.. اللحيه لمـــ ؟؟ ـــاذا ..؟؟!!

[إتاتشي]

.. اللحيه لمـــ ؟؟ ـــاذا ..؟؟!!



أهلا ومرحبــــــــــــــــــــــــــاً بكم ..



في جلســـــــــــــــــــــة جديده .. وحلقـــــــــــــــــــــــــة فريده



نســـــــــــ ع ـــــــــــد فيــــــهـــــــــــــــا معكم .. ونتــــــــــــــواصل فيمــــــــا بيننــا ..





.. اللحيه لمـــ ؟؟ ـــاذا ..؟؟!!

* أتعجب من هذا الرجل ... المتدين كما يقول عن نفسه ..

يثأر إذا أحد إنتقص من اللحية .. أو تكلم عليها .. بل ويغتاظ ممن يحلقها بلا سبب ..



* عجبــاً له ألا يعلم أن الدين دين يســـــــر .. ألا يعلم أن الإسلام سهل ويسير ..

لمـــــــاذا هذا التعصب .. ؟؟ .. لماذا هذه الحميه ..



* عجبـــــــــاً له لماذا كل هذا الكلام يخرج منه عندما يتحدث أحد عن اللحية ..؟؟

قد أسمع ما يقول وأعلم أنه على حق ولكــن .. لماذا ,, ولماذا ولمــاذا ..؟؟





هذه واقع الكثيـــــــــــر من شباب أمتنـــــــــــا .. وواقع الكثيـــــــــــر من النــاس ..

واقع المسلمين الآن .. يحذر كل الحذر من كل ملتحي .. ويتهم كل ملتحي ..

واعجبـــــــــاهـ أخي ... ألا تعلم أنكـ تستهزء بسنة المصطفى ,,



ما الفـــــــرق بين الدنمــــــاركـ التي سبت المصطفى ,, وعابوا على لحيته ..

وبين من يقـــــــــول هذا الكلام ...؟؟

هذا استهزء بسنة المصطفى ... والدنمــاركـ استهزئة بشخصه الرسول .. وبملامحه ..



هنـــــــــــا أقول لكل من يرى بعدم وجوب تركـ اللحية وجواز حلقهــا من دون سبب الجـــــــواب الكافي بإذن الله ..



* إعفاء اللحيه طاعة ::..

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال .. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( جزوا الشوارب , وأرخوا اللحى , وخالفوا المجوس )

وصيغة الأمر تدل على وجوب إمتثاله , بحيث يثاب فاعله ويعاقب تاركه ..

* حلق اللحية معصية ::..

عن أنس رضي الله عنه قال .. كان النبي صلى الله عليه وسلم ( يكره أن يتنف الرجل الشعرة البيضاء من لحيته وشعره )

فدل هذا أن ترك اللحى واجب ..

* إعفاء اللحى سنة محمدية ::..

عن أنس رضي الله عنه قال في وصف النبي محمد ( كانت لحيته عليه السلام قد ملأت من هنا إلى هنــا .. وأمّر بيده على عارضيه )

::.. قصه مؤثرهـ ..::

يقول أحد الصحابه ( بينما كنت أمشي في المدينه إذا إنسان خلفي يقول .. إرفع إزاركـ فإنه أتقى وأبقى .. فالتفت فإذا هو رسول الله .. فقلت : يا رسول الله إنما لا أقصد فيها الكبر وهي بردة ملحاء ( أي لا يقصد بها الكبر أو الخيلاء ) .. فقال المصطفى صلى الله عليه وسلم : أما لك في أسوة ؟؟ يقول أحد الصحابة فنظرت .. فإذا إزاره إلى نصف ساقه ..

فيـــــــا حليق اللحى : ماذا يكون جوابكـ إذا أخذت تسرد المعاذير لرسول الله .. وهو يقول لكـ ’ أما لكـ في أسوة ؟؟,

* حلق اللحية تطرف وانحراف عن هدي المصطفى ::..

لما أرسل كسرى رجلين إلى النبي صلى الله عليه وسلم ودخلا عليه .. وقد حلقا لحاهما , واعفيا شواربهما , كره الرسول النظر إليهما وقال لهما ::

( ويلكمـــا .. من أمركما بهذا ؟؟.. قالا : أمرنا بهذا ربنا ـ يعنيان كسرى ـ فقال المصطفى عليه السلام : ( ولكن ربي أمرني بإعفاء لحيتي , وقص شاربي )

* إعفاء اللحية فطرة إنسانيه ::..

