على الهامش ، ولكن بجدية ..

[0odyالسفاحFaho]

هل تتفق مع من يقول " العربي لا يقدر ، والأجنبي هو المبدع " .؟

هنـآك أشيــآء لا تندرج تـحت هذه المقـارنـة,,ومن ضمنـها الإبداع
فالإبــداع يتطلـب مقومــات ورغبـة ودعـم وجو خـاص وتـوفيـر ما يجـعل المرء يبدع

أمــا المقارنة بين عربـي أم غربـي في الإبداع
كالمقـارنـة بيـن الماء المالح والماء العذب أيـهمـا يؤدي الى غرق الإنسـان أسرع؟!,,هل نستطيـع أن نقارن بهذا الشـكل؟؟؟؟

فالعربـي قــادر والأجنبـي قادر
ولكن الأجنبـي توفرت له لاهتمـامه بهذه الأشيـاء ولسعيه للسيطرة
والعربي لم تـتـوفر له لاتكـاله على الأجنبي في كل أموره وللنظر بالأمور بشكل محدود
اذ فـضل الخضوع على الرفعة والتأخير على التقديم والاتـباع على السيادة حينـما فضل الراحة على الاجتـهاد والابداع.

[Fukiko ★]

هل تتفق مع من يقول " العربي لا يقدر ، والأجنبي هو المبدع " .؟

الأجنبي يعلم , العربي لايعلم
الأجنبي يعمل , العربي لايعلم

* هنا اتحدث من زاويتك , اتحدث عن العربي الذي لايقدر , فلكل قاعدة شواذ والزمن يتغير ونحن لسنا بمحيطين على كل العرب ..

[القطرة الزرقاء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


هل تتفق مع من يقول " العربي لا يقدر ، والأجنبي هو المبدع " .؟


لا, لا أتفق مع هذا القول,
أولاً لانه لا يمكن ان نحكم على احد بأنه مبدع او غير مبدع,
سواء كان اجنبي , ام عربي, أم فارسي..!!
المشكلة الوحيدة (في نظري) هي اننا نحن العرب لا نتقبل النقد,
نظن اننا مكتملون, اذكياء حتى وان كنا لا نفقه شيءً في العلوم,
لا نقبل بما يكتشفه الاجانب باسم الدين (وكأن للدين علاقة بالاكتشافات العلمية التي قد تكون صحيحة ومفيدة)
لكن بالتأكيد, انا اتحدث عن بعض الناس فقط, الذين اختاروا ان يعيشوا معتمدين على الغرب, سواء في صناعة الغذاء,
الملابس, الاثاث , السيارات, الخ.. وفضلوا الكسل (وهو نوع من انواع المرض) طريقة للعيش, منتظرين ان يطعمهم الغرب..
لا عجب اننا في الماضي, كان لنا اسم, والجميع كان معترفاً باكتشافات علمائنا المسلمين في مجال الرياضيات والطب,
ولكن لا تنسوا اننا في الحاضر الان, وقد اختلفت الامور الان, فمننا المتطور, أو بالاحرى المتعلم, ومننا الغير كذلك..!
مع اننا لنا نفس القدرات العقلية والجسدية كالتي يحملها الاجانب, فكلنا بشر في النهاية..
علينا ان نتسأل لماذا وصل بنا الحال الى الجلوس على الاريكة, فيما الغرب يتحكم بحياتنا, بما نلبسه ونأكله..
ننتظر بعض الرحمة من هؤلاء الذين كانوا في الماضي لا شيء بالمقارنة مع العرب !
لكن ها قد دارت عجلة الحياة, وانقلبت الموازين

[♥ Ellā]

^_^ ..

