هل هي من علامات الساعة؟

[kenshin ova]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة^_^

حبيت ابرز موضوع يمكن يكون تناقش فيه الكثير بس حبيت اكتبة بنفسي

اولاً : ما اسباب الكوراث الذي تحدث في هذه الأيام؟؟

ثانياً: ما اسباب الخلافات الدينية والمواضيع الجادة بها؟؟

ثالثاُ: اسباب العمليات الأرهابية وقتل الأطفال والنساء الأبرياء بدون سبب بحجة القتال في سبيل الله؟

ندري كلنا ان اعصار كاترينا اللي ضرب الولايات المتحدةالأمريكية سبب خسائر كبيرة بس اللحين نسأل سبب هذا الأعصار

اكيد سبب الأعصار هذا ظروف وعوامل طبيعية لكن ليش صارت........الجواب لو ترجعون الى المصدر الأساسي له راح تشوفونة انه غضب من الله..

مرض فلونزا الطيور الشائع في الفترات الأخيرة سبب وجودها؟السبب العملي هو ان المنتجين قاموا يعطون الطيور والدواجن مواد كيميائية وبروتينات عشان يكون في انتاج محاصيل اكبر احنا ندري ان الدجاج اذا يبي يفقص على البيض ياخذ من 21-24 يوم على حسب الحالة اللي فيها الدجاج
بالمواد هذول يصير يفقص البيض بثلاث ايام....والسبب الأساسي للمرض هذا هو ايضا غضب من الله لأن قاموا يلعبون في خلق الله...وكان هذي نتيجة كل من يخالف القوانين الألاهيه والقواعد الشرعية

اما عن الخلافات الدينية والعمليات الأرهابية لو تلاحظونها اصبحت مترابطة مع بعض.. يعني واحد يسوي مجموعة من اجل قتال مجموعة ثانية وذلك بحجة ان والله هذي الفئة فئة مخالفة للدين ويقوم يذبحون ناس ابرياء مالهم دخل بالموضوع....ياخوان الله كاتب في القران لكم دينكم ولي دينِ......يعني انا مالي شغل بالمسحي وباليهودي ومادري شنو...والمشكلة ان السالفة قامت تكون بين المسلمين نفسهم بسبب اختلاف المذاهب.. يعني والله ياريت يقاتلون الكفرة الحقيقين اللي يفرقون بينا بل يقاتلون من بني جنسهم

شوفوا العالم وين تطور وشوفوا احنا وين ؟ اليهود قاموا يفسدون قيمنا الأسلامية بخرابيط ومادري شنو واحنا منصطين حق الخرابيط هذي....يعني بالله عليكم شنو شعورنا على نفسنا على اللي يحصل لنا؟

ياخوان ليش كل هذا؟....الجواب بكل سهولة الله بلانا في بلاء وللأسف الغالبية فشلت فيه ويمكن الكل

انا اقول لو كل واحد راح يرجع لموضوع وسبب حدوثة راح يشوفها كلها اسباب الاهيه .....

الدنيا كلها بلاء في بلاء

انا الهدف من موضوعي هذا هو شي واحد......يرجع جميع الأسباب اللي تحدث في الطبيعة وفي الكون وفي اي مكان الى اسباب ربانية خارجة عن نطاق البشر... بس للأسف محد فكر فيها يوم

سامحوني على الأطالة وان شاء الله يفيدكم الموضوع وانا ادري محد راح يكون له خلق يقرى الموضوع...لأن هذا الموضوع الكل مل من مناقشتة صح؟
بس ماعليه ان شاء الله يكون نفعت من يريد الأنتفعاء

وبعطر الله نرتشي والله يحفظكم
^_^

[عاشقة قطر]

مشكور اخوي كنشن على الموضوع

وانا معاك كل هاي الي ايصير من غضب الله على الي ايصير في هاذي الدنيا صرنا احنا العرب ناخذ من الغرب الاشياء المو زينه وهم ياخذون منا الاشياء الزينه وهاي شي غلط
وبعدين احنا لنا تعاليم والله سبحانه وتعالى انعم علينا باشياء وايد ما انعم عليها عند الغرب فمن بدال ما نحمد الله سبحانه نعصيه

