السلآم عليكم،
أنا لم أقرأ سوى العنوان و ذلك لضيق وقتي لقرآءة ما خطه قَلمك
لكن باختصار شديد، لو أن الذئاب البشرية اكذوبة اخترعها النساء ما حذرنا منها الرجال.
دمتِ بخِير
السلآم عليكم،
أنا لم أقرأ سوى العنوان و ذلك لضيق وقتي لقرآءة ما خطه قَلمك
لكن باختصار شديد، لو أن الذئاب البشرية اكذوبة اخترعها النساء ما حذرنا منها الرجال.
دمتِ بخِير
بسم الله الرحمن الرحيم
أولا أدهشني استبسالك في الدفاع عن المرأة و ادعاؤك على الرجال لكن :
"الذئاب البشرية" مصطلح خاطئ ظالم بكل ما تعنيه الكلمة ، تقولين كيف ؟ أقول أن الذئاب تسبع طيب النعاج لكن أولئك لا يدورون إلا حول أفسد النساء فأعتقد أن "الخنازير البشرية" سيكون أفضل لأن الخنزير لا يطلب إلا القذارة و من تقبل بأن يقع عليها رجل بدعوى أنه سيتزوجها فهي أشد من القذارة.
ثم الأمر الذي جعلني أرد هو كونك "أنثى" و مع ذلك تقولين أن تأثير الإغراء لا يذكر!!
في الحقيقة في السبعة الذين يضلهم الله ذكر الرجل الذي أغرته امرأة ذات جمال و مال و منصب و ما ذكرت الفتاة التي أغراها خنزير بالزواج
وهذا خير دليل على أن الإغراء أشد تأثيرًا و بشكل كبير جدًا
و من ناحية أخرى فإن أبعد الناس عن الفواحش هم الأنبياء و الرسل بينما يوسف رسول الله يذكر عنه ربنا جل و على ((وهم بها لولا أن رءا برهان ربه)) فهو هم بها و هو من أطهر خلق الله فكيف بغيرهم !!
و تقولين أن القانون يحمي الضحية لكنك عندما عرفت الضحية إذا بها قد رضت بالجريمة!!
لا أعلم لما استبسالك ضد الخنازير دفاعًا عن القاذورات ؟ لكن هناك مسألة أخرى و هي الإغتصاب و حسب تعريفك فإن التي رضت بالزواج بعد الجريمة و لم يحصل لها تعتبر مغتصبة!! الإغتصاب هو شيء بـالـ غصب لا بالرضى !!
و أُراك تجعلين "أفاعي" النساء هن الماكرات وووو لتخصي بهن أولئك الساديات اللاتي يعذبن الرجال بينما هن "عناكب" سقطت في شراكهن "ذباب" و تزيلين الذنب عن أولئك الذباب
في الحقيقة مقصد الكاتبة هو أن الذنب لا يتحمله شخصٌ واحد فقط بل كل الأطراف تتحمله
جرائم اغتصاب النساء في سوريا المرأة فيها مغصوبة على ذلك و هي غير راضية و أمامها الـموت و هي غير مشاركة و لا قابلة فكيف تكون مجرمة
لكن إذا وافقت أن يقع بها فكيف تسمين هذا ا غ ـتـ ص ـا ب ؟
ثم جرائم اللواط أيضًا إذا كان الطفل موافقاً فكيف لا يكون مشاركًا ؟ أما إذا لم يكن كذلك فلا
أحب التعليق على آخر نقطة (ﻷن بلاد "الكفار" أخذوا اخلاقنا الاسلامية و تركوكم في الضحل)
أولًا نصصتي بلاد الكفار (و التنصيص عادةً لا يكون إلا لشيء مزعوم أو شيء ثابت محاج به ، وهو الأقرب في كلامك)
ثانيًا قلت (أخذوا أخلاقنا الإسلامية) و هذا إما عن جهل بحالهم أو عن حماقة و صفاقة أو عن جهل بأخلاق المسلمين ! الكفار إناء من فضة فيه روث و بول -فهم كما عبر أحدهم أخذوا التقدم المادي لكن الروحي(الأخلاقي) فهم أسوء الناس فيه- و إلا لما كثر الإغتصاب في شوارعهم و اللواط في ديارهم و القتل في بلدانهم و الإنتحار من أعالي بروجهم فأين أخلاق المسلمين ؟
ثالثًا قلتي تركوكم في الضحل ؟ فأين الضحل الذي تركنا فيه ؟ هل قولنا أن المرأة تتحمل وزرها ضحل ثم إني لما عدت وجدتك تقصدين عدم محاسبة المغتصب و تركها يفر بذنبههل حقًا ترين هذا هو الواقع ؟ أنظري لكلام الأخت في الأعلى الكل يأخذ وزرة الغاصب و الزاني و الزانية الكل لا تفريق
الذئاب البشرة هاه ؟ ههههه اوكي
جزاك الله خير
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة ..