مـآ شآء الله عليكم آرائكم بتجنن
منوريـن والله

شو رأيكم نطرح موضوع تآآآني يلا مين حآآآبب يطرح موضوع تآآني بجدية

[♥ Ellā]

الموضوع الثالث للنقآش : هل تفضل أن تكون في هذا الزمن أم زمن أجدآدك .. ؟ ولمَ ؟

إن لم يعجبـكم الموضوع يرجى ان تقولوا ولا تستحوا الموضوع موضوعكم
تفضلوا بطرح آرائكم لو سمحتم

[القطرة الزرقاء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أهلاً اختي العزيزة إيلا
اتشرف بالرد اولاً على موضوعكِ للنقاش


هل تفضل أن تكون في هذا الزمن أم زمن أجدآدك .. ؟ ولمَ ؟


من الصعب قول اي زمن قد نفضل, وذلك لاختلاف الاوضاع في كِلا الزمنين,
لكن ان كنا نريد المقارنة, فبرأيي ان زمن اجدادنا كان افضل, وذلك لان حياتهم كانت تمتاز بالبساطة,
بالهدوء, بالتواضع, على اختلاف زمننا الذي اصبح محملاً بالتطورات, الوقت اصبح يمر بسرعة كبيرة,
حتى اننا لا نقدر ما لدينا..
كلاً اصبح يهتم بمظهره, بماركة الهاتف الذي يحمله, بماركة الملابس, بثمن الاغراض وما الى ذلك,
لم نعد نتمتع بالحياة, ولم نعد نقدر كل ما هو "كلاسيكي"..
لم نعد نقدر معنى العمل, وثمار جهدنا,
لم نعد نستمتع ببساطة الامور..
لا اعرف, قد اكون ابالغ, لكنها مجرد وجهة نظر, قد تختلف مع الكثيرين..

[C A T H E R I N]

هل تفضل أن تكون في هذا الزمن أم زمن أجدآدك .. ؟ ولمَ ؟

زمننآ بسبب توفر كل الآمكانيآت للفرد من آمثلة خدمآت التعليم والصحة وغيرهآ
آما في السآبق كانت الآمكانيات محدودة وسبل العيش صعبة جدآ
صحيح آن الجو كآن يوحي بأخوية وبسآطة رغم آن تلك الآجواء ليست كل شئ
بغض النظر عن آيجابيآت العيش في زمن آجدادي تغلبه السلبيآت هذا رأيي ,

[نادر.]

هل تفضل أن تكون في هذا الزمن أم زمن أجدآدك .. ؟ ولمَ ؟

فيــ البدايهــ ... السلاامــ عليكمــ ورحمة اللهــ وبركاتهــ

يشرفنيــ ان اضعــ بصمهــ هناا فيــ هذا الموضوعــ المثير

بالنظر الى كلــ زمنــ نجد هناكــ اشياء نحتاجها لا توجد فيــ الزمنــ الاخر ....

الزمنــ الحاضر اصبحــ منفتحــ اكثر منــ اللازمــ ، حتى الامور البسيطه تصبحــ معقدهــ بمجرد سوء ظنــ بينــ الناســ

الزمنــ الماضيــ ... على بساطة عيشهــ تجد الحياهــ فيهــ جميلهــ ..

سيطولــ الكلامــ فيــ هذا المجالــ واظهار المقارناتــ .. لذا ساختصر المسافهــ فأقولــ :

زمنــ اجداديــ سيكونــ الافضلــ بالتأكيد بغضــ النظر عنــ فقدانــ التكنلوجيا فيهــ لكنــ الاهمــ منــ ذلكــ

توجد راحة البالــ وهذا أهمــ شيء ....

..~

[SAJ]

الموضوع الثالث للنقآش : هل تفضل أن تكون في هذا الزمن أم زمن أجدآدك .. ؟ ولمَ ؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مواضيعك مميزة ولوددت المشاركة بها ابكر ولكن ...

