مشاهدة النتائج 1 الى 9 من 9
  1. #1

    تحقيق أو نبذه او قصه أبَكَتْ ، تِلْكُمُ الحمامةُ أم غنَّــتْ ؟ [ شرْح ]

    موضوع القصيدة هوَ الرثاء ، وقيلت في إحدى شخصيات قصة قد ضحت بنفسها لأجل أن ينعم الناسُ والخلقُ أجمعين بسلام ويتطلعون لغد أفضل ، وكونُها كذلك لا يخرجُ الشخصية من دائرة الغموض ، فهي قد ضحت بأناسٍ كثرًا لمنطلق فكرتها هذه ، وما جعلني أكتبها .

    jhcjhcjhcjhcjhcjhcjhcjhc


    1. غيرُ السلامِ أبصرتُ فؤادك ...ززززز...غيرُ الحِســـــانِ صـــارَ جَمادَك


    يبدأ المطلع هنا بوصف الفجيعة التي كالصاعقة نزلت على صاحبها حتى لم يستطع أن يُبينَ عن ما كانت هيَ عليه ، فخبرُ موتِهِ كان شيئًا "غير السلام" وليس الحرب ، شيئًا غير السلام! و لا يستطيع وصفه ،فكأنهُ يُسأل عما رآهُ فيقول "رأيتُ شيئًا غير السلام" فيقولون له : ما هوَ ؟ فيقول : غير السلام غير السلام! ، والفؤاد جاء هنا مجازًا على موتِ الإنسان إذا توقف قلبه ، وشيءٌ غير الحسان هو حالةُ جسدهِ بعد الموت ، صامت وأصم وأعمى جسدهُ ، شيءٌ غير الحسان و تستثقله القلوب المحجرة فكيف بالقلوب الرقيقة ؟

    2. غيرُ الحبِ ارتأيتُ حـــالـك ...ززززز... غيرُ الكُــــذوبِ ساءَ قُصـــــادَكْ


    أي أنني أصبحتُ على حالٍ أو شيءٍ غير الحُب الذي كان على عهدي بك ، شيءٌ ما استطعتُ وصفه إلا أنهُ "غير الحب" ، ارتأيتُ هنا : معناها أنني غمَّستُ ناظريَ مع اعتقادي وتفكيري فكانَ حالُك غير الحب ، وغيرُ الكذوب أي اعتقادك بأنك إذا مت ستنعم البشرية بسلام فقصده هنا قد ساء.. وهذا مِقة وعتاب لصاحبه ، ولا ريبَ هذا المِصْراعُ من البيت كان غامضًا وآسفُ على ذلك .

    3. كميتِةِ الدنيــا و حيةً، عُرُوقُهُ ............ ، أصبحَ ، ماســــــي ، رمــــادَكْ


    هذا التناقضُ "المقصود" في البيت يصفُ مشاعرَ كاتبنا كأن الدنيا انقلبت عليه فشاهدَ عروقَ دمِ صاحبه كـميتةٍ تموت وحيةً أيضًا ! ، ثم يُصبحُ ويمسي رمادُهُ في ناظريه ! بسرعة وباضطراب ، مساءً وصباحًا !



    4. يا دُموعَ الشعْرِ أينَ المقلُ ما ............ تصيحُ ، وما تهزُ ماؤها حُمادَكْ ؟


    يا مراثي الشعر أين عيونكِ لا تصيحُ على فقيدنا وما تهزُ ماءَ عيونكِ جسدَهَ ونفسَهَ وذاته وكل ذلك يكون حُمادَه ؟


    5. أتُذْرَفُ على العِشْق دمـــــــاءٌ .............. والهوى ، الــهــــوى نِضـادَكْ ؟


    أيتغزلُ الشعراءُ بدم عيونهم ويتباكون تحت أقدام من يعشقون والحب والصبا والهوى كلها تحت يديك وتحت عصا ملْكك ؟

    6. أأُخوَّةُ النكباءِ تَلظَّى الزمانُ بها ............ فتُحْمدَ ؟ وإليكَ يخونُ مِهادَكْ ؟