أنا في الحقيقة ما قريت كل ردود الاعضاء.. ولاكن
بعض الردود تقول ليش تحطون اللوم على البنات بالكامل
وكان فيه استغراب شديد لكون كاتب الموضوع بنت ..
اولاً.. الموضوع مو عنصري ولا عمرة كان
وانا الّي فهمته من الموضوع انه وضع نسبه من الخطأ على البنت.. فيصير ان الولد والبنت مذنبين ( وليس تبرأه للولد دون البنت )
وأعتقد ان هذا الشي كان واضح جداً.. ومافي عسرة او صعوبة من ناحيه الفهم ...
____________
في مثال انطرح في احد الردود..
وانا حقيقي جلست افكر شوي في مدى جدّيه هذا المثال..
( إذا تواعد ولد وبنت على الزواج.. وبعدين استغلها الولد وفي الاخير رماها )
......
اول شيء: على اي اساس تتفقي مع رجال اجنبي على الزواج.. وبعد كذا تطلعي معه وتسمحينن له يستغلك.. وفي الاخير تقولي تركني وراح
اعتقد في حاجة اسمها "اسلام" تقول بأن في شيء ثاني اسمه "محرم" وهو الّي يتواعد مع الرجال على زواجك
وفي هذا الوقت الرجال ما يقدر يستغلّك.. لأن وقتتها بيكون فيه رجال واقفين في وجهه
حتى لو كان "ذيب بشري" مارح يقدر يسوي شيء.. الّا إذا انتي اعطيتي
ووقتها تصيري انتي مشاركة في هذي المسرحيه ولك نسبة من الغلط ( وهذا هو نفس كلام كاتبه الموضوع ) ..
واعيد..
كون البنت سمحت للولد يستغلها فهذا لا يعنيه انه بريئ..
و راح يبقى "الذيب البشري القذر" ...
ولو عكسنا الموضوع ..
(ولد وبنت اتفقو على زواج.. البنت اخذت كل ما معه من فلوس وتركته )
هو نفس الفلم..
بكل بساطة.. الحديث الشريف يقول( الحلال بيّن والحرام بيّن )
وهذي الدائرة الشخص بنفسه هو الّي يحدد هل يدخلها او لا..
وفي الاخير مافي احد اسمة "نعجة" الطرفين اسمهم "ذئاب بشريه"
والكل عارف من بدايه الامور انّه راح يلعب لعبه لها نتيجة وحدة ( اما فوز.. او خسارة ) وان خسر بدأ يمثل دور "النعجه" المغلوب على امرها
______________________
أنا ماني جالس اتكلم بعنصريه لجنسي.. أنا قاعد اقول شيء أنا قاعد افهمة بعقلي
الموضوع ماهو تحديد الافضل.. الاولاد او البنات..
كلنا فينا الخبيث.. وفينا الطيب.. وبين قوسين (( بنسب متساويه ))
الّي يبغى الغلط.. فمضمار هذي اللعبه سهل دخوله ونتايجة معروفة من قبل البدأ
وربي يقول: ( الطيبون للطيبات، والخبيثوث للخبيثات ).. انتهى .
ومن الخطأ ان تاخذ عينه من الشريحة السيء في المجتمع وتعممها على الكل.. سواءً اولاد او بنات
وحتى لو كات شريحة جيدة فالتعميم شيء خطأ..
_____________
لأختصار الكلام..
الواحد يحاول يعمم نضرته ولا يقتصرها على شريحة او حادثة معينه..
ولا تحكم على المجتمع ككل بسبب عينات فاسدة شفتها في الشارع او المول.. ( الكلام للأولاد و البنات )
ادخل الجامعات والكليات.. وشوف الناس الّي جالسة تطحن في العلم والرقي ونهضه المجتمع، و الّا ما عندها وقت حتى لأن تكون (ذيب الحماقه)
في نسخ مصغرة كثيييير لـ السيد "احمد الشقيري"، من شباب وشابات
كل الّي علينا اننا فنتح عيوننا ونغير نضرتنا لبعضنا
.....
...
.