بالنسبة لموضوع النقاش بالطبع افضل زمننا هذا فبالرغم من
كل مشاكله الا انه تميز بالسهولة وقليل من العقل تصبح افضل من الماضي
والماضي كانوا غير مخييرين غالباً وكان يغلب عليهم الجهل والعادات والانغلاق اتكلم عن اجدادي
ولهم مميزاتهم كالأخلاص لبعضهم والصدق بالمشاعر والعادات الأجتماعية القوية التي نفقدها حالياً
لذلك افضل عصرنا بالطبع فكثييرمن القدماء يحسدونا عليه ولذلك شهادة منهم تكفي لمعرفة من الأفضل ومن تفضل !

[Ŝнαɴzу✖]

لنغيّر السؤال إذن ما رأيكم ؟!

للبنات - تقدّم لكِ اثنين، أحدهما قريب جداً من العائلة وتعرفين طباعه وأخلاقه و - تعجبك! -، إلا أن مهنته لا تتناسب مع طموحاتك!.
الثاني "بعيد عن العائلة" لا تعرفين عنه أيّ شيء، لكن ذُكِر لكِ بالخير، ووظيفته ممتازة!، ومع هذا لازلتِ شاكة في كونه ملائماً من حيث الشخصية أم لا.

فـ أيهما تختارين ؟!.

للأولاد - أهلك خيّروك بين ابنتين لتتقدم لخطبة إحداهما، واحدة قريبة جداً من العائلة، وتذكر شكلها في السابق وأخلاقها و - تعجبك! - لكن في نفس الوقت أنت تعرف بأن طموحاتها عالية أي - مهر بقيمة كبيرة، حفل زفاف كبير، وغيره... -.
الفتاة الثانية ذكرت بالخير وبأنها جميلة، وأهلها ناس طيبين، ولكنك في النهاية لا تعرفها شخصياً ولم يسبق أن رأيتها بعد - مقارنةً في الأولى فقط!! -.. ولا يحبّون أن يكلفوا كثيراً على الخاطب.

فأي الإثنتين ستفضل على الأخرى ؟!.

[متئدة]

للبنات - تقدّم لكِ اثنين، أحدهما قريب جداً من العائلة وتعرفين طباعه وأخلاقه و - تعجبك! -، إلا أن مهنته لا تتناسب مع طموحاتك!.
الثاني "بعيد عن العائلة" لا تعرفين عنه أيّ شيء، لكن ذُكِر لكِ بالخير، ووظيفته ممتازة!، ومع هذا لازلتِ شاكة في كونه ملائماً من حيث الشخصية أم لا.
فـ أيهما تختارين ؟!.

أستخير وأستشير اللي حولي بس أنا أرى أن البعيد أفضل لأني لا أحبذ زواج الأقارب
وشكراً  

[Brownie]

هل تفضل أن تكون في هذا الزمن أم زمن أجدآدك .. ؟ ولمَ ؟

أفكاري متضاربة.. فبالرغم من أني قد كتبت سطرين قبل قليل ومسحتها إلا أني أرى بأن لكلا الزمنين إيجابيات وسلبيات
كلما وجدت إيجابية وسلبية في أحدهما.. تفحصت الآخر لأراه كذلك يحمل سلبياته وإيجابياته

لذا رأيت بأن الشخص ذاته هو من يجعل الزمن أفضل.. فإن شاء جعل حياته في هذا الزمن جميلا
أتتني كليمات على عقلي الآن.. وهي أن الزمان الأفضل يكون على حسب اهتمام الشخص وميولاته

[Brownie]

للأولاد - أهلك خيّروك بين ابنتين لتتقدم لخطبة إحداهما، واحدة قريبة جداً من العائلة، وتذكر شكلها في السابق وأخلاقها و - تعجبك! - لكن في نفس الوقت أنت تعرف بأن طموحاتها عالية أي - مهر بقيمة كبيرة، حفل زفاف كبير، وغيره... -.

الفتاة الثانية ذكرت بالخير وبأنها جميلة، وأهلها ناس طيبين، ولكنك في النهاية لا تعرفها شخصياً ولم يسبق أن رأيتها بعد - مقارنةً في الأولى فقط!! -.. ولا يحبّون أن يكلفوا كثيراً على الخاطب.

