الصفحة رقم 4 من 14 البدايةالبداية ... 23456 ... الأخيرةالأخيرة
مشاهدة النتائج 61 الى 80 من 274
  1. #61
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة ديدا. مشاهدة المشاركة


    أهلاً وسهلاً بك سنا برق
    سعيدة لتمكنك من المشاركة embarrassed

    وجهة نظر سديدة جداً ما شاء الله، ومتكاملة.
    تكلمت عن السوء كحد أقصى والحسنى كحد أقصى، وأجد أن هذا الروايات على تطرفها تميل قليلاً للوسط. وهذا ما شمله الجزء الأخير.
    أحسنت أخي، حقاً استمتعت gooood
    أخالفك في آخر نقطة فقط

    الكتاب وحده لا يمتلك هذه القدرة، بل النصفلا فقط، الصف الباقي يتولاه القارئ، إذ أنه الوحيد المقرر كيفية تأثير ذلك الكتاب عليه

    آجمعين يا رب
    أهلا بكِ، وشكرا على لطفكِ وحسن استقبالكِ ^_^

    أؤيد مخالفتكِ لمقولتي biggrin
    إذ أرى مثلكِ بأن القارئ يستطيع أن يذود ضرر الكتاب المضلة عن نفسه إن كان واعيا أثناء القراءة ولم ينجرف بانجراف الكاتب.

    طابت أوقات الجميع wink

    عليّ الذهاب لبعض الأعمال tongue
    0


  2. ...

  3. #62
    في وقتنا الحاضر كثرت المشاهد السيئة في الكتابات الادبية ..
    والتي قد لا تليق بنا كقراء مسلمين ولا تناسبنا ..
    من وجهه نظركم .. ماهو تأثير مثل هذه المشاهد على من يقرأها ..؟

    وما هي فوائد الكتابة الأدبية النزيهة و الخالية من المشاهد السيئة ..؟

    ايضا كيف يمكننا اكتساب الاجر عن طريق وضع هكذا هكذا كتابات ..؟

    أهلا بالمناقشين الرائعين ..

    أمممم ، كما أرى ذهبت وجهات نظركم إلى الكتابة المعتدلة ، لكن كيف سأحكم على الكتابة بأنها معتدلة ؟
    لست أظن أن الحدود ستتفق في أهواء الكل ، ولا أظن أن الإسلام خرج عن الاعتدال ودخل في التطرف ، ولكن كتأثير ما سيحصل هو أنه سيهيج الصراع النفسي داخل القارئ وحتما سيوصل أحدهم في الخطأ ..


    من ناحية أخرى الكتابة النزيهة تجعل القصة أو وجهة النظر كأنه مثالية خيالية ، ووتقلل من الإستفادة التي يخرج بها القارئ فمهما كان الأسلوب مقنع ، اما الأخرى فهي ستحط من قدر الدنيا في عين الإنسان وتسبب لعه الإحباط وتجعل في نفس كسلا عن الطاعات ..

    يكفي أن تضع جهدك ليستفيد الناس معلومة وفائدة من قلمك لتجد كل الأجر فيه ، فأنت تسهل لغيرك طريقا للجنة ..

    ما رأيكم ؟؟
    فورست دارك إس ..
    0

  4. #63
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة Bishamon مشاهدة المشاركة

    عـــدنا asian



    مشاهدُ كهذه بالنسبة لي "ظرورية" الكتب يفضح ماهو مفضوح أصلا
    إذن لا يجب أن نجرم الكتاب بل ما يوجد في مجتمعنا.
    الكتاب ماهو إلا وجهنا في المرآة....لاذنبَ للمرآة إن كان شكلنا قبيحا
    لايجب أن نحطمها مثلما فعلتْ زوجة أب سندريلا beard



    الكتابات النزيهة تشعرني بالبراءة تبعدني عن هذا العالم البذيء القبيح
    أحبها كثيرا...إنها نقية جدا وتفوح منها رائحة القوة
    لأن الأقوياء فقط هم من يكتبون كتب كهذه



    إن في وضعنا لها أجرٌ ...وكلما ازداد عددُ قرائها سيزداد الاجر حتما~

    جميلة هي الأفكار التي تطرحونها embarrassed سلمتْ يُمناكُمْ~
    وجهة نظر جديدة embarrassed
    حسناً أخلف معك في نقاط رغم تشاهبهنا في أخرى
    معك في أنها ضرورية كي لا يبتعد الكاتب عن العالم، لكن الإكثار يؤدي إلى ما لا تُحمد عقباه، لذا يجب أن يكون للكاتب ضوابط وحدود.
    أما الكتابة النقية فأخالفك، ولا أحبها cheeky gooood
    أحسنتِ gooood
    0

  5. #64

    من ناحية أخرى الكتابة النزيهة تجعل القصة أو وجهة النظر كأنه مثالية خيالية ، ووتقلل من الإستفادة التي يخرج بها القارئ فمهما كان الأسلوب مقنع ، اما الأخرى فهي ستحط من قدر الدنيا في عين الإنسان وتسبب لعه الإحباط وتجعل في نفس كسلا عن الطاعات ..
    هل أفهم من كلامكَ أنكَ لاتحبد الكتابة النزيهة ؟

    يكفي أن تضع جهدك ليستفيد الناس معلومة وفائدة من قلمك لتجد كل الأجر فيه ، فأنت تسهل لغيرك طريقا للجنة ..
    هناكَ طرقٌ عديدة لتحصيل الأجر غير الكتاب لم لا نجعل الكتاب متحررا من كل شيء
    ومن الدين أيضا paranoid paranoid paranoid

    معك في أنها ضرورية كي لا يبتعد الكاتب عن العالم، لكن الإكثار يؤدي إلى ما لا تُحمد عقباه، لذا يجب أن يكون للكاتب ضوابط وحدود.