أنا اكره اتكلم بأسلوب.. ( مين اقوى.. اولاد او بنات )
ولاكن احب اتكلم على انه ( فل نأخذ بأيدي بعضنا البعض من شباب وشابات، ونعمل على رقي مجتمعنا )
+ وفي موضوع كتبته بأسم ( حتى اكون متكاملا في عيني ... )، اعتقد انه من الممكن يكون مفيد في توصيل الفكرة الّي أنا قاعد احاول اوصّلها ...
______________
هذا هو.. وتقبلو مروري ...
...
فهمت مقصدك اعرف تمام المعرفة ان السياسة تتدخل في كل شيء
اما القانون انت بحد ذاتك تتحدث عن عن القانون هل يطبق بعدالة ؟؟؟ من هم اصحاب القانون الان؟ و نعم ان مع المقولة ان القانون لا يحمي المغفلين
كيف يحمي شخصا لا يعرف حتى الجرم الذي انصب له ؟؟؟
كيف يحمي في ظل هته العادات السائرة ؟ وكيف يكون له اصلا سلطة عادلة وهم لا يمشون بالقانون بحنافيره
المهم ادخلت المنطق في قضية اجتماعية من هذه الناحية اوافق و لنكن منطقيين اكثر من صاحب الجرم ؟؟؟؟
ومن الضحية ؟؟؟ هذا هو السؤال المطروح؟ البنت ام الولد ؟
الاعذار كثيرة لكنها لا تنفي ان الفعل يقوم به الولد
وطبعا الذنب يعود على البنت ليس على الولد
اسفة للرد المتخر جدا ^^
!
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتة , اهلا بـ ألأقلام التي تضخ
هذا الكم الهائل من تعميم الفائدة وتبادل ألأراء , في البداية اثني على تنسيق الموضوع ولطافة عباراتة رغم قسوتهاا !
وقبّل أن أبداء حديثي أني لمتعجبّ منّ كونك أنثى !؟ وقد شيدت مكانتك لتدافعّي عن حقّ الرجالّ في زمنّ قلّ بة الرجألّ
وأصبحّ مصطلحّ رجلّ لدىّ أغلبيةّ ألأناثّ أمرّ لأ يطّأق خياليّ ظأهرياّ أمأّ واقعيّأ فنعلمّ ان من بغضّ أمرّ هو نفسةّ من نام ليلا يفكّر بةّ
,
مصطلحّ الذئاب البشرية ليست , اكذوبة أخترعهأأ النساءّ أبدأ فهناك حقاا ذئاب بشرية وقعو ضحيتها من تغلل الضعف بحياتهم
وفقدو عاطفتهم من من حولهمّ وبات الشيطان مرافق لهمّ ليجعل من هذا الرجل ملاك امامها لاتعلم حقا ماذا تفعل حينها فكلمة لطيفة
منة قد تجعل من دقات قلبها تتنازع دقة يمنة واخرة تجعلها سهلة المنال بـ اعتقادها انها وجدت ملاذها , فهذا امر غريزي
,
جميع من يقطن بهذة المعمورة يعلم ان الرجل يكمل الانثى , والانثى تكمل الرجل ولا يوجد ذكر بغنى عن الانثى ولاتوجد انثى بغنى عن الذكر
مهما حكت كلماتهم وتناثرت مقولاتهم على بعضهم البعض واشتدت رباط حنكتهم بتوطيد ذاك الخبر الذي لطالما حكى من الافضل ومن الاسواء ؟
,
بطيب روح باتت تراء الاشخاص ينازعون على منصب المثالي لا نجد المثالي حقاا , امر قد يكون خارج النص : نعلم جميعاا
ان عدد نساء العالم اضعاف عدد رجال العالم برقم كبير , عندما تكون عبارة اغلب النساء
( الرجل الحقيقي هو حقاا من يحصن ويحترم ويحب ويخلص لفتاة )
وقد تمر صدفة لقاء من كتب هذة العبارة بكل ثقة بمشاهدة هذا الرجل امامها وهو فعلا مخلص وحصن ومحترم لمن اتخذها شريكة لحياتة
فتحكي انها مجرد تفاها ولا تريد ان تصدقها ؟ لماذا لانها ليست لها بل لـ اخرى غيرها وقد تؤل الامور بعض الاوقات لتغير مجريات تفكيرها
وتصبح شخص بلا عقل : والسبب غيرة غير متحكم بها ! صدقاا لا احكي هذا الحديث من فراغ لكن السؤال الحقيقي والمطلوب بعد حديثي هو
لماذا : انت / انتي لا تتمنى الخير لغيرك مثلما تريدة لنفسك لو ان النفوس جميعها كانت طيبة الفكر لكان ماوقع اختيار جملة كهذة تجاة هذا الرجل
,
كانت تمضي بي الايام لتغير معتقد ان الرجل شيء سيء لدى البعض ولكن تحول الامر الان لتحويلة لـ اسواء لنرا عدم وجود رجل جيد ونادرا
لنرا حينها من ستقبل بهذا الرجل السيء !؟
,
مثال حدث لي قريبا اتمنى عدم الانقضاض من البعض في حالة الاستياء من الحقيقة لكن اعرض لكم هذا الحدث
وانا متسائل لماذا صدقا لماذا ؟
,
الفتاة : اهلا
الفتى : اهلا
الفتاة : هل من يتواجد في هذة الصورة انت ؟
الفتى : نعم
الفتاة : جميل , اممممم
الفتاة : هل انت مرتبط ؟
الفتى : نعم
بعد مرور 10 دقائق
الفتاة : لماذا تضع صورة شخصية لك !!
