرطا وجود تلك الترهات لتتشبع بالمشاعر و الأحاسيس،




    أجل ما ننُشده كذلِك هُو التَّنويع فِي
    المحُتوى فلِيس كلَّ جمالٍ نابعاً من السَّوادويَّة
    ولكِن ليَست كلُّ سودوايَّةٍ قبيحةً ومُشينَة وُهناك
    من صَّور المُعاناة فأبكانا وهُناك من صَّور المُعاناة
    فقبَّحها وزيَّفها وجعلها نصاً غير مفهُوم




    وهُناك من طغى طابعٌ واحد على حكاياته
    أثبت لَنا ما يرُيد وما يهدِف إلِيه من خلفها




    فلو تحدَّث عن مشكلةٍ مّا وصوَّرها لِي بكِّل
    مشاهدها مع الإتيان بما يدَعم تصويره من غرضٍ
    مُناسِب يُبرِّر لِي قُبح ما يُفعل ويُقال وسُوء عاقبته
    وَ حُرمته وسلبيَّاته وما إلى ذلك لكان أفضَل وأكثر
    وقعاً من أن يُؤتى به لمُجرَّد الإتيان والحشُو
    الزَّائد الّذي يُغلب الرَّواية أو الخاطرة أو الشَّعر
    - باختصار يغلب النَّص الأدبي أو الكتاب كُكل
    وكأنه الغرض الوحيد من شهرته ونشره-






    لربما هذه الأمور دفعتني للبحث عن روايات دينية لأقرأها، وجدت واحدة قد هام بها كل القراء إذا صح التسمية و أصبحت شغلهم الشاغل خاصة في مجموعة على موقع التواصل الإجتماعيو أصبحت أرى منشورات لها هنا و هناك، و الكثير في النهاية قال "إستشعرت حب الله"




    رُغم أنَّني لم أعرِف نُوع الرَّواية الِّتي
    تحدَّثتي عنها حتَّى الآن لكنَّني استشعرت مَدى الخيَبة
    الِّتي تعرَّضتِ لها. فما أسوأ أن يُستغلَّ المقَصد
    الجميل في قالَب سيّء من الأحداث.




    لا أستطيع التَّفصيل في الحديث عن
    فكرة الكاتب ونقدِها وأنا لم أقرأ بعدُ
    بل لم أعرف اسم الرَّواية ولا أظَّن بأنَّها مرَّت عليَّ
    ولكِن :


    أظُن بأنَّ ما جعلكِ مُستائة هُو تناقُض ما ذَكرته
    التّوصيات مع ما توقَّعتِ إيجاده وسُوء قالب
    الأحداث والشَّخصيات وعدم مُوزاته لخط سير الفكرة
    رُبمَّا!




    [

  7. #26

    وإنكببت على الكتب الفكرية و السياسية لأنها تعرض وجهات نظر بصراحة في مئة صفحة على الأكثر ،





    ممـ مجال الكُتب الفكريَّة والسَّياسيَّة ؟
    يبدُو جميلاً وَ مُثيراً لكنَّني لم أتبحَّر فِيه بعدُ
    كثيراً لكنني مُؤخراً صادفُت اقتباساتٍ عديدَة
    من الكُتب الفكريَّة وقرأت أحدها وقد كان يُناقش
    قضَّية في علم النفس من واقع سيرة حياة كاتبها
    وبالفعل أشُعر رُغم الاختلاف بأنّني أعُمل عقِلي بطريقة
    جديدة واستحضر الأفكار وأنقدُ السَّطُور وأستفيد
    من بعضها




    لكنَّني لازِلت غير ميَّالة للسَّياسَة
    عدا عن المقالات البِسيطة فِيها






    ما ذكر عن الدعاية الشفهية هنا أصبح مملا لدرجة لا تصدق، و بدل أن تستجلبني مثل هذه المواضيع، و أقول أنها مواضيع إضافة للقصص و الروايات ، أصبحت أتجنب قراءتها بالكامل فأنا فقدت الثقة صراحة em_1f629،






    حين أعرِض للدَّعاية الشَّفهية فأنا لا أنُقضها
    ولا أنفِي صحَّتها ، فهي -شئنا أم أبينا- وسيلة من
    وسائل التواصل بين البَشر فتخيَّلي لو أحجمنا
    جميعاً عن الدَّعاية الشفهيَّة وما عاد أحدُنا
    يحلِّل الكُتب ويُخبر الآخر برأيه بصراحة -رأياً
    مُفصَلاً واعياً- وإلا فإنَّني لا أعني تلك التوصيات
    المحملة بدعاية ومديح سطحي ومُقتضب.
    مالذّي سيحدُث ؟ ستبقى الكتب أسيرة صفحاتها ولن
    يستفيد مِنها أحد ، ستُعلَّق وتُصبح بلا فائدة ولن نستمتع
    بنشر ثقافة القراءَة الحقَّة وإفادة غيرنا
    والأهم : نقد ما نريد نقده لكتابٍ نجلَّهم ونحبَّهم
    ولا نريد لهم أن يقعوا في ذات الخطأ وبالمثل


    بعض القراءات لكتبٍ معيَّنة بصراحة
    وبعض وسائل الدَّعاية الشفهيَّة ذكرت لِي سلبيَّات
    وتحليلات جنبّتني الوقوع في كثيرٍ من الكتب
    السَّيئة .




    إذن فـ الدَّعاية الشفهية لها جانبين
    والعيب فيمن ينتهجها ولِيس فيها هي -كوسيلة-






    وكأن هذه العبارات أصبحت تدل على أمر تافه موجود خلفها ، بدأت أؤمن بأن القصة الجيدة أو الراوية الجيدة تعرض نفسها بنفسها ، أي لن تسلك مثل هذه الأساليب إذ هي قوية بحد ذاتها فلن تحتاج لدعاية حتى
    بشأن معايير الكتاب الذي يستحق القراءة أجدها ملمة بالأهم ، أشعر بأني سأضعها عندي في قائمة و أتأكد منها جميعا laugh





    أجل تلك العبارات ، أظُن بأنَّكِ تقصدِين
    تلك التَّي تحدَّثت عنها وتُوضع على الكتب عمداً!
    هذِه العبارات بعد أن كانت تتسَّم بالمصداقيَّة
    -ولازالت أحياناً- صارت وسيلة عند من اتَّخذ
    الكتابة سلعة للتّسويق لذلك صارت لا تكفيني
    لاختيار كتابٍ مَّا.




    أما بشَأن المعايير / فمن الجميل
    أنَّكِ ستستفيدين مِنها أرجو فعلاً أن تكُون معيناً
    لنا على انتهاج طريقة أفضل في انتقاء ما سنقرأ
    devious






    مخالفته العقيدة
    المشاهد القذرة به
    التفاهة وضعف الموضوع
    التكرار و النقل
    معارضته لإحدى قناعاتي مع عدم جلب دليل مقنع





    gooood نتفقّ معكِ فِي ذلك






    لو كان يجلب الهلاك فنعم laugh ، لكني لا أعتقد بأن هنالك نوعا معينا من مثل هذا المجال و الأدب،




    تعنين الاستفادة من كلِّ علمٍ وأدب
    حتى لو كان سيَّئاً ؟


    إجابة معقُولة ^^






    نجاح الحرب الإعلامية في غرضها، خلق جيل من العقول المليئة بالترهات ، و التقليل قدر الإمكان من أصحاب الوعي ، ثم إبعاد الناس عن المواضيع الإنسانية للبطش في الشعوب





    لم أفكَّر بالأمر من هذِه الزَّواية
    أشعُر وكأن خلق العقُول كان نتيجة للانتشار
    ولِيس سبباً له ولكِن لو قلَّبت الأمر [ العقُول المليئة
    بالتَّرهات ] كانت نتيجة وسبباً لانتشار الكتب
    السَّيئة








    الجميع،




    أتفَّق معكِ تماماً






    امممم قليلا فقط، لو أخذت المنتديات بالحسبان، فأغلبها تقليد لمسلسلات و أنمي و لربما طابع أجنبي في أفكار ذاتية،




    وجَهة نظرَ مُثيرة للاهتمام
    فعلاً يُغيّب جمال بعَض الكُتاب -تشابه الأفكار
    حسب تشابه المكَان- لا أنكِر أنّني أقع في
    فخَّ التشابه أما تقليد المسلسلات والأنمي
    فلِي مع ذلك وقفة فأنا أشد معارِضي
    fan-ficiton وهو لونٌ ينسَخ أحداث ما
    يُشاهده الشَّخص من أفلام ومسلسلات ويسقطها على
    أبطاله المفضَّلين ويحيكها في رواية أو قصَّة
    ورُغم احترامي لكثيرٍ من الأسماء الّتي تكتب
    فِي هذا المجال وأحياناً جمال الأسلوب الذي
    قد ينجح فِي إغرائي بالدَّخول وإلقاء نظرة
    إلا أنّني لازلِت مُتعنَّة مصرَّة على استبعاد
    هذا النوع من خانة الأدب وكونه شكل من أشكال
    الرواية فهو يفتقد لأهم عُنصر وهو
    [ الشًّخصيات ] : أعني هي ليست لهم وأحياناً
    الأحداث والفكرة تكون نفس فكرة ما شُوهد!!




    وهذِه نُقطة ضعف جعلت كثيرين
    ينُظرون لمستوى كتَّاب الانترنت والمنتديات
    باستخفافbored






    لا أدري لما لا زلت أرغب في قول الكثير و الكثير والكثير
    لكني سأكتفي بكل هذا أرجوا أني قد أعطيت الموضوع الكبير هذا حقه،




    أهلاً بكِ دائِماً وأبداً كان رأيكِ جميلاً
    وردَّكِ شاملاً وقد أعطيتي المُوضوع حقَّه فلا تقلقي ،
    فقد جاءت عُودتكِ مع الكثير ممَّ توقّفت عنده
    واستمتعت بقراءته


    أيضاً أسعدِني أنّكِ وجدَّت المُوضوع ملمّاً بكلّ
    شيء حاولت حصره في جوانب عديدة وإن لم أكُن
    من عشَّاقها لأجل أن أجعله يُواكب الجميع ويدَفع
    بهم للاستفادة والحضُور والنَّقاش






    شاكرة لكِ حضُوركِ
    كُوني بخير

    [/CENTER]
    اخر تعديل كان بواسطة » şᴏƲĻ ɷ في يوم » 19-07-2014 عند الساعة » 01:16

  8. #27
    Z I K O O :








    و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته..


    بعيدا عن الجرف العالي و الاحزمة الناسفة..smoker
    مهما نظرت الى الامر و اعدت القراءة فأنا اعجز من اين ابدأ..







    أهلاً بالِّتي نَجت مِن الأحِزمة النَّاسِفة،
    والجُرِف العالِي smoker




    حسناً تفضَّلِي ^^ :




    ليس البحث عن الشهرة خاطئا بقدر ما تكون الوسيلة اليها مثيرة للشفقة او خاطئة تثير الاشمئزاز..