    هنا يأتي دور الإعتدال أنا لا أقول أن يكون وجودها كبييرا جدا
    لتكن كنسمة باردة خفيفة ... ولا داعي للإفراط و المبالغة




    An important promise – Otama


    0

  6. #65
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة Forst Dark S مشاهدة المشاركة
    أهلا بالمناقشين الرائعين ..

    أمممم ، كما أرى ذهبت وجهات نظركم إلى الكتابة المعتدلة ، لكن كيف سأحكم على الكتابة بأنها معتدلة ؟
    لست أظن أن الحدود ستتفق في أهواء الكل ، ولا أظن أن الإسلام خرج عن الاعتدال ودخل في التطرف ، ولكن كتأثير ما سيحصل هو أنه سيهيج الصراع النفسي داخل القارئ وحتما سيوصل أحدهم في الخطأ ..


    من ناحية أخرى الكتابة النزيهة تجعل القصة أو وجهة النظر كأنه مثالية خيالية ، ووتقلل من الإستفادة التي يخرج بها القارئ فمهما كان الأسلوب مقنع ، اما الأخرى فهي ستحط من قدر الدنيا في عين الإنسان وتسبب لعه الإحباط وتجعل في نفس كسلا عن الطاعات ..

    يكفي أن تضع جهدك ليستفيد الناس معلومة وفائدة من قلمك لتجد كل الأجر فيه ، فأنت تسهل لغيرك طريقا للجنة ..

    ما رأيكم ؟؟
    أهلاً وسهلاً asian

    أوافقك فيما قلت، لا غبار عليه.
    0

  7. #66

    ايضا كيف يمكننا اكتساب الاجر عن طريق وضع هكذا هكذا كتابات ..؟


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    سهرة جميلة ^^ وَ موضوع حلو للنقآش وَ لو أن المدة قصيرة جدًا للإلمآم به . .

    وَ قتي ضيق لذآ سأجيب عما أراه أهم سؤال ! لكن قبل هذا أود التوضيح شيء مهم ، أننا كمسلمين أولًا ثم عرب في أمور وَ نوآحي عديدة يسيئنا قراءتها أو البحث

    فيها بهذا الإبتذآل أو الصرآحة .. لكن الأمور السلبية ليست كلهآ مرفوضه ، بعضها لا يمكن تجنب الخوض فيهآ وَ إلا سيترك الكاتب مصداقيته وَ واقعية روايته

    ويلجأ للمثالية ! وَ في نفس الوقت هذه الأمور في موآضع أخرى يتحتم علينا ألا نخوض فيهآ وَ نبتعد عنهآ تمامًا لأنها تسيء لنآ أكثر مما تصلح أو حتى تميّز كتاباتنا !

    أي أننا في النهاية نقف عن شرطين لا ثالث لهما :

    تقوى الله وَ مراقبة النفس ، فما تكتبه إنعكاس لأخلاقياتك ككاتب .. وَ لللقرآء خارج مجتمعك صورة لكَ ، لدينك ، مجتمعك فهل تريد هذا؟!

    معرفة الطريقة الصحيحة وَ المناسبة التي تعبر فيها عن هذه الأمور ، ومتى تصبح صحيحه أو خاطئة وَ يجب تجنبها تمامًا ..

    هذا ليس صعبًا إذا عرفتم الكيفية أو إذا وجدتم [ مسطرة القياس ] ^_^

    ؛

    تصوير الخطأ لأجل الصوآب من المستحيل أن يكون الصواب ، فما بني على خطأ لا ينتهي كصوآب .. بغض النظر عن نوايا الكاتب !

    إذن ، عندما يعبر الكاتب عن هذه المشاهد بتصريح وَ بشكل مباشر وَ عذرة أن هذا هو الوآقع فلمَ الرفض وَ الإنكار ؟!! وَ أنه يضعه كتصوير

    لحياة الضلال التي تعيشه فئة معينة من المجتمع [ عربي أو أجنبي ] بقصد التحذير فهنآ يقع الكاتب في خطأ كبير ! وَ عذره غير مقبول .

    فكيف يتم وضع مشاهد مخلة أو تصوير مشاهد تخص مشاكل حساسة لدى المجتمع بهذا الشكل اللذي ينافي الدين ثم الذوق العام بحجة الواقعية وَ التحذير ؟!!

    لننتبه جميعًا !! أننا عندما نكتب قصة فنحن نحآول أن تكون :
    [ محاكية ] للوآقع + بقالب يعبر عن [ وجهة نظرنا ] ككتاب بشكل خاص .

