بداية سلام عليكم ورحمة الله وبركاته دار قوم مؤمنين ..
ثانيا أحيي كافة الأعضاء اللي نوروا الموضوع اللي صاحبته انصدمت من أمور تشيب بالراس والواحد والله يعجز يصدق أن
هذا كلام يصدر من أناس عاشوا على أطهر بقاع الأرض فعلا حتى أنا والله ما أصدق .. لكن إن شاء نوضح كل شيء ونكون على بينه بكل نقطة نذكرها عن طريق الأدلة الصحيحة .. بالتأكيد نبدأ بالترتيب (( اعذروني مقدما سيكون أسلوبي قاسيا بعض الشيء ))(( بذلت جهد كبير للكتابة بالفصحى حتى يكون واضح للجميع يعني لا حد يقول ما فهمت شيء ))
أولا : أساس الموضوع هذا ناقد لا ناصح لأؤلئك الفئة من الناس لقد قلت فئة فلا يتفلسف أحدكم ويقل أني أود تشويه الصالحين الذين يودون النصح بنيتهم السليمة الطيبة ,, فمثل أؤلئك الخلق يظنون أنهم الصواب بحكم اعتقادهم لأنفسهم عندما يقارنونها بمن حولهم ,, فكم من شخص يحلق أحسن خلقا ممن يلتحي ,, وكم من امرأة تسعد زوجها الذي هو جنتها ونارها وهي تلبس من الثياب مالا يستر وأخرى تستتر وتحرص وزوجها لا يطيق سوى فراقها من النكد الذي تسببه فالأخلاق هي المقياس لكل ذلك .. وقد ذكر حديث بما معناه : أن أعلى الدرجات في الجنة أحسنهم خلقاً .. والنصيحة ممن لديه الخلق لذيذة أكثر من كونها مقبولة ,,
و فوق هذا يحق لأي منا أن يبوح فما العيب من ذلك ربما لأنه لم يمر عليكم كهذا الموقف من قبل لتذوقوا مذاق ما ذقناه
وسأكتب وسيكتب الجميع طالما نحن قادرون على ذلك فكون الموضوع لا يروق لأحد ما هذا ليس من شأننا المهم أني أكتب ما يرضيني ويريح ضميري ,, ولا يحق للآخرين أن يقرروا نيابة عنا ما نكتب أو مالا يجب أن نكتبه أنا شخص لي حرية القرار والاختيار لا داعي للفضوليين بالتدخل في قراراتي إن أعجبك الموضوع أو كان لديك تعليق عليه فتفضل سوى ذلك صمتك أفضل وأغننا عن فلسفة لا تأتي بمفيد ..
ثانيا :مسألة النصح وأنت تملك الخطأ ذاته مع العلم أنك لا تزال على ذلك الخطأ ,, هذا صمته خير بألف مرة ليس قولي وحدي ولا قول شخص بل النتائج التي حصل عليها كل من قام بذاك الفعل القبيح بل الدنيء ,, من فضلكم دعوا المثالية الزائدة جانبا ولنتحدث بواقعية أكثر الآن عندما يأتي مدخن ينصح مدخن آخر بترك التدخين وهو يحمل سيجارة بيده أقل ما سيفعله رفع حاجبيه ويدعوا بالحمد لله والشكر ,, هذه نتيجة واقعية ولا أحد يمكنه لوم ذاك المدخن ,,جربوا بأنفسكم انظروا كيف الرد حتى وإن لم يواجهك به فالإجابة (( يا معلم الناس علم نفسك )) يعني لا نتيجة تذكر سوى إعطاء فكرة غبية عن نفسك لمن قدمت له النصح لو أنك نصحته بفعل الخير وأنت لا تفعله مثل الصدقة في السر هنا فعلا أتفق مع من يظن ذلك فأنت لا تتصدق ولكن نصحته بفعل ذلك فهذا حقا مقنع ,, أيضا إذا كان قد وقع في التدخين ولكن تاب وجاء ينصح فهذا أيضا مقبول ,, ومسألة أن ننظر للرسالة لا إلى مرسلها لماذا ؟؟ هل أنا جماد أم ماذا أنا إنسان لدي مشاعر لدي إحساس وإذا كان هذا فعلا منطق لأحد ما فلماذا قال تعالى جل وعلا
( ادعوا إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة )) ,, هذا متطلب مهما كان ,, ومسألة أنها لم تستطع إقناع أختها لا أبدا بحكم معرفتي لتلك المرأة بل هي الأساس لكل شيء في أخواتها بمعنى أصح مسألة أنها لم تستطع إقناعها ليس صحيح ,, بل هي قادرة ,, كان خيرا لها أن تغيير ثوب شقيقتها بدلا من(( التشيخ )) على بنات الناس ((والحمد لله احنا مو مقطوعين من شجرة البنت عندها أبوها لو قال لا تلبسين ما لبست وقالت سمع وطاعة)) ,,, بمعنى ولي الأمر هنا والدها أتفق مع f b s عندما تكون أنت المسؤول يحق لك النصح باللين فإن لم ينفع فبالشدة دليل ذلك حديث معروف بما معناه : (( مروا أبناؤكم للصلاة لسبع واضربوهم على تركها لعشر )) لماذا الضرب ؟؟ لأنك أنت المسؤول كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته
أما أن تكون امرأة تراها أول مرة أو حتى لو كان بشكل دوري لا يحق لها العتاب فهي ليست ولي الأمر ولا المسؤولة عنها فلو قلنا أنها في جامعة فمن المسؤول الوكيلة يحق لها العتاب ويحق لها كل شيء لأن المسؤولية انتقلت من الأب إلى الوكيلة و أي شيء يحصل يقع على عاتقها ,,
أما قريبة لها تراها في المناسبات خير لها النصح باللين حتى يتقبلوا شخصها قبل قبول النصيحة ,, ولا بد أن تكون تلك الشخصية الناصحة ناصحة للجميع أولهم الأقربون أساس المسألة أنا أعرف تماما المقصد فهو ليس بغريب عن النساء عندما تكون الفتاة أفضل من باقي الحاضرات تبدأ الغيرة وهذا ليس بجديد عليها على أية حال ,, سبق وأن حدث هذا الموقف مع أختي ذاتها ,, فقد اعتدنا عليها أنا وهو أنا رجل لم أسلم أبدا وها أنا أدفع ثمن ما ميزني به خالقي عن غيري ,, فالنية هي أهم ما في الموضوع وكان هناك الكثير ممن تعرفهم غيرها يرتدون ما هو أشد من ذلك ولا يحلو النصح إلا معها آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآسف يصعب علي الأخذ بحسن الظن مع أناس لم نرى منهم سوى الغيرة والحسد رغم ما يملكون ,, حصل موقف في المناسبة ذاته يأكد نياتهم ولكن لا داعي لذكره فهو لا يتعلق بالموضوع فلا تحكموا بمجرد أنكم تتخيلون الموضوع على أهوائكم ,, فهذا خطأ بحد ذاته ,,
ثالثا: وهي أهم شيء في الموضوع بالنسبة لي وهو ما جعلني أصدم بالثقافة الإسلامية العالية التي يتمتع بها الأعضاء الكرام
ممتع بل رائع أن أسمع عورة المرأة ما هي هل هذي مزحة الموسم أم أنها منطق يؤمن به بعضهم ياللجهل منذ متى كان الالتزام بما ذكره الرسول الكريم والإله العظيم عرفا وعادة وتقاليد !!!!!!! ألم تستطيعوا التمييز بين العرف والتقاليد والأحكام التي شرعها العظيم الشارع ,, قبل كل شيء وقبل ذكر الأحكام ذكر في أصول الفقة الأصول التي يمشي عليها الفقهاء لاستخراج الأحكام الشرعية : القرآن السنة أقوال الصحابة سد الذرائع العرف .. إلخ كل شيء مأخوذ بالحسبان فالأحكام ليست بأهوائنا ونحن في هذا العصر تختلف فيه الفتاوى وبدأ المفتون بالتهاون بشكل ملحوظ فأنا هنا أحضرت فتوى لشيوخ ثقة ابن باز وابن عثيمين رحمهما الله
ما شعرت به لحظة قراءتي فتوى 2012:
مجرد أني قرأت أن عورة المرأة للمرأة من السرة إلى الركبة أولا انصدمت بعدها ضحكت ما قدرت اتحمل حتى مجرد دخول الفكره هذي براسي أحاول أدخلها بشتى الوسائل عجزت يا ربي ارحمني يعني بطن المرأة اللي يكون فوق السرة جائز والصدر لو كله يطلع جائز الله يثيبكم على الفتوى القيمة ويزدكم من فضله !!!!!! أساسا الشغل هذا يشيل الحياء من الحرمة اللي هو أساس الجمال كله فيها وش الفرق بين الحرمة والرجال غير أنها تستحي أهم ما في الحرمة الحياء إذا ضاع ضاعت معه .. أجل البكيني يدهر عند ذا الناس الله لا يبلانا بس الحمد لله على نعمة الهداية أحمدك حمدا كثيرا اللهم أني أحمدك وأشكرك ولا أكفر بنعمتك ,, ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا ,,
ما يلي منقول :
نظرا لكثرة الاستفتاءات الواردة إلى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عن حدود نظر المرأة إلى المرأة وما يلزمها من اللباس فإن اللجنة تبين لعموم نساء المسلمين :
أنه يجب على المرأة أن تتخلق بخلق الحياء الذي جعله النبي صلى الله عليه وسلم من الإيمان وشعبه من شعبه ,, ومن الحياء المأمور به(( شرعا وعرفا )) تستر المرأة واحتشامها وتخلقها بالأخلاق التي تبعدها عن مواقع الفتنة ومواضع الريبة .
