الرسالة الأصلية كتبت بواسطة وئام عبيد
لم اقل ان ذوق الاغلبية هو من يقرر لك كل شخص ومزاجه في ما يريد ان يقرا اذا كانت الرواية مشهورة اخدها الناس لشهرتها و كثير منهم لا اضن ان جميع الناس اغبياء لا يعرفون ماذا يقراون
قلت لم تحبيها هذا رايك اما اقبال الناس عليها كما قلت سابقا جزء يقع على البائع لانه شجع عليها والجزا على القراء انهم ليسو بحمقى ؟ اذا لم تعجبهم فلماذا لم يرجعوها ؟ طبيعي تكون عجبيتهم
الحمدلله , ♥
كل دمعة لها نهاية ~
ونهاية أي دمعة بسمة!
ولكل بسمة نهاية ~
ونهاية البسمة دمعة !
و لكن الحياه بداية ونهاية ~
بسمة ودمعة ~
فلا تفرح كثيرا .. ولا تحزن كثيرا ~♥
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مرحباً أختي ^^
لفت انتباهي العنوان، أهلاً وسهلاً بك..
حسناً بالنسبة لمكاتب بلادك فقد كانت لي جولات على مكاتب متنوعة في غزة
بصورة عامة في كل مكان المكاتب كالأسواق العادية يوجد بها مايُستساغ وما لايُستساغ
ومن الطبيعي أن يكون البائع لم يجرب كل البضائع التي يعرضها في محلّه
ولاتستطيعين أن تقولي عنها زبالة في وجهه لنظرة معينة.
الكتب كحال كل شيء تريدين شراءه، ذوق المُشتري ونظرته لِما يناسبه هو مايحدد لاشهرة العمل
أي أنكِ باستطاعتك الاضطلاع على الكُتب دون سؤال البائع ورؤية مايعجبك
فالمكتبة التي تحضر الروايات التي ذكرتها تكون بلاشك قد أحضرت كُتباً أخرى تستحق القراءة
وكل ماعليكِ أن تتحري اسم الكتّاب أو ماقد تتضمنه اسماء الروايات من إيحاء أو ماشابه.
عن نفسي لستُ مهووساً بالقراءة لكني حينما ذهبت
لم أتوقع في ذلك الحين أن أعثر على كُتب لسون تزو وماركيز وميتشل وهمنغواي والكثير من الكتّاب العظام هناك .
يعطيكِ العافية على الموضوع
اللهم كُن مع الأسرى وثبّتهم وفرّج كربتهم يا أرحم الراحمين،
وارحم شهداءنا وأدخلهم فسيح جناتك، وداوي جرحانا وأثبهم وامنن علينا بنصرك ياكريم.
أهلًا بك ^_^
خصوصاً بعد تغيير مديرها بمدير جديد قرر إجراء تغييرات جذرية في اسلوب تسويق المكتبة بهدف (مسايرة عصر التكنولوجيا).
بالفعل هو أمر مثير للريبة !أنا لا أمانع بأن يقرأ المرء عن هذه النوعية من الكتب, بشرط أن يكون الكاتب ممن يملك إنصافاً وتحليلاً وحيادية بعيداً عن التحزّب أو استغلال المشاعر , وهذا ما لا أراه في معظم الكتب المعروضة, إذ انها في مضمونها تتكلم عن تطبيق الأفكار الغربية في السياسية والحرية والحكم بحذافيرها, والتحذير من "أسلمتها" ومن الأحزاب التي تتنتمي لـ"الخطاب الإسلامي".... هنا عليّ أن أقلق !