فاستغفر الله من البشر الي جذي

وفي ناس يقولون ان حرام ووينصح الناس ولكن اهو ما يدري ان يمكن بعد هو من العاصين

فعندكم المثال الاكبر المطاعم صارت كل الناس تشتري الاكل الحرام من المطاعم والمشكله ان بعضهم ينفي ذلك وياكل منهم بعد والبعض الاخر يحللونه بكيفهم وهاي اكبر حرام لان الله سبحانه وتعالى هو الشخص الوحيد الي يقدر يحلل ويحرم في الاشياء

واذا كنتم مو متأكدين ارجعوا للقرأن او للشيوخ


والله هادي الجميع

ومره ثانيه مشكور اخوي على الموضوع والله يجزيك خير ان شاء الله



اختك في الله

عاشقة قطر

[kenshin ova]

^_^ شكرا على الرد اختي عاشقة ماتقصرين

منو راح يسمع-_- الكلام عاد للأسفمافي اذان صاغية

المهم ماعلينا اللي كل واحد يعرف مصلحتة اكثر من غيرة بس مرات يجهلها شنو هي

شكرا اختي عاشقة^_^

[أسيرة الأحلام]

أي والله شكلها من علامات الساعة أو مثل ماقالت عاشقة قطر هذا من غضب الله هذي الزلزل والكوارث
مشكوورة أختي على التعب
ننتظر منك كل جديد
أختك:أسيرة الأحلام

[ALEメA]

مانقدر نخمن لانها مش حزورة هذا شي جدي وطبعاً اشكرك ع التنبيه

يمكن سبحان الله الارض تستعد طبيعياً ليوم القيامة الله اعلم.

وفعلاً الحروب والكوارث والنزاعات والعقوق وكل شي سئ زاد في الدنيا هذه الله يستر.




مع احترامي


Alexa

[جنية الخط السريع]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ^^

اولاً : ما اسباب الكوراث الذي تحدث في هذه الأيام؟؟

يقول الله تعالى : ( ولا يزال الذين كفروا تصيبهم بما صنعوا قارعة او تحل قريبا من دارهم حتى يأتي وعد الله , ان الله لا يخلف الميعاد) .

ويقول تعالى: ( وكذلك اخذ ربك اذا اخذ القرى وهي ظالمه إن أخذه أليم شديد) .
ويقول الله تعالى: ( أأمن اهل القرى ان يأتيهم بأسنا بياتا وهم نائمون) .

الكوارث الطبيعيه لها أسباب ومسببات تعود إلى مشيئة الله سبحانه وتعالى فقوم عاد وثمود وما نزلت عليهم من كوارث هي من أمر الله .

فإذا تمادى الكفار بأعمالهم وفسوقهم ومعصيتهم وتعديهم على حدود الله فأن الله كفيل بهم وسوف يرون عذابه وانتقامه في الدنيا قبل الاخره .

حابه أذكر كلام د/عبد العزيز بن فوزان بن صالح الفوزان في هذا الشأن ..

(فالمصائب العامه التي تنزل بالعباد إنما هي حصائد ذنوبهم و ما كسبته أيديهم، لعلهم يثوبون إلى رشدهم، ويعودون إلى ربهم، قال الله تعالى: (ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون).

فلما كثرت المعاصي في هذا الزمن كثرت المصائب العامه من الأعاصير والعواصف المهلكة، والفيضانات المغرقة، والزلازل المدمرة، والبراكين المحرقة، والأمراض الفتاكة، والطواعين العامة، والحروب الطاحنة، والنقص والآفات الكثيرة في النفوسوالزروع والثمار، وغير ذلك من المصائب والبلايا التي يخوف الله بها العباد، ويذكرهم بقوته وسطوته، ويعرفهم بعجزهم وضعفهم، وأنهم إن تركوا أمره لم يبال بهم بأي واد هلكوا، وما أهون الخلق على الله إذا أضاعوا أمره، ولجوا في طغيانهم وفسادهم!! )

ثانياً: ما اسباب الخلافات الدينية والمواضيع الجادة بها؟؟

نحن نعلم ان هنالك آراء ومعتقدات أخرى في هذه الامور ولكننا نبرأ الى الله منها و من قائليها .