    وَ هُنا -أعنِي عَند هؤلاءِ الكُتَّاب التافهِين- الّذين تحدَّثتِ
    عُنهم تكُون الشَّهرة -هي الغايَة الأساسّية- وبالتَّالِي
    وحيَن يصير هَدف الكاتِب الوحِيييد هُو الشَّهرة فبِئساً
    لهذا الهدف أما حِين تختلَط رغبَة الشّهرة بإيصَال
    الفائِدة وَ محبَّة الكِتابة والرَّغبة بمُشاركَة ما تخطَّه
    يدُه مِن إبداعات وَ كلِمات بذل فِيها غاية الجُهد حينها لا بأس
    بالشَّهرة وهيَ ستأتِي وتقدِّم ذاتها للمُبدع
    -بإذن الله- دُون أن يجعلها شُغله الشَّاغل








    رغم اني لم ارد ان اكون صريحة جدا لكن لنزل القناع..
    الكتابة موضة..!
    بل كل شيء تحول في عالمنا الى موضة..!





    gooood لا مُزايدَة على مَا قُلتِ
    سيَّما بشَأن ما ذكِرته مِن مِثال، ولأنَّها
    [ مُوضة] فستخبُو وتذَهب بعد فترَة فمَن لا
    يحبَّ القراءَة ويقلَّد بها غيره ستركُها فُور مَا
    ينتهِي من حُوله من هذِه الصَّرعَة










    و لا يدخل في هذا الباب المصورون بالطبع فتلك هواية أخرى..
    التفاخر بالسخافات و الترهات اصبح نكتة العصر الجيدة ليضحك عليها الجميع و يستمتع بها و لا طائل منها و لا اي فائدة مرجوة..!





    هههـ لا بأس بالخروج عن المسار ^^ ، حسناً لم أرِد الحدِيث عن
    التَّصوير والمصَّورِين فلِي شأنٌ ولهُم شأن وأنا
    لا أصنَّف ذاتي هاويةً له عدا عن أنَّه ليَس من
    اختصاصِي .


    لكِنَّني عنيَت أولئِك الّذين واكبُوا موُضَة
    التصَّوير بموضَة القراءَة الزَّائِفة فصَار الأمر
    يُشبه الدَّعاية التلفزيُونيَّة الِّتي تروَّج لاستهلاك
    مُنتجٍ مّا






    و هكذا يفقد القارئ اللذة و لا يجد ما يقرأ في النهاية..ما الفائدة من قراءة نفس الرواية



    والأمر أن تغِيب شُهرة كاتب الفكرة الأصلِية
    والِّتي قد تكُون راائعة جداً تحت وطأة سخافةَ
    وَ سطَّحية المقلِّدين






    اما هنا فاسمحي لي..smoker
    ليست كل كتب تطوير الذات اكذوبات تساق على العقول لتلعب بها كلعب الاطفال..





    أجل أجل ، لِيست كلَّ كُتب الذّات ما أعنيها بكلامي
    انظُرِي لحدِيثي عن د. إبراهيم الفقَّي كمثال عند
    أحد الرَّدود فأنا أحبَّ تسخيرهُ لعلمِه في مجال كتاباتهِ
    -مجرَّد مثال طبعاً وإن كُنت تعترِضين عليه فهذا فقط
    بسبب اختلافات شخصيَّة لا بأس بِها nervous وتوجد بين
    الجميع-








    طبيعته المملة و التكرار و تفاهة الموضوع و ركاكة اللغة و عدم مناسبة الاسلوب لذائقتي طبعا..smoker







    معك في هذه..و لكن اسمحي لي افرغ حرّتي..ogre
    الاسف كل الاسف حين تصدر الفتوى بذلك فيظن المرء ان طريق جهنم قد حفرت له..!
    الامر يدفع الانسان الى التساؤل و يتساءل ان كان عقله وهب فقط للعمل بالفتوى و الاستماع الى النصائح ام انه يرجى تحكيمه..!





    بخُصوص الفتُوى ، لا أستطِيع الحُكم على الأمر إجمالاً
    وَ مُنافاة كلَّ ما يقُوله أهل الديَّن -والعلم والاختصاص-
    فِي مجالاتهم نظراً لميُول شخصيَّة أيضاً مهما أوتيت من
    العلم فلازلِت بمنأىً عن الاعتراضَ دُون دليل شرِعي
    يُوزاِي الدلَّيل المُرفق مع الفتاوى الشّرعية




    الأمُر هو أنَّني اكره تعميم -الشَّريحَة الجاهلة بهذا
    العلم- بل أكره التَّعميم من أي شخص لأنه ينافِي
    المنطق فتجرِيم الفلسفَة أو علم النفس -كمثال-
    ككَّل أمر غير منطقيَّ بل لا أظَّن بأنَّ لدِينا من الفتاوى
    الشرِّعية ما صَدر بتحرِيم يقطع علماً كاملاً


    أما تحرِيم كُتب مخصُوصةَ ونقد وتحليل وذَكر أدلَّة
    تبيَّن فساد مُؤَّلفات خاصَّة -سيَّما الإلحاديَّة- مِنها
    فهذا لا ضير فيه وإن جاءِني مِن عالمٍ حكيمٍ رشيدٍ
    يُؤخَذ برأيه فلا باب لِي لمُحاجَّته


    إنَّما حين يأتي الجاهل -ودائِماً ترِين الجاهل هُو
    الذي يُعمَّم - لأن الحكيم والقارئ القدير لن يتخّذ
    من التعميم وسيلة حيَن يأتِي مثل هذا الجاهل ويحُكم
    على من يقرأ لوناً مَّا بالجهل والتَّفاهة وضياع الوقت
    والعقل وأن كل من قرأ الفلسفة انتفت فِيه شريعة
    التّدين والدين هُنا أقِف واعترِض لأنَّ من الفلاسِفة
    عُلماءَ مُسلمِين نقدُوا كتباً بيَّنت فساد عقليَّات فلسفيَّة
    ظلَّت -بعيداً عن الدَّين- والفلسفَة بحَر واسع لا يدُور
    فِي فلك الدِّين فهُناك فلسفة : الّذات ، العقل ، العلوم
    الطبيّعة، الأدب، التارِيخ .. إلِخ






    انا معدلي الاول هي الاجابة الاخيرة ثم الثانية ثم الثالثة..
    و نعم نادرا ما اترك كتابا دون تتمته قضيتها في قراءتها..dead





    شيفرَة دافينتشي eek؟!
    لم أقرأها بعد ولكِن لطالما تعالت أصوات
    الثَّناء على دان براون حتَّى ظَننت أنَّني ضيَّعت
    وقتي بعدم القراءَة لهُ حتّى الآن




    ممـ حسناً شكراً لرأيكِ هذِه
    هي أولَّ مرة اسمع بها رأياً سلبياًsurprised










    ما كان ليسمى العلم علما و الادب ادبا لو كانا سيئين..!





    ههههـ بالفعل ، مِن الاسِم
    نستطيع أن نعلم [ أن كلمة علم وأدب ]
    يراد بِها النفع والخير فكيف يعمَّم السوء عليها ؟








    الاشياء السيئة تنتشر اسرع من الطيبة كما الاسلام ينتشر ببطيء مقابل نظائره من الديانات المحرفة المثيرة للسخرية..smoker





    مع الأسَف الّشديد هذا هُو الواقع
    ومازال السَّبب مجُهولاً فمن أين نشأ انتشار السَّخف
    وكيف استشرى الفراغ بيننا وكيَّف تفِهت العقُول
    إلى هذِه الدرَّجة ؟








    كل طرف يتحمل جزءا من المسؤولية..و طبعا القارئ الجيد خارج هذا فلا اعتقد ان قارئا ذكيا قد يروج لكتب سيئة ما دام عقله يعمل..xD
    اما الدور النشر و الكاتب السيء و بقية القراء اصحاب العقول الفارغة فاللوم كله متساويا يقع على رؤوسهم..ogre





    جميل الاجابات على هذا السؤال مُتقاربة rolleyes




    بالطبع لا..انا اختلف مع هذه النقطة..
    لا يرقى مستوى الكتاب الرقمي على الورقي ابدا و لا يمكن ان تطغى او تبدل شهرة هؤلاء الكتاب من كتاب الكتاب المطبوع..





    لم أكن أقِصد الكِتاب -الالكتروني والمطبُوع-
    كُنت أقِصد الأسلُوب الّذي يحُكم [ السَّاحة الالكتروُنيَّة]
    والأسلُوب الّذي يحُكم [ السَّاحة المطبُوعَة ] من
    مِن الأسلُوبين صار الجيَّد يطَغى فِيه ؟ وهل تساءُلتم
    أو شعرتم فِي بعض الأحيان وأنتم تقرأون كتاباً
    مطبُوعاً أنَّ هناك بين صفحات المواقع الالكترونيَّة
    كاتب أفضَل ؟




    أظَن بالأحرى أنَّ عليَّ تغيير طريقة
    طرَح السؤال فقد صار فِيه بعُض اللَّبس sleeping






    انظروا الى اللغة المبتذلة المتكلفة جدا لكتاب هذا الجيل بل حتى اصحاب الاربيعينات..ogre
    حين ارى تهميش روايات تستحق من قبل كبرى الجوائز ناهيك عن شروطهم الخبيثة فلا اصدق الى اي مدى وصل الانحطاط..؟!
    روايات بلغات سلسة و مواضيع شيقة تهمل لنرى روايات اربعينية تصعد الى الاعالي بلغات ثقيلة لا يفهمها إلا 0.00001% من القراء هذا ان قرأها احد..! ogre
    بل ذه المستباحي ايضا ذهبت بلغة الرواية الى فلفسة يحتاج القارئ الى احياء ابو الاسود الدؤلي ليشرح له ما تكتب..!





    ههههـ biggrin
    فعلاً أنتِ مُحقَّة لعلّني لمَ أوضَّح ذلِك أحياناً،
    حسناً أعتبر خرُوجي لساحة الشَّريحة الغالبة من
    القرَّاء حديثاً فقد خرجت حين شمَمت رائحة الصَّيحة
    المُنتشرة وحين رأيت أن الجميع قدَّ تحَّولوا لقرّاء
    فجأة وحين علِمت بـ الجوائِز العربيّة أو بالاحرى
    حين قرأت لكتّاب الجوائِز العالميَّة من العرب
    حيَنها فقط شكَكت بنفِسي أحياناً


    فها أنا ذا أمر بُلغة رواية شااائكة مُتراصَفة
    فِي حرُوفها وَ حديثها الذَّاتي فهذا الشَّخص يحدَّث
    ذاته من البداية وحتى النهاية بأحداث قليلة تُعد
    على الأصابع مرَّت خلال المئتين أو الثلاث مئة صفحة
    وبالكاد عرفت للحكاية بداية من نهاية بل
    لو سألتني الآن مالّذي حدث ؟ سأدوُر في سحابة
    من الأفكار المُتناقضَة ولن أجيب بإجابة واضحة ؟
    أعلم اقتبست وَ وضعت علامة عند سطُور كثييرة جميلة
    تشبه الخاطرة أو الحكِمة ولكم كانت الأسالِيب
    بليغة لدى كثيرين لكن أين عناصر الرَّواية :
    أين الشّخصيات ؟ أين الفكرة أين الأسلُوب ؟


    لا أدرِي هل كلاسيكيَّة ما كُنت أقرأ أثَّرت
    على رأيي لكنَّني مُتمسَّكة بقواعد الرَّواية : يجب
    أن يكُون هُناك فكرة أسلوب شَّخصيات أحداث ..إلخ




    أما حين يكون الموضوع خاطرة وأحاديث
    ذاتية منذ البداية وحتى النهاية فهنا يثقل
    فهمي فلا أستطيع الإكمال!!