    فعندما تكتبون أنتم لا تصورون الوآقع الفعلي ، بل تصورون وآقعكم الخاص كما ترونه أنتم وَ كما تؤمنون به .. وَ لهذا الناس في بحث دائم عن القصص

    حتى نتعرف على العوآلم الآخرى التي يعيش فيها الآخرون من حولنا وَ إلا كنا أكتفينا بما نراه ونعيشه لأننا نعيش في واقع متشابه ، cheeky

    إذن كيف نتعامل مع هذه المشاهد وَ الموآضيع السلبية ؟!

    1 / حذفها تمامًا إذا كانت لا تؤثر على المجرى العام للحبكة وَ القصة ، فإن كانت كـ إكسسوآر لإعطاء القصة حيوية فيمكنكم استبدالها بأمور أخرى

    وَ هذا بسيط .. وَ في الروايات المنشورة في زمن التحفظ خير مثال على ذلك ، وَ لم ينقص من قيمتها شيء ^_^


    2 / هل تعتقد أن تضمين هذا الموضوع مهم وأساسي لقصتك ؟ إذن لكَ خيآر آخر وَ هو كما يطلقون عليه بالإنجليزيّة [ Purple Pros ] وَ هذا أسلوب كتابي

    كان يستخدم كثيرًا في روايات الزمن الماضي ، لكن في عصر التحرر الحالي صآر الغرب يرونه إنتقاصًا لكن أرآه مناسب جدًا وَ رائع .. وَ لم أقرأ رواية فيها

    هذا الأسلوب ورأيته ينتقص من قيمتها بل على العكس ، يجعل الرواية أكثر رقيًا .. هذا الأسلوب أسلوب زخرفي حيث يستعيظ الكاتب عن الوصف الصريح

    بالتلميح أو الإشارة من بعيد ليفهم القاريء ما يجري دونما الخوض الصريح فيما يحدث لأن التفاصيل في هكذآ مشاهد لآ تضيف أي فائده أو هدف حقيقي ^_^

    شكرًا جزيلًا ~


    0

  8. #67
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة Bishamon مشاهدة المشاركة

    هل أفهم من كلامكَ أنكَ لاتحبد الكتابة النزيهة ؟
    أراه تصلح لقص القصص للأطفال فقط ..
    الكبار ومن يملكون ملكات التفكير لن يأخذونه بجدية ..


    هناكَ طرقٌ عديدة لتحصيل الأجر غير الكتاب لم لا نجعل الكتاب متحررا من كل شيء
    ومن الدين أيضا paranoid paranoid paranoid


    الأسباب بسيطة ، لأنك هكذا تجردينه من وظيفته الأساسية أصل القصة هي الحكاية ، حتى الله عز وجل استخدمها ليهذبنا في قرآنه فقص علينا قصصا عديدة للسابقين وقال عنها ( عبرة لأولي الألباب )

    ثم إن أردت ربط القصة بالواقع أحد أساسيات الحياة خهي الدين حتى من ليس له دين يصنف بملحد لذا هي أحد الأمور التي لا نستطيع تجريدها من القصة فتصبح خيالية أكثر من اللازم ..

    وما قلته لم يكن إلا ردا على السؤال الثالث في الموضوع ..


    هنا يأتي دور الإعتدال أنا لا أقول أن يكون وجودها كبييرا جدا
    لتكن كنسمة باردة خفيفة ... ولا داعي للإفراط و المبالغة


    ؟
    التصنيف هنا ثلاث ، نزيه ، معتدل ، متحرر ..
    لن يخرج عن أيا منها ، ولكن كل منها لها ضررها في كل الأحوال ..

    ما رأيك ؟؟
    0

  9. #68
    لم أقرأ ردودكم جميعاً ، ولكن لا مانع من الدخول العرضي كما أفعل دائماً ..

    يقال :
    وما من كاتب إلا سيفنى ويبقي الدهر ما كتبت يداه .. فلا تكتب بخطك غير شيء يسرك في القيامة أن تراه ..

    لنتحدث بمنطقية ..
    نحن لا نرى الإله ، ولا يوجد رسول مهتدي يخبرنا الصواب من الخطأ ..
    لدينا كتاب كريم محكم فيه كل شيء ..
    ولدينا أحاديث شريفة توضح الأخلاق التي يجب أن نتحلى بها ..
    ولكن .. بعيداً عن الأمرين ، مثلاً شخص غير متدين ، لا يعلم أي شيء عن أي شيء ..
    من هو الذي يحكم بالصواب والخطأ ؟!!
    في الجرائم مثلاً ، القاضي يفعل .. أو ليس !
    حسناً .. من هو القاضي ؟!
    إنه ليس إله ، إنه بشر ..
    وهنا أصل إلى ما أريد قوله .. إننا بشر ..
    نخطئ ونصيب ، ولربما تلك الأخيرة قليلة مقارنة بالأولى !!
    لسنا معصومين .. مجرد بشر ..
    ولكننا من نحكم الأمور ...
    بمعنى أن الإنسان هو الذي يضع الصواب والخطأ ..
    هو الذي يفترض الأمور ، وحتى مع تلك التجربة ، لا أحد يعرف هل هذا صحيح أم خاطئ ..
    لأننا لا نمتلك إلا أن نصدق أنفسنا ..
    الأمر مجرد وجهات نظر ..
    وبما أن أصابع اليد ليست متشابهة ، والناس مثلها لا يتشابهون ..
    يحتمل الأمر أشياء كثيرة للغاية ..
    ما أراه صواباً قد يراه آخرون خطأ ..
    وما أراه خاطئ ، هناك من يقسم أن الصواب بعينه !!

