يسعدني ذلك^___^الرسالة الأصلية كتبت بواسطة Jnoon.al7arf
في الخدمة
بالتوفيق
يسعدني ذلك^___^
في الخدمة
بالتوفيق
السلام عليكم .. شاعر مبتدئ .. أريد نقدا لهذه القصيدة .
.................{ قريتي }................
الشاعرية في الربا .. في الطين ...
في تلك الضفاف .. الساهرة .
والحب عذبا جاريا .. كالنهر ...
في أحشائها ودمعة العين الساهية .
يا ليتني كنت عصفورا أحلق عاليا ...
فوق الشجر فوق السهول الساحرة .
أحلق في الصباح .. مع الندى ...
واشدوا مع الطيور .. الشادية .
أو أنني .. مثل النحلة في الصباح ...
أمتص رحيق الفل وأجوب (الكاذية)
أو أن الصبح في قريتي أبدي ...
وأرى .. الشياة والسيول الجارية .
أيلام طفل عاشق طعم الهوى ...
في رباك الخضراء .. الحانية ؟
أيلام من ركب .. المنى ...
مع الضباب مع السحابات الهائمة ؟
أيلام من كحل ناظرا .. بأراكة ...
وامعن في النظر في الغابات الهادئة ؟
يا قريتي..وحبيبتي.. قصي لهم ...
قصص المطر .. والليالي الخالية .
واروي .. حكايات العاشقين ...
حفظيها للفراش .. للقرون القادمة .
اخر تعديل كان بواسطة » محمد علي مهدلي في يوم » 13-08-2016 عند الساعة » 10:03
كل هذا الجمال وتقول مبتدئ@_____@
لا أستطيع نقد شيء كهذا يا رجل ^___^
فقط نقاط بسيطة
أعتقد أنه يجب جعل التاء المربوطة في نهاية القافية هاء لأن اللغة العربية تبدأ بمتحرك وتنتهي بساكن
مثل : الهائمه/ الساهرهظ الشاديه
النقطة الثانية حبذا لو قمت بتشكيل الكلمات خصوصا التي فيها شدة ليسهل للقراء بشكل عام القراءة
بالنسبة لعلامات الاستفهام فقد كتبتها وهذا شيء جميل لتحفيز القارئ على المواصلة ^___^
بالتوفيق وحبذا لو توقفت عن كتابة شاعر مبتدئ فلا يوجد شاعر متمكن 100% ولا يمكن لأي شخص أن يتقن المعرفة الكاملة في أي علم
لذلك كلنا نتعلم ^___^ ونستمر في التعلم
بالتوفيق
^
أصل الكلمة تاء مربوطة ولا يمنع ذلك تسكينها ونطقها كهاء، أم رسمها كهاء فهو
خطأ ^^
~خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين
إهداء لامس القلب..شكرًا لسايلنت العزيز عدد نجومالسماء!
السلام عليكم
أعلم ذلك لكن ما قصدته باختصار هل يصح جعل حرف التاء المربوطة حرف روي؟! وإن كانت الإجابة نعم فهلا تفضلت بمثال توضيحي من أقوال الشعراء لأن ما أعرفه بحسب علمي المتواضع أن التاء المربوطة تكون صلة وما قبلها هو حرف الروي
ولك الشكر مقدما
وعليكم السلام
نعم أستاذي صحيح أعلم ذلك لا يمكن أن تأتي التاء المربوطة كحرف روي ^^ وإنما قصدت رسمًا لا نطقًا ^^"
واتضح لي خطأ ذلك الحق معك
احترامي
لا عدمناكم أقلام الأدب ..
شكراً من القلب
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
لدي سؤال بخصوص كتابة قصيدة
الروي ممكن يكون متشابه في كلّ بيتين أو ثلاث و مختلف بالأبيات الأخرى بعبارة ثانية في كل بيتين أو ثلاث يتغير نغم القصيدة (السجع)
مثل قصيدتي
غدرُ الصّديق....!!
على هامش الذاكرة اجْتمعتِ الأحزان و ليتها لم تفعلِ.....
ذكريات صديقٍ غادِرٍ أدار ظهره للقمر الحزين الأعزلِ....
ما بال ذا الزمنِ يطعنُ ظهر وفيٍّ بالأسلِ.....
و يحقن بآخر سمَّ الخيانةِ وسط الأكْحلِ......