    و فعلا كل شيء يسير نحو الانحطاط بحب عجيب و التبرير السخيف الحرية الشخصية بل سوء استخدام مصطلح الحرية الشخصية الذي اصبح سلاح كل حقير دنيء يريد نشر امراض عقله..ogre




    جزاك الله خيرا سول على امتاعي بهذا الموضوع الشيق و اظن ان فترة طويلة مرت على نقاش حار كهذا بالتوفيق لك..:قلب:





    أهلاً وسهلاً بكِ embarrassed
    استمتعت بحضُوركِ classic ومرَّ الأمر دُون قلب
    طاولات وَ مُحاولات اغتيال فيَم بيننا هذِه المرَّة laugh

    في الحقيقة ردَّكِ أضحِكني فِي مواضع وضرب
    الوتر وعبَّر عمَّ كُنت أريدُ قوله فِي مواضع أخرى



    أسعدكِ الله دُوماً
    زُورينا واترُكِي المُتابعة من خلف الكوالِيس
    إذ أنّ ردُودكِ من النَّوع الّذي يُشبع تعب الكاتب smoker

  9. #28
    فٌلّ♥ :







    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    أسعد الله جميع أوقاتكِ عزيزتي بكلّ خير
    كيف حالكِ؟ .. أرجو أن تكوني بخير






    وعليُكم السّلام ورحمَة الله وبركاته
    أسعَد الله قلبكِ ورُوحكِ آنسَة فُلّ




    حسناً لنعترِف : مرُوركِ يتُرك بصمَة رقيقَة
    أنيقة كتلك الِّتي أخُذتها من انطباعي عن مواضيعكِ
    الجميلة




    أيضاً : مُبارَك اللَّون الأحمر أظُن -إن لم تخُنّي
    الّذاكرة- أنَّكِ حديثةُ عهدٍ به embarrassed




    دوماً الأمور السيئة و التي لا ترقى لمستوى يستحقُ القراءة نجدها تنتشر بسرعة
    فنجد أشخاصاً لا يقرأون عادةً يقرأون تلك الكتب ويتبادلونها فيما بينهم






    أحياناً أحسَّ أنَّ السبب يكُمن فِي عبارتِكِ [ أشخاصاً
    لا يقرأون عادةً ] ألأنَّهم لا يقرأون عادةً لا يعرفُون
    كيف ينتقُون الجميل ؟




    بنظري هما شيئين فقط .. الفكرة و الأسلوب






    إجابة مُوجَزة وعامَّة ^^






    وافقكِ الرأي تماماً .. ولذلكَ لطالما فضلتُ أن أقرأ بلغة الرواية الأصلية إن أمكنني
    مع أني أحبذ القراءة باللغة العربية و اتمسك بها بشدّة




    أجدِني أكاد أبكي لو تكلَّم أحد عن الترَّجمة
    السَّيئة cry بالفعل كم راائعة ذهبت من عندي
    بسبب الترجمة أقِسم بأنَّ الكُتب قد تكُون تجاوزت
    الرَّقم عشرَة فِي مكتبتي الصَّغيرة dead


    أحياناً أريد قراءتها بُلغتها الأصليَّة وقد
    بدأت ذلِك عند البعض بالفعل لكِن هُناك من الكُتب
    [ الأسبانيَّة ، الفرنسيَّة وغيرها ] ما لا أقوى على
    قراءِته بُلغتها أيضاً من ناحية اللَّغة الانجليَّزية
    حين يكُون الكتاب لشكسبير مثلاً -رُغم أنَّني لا أقرأ
    له كثيراً- فإنَّني أبشَّركِ أنَّ فهمي لن يتجاوز
    2% إلى 7% من المكتوب فكم تعلِمين صُعوبة الأدب
    الكلاسيكيَّ الانجليَّزي وقوَّة لُغته






    تفاهة الموضوع، ركاكة الأسلوب و اللغة، تناول السخافات و التفاهات و الحديث عنها ..






    مُجدّداً إجاباتُكم تدُور حُول فلكَ مُعيَّن ،
    وهي جميلة أيضاً ^^






    لا، إن تأملتِ حولكِ تجدين لكلّ شيء وجهين فليس هناك ماهو جيد بشكل مطلق و ليس هناك السيء بشكل مطلقٍ أيضاً






    بالفعل ، فِيهما السيء والجيَّد ككلَّ
    شؤُون الحياة










    الإعلام ودوره، الترويج للكتب السيئة، تزيين المضمون في عيون القراء و المتلقين، سهولة الحصول عليها وتوافرها بكثرة
    انحطاط العقول وسخافتها
    و لم تعدُ للكتابِ مكانته السابقة .. فتجدين من يقرأون ليزدادوا تفاهة و سخفاً








    سهُولة الحصُول عليها وتوفّرها بكثرة!
    فعلاً ، كيف لم أفكَّر بذلِك ؟


    كمَّ مرة تركت كتاباً جيدّاً معلَّقاً في قائمة
    أمنياتي لأنَّني ذهبت للمكتبة وعدَّت بخفي حنين ؟!
    كم مرَّة بحثت وبحثت فلم أجد الترجمة الجيَّدة لأن
    لا أحد يُقبل عليها أو بالأحرى يعرفها لقدِمها مثلاً؟
    كم مرَّة بحثت عن كُتب لأفاجئ بأنّه وبسبب قلَّة شهرتها
    لا تُباع ؟




    أظن بأنَّ عامل الوفَرة مُهم،
    شُكراً لإجابتكِ








    عدم إعطاء هذه الكتب حقها و تهميشها من قبل وسائل الإعلام وغيرها
    انتشار الكتب سيئة المضمون و المعتقدات










    بصراحة كلا الطرفين
    القّراء الذين يتباهون بقراءتهم كتب كالتي ذكرتها و نشرها بين زملائهم
    ودور النشر التي تزين هذه الكتب و تغري الجميع لشرائها










    goooodgooood








    على الرغم من كلّ ما قلته، لا
    لن يرقى الكتّاب الإلكترونين إلى مستوى الكتّاب العظام
    وكما قالت عصماء لن تحل الكتب الإلكترونية محل الكتب المطبوعة أبدا
    فلتلك الأخيرة خصوصية لا مثيل له








    أوافقكُم الحديث عن الكُتب كَـ كُتب مطُبوعة
    أفَضل من الكترُونيَّة ، السؤال كان حُول الأسلُوب
    على أيّةِ حال ، أظُن بأنَّكِ أجبتِ عليِه بالنّفي ^^






    موضوع يعجز اللسان عن وصفه
    كنتُ بحاجةٍ لقراءة مثل موضوعكِ هذا
    سلمت أناملكِ المبدعة ودام تألقكِ


    كلّ التوفيق لكِ عزيزتي


    ودّي







    وفقَّكِ المُولى ، شكراً لحضُووركِ البهَّي
    أسعدِتني طلَّتكِ حقيقةً وأنا شاكرةَ لهكذا ردَّ
    لطِيف وجميل




    كُوني بالقُرب
    اخر تعديل كان بواسطة » şᴏƲĻ ɷ في يوم » 19-07-2014 عند الساعة » 02:14

  10. #29
    jojo-zak :



    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


    أحم أحم smoker...


    أشعر أنني سأفجر حقلاً من الأراء في هذا الرد squareeyed
    فلنرى ..





    وعليُكم السَّلام ورحَمة الله وبركاته




    المهم وأنتِ تفجرِّين لا تقتلِي مُوضوعي المسكين
    فقد تعبت علِيه ogreفجرِّي بهدُوء




    ولكِن آآهـ يبدُو بأنّكِ لم تستمِعي إليَّ
    فقد أحضرتِي صُوراً مُغيرة وجميلة شتَّت انتباهِي عن
    ردَّكِ فقرأته أكثر مِن مّرة knockedout




    حسناً بداية : تمَّ سرقة مُعظم صُوركِ بأمان >> كالعادةlaugh







    أولاً .. الموضوع رائع وحقاً مفيد applouse
    فجزاك الله خيراً على هذا التعب والبحث والتنسيق !
    دائماً تذهلينني يا سول gooood
    المهم الآن لكل ما طرح هنا..
    سأضع تعليقي كنقاط فأنا أشعر أنني سأتوه وستكون فوضى عارمة إذا لم أفعل هذا hurtdead..









    embarrassed شكراً على الثَّناءِ الجميل،
    لا بأس بالنَّقاط حتى لا أتوه أنا أيضاً nervous







    * أشعر أنكم جميعاً ضد الكتب المشهورة الآن !
    فهو كالذي رفض قراءة كتاب ما فقط لأنه من نوع أدبي معين أو أسلوب معين




    لا لا، أنا لم أقُل أنَّ كلَّ كتاب مشهُور سيءّ
    ولِيس كلَّ باحث عن الشَّهرة كاتباً سيَّئاً كما ورَد
    فِي أحد الرَّدود السابقَة ، قُلت شيْئاً أريد أن أعيد
    صياغته باختصار شديد لكِ عزيزِتي :




    حين تصير الشهرة غاااية أساسيَّة للكاتب بحيث يكتب
    أي شيء وأي فكرة وبأي أسلوب كان دونما اجتهاد أو
    محبَّة أو رغبة حقيقيَّة للكتابة فقط لأجل المعجبين
    أو لأجل كسب الإعجاب كذاك الّذي يعمد لحقن كتبه بسموم
    سب الدين أو سموم اللَّا أخلاقيه دونما غاية وهدف معيَّن
    فقط ليضرب وتر الشَّهرة فهنا أنا أعترِض على
    قراءة كتب هؤلاء الاستغلَالِّيين



    * التسويق الشفهي.. أكرهه عندما يبدأ بالتفوه بأشياء منمقة أكثر من اللزوم ولا صحة لها
    ولكنني لست ضده في نفس الوقت



    أيضاً قلُت شيء مُشابه لكلامكِ حين تعرَّضت
    لأحد الرَّدود السابقِة، أنا حين أذُكر أسباب شُهرة
    كتابٍ ما أو الأسباب الِّتي تجعل من كتابٍ مَّا مشهُوراً
    أذُكرها لمجرَّد التعرِيف أيضاً مسألة التسويق الشَّفهي
    لو انتبهت لصاحب فكرتها فهو استاذ علم التسويق
    فقط أي أنه غير معني بتسويق الكتب لا جيَّدة ولا
    سيّئة هو -لو أردنا شرح مبسَّط- ذكر [ الجانب
    السَّلبي ] للتسويق الشهفي!