    فمن يكتب هذه الأشياء الغير الأخلاقية ..
    ربما يراها صواباً ، بينما نحن لنا وجهة نظر أخرى ...
    هو فخور بها .. يبتسم باعتزاز عند الحديث عنها !!
    بينما نحن لا نطيق حتى سماع اسمها !
    الاختلاف فقط .. أننا من الممكن أن نؤكد هذه الأشياء عن طريق دليل من السنة أو القرآن !
    وهذا هو الشيء الوحيد الذي نمتلكه كمسلمين ويجهله معظم الغرب !!
    أن نكتب عن الواقع لا عيب في ذلك ..
    نحن لن نكتب شيئاً كاملاً ، مثالياً ، ونتغاطى عن مئات الأمور التي توجد هنا وهناك كما ذكرت ديدا في الأعلى !
    ولكن هناك اختلاف في نقطة ما ...
    الكتابة عن شيء لا أخلاقي ، بوصف واقع للأسف الشديد هو في مجمله خطأ كبير ، لا تعني أن أصف كل شيء بوضوح كامل !!!
    ألا يمكنني أن أكتب عن الأمر كلمحات خاطفة !! أن أصف بشكل سطحي .. والأهم ... أن أوضح أن هذا خطأ !!
    وليس مثل بعض الكتب التي أراها تغرق في هذه التفاهات ، وبيقين من كاتبها أنه على حق !!
    كل ما علينا فعله هو ألا نبدو فخورين ، وأن نجد حلولاً منطقية وإلا سنكون أشخاصاً نعيش في الوهم ..
    ونجعل القراء يغرقون في بحور من اليأس ويكنون كامل الحقد لنا نحن الذين نرفع رؤوسنا لسماء وردية متجاهلين الأرض القاسية ذات الصخور الناتئة !

    أظنني ثرثرت فعلاً ، لا يزال لدي الكثير لقوله ، ولكن والدتي تستدعيني ..
    موفقين ، قد أعود بعد دقائق ~
    0

  10. #69
    أراه تصلح لقص القصص للأطفال فقط ..
    الكبار ومن يملكون ملكات التفكير لن يأخذونه بجدية ..

    أجل صحيح ...لكن هناكَ أيضا كبار من سيأخدونه بجدية !
    إذن يمكننا الحديث عن نظوج فكري ثقافي لا جسدي

    الأسباب بسيطة ، لأنك هكذا تجردينه من وظيفته الأساسية أصل القصة هي الحكاية ، حتى الله عز وجل استخدمها ليهذبنا في قرآنه فقص علينا قصصا عديدة للسابقين وقال عنها ( عبرة لأولي الألباب )

    ثم إن أردت ربط القصة بالواقع أحد أساسيات الحياة فهي الدين حتى من ليس له دين يصنف بملحد لذا هي أحد الأمور التي لا نستطيع تجريدها من القصة فتصبح خيالية أكثر من اللازم ..

    وما قلته لم يكن إلا ردا على السؤال الثالث في الموضوع ..

    لنقل تلكَ قصص قديمة ! نحنُ في عهد جديد بشر متحررون لو أن قصصا كهذه حكيت في الماضي لقتل صاحبها !
    لكن الآن رغم انتقاد الجميع لها إلا أنها موجودة...إذن هي شر لابد منه

    التصنيف هنا ثلاث ، نزيه ، معتدل ، متحرر ..
    لن يخرج عن أيا منها ، ولكن كل منها لها ضررها في كل الأحوال ..

    ممم لا أتفق معكَ هنا
    الضرر الوحيد قد يكون في التصنيف النزيه !
    النزيه = إهمال لهذا العالم
    لنكن واقعيين لا وجود لنزاهة بعد الىن كل يجري وراء مصلحته كيفما كانت الوسيلة فأين النزاهة من هذا
    و كما قلتُ سابقا الكتاب هو مرآة لنا لا حق لنا في تجريمه و لا حق لنا في تجريم الكاتب أيضا لأن هناك قاعدة إسمها موتُ المؤلف
    عندما تقرأ الكتاب عليكَ ان تنسى أن شخصا قد ألفه لديكَ شخصيات الكتاب فقط لاغير جرمها إن شئت
    0

  11. #70
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة Ponyo Primavera مشاهدة المشاركة


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    سهرة جميلة ^^ وَ موضوع حلو للنقآش وَ لو أن المدة قصيرة جدًا للإلمآم به . .

    وَ قتي ضيق لذآ سأجيب عما أراه أهم سؤال ! لكن قبل هذا أود التوضيح شيء مهم ، أننا كمسلمين أولًا ثم عرب في أمور وَ نوآحي عديدة يسيئنا قراءتها أو البحث

    فيها بهذا الإبتذآل أو الصرآحة .. لكن الأمور السلبية ليست كلهآ مرفوضه ، بعضها لا يمكن تجنب الخوض فيهآ وَ إلا سيترك الكاتب مصداقيته وَ واقعية روايته

    ويلجأ للمثالية ! وَ في نفس الوقت هذه الأمور في موآضع أخرى يتحتم علينا ألا نخوض فيهآ وَ نبتعد عنهآ تمامًا لأنها تسيء لنآ أكثر مما تصلح أو حتى تميّز كتاباتنا !