    "أخوةُ النكباء" أي الذين غدَروا به وخانوه وكانوا عليه نكبة ، ولُسِعَ الزمان بها وتلظى وانكوى بنارِ هذه الأخوة على مر الزمان ، يكنون أخوةً في نظرك ولكنهم أخوة النكباء ، ثم يجيءُ الجهلاء فيحمدونهم على فعلتهم بأنهم غدَروا بهِ ؟ ولم يقف الغدر عند ذلك ولا الخيانة ؛ بل حتى مِهادُهُ الذي تمهَّد به في صغرِهِ يخونُهُ ؟ ( و خيانةُ المهاد هنا كِناية عن الأسرة التي تكالبت عليه وهم أخوانُهُ في القصة ) .



    7. أعلمُ ، ما رِثائي مستطيبٌ أنتَ ................ بهِ..وستُعاتِبُني ، فأنتَ و عِنادَكْ

    8. وستقولُ : يا حامِدَ الأسحارِ صمْتًا
    ...زز......... أبِمُستَحِقٍ قولكَ ، أنا،و شِهادَكْ ؟


    يا حامد الأسحار : وهو الذي قال القصيدة ، ولأنه يُحب وقت السحر ووقت جلوسِهِ مع رفيقِهِ ، فصديقهُ يلقبه بحامد الأسحار. ويقول من فرطِ تواضعه : هل أنا بمستحقٍ قولك و شهادَكَ ( أي مَشْهَدَكَ هذا ) فيَّ ؟!


    9. ولكنَّهُ .. ولكنَّهُ الذي أمطرَ البحارَ ............... نارًا ، واكتوتْ طينتُهُ مِنْ وِدادَكْ


    فيردُ عليه صاحبُ القصيدة : ولكن الذي بكى على فقدك وأمطرَ دموعًا ملئتِ البحار ونزلت على البحار أيضًا ، ولكنهُ أمطرها نارًا لفجيعته فيك ، وقد اكتوى جلدُهُ من ودِّك وتسامحك ولينِ جنبك ...


    10. وما يملكُ ثغْرًا يبوحُ ، ولا أنامـــلَ ............. تخِطُّ ، أأكتمُ لهُ ذكركَ ، وبُعادَكْ


    و لا يملك ذلك اللسان الذي يعبر عن مأساتِهِ وعن حزنه ، ولا حتى رؤوس أصابعٍ تستطيعُ الإخبار عن حالته ، أيكتمُ هوَ الذي لديه كل ذلك ، حديثك وذكرك وحتى بعدك عنهما وعنهم في برزخ ؟! أيكتم له ذلك ؟!


    11. أجالسُ الأحياءَ والموتَ ضُلوعـي ............... الروحُ عنْدكْ ، والجسمُ يُشادَّكْ


    أجلسُ الأحياء حيًا وفي أحشائيَ الموتُ كامنٌ ، وروحي عندك بالأصل و الجسمُ لا يستطيع تركك ولكنه لا يستطيع أن يجيئك..


    12. يحتارُ ، زمــــــــانٌ أنتَ ذكـــراهُ ................. أنـي عــــابرٌ ، وسيري ، يُحادَّكْ


    يحتارُ هذا الزمانُ الذي كنا فيه وهو أصلاً زمانُك والذي أنتَ ذكراه ، أنني في الحياةِ عابرٌ ، وسيري يوازيك في مماتك ، وتتمة البيت :


    13. ويتمنَّى في سَوْرةِ الأسى مثلــي .............. مِنَ السبــــــــــيلِ يَصيرَ ، جِيادَكْ


    ويتمنى هذا الذي كتبَ القصيدة في أثار أساهُ التي بانت عليه وكانت علامةً دالةً على الأسى الذي يمر به ، من السبيل وهو سبيلُ الموت وطريقُهُ الذي أنتَ تسيرُ فيه ، أن يصيرَ جيادَهُ الذي يحمله على الأقل كي لا يشقى ، ولكن ما من جدوى!!