    وعموماً كل طريقة في هذا الكون للنَّشر
    والتسويق ممكن أن تستغل بشكل جيَّد إن كان محتوى
    ما يُنشر جيَّداً ويمكن أن تتحوَّل شيء سيَّء ليس لكونها
    سيّئة بذاتها ولكِن لكونها نُشرت بطريقة
    سيَّئة مثلما سيرد على ردِّي على شرحكِ للفكرة وتقلِيدها
    بعد لحظات بإذن الله




    أيضاً معلومة : تسويق عن تسويق
    يختلف وشتَّان ما بين : تسويق كاتب يريد نشر كتابه
    وتبيان ما فيه من الفائدة بإنصاف وكاتب
    يريد الشهرة والدعاية وعرض السَّلعة




    من حق الكاتب أن يسوَّق ولكِن من حقَّي
    كـ مُتلِّقي لعمليَّة التسويق هذِه أن أحصُل على مصداقيَّة
    في العرض وعدم مُبالغة في الثناء ومن حقي
    أن أبحث عن أكثر من مصدر للتسويق للكتاب ما
    بين أراء وَ نبذة عن الكاتب وشيء من اقتباساته
    وحديث عن ماهيَّته أعني [ اكتبُوا نبذة عنه ] نوع
    الرواية مثلاً ، أي شيء ولا تتركُوني فقط معلَّقة
    بعبارة [ أفضل رواية في العالم!!! ]





    ثم إنني أعتقد أن المسؤول عن اختيار صورة الغلاف وما يكتب عليها هو دار النشر
    لذا إذا كتب [كتاب سيغير حياتك] فهو إما دار النشر هي مَن كتبت ذلك من نفسها
    أو أنه اقتباس لكاتب آخر (أو مجلة أو شخصية مشهورة..) قرأ الكتاب وعلق عليه



    أحياناً يكُون دار النشر وأحياناً
    الكاتب بل بعضهم يصمَّم غلافه بنفسه والبعض
    الآخر يطلُب من صديق والأمر يختلف من دار لدار




    العبارات الِّتي ذكِرتها يا عزيزِتي عبارات
    صادقة وأنتِ قُلتها بنفسكِ مجلَّة مشهُور أو شخصيَّة
    مشهور كتبت ثناءً على الغلاف




    لكن ما رأيِك بالتالِي :




    كاتب للتَّو ألَّف كتاباً، لم يُطبع منه إلا
    طبعة واحدة أتى وكذَب -ركَّزي على كذَبَglasses- وكتب
    الطبَّعة الثالثة، الكتاب الأكثر مبيعاً وهو
    لم يكن الكتاب الأكثر مبيعاً ولا طُبع للمرَّة الثالثة!
    هُنا بربِّكِ مالعَمل ؟ هذا استغلال صرييح لمصداقيَّة
    العبارات وكذِب ما بعده كذب لا يعبَّر إلا عن عدم
    ثقته بما يكُتب !!





    لذا -وحتى لا أضيع مالي- أدخل على الانترنت
    غالباً اليوتيوب ولكن أي مدونة أو موضوع في منتدى ما يعجبونني أزورهم أيضاً
    أو أسأل صديقاتي عن كتب ينصحونني بها




    حتى أصل لقائمة بالكتب التي أريد شرائها !
    إن هذه العملية لا تضمن لي مئة في المئة أن الكتاب سيعجبني
    ففي النهاية لكل منا ذوق معين sleeping










    هو كما قُلتِه تماماً التسويق الشفهي
    ما هُو إلا وسيلة بذاته ونحن من يحيلها
    إلى جيَّدة أم سيّئة بخُصوص




    طُرقكِ فهي فعلاً عامل مهم أعني قراءةَ
    التدوينات والمواقع لكنها ليست حاسمة في
    الواقع لا يخطر ببالي طريقة حاسمة تمنعني
    من شراء كتاب سيء 100 % وداائِماً ،




    والطرق التي فعلته انتهج مثلها
    تماماً إلا مسألة الصديقات بصراحة ليس
    الكلّ يخضع لمشورتي فلنا أذواقنا المُختلفة sleeping



    * القصص التي لها ضجة كبيرة غالباً يتم قرائتها لأن لها ضجة كبيرة !
    إذا فهمتم ما أعنيه squareeyedhurt
    فغالباً ما نقرأ كتاباً حتى نعرف: ما الذي جعله مشهوراً هكذا !!





    الفُضول القاتل أحياناً dead





    ورغم أن كثيراً ما تكون هذه الكتب مشهورة بلا سبب،
    لكن هناك الكثير من الكتب التي لها ضجة تكون قصصها رائعة حقاً
    فبعد كل شيء، هؤلاء الناس الذين أحبوا هذه الكتب، أحبوها لسبب







    أجل بالقراءَة نُحكم ، هذا لا اختلاف
    عليِه ولا مزايدة بالمُناسبة : أنا أعرِض فقط
    للمُبالغة في تبجيل كُتبٌ سيَّئة وسيادتها


    ثم لا أستطيع أن أضَّيع مالِي ووقتي
    في كلًّ مرة فقط لأمنح كتاباً مشهوراً فرصَة
    لأرى لِمَ هو جيَّد أم سيء surprised أعني هذا فخ
    -أحياناً نقع به تحت بريق الشَّهرة-




    ومن جديد على الشَّهرة ألا تكون شغلنا
    الشَّاغل في عمليَّة انتقاء الكتب


    كما فعلتي سابقاً من طرُق
    باستشارة صديقاتكِ والذهاب للمدَّونات والمواقع
    فعلى الأقل هذا أفضل من صُور لمَّاعة ليس
    تحتها رأي صريح فقط عبارة إعجاب موجزة


  11. #30


    * بخصوص الترجمة فأنا مع قراءة الكتب بلغتها الأصلية






    هُو مثلما قُلت لـ[ فُلّ ] ، اللغة الأصليّة
    قد تكون عصيّة الفهم ناهيكِ عن عدم اتقان الجميع
    لها فإليك مثلاً كتب الأدب الأسبانيَّ والفرنسيَّ
    وغيرهما نحتاج بشدَّة لترجمتها كذلِك كلاسيكيّات
    الأدب الانجليَزي وبعض كتبه المعقدّة المليئة بمُصطلحات
    خاصَّة قد لا ترقى لمستوى القارئ






    باختصار : أنا مع الكتب بلغتها الأصليّة
    ولكنني لا أقدر على ذلك دائِماً






    * أما التكرار فأنا أوافقك وأعارضك أيضاً




    الحصول على الإلهام مُختلف عن سرِقة فكَرة
    أما عن [ مصَّاصي الدماء ] هُو مُصطلح لمخلوقات
    أسطوريَة أنا لا أعتبره فكرة هُو من طرق
    كتابة الروايات الخياليَّة




    لكن الفكرة أين ؟




    الفكرة في القصَّة ومجراها الطبَّاع والأحداث
    أعني مهلاً ولكِن حين يكتب اثنان عن مصَّاصي دماء
    بل مئااات عن مصَّاصي دماء فلا بأس




    ولكِن حين يكتب مثلاً عشرِين عن : مصَّاص دماء
    يذهب لمدرسة ويلتقي ببشَّرية وويَّحبها ويناضل
    لأجلها و .. و .. و.. -مجرَّد مثال لا تدَّققي :em_1f61b-
    هُنا أقُول توقفَّوا عن هذا الهراء وابتكرُوا شيْئاً
    جديداً ولا تمشوُ بذات النّسق







    لكن إذا كان قد سرق الفكرة وأضاف عليها من أفكاره فصار لها لذة جديدة ومميزة





    أنا ضدَّ [ سرقة الفكرة ] بل ضدَّ حتى
    الجملة [ إذا كان قد سرق الفكرة .. إلخ ] ogre
    لديّ تحفظ على السرقة




    ولكِن أعتقد بأنَّكِ قصدَّتي مثلما ورد في
    [ الكتابة عن مصَّاصي الدماء] وما إلى ذلك ،




    حسناً ولتتضَّح الأمُور أكثر ولا نختلف فِيمَ بيننا :


    هُناك فرق بين الفكرة - ونُوع الرَّواية :




    فمثلاً من يريد أن يكُتب عن [ العهد العثماني ]
    حكاية تاريخيَّة ومن يريد أن يكُتب [ رواية بُوليسيَّة
    لجريِمة حدثت فِي ممـ مثلاً قصر كبيير ]




    هذِه الفكرة العامة بسييطة جداً ومنُتشررة جداً
    -أمثلة مجرَد أمثله استرخُواbeard-




    هُنا هذا جيَّد لكُم الحرية فلتكتبُوا جميعاً
    ولتكُن مشاهد الجريمة مصحوبة بصرااخ أول مكتشف
    كالعادة ولتكن مصحوبة برسالة الوفاة والألغاز
    وكلّ التفاصيل الكلاسيَكية لكن إليكِ مثلاً أمر دقيق




    وعندك مثالَ آخر :


    Twilight و vampire diaries عن مصَّاصي
    الدَّماء ولكِن شتَّان ما بينهما القصَّة مُختلفة مئة
    وثمانين درجة رُغم أن الاثنتان بهما :


    - مثَّلث حُب >> لم أتعمَّق في twilight لكن
    بدا لِي ذلك


    - الاثنتان فِيهما فكرة : الصراع بين
    مصاصي الدماء والمستذئبين




    لكن انظرِي للاختلاف بين صفات وقدرات
    وطريقة عيش وقتال مصاص الدماء في الرواية
    الأولى وفي الرواية الثانية




    انظرِي للمنحى الذي تسلكه الحكايتين




    انظري للاختلافات وستكون أكثر من أوجه
    الشبه بل أجد أن لا مجال للمقارنة بين
    الاثنين






    لكن عندما أكتب قصَّة عن فكرة مستحدثة
    ودقييقة ويأتي شخص يصَّبها في قالب من الأفكار
    السَّجمة ويكرَّر الفكرة ذاتها بل يكاد يُواكب
    الصفات السابقة مع التفاصيل فهذا تقليد علني




    إليك مثال واقعي وعذرا
    كبداية لكلَّ معجبي الكاتب nervous
    >> سأنضرب بنهاية هذا الموضوع أعرف dead




    روايتيَّ القُندس وسقف الكفاية لصاحبهما
    لا أعلم إن كُنت قد قرأتي لهذا الكاتب من
    قبل اعتذر لو كنتِي معجبة به مقدَّماً
    لكن لنكن صريحين لا أحب كتاباته ولن أقرأ له
    مجدداً ermm




    كتب في القندس : عن رجل أعزب يحب
    امرأة متزوجة من قبل أن تتزوج ويستمر الحب
    لما بعد زواجها sleeping




    كتب في سقف الكفاية : عن رجل أعزب
    يحب امرأة متزوجة من قبل زواجها ولم أكمل
    الرواية لأعلم هل تستمر أم لا ؟ tired




    الفرق : الفئة العمرية للاثنين
    والمادية والاجتماعية




    ولا أدري هل يوجد المزيد من الفروق فلم
    أنهي إلا الكتاب الأول والثاني أغلقته منذ
    اللَّحظة التي تبلورت بها الفكرة


    فهذا الكاتب رُغم أنه سرق لنفسه ومن نفسه
    إلا أنني لم أجُزِ له ذلِك ، أعني هذا يكفي !!
    وهذا أكبر دليل على قلَّة الإبداع وَ التعلق
    بلون واحد !!!