فأي الإثنتين ستفضل على الأخرى ؟!.

هذا الشيء شاغل بالي من فترة مع اني لسا صغير على الزواج بس قاعد أفكر في المستقبل بصورة كبيرة جدا لدرجة أمي تعصب علي دوم وتقولي ركز على دراستك ولا ما نزوجك
فعلا كيف بختار وعلى أي أساس

بس بما أن فيه خيارين لا ثالث لهما، فأنا أشوف التالي..
ان البنت إذا فعلا كانت على قد المهر اللي تطلبه والحفلة اللي تتكلم عنه فليش لا وشو المانع..
بس..... يكون في حدود المعقول

أما إذا ما كانت تستحق اللي تطلبه فليش يعني أخسر عمري عليها

[ķłŊğ ŀĉë]

هل تتفق مع من يقول " العربي لا يقدر ، والأجنبي هو المبدع " .؟

ستجدين في كل مكان المبدع سواء لدى العرب أو لدى الأجانب
فكل شخص يبدع في مجاله إن وجد الإمكانيات التي يحتاجها
ولكن المشكله أنه الموارد متاحه أو الإمكانات أقل لدى العرب ..!

وبهذا هذا الإبداع قد يتم إكباته سواء من قبل العائله التي قد تفتقر الى الأدوات التي يحتاجها هذا المبدع
أو عدم تقدير من حوله له وبهذا قد يتخلى هذا الشخص عن إبداعه

وللحق أيضاً ستجدين من العرب من يحصل على تقدير وإحترام وتوفير كل الأدوات المتاحه لينمي إبداعه هذا
وبهذا ستجدي المبدعين سواء لدى العرب أو لدى الأجانب

ولكن قد يكون الأمر المؤسف أنه إذا تواجد مبدعين لدى العرب يقومون بالسفر للخارج وإستخدام هذا الإبداع لصالح من سافر عندهم
وهناك من أمثالهم الكثير بالفعل

فالفرق فقط هو أن هناك من يقدر المبدعين على خلاف أن هناك من لا يقدر تلك النوعيه
سواء لدى العرب أو لدى الأجانب . ولكن الفرق في الإمكانيات المتاحه .

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(لا فرق بــــين اعجمي او عربي الا بالتقوى)


فنحن لا نحكم على العربي ولا الأجنبي بأصله كعربي أو كأجنبي بل نحك هنا بالعقل والتقوى
وأيضاً هناك أمثلة على العرب ومنهم قد تعدى الأجانب علماً وفقهاً
الدكتور ووزير الصحة عبدالله ربيعه

دائماً ما يتطرق على مسامعنا على نجاحاته وأعماله في فصل التوائم وأنظرو الناس من أين يأتونه من بقاع الأرض من أجل أن يشرف على عملياتهم وأمراضهم.

ولديكم أيضاً شيوخ المملكة العربيه السعوديه حفظ الله من بقي منهم ورحم الله من توفي منهم
الدكتور عبدالرحمن السديس والشريم وهناك الكثير من شيوخ العرب أبدعو ف يمجالاتهم وأيضاً لا ننسى أل الشيخ حفظه الله

نحن لا نحكم على العرب ولا الأجانب أنضرو لليابان مدى تقدمهم في التقنيه لكن في نهاية الأمر تراه يسجد لحجر أو لصنم هنا نحكم على العقليات فالعرب هنا هم أصل العلم والتعليم فالأجانب أخذو من أسلافنا القداما هذا العلم وتطورو به

العرب في بعض الأحيان ترا منهم عدم العمل والكسل لأن ليس لدى بعضهم طموحات للعمل عليها لذالك لا ترا منهم الجد والإجتهاد
أما الأجانب يعمل هذا لأنه يرى الناس تعمل فيفعل مثلهم فقط

ولكن المشكله أنه الموارد متاحه أو الإمكانات أقل لدى العرب ..!