ما بالُ ذي الدنيا تسلُبك من تحبْ....
و ترحلُ تاركةً بقلبك الأحزانَ تدبّْ.....
أين الرحمةُ يا زمنِ؟.....
أهكذا وصانا الربُّ بترك بعضنا ساعاتَ المحنِ....؟؟
حسبي الله ممَّن زرع بقلوبنا شوكًا بدل سِتِّ الحُسنِ....
أتقبل الانتقادات بخصوص القصيدة ^^
اخر تعديل كان بواسطة » Kurapika korota في يوم » 10-02-2017 عند الساعة » 19:21
نعم لا بأس
لا أعلم شيئًا يمنع ذلك ^^
..
جميلة جدًا ما شاء الله
على أي بحر هي؟
اسفة ولكني من اولئك الاشخاص الذين يسألون عن كل ما بدا لهم ولذلك كثرت الأسئلة ولكن ما افعل تحملوني جزاكم الله عني كل خير
1.ماالفرق بين (النظر )و(الرؤية)
2.يرد في القرآن الكريم لفظة (مائة)بدل (مئة)فما الفرق ؟وفي تلاوتنا للقران هل صحيح ان علينا ان نقول مئة لا مائة ؟
3.سر من راى هل هي مركب مزجي ام اسنادي ام اضافي ؟
4.بعض الابيات وهي مشهورة :
كلنا يطلب ماليس له كلنا يطلب ذا حتى انا
ربما تعجبنا مخفرة اربع في الاصل كانت دمنا
ماذا تعني "مخفرة "بل ألها وجود ام انها(مفخرة) وهذا مجرد خط إملائي ورد في الكتاب الذي قرأتها فيه ؟
5. ورد في القرآن الكريم (عبقري حسان )واذا عدنا الى لفظة عبقري وجدنها معربة وهي كلمة اطلقت في الاساس على واد في جزيرة العرب نسبت اليه الجن كدليل على كل شيء غير طبيعي لذلك أسال هل صحيح انها لفظة معربة وهل هنالك مرادف اخر لها (ولا يتوافر لدي الان كتب لتفسير معاني الفاظ القرآن )
6.وهو سؤال غريب قليلا انه عن كلمة غول والتي يرادفها في الانجليزية (goul)وحسب ما اعلم بالفرنسية هذا المرادف ايضا وكذلك الهولندية هذا عدا اليابانية كلها بنفس النطق
السؤال هو هل هذه الكلمة عربية الاصل ثم انتشرت ودخلت في كل اللغات على اعتبار ان جمعها يكون غيلان بخلاف الكلمات المعربة بحيث تجمع على الاغلب باضافة (ات ) مثل(روبوتات ) ام لا ؟؟
ودمتم بخير
اخر تعديل كان بواسطة » ابتسامة خريف في يوم » 27-02-2017 عند الساعة » 20:15
أهلًا وسهلًا بك
لا بأس فما وجد الموضوع إلا لنتبادل الخبرات والفائدة ^^
بالنسبة للرؤية والبصر فالفارق -والله أعلم- أن النظر هو فعل العضو
أو الحاسة نفسه أما الرؤية فهي إدراك سواءً لمرئيٍ أو تخيلي(لمنظور)
فقد تنظر في شيء لكنك لا تراه، ولا يستقيم أنك ترى شيء ولا تنظر إليه.
مئة هي الصحيحة إملاءً وإنما تكتب في القرآن "مائة" لأن القرآن يستعمل فيه الرسم العثماني، وقيل للتميز بين "مئة" وفئة" كون النقاط لم تكن موجودة.
مركب إسنادي؛ كونه يتركب من جملة وفعلية تحديدًا.
هي "مُخضرَةٌ" لا مخفرة، وأظن أن مقصده ربما تعجبنا خضرة الربيع ولكنها في الأصل (دون ذلك) خراب، ومن القصيدة قد يتضح من يلمز.
ليست معربة كون العرب هم أطلقوها، نعم صحيح قيل في هذا
لكن المقصود في الآية ثياب منقوشة ولها معانٍ كثيرة عند العرب
ومنها قوله صلى الله عليه وسلم "فلم أر عبقريا يفري فريه" بمعنى رئيس القوم.
بالنسبة للنقطة الأخيرة فلا علم لي.
