يسعدك ربي غلاتي L u k a. على الإهداء الخورافي
♥ Broken Hearts
مرحبا أختي جبل الامل ...
( هأنذا ) أصلها ( ها أنا ذا )
و معروف أن "ذا" اسم يشار به إلى المذكر و "ذِي" بكسر الذال للمؤنث
للمذكر :- "أردت أن نلتقي.حسنا، ها أنا ذا"
للمؤنث :- "أعلم بانكِ قلتِ أنكِ ستتصلين بي لكنني لا أطيق صبراً لذا ها أنا ذي مع القهوة"
ورغم ان لفظة "هأنذي" بشكلها ذاك غير مألوفة في لغتنا لكنها - قياسًا على ما سبق - صحيحة لغويًا.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمد لله بخير
أهلًا ومرحبًا بك وعساك بخير كذلك.
بالنسبة للسؤال إن كنت تقصدين الناحية اللغوية أم الإملائية؟
من الناحية اللغوية "ها أنا ذي" هي الأصح والله أعلم للمؤنث كما أجاب الأخ مورجان إجابة موفقة
فالهاء للتنبيه وأنا ضمير للمفرد المتكلم يشترك فيه الذكر والأنثى وذا اسم إشارة للمذكر لذلك حين يكون المتكلم أنثى
يستخدم معه اسم إشارة مؤنث ذي، تي، ذه، إلخ، وكذلك إن كان المتكلم مثنى أو جمع
كقوله تعالى "ها أنتم أولاء تحبونهم ولا يحبونكم وتؤمنون بالكتاب كله.."
فناسب الاسم الضمير وليس شرطًا أن يكون دارجًا أو مشهورًا ولا صحة أن ذا اسم مشترك
ها نحن ذان، ها نحن تان (مثنى مؤنث) .
أما من الناحية الإملائية فالموضوع فيه خلاف قديمًا وحديثًا لكن القاعدة أن ألف هاء التنبيه
تحذف عن الدخول على ضمير يبدأ بالهمزة فتكتب هأنذا
ولذلك قياسًا عليها كما ذكر الأخ تكتب هأنذي
~خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين
إهداء لامس القلب..شكرًا لسايلنت العزيز عدد نجومالسماء!
مساء الخير
لدي استفسار ..
أيهما أصح .. أقمت في الفندق أم أقمت بالفندق ؟
قرأت عن " في " وَ حرف الجر " باء " و عن استخداماتهما المتعددة والمشتركة أيضًا
لكن في ذات الوقت أشعر أن هناك اختلافًا أم كلاهما يفيدان نفس الشي = " داخل" ؟
أجد الحرفين متشابهين لكن أظن أحدهم كما قرأت يستخدم للمصاحبة كالباء والآخر للظرفية "في"
أم لا فرق ويمكن استخدامها في كل الأحوال ؟
سانكيوو كيوبي ميمي وجدت توقيعًا مناسبًا بفضلك *
ところ
مساء الفل
أهلا سوان ..
ظني أن كلاهما لغويًا صحيح ويؤدي نفس الغرض .
مثل :- أقمت في منزلٍ فسيحِ .
و ذكر في القرآن : {إن أول بيتٍ وُضع للناس لَلذي (بِبَكَّةَ) مباركا وهدى للعالمين}
و مثلما يقول المتنبي : أقَمْتُ بأرْضِ مِصرَ فَلا وَرَائي, تَخُبُّ بيَ الرّكابُ وَلا أمَامي
بمعنى أن كلاهما قد يُستخدم للظرفيةُ المكانية.
بالتوفيق .
اخر تعديل كان بواسطة » Mσrgαn في يوم » 17-05-2019 عند الساعة » 12:01
دِليني على الآية من فضلك لتكتمل الصورة .
شكراً لك مورغان على إجابتي، الله يجزاك خير
معذرة واجهت مشكلة في نقل الآية..
