مشاهدة النتائج 1 الى 10 من 10

المواضيع: من نعيم الجنة

  1. #1

    من نعيم الجنة

    بسم الله الرحمن الرحيم


    ملاحظه
    قد أنقل من تفسير ابن كثير في مواضيع متعدده،
    لعل الله ان يفيد بها،
    فكم من فوائد ودرر نحن عنها غافلين.

    قال تعالى ( ويطوف عليهم ولدان مخلدون إذا رأيتهم حسبتهم لؤلؤا منثورا ) أي : يطوف على أهل الجنة للخدمة ولدان من ولدان الجنة ( مخلدون ) أي : على حالة واحدة مخلدون عليها ، لا يتغيرون عنها ، لا تزيد أعمارهم عن تلك السن . وقوله : ( إذا رأيتهم حسبتهم لؤلؤا منثورا ) أي : إذا رأيتهم في انتشارهم في قضاء حوائج السادة ، وكثرتهم ، وصباحة وجوههم ، وحسن ألوانهم وثيابهم وحليهم ، حسبتهم لؤلؤا منثورا . ولا يكون في التشبيه أحسن من هذا ، ولا في المنظر أحسن من اللؤلؤ المنثور على المكان الحسن .قال قتادة ، عن أبي أيوب ، عن عبد الله بن عمرو : ما من أهل الجنة من أحد إلا يسعى عليه ألف خادم ، كل خادم على عمل ما عليه صاحبه .

    (وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيمًا وَمُلْكًا كَبِيرًا) مملكة لله هناك عظيمة وسلطانا باهرا .
    من تفسير ابن كثير رحمه الله

    قوله تعالى ( ويطوف عليهم ولدان مخلدون إذا رأيتهم حسبتهم لؤلؤا منثورا ) قال بعض السلف هذا وصف الخادم فكيف بالسيد!.في الجنة انهار من لبن وانهار من خمر وانهار من عسل، وفواكه ليست مثل فواكه الدنيا، وجوه مشرقه تتلألأ ضحكا وسرورا فما منهم الا وملكه لا يعدله ملك ولم تصل له فكره ولم يخطر بقلب أحد من البشر. تلبس المرأة في الجنة سبعون حلة -اي فستان- وترى عروق ساقها من شدة بياضها ، "يقول النبي صلى الله عليه وسلم (لو ان ظفر امرأة من الحور العين اطل على الدنيا لأضاءها) هذا ظفرها فكيف بها!" الشيخ المحدث ابي اسحاق الحويني.

    يقول ابن القيم في وصف الحور العين
    والشمس تجري في محاسن وجهها،والليل تحت ذوائب الأغصان
    فتراه يعجب وهو موضع ذلك من،ليل وشمس كيف يجتمعان

    ويقول ايضا
    والبرق يبدو حين يبسم ثغرها،فيضيء سقف القصر بالجدران
    وهذه بعض الأبيات من قصيدته في وصف الحور رحمه الله.


    ما الدنيا امام الآخره الا قطره في بحر قال صلى الله عليه وسلم( واللهِ ! ما الدُّنيا في الآخرةِ إلَّا مِثْلُ ما يَجعلُ أحدكُمْ إصبعَهُ هذهِ - وأشارَ يحيى بالسبابةِ - في اليمِّ . فلينظرْ بِمَ يَرجِعُ ؟)صحيح مسلم.
    الآخره التي يضحي ويفرط بها أكثر الناس موضع السوط فيها -اي متر واحد تقريبا- خير من الدنيا وما عليها!، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (موضعُ سَوْطِ أحدكم من الجنةِ خيرٌ من الدنيا وما عليها) صحيح البخاري


    فكما نُقدِّم ساعات لأجل الدراسه او العمل، علينا ان نقدِّم لأجل الخلود والنعيم بعض الوقت والجهد مما كلف الله به من اعمال البر والصلاة في مواقيتها وبر الوالدين والصدقه والذكر وحسن الخلق والبعد عن الكبر والحسد واهانة الضعيف.فإذا نظرنا لحال أكثرنا في التفريط في الصلاة والمحافظه على اوقات الدراسه او العمل علمنا ان الموفق من وفقه الله، ومن لم يرى فضل الآخره كيف له ان يعمل لها "ومن عرف ربه أحبه ومن عرف الدنيا ابغضها" كما يقول ابن القيم رحمه الله .