  12. #31

    * أكثر ما يزعجني ليس القصص التي تكون مبنية على أفكار غير لائقة
    بل القصص الرائعة التي يخربها الكتاب بالمناظر العاطفية تلك



    أنا عكسكِ هُنا بإمكاني التغاضي لو كانت القصة
    رائعة ولا تصب في لب المشاهد الخادشة أما أن
    تكون مسَّخرة لأجل المهزلة العاطفيَّة من مشاهد
    فأنا هنا أنفجر ogre









    * كان يجدر بك وضع قائمة أسوء خمس كتب قرأتيهم هذا العام





    كلامكِ مُطمئِن ربمَّا أتجرأ وأفعلها في موضوع
    مستقل من يدري >> أشعر وكأنني سأنضِرب بقوَّة
    أكبر حينها squareeyed













    السبب الأخير هو إذا وجدت جميع ما تفعله الشخصيات غير واقعي وسخيف tired
    فأجلس أغلب الوقت وأنا أقرأ أصرخ على الكتاب (أو على شاشة الحاسوب) مؤنبةً الشخصيات لكونها غبية لهذه الدرجة
    أكثر ما يثير غضبي في القصص هو الشخصيات الغبية والسخيفة ogredead!
    وعندما أصل لدرجة أجد فيها كل شيء في القصة سيء وتافه
    أتركها sleeping..





    ممـ أسباب منطقَّية ، أظن بأنَّني لم أتطرَّق
    للسَّبب الثالث من قبلbeard






    أظن بأنَّ حديثكِ يرجِع للنَّوعية المُختلفة
    من الكتب فأنتِ حسبما رأيت -تفضَّلين كتب تأتي
    كسلاسل روائيَّة طويلة- وأنا لم أجرِّب هذا
    اللَّون من قبل فسريعاً ما أملَّ مِنها ولكِن من
    يدرِي ما قد يحدث بشأنها سيَّما بعد أحاديثنا
    الكثيرة الماضية وانجذابي شخصياً لذاك العالم
    الذي لا أجده كثيرا بين أسلوب الرواية العربية hurt









    فغالباً تكون هذه السخافة ممتعة ومثيرة للسخرية لدرجة تسليني فيها وتجعلني أضحك knockedoutlaugh





    laugh أعلم ما تشعرن به فعلت
    ذلك مع أسوأ خمس كتب لأرى [ ماهيَ نهاية
    المهزلَة الِّتي أمامي tired ] !!!







    لا أدري هل أنا أول مَن يقول هذا أم لا ولكنني أقول نعم..
    فقط لأنني دخلت مرة على موقع للكتب ورأيت أنواع القصص المعروضة فيه [Genres]





    أنتِ هُنا كرهتِ نُوع معيَّن من القصَص
    وليس كلَّ القَصص سؤالي كان عن أولئِك الذين يعمَّمون
    على كل الألوان والأشكال بأنها سيئة مثلاً :


    أنا لم أقرأ من قبُل في علم الجريمة -أعني
    كتب علمية وليس روايات- لكنني لن أقول عنه
    شيئاً لا معقُولاً كـ إنه يجعل قراءهُ مجرمِين biggrin





    نفس السبب الذي يوجه الكثيرون لشراء السجائر بدلاً من التصدق على الفقراء
    ونفس الذي يجعلنا نفضل تناول الحلويات على الخضراوات
    والنوم على الذهاب للمسجد




    تم استقبال الفكرة نُوعاً مّا tongue







    مسؤولية مَن تبجح الكتاب ؟ الكتاب طبعاً


    أما شهرتهم فسببها القراء ..






    gooood إجابة شاملة





    قد يعجبني كتاب إلكترونين وآخرين ذوي مؤلفات مطبوعة
    كما قلت .. في النهاية القصة هي التي تهم



    ممـ رأيكِ مُحايد إذن ^^







    لا أدري هل أوافقه فالكتب حقاً كالعزيز الذي يعيش في ذكرياتنا دوماً
    أو أعارضه كون أغلب القصص التي أحبها أقترحت علي من مكان ما knockedout
    ~> أم أنه لم يعني ذلك paranoid







    أعتقد أنه يقصد أن لا حاجة لكون الكتاب مُقترحاً
    ليكُون عزيزاً فهو لا يخضع -دائِماً للاقتراحات-





    أوه آسفة حقاً إذا كنت قد خرجت تماماً عن الموضوع أو إذا تكلمت أكثر مما ينبغي hurt
    أخيراً أعتذر إذا كان هناك أخطاء في نصي em_1f605
    بالتوفيق سول وموضوع حقاً مذهل classic
    في أمان الرحمن ~







    على العكس تماماً ، تحمَّست مع
    ردَّكِ وأخذِتني أفكارِي إلى هُنا وَ هناك
    وفتحت شهيَّتي على القراءةَ ramboلكنَّني
    لن أنجذب إلى ذلِك الآن سيَّما في هذا الشَّهر sleeping




    أما بخُصوص الصَّور : بل على العكِس تماماً
    جميلةٌ جداً شتَّتني وسلبَت إعجاِبي وتمَّت سرقتها
    لذا شكراً جزيلاً لوضعكِ كلَّ هذِه الصورة المعبَّرة






    تعالِي دائِماً ^^


  13. #32


    لاڤينيا . . :





    [ بسم الله الرحمن الرحيم ]


    السلام عليكم ورحمة الله وبَركاتُه .
    .






    وعليُكم السَّلام ورَحمة الله وبركاتُه
    أهلاً آنسَة إيفانُكوف >> لا تزال مأخُوذه بالحكاية
    الأخيرة em_1f60b






    همم،بالنسبة لي يختلف الأمر باختلاف جنسية أو ديانة الكاتب biggrin
    < عنصرية laugh !





    e107 آوهـ !! صدَمـــة!!
    لا تضَّيعي على نفسكِ ما تحبيَّن لأجلِ جنسيَّاتهم ودياناتهم








    مثلما ذكرتِ تمامًا،الكتّاب الأوروبيّين،فإنني لست مستعدة لترك رواية فتّانة وجميلة ورائعة وتفويتها على نفسي فقط من أجل بعض المقاطع التي تخدش الحياة والتي هي بالنسبة للكاتب أمور طبيعية - كما ذكرتِ -
    وبعض الروايات إذا ما قرأت مقطعا خادشا للحياء فيها فإني أكرهها بشكل غير طبيعي ويستحيل أن أعود إليها مثلما حدث معي الآن في أربعة روايات مختلفة






    بما أنَّكِ توافقيِنني مثلِما ذكرِت
    فلن أزيد ، غير أنَّني أجُد ذاتي أكثر صرامة
    مع حواجز الدَّين إلا لو سيق فِيمَ يبرِّر سبب الهجُوم
    كتابة عن شخصيَّة الغرض منها تصويرها كشخص
    يكره الدين ويفهمه بشكل خاطئ .. إلخ ، أعني
    عدم وجود كذب وعنصريَّة ودسائِس في المحتوى الروَّائي
    أمر ضروري بالنسبة لِي والحمُد لله لم أصادفِ
    شيْئاً يعرِض لهذِه الناحية بضراوَة








    أما بالنسبة للكتاب العرب،هممم،هناك قدر معين يمكنني أن أحتمله وأن أتجاهله إذا ماكانت الرواية تستحق،


    فليذهب الأسلوب الجيد إلى الجحيم إن كان يكتب أشياء كهذه !
    مع أن المشاهد لم تصل إلى تلك الدرجة من خدش الحياء،إلا أنه كررها بشكل مُقرف مُقرف جدًا !!








    هذا هُو ما أعنِيه !! حيَن يطَغى السَّلب على
    الإيجاب فأنا حين أقُول رواية خادشَة للحياءَ
    مثيرة للاشمئزاز لا أعني بالضَّرُورة ركاكَة لُغة
    صاحبها ولا خلَّوها من عناصر الرواية الأساسيَّة
    فكرة وأحداث وغيرهااا




    والعكس أيضاً قد تكون الرواية خالية من كلِّ
    ما يخدش لكن أين الأسلُوب ؟ أين الشَّخصيات أين
    ردَّات الفعل المنطقيّة بل أين [ الأحداث ]
    مالّذي أقرأهُ ؟ dead




    هُنا أيضاً أترك الرواية حتى لو لم يكُن
    هناك كلمة تخدش الحياء!!








    المهم،رواية أخرى من الروايات الأربع التي تركتها biggrin
    الكاتب من الكتاب المفضلين بالنسبة لي sleeping،لكن لكن هذه الرواية tired . .
    يعني كان الأمر غريبا بالنسبة لي إذ أنه لأول مرة أصادف في رواياته مشهدا كهذا،عادةً تكون في غاية الروعة،ومحبوكة بشكل مذهل،وكاملة تماما،لكن فقط في هذه الرواية - ربما كانت قديمة - لاحظت أن أسلوبه ليس كما اعتدت عليه الرواية







    هههـ حسناً بإمكانكِ التوقف ، إنها
    نفس أسبابِي :


    بالمُناسبة ذَّكرتني بقصَّة تغير الأسلُوب لدى بعض
    الكُتّاب بكاتب فاز بجائزة في فترة قريبة وقرأته
    لهُ رواية قديييمة جداً وألقيتها ووضعتها
    في قائمة الأسوأ




    المشكلة الجميع يثني عليه ويقُول انه كاتب
    جيَّد وأغلبهم يقرأ إنجازاته الحديثة ولكِن
    بسبب بدايتي الخاطئة معه لا أستطيع أن أتجرأ
    الآن وأجازف بمنحه فرصَة جديد وقراءة المزيد له
    dead








    جبانَة من هذِه الناحية والأهم :
    أخاف على وقتي ومالي ogre








    لا،هذه حماقة،خصوصا وأنه يستحيل أن يكون قد ألمّ بكل مشتقات الصنفين وتعرف عليهما جيدا.
    لكن لدي نقطة حول مجال الفلسفة،أوافق،لكن ليس تماما،من يقول بأن الفلسفة - قد - بل واحتمال كبير
    للمكثر منها بلا ضوابط،قد تحرفه عن دينه وتقوده إلى الإلحاد لا سمح الله !
    لأن الأفكار الفلسفية تزرع في الذهن أشياءً مروعة لا يدركها الكل،لكن هذا لا يعني أنها لا تدخل في رؤوسهم





    بخُصوص الفلسَفة أجل : أتفَّق معكِ ليس كلَّ نوع لكلّ

    شخص ، ولِي شخصياً أسماء أشيح ببصرِي عن
    اقتباسات كتبها حتّى ومشُهورة بالإلحاد والفلسفَة
    الخارجة عن المألوف خُوفاً على ديني وذاتي فأنا
    الأدرى بمدى علمي ومُتوسَّط فهِمي ومدى إلمامِي
    وطريقة تأثِّري ودرجته




    يذُكرني مع قصَّتك قصَّة ابن سيرين :


    حين دخل رجلان من أهل الأهواء على محمد بن سيرين فقالا : يا أبا بكر نحدثك بحديث؟! قال: لا. قالا: فنقرأ عليك آية من كتاب الله؟ قال : لا . قال: تقومان عني وإلا قمتُ. فقام الرجلان فخرجا. فقال بعض القوم: ما كان عليك أن يقرآ عليك آية؟ . قال: إني كرهت أن يقرآ آيةً فيحرفانها فيقر ذلك في قلبي .