يعني واحد يسوي مجموعة من اجل قتال مجموعة ثانية وذلك بحجة ان والله هذي الفئة فئة مخالفة للدين ويقوم يذبحون ناس ابرياء مالهم دخل بالموضوع.

والمشكله هدفهم الأساسي هو الحصول على المال والاستمتاع بملذات الحياه أنا ما قلت هالكلام الا من خلال متابعتي لحوار الارهابيين المقبوض عليهم .

يعني مو واضعين الله نصب عينهم وانهم يجاهدون في سبيل الله مثل ما يقولون .

الدنيا كلها بلاء في بلاء

قال تعالى : (ما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير ) .

ما نزل بلاء إلا بذنب ولا رفع بلاء إلا بتوبه .

سامحوني على الأطالة وان شاء الله يفيدكم الموضوع وانا ادري محد راح يكون له خلق يقرى الموضوع.

هو صحيح ان فئه معينه من الناس مالها خلق تقرا ونطلق عليها الفئه س .. ولكن لا تنسى ان هنالك فئه من الناس نطلق عليها ص تحب تقرا وتناقش

فـ (س و ص) لا يخلو اي كتاب رياضيات منهم وعليهم قائم منهج الرياضيات <<< فلسفة جنيتووه

يعني كلا الفئتين بإذن الله عارفين وعلى يقين تام بالكلام اللي كتبته حتى لو ما يقرونه

شاكرين لك أخوي على طرحك لهالموضــوع وربي يعطيك العافيــه

[A.M Leader]

مشكوره اختي وحنا نستاهل كل اللي يسيرلنا لان لا نعبد الله حق عبادته وبدل ما نبلش ونحارب اليهود والنصارى قاعدين نحارب انفسنا والكفار يناظرونا ويضحكون علينا

ومشكور اخوي على طرح الموضوع وترى ما باقي الا القليل من ايام رمضان فيجب ان نغتنمها

وشكرا

[Sensitive Heart]

يسلمو ع الموضوع واني سمعت انه هذي العلامات الصغرى لقيام الساعة وانا معاكم في كل كلمة قلتوها

ربنا يعلم

[kenshin ova]

^___________^ تسلمون كلكم على الردود وتسلم الدكتور جنيتوه على المحاضرة حلوة^_^يجازيج الله الف خير

نورت الموضوع بجم اية قرانية^_^ الله يعطيها العافية


اشكركم مرة صانية على مروركم المشرف^_^

[Ginji]

السلام عليكم
وجدت هذا الموضوع ممكن يفيدك
أسباب دفع العقوبات عن الأمم
ناصر بن يحيى الحنيني
honini48@hotmail.com