    هذا حال السعداء واما الأشقياء -اعاذنا الله واياكم من الإهانة والعذاب
    قال تعالى في سورة الفجر: ( وجيء يومئذ بجهنم ) قال الإمام مسلم في صحيحه :قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " يؤتى بجهنم يومئذ لها سبعون ألف زمام ، مع كل زمام سبعون ألف ملك يجرونها " . وقوله : ( يومئذ يتذكر الإنسان ) أي : عمله وما كان أسلفه في قديم دهره وحديثه ، ( وأنى له الذكرى ) أي : وكيف تنفعه الذكرى ؟

    ماخط بالأرزق في الموضوع من تفسير ابن كثير. وصلى الله على نبينا محمد
    اخر تعديل كان بواسطة » تغير الدنيا عظة في يوم » 27-01-2014 عند الساعة » 10:43
    "ما نعلمه قطره وما نجهله بحر لا ساحل له"
    إخلع قوتك وعلمك وتجارب عمرك ولا تعول الا على ربك

    551ae38a8674480ffe9df357154a9acc
    من أفضل الحسابات ابن تيمية|ابن القيم|ابن رجب


  2. ...

  3. #2


    بلغنا الله وإياكم الجنة و زقنا من طيب نعيمها ..





    هذا والله أعلم

    وشكراً لمجهودك الرائع اختي ..


    aa8e61db5872fcfee0453a3dfd321b4a

    Words may be lost from a person, but
    they remain drawn in his eyes

    attachment

  4. #3
    ،

    تَم التَعديل من قِبل مُراقب القِسم .
    اخر تعديل كان بواسطة » CRAZY RULE في يوم » 02-01-2014 عند الساعة » 09:38

  5. #4
    Dark White

    لو كان هذا الدافع لآمن الغرب

    ولكن محركات القلوب ثلاثة يقول شيخ الإسلام " اعلم ان محركات القلوب الى الله عز وجل ثلاثة: المحبة والخوف والرجاء، واقواها المحبة وهي مقصودة تراد لذاتها." شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
    اخر تعديل كان بواسطة » تغير الدنيا عظة في يوم » 29-12-2013 عند الساعة » 10:43

  6. #5
    غريب جداً جاتني مخالفة على رد يحاكي الواقع بداعي التهجم على معتقدات الآخرين مع إني أنا و الآخرين بنفس المعتقد.. مسلمين ؟!!

    لو كان هذا الدافع لآمن الغرب
    حبيبي الغرب يؤمنون بالجنة، هل آمنوا بالإسلام ؟!!

    و كلام ابن تيمية وجهة نظره و رأيه كعالم دين، لكن شخصيا لا أؤمن به، لأن الرسول دعوته كانت لعبادة الله لاستحقاقه العبادة و الوصول إلى مرضاته، لا عبادته للوصول إلى مرضاتك !!

    في فرق بين التحفيز للاستمرار على أداء العمل و العمل للحصول على التحفيز، فالأولى غايتها الله، و الثانية غايتها شخصية غرائزية بالخمر و الجنس..


    المخالفة الي بتجيني على هالرد يا ليت توحي لي بأن الي بيعطيني المخالفة يفكر بعقله و ما تكون مثل الي قبلها..


    smile

  7. #6




    أخي :

    ابنُ تَيمية مَاقال كَلامه من عَبث إنما هُو إستناد للقُرآن و السُنة .. و هَذا لا يُسمى رأياً إنما شَريعة يُوضحها لَنا كَعالم دِين مُوجهاً العِباد لِطريق العِبادة الصَحيح ..

    و كما تَعلم أن الرَسول كَان يَدعو أيضاً لإحترام أهل العِلم و الأخذِ بِهم ،

    و الغَاية مادَامت سَتؤدي جَميعها لِعبادة الله ، لا يَحق لك الإعتراض ..

    نِهايةً أخي أرجوا ألا يَتم التَعقيب فِي المَوضوع والخُروج عن سِياقه ، إن أردتَ النِقاش يُمكنكَ التَوجه لـ :

    منتدى نقاش العضو مع المراقبين و المشرفين




    بارك المَولى بك .

    .
    ..

    [ Ask.Fm ] . .

  8. #7
    و الله لو تمعنت يا أخي الكريم كلام ابن تيمية لوجدته صحيحًا ، تفكر في كلامه جيدًا ، و ستُصدِقُ ذلك.


    يا رحمن! يا رحيم ! أُنصر إخواني في الأنبار!
    attachment

    شكرًا ƛ Լ Ɩ Ƈ Є
    ..

  9. #8
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة CRAZY RULE مشاهدة المشاركة




    أخي :

    ابنُ تَيمية مَاقال كَلامه من عَبث إنما هُو إستناد للقُرآن و السُنة .. و هَذا لا يُسمى رأياً إنما شَريعة يُوضحها لَنا كَعالم دِين مُوجهاً العِباد لِطريق العِبادة الصَحيح ..