وأنا شخصيًا لا أرتاح كثيرًا لهذه الكتب، ولا أحب قراءتها -_-
الروايات الجيدة قد تكون مفتاحًا لعقل الإنسان، وقد تدفعه إلى البحث والتوسع والقراءة في مجالات أخرى، وذلك لميزة التشويق فيها، والعرض السلس للأحداث بحيث لا تشعر بالملل.فالناس لها تصور خاطئ بأن الثقافة محصورة في قراءة الروايات والقصص والأدب, لشموله بالمواضيع الفلسفية والسياسية والتاريخية .. وهذا خطأ شنيع , خصوصاً في حالتنا الراهنة , فنحن إلى الآن لا نعرف الكثير عن ماضينا وبالتالي نعجز عن فهم حاضرنا والتخطيط لمستقبلنا.
إذن فالمشكلة ليست في كونها روايات بحد ذاتها، إنما المشكلة في كوْن معظم الروايات المنتشرة سخيفة تافهة مغرقة بالسطحية والإباحية والأفكار المسمومة. وبذلك تنتفي إمكانية الاستفادة منها للبحث والتوسع، لأنها في الغالب تكون قد غسلت أدمغة الساذجين – وما أكثرهم ! - ، وشوهت أفكارهم، ولوثت فطرتهم.
أجل تمامًا -_-هذا يدل أن صديقنا "المثقف النخبي" مثله مثل المتلقي السلبي, كالإسفنجة التي تمتص كل شيء , لا ملكة فكر ولا بطيخ !
أشكرك جزيل الشكر على ردك القيم الذي أسعدني ^_^
وأهلًا بعودتك في أي وقت
تحياتي
Her Soul
انتشار الأمر ورواجه لا يعني أنه صحيح ويجب السكوت عنه، ألا تظنين ذلك ؟قد يكون كلامك صحيح بشكل عام ، لكني علي كل حال اخذت ما أريد من ذلك الكتاب ، وقولي بأني لا أرغب
بالكلام عن تلك الرواية ، فلأني لا أحب ان انتقل للدفاع عنها ، فبعد أن قرأتها لم اقتني اي كتاب حائزة علي
البوكر ، لكن الايجابيات كل انسان يحددها تبعا لطريقة قراءته للرواية بالنهاية فأنا من ناحية غير مهتمة بأن أقرأ
كتاب تاريخي " ممل " حول صراع الكنائس في حين أن الرواية كانت لدّي وكانت مشكلتها ببعض المشاهد ،
ولو لم نتبع سياسة الحذف بحياتنا لما وجدنا حتي " مسلسل كارتون " لنتابعه .
كما أن الكاتب لم يغرّر بالقارئ حينما اقترح العنوان ووضعه ، فالرواية تحتوي مشاهد كانت متوقعة اذا عرفنا بأن
معني الرواية هي عزازيل وتعني الشيطان أو ابليس بالعبرية ، فعمل ابليس هو اغواء البشر ، لذا سيكون من المتوقع
أن يكون هناك صراع نفسي بالرواية ما بين الخير والشرّ ، وسيكون من الطبيعي ان يقوم الكاتب " العربي " بذكر
الفحش بتلك الطريقة ، فقد ظهر قبل ذلك بالأفلام ، كما ان الفحش بكل معانيه موجود علي مواقع التواصل الاجتماعي
اليوم من يوتيوب "تعليقات " ، فيس بوك وحتي بالمنتديات الثقافية علي هيئة قصائد " غزل " .
وعلى أية حال، أحمد الله أني لم أرد عليك مباشرة بعد كتابتك لردك، فقد انشغلت قليلًا، ثم وجدت نفسي البارحة أناقش أحد زملاء الدراسة في الفيس بوك، وأدركت بعدها حقيقة مهمة جدًا، ولولا إدراكي لها لكنت أتيتك قبلها وطال بنا الجدال.
أنت تقولين : "لكني علي كل حال اخذت ما أريد من ذلك الكتاب"
وتقولين : "لكن هناك أسباب جعلتني أقول بأن بالرواية ايجابيات لا يمكنني اهمالها بسبب المقاطع المخلة"
وغير ذلك من الجمل المشابهة التي لا تدل إلا على شيء واحد، وهو أنك عند القراءة لا تهمك غير مصلحتك الشخصية، فأنت تقرئين لتستفيدي، ولا يهمك وجود بعض المقاطع السيئة ما دمت لن تتأثري بها وستتجاهلينها.