الحمدلله رب العالمين ، الرحمن الرحيم ، مالك يوم الدين ، الحمدلله ولي الصالحين ، وقاصم الجبابرة والظالمين، وناصر المؤمنين والمستضعفين ، الحمدلله حمداً يليق بجلاله ذو القوة المتين ، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين ، وإمام العلماء وقدوة الدعاة والمجاهدين صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه الأطهار الأبرار حماة الدين وحملة رسالة رب العالمين إلى الناس أجمعين وعلى من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين أمابعد:
عباد الله إن من جوانب تدبر القرآن الكريم : تتبع السنن على الأمم التي وقعت في القديم والتي حلت عليها بسبب انحرافها عن الصراط المستقيم والمنهج القويم ، وتكمن الفائدة وتحصل العبرة والعظة في البحث والتدبر والتفكر في أسباب هذه العقوبات ، والتفكر فيما ذكره الله في كتابه في أسباب دفع هذه العقوبات وعوامل النجاة من غضب رب الأرض والسموات .
أيها المؤمنون :إن هذه العقوبات كثيرة متنوعة قص الله بعضها في كتابه مجملة ومفصلة وأمرنا بتدبرها وأخذ العبرة والعظة حتى لا نقع فيما وقعوا فيه فيحل علينا ما حل بهم ، وذكر سبحانه رحمة بنا وفضلاً منه على عباده بعض العوامل التي إذا أخذ بها الأفراد والمجتمعات والأمم رفعت عنهم العقوبات ودفعت.
قال سبحانه قد خلت من قبلكم سنن فسيروا في الأرض فانظروا كيف كان عاقبة المكذبين)آل عمران [137].
وقال سبحانه : (بل كذبوا بما لم يحيطوا بعلمه ولما يأتهم تأويله كذلك كذب الذين من قبلهم فانظر كيف كان عاقبة الظالمين) يونس [39].
والله سبحانه لما قص لنا حال الأمم الماضية أمرنا بأخذ العبرة والعظة وعدم السير على طريقهم ومنهجهم فقال سبحانه : (كالذين من قبلكم كانوا أشد منكم قوة وأكثر أموالا وأولادا فاستمتعوا بخلاقهم فاستمتعتم بخلاقكم كما استمتع الذين من قبلكم بخلاقهم وخضتم كالذي خاضوا أولئك حبطت أعمالهم في الدنيا والآخرة وأولئك هم الخاسرون ألم يأتهم نبأ الذين من قبلهم قوم نوح وعاد وثمود وقوم إبراهيم وأصحاب مدين والمؤتفكات أتتهم رسلهم بالبينات فما كان الله ليظلمهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون) التوبة [69-70].
أيها المؤمنون : إن الأمة في الأزمنة المتأخرة تعرضت لعقوبات ربانية -وهي في ازدياد- ونحن نعيش مرحلة صعبة ومن تدبر حال الأمة وحالها مع هذه الأزمات يأخذه الخوف والعجب من صنعها ومواقفها ، وإن المخرج من هذه الفتن بسلام وأمان لن يكون إلا بالعمل بكتاب الله وسنة رسول الكريم صلى الله عليه وسلم ففيهما النور والهدى ، ومن خلال تدبر كتاب الله في معرفة الأسباب والعوامل لدفع العقوبات عن الأمم نخلص إلى أهمها وهي كالتالي :
العامل الأول : الإيمان بالله وبوعد الله .
الله عزوجل وعد ومن أصدق من الله قيلاً أن أي أمة آمنت بالله حق الإيمان ولم تفرط بهذا الإيمان الذي هو سر قوتها ونصرها على آعدائها وعدها بالنجاة وقت الأزمات فقال سبحانه : (ثم ننجي رسلنا والذين آمنوا كذلك حقاً علينا ننج المؤمنين) يونس [103]. ، ويقول سبحانه : (ونجينا الذين آمنوا وكانوا يتقون) فصلت[18].

[Ginji]