وقد دل ظاهر القرآن على أن المرأة لا تبدي للمرأة إلا ما تبديه لمحارمها مما جرت العادة بكشفه في البيت وحال المهنة ,, كما قال تعالى : (( ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن أو أبناءهن أو أبناء بعولتهن أو إخوانهن أو بني إخوانهن أو بني أخواتهن أو نسائهن ))
وإذا كان هذا نص القرآن وهو ما دلت عليه السنة فإنه هو الذي جرى عليه عمل نساء الرسول صلى الله عليه وسلم ونساء الصحابة ومن اتبعهن بإحسان من نساء الأمة إلى عصرنا هذا . انتهى
يعني ما فيه شيء عورة المرأة للمرأة الله حدد عورة المرأة أمام النساء وأمام المحارم في الوقت نفسه واللي فيها خير تطلع بطنها اللي فوق السر قدام أبوها ولا أخوها ولا تسوي ما لك إلا هيفاء وتلبس فتحات الصدر اللي على سنع هذي فتاويكم عورة المرأة للمرأة على كيفكم تقسمون !! ما طلعت إلا آخر شيء أسميها فتنة وليست فتوى والله يكفينا شرها بس ,, وأصلا بغض النظر عن العورة أساسا القصير تشبه بالكفارمن متى القصير عندنا من 6 سنين هذا تسمونه عادة أو عرف ومن تشبه بقوم فهو منهم وعشان بس تدرون أن المسألة هي دعوة للفساد أول شيء قالوا ميدي بعدين نص الساق بعدين تحت الركبة بعدين فوق الركبة مع فتحة من الخلف تكشف الفخذ لعب بزران هو أصلا الغبي اللي ما فكر كونه غزو بغض النظر عن العورة مع احترامي لشخصه ,,
نقاط لاحظتها:
نقطة أحب أن أوضحها من بين الردود التي قرأتها من يظن القصير قبيحا ,, أخي لا أظن أن القصر قبيح لأنه فتنه والفتنة لا تأتي من قبيح بالعادة إلا إن كان شكل الساق التي تنظر إليها مختلف فهذا أمر آخر بالعكس أرى منظر الساق عندما يكون رشيقا جذابا جدا ,,
نقطة ثانية: تلك التي تعجبت من ذكر جهلة ما العيب فيها بل أراها مناسبة لأمثالهم ثم من منا ليس بجاهل كل منا يجهل أشياء كثيرة (( وما أؤتيتم من العلم إلا قليلا )) هل هذا يعني أننا علماء مهما وصلنا من تقدم نحن جهلة !!! ونحن هنا لم ننزه أنفسنا عنه ولكن نسبناها لمن حضرت له مناسبة وصفه بها وعندما ذكرت جهلة فهم فعلا جهلة في الذوق العام وجهلة بمنطقهم بأن ما يقومون به صحيح سوى ذلك خاطئ أرى بعضكم يبالغ بأشياء بسيطة جدا لا أدري ما السبب ؟!!
نقطة أخرى: كذلك لمن قالت بأن الآية تتحدث عن اليهود والنصارى هل لي بمعرفة سبب ذكر قصص السابقين في القرآن هذا سؤال من الابتدائي للثانوي يطرح ؟؟
أولا تسلية للرسول صلى الله علية وتصبير له على ما يلقاه من قريش
ثانيا أخذ العظة والعبرة والاستفادة مما حصل مع السابقين
تلك هي الغاية وهذا ما فعلته صاحبة الموضوع ,,
في النهاية أشكر من قرأ ردي من الأول وحتى الآخر ,,
كتبت كثير ولكن والله كله كرما لأعضاء مكسات الطيبين
عاد اللي بيتقبل فهذا من فضل ربي واللي مو متقبل الله يهديه أنا اللي علي سويته والباقي على الله ,,, صح أني شوي ألفاظي قاسية مع أني حاولت أرققها بأقصى حد ممكن
لكن حبيت تاخذوا الموضوع بمسألة جدية شوي ومسألة مسؤولية بعد كل شيء لازم ناخذه بحساباتنا لأننا بالنهاية مسؤولين عن كل ما تكتبه أيدينا من علم ندعيه فلنتثبت أولا من صحة ما نقول فلربما كلمة تودي بحفرة من حفر النار ,,, المسألة ليست بهينة مطلقا ,,فلنحذر ,,
,,تمت كتابة الرد نيابة عن صاحبة الموضوع لأسباب مرضية واجهتها وشكرا لتقبلكم ,,,
وبالتوفيق للجميع ,, أطيب تحياتي ,,
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة Li Hao
لا علاقة للآية بموضوعك..
اضافة رد مع اقتباس
<
..~
>من لبس بنات الناس ومـ تشوفف بنتهاا 
.."
..~
.. 
.. 
المفضلات