    فهو العالم خاف من الشك وتأثيره بالقلب
    فكيف بنا نحن ؟ وكيف بمن لا يملك من الإيمان ما
    يعصمه عن التأثَّر ؟




    هنا وعند هذِه الأنواع من الفلسفة أتوقَّف واعترضَ
    وَ أنبذ هذا العلم المُدمَّر ، ولو ترِين
    في أسباب تصنيفي للكتاب أنه سيء قلت أن كتب
    الإلحاد وسب الدين تعتبر أول سبب بالنسبة لِي لجعل
    الكتاب سيَّئاً




    اخر تعديل كان بواسطة » şᴏƲĻ ɷ في يوم » 19-07-2014 عند الساعة » 02:13

  14. #33


    لا حول ولا قوة إلا بالله
    - يبدو أني سأسهب كثيرا لأنك فتحتِ مواضيعا كنت أتمنى أن أفتح مواضيعا لها أتحدث فيها ولكن تحمّلوا انفتح الباب ولن يغلق ربما إلا إذا انتهيت بمشيئة الله laugh - !






    ههههـ biggrin
    لم أتوقَّع كل هذه الأبواب ولكِن
    مرحباً بالجميع






    المهم،تلك النوعية من الشباب،الذين تستولي عليهم فكرة أنّ شعوبنا العربية،مُستعبدة فكريًا،وبأن رجال الدين،يستعبدون فكرنا،ووو . . تلك الأمور والنظريات التي لا شكّ بأن أي أحد لديه حساب في تويتر قد صادف ولو جزءا يسير جدا منها !
    وما أكثر المعتنقين لها !
    ،لكن بربّكم،لا يصلنّ بكم الأمر إلى أن تجحدوا دينكم وكتاب ربكم وشريعة نبيكم السمحة التي لا أتسامح مع أحد ينعتها بسوء أبدًا،ولا يصلنّ بكم الأمر إلى أن تعتنقوا نظرية الشك وتعممّوها حتى على معتقداتكم الجليلة،فقط من أجل التحرر من الفكر القديم وانطلاقة وعي جديدة !






    حدَّثيني عن الحريَّة الشخصية ونظرية رجال
    الدين والمؤامرة الدينية وَ الإرهاب وسأناام em_1f634


    أعني حقاً يا عالم ؟ يكفي!!


    أحس وكأن الجميع صار يتكلَّم بلسان واحد فجأة
    وهم ما شاء الله على مثل هذه التفاصيل متحدييين
    لكن أين هم من القضايا العميقة المهمة والحقيقيَّة؟
    جُبن وانسحاب عن التعبير عن الرأي الحقيقيّ!




    طبعاً لن أفصَّل في النظرية ولا في رأيي فيها
    ولكِن باختصار [ ليس كل شيء مثالي في هذه الحياة]
    وتصحيح الخلل في سلُوك بعض المسلمين لا يكون
    بالإتيان بكُتب الكفَّار ومعتقداتهم فنحن لا
    نحتاج معتقدات جديدة بل نريد أن نفهم معتقداتنا
    الإسلاميَّة الصحيحة




    فيالِيت من سخَّر وقته للنداء بحرية
    قراءة كتب الإلحاد والفلسفة يذهب ويقرأ في الدين
    أولاً لينقد أصحابه بوجه حق




    >> ابتعدت عن الموضوع معكِ rambo






    بالطّبع أنا لا أذمّ تثقيف الشعوب،مطلقا،لكن أنا أتحدث كما ترون عن هؤلاء المسرفين والمنخدعين ببريق الفلاسفة.
    يا أخي،حريٌّ بك أن تذهب إلى كتاب ربّك أولا،وسنة نبيك ثانيا،ومن بعدهم كتب التابعين التي توضح لك ما كان ضبابيّ المعنى أمام عينيك من شريعتك ومعتقداتك،ولا تجنح فتذهب إلى مايدعوك لأن تنكرها !





    بالفعل لا مُزايدة على كلامِك gooood
    وثمَّ إن الفلسفة ليست عند الكفّار فقط ولدينا
    في أقلام العلماء والتابعين من حلَّلوا وكتبوا
    ما فيه الفائدة والرَّقي وزيادة في العلم








    والآن،لا يظنّ أحدكم من إني أقصد أن توازن بين قراءة الفلسفة وقراءة كتاب ربك والتّأمل فيه وتدبره،وسنة نبيه،لا،حتى الموازنة تبدو إجحافا،إنما اكتفِ بالقليل،فكما قلت




    هههـ أنا قرأت الّرد ومرَّتين أيضاًbiggrin


    حسناً وضَّحتِ وجُهة نظرِك >> أشعر أنَّني سأصيبكِ
    بسكته لو قلت أنكِ لم تفعلِي بعد كلَّ هاته السَّطور laugh




    وبالفعل الالتزام بالدين قبل التعمق
    في غيره للبحث عن حقيقته !! أفضل من أسالِيب
    التشتت الكثييرة الِّتي نراها الآن تحت اسم
    التحرر والبعد عن المنطقيَّة الصحيحة




    شكراً لهكذا إضافة مُفحَمة smoker








    أنا لا أقرأ،إلا لأعثر على مايلامس روحي،فقط،وليس من أجل إثراء عقلي أو تنمية شخصيتي أو شيء كهذا biggrin
    فقط أقرأ لأعثر على مايلامس روحي بطريقة خلّابة،ومؤذية ومعذّبة أيضًا،وما يلامس نظرتي للعالم،أو يناقضها ويقتلها
    قتْلًا،فقط هذا هو السبب الحقيقي للقراءة بالنسبة لي،



    وربما يدفعني هذا لأخلص إلى أن الكتاب القراء مختلفون تماما عن القراء فقط biggrin






    أعجبِتني العبارة الأخيرة أشعرتِني
    أنّنا فئة خاصَّة [ كُتَّاب قُرَّاء ] em_1f60e وعلى أيَّةِ
    حال سأكرِّر عبارتِي المَأثُورة smokerرُغم أن لا
    علاقة لها بالمُوضوع : الكاتب الّذي لا يقرأ
    ليَس كاتباً حقيقاً biggrin






    بالمُناسبة نتشابه في الغاية من القراءة
    وهذا ما يغلب على مكتبتي squareeyed ولكِن حين أريد
    تغيير الغاية فمكتبة أبي مكانٌ مناسب glasses






    القرّاء الذين يقرأون لتمضية الوقت وللشعور بأنهم مثقفين ورائعين biggrin
    أما دور النشر فليست سخيفة كلها،معذرة biggrin






    أجل أجل يستحيل أن أصف دور النشر بالسخف
    الجماعيَّ e107 وإلا لما كان في مكتبتي كتابٌ واحد






    لا ياروحي لا،فقط،نسبة قليلة قليلة قليلة قليلة قليلة لا تكفي لأن توصلني لاقتناع biggrin
    أصلا ياحبيبيّني،أنا ما أدري ليش متعبين حالكم بقراءة الأشياء الجديدة laugh !!
    مسحوبٌ عليها مسحوبٌ biggrin . .




    آآآ ممم حسناً أعتقد أنَكِ تكرِهين الحديث
    -أغلبيَّة الكتب الحديثة- على الجانبِين الالكتروني
    والواقعي








    آآه
    هذا وأعتذر عن هذا الكلام الكثير الفظيع cry
    وأشكركِ شكرًا بعدد الأشياء التي لا أعرفها في هذا الكون cry !
    نحبّك سولو ?embarrassed ..
    ربنا يحفظك ويوفقك لما يحبه ويرضاه والجميع embarrassed?
    في أمان الله ?~




    آميين
    لا تعتذرِي شكراً للرَّد الفاخر الطويل
    المليء بـ الأحداث المثيرة pirate
    نُحبَّ لافِينيا أكثر embarrassed




    كُوني بالقُرب ونورِّينا دُوماً



  15. #34






    ألوان القلب :






    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


    لماذا هذا الموضوع الرائع في هذا الوقت بذات e411 بالكاد دخلت لكتابة ردي والذي لن يليق به وسيكون مختصر رغم رغبتي الشديدة في كتابة الكثير والكثير عن تجاربي ورائي لكن للأسف ><





    وعليُكم السَّلام ورحمة الله وبركاته


    حتى أنا بدأت أتساءَل e107 لمِاذا هذا الموضوع
    الآن ؟ e413







    عني لم اقرأ لكتاب عرب كثيرين بالاخص الروايات لطالما قرات لمن خلدت أسماءهم بحروف من ذهب في الأدب العالمي ^_^ وأثقة لاخت em_1f60e
    في الحقيقة أكثر الكتب التي قرأتها هي من مكتبة الوالد






    جميل أحسَب أن لجُوئكِ لاختيارات قدِيمة وَ
    مُنتقاة بعنايَة سبب تجنَّبكِ لكثيرٍ من الكتب السَّيئة e414







    الكتب الحالية منها الجيد ومنها السيء وهذا يعود للقراء انفسهم ماذا يختاروا ليقرؤ لا أنكر بأن الكثير من الكتب السيئة أنتشرت كانتشار النار في الهشيم مع الاسف هذا ينطبق على إحدى الروايات الأدبية المعروفة أشتريتها لأصدم بكمية الحذف والتحريف فيها ناهيك عن الترجمة السيئة






    هذا هُو بالضَّبط الترجمة التِّي تُطيَّر
    تعب الكاتب الأصلِي ، وَ الدَّعاية الِّتي تخَدعُنا
    بـ ببرِيقها








    كنت أتمنى كتابة الكثير لكن لا أعتقد بأن الوقت يسعفني سوى لشكرك أختي العزيزة على موضوعك الذي سلط الضوء لشيء مهم بحق وواقع للاسف بادت نعيشه فكل من هب ودب كتب وقال بأنه كاتب وكل من أمسك كتاب قال قارئ ..




    لا بأس أقدِّر انشغالكِ وهذا
    الرَّد الجميل المحملَّ بكلِمات الثناء اللَّطيفة


    شكراً لوجودكِ




    حفظِك الله ووفقَّكِ


  16. #35
    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    كيف حالك يا فتاة؟؟
    بدايتاً موضوع مهم جداً الذي طرحته
    قرأت كل كلمة فيه بتمعن واهتمام تامان
    القرآة والكتابة وضعت الملح على الجرح حقاً أصبح هناك إسفاف كتابي
    وقراء لا يهمهم سوا القراءة دون النظر فيما يقرأون
    أختي أحب أن أخبرك أن الكتابة والقراءة كلاهما أصبحا موضة وأسلوب حياة
    لا أهتمام وفائدة
    ما بدا على أكثرهم التقليد فقط .. يرون أن هذا النوع من التصرفات متكررة عند الكثير فيظنون أنهم
    سيكونوا مميزين إن واكبوا الموجة وفعلوا ما يرون رواجه قد كثر
    مع أنهم لا يعلمون أن التميز في صنع الشخصية منفردة بصفات مبتكرة تعجبهم وتفيدهم في حياتهم
    ربما خرجت عن دفة الحديث قليلاً لكنها إحدا أسباب الإسفاف الكتابي ..والاستخفاف بالقراء
    لو أراد القارء فعلاً قراءة كتاب باهتمام شخصي دون دوافع خفية لكان ما اهتم بما اشتهر
    وإعلن عنه بكثرة كما ذكرتي
    الحقيقة باتت إعلانات هذه الأيام غير موثوقة من جهتي أبداً وأنا شخصياً لا أسأل عن الأشهر بل قبل هذا وذاك
    أسأل عن مواصفات الكتاب وما يحتويه قبل شروعي بقراءته
    فليس كل ما يهتم به الناس موحد ربما أنت تهتمي بموضوع بالنسبة لك مهم لدرجة أرقك بالتفكير به بينما
    يكون عند غيرك ليس له أي أهمية وقد لا يفكر به أبداً