العامل الثاني : الإصلاح والدعوة إلى الله ومحاربة الفساد
قال سبحانه : (فلولا كان من القرون من قبلكم أولو بقية ينهون عن الفساد في الأرض إلا قليلا ممن أنجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما أترفوا فيه وكانوا مجرمين وما كان ربك ليهلك القرى بظلم وأهلها مصلحون)هود[116-117] وتدبر هذا السبب العجيب للنجاة (النهي عن الفساد والإصلاح ) ولايمكن إصلاح من غير نهي عن الفسادوهذا بنص القرآن. ، والإصلاح يبدأ من أنفسنا فإذا صلحت استطعنا إصلاح غيرنا فالله الله بتقوى الله عزوجل فإن لن يغير حالنا وينجينا إلا إذا بادرنا بإصلاح أنفسنا قال سبحانه : ( إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم ) .
والخطير في الأمر أن سبب هلاك الأمم السابقة أنها ردت ورفضت دعوة المصلحين ودعوة الناصحين قال سبحانه : (في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا ولهم عذاب أليم بما كانوا يكذبون) البقرة [10]. وقال سبحانه إنا قد أوحي إلينا أن العذاب على من كذب وتولى) طه [48].فالعذاب على من أعرض ولم يستجب للناصحين.وقال سبحانه : (إن كل إلا كذب الرسل فحق عقاب) ص [14].وقال سبحانه : (فكذبوه فأنجيناه والذين معه في الفلك وأغرقنا الذين كذبوا بآياتنا إنهم كانوا قوما عمين) الأعراف [64].وقال سبحانه : (فانتقمنا منهم فأغرقناهم في اليم بأنهم كذبوا بآياتنا وكانوا عنها غافلين) الأعراف[136].وقال جل وعلا : (وقوم نوح لما كذبوا الرسل أغرقناهم وجعلناهم للناس آية وأعتدنا للظالمين عذابا أليما) الفرقان[37].وقال سبحانه : (كدأب آل فرعون والذين من قبلهم كذبوا بآياتنا فأخذهم الله بذنوبهم والله شديد العقاب)آل عمران[11].
العامل الثالث : البعد عن الغفلة والبعد عن اللهو والعبث والاستمرار على الطاعة والذكر:
قال سبحانه : (ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض ولكن كذبوا فأخذناهم بما كانوا يكسبون أفأمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا بياتا وهم نائمون أوأمن أهل القرى أن يأتيهم بأسنا ضحى وهم يلعبون أفأمنوا مكر الله فلا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون) الأعراف [95-99]
ويقول سبحانه مبينا أن الغفلة والنسيان سبب من أسباب العقوبة : (فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم أبواب كل شيء حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة فإذا هم مبلسون) الأنعام [44].
قال الحسن –رحمه الله -: " مكر بالقوم ورب الكعبة أُعطوا حاجتهم ثم أُخذوا" أ.هـ ، ويقول قتادة –رحمه الله -:" بغت القوم أمر الله وما أخذ الله قوماً قط إلا عند سكرتهم وغِرّتهم ونعمتهم فلا تغتروا بالله ، إنه لا يغتر إلا القوم الفاسقون"أ.هـ
وجاء في المسند عن عقبة بن عامر –رضي الله عنه –عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (إذا رأيت الله يعطي العبد من الدنيا على معاصيه ما يحب فإنما هو استدراج ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم : (فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم أبواب كل شيء حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة فإذا هم مبلسون).."وهو حديث حسن
العامل الرابع :التوبة والاستغفار من الذنوب، والإقلاع عنها فراداً وجماعات وعدم المجاهرة والإعلان بما يغضب الله فإن المعاصي نذير شؤم على الأمة كلها .
يقول جل وعلا : (وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون ) الأنفال[33].قال ابن عباس في تفسير هذه الآية:"كان فيهم أمانان : النبي صلى الله عليه وسلم والاستغفار ، فذهب النبي صلى الله عليه وسلم وبقي الاستغفار".
والرسول صلى الله عليه وسلم لما سألته زوجه رضي الله عنها فقالت :" أنهلك وفينا الصالحون "؟ قال :" نعم إذا كثر الخبث". والخبث هو كل ما يغضب الله من المعاصي والموبقات والجرائم التي يعلن بها ويسر والله المستعان.
العامل الخامس : الدعاء والتضرع والاستغاثة بالله :