نعم فهناك فئات مبدعه لاكن في بعض البلدان تحتاج إلى إبداعات مختلفه خذي عندك مثال هناك أشخاص أصواتهم رائعه ويحلمون بأن يصبحون مغنين عالميين لكن ديننا الإسلامي حرم هذا الشيء فيتطرق لأمور أخرى ولكن لم يفكر أبداً بأن يصبح إمام مسجد أو منشد رائع هناك فئات كثيره لكن لو نضع في إعتبارنا المقدره التي سيصلون إليها سنرا التقدم للعرب مذهل

فالفرق فقط هو أن هناك من يقدر المبدعين على خلاف أن هناك من لا يقدر تلك النوعيه

نعم وهناك أيضاً بالعرب يكتب أسماء المبدعين ويسلمون قلائد وجوائز من خادم الحرمين الشريفين تكريماً لهم وتشريفاً بهذ تزداد روح الحماس والإبداع للتطور والإتقان


وصل الله وبارك

[ķłŊğ ŀĉë]

الموضوع الرابع للنقاش: هو عن الفلم المسيء للرسول

وأنا رأيي بأنه من المطلوب التحرك الدولي لتجريم الإساءة للأنبياء

يرعى خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز مؤتمر الحوار وأثره في الدفاع عن النبي صلى الله عليه وسلم التي تنظمه جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية .
وبحسب مدير الجامعة الدكتور سليمان بن عبدالله أبا الخيل فان المؤتمر سيركز على تأصيل مفهوم الحوار وآدابه ومقاوماته وأساليبه وتفعليلها في التعريف بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم والدفاع عن شخصيته العظيمه.
وأشار إلى أن المؤتمر يهدف إلى تأصيل مفهوم الحوار وبيان مقاوماته والتعريف بالنبي وتصحيح الصور المغلوطة عنه بأساليب الحوار الحضاري البناء.
وإبراز جهود المملكة في الحوار الوطني والحوار بين أتباع الديانات والحضارات وتعزيز لغة الحوار بين المسلمين وغيرهم وبيان مقومات الحوار والنجاح والإفادة من الأساليب الحوارية الفعالة.
من جهته دعا مفتي عام المملكة رئيس هيئة كبار العلماء وإدارة البحوث العلمية والإفتاء الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ غلى تحرك دولي لتجريم الإساءة للأنبياء والرسول عليهم الصلاة والسلام.
وقال: إن المحاولة الإجرامية البائسة بنشر الفيلم المسيء للنبي صلى الله عليه وسلم لن تضر الجانب النبوي بشيء ولا الدين الإسلامي كذلك فقد رفع الله عز وجل لمحمد صلى الله عليه وسلم ذكره وجعل الذل والصغار على من خالف أمره وفتح له الفتح المبين وعصمه من الناس أجمعين وكفاه المستهزئين وأعطاه الكوثر وجعل شانئه هو الأبتر.
وشدد سماحته لعى أن استنكار المسلمين هذه المحاولة الإجارمية يجب أن يكون فوق ما شرع الله عز وجل وسنه رسوله صلى الله عليه وسلم فلا يجرهم الحنق والغضب إلى الممنوع فيكونوا بذلك قد حققو بعض أهداف هذا الفيلم المسيء من حيث لا يشعرون يحرم أن يأخذوا البريء بجريرة المجرم الآثم ويعتدوا على معصوم الدم والمال أو يتعرضوا للمنشآت العامة بالحرق والهدم.