أعتذر إن كان في كلامي اتهام لك بالأنانية بشكل أو بآخر. لكن ما أدركته أن كل واحدة منا تتحدث بمنطق مختلف، أنت تتحدثين بمنطق الـ(أنا) والفائدة العائدة عليها، وخلي المجتمع يروح في ستين داهية
أما أنا فأتحدث بمنطق الـ(نحن)؛ المجتمع .. صغاره وكباره .. المثقفون فيه والجهلة.
أي أني قبل أن أهتم بالذي جنيته وحصدته من الكتاب أسائل نفسي : هل هذا الكتاب يصلح ليقرأه الشعب ؟ هل أحداثه الرائعة تشفع له بعض المقاطع المخلة الموجودة فيه ؟ هل هو الكتاب الوحيد الذي يناقش ذلك الموضوع الفلاني، بحيث لا يُمكن الاستغناء عن قراءته ؟
وغير ذلك من الأسئلة المشابهة.
أنت فتاة واعية لك أفكار ثابتة وقناعات يصعب التأثير فيها سلبًا، لهذا تقرئين روايات على شاكلة (عزازيل) دون خوف، وطمعًا في فائدة شخصية.
لكن لا تنسي أنك فتاة مسلمة، ويجب أن تحسي بأخوانك المسلمين، وتدركي بفطنتك أن (عزازيل) ومثيلاتها قد يقدن بعض المراهقين والشباب إلى الانحراف.
أنا أتحدث عن جيل كامل قد يضيع بسبب تلك الروايات، هذا غير المغريات الأخرى !
لا تنظري إلى منفعتك الشخصية فقط، بل تذكري أنك كما غيرك عضو في جسد هذه الأمة، وكما تحبين أن توفري لجسدك الغذاء الصحي والدواء، فيجب أن توفري للجسد الأعظم والأكبر كتبًا ترتقي بتفكيره، وتهذب نفسه.
فهل يهون عليك مثلًا أن تعتني بيدك اليمنى وتهملي اليسرى ؟
والحديث قياس ..
بل النجمة السيئة تعني أن الكتاب سيئ، مع وجود احتمال بأن يكون اختياري له سيئًا !فوضعك نجمة واحدة علي الكتاب لا يعني بأن الكتاب سيئ ، بل يعني بأن اختيارك له هو السيئ .
أين المشكلة ؟أتمنى ان لا يزعجك تعليقي علي قائمة الكتب الموجود لديك ، فأنا لا اهاجمك ، لكن اختياراتك بالنسبة
لأفكار مجحفة ومضيعة وقت مع الاسف .
لا أرى أي مشكلة بصراحة !
إن كانت أفكاري جيدة ولم تؤثر فيها الكتب التافهة فأين المشكلة ؟
تقولين إني أهدرت وقتي بقراءة تلك الكتب، وأقول لك إن هذا غير صحيح !
أجل هناك بعض الكتب خُدعت بها وضيعت وقتي في قراءتها، أما الأخرى فقد قرأتها وأنا راضية عن قراءتي لها، رغم سخافتها !
فكما تعلمك الكتب الجيدة كيفية التفكير الجيد، فإن الكتب التافهة تريك التفاهة، وتعلمك كيفية تجنبها !
ولعل هذا لم يبرر لك سوء قائمتي – بنظرك - .. لكن قراءتي لتلك الكتب دون غيرها جاءت كأحد خيارين أحلاهما مر.