    أي أننا في النهاية نقف عن شرطين لا ثالث لهما :

    تقوى الله وَ مراقبة النفس ، فما تكتبه إنعكاس لأخلاقياتك ككاتب .. وَ لللقرآء خارج مجتمعك صورة لكَ ، لدينك ، مجتمعك فهل تريد هذا؟!

    معرفة الطريقة الصحيحة وَ المناسبة التي تعبر فيها عن هذه الأمور ، ومتى تصبح صحيحه أو خاطئة وَ يجب تجنبها تمامًا ..

    هذا ليس صعبًا إذا عرفتم الكيفية أو إذا وجدتم [ مسطرة القياس ] ^_^

    ؛

    تصوير الخطأ لأجل الصوآب من المستحيل أن يكون الصواب ، فما بني على خطأ لا ينتهي كصوآب .. بغض النظر عن نوايا الكاتب !

    إذن ، عندما يعبر الكاتب عن هذه المشاهد بتصريح وَ بشكل مباشر وَ عذرة أن هذا هو الوآقع فلمَ الرفض وَ الإنكار ؟!! وَ أنه يضعه كتصوير

    لحياة الضلال التي تعيشه فئة معينة من المجتمع [ عربي أو أجنبي ] بقصد التحذير فهنآ يقع الكاتب في خطأ كبير ! وَ عذره غير مقبول .

    فكيف يتم وضع مشاهد مخلة أو تصوير مشاهد تخص مشاكل حساسة لدى المجتمع بهذا الشكل اللذي ينافي الدين ثم الذوق العام بحجة الواقعية وَ التحذير ؟!!

    لننتبه جميعًا !! أننا عندما نكتب قصة فنحن نحآول أن تكون :
    [ محاكية ] للوآقع + بقالب يعبر عن [ وجهة نظرنا ] ككتاب بشكل خاص .

    فعندما تكتبون أنتم لا تصورون الوآقع الفعلي ، بل تصورون وآقعكم الخاص كما ترونه أنتم وَ كما تؤمنون به .. وَ لهذا الناس في بحث دائم عن القصص

    حتى نتعرف على العوآلم الآخرى التي يعيش فيها الآخرون من حولنا وَ إلا كنا أكتفينا بما نراه ونعيشه لأننا نعيش في واقع متشابه ، cheeky

    إذن كيف نتعامل مع هذه المشاهد وَ الموآضيع السلبية ؟!

    1 / حذفها تمامًا إذا كانت لا تؤثر على المجرى العام للحبكة وَ القصة ، فإن كانت كـ إكسسوآر لإعطاء القصة حيوية فيمكنكم استبدالها بأمور أخرى

    وَ هذا بسيط .. وَ في الروايات المنشورة في زمن التحفظ خير مثال على ذلك ، وَ لم ينقص من قيمتها شيء ^_^


    2 / هل تعتقد أن تضمين هذا الموضوع مهم وأساسي لقصتك ؟ إذن لكَ خيآر آخر وَ هو كما يطلقون عليه بالإنجليزيّة [ Purple Pros ] وَ هذا أسلوب كتابي

    كان يستخدم كثيرًا في روايات الزمن الماضي ، لكن في عصر التحرر الحالي صآر الغرب يرونه إنتقاصًا لكن أرآه مناسب جدًا وَ رائع .. وَ لم أقرأ رواية فيها

    هذا الأسلوب ورأيته ينتقص من قيمتها بل على العكس ، يجعل الرواية أكثر رقيًا .. هذا الأسلوب أسلوب زخرفي حيث يستعيظ الكاتب عن الوصف الصريح

    بالتلميح أو الإشارة من بعيد ليفهم القاريء ما يجري دونما الخوض الصريح فيما يحدث لأن التفاصيل في هكذآ مشاهد لآ تضيف أي فائده أو هدف حقيقي ^_^

    شكرًا جزيلًا ~


    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة Claudia Recari مشاهدة المشاركة
    لم أقرأ ردودكم جميعاً ، ولكن لا مانع من الدخول العرضي كما أفعل دائماً ..

    يقال :
    وما من كاتب إلا سيفنى ويبقي الدهر ما كتبت يداه .. فلا تكتب بخطك غير شيء يسرك في القيامة أن تراه ..