    14. فَمَنْ أقـــــامَ الــــــــــدينُ حدَّهُ .................. لا يرُمْ مثلي ، مَــنْ حدُّهُ حِــدادَكْ


    أي مَنْ كان له حدٌ في الشرع بائًنا وأقامَهُ عليه ، لا يعاتب مثلي ، الذي حدُّهُ لم يتبين إلا بعدَ أن مُتَّ وهو الحداد عليك .


    15. أروحُ للغدِ ماسيَ الشوقَ حــــــا................... لفًا،ما كلَّ ما فيني/يومها ، إلا أرادَكْ


    الغدُ هنا كنايةً عن تواترِ الصباح والمساء ، فالدنيا تسير إلى الغد تاركةً الأمس والماضي ، وأنا أروح للغدِ أُمْسي على شوقك ، وحالفًا على الدوام و كل يوم أن ما فيني من حال وبال وكثرة السؤال إلا أرادَكْ .


    16. وتبقى ،ناموسَ كونٍ ما عاد كونٌ .................... أفلاَكَهُ دموعي ، وسِراجَهُ " فَرَادَكْ"


    وتبقى الناموسَ المحرك لكونٍ لم يعد كونًا كما عهدناه حين كنت ناموسَهُ المحركُ له ، وصارَ كونًا أفلاكُهُ دموعي وسراجُهُ كنجم الفرَد الذي يشعُ نورًا وعهدُهُ قديم ، وهو اسم نجم أكبر من الشمس بثلاثة أضعاف .


    17. أُوَاهِمُكَ أنتَ كالـــزهــورِ ذابِلَها ...................... تَنْزِلُ، فتهوي ثَمَّ تركِنُ،كما افتقادَكْ


    أتخيلكُ وأواهمك وكأني أراكَ في كل ما أراهُ ، أنك كالزهور الذي يكون إحداها ذابلاً فتصيرَ صفاتُهُ أنهُ يهوي من الأعلى ثم يركنُ إلى الأرض ، كما هوى حالي من الأعلى ثم ركَنَ إلى افتقادِكَ ، إلى قلبي .



    اخر تعديل كان بواسطة » sanbi kyobi في يوم » 28-04-2012 عند الساعة » 05:51


  2. ...

  3. #2
    Đязαм ☂ vF7v7e
    الصورة الرمزية الخاصة بـ Ḟłч







    مقالات المدونة
    15

    عَبقريةَ خمنَ و آربحَ عَبقريةَ خمنَ و آربحَ
    مسابقة السّلةَ العربيةَ مسابقة السّلةَ العربيةَ
    سَ أعود ..

  4. #3
    Đязαм ☂ vF7v7e
    الصورة الرمزية الخاصة بـ Ḟłч







    مقالات المدونة
    15

    عَبقريةَ خمنَ و آربحَ عَبقريةَ خمنَ و آربحَ
    مسابقة السّلةَ العربيةَ مسابقة السّلةَ العربيةَ
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة Fłч Đяĕλм مشاهدة المشاركة
    سَ أعود ..
    عُدت .. مُجدداً
    السلامـ عليكمـْ
    رَد وتفصيل رآئع .. أحسستُ بإن الشرح أجمل بِكثير ..
    ,وتغيرت الصورة كُلياً .. أحببتُ تشوهها ودمجها العجيب ذاك ..!
    لانها باتت غير واضحة كثيراً .. أحببتها اكثر هُنآ
    وبِ الحديث عن شرح ماقُلت .. رآئعْ رآئع ..
    ظننتُ أن توضيحك لها سَيُغيرها كثيراً وهذا حدث ..
    لإنها جعلت كل شيء يختلف ..
    جميلٌ جميل ليت كل الخواطر هكذا ..
    أشُكرك على مجهودك الذي افادني .. كثيراً .
    وتلكْ العبارة والصورة مآ كُنت لإنساها شُكراً لكْ .
    بِحق شــكراً ودمت كما تُريد مــتالقاً دمت بِ حفظ الله

  5. #4
    لا يوفيكم آنسة فلاي دريم فإنه تقصيرٌ مني ومما عندي ، وردكم هذا إلا أن يكونَ شيئًا ثمينًا ، قد بدا لنا من ثُمُنِهِ كم نحنُ مقصرون في حقه ، وكم نحن لا نعلم عنه الكثير وعن قيمته ، وعن جوهرِ من كتبته ، وعن من خطَّتُهُ بقلمها .. فشكرًا لها ، فشكرًا آنسة فلاي .