فأنا أغلب الوقت مشغولة بحكم دراستي لهندسة الحاسوب، وبسبب نظام الامتحانات الغبي في جامعتي إذ لا تكادين تخرجين من زوبعة امتحانات الفيرست حتى تدخلي في زوبعة السيكند ثم الفاينال -_-
وبالتالي لا أجد وقتًا لقراءة كتب على مستوى عال بسبب التعب، وضعف التركيز، ومرض القدرات العقلية
فأضطر لقراءة أي شيء خفيف كخيار بديل عن تضييع وقتي في التحديق بشاشة الحاسوب دون فعل أي شيء مفيد.
يا ريتصحيح ، لكن برأيي يجب ان نقوم بجمع كل من قام بالتريوج لرواية " احدى عشر دقيقة " بطريقة غريبة
علي انها رواية " روامانسية " وجميلة ، وأن نضعهم بأحد أفران النازية لنقوم بالتخلص منهم .
هل تعلمين ما هو أسوأ من الإباحية المباشرة ؟ .. الإباحية الموجودة على هامش الحديث !وأما كتب تتعلق بموضوع معين فيأتي
الفحش علي هامش الحديث . لان ذلك ليس الأساس لن نقوم بتسليط الضوء عليه ، والسبب باختصار ،
كلما قمنا بنقد عمل كاتب لأنه " فاحش " ازداد فحشه بالكتابة ليزيد النقد .
فمن يريد أن يحمي نفسه سيبتعد عن الكتب التي توصف بأنها كلها إباحية، أما المسكين الغلبان فهو الذي يقرأ رواية ما متوقعًا ألا يجد فيها شيئا سيئًا، فيصدم بها ! ؛ سم مدسوس بالعسل باختصار ..
يخلق شعبية، لكن لا يسمح بالتمادي !القارئ يسمح للكاتب بان يتمادى اما : بالتأييد المطلق والمدح المبالغ فيه ، واما بالمهاجمة وبذكر عيوب الكتاب .
بكلتا الحالتين القارئ هو من يخلق شعبية للكتاب .
هناك روايات لا تستحق النقد لأنها كلها إباحية، كتلك التي فضّلت ألا أكتب عنها رأيًا في ال Goodreads.
وهناك روايات يستحق كتّابها النقد القاسي، لأنهم في مراكز نشطة في المجتمع والكل يسمع عنهم ويقرأ لهم ويتأثر بهم، تمامًا كيوسف زيدان، والذي برأيي لم تبلغ رواياته شهرتها إلا بشهرة اسمه في عالم التراث والمخطوطات !
أجل سيكون هناك من يقف في صفه، ولكن من ينتقده سيضعه في مساءلة أمام نفسه وأمام الآخرين، فإما أن يستحي ويتوقف عن الكتابة الوقحة، أو أن يتمادى وبذلك يسقط من أعين الناس.
ثم إن الحق قوة، ومهما كثر مؤيدو وقاحة زيدان، ستجدين الحق في النهاية يدحره بقوته، ويجعله في طي النسيان، هو ورواياته.
لم ؟لو تم تطبيق هذا الكلام ، لزاد الفساد أضعاف مضاعفة بالمجتمع .
ألسنا نقوم بإغلاق باب من أبواب الفساد حين نتخلص من الروايات السيئة تمامًا ؟
صحيح ^_^لكن ، ان كانت هناك موجة عربية تتجه باتجاه نوع معين من الكتب ، وتجاه روايات محددة فهنا يجب ان نتساءل لنعرف من المسؤول الأهم .
هناك الكثير من اليتامى الذين لم يقم بتوجيههم أحد، وهناك من لا يهتم به والداه أصلًا.لدينا الانسان نفسه ، بالاضافة للأهل ، وهذه ضوابط يمكن الأخذ بها لو لم يُوجد ضمير حيّ لدى المسؤولين .
لو وجدنا شخص يمسك بكتاب اليوم ، لن نجد أي فضول للأهل لمعرفة ما الذي يقوم بقراءته غالبا ، لانهم يعتقدون بانه
كتاب ، وهذا يعني بانه شيئ جيد بنظرهم ، لكن هل هذا الكلام بالضرورة ان يكون صحيح ؟!