    لنتحدث بمنطقية ..
    نحن لا نرى الإله ، ولا يوجد رسول مهتدي يخبرنا الصواب من الخطأ ..
    لدينا كتاب كريم محكم فيه كل شيء ..
    ولدينا أحاديث شريفة توضح الأخلاق التي يجب أن نتحلى بها ..
    ولكن .. بعيداً عن الأمرين ، مثلاً شخص غير متدين ، لا يعلم أي شيء عن أي شيء ..
    من هو الذي يحكم بالصواب والخطأ ؟!!
    في الجرائم مثلاً ، القاضي يفعل .. أو ليس !
    حسناً .. من هو القاضي ؟!
    إنه ليس إله ، إنه بشر ..
    وهنا أصل إلى ما أريد قوله .. إننا بشر ..
    نخطئ ونصيب ، ولربما تلك الأخيرة قليلة مقارنة بالأولى !!
    لسنا معصومين .. مجرد بشر ..
    ولكننا من نحكم الأمور ...
    بمعنى أن الإنسان هو الذي يضع الصواب والخطأ ..
    هو الذي يفترض الأمور ، وحتى مع تلك التجربة ، لا أحد يعرف هل هذا صحيح أم خاطئ ..
    لأننا لا نمتلك إلا أن نصدق أنفسنا ..
    الأمر مجرد وجهات نظر ..
    وبما أن أصابع اليد ليست متشابهة ، والناس مثلها لا يتشابهون ..
    يحتمل الأمر أشياء كثيرة للغاية ..
    ما أراه صواباً قد يراه آخرون خطأ ..
    وما أراه خاطئ ، هناك من يقسم أن الصواب بعينه !!

    فمن يكتب هذه الأشياء الغير الأخلاقية ..
    ربما يراها صواباً ، بينما نحن لنا وجهة نظر أخرى ...
    هو فخور بها .. يبتسم باعتزاز عند الحديث عنها !!
    بينما نحن لا نطيق حتى سماع اسمها !
    الاختلاف فقط .. أننا من الممكن أن نؤكد هذه الأشياء عن طريق دليل من السنة أو القرآن !
    وهذا هو الشيء الوحيد الذي نمتلكه كمسلمين ويجهله معظم الغرب !!
    أن نكتب عن الواقع لا عيب في ذلك ..
    نحن لن نكتب شيئاً كاملاً ، مثالياً ، ونتغاطى عن مئات الأمور التي توجد هنا وهناك كما ذكرت ديدا في الأعلى !
    ولكن هناك اختلاف في نقطة ما ...
    الكتابة عن شيء لا أخلاقي ، بوصف واقع للأسف الشديد هو في مجمله خطأ كبير ، لا تعني أن أصف كل شيء بوضوح كامل !!!
    ألا يمكنني أن أكتب عن الأمر كلمحات خاطفة !! أن أصف بشكل سطحي .. والأهم ... أن أوضح أن هذا خطأ !!
    وليس مثل بعض الكتب التي أراها تغرق في هذه التفاهات ، وبيقين من كاتبها أنه على حق !!
    كل ما علينا فعله هو ألا نبدو فخورين ، وأن نجد حلولاً منطقية وإلا سنكون أشخاصاً نعيش في الوهم ..
    ونجعل القراء يغرقون في بحور من اليأس ويكنون كامل الحقد لنا نحن الذين نرفع رؤوسنا لسماء وردية متجاهلين الأرض القاسية ذات الصخور الناتئة !

    أظنني ثرثرت فعلاً ، لا يزال لدي الكثير لقوله ، ولكن والدتي تستدعيني ..
    موفقين ، قد أعود بعد دقائق ~
    تماما !
    لا يكفي الاعتدال ، نحن لا نستطيع الوصول إلى الإعتدال في الأمر لأن أفكارنا تختلف وما سنكتب ببراءة سيدفع بعض الآخرين للخطأ ..

    بل علينا بالنزاهة ومعها التلميح والتبيين لتلك الأمور ، لطالما فكرت أن نجاح أغاثا كريستي ليس فقط بسبب براعتها في نسج الحبكة ..
    لربما تكون أكثر المعتدلين الذين قرأت لهم ، ولكن الاعتدال هذا لم يمنع من بعض الأمور الخاطئة في نظري ونظر ديني بينما عندها هو صواب ..

    القصة أراها ذات وظيفة مهمة ، ورسالة سامية ، وهي إيصال المعلومات بطريقة مسلية وبفكرة بارعة ..
    حتى أن كثير من الأشخاص المتميزين في التدريس ، كانوا يطعمون دروسهم بحكايا لربط المعلومة بحدث ما فيرسخ يالعقل ..
    0

  12. #71
    انتهى الوقت اعزآئي xD

    Ponyo Primavera
    قلت كلامآ رائعاا للغاية ..
    اعجبني جدا ما قرأت ^^
    بوركت انستي ^^ ..
    2 / هل تعتقد أن تضمين هذا الموضوع مهم وأساسي لقصتك ؟ إذن لكَ خيآر آخر وَ هو كما يطلقون عليه بالإنجليزيّة [ Purple Pros ] وَ هذا أسلوب كتابي

    كان يستخدم كثيرًا في روايات الزمن الماضي ، لكن في عصر التحرر الحالي صآر الغرب يرونه إنتقاصًا لكن أرآه مناسب جدًا وَ رائع .. وَ لم أقرأ رواية فيها

    هذا الأسلوب ورأيته ينتقص من قيمتها بل على العكس ، يجعل الرواية أكثر رقيًا .. هذا الأسلوب أسلوب زخرفي حيث يستعيظ الكاتب عن الوصف الصريح

    بالتلميح أو الإشارة من بعيد ليفهم القاريء ما يجري دونما الخوض الصريح فيما يحدث لأن التفاصيل في هكذآ مشاهد لآ تضيف أي فائده أو هدف حقيقي ^_^
    نعم هذا ما اردت قوله xD
    عوضا عن التصريح والقول المباشر التلميح ^^
    لآ اراه ينقص الفهم للقصة ولا يغثنا بتلك المشاهد السيئة xD