الفتاة : انت مخادع
الفتاة : لا اعتقد ان هناك فتاة ستتقبل مهما كانت شخصيتك
الفتاة : انت تتصف بالمريض
الفتاة : مريض
بعد ذلك : الفتى هنا يريد الاجابة منكم ك اخوة على ماحدث فقد بات مستغربا حتى هذة اللحظة ؟
,
ملاحظة : الجميع لدية من يخاف علية ويخشى عليه من اهل واقارب وسيكون لدية يوم ما ابناء يتمنى لهم الخير
ان كان ذكر او انثى ف الدنيا لا تترك احد بحالة فقد تدور وتضعك بنفس افعال يدك , ان كنت قد اخطات في حق احد في كلماتي ف انا اتاسف لة لم اكن اقصد
ولم احمل الضغينة تجاة احد ولكن استغرابي دائما هو عندما يتحدث الامر بشكل واقعي يجد عدم تقبل للامر بينما حينما يجامل نفسة ومن حولة
يجد تشجيعا على فعل ذلك
ليس الرجل عدو للمراء ولا العكس فقط هذة الامور التي حصلت سابقا وجعلت من كبارنا لصغارنا ينظرون لهذا المنظور من جانب واحد فقط
لهذا الامر تقدم الكفار علينا تركنا خلفنا العلم ومانريد المضي بة لنبقى نتسائل ونقع بالخطاء وعندما نقع لا نتعلم لاننا نريد ونكرر مافعلنها
ونبقى هي تحي : ذئب بشري وهو يحكي : مصيدة سهلة ,
المراءة العظيمة هي الوحيدة التي لم تنطق بهذة الجملة لانها لم تقع ضحية لها بل اخلصت واخلص لها
والرجل العظيم هو من لم يقع ضحية لفقدان انسانيتة وجعلة منة امر لا يطاق
.
وفي النهاية الذيب حيوان قوي ولة شخصية قوية ويهابة الجميع لذا شكرا للنساء الذين ابتكرو هذا الاسم المطلق علية
بينما من يفعل هذة الامور هو ضبع متدني وليس بذئب فحقا الامر الوحيد الذي استفزني هنا هو تقليل الجميع من صفات الذئب
ووصف هذا الكائن المخادع بالذئب :
الذيب كانه ذيب يدرع فالذياب
يخلي الخرفان للضبع العويق
دمتم بحفظ الخالق الجليل
اهلا ...
هدا الموضوع بعرف فيه منيح..
الولد اللي غير عاقل او غير مربى بيلعب على بنات الناس بس لو كان الولد مربى وكان عاقل لكان ما بيطلع في البنات وبيخاف من الله لانه بيعرف ان الله سيحاسبنا على هدول النعم...خلصنا من الولد.
طيب البنت لو كانت عفيفة وشريفة ماكانت تدخل باللي يعرضها للخطر وللعيب..
ملاحظة..
انا بقصد متل المسمى الامريكي ((sex))
كتير بنات شريفات ولهن ايميلات وكلهن يستعملوا في الذكر ..وحتى متل الاستعمال الترفيهي هدا مانوا عيب..
العيب في الدخلات اللي ما بترضي الله ولا خلقه..
وشكرا....وان شاء ربي وربك ورب كل شيء ان يكون اعجبكم.......
التــــائـــب مـــن الـــذنـــب كمــــن لــــا ذنـــــب لــــهـــ
عدد زوار الموضوع الآن 1 . (0 عضو و 1 ضيف)
المفضلات