فإلى أي مصير سنقود أولئك المظلومين ؟
أليس واجبنا أن نوفر لهم روايات ترتقي بهم وتهذب نفوسهم ؟
ألا نكون قد ارتكبنا جريمة بحقهم إن بنينا لهم الـ(كازينو) مثلًا ؟
وأنا كذلك سررت بالنقاش معك ^_^سررت بالنقاش معك اختي العزيزة ، وأتمنى ان اكون قد وفقت بتوضيح رأيي .
تحياتي
اخر تعديل كان بواسطة » وئام عبيد في يوم » 25-05-2013 عند الساعة » 22:11
مرحبا =)
هه على الأقل يوجد رواد للمكتبات في بلادكم أو على اقل الأقل يوجد مكتبات في بلادكم
لست من رودا المكتبات،و لعل هذا بسبب عدم وجود مكتبات بالمعنى الحرفي (إذا كنا نريد تسميتها مكتبات) في مقاطعتنا
فقط بعض المباني الرمادية معلق عليها لوائح "مكتبة عمومية" يتخذها الشباب عذرا للإختلاط و الدردشة
حسنا...ما علينا
اممم...أعتقد أنك بالغت كثيرا في تعاملك مع أمين المكتبة،فله الحق أن يبيع ما يشاء لأن هذه الكتب في مقامها الأول كتبت لتباع
إذا فليكن...هدفها هو الربح فقط كمعظم الروايات
و قد سبق و قلتي على لسان صديقنا الأمين أن الناس أذواق
طيب وش فيها لو كان ذوق الناس مريض...لعلكي تريدين إيقاظهم أو تنبيههم إلى حقيقة هذه الكتب لكن الله يهدي من يشاء
(لم أوافقك الرأي من ناحية كونها زبالة لأني لم ألاق بهذه الكتب بعد)
كذلك كان عليك بالأحرى أن تلومي الكتاب قبل أن تلومي صديقنا أمين المكتبات
هذا كل ما خطر ببالي
إعتن بنفسك
أوه مؤسف !هه على الأقل يوجد رواد للمكتبات في بلادكم أو على اقل الأقل يوجد مكتبات في بلادكم
لست من رودا المكتبات،و لعل هذا بسبب عدم وجود مكتبات بالمعنى الحرفي (إذا كنا نريد تسميتها مكتبات) في مقاطعتنا
فقط بعض المباني الرمادية معلق عليها لوائح "مكتبة عمومية" يتخذها الشباب عذرا للإختلاط و الدردشة
بائع الكتب ليس كبائع الخيار والبندورةاممم...أعتقد أنك بالغت كثيرا في تعاملك مع أمين المكتبة،فله الحق أن يبيع ما يشاء لأن هذه الكتب في مقامها الأول كتبت لتباع
إذا فليكن...هدفها هو الربح فقط كمعظم الروايات
و قد سبق و قلتي على لسان صديقنا الأمين أن الناس أذواق
طيب وش فيها لو كان ذوق الناس مريض...لعلكي تريدين إيقاظهم أو تنبيههم إلى حقيقة هذه الكتب لكن الله يهدي من يشاء
إن اشترى المرء خضراوات فاسدة، أصابه الأذى في جسده، ويتوقف الأذى عند ذلك الحد.
وإن اشترى روايات فاسدة، أصابه الأذى في عقله، وذلك أخطر من أذى الجسد بكثير !
كل من له يد في انتشار مثل تلك السخافات يجب أن يلقى لومًا، وليس الكاتب فقط.كذلك كان عليك بالأحرى أن تلومي الكتاب قبل أن تلومي صديقنا أمين المكتبات
شكرًا جزيًلا لك على ردك الجميل ^_^
تحياتي
تحياتي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مرحباً أختي ^^
لفت انتباهي العنوان، أهلاً وسهلاً بك..