أترك لكم المجال الأن ^.^

[VARGOS]

اعجبتني فكرة الموضوع جدا ........
وبعد النظر فيه ادركت ان فيه بعض العشوائيه فهناك بعض المواضيع التي يجب أن تأخذ حقها في النقاش
ولكن بسبب عدم تحديد وقت لنقاشة يمكن ان يغلق نقاشها بسرعه.........
لذلك فانا افكر أن يتم وضع قانون يحدد فترة زمنيه بحيث يأخذ النقاش حقه فيه وتكون هذه الفترة موحده لجميع المواضيع
ويحددها صاحب الموضوع .....

نعود لموضوع النقاش الاخير ..........

الموضوع الرابع للنقاش: هو عن الفلم المسيء للرسول

طبعا أنا لا هذا موضوع للنقاش لانه لا يوجد عقل بشري سليم يسمح بمثل هذه الأساءه لشخصيه أثبت التاريخ نفسه عظمتها
ومن يقول غير ذلك فهو لا يريد إلا ان يصبح معروف بشذوذه الفكري فقط لا غير أو سفيه ولكن ليس مجنون ........
فانا لا افضل التحدث عن هذا الموضوع لانني كلما تذكرته كلما زاد غضبي
لأني لا أستطيع ان اصل بيدي لمن أراد ان يشوه صورة الرسول (صلى الله عليه وسلم )

[kUro sHiro]

نعود لموضوع النقاش الاخير ..........
الموضوع الرابع للنقاش: هو عن الفلم المسيء للرسول

طبعا أنا لا هذا موضوع للنقاش لانه لا يوجد عقل بشري سليم يسمح بمثل هذه الأساءه لشخصيه أثبت التاريخ نفسه عظمتها
ومن يقول غير ذلك فهو لا يريد إلا ان يصبح معروف بشذوذه الفكري فقط لا غير أو سفيه ولكن ليس مجنون ........
فانا لا افضل التحدث عن هذا الموضوع لانني كلما تذكرته كلما زاد غضبي
لأني لا أستطيع ان اصل بيدي لمن أراد ان يشوه صورة الرسول (صلى الله عليه وسلم )

حبيبي رسول الله...
ماذا سأقول غير ذلك..تتهيج مشاعر الغضب بداخلي كلما أتذكر أنه قد أسيء إليه ، لكن ما سبب تعمد الإساءة ؟؟؟هذا سؤال حيرني؟

لماذا تتكرر الإساءة؟؟أهي مقياس لمستوى التمسك بالدين الإسلامي عند المسلميين؟؟
أيريد الغرب أن يعرفوا هل مازال المسلمون متمسكون بدينهم ؟أم كم وصلت أعداد المسلميين؟وهل سينصرون نبيهم؟إنتاج الفيلم والصور الكركتورية إنتجت لمعرفة هل هنالك من يحب رسول الله ومتمسك بدينه أم أن الناس قد أصبحوا لا يهتمون أبدا؟

ماالدافع وراء كل ذلك؟

أنا لا أستطيع أن أجعل كل الناس يحبون رسولي الكريم ولكن هل بإستطاعتي أن أجعلهم يحترمونه ؟أو ان أجعلهم يتقفون عن الإساءة إليه؟

و
أغراض الفيلم سياسية أكثر من أي شيء.
وأرى أن كل من أراد أن يسئ لشخص الرسول الكريم ماهو إلى أداة بيد من له سلطة أكبر..وتأثير في العالم أكثر...
ماذا كان ليفعل رسولنا الكريم لو واجهه مثل هذا الأمر؟

[aq abrar]

حبيبي رسول الله...
ماذا سأقول غير ذلك..تتهيج مشاعر الغضب بداخلي كلما أتذكر أنه قد أسيء إليه ، لكن ما سبب تعمد الإساءة ؟؟؟هذا سؤال حيرني؟

لماذا تتكرر الإساءة؟؟أهي مقياس لمستوى التمسك بالدين الإسلامي عند المسلميين؟؟
أيريد الغرب أن يعرفوا هل مازال المسلمون متمسكون بدينهم ؟أم كم وصلت أعداد المسلميين؟وهل سينصرون نبيهم؟إنتاج الفيلم والصور الكركتورية إنتجت لمعرفة هل هنالك من يحب رسول الله ومتمسك بدينه أم أن الناس قد أصبحوا لا يهتمون أبدا؟

ماالدافع وراء كل ذلك؟

أنا لا أستطيع أن أجعل كل الناس يحبون رسولي الكريم ولكن هل بإستطاعتي أن أجعلهم يحترمونه ؟أو ان أجعلهم يتقفون عن الإساءة إليه؟

و
أغراض الفيلم سياسية أكثر من أي شيء.
وأرى أن كل من أراد أن يسئ لشخص الرسول الكريم ماهو إلى أداة بيد من له سلطة أكبر..وتأثير في العالم أكثر...
ماذا كان ليفعل رسولنا الكريم لو واجهه مثل هذا الأمر؟

كلامك مشحون بالغضب والغيرة وهذا مايشعر به كل مسلم حق غيور على دينه..
..
اخي العزيز..لا تستغرب مما حصل او تسأل لماذا يحصل..

اما لماذا يتعمدون الاساءة؟؟ويتعمدون تشويه الدين؟
{{ ستسمعون من الذين اوتو الكتاب اذى كثيرا وان تتقوا وتصبروا ان ذلك من عزم الامور }} ..( ود كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفارا حسدا من عند أنفسهم من بعد ما تبين لهم الحق فاعفوا واصفحوا حتى يأتي الله بأمره إن الله على كل شيء قدير ( 109 ) وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله إن الله بما تعملون بصير ( 110 ) )


فقط تأمل في هذه الاية العظيمه..

ود (كثير) من اهل الكتاب ..
حسدا من عند انفسهم

اجل حسدا...ولماذا هو حسد...لان الحق قد تبين لهم وقد علموا انهم على باطل..
بل وحتى غير متمسكين بديانتهم واغلبهم غير مؤمن بالله..
وهذا يفسر لنا وقاحتهم في الاستهزاء والسخرية بالاسلام ..
وضعف ادلتهم وكذبهم كذبا صريحا..وتحدثهم من غير ادلة..فلو بحثوا عن دليل يثبت مزاعمهم في سيرة نبينا الطاهرة
لما وجدوا ولذلك لم يتعبوا انفسهم بالبحث..

علينا ان نفعل مابوسعنا لنصرة نبينا..
ونتذكر ان الله ناصره ..

[€v€]

لنغيّر السؤال إذن ما رأيكم ؟!

للبنات - تقدّم لكِ اثنين، أحدهما قريب جداً من العائلة وتعرفين طباعه وأخلاقه و - تعجبك! -، إلا أن مهنته لا تتناسب مع طموحاتك!.
الثاني "بعيد عن العائلة" لا تعرفين عنه أيّ شيء، لكن ذُكِر لكِ بالخير، ووظيفته ممتازة!، ومع هذا لازلتِ شاكة في كونه ملائماً من حيث الشخصية أم لا.

فـ أيهما تختارين ؟!.

لا أريد الزواج .. أريد الذهاب في بعثة خارجية وحدي
اما ان كان لاختي .. فأرحب بالبعيد .. لأننا لا نحب زواج الأقارب صحيا و صلة

دمتم بخير ..

[0odyالسفاحFaho]

قال تعالى(وإنك لعلى خلق عظيم)

كان من المفترض كيف تستنكر الفلم المسيء للرسول صلّ الله عليه وسلم
أمـآ إبدآء الرأي هنا ,, ليس وكأن النـآس لهم آراء في هذا الموضوع
الإستنكـآر موحـد,,وإبداء الآراء أقبح إذ أنه كمن ينشر ويعظم شيء دنيء


فالأجدر إبداء الرأي في شخصية الرسول صلّ الله عليه وسلم
كشخصيته السياسية وتوضيح فضائله.

أقترح تغييـر السؤال.!