فإن الله لا يرد من سأله : ( أمن يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء) ويقول سبحانه : ( وقال ربكم ادعوني استجب لكم) والله سبحانه قد بين أن سبب هلاك بعض الأمم أنها تركت التضرع واللجوء إلى وقت الأزمات والحاجات فقال سبحانه : (فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا ولكن قست قلوبهم وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون) الأنعام [43].
ويقول سبحانه : (وما أرسلنا في قرية من نبي إلا أخذنا أهلها بالبأساء والضراء لعلهم يضرعون)الأعراف [94].
يقول الحافظ ابن كثير : " وتقدير الكلام : أنه ابتلاهم بالشدة ليتضرعوا فما فعلوا شيئاً من الذي أراد الله منهم "أ.هـ، وإن الدعاء من أعظم مظاهر عبودية المؤمن لربه وفيها يظهر حاجته وفقره وعجزه وذلته بين يديه كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل عند نزول النوازل والحوادث يهرع لدعاء ربه والتضرع بين يديه .
العامل السادس : الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر :
فإن الأمر بالمعروف من أعظم أسباب دفع العقوبات عن الأمة كيف لا يكون كذلك وهو سبب رفعتها وخيريتها ، فإذا ادلهمت الخطوب وخيف من نزول العقوبات الربانية فإن من أعظم أسباب رفع العقوبات والنجاة وقتها هو الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ، يقول جل وعلا : (فلما نسوا ما ذكروا به أنجينا الذين ينهون عن السوء وأخذنا الذين ظلموا بعذاب بئيس بما كانوا يفسقون) الأعراف[165].
وقال صلى الله عليه وسلم : (وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلَتَنْهَوُنَّ عَنْ الْمُنْكَرِ أَوْ لَيُوشِكَنَّ اللَّهُ أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عِقَابًا مِنْهُ ثُمَّ تَدْعُونَهُ فَلَا يُسْتَجَابُ ).
وقال صلى الله عليه وسلم : (مَثَلُ الْقَائِمِ عَلَى حُدُودِ اللَّهِ وَالْوَاقِعِ فِيهَا كَمَثَلِ قَوْمٍ اسْتَهَمُوا عَلَى سَفِينَةٍ فَأَصَابَ بَعْضُهُمْ أَعْلَاهَا وَبَعْضُهُمْ أَسْفَلَهَا فَكَانَ الَّذِينَ فِي أَسْفَلِهَا إِذَا اسْتَقَوْا مِنْ الْمَاءِ مَرُّوا عَلَى مَنْ فَوْقَهُمْ فَقَالُوا لَوْ أَنَّا خَرَقْنَا فِي نَصِيبِنَا خَرْقًا وَلَمْ نُؤْذِ مَنْ فَوْقَنَا فَإِنْ يَتْرُكُوهُمْ وَمَا أَرَادُوا هَلَكُوا جَمِيعًا وَإِنْ أَخَذُوا عَلَى أَيْدِيهِمْ نَجَوْا وَنَجَوْا جَمِيعًا)رواه البخاري .
أيها المسلمون : إذا أردنا النجاة والنصر والفوز لنحيي هذه الشعيرة في حياتنا حتى ننجوا جميعا في بيوتنا وأعمالناوأسواقنا لنقف صفاً واحداً ضد من يريد خرق السفينة لنقف مع الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر عل الله أن يرحمنا ويرفع عنا مقته وغضبه .
العامل السابع : رفع الظلم ونشر العدل وإعطاء الحقوق إلى أهلها:
وعدم فرض الضرائب والمكوس فإن هذا كله مؤذن بعقوبة عاجلة ، قال سبحانه : (وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد ) هود[102].وجاء في الصحيحين عن أبي موسى الأشعري –رضي الله عنه – قال : " قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته ، ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم : (وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد) .
وإن أعظم الظلم هو الشرك بالله عزوجل وعبادة غيره فالأمم الماضية كانت تمارس أنواعاً من الظلم أعظمها وأخطرها الشرك بالله عزوجل فقال سبحانه : (ولقد أهلكنا القرون من قبلكم لما ظلموا وجاءتهم رسلهم بالبينات وما كانوا ليؤمنوا كذلك نجزي القوم المجرمين) يونس [13].وقال سبحانه : (وأخذ الذين ظلموا الصيحة فأصبحوا في ديارهم جاثمين) هود [67]. وقال سبحانه ولما جاء أمرنا نجينا شعيبا والذين آمنوا معه برحمة منا وأخذت الذين ظلموا الصيحة فأصبحوا في ديارهم جاثمين) هود [94].وقال سبحانه مبينا سبب هلاك القرى والديار : (وتلك القرى أهلكناهم لما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا) الكهف[59].أقول ماتسمعون واستغفر الله لي ولكم من كل ذنب فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم .

[Ginji]

العامل الثامن : وحدة الصف والكلمة وعدم التفرق والتشرذم :
فإن الفرقة والتنازع هي عقوبة في ذاتها كما قال سبحانه : (قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم أو من تحت أرجلكم أو يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم بأس بعض انظر كيف نصرف الآيات لعلهم يفقهون) الأنعام [65]. فالله الله ياأمة الإسلام أن ينقض علينا عدونا ونصاب بالوهن والضعف بسبب انشغالنا بالطعن والتجريح في بعضنا شعوبا ودولاً ، أفراداً ومجتمعات ولنكن كالبنيان المرصوص ولنعمل بوصية ربنا حيث قال : (واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا واذكروا نعمة الله عليكم إذ كنتم أعداء فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخوانا وكنتم على شفا حفرة من النار فأنقذكم منها كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تهتدون)آل عمران [103 ].
والله سبحانه قد نهانا عن التفرق والتشرذم فإنها سبب للضعف وهي طريقة ومنهج الظالين من الأمم فقال سبحانه : (وأطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا إن الله مع الصابرين) الأنفال [46].ونمتثل أمره سبحانه لما قال : (ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات وأولئك لهم عذاب عظيم )
العامل التاسع : عدم الغرور والعجب والتفاخر والتكبر والتعالي على الخلق:
فإن الله سبحانه أنزل عقوبة بأفضل الخلق بعد الأنبياء وهم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين فقال جل وعلا : (لقد نصركم الله في مواطن كثيرة ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيئا وضاقت عليكم الأرض بما رحبت ثم وليتم مدبرين) التوبة[25].
واسمع لقول الله جل وعلا : (إنما مثل الحياة الدنيا كماء أنزلناه من السماء فاختلط به نبات الأرض مما يأكل الناس والأنعام حتى إذا أخذت الأرض زخرفها وازينت وظن أهلها أنهم قادرون عليها أتاها أمرنا ليلا أو نهارا فجعلناها حصيدا كأن لم تغن بالأمس كذلك نفصل الآيات لقوم يتفكرون)يونس [24].تدبر معي قوله ( وظن أهلها أنهم قادرون عليها ) ما أجهلك أيها الإنسان وما أظلمك ، ويقول الله سبحانه عن سبب عقوبة أمة من الأمم وهم قوم عاد أنهم اغتروا وتكبروا بقوتهم ونسوا أن الذي أعطاهم القوة هو القوي العزيز سبحانه فقال جل وعلا فأما عاد فاستكبروا في الأرض بغير الحق وقالوا من أشد منا قوة أولم يروا أن الله الذي خلقهم هو أشد منهم قوة وكانوا بآياتنا يجحدون) فصلت [15].وإننا والله لما نسمع ما يتبجح به أعداء الله من اليهود والنصارى ونرى غطرستهم وكبرهم وخيلائهم نقول إنها والله البشارة بقرب زوال ملكهم ومجدهم لأنها سنة لاتتبدل وقد أهلك الله قريش لما خرجت كبراً وبطراً تريد حرب المؤمنين يوم بدر فقال سبحانه : (ولا تكونوا كالذين خرجوا من ديارهم بطرا ورئاء الناس ويصدون عن سبيل الله والله بما يعملون محيط) الأنفال[47].
وهذا قارون أهلكه الله وهو في أبهة مجده وفي قمة غطرسته فقال سبحانه : (إن قارون كان من قوم موسى فبغى عليهم وآتيناه من الكنوز ما إن مفاتحه لتنوء بالعصبة أولي القوة إذ قال له قومه لا تفرح إن الله لا يحب الفرحين) إلى أن قال سبحانه : ( فخسفنا به وبداره الأرض فما كان له من فئة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين) القصص [81].

[هاروهيكوشيكي]

حذرنا الرسول (صلى الله عليه وسلم) بأن يوم القيامه يقترب منذ نزول الأسلام وأنشقاق القمر قبل أكثر من 1400 عام.

{إنهم يرونه بعيدا >6<ونراه قريباَ} س المعراج

وقد تمر قرون أخرى قبل الواقعه أو قد تكون بعد أيام , الله أعلم , ولكن::

الحروب والأمراض والكوارث الطبيعيه في أيامنا كانت موجوده في الماضي وفي الحاضر وستبقى مابقيت البشريه.

عصرنا هذا ليس بمختلف عن عصر الحروب الصليبيه أو عصر الأستعمار أو الحروب العالميه الأكثر فظاعه.

وأنفلونزا الطيور ليست أفتك من الطاعون الذي أباد ثلثي سكان أوروبا والجدري الذي قتل الملايين في عصور مختلفه.

.:المهم:.
أعمل لدنياك و كأنك ستعيش أبدا وأعمل لأخرتك وكأنك ستموت غدا

شكرا على الموضوع وتحياتي