فكمـــــــا خلق الله سبحانه وتعالى المرأة بلا شعر في وجههـــــــا وهذه لحكمتهـ ..

خلق الرجل ذا لحية ..

عن عائشة رضي الله عنها قالت :

قال الرسول صلى الله عليه وسلم :

عشرة من الفطـــــــــرة .. وذكر منها وإعفاء اللحية )

* حلق اللحية تغيــير لخلق الله سبحانه ..

يقول الله تعالى ( وصوركم فأحسن صوركم )

فيا حالق اللحى .. هل ترى بأنه من الحسن حلق اللحى ..

هل ترى بأن تغيـــير خلق الله أفضل من خلقه عز وجل ..؟؟

يقول المصطفى ( لعن الله الواشمــات , والمستوشمات , والنامصات والمتنمصات , والمتفلجات للحسن ,, المغيرات خلق الله تعالى )

فالعلة مشتـــــركة لأن الحليق .. يغير من خلق الله ..

بل دخوله في الوعيد من باب أولى .. لأن الله شرع للنساء التزيين أكثر مما شرع للرجل .. وحلق اللحية هو في معنى النمص الذي هو إزالة شعر الوجه أو الحاجبين .. من المرأة للحسن ,, وهو في حق الرجل أقبح ..



* حلق اللحية تشبه بالكافرين ..

قال المصطفى صلى الله عليه وسلم .. ( خالفوا المشركين .. أحفوا الشوارب , وأوفوا اللحى ) متفق عليه

وقال صلى الله عليه وسلم ( جزوا الشوارب .. وأرخوا اللحى , وخالفوا المجوس )

قال أبو شامة رحمه الله ( وقد حدث أن قوما من المسلمين كانوا يحلقون لحاهم .. وهو أشد مما نقل عن المجوس أنهم كانوا يقصونهــا ))

* إعفاء اللحية رجولة وفحـوله ::..

فالله خلق الرجل بشعر اللحى ,,

وخلق المرأة بلا شعر لحكمته جل في علاه ..

فبها ميز الرجل عن المرأة ..

وقد قال الإمام أحمد بن حنبل ( إذا سألت عامي من أهل السنه وقلت له ماالذي يميز الرجل عن المرأه إذا رأيته : قال اللحية ..)

فإذا نظرت إلى رجل حالق لحيته فلا أظن أنكـ ستجزم هذا رجل أو إمرأة ..

وكثيراً ما تختلط علينا هذه الأمور ..



* حلق اللحى مهانة ومذلة ::..

وأئمة الإسلام لم يوجد من بينهم من حلق لحيته ولو لمرهـ واحدهـ

بل إن بعض الأمراء اللذين لم يكونوا متفقهين في الدين .. إذا أرادوا معاقبة عبد أخطأ ..

حلقوا لحيته وداروا به في أرجاء البلاد تعييراً له على حلق لحيته ..!! ولهذا نص الفقهاء أنه ( يجوز التعزير بحلق الرأس لا اللحى )

* حلق اللحى مثلة ::..

عن عبدالله الأنصاري رضي الله عنه قال : ( نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن النهبى والمثلة )

والمثلة التشـــــــــويه ..

وروي عن ابن عساكر عن عمر بن عبدالعزيز رضي الله عنه قال ( إن حلق اللحى مثلة ,, وإن النبي نهى عن المثلة )

وقال الإمام إبن حزم ( اتفق الفقهاء على أن حلق اللحى مثلى لا تجوز )





يتـــــــــــــــــــــــــــــبع ::..,,

[إتاتشي]

أخــــــتم قولي بـ قصهـ ::.. و قـــول :... وفتوى ::..

القصــــــــه ::.

يروي إبن كثير في كتاب البداية والنهاية أن رجلاً إستدعى رجلأً عن عمر بن عبدالعزيز ليشهد له في قضية ما ::..

فنـــــــــظر إليه عمر بن عبدالعزيز وقال : لا أقبل شهادة هذا الرجل

فسألوهـ عن السبب : قال : هذا الرجل .. نــــــــــــاتف للعنقفه ( المكــان الذي يوجد تحت الشفة السفلى )

فهذا للعنقفه فما بالكـ باللحيه ..!!

القــــــــــول ::..

قول عائشة رضي الله عنهـــــــا ( سبحــــــان ..!! الذي جمل الرجال باللحى )

تستغرب السيده عائشة من جمال الرجال بلحاهم ..

الفتـــــــــوى ::..