    أن يندفع الإنسان لما يسمعه من رواج قد قرع أبواب كل مكان يتجه له.. شيء طبيعي لكن يستطيع مع اندفاعه له البحث عن معلومات موسعة عنه تبعده عن شراء شيء قد لا يفيده

    وقولك عن الرواية التي أقبل الناس لها بسبب التحذير هذا لا يدل إلا على ضعف بالشخصية لدا تلك الناس فهم يحسبون بشرائهم لها سيثبتو قوتهم والحقيقة عكس ذالك



    * وعلى صعيَد الكُتب الأجنبيَّة ، كانت الترَّجمة هي أهم وأول سبَب قد يجعل المرء يظَّن برائعة عالميَّة ورواية عميَقة أنها مجرَّد هراء يصلُح ليُحكى للأطفالَ ، كما أنّ هناك
    من المُترجمين من يُعطي لنفسه صلاحيَّة حذف وتعديل وتنقيح وزيادة محتوى الرَّواية ليتُرك لك نسَخة هشَّة ضعيفة مهُلهلة لا تعرف لها بدايَة من نهايَة ، بعدد صفحات غالباً
    ما يكون بعيداً عن العدد الفعلي لصفحات الرَّواية الحقيقيَّة. ومثل ذلك ما حدث من انخداعي بـ روايتين مُختصرتين أشَّد اختصار للرّائعة آجاثا كريستي ، وحصُولي على ترجَمة
    ردئية مُنقَحة لـ رواية الجريمة والعقاب لـ ديستويفسكي مما جعلني أكره هذه الرَّواية العظيمة وأتوقّف عند أولَّ فصل.

    صحيح تماماً صدمت بشيء كهذا من قبل فبعد شراءِ لرواية لإغاثا كرستي بعد أن جذبني
    عنوانها كان ما بداخلها الكثير من هشاشة العبارات وبتر المتعة كان اسم الرواية محنة البريئ
    الصراحة خاب ظني عندها لكني استبدلتها برواية أخرى لها كذالك كانت جيدة وأحداثها مثيرة



    * مالّذي يجَعلُكم تقرَّرُون أن هذا الكتاب سيء ولا يسِتحقَّ القراءَة!؟

    أمممممم، بالنسبة لي أن يكون ما يحتوي الكتاب قضية لا تستحق الذكر أو حتى طرحها بشكل لا يجلب إلا الملل
    والأهم من هذا الإيحاءات الغير اللائقة في الكتاب تبعدني تماماً وربما تجعل مقتي له لا يوصف


    * هل تُجيزُون لمِن يحُكم على نُوع معيَّن من العلم أو الأدب بأنه سيء عامةً ؟

    لا يجب الحكم على كل ما يحتويه الأدب أو العلم لا بد من جزء مزعج به قد نبتعد عنه
    لكن لا شك أن ما تبقى منه سيكون مفيداً أو جيد


    * برأيُكم مالّذي يجَعل الكتب السيَّئة مشهُورة ولِمَ تُدفن الكُتب الجيَّدة الغنيَّة
    بالفائَدة المواكبَة لقَصص إنسانيَّة وقضايا مهمَّة ولا يُقبل عليها إلى فئَات معيَّنة ومحدُودة ؟

    من وجهة نظري بسبب تفاهة عقل بعض البشر فهم بنظرهم أن الكتب السيئة هي الحرية الشخصية التي
    يطالبون بها بسبب صغر عقولهم وكل ممنوع مرغوب فعند بعض العائلات المحافظة منع مثل هذه الكتب
    بعدم شرح اسباب المنع فيكون عند الشخص الذي منع منها الرغبة التي تجعله يقبل إليها
    كما ذكرتي كذالك عن الرواية الجن التي تم التحذير منها


    * من يتحَّمل مسؤوليَّة تبَّجح وشهرة الكُتّاب السيّئين نحن -القرَّاء- أم هم أم دُور النَّشر ؟
    في هذا ربما يكون حكمي ضعيف، لكني أقول الجهات الثلاث مسؤلة فالقارء بشرائه لكتاباتهم فقط لأنه شهير
    وهم بما يرونمن انتشار سوئاتهم بين الناس دون اعتراض وانتقاد لما رأوه من سيئات بداخل كتاباته
    ودور النشر أنهم يسمحون لأمثال هؤلاء الكتاب بنشر ما كتبوا من أمور سيئة


    * هل وصَلتم لاقتنَاع أن عالم وأسلوب الكتَّاب الالكترونيَّين العرب قد يكُون أفضَل
    من أولئِك ذُوي المؤلَّفات المطبوعة ؟

    الصراحة الاثنان بنظري لديه سيئات متشابهة لكني حقاً هناك بعض من الكتاب العرب رأيت في كتاباته ما يضاهي جمال
    المطبوعة فليس كل ما طبع يعني الجودة


    ختاماً يالا الروعة صدقاً لا أعرف بما أوصف جمال ما طرحتي
    أشكرك جزيل الشكر بكرمك علينا بموضوع كهذا
    كنت أود أن أشارك بأكثر من هذا لكني لم أستطع للأسف
    دمتي ذخر للعرب أشكرك ثانية أختي
    حفظك الرحمن ورعاك

    اخر تعديل كان بواسطة » darҚ MooЙ في يوم » 21-07-2014 عند الساعة » 19:25

    اللهم ادخلنا جنة الفردوس الأعلى من دون حساب ولا سابق عذاب يارب
    * ●°●°●°●°*
    إن الله ما اشقاك إلا ليُسعدك
    | Ask.fm |


    f6c4e841d0ff66d7e2a5d46f6cf03cc1



  17. #36
    إن صَار الكاتِب غيَر مبُالٍ بـ ماهيَّة ما يكُتب
    ولا بكيَف يكُتب ولا على أيّ قاعدةٍ يكُتب ، إن فاضَ عدَد الهُواةَ ومُتَّخذي الأدبَ [ صيَحة وأسلُوب حياة ] فعَندها أهلاً بـ الإسَفاف الكِتابي والاستِخفاف بعقُول القرَّاءة
    ووداعاً لـ القراءَة الحقيقَّة وارتقاء الذَّوق العام.
    كنت عائدة و في ذهني أن الموضوع سيتحدث عن الكتاب ضعيفي المستوى وكنت مستعدة للوقوف أول السطر ههههههههههههههههههههههه
    لكن لا، الموضوع أعمق. هذا الموضوع مهم بالفعل!
    طرح جريء و موفق يا سول! أعتذر كنت فهمت الموضوع بفهمٍ آخر سابقاً.

    حيَن صارَت [ الكِتابة مُوضَـة ] ! وَ أسلُوب حياة
    وَ [ طَفرة مُؤَّقتة ] ستخبُو قرِيباً!
    لا تعلمين الشعور الكئيب الذي اعتراني لقراءة هذه السطور، خاصة وأني أقدس العلم.
    يا للهول، لقد احتل هوى النفس كل طريق نمشي فيه. و ها نحن ذا، نراه ينخر في الكتب و العقول!

    ولا نستبعد التأثير القّوي للأدب [ بقصصه ونثرِه وشعره ] كذلِك وإن جاء بأشكالٍ أخرى وصُورٍ لا تغيب على عقلِ المطّلع
    على أحوال عالم الرَّوايات والقَصص مؤَّخراً.
    أتساءل بحق، هل يتخيل الكاتب حاله في القبر حين يكتب حرفاً؟
    إن تخيل كل واحد فينا أن ما يكتبه الآن سوف يراه لاحقاً و يسأل عنه..هل كان سيكتب ما يكتبه؟
    لطالما كنت في الجهة المعاكسة "للقصص الرومانسية" لأن و ياللعجب أنهم لا يفكرون في تأثيرها على الناس!
    هناك أناس حالمون، ما أن يقرأوها حتى تهيج مشاعرهم! ومن المسؤول عن هذا؟! من هيّج فيهم هذه الأفكار و الخيالات و الأحلام؟!
    إنه أنت، الكاتب! ياللسخف أني تساهلت مع أحدهم في هذا الموضوع من قبل عندما اخترت "المرونة" أكثر. لكن أي مرونة هذه التي تبيح أمراً كهذا؟
    إنه لمن المقرف ألا يفكر الناس بنتائج ما يصنعون على الآخرين. يبدو أني سأعيد النظر في الموضوع و أكون أكثر حذراً في تجاوز خطوط حمراء!

    " إن كان هذا الكِتاب سيَّئاً فلِم اشتهر ؟ وكيَف شاع بيَن النَّاس ؟ ولَم يقرَأه كثيرُون ؟ "

    لكوننا في عصر إتباع هوى النفس بكل بساطة-ولو أن الناس لا يحبون المنظور الديني والذي في الحقيقة هو الأعمق.
    ومن هوى النفس أيضاً أن ينال المرء لقب "قارئ" أو "كاتب" في الأدب أو الثقافة عامة.

    لذا بحَثت عن مقالات أجنبيَّة تتحدّث عن سَبب كون الكُتب سيّئة ، كُون المجتمع الغرِبي صريح من هذِه الناحيَة بل وفي بعض الصَّحف تُخصّص زاوية للحديث عن أسوأ
    الكُتب لهذا العام بعيداً عن التَّملق والمُجاملات . ولكن من جديد وقعت أمام إشكالَّية الاختلافات الثقافيَّة والمُجتمعيَّة في صياغَة المعايَير
    لهذا أحب القراءة للأجانب، فكتاباتهم دائماً مختصرة و إلى قلب الموضوع على عكس حالنا- إلا في حالة أني لم أصادف هذا النوع بعد.
    ليتني أقرأ للعرب حتى أقوّي لغتي، لكن لكون المواضيع التي يطرحونها مغلّفة بألف غلاف من الكلام الذي لا قيمة له من الجماليات و الأدب-في موضوع يجدر بهم الولوج فوراً لعمقه!
    و فوق هذا و ذاك، لديهم-الغرب- علم أغزر كما أرى.
    لا أعلم لكن هذه نظرتي للكتابات العربية، صححيني و أرشديني إن كنت خاطئة، فأنا حقاً أريد تقوية لغتي!

    * أولّ سبب سيجَعل الكُتب سيّئة هو : كونها مُسَّخرة للقَدح في الديَّن والمُعتقدات الدينية لنا كمسلِمين وهذا سبب لا أعتقد أنَّ أحداً سيختلف عليه رُغم ما نَشده فِي الآونة
    الأخيرة من تداخلُ قدَح أحكام الدَّين وتكذيب بعضها مع مفهوم الحريَّة الشَّخصية لدى البعض من كتاب وقرَّاء مع الأسَف.
    لكوني متغيبة عن البيئة العربية لم أكن أعلم بذلك hurt

    لا يمكنني الإجابة على الأسئلة لكوني من النوع الذي لا يقرأ للعرب كما أني لا أقرأ "الكتب" إلا إن كانت في ما أبحث عنه.
    عادة أنا أقرأ من صفحات الإنترنت مباشرة.