  6. #5

  7. #6

  8. #7
    أيها الكبير ..

    لعلك صببت فكرك في المفردات وانشغلت به عن الوزن ..

    فأنتجت لنا طعاماً دسماً ولكنه دون رائحة ..

    لا أستغرب عليك تلك الملكة اللغوية ( ما شاء الله تبارك الله )

    ولكني أتمنى منك أن تركّز أكثر على الموسيقى ..

    فما الشعر إلا حرفٌ وعاطفةٌ ووزن ..

    وظف هؤلاء الثلاثة جيداً .. وانطلق في هذه الأمة دون منافس ..

    بوركت ووفقت ..

    وهنيت وسلمت ..

    تحياتي ...

  9. #8
    رائع ولا أجد في هذا غرابة فلطالما كنت كذلك

    تتفنن في اختيارك للكلمات وتحاول جاهداً رسم ما تريد في مخيلتنا

    وما أجد طريقاً خير من سكب المشاعر فيها

    غلبني من سبقني، فأخذوا مني جل قولي ولم يتركوا لي إلا الفتات

    إلا أن لي ملحوظة صغيرة ^^"

    دع المعنى للشاعر ودع القارئ يستشف المشاعر

    ولا بأس إن أولت كلماتك بغير ما أردت ^^

    فهذه لعبة المخيلات، ومهارة الشاعر في التلاعب بها

    حفظك الله أخي أينما كنت

    تحياتي
    4f95fdbd86d7c2da304e5329e17760f2

  10. #9
    سلامٌ عليكم ورحمة الله ..
    عذرًا على التأخير الذي قصمَ ما كرهتموه لأنفسكم فكيف لنا ؟

    .ra7al.

    يا أهلاً بك يا أهلا صديقي رحال .. أشكر مرورك فهو كثير وردك نفيسٌ عميقٌ كفكرك .


    كم اتمنى

    شاكرٌ لكِ أخيتنا وعلى مرورك .


    theboss911

    كيف أغدو وأرجع بعد نقدك وبعد نظرك في نصنا إلا أن أرجع رجوعًا حميدًا كردك وجميلاً كقلمك وأكون قد عالجتُ ما طلبت مني معالجته مع شكري وتقديري و لصقلك قلمي فأهديك كل امتناني عزيزنا الرئيس .. وكيف يريد الشاعرُ شعرًا إلا أن يستمع إلى منهم جالوا ما جالوا في مذاهب الشعر وطرائقه كمثلكم .؟ فشكرًا .

    mas1king

    أشكرك الشكر الكبير الذي يليق بردك وحسنه وخفيف ألفاظه التي لا تعنف ولا تخشن إذا انتقد أحدًا وذلك عهدُنا بأمثالك أخي ماس كينغ ..

    و والله لو لم يكثر الأصدقاء في الرسائل الشخصية وفي الواقع وفي منتدى الشعر والخواطر القدير ، وعلى مدةٍ ليست بالقصيرة ، المطالبة بشرحها شرحًا واضحًا يُبعدُ عنها ما أشكل عليهم وما غمُض وما لم يستسيغوهُ لعدم علمهم به ، لوضعتُ القصيدة أملطةً كما هي وكما كتبتُها .. وحُق القول إنك لصدقت ، وحق القول إن علي العذرُ على ما شرحتُ .

بيانات عن الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

عدد زوار الموضوع الآن 1 . (0 عضو و 1 ضيف)

المفضلات

collapse_40b قوانين المشاركة

  • غير مصرّح لك بنشر موضوع جديد
  • غير مصرّح بالرد على المواضيع
  • غير مصرّح لك بإرفاق ملفات
  • غير مصرّح لك بتعديل مشاركاتك
  •  

مكسات على ايفون  مكسات على اندرويد  Rss  Facebook  Twitter