للشيخ والعلامه إبن بــاز ـ رحمه الله ـ

السؤال :
ما حكم حلق اللحية أو قصها وهل يكون من حلقها متعمداً معتقداً حل ذلك كافراً، وهل يقتضي حديث ابن عمر رضي الله عنهما وجوب إعفاء اللحية وتحريم حلقها أم لا يقتضي إلا استحباب الإعفاء؟

الجواب :
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على عبد الله ورسوله نبينا محمد وعلى آله وصحبه . . وبعد :

فقد ورد إلي سؤال عن حكم حلق اللحية أو قصها وهل يكون من حلقها متعمداً معتقداً حل ذلك كافراً، وهل يقتضي حديث ابن عمر رضي الله عنهما وجوب إعفاء اللحية وتحريم حلقها أم لا يقتضي إلا استحباب الإعفاء؟

الجواب: قد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث ابن عمر رضي الله عنهما أنه قال: ((قصوا الشوارب وأعفوا اللحى خالفوا المشركين)) متفق على صحته، ورواه البخاري في صحيحه بلفظ: ((قصوا الشوارب ووفروا اللحى خالفوا المشركين))، وفي صحيح مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((جزوا الشوارب وأرخوا اللحى خالفوا المجوس)) وهذا اللفظ في الأحاديث المذكورة يقتضي وجوب إعفاء اللحى وإرخائها وتحريم حلقها وقصها؛ لأن الأصل في الأوامر هو الوجوب، والأصل في النواهي هو التحريم، ما لم يرد ما يدل على خلاف ذلك، وهذا هو المعتمد عند أهل العلم، وقد قال الله سبحانه: {وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ}[1]، وقال عز وجل: {فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ}[2].

قال الإمام أحمد رحمه الله : (الفتنة: الشرك) لعله إذا رد بعض قوله - يعني قول النبي صلى الله عليه وسلم - أن يقع في قلبه شيء من الزيغ فيهلك، ولم يرد في الكتاب ولا في السنة ما يدل على أن الأمر في هذه الأحاديث ونحوها للاستحباب، وأما الحديث الذي رواه الترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: (أنه كان يأخذ من لحيته من طولها وعرضها) فهو حديث باطل عند أهل العلم؛ لأن في إسناده رجلا يدعى عمر بن هارون البلخي وهو متهم بالكذب، وقد انفرد بهذا الحديث دون غيره من رواة الأخبار، مع مخالفته للأحاديث الصحيحة، فعلم بذلك أنه باطل لا يجوز التعويل عليه ولا الاحتجاح به في مخالفة السنة الصحيحة، والله المستعان .

ولا شك أن الحلق أشد في الإثم؛ لأنه استئصال للحية بالكلية ومبالغة في فعل المنكر والتشبه بالنساء، أما القص والتخفيف فلا شك أن ذلك منكر ومخالف للأحاديث الصحيحة ولكنه دون الحلق.

أما حكم من فعل ذلك فهو عاص وليس بكافر ولو اعتقد الحل بناء على فهم خاطئ أو تقليد لبعض العلماء.

والواجب أن ينصح ويحذر من هذا المنكر؛ لأن حكم اللحية في الجملة فيه خلاف بين أهل العلم هل يجب توفيرها أو يجوز قصها.

أما الحلق فلا أعلم أحداً من أهل العلم قال بجوازه ولكن لا يلزم من ذلك كفر من ظن جوازه لجهل أو تقليد، بخلاف الأمور المحرمة المعلومة من الدين بالضرورة لظهور أدلتها فإن استباحتها كفر أكبر إذا كان المستبيح ممن عاش بين المسلمين، فإن كان ممن عاش بين الكفرة أو في بادية بعيدة عن أهل العلم فإن مثله توضح له الأدلة فإذا أصر على الاستباحة كفر، ومن أمثلة ذلك الزنا والخمر ولحم الخنزير وأشباهها، فإن هذه الأمور وأمثالها معلوم تحريمها من الدين بالضرورة وأدلتها ظاهرة في الكتاب والسنة، فلا يلتفت إلى دعوى الجهل بها إذا كان من استحلها مثله لا يجهل ذلك كما تقدم.

وأسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، وأن يمنحنا الفقه في دينه والثبات عليه وأن يعيذنا جميعا من مضلات الفتن، إنه سميع قريب.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

أســـــــأل الله أن يغفر لي بهذه الكلمــــــــات .. وأن تكون لهـــــا صدى في الشباب المسلم

إنهـ ولي ذلكـ والقادر عليه

دمتم بخيــــــــــــر

محبكم

إتاتشي


أرجو عدم نقل الموضوع حتى لا يقال عنه منقول

[knight-of-dark]

محاضرات صوتية حول أحكام اللحية :


اللحية لماذا ؟

فضيلة الشيخ محمد إسماعيل المقدم

http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson...&lesson_id=375



حكم حلق اللحية

فضيلة الشيخ محمد حسان

http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson...esson_id=61762



المنهج إلى أصحاب اللحية

فضيلة الشيخ محمد حسين يعقوب

http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson...esson_id=59551




اللحية لماذا ؟!

فضيلة الشيخ مسعد أنور

http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson...esson_id=30122

[I_Y_T]

السلام عليكم...

واذكرلكم من فوائد اللحية...اضافة الهيبة والقوة للرجل

وان شاء الله نبقي اللحية ولا نحلقها...

وجزاكم الله خيرا على الموضوع..

[كلام الليل]

ولله الحمد اللحية باقية لن تزال باذن الله

شاكر لك اخوي اتاشي

[إتاتشي]

محاضرات صوتية حول أحكام اللحية :


اللحية لماذا ؟

فضيلة الشيخ محمد إسماعيل المقدم

http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson...&lesson_id=375



حكم حلق اللحية

فضيلة الشيخ محمد حسان

http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson...esson_id=61762



المنهج إلى أصحاب اللحية

فضيلة الشيخ محمد حسين يعقوب

http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson...esson_id=59551




اللحية لماذا ؟!

فضيلة الشيخ مسعد أنور

http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson...esson_id=30122

جزاكـ ربي جنان الفردوس على هذه الإضافه الرائعه منكـ أخي

لا عدمناكـ

[إتاتشي]

السلام عليكم...

واذكرلكم من فوائد اللحية...اضافة الهيبة والقوة للرجل

وان شاء الله نبقي اللحية ولا نحلقها...

وجزاكم الله خيرا على الموضوع..

مشكورأخوي على ردكـ وإضافتكـ

جزيت الجنهـ

ولله الحمد اللحية باقية لن تزال باذن الله

شاكر لك اخوي اتاشي

صدقت أخي .. باقيه .. إلى يوم القيامه

ولا يزال في أمة محمد الخير

دمت بخير

[م و د 0 6 7]

مشكور على الموضوع الرائع
وجزاك الله خير
بس فيه نقطة حبيت اعقب عليها

يقول الله تعالى ( وصوركم فأحسن صوركم )

فيا حالق اللحى .. هل ترى بأنه من الحسن حلق اللحى ..

هل ترى بأن تغيـــير خلق الله أفضل من خلقه عز وجل ..؟؟

يقول المصطفى ( لعن الله الواشمــات , والمستوشمات , والنامصات والمتنمصات , والمتفلجات للحسن ,, المغيرات خلق الله تعالى )

فالعلة مشتـــــركة لأن الحليق .. يغير من خلق الله ..

بل دخوله في الوعيد من باب أولى .. لأن الله شرع للنساء التزيين أكثر مما شرع للرجل .. وحلق اللحية هو في معنى النمص الذي هو إزالة شعر الوجه أو الحاجبين .. من المرأة للحسن ,, وهو في حق الرجل أقبح ..

انا بصراحة أريد أسألك هل هذا اصل علمي ( اي قول من شيخ معتبر )
لأن لو قسنا على المبدأ ان حلق اللحية هو من تغير خلق الله لأن الله اوجدها فينا فقس على ذلك امور كثير
لاتحلق شعر راسك لأن الله خلقك بشعر رأس فعندما تحلقه فمعناه انك تغير خلق الله وقس على الباقي من جسدك

أنا لا أختلف معكم على أن حلق اللحية حرام
ولكن اختلف على ماالذي يدخل في حكم (تغير خلق الله )

مشكور للمرة الثانية
دمتم بود

[إتاتشي]

مشكور على الموضوع الرائع
وجزاك الله خير
بس فيه نقطة حبيت اعقب عليها

انا بصراحة أريد أسألك هل هذا اصل علمي ( اي قول من شيخ معتبر )
لأن لو قسنا على المبدأ ان حلق اللحية هو من تغير خلق الله لأن الله اوجدها فينا فقس على ذلك امور كثير
لاتحلق شعر راسك لأن الله خلقك بشعر رأس فعندما تحلقه فمعناه انك تغير خلق الله وقس على الباقي من جسدك