    على كل حال،
    لقد كان موضوعاً شيقاً و رائعاً! قمتي بعمل رائع حقاً ولا يمكنني إخفاء إنبهاري بك!
    وفقك الله عزيزتي، لقد أنرتِ بصيرتي بأمر لم أكن أريد الإعتراف به على الرغم من أني كنت أشعر به...هناك شخص عزيز عليّ و مثقف منذ مراهقته وقد بلغ منتصف ال30 من عمره الآن.
    لكنه يندرج تحت الكتّاب و القراء هؤلاء، ليس إلا لكونه ممن يقال له-و مع كل أسف أشعر به- He's so open minded that his brain fell bored ما زلت غير قادرة على الإعتراف بداخلي.
    في أمان الله عزيزتي، بارك الله فيك و زادك علماً و نفع بك!
    embarrassed
    اخر تعديل كان بواسطة » دهليــز في يوم » 21-07-2014 عند الساعة » 16:36
    حسبنا الله ونعم الوكيل
    اللهم رد المسلمين إليك رداً جميلا. أفيقوا يا مسلمين.
    أفيقوا الآن فقد لا تستفيقوا بعدها، لا تغرّنكم الحياة الدنيا و زينتها.
    تسجيل دخول: 25-02-2011| •Lίιꞌƒeιια• || تسجيل خروج: 14-08-2014| دهليــز

  18. #37
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    كيفك سول؟ أتمنى بخير ^^
    لا أدري لم أشعر أنك ستضربيني بعد قراءة ردي، لكني أريد التعليق بشدة، لذا أهلاً بكل الانفعالات.
    بدأنا

    سأكون صريحة معك، لا أستمع لآراء الناس في الكتب بالذات بل العكس، عندما يخبرني أحد بأن الكتاب سيء، أذهب لقراءته !!!
    لا لتكذيبه أو لمناقشته حتى، بل لأنني أعمل على جعل نفسي ناقد تحليلي، فأذهب للكتب السيئة وأقرأ لتطبيق ما تعلمت.

    مع الوقت اكتشفت شيء جديد في نفسي، ذائقتي تغيرت، لم تتراجع لأنني لا أغمس نفسي فيها، بل إن إنتقائيتي تحسنت.
    فصرت أقرأ كتاب لتمتعني لغته، وآخر ليمتعني إسلوبه، وثالث يمتعني أدبه، ورابع يبعدني عن محيطي بهراء، وخامس لأتعرف على عقله،
    وعاشر أتعلم منه، وهلم جراً، وأصبح من الصعب أن ترضي حواسي جميعها رواية. أصبح لدي أيضاً حد أدنى للسوء الفكري والأدبي،
    وهذا ما يجعلني لا أقرأ لكُتاب عرب؛ فحصرهم لثقافتنا، وفكرنا واسلوب حياتنا في الحب ومشتقاته تجعلني أكتأب.
    أظن أنني سأبدأ بالسب إذا تناولت هذا الجانب، لذا سأتوقف، وتوقفت عن انتقاء أسوأ كتبنا كعرب، آمل أن تتحسن.

    لا أنصح الجميع تطبيق ذلك، لأن القراء أنواع، خاصة من يبحث عن نصيحة أو نفسه في كتابات آخر، لا تفعلوا هذا، لا تستخدموا طريقتي.
    لكني حقاً لا أرى الكتب السيئة بهذا السوء لسببين :ما قلت في الأعلى فهي تعلمني، كما أني اكتشفت أنه مهما بلغ سوء الكتاب، ستجدين نقطة جيدة فيه
    أحياناً.




    هذا يعتمد على الكتاب نفسه، أدبه، وخطوطي الحمراء.
    فلنقل أن أحد خطوطي الحمراء، استخدام الدين بطريقة سيئة، سأحكم على الكتاب ككل، وإن كان أدبه جيدًا، بأنه سيء.
    أجل أنا متطرفة عند خطوطي الحمراء. cheeky




    حقيقة، أستغرب منهم، فالكتب لدي كالناس تماماً بعضها جيد، وبعضها ممتاز، وآخر لا.
    أأتوقف عن التواصل مع الجميع لأن الأخير كان لا ؟!
    أراه جنون.



    نحن، من نحب الأدب الجيد والممتاز، ونحكم على الكتب الأخرى بسوءها ونهول فيه أحياناً. دون أن نعلم تأثيرنا على الطرف الآخر، قد يكون الطرف
    الآخر موافق لنا، وقد يكون من النوع الذي يحب المجادلة ... نحن نشعل الفضول في الطرف الآخر لقراءة ما ننقده، ومواضع النقد دائماً محل تساؤل،
    بالتالي نحن نسوق بطريقة غيرمباشرة لها. ثم تسويق الإعلام البراق.إنهم يقولون أكثر الكتب مبيعاً لكنهم لا يسألون عن رأي القارئ.
    وهناك تدني الذوق العام، حقيقة لا أستطيع إنكارها.



    القراء فقط، فالكاتب ودور النشر لن يستفيدوا، إذا لم يقرأ أحد، جيد كان ما طرح أو سيء.



    لا لانني لست ملمة بالطرفين، فحكمي هنا لن يكون عادل، وعليه أعتذر.

    أرجو أنك لن تضربيني، كما أني أشعر أني خرجت عن موضوع الإسفاف، لكنني لم أستطع منع نفسي من الثرثرة هنا. آسفة إن أزعجتك.
    استمتعت كثيرًا بموضوعك سول شكرًا لك
    في أمان الله
    اخر تعديل كان بواسطة » ديدا. في يوم » 21-07-2014 عند الساعة » 22:56

  19. #38
    لا تعلمين الشعور الكئيب الذي اعتراني لقراءة هذه السطور، خاصة وأني أقدس العلم.
    يا للهول، لقد احتل هوى النفس كل طريق نمشي فيه. و ها نحن ذا، نراه ينخر في الكتب و العقول!

    +211111111111111 :disappointed:

    هناك أناس حالمون، ما أن يقرأوها حتى تهيج مشاعرهم! ومن المسؤول عن هذا؟! من هيّج فيهم هذه الأفكار و الخيالات و الأحلام؟!
    إنه أنت، الكاتب! ياللسخف أني تساهلت مع أحدهم في هذا الموضوع من قبل عندما اخترت "المرونة" أكثر. لكن أي مرونة هذه التي تبيح أمراً كهذا؟
    إنه لمن المقرف ألا يفكر الناس بنتائج ما يصنعون على الآخرين. يبدو أني سأعيد النظر في الموضوع و أكون أكثر حذراً في تجاوز خطوط حمراء!

    +211111111111111111111111

    لهذا أحب القراءة للأجانب، فكتاباتهم دائماً مختصرة و إلى قلب الموضوع على عكس حالنا- إلا في حالة أني لم أصادف هذا النوع بعد.
    ليتني أقرأ للعرب حتى أقوّي لغتي، لكن لكون المواضيع التي يطرحونها مغلّفة بألف غلاف من الكلام الذي لا قيمة له من الجماليات و الأدب-في موضوع يجدر بهم الولوج فوراً لعمقه!
    و فوق هذا و ذاك، لديهم-الغرب- علم أغزر كما أرى.
    لا أعلم لكن هذه نظرتي للكتابات العربية، صححيني و أرشديني إن كنت خاطئة، فأنا حقاً أريد تقوية لغتي!

    +211111111111 laugh !
    إنني أنا أيضا مثلكِ laugh،القراءة الأساسية بالنسبة لي هي للغرب،ليس للغرب فقط - ألمانيين :قلب: وإيطاليين وهكذا يعني . . biggrin -
    بل حتى كتاباتُ الأتراك والكُردستانيين والداغستانيين مُدهشة بشكل فظيع،خصوصا على صعيد الشعر !!
    أشياء فاتنة لا تصدق ماشاء الله !
    خصوصًا الأتراك والكُردْ،الآن أقرأ لكاتب تركيّ،تتلهف نفسي لإكمال الرواية فور أن أبتعد عنها،وأوشك على أن أندم لأنني فتحتها في هذا الوقت laugh !

    المهم laugh . .

    راح الوقت عليّ،مضطرة للذهاب sleeping . .

    مع السلامة .



    اللهم اهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت
    ،واصرف عني سيئها لا يصرف عني سيئها إلا أنت ♥"
    الحمدلله كثيرًا *)
    القرآن كامل *

  20. #39
    عضو موقوف gnmhS4gnmhS4gnmhS4









    مقالات المدونة
    5

    مسابقة كاتب اليوتيوب الموسم الثاني مسابقة كاتب اليوتيوب الموسم الثاني
    -
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته !
    للأسف ماقدرت اكمل قراءة الموضوع حسيت ان كلام كثير كان يمديكِ تختصريه
    لكنك اسهبتي جيداً zlick انشالله تتجنبي هذا الشي في المرات القادمة
    اما الافكار اللي ناقشتيها فكنتي في جانب الصواب غالباً عدا المرة اللي تكلمتي فيها
    عن قراءة كتب الفلسفة والالحاد انا اعتقد ان قراءتها فرض كفاية biggrin
    انا اقراها على خفيف واي مشكلة تواجهني اسأل فيها احد الاساتذة واحيان القى اجوبة واحيان لا biggrin
    لكن المهم الواحد يكون مطلع على مثل هذي الاشياء ويفهم معتقداتهم عشان تكون عنده حجج وبراهين
    يقدر يرد بيها عليهم وماهو شرط الواحد مايقرأ الا في مجاله ياما علماء كانو مطلعين على شتى العلوم
    الاستزادة حلوة وان تقطف من كل بستان زهرة شي حلو برضه !
    بس وشكراً biggrin !
    اخر تعديل كان بواسطة » i乃σĐ في يوم » 26-07-2014 عند الساعة » 07:29

  21. #40
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة αĐσℓf مشاهدة المشاركة
    -
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته !
    للأسف ماقدرت اكمل قراءة الموضوع حسيت ان كلام كثير كان يمديكِ تختصريه
    لكنك اسهبتي جيداً zlick انشالله تتجنبي هذا الشي في المرات القادمة
    اما الافكار اللي ناقشتيها فكنتي في جانب الصواب غالباً عدا المرة اللي تكلمتي فيها
    عن قراءة كتب الفلسفة والالحاد انا اعتقد ان قراءتها فرض كفاية biggrin
    انا اقراها على خفيف واي مشكلة تواجهني اسأل فيها احد الاساتذة واحيان القى اجوبة واحيان لا biggrin
    لكن المهم الواحد يكون مطلع على مثل هذي الاشياء ويفهم معتقداتهم عشان تكون عنده حجج وبراهين
    يقدر يرد بيها عليهم وماهو شرط الواحد مايقرأ الا في مجاله ياما علماء كانو مطلعين على شتى العلوم
    الاستزادة حلوة وان تقطف من كل بستان زهرة شي حلو برضه !
    بس وشكراً biggrin !

    إن شاء الله *
    biggrin
    رأيك جميل smile

بيانات عن الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

عدد زوار الموضوع الآن 1 . (0 عضو و 1 ضيف)

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

collapse_40b قوانين المشاركة

  • غير مصرّح لك بنشر موضوع جديد
  • غير مصرّح بالرد على المواضيع
  • غير مصرّح لك بإرفاق ملفات
  • غير مصرّح لك بتعديل مشاركاتك
  •  

مكسات على ايفون  مكسات على اندرويد  Rss  Facebook  Twitter