    Claudia Recari
    هممممم لديك وجهه نظر جديدة..
    اتفق معك عزيزتي ^^ ..
    بوركت
    ومرحب بالثرثرة دائما هنا xD


    attachment

    stronger ties you have, more power you gain
    you are not alone any more
    we can change the world

    (My Anime List)
    0

  13. #72
    لونا تراقبنا من بعيد وتستعد لإنهاء سهرة اليوم الرائعة cry
    لماذا انتهت لماذا ؟disappointed
    0

  14. #73
    إلى هنا تنتهي سهرتنا الثالثة
    سرنا تواجدكم، وبانتظاركم في سهرة الغد
    كونوا بالقرب
    0

  15. #74
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة Bishamon مشاهدة المشاركة

    أجل صحيح ...لكن هناكَ أيضا كبار من سيأخدونه بجدية !
    إذن يمكننا الحديث عن نظوج فكري ثقافي لا جسدي

    لا أظن أن حتى الطفل الذي يكون مستوى التفكير عنده مرتفع سيأخذ المثالية بشكل جدي فالواقع يجعل يستخف بذلك ..

    لنقل تلكَ قصص قديمة ! نحنُ في عهد جديد بشر متحررون لو أن قصصا كهذه حكيت في الماضي لقتل صاحبها !
    لكن الآن رغم انتقاد الجميع لها إلا أنها موجودة...إذن هي شر لابد منه

    متحررون من ماذا ؟؟
    لا نزال محكومين بالواقع ، بخيره وشره ..
    و (
    تصوير الخطأ لأجل الصوآب من المستحيل أن يكون الصواب ، فما بني على خطأ لا ينتهي كصوآب .. بغض النظر عن نوايا الكاتب !

    إذن ، عندما يعبر الكاتب عن هذه المشاهد بتصريح وَ بشكل مباشر وَ عذرة أن هذا هو الوآقع فلمَ الرفض وَ الإنكار ؟!! وَ أنه يضعه كتصوير

    لحياة الضلال التي تعيشه فئة معينة من المجتمع [ عربي أو أجنبي ] بقصد التحذير فهنآ يقع الكاتب في خطأ كبير ! وَ عذره غير مقبول .
    )
    أبلغ من أي شيء سأقوله ..
    لا أؤمن بالحرية وأنا مجبر على أخذ الآخرين بعين الاعتبار فهناك أمور لو قمت بها بكل حرية سيتضرر غيري يعني لا توجد تلك الحرية المزعومة ، علي التقيد بحدود في النهاية لذا حد الإسلام أبلغ حد رأيت فالغرب بدأوا بتطبيقه على أنفسهم ، دون أن نقول لهم كلمة ..

    ممم لا أتفق معكَ هنا
    الضرر الوحيد قد يكون في التصنيف النزيه !
    النزيه = إهمال لهذا العالم
    لنكن واقعيين لا وجود لنزاهة بعد الىن كل يجري وراء مصلحته كيفما كانت الوسيلة فأين النزاهة من هذا
    و كما قلتُ سابقا الكتاب هو مرآة لنا لا حق لنا في تجريمه و لا حق لنا في تجريم الكاتب أيضا لأن هناك قاعدة إسمها موتُ المؤلف
    عندما تقرأ الكتاب عليكَ ان تنسى أن شخصا قد ألفه لديكَ شخصيات الكتاب فقط لاغير جرمها إن شئت

    لماذا ؟
    لماذا لا توجد نزاهة ؟؟
    العالم ينادي بالحرية ، ولكنه هو من يسعى لسن القوانين وتجديدها ، وفي النهاية يعودون لحدود الله ، فها هم يجرمون الخمر والربا رغم أنها استحلوها بداعي الحرية ، وبقية الحدود ستعود لأصلها ..
    الإنسان خلف مصلحته منذ خلق وليس اليوم فقط ، ولكن كان هناك ما يهذبه في الماضي لكن اليوم الدعوى بالفسوق تشده فيفعلها وهو شاتم لها !

    والكتابة أصلها قص القصص ، ولم تقص القصص إلا لاستخلاص العبرة والموعظة فحتى القرآن البليغ استخدمه ..
    ولم تكن مرآة للعالم ، بل زاوية ترينا الخطأ والصواب ، ولكي تعلمنا وتبذل لنا المعلومة ..