أنا لا أختلف معكم على أن حلق اللحية حرام
ولكن اختلف على ماالذي يدخل في حكم (تغير خلق الله )

مشكور للمرة الثانية
دمتم بود

أهلأً ومرحباً بالأخ م و د

بصـــــــــراحهـ هذا كلام الشيخ محمد إسماعيل المقدم

وإنما قال عن اللحية لأنه لا يوجد أمر بحلقها

أما باقي الجسم فالعانة ونتف الإبط من ( سنن الفطرهـ )

شعر الصدر والبطن والرجل ( قال الشيخ إبن عثيمين هو المتركات .. فجاز حلقه ويستحسن تركه )

أما شعر الرأس فالسنة تركه كاملاً أو حلقه كاملاً ..

هذا والله أعلم

[م و د 0 6 7]

بصـــــــــراحهـ هذا كلام الشيخ محمد إسماعيل المقدم

وإنما قال عن اللحية لأنه لا يوجد أمر بحلقها

أما باقي الجسم فالعانة ونتف الإبط من ( سنن الفطرهـ )

شعر الصدر والبطن والرجل ( قال الشيخ إبن عثيمين هو المتركات .. فجاز حلقه ويستحسن تركه )

أما شعر الرأس فالسنة تركه كاملاً أو حلقه كاملاً ..

هذا والله أعلم

جزاك الله خير على الرد السريع
بصراحه الشيخ أنا أول مرة اسمع به ليس لقلة علمه ولكن بالطبع لجهلي
سآخذ اسم الشيخ واحاول أن أقرأ المزيد سواء عن الشيخ وعن حكمه الذي ورد هنا

يعيطك العافية

[إتاتشي]

جزاك الله خير على الرد السريع
بصراحه الشيخ أنا أول مرة اسمع به ليس لقلة علمه ولكن بالطبع لجهلي
سآخذ اسم الشيخ واحاول أن أقرأ المزيد سواء عن الشيخ وعن حكمه الذي ورد هنا

يعيطك العافية

كلنـــــــــا نفسكـ أخي

الله المستعان

هنــــــا تعرف عن الشيخ


بعض من محاضراته ودروسه

وأعجبتني هذه المقاله

من أعلام الدعوة السلفية فى مصر:

* فضيلة الشيخ الدكتور محمد إسماعيل المقدم

* فضيلة الشيخ أبو إسحاق الحويني

* فضيلة الشيخ الدكتور أحمد فريد

* فضيلة الشيخ محمد حسان

* فضيلة الشيخ الدكتور سعيد عبد العظيم

* فضيلة الشيخ محمد حسين يعقوب

* فضيلة الشيخ الدكتور ياسر برهامي

* فضيلة الشيخ الدكتور أحمد حُطيبة

للإستزاده من هنــــــــا

أتمنى أن تنفعكـ

دمت بخيــــــــــــــر

[إتاتشي]

أزيدكـ أخي الكريم

ومن مخالفات حلق اللحية في الشرع ما يلي :

1- أنها تغير لخلق الله : والدليل قوله تعالى عن إبليس : [ ولآمرنهم فليغيرن خلق الله ]. قالوا : هذا نص صريح في أن تغيير خلق الله بدون إذن منه تعالى :[ بإباحة ذلك الأمر ]، تكون طاعة لأمر الشيطان وعصياناً لأوامر الرحمن . فلا جرم أن لعن رسول الله صلى الله عليه و سلمالمغيرات خلق الله للحسن ولا شك في دخول حلق اللحية للحسن [ ومن باب التزين ] في اللعن المذكور لأنه مأمور بغير ذلك . مثل المأمورة بعدم نمص الحواجب ولعنها رسول الله ومع ذلك تصنعها من باب الحسن مخالفة للشرع فلا شك أنها تدخل في اللعن . وأن لعن رسول الله للمرأة المغيرة لخلق الله مع كونه شرع لها التزين أكثر من الرجل ، يدل بالأولوية على تحريم هذا الفعل على الرجل وأنه داخل في تغيير الخلق وفي استحقاق اللعن والدليل على أن ماجاء في الرجال يدخل فيه النساء والعكس قوله صلى الله عليه وسلم :[ إنما النساء شقائق الرجال] وهو مخرج في [ صحيح أبي داود للألباني (234)]. [ من كتاب أدلة تحريم حلق اللحية ص66 بتصرف].

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

ـ قال ولي الله الدهلوي (وقصها ