من فيكم بيختم القرآن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وأبغاه يكتب لأي جزء وصل ألحين؟؟؟؟؟؟؟؟
وإنشاء الله العديد من المشاركات؟
من فيكم بيختم القرآن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وأبغاه يكتب لأي جزء وصل ألحين؟؟؟؟؟؟؟؟
وإنشاء الله العديد من المشاركات؟
يعني أفهم إن ماحد يقرأ القرآن
.................................................. ...............
أو ليش ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
تحياتي......
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهالرسالة الأصلية كتبت بواسطة الياقوت
أهلاً بالأخت الياقوت مو كأن إسمك مشابه للأخت العزيزة ياقوت إن شاء الله تكونين مثلها..
جزاك الله خير بالنسبة لموضوعك أختي أحببت التنبيه بإنك ماتقدرين تحكمين فيه مين هو الأفضل بختم القرآن..
فليست الحكمة بكم مرة تختم القرآن لأن كثير ناس ممكن يختمون القرآن أكثر من مره لكن للأسف لم يحصل منه الغاية الأساسية من قرائة القرآن فلايجاوز تراقيهم ولا يستشعرون عظمة كلام الخالق عز وجل فيه..
قال تعالى{أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ ٱلْقُرْآنَ أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَآ}
قال السعدي رحمه الله في تفسيره هذه الآية:
أي: فهلا يتدبر هٰؤلاء المعرضون لكتاب الله، ويتأملونه حق التأمل، فإنهم لو تدبروه، لَدَلَّهم على كل خير، ولَحَذَّرَهُم من كل شر، ولملأ قلوبهم من الإِيمان، وأفئدتهم من الإِيقان. ولأوصلهم إلى المطالب العالية، والمواهب الغالية، ولَبيَّن لهم الطريق الموصلة إلى الله، وإلى جنته ومكملاتها ومفسداتها، والطريق الموصلة إلى العذاب، وبأي شيء يحذر. ولعرَّفهم بربهم، وأسمائه وصفاته، وإحسانه، ولشوَّقهم إلى الثواب الجزيل، ورهَّبهم من العقاب الوبيل.
{أَمْ عَلَىٰ قُلُوبٍ أَقْفَالُهَآ} ، أي: قد أغلق على ما فيها من الإِعراض والغفلة والاعتراض، وأقفلت، فلا يدخلها خير أبداً؟ هٰذا هو الواقع.
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( سيكون في أمتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيئون الفعل يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية لا يرجعون حتى يرتد على فوقه هم شر الخلق والخليقة طوبى لمن قتلهم وقتلوه يدعون إلى كتاب الله وليسوا منه في شيء من قاتلهم كان أولى بالله منهم قالوا يا رسول الله ما سيماهم قال التحليق)
( لا يجاوز )
أي قرآنهم أو قراءتهم
( تراقيهم )
بفتح أوله وكسر القاف. ونصب الياء على المفعولية جمع ترقوة وهي العظم الذي بين نقرة النحر والعاتق وهما ترقوتان من الجانبين ويقال لها بالفارسية جنبر كردن والمعنى لا يتجاوز أثر قراءتهم عن مخارج الحروف والأصوات ولا يتعدى إلى القلوب ; أو المعنى أن قراءتهم لا يرفعها الله ولا يقبلها فكأنها لم يتجاوز حلوقهم
يعني وش أحسن أن يختمه المسلم مرة بخشوع وتدبر وتفهم أم ثلاث مرات دون فهمه
لكن بغض النظر عن الناس إلي ماشاءالله يختمونه أكثر من مره بخشوع وتدبر هذول ياحظهم عند ربي..
بالنسبة لموضوعك أنا كل جزء بيومه وأتوقع إنك أحسن مني لطرحك هذا الموضوع..
(اللهم إجعلنا ممن يتدبر القرآن ويتلوه حق تلاوته كما تحب وترضى ويخشع فيه ويطمئن وإجعلنا ممن يقرأ القرآن فيبلغ تراقينا ونتبع مافيه من الحق).
عفواً على الإطالة لكني أحببت التنبيه للجميع..
ولا تلومين الأعضاء فنحن ننشغل وخاصة أننا في شهر رمضان فالكل مشغول..
في أمان لله.
اخر تعديل كان بواسطة » HAYAT في يوم » 11-10-2005 عند الساعة » 13:14
ازف الرحيـل
اوصيـكم
العمــاد
تائبـون
المصيـر
اذا كنت مخطي على احد انا آآسف رجاء حللونـي
في امـان للــه
مرحبا اختي
بالنسبة لي توني باديه بالاجزاء الاولى , وانشالله ناوية اختم القران باذن الله
ومثل ا قال اخوي العبرة ليس بعدد المرات ..ولكن بالتدبر بالايات وطبعا كل واحد وقدرتهيعني وش أحسن أن يختمه المسلم مرة بخشوع وتدبر وتفهم أم ثلاث مرات دون فهمه
لكن بغض النظر عن الناس إلي ماشاءالله يختمونه أكثر من مره بخشوع وتدبر هذول ياحظهم عند ربي..
بالنسبة لموضوعك أنا كل جزء بيومه وأتوقع إنك أحسن مني لطرحك هذا الموضوع..
سلام
اخر تعديل كان بواسطة » ^سوزي^ في يوم » 14-10-2005 عند الساعة » 00:49
اللهم اشفي مرضانا ومرضى المسلمين وارحمـ موتانا وموتى المسلمين برحمتك يا أرحمـ الراحمين
مشكورين على الردود
.................................................. .....................................
تحياتي...
عدد زوار الموضوع الآن 1 . (0 عضو و 1 ضيف)
المفضلات