آمل أن أكون قد أفدتك ^^
اخر تعديل كان بواسطة » وحي القلمِ في يوم » 28-02-2017 عند الساعة » 18:40
ما أعلمه أن غول باللغة اإنجليزية يقال لها : ( Ogre ) وتنطق "أوغر"، وجزى الله أخي الضوء المفقود خيراً على رده السابق ..6.وهو سؤال غريب قليلا انه عن كلمة غول والتي يرادفها في الانجليزية (goul)وحسب ما اعلم بالفرنسية هذا المرادف ايضا وكذلك الهولندية هذا عدا اليابانية كلها بنفس النطق
السؤال هو هل هذه الكلمة عربية الاصل ثم انتشرت ودخلت في كل اللغات على اعتبار ان جمعها يكون غيلان بخلاف الكلمات المعربة بحيث تجمع على الاغلب باضافة (ات ) مثل(روبوتات ) ام لا ؟؟
ودمتم بخير
والاستفسارات ليست عبئاً ولا مشكلة ، ولم تكن يوماً كذلك ، فلا تبدي الخجل منها ..
بارك الله فيك ...
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أولا رمضان مبارك
لدي استفسار بشأن كتابة "قصيده"
و تحديدا وزنها
قبل البدئ بالكتابة هل يجب تحديد البحر الذي تكتب عليه القصيدة
أم يجوز أن تلحنها بعفوية ثم تقوم بالتعديل عليهǿ؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
علينا وعليكم ^^
الأمر عائد إليك أحيانًا قد لا ينطبق اللحن على بحر معين أو
يحصل فيه كسر في يصعب التعديل
من وجهة نظري أفضل أحد أمرين إما أن تختاري البحر الذي أنت فيه
أكثر تمكنًا وترددي لحنه ثم تبدئي في الكتابة، أو تكتبي الشطر الأول الذي
في بالك ثم تكملي على ذات الوزن وهو أفضل.
ولعل أهل الشعر أن يفيدوك أفضل مني ^^
شكراً جزيلاً لك أخي ^^
كفيت و وفيت
أفضل الشعر الحر لكن كان لدي شك فقط
و هي أفضل طريقةأو تكتبي الشطر الأول الذي
في بالك ثم تكملي على ذات الوزن وهو أفضل.
لكن من المفيد تعلم الكتابة على بحر معين ^^
أكرر شكري
في أمان الله ~
يصعب علي تفسير ما سأطلب ...
في الحقيقة امتحانات الباكالوريا باتت قريبة ...وهناك مشكلة واحدة تعترضني ...الإنشاء او موضوع التعبير ...ليست المشكلة في اني فاشلة او عديمة موهبة ...ان مشكلة موضوع الانشاء عندنا ...هي ان مصححي الاجابة يكونون متزمتين جدا ...بل لديهم شيء من العنصرية في التعامل معنا ويتم محاسبتنا بالمليم...اعرف اناسا مبدعين ولكنهم لم يوفقوا في الكتابة ...لماذا لان عندهم نموذج معين يرغبون برؤيته حتى لو كان نوعا ما غير مترابط ولايمس روح الموضوع بالكثير ...نموذج بلاغي وفيه من الجزالة مايرضيهم ...ماذا افعل الان !!
هل يمكن لكم مساعدتي ...ولو باي نصيحة ...حتى لو كانت صغيرة في سيتنجدني !!
لقد بدات ارتعب بسبب هذا الموضوع ...
الموضوع بسيط إن شاء الله
الثقة بالنفس والتوكل على الله عز وجل أساس النجاح
والتوفيق.
فيما يخص الاختبارات بشكل عام -وهو أمر لا مناص منه مع الأسف- يضطر
المختبر إلى كتابة ما يعجب المصحح والمقيم لا ما يوافق هواه، وطالما أن الشخص يملك قدرة أكبر مما يريدون وأكثر نضوجًا وانفتاحًا وخدمة للفكرة
فلن يضره أن يمرر أسطرًا لا توافق هواه لاختبار وفي سواه يكتب ما يشاء.
أول ما يهم التركيز عليه هو نوع القالب الكتابي وعناصره الفنية وتزداد هذه الأهمية في الكتابة الوظيفية الخالية من المشاعر والإطناب منها في الإبداعية والقصصية التي تقتصر على شكل خارجي ومضمون يستنتج.
بعد ذلك يساعدك جدًا كتابة مخطط للفكرة الرئيسة المراد إيصالها في كل فقرة أو جزئية (مقدمة، عرض، خاتمة)، الفائدة من هذا المخطط تكمن في عدم ضياع الفكرة أولًا وثانيًا في إدخال الجمل البلاغية وسطها وأهم من ذلك التحكم فيها، فبإمكانك مثلًا ربط تشبيه معينًا بالفكرة بحيث يسبقها أو بعدها كما يتحي التعديل في الهيكلة ككل.
أخيرًا إن كنت تعلمين قالبًا معينًا يهمهم أو طريقة معينة بإمكانك تحليل
نص مشابه له في مخطط كما أسلفت تتضمن الجملة المفتاحية أو الفكرة الرئيسة ثم بعد ذلك أسهم للأفكار الداعمة أو الجمل الاعتراضية.
آمل أن أكون فهمت مرادك جيدًا
بالتوفيق لك في إحراز أعلى الدرجات إن شاء الله ^^
السلام عليكم
بغيت أسأل إذا بغيت أدخل في الشعر بتعمق أكثر أكثر من ذائقة و هالأمور
يعني البحور و الأوزان و القافية كدراسة و فهم .. شنو الكتاب إلي ممكن يفيدني ؟
أو شعراء باليوتيوب مثلا ..
و شنو كتاب يخلينا نفهم عالم الشعر و فهم الشعر أكثر .. بشكل عميق
يعني عادة في دورات لكتابة قصة ..بس صعب نلاقي كيف تكتب شعرا ..إلا ممكن نادر .
بانتظاركم ..
إنه رأسي ، لا تبحث فيه عن أفكارك !
it's my head,don't look for your thoughts in it
_مقتبس_
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف حالكم يا أصدقائي؟
كل عامٍ والجميع بخير بإذن الله
مضى وقت طويل على خروجي من هذا القسم المحبب إلى قلبي أنا حقًا أفتقده كثيرًا
وددت الاستفسار عن أمرٍ ما
ما الفرق بين ( هأنذا ) و ( هأنذي ) وهل الثانية صحيحة؟
قرأت بإحدى المواقع اللغوية أتوقع سابقًا بإنّه لا يستقيم قول ( هأنذا ) للإثنين الذكر والأنثى بل يُقال ( هأنذي ) دلالةً على التأنيث
والبعض أخبرني بأنّه لا أساس لـ ( هأنذي ) والأصل فيها هو ( هأنذا ) وتُقال للمذكر والمؤنث على حدٍ سواء
فكيف أكتبها حيث أنّني لم أجد في المواقع ما يُفيدني بهذا الخصوص
وبالنسبة للموقع الّذي قرأت منه هذه المعلومة فقد نسيته تمامًا ولم أعد أتذكره
بانتظار مشورتكم أحبتي
يسعدك ربي غلاتي L u k a. على الإهداء الخورافي
♥ Broken Hearts
عملت بحث سريع على النت لاوجود للتانيث فيها حسب ماوجدت هأنذا مستخدمه في الامثلة كلها ولاوجود لها بالتانيث طبعا بحث سريع لايعتمد عليه وان شاءاله من يعرف يفيدنا ويفيدكالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف حالكم يا أصدقائي؟
كل عامٍ والجميع بخير بإذن الله
مضى وقت طويل على خروجي من هذا القسم المحبب إلى قلبي أنا حقًا أفتقده كثيرًا
وددت الاستفسار عن أمرٍ ما
ما الفرق بين ( هأنذا ) و ( هأنذي ) وهل الثانية صحيحة؟
قرأت بإحدى المواقع اللغوية أتوقع سابقًا بإنّه لا يستقيم قول ( هأنذا ) للإثنين الذكر والأنثى بل يُقال ( هأنذي ) دلالةً على التأنيث
والبعض أخبرني بأنّه لا أساس لـ ( هأنذي ) والأصل فيها هو ( هأنذا ) وتُقال للمذكر والمؤنث على حدٍ سواء
فكيف أكتبها حيث أنّني لم أجد في المواقع ما يُفيدني بهذا الخصوص
وبالنسبة للموقع الّذي قرأت منه هذه المعلومة فقد نسيته تمامًا ولم أعد أتذكره
بانتظار مشورتكم أحبتي
عدد زوار الموضوع الآن 1 . (0 عضو و 1 ضيف)
قوانين المشاركة
اضافة رد مع اقتباس
المفضلات