    ليس من الجيد الإنخراط في موضوع التحرر هذا آنستي فقد يقودنا لمخالفة القوانين فلنتوقف عند هذا الحد موافقة ؟
    0

  16. #75
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة ديدا. مشاهدة المشاركة
    إلى هنا تنتهي سهرتنا الثالثة
    سرنا تواجدكم، وبانتظاركم في سهرة الغد
    كونوا بالقرب
    آسف لم أنتبه فكتبت بعد ردك ..
    0

  17. #76
    بصحتكم تسهرون بدوني disappointed
    رمضانكم كريم حبايبي استمتعوا استمتعوا :فيس يحاول ما يحسد:
    لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين

    e440

    أطفأتْ مَدينَتي قنْديلَها ، أغْلقَتْ بَابهَا ، أصْبَحتْ في المسَا وحْدهَا ؛
    وحْدهَا وَلـيْـــلُ . . . em_1f3bc

    / اللهُم احْفظْ مدَائنَ الإسْلام والمُسلْمين
    "
    0

  18. #77
    Bella T6rS7E
    الصورة الرمزية الخاصة بـ آلاء









    مقالات المدونة
    36

    مصمم مميز 2016 مصمم مميز 2016
    شكر وتقدير شكر وتقدير
    الإخباري المميز النسخة 5 الإخباري المميز النسخة 5
    مشاهدة البقية

    سكان القلعة الأشرار biggrin

    لا تردوا هنا حتى يبدأ موعد السهرة فقط beard


    attachment

    بلبلة الله يسعدك يا أحلى أخت و أجمل صديقة <3
    أراكم على خير إخوتي redface

    شكراً جبولة
    e106

    --------------------------
    My Little Bro ~ ɜвdaιяa7мaи






    للأخوة معنى آخر
    أَسـْــــر Li Hao RITA
    036

    0

  19. #78
    Bella T6rS7E
    الصورة الرمزية الخاصة بـ آلاء









    مقالات المدونة
    36

    مصمم مميز 2016 مصمم مميز 2016
    شكر وتقدير شكر وتقدير
    الإخباري المميز النسخة 5 الإخباري المميز النسخة 5
    مشاهدة البقية

    كلوديا فتح لأسباب إدارية خاصة
    لذا يرجى عدم الرد أيها الأشرار biggrin

    أرجو أن لا يوضع أي رد بعد ردي هذا smoker
    0

  20. #79




    attachment


    [ ماذَا يجَب أنْ أقرأ في هَذا الشَهر ]


    attachment
    تتراوح أعمالنا في هذا الشهر الفضيل ما بين قضاء أعمالنا اليومية
    و ما بين التعبد في ساعات معدودة و قد نجد بعض الأوقات الفارغة في يومنا
    نبحث فيها عن تنمية مواهبنا إما بالكتابة أو مطالعة كتاب ما ،
    و بما أنه شهر رحمة و غفران و الأجر فيه ليس كباقي الأجور،
    ما هي الكتب التي تفيدنا في تغيير الأجواء و كسب الحسنات في آن واحد؟

    أنت كقارئ متحمس صارحنا القول ، أي الكتب تطالعها في هكذا أوقات و هل تجد بأنها تفيدك ؟

    هل تجد بأن بعضا من خلانك و من يشاطرونك الهواية ينهمكون في قراءة روايات لا فائدة منها ،
    خاصة في هذا الشهر؟ و أي نصيحة توجهها لهم؟

    هل طالعت يوما ما رواية كان محتواها ديني ؟ لو كان نعم أتحفنا بهذه الرواية ؟


    انطلقوا إخوتي و دعونا نرى ما في جعبتكم من أفكار
    و تذكروا لديكم ساعتان فقط للنقاش و التحاور و تبادل الأفكار



    0

  21. #80

    السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته ~
    كالعادة أسئلة هادفة وجميلة ~
    سأجيب عليها بسرعة قبل الآذان

    ما هي الكتب التي تفيدنا في تغيير الأجواء و كسب الحسنات في آن واحد؟
    ليس هناكَ أفضلُ من القرآن طبعا للقراءة
    ربما هناكَ كتبٌ قد تفيد في رمضان لكن أعتقد أنه يجبُ قرائتها قبل رمضان ليس أثناءه..


    أنت كقارئ متحمس صارحنا القول ، أي الكتب تطالعها في هكذا أوقات و هل تجد بأنها تفيدك ؟
    أنا لم أغير جدول قرائتي لا زلتُ أقرأُ ماكُنتُ أقرأه قبل رمضان
    أقرأ بين القصرين لنجيب محفوظ و أيضا زقاف المدق لنفس الكاتب و أقرأ أيضا ماتبقى لكم للكاتب كنفاني
    وبعض القصص الإنجليزية


    هل تجد بأن بعضا من خلانك و من يشاطرونك الهواية ينهمكون في قراءة روايات لا فائدة منها ،
    خاصة في هذا الشهر؟ و أي نصيحة توجهها لهم؟
    أنا لا أرى أن الرواياتِ لا فائدة منها كل الروايات لها فائدة في نظري ...

    هل طالعت يوما ما رواية كان محتواها ديني ؟ لو كان نعم أتحفنا بهذه الرواية ؟
    ممممم لا أذكر أني قرأتُ رواية من هذا النوع ...
    لكن سأسعد بقراءة اقتراحات المناقشين ...
    0

الصفحة رقم 4 من 14 البدايةالبداية ... 23456 ... الأخيرةالأخيرة

بيانات عن الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

عدد زوار الموضوع الآن 1 . (0 عضو و 1 ضيف)

المفضلات

collapse_40b قوانين المشاركة

  • غير مصرّح لك بنشر موضوع جديد
  • غير مصرّح بالرد على المواضيع
  • غير مصرّح لك بإرفاق ملفات
  • غير مصرّح لك بتعديل مشاركاتك
  •  

مكسات على ايفون  مكسات على اندرويد  Rss  Facebook  Twitter