    و كما تَعلم أن الرَسول كَان يَدعو أيضاً لإحترام أهل العِلم و الأخذِ بِهم ،

    و الغَاية مادَامت سَتؤدي جَميعها لِعبادة الله ، لا يَحق لك الإعتراض ..

    نِهايةً أخي أرجوا ألا يَتم التَعقيب فِي المَوضوع والخُروج عن سِياقه ، إن أردتَ النِقاش يُمكنكَ التَوجه لـ :

    منتدى نقاش العضو مع المراقبين و المشرفين




    بارك المَولى بك .
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة Alice Saudi مشاهدة المشاركة
    و الله لو تمعنت يا أخي الكريم كلام ابن تيمية لوجدته صحيحًا ، تفكر في كلامه جيدًا ، و ستُصدِقُ ذلك.


    يا رحمن! يا رحيم ! أُنصر إخواني في الأنبار!
    تمعنت و لم أراه صحيحاً،،

    يا رحمن! يا رحيم ! انصر إخواني المسلمين في كل مكان على كل جبار ظالم تستر بغطاء الدين أو لم يتستر.. smile

  10. #9
    تمعنت و لم أراه صحيحاً،،
    التجاوز على علماء قضوا اعمارهم كلها في طلب العلم امر مرفوض، ولا يصح ان يفعله أحد، فلو جاء رجل لم يتعلم الطب ولم يقضي عمره فيه، وذهب الى غرفة العمليات ينقد الأطباء هل كنّا سنقبل نقدهّ!، سبحان الله هذا طب القلوب اهم واعظم!. فتأمل أخي الكريم



    في فرق بين التحفيز للاستمرار على أداء العمل و العمل للحصول على التحفيز، فالأولى غايتها الله، و الثانية غايتها شخصية غرائزية
    هذه منطق صوفي، من قال ان كون العبادة لله ينافي طلب الثواب، ودفع العقاب!، بل القرآن يرغّب في الجنّه وما فيها من نعيم ويحذِّر من النار وما فيها من جحيم، وقد جاء في هذا حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم



    وسأنقل لك كلام من تفسير ابن كثير رحمه الله حول هذا الشأن
    قال بعض الصوفية : العبادة إما لتحصيل ثواب ورد عقاب ؛ قالوا : وهذا ليس بطائل إذ مقصوده تحصيل مقصوده ، وإما للتشريف بتكاليف الله تعالى ، وهذا - أيضا - عندهم ضعيف ، بل العالي أن يعبد الله لذاته المقدسة الموصوفة بالكمال ، قالوا : ولهذا يقول المصلي : أصلي لله ، ولو كان لتحصيل الثواب ودرء العذاب لبطلت صلاته . وقد رد ذلك عليهم آخرون وقالوا : كون العبادة لله عز وجل ، لا ينافي أن يطلب معها ثوابا ، ولا أن يدفع عذابا ، كما قال ذلك الأعرابي : أما إني لا أحسن دندنتك ولا دندنة معاذ إنما أسأل الله الجنة وأعوذ به من النار فقال النبي صلى الله عليه وسلم : حولها ندندن .



    وابوجهل وابولهب وغيرهم لم يؤمنوا واستكبروا، فلو كانت المتع وحدها هي الدافع، لكانوا هم -الكفار ومن غرتهم الدنيا- أكثر الناس رغبه بها. ثم ان اسلوب القرآن الترغيب والترهيب، الترغيب بجنات وانهار، وبلباس من سندس واستبرق، وبحور عين، وبفضل كبير، وفيه ترهيب من نار موصده شديدة الحراره، وعقاب شديد وبأس لايرد عن الكافرين والعياذ بالله. والمحبة طبعا -محبة الله سبحانه وتعالى- بمنزلة الرأس من الطير والخوف والرجاء بمنزلة الأجنحه. وبقدر المحبه والعمل والإيمان تكون منزلة الشخص في الآخره.

    اخر تعديل كان بواسطة » تغير الدنيا عظة في يوم » 23-01-2014 عند الساعة » 18:35

  11. #10
    جميل ما طرحت
    جزاك الله خير
    sigpic118908_2

بيانات عن الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

عدد زوار الموضوع الآن 1 . (0 عضو و 1 ضيف)

المفضلات

collapse_40b قوانين المشاركة

  • غير مصرّح لك بنشر موضوع جديد
  • غير مصرّح بالرد على المواضيع
  • غير مصرّح لك بإرفاق ملفات
  • غير مصرّح لك بتعديل مشاركاتك
  •  

مكسات على ايفون  مكسات على اندرويد  Rss  Facebook  Twitter