بعد الفطور سأوافيك بها بإذن الله ^^
او ربما بعد قليل حسب تفرغي لان السالفة طويلة شوي
اخر تعديل كان بواسطة » Sypha في يوم » 17-05-2019 عند الساعة » 13:42
السلام عليكم.
عزيزتي سوان حاولت البحث في قولك فانظري هنا مثلا..
وردت "في" بمعاني حروف جر اخرى فى كتاب الله :
فمثلا بمعنى "الباء":
قال تعالى :وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ البقرة 179 أي: بالقصاص وتطبيقه..
ووردت "الباء" بمعاني حروف جر اخرى فى كتاب الله :
مثل بمعنى "في":
قال تعالى :وَسَبِّحْ بِالْعَشِيِّ وَالْإِبْكَارِ آل عمران 41 أي: فى العشىّ..
هناك دلائل اخرى كثيرة على ان كل حرف جر اخذ محل حرف جر اخر ولكنه اعطى معناه قد يكون ذلك الامر ايضا في الاية التي قلت عنا
فحروف الجر تتبادل العمل فيما بينهǺ لأغراض بلاغية وأسلوبية فى المقام الأول.
والله أعلم .
اخر تعديل كان بواسطة » شـــوووق... في يوم » 17-05-2019 عند الساعة » 19:52
^
أتصور سوان كلاهما نفس المعنى بالمثال الذي ذكرته في الأعلى
و الله أعلم
+
أبي يا جماعة مجموعة كتب تفيدني بالشعر و كتابة الخواطر ليس فقط كمتذوقة للشعر بل أكثر من ذلك
بحيث يتطرق لأمور أخرى مثل القافية و البحور و الأوزان و لكن احرصوا أن يكون بطريقة مفهومة
فلم أقرأ من هذا النوع حتى الآن .
أبي الكتب إلكترونيا
إنه رأسي ، لا تبحث فيه عن أفكارك !
it's my head,don't look for your thoughts in it
_مقتبس_
اذا تقصدي العروض او الاوزان فعندك
هنا مجموعه من الكتب اختاري منها
https://waqfeya.com/category.php?cid=57
وكمان في عندك شرح الدكتور محمد حسن عثمان
https://m.youtube.com/playlist?list=...sPZaQ5VCGoywWL
اكثر من 20 درس
شكرا لك ..
بس أحس صعب علي أبده من وين .. لو بغيت أفهم
يعني أحس ضعت
أبده من وين ؟
طبعا الشرح بعدين فرات الكتب من وجهة نظري
^
أوووك شكرا لك .. وإذا تعرف قنوات ثانية باليوتيوب
بنفس الطريقة يا ليت تدلني عليها عشان أشوف منو إلي شرحه أحسن ^^
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بلا زحمة عندي استفسار عن كلمة صراحة حايرة بها كلش و هي كلمة (أقِلْ) رأيته بأحد اشعار متنبي
أقِلْ أنِلْ أقْطِعِ احملْ علِّ سلِّ أعدْ
زِدْ هشِّ بشِّ تفضّلْ أدنِ سُرَّ صِلِ
صراحة ما افتهمت معناه و بس وجدت عليه هذا المثال (أقِلْ من استنهضك من عثرته ) فهل يأتي معناه اكرم و كافئ او غير شي؟
و شكرا مقدما
اخر تعديل كان بواسطة » KeRan KoReama في يوم » 16-12-2021 عند الساعة » 21:29
و ما الحياة الا كالموسيقى ينتهي ما إن ينتهي العازف
أقال اللهُ عثرته: أخرجه من أزمته، أو محنته، صفح عنه وتجاوز،
((أقال الله عثرته)): أي: رفعه من سقوطه.
أقال اللهُ عثْرَتَهُ: صفح عنه وترك ذنْبَه، أنهضه من سقوطه، ساعده في محنته.
أرجو أن تكون هذه التجميعات قد أوصلتك لوجهتك..
تحياتي
عدد زوار الموضوع الآن 1 . (0 عضو و 1 ضيف)
المفضلات