حسناً بالنسبة لمكاتب بلادك فقد كانت لي جولات على مكاتب متنوعة في غزة
بصورة عامة في كل مكان المكاتب كالأسواق العادية يوجد بها مايُستساغ وما لايُستساغ
ومن الطبيعي أن يكون البائع لم يجرب كل البضائع التي يعرضها في محلّه
ولاتستطيعين أن تقولي عنها زبالة في وجهه لنظرة معينة.
الكتب كحال كل شيء تريدين شراءه، ذوق المُشتري ونظرته لِما يناسبه هو مايحدد لاشهرة العمل
أي أنكِ باستطاعتك الاضطلاع على الكُتب دون سؤال البائع ورؤية مايعجبك
فالمكتبة التي تحضر الروايات التي ذكرتها تكون بلاشك قد أحضرت كُتباً أخرى تستحق القراءة
وكل ماعليكِ أن تتحري اسم الكتّاب أو ماقد تتضمنه اسماء الروايات من إيحاء أو ماشابه.
عن نفسي لستُ مهووساً بالقراءة لكني حينما ذهبت
لم أتوقع في ذلك الحين أن أعثر على كُتب لسون تزو وماركيز وميتشل وهمنغواي والكثير من الكتّاب العظام هناك .
يعطيكِ العافية على الموضوع
أهلًا بك ^_^
لماذا لا أستطيع ؟حسناً بالنسبة لمكاتب بلادك فقد كانت لي جولات على مكاتب متنوعة في غزة
بصورة عامة في كل مكان المكاتب كالأسواق العادية يوجد بها مايُستساغ وما لايُستساغ
ومن الطبيعي أن يكون البائع لم يجرب كل البضائع التي يعرضها في محلّه
ولاتستطيعين أن تقولي عنها زبالة في وجهه لنظرة معينة.
البائع يستحق توبيخًا على تفريطه في أمانته، ولست نادمة على ما قلته له.
من الخطأ أن نرى من المنظار الذي يجعل بيع الكتب مجرد تجارة، فيها ربح وخسارة.
معظم بائعي الكتب يضيعون وقتهم، بينما يكون بإمكانهم أن يقرؤوا الكتب ويتأكدوا من سلامتها وسلامة ما سوف يبيعونه.
أما الجهلة الأميون الذين لا يجيدون القراءة، وقد اضطروا لممارسة تلك المهنة .. لا أريد أن أكون قاسية ولكن .. فليجلسوا في بيوتهم !
وباب الرزق مفتوح، فلماذا يقنطون من رحمة الله، ويتجهون لممارسة مهنة مهمة مثل تلك بضمير مرتاح، بما أنه لن يكون عليهم سوى أن يبيعوا مجرد حفنة من الأوراق يضمها غلاف من ورق مقوى ؟!
أجل بالتأكيد يمكنني فعل كل هذا، لكن مصلحة المسلمين الآخرين تهمني بنفس القدر الذي تهمني فيه مصلحتي الشخصية.أي أنكِ باستطاعتك الاضطلاع على الكُتب دون سؤال البائع ورؤية مايعجبك
فالمكتبة التي تحضر الروايات التي ذكرتها تكون بلاشك قد أحضرت كُتباً أخرى تستحق القراءة
وكل ماعليكِ أن تتحري اسم الكتّاب أو ماقد تتضمنه اسماء الروايات من إيحاء أو ماشابه.
ويمكنك أن تعود لردي الأخير على Her Soul لتقرأ ما كتبته بهذا الشأن.
شكرًا جزيلًا لك على ردك الجميل ^_^
تحياتي
عدد زوار الموضوع الآن 1 . (0 عضو و 1 ضيف)
قوانين المشاركة
اضافة رد مع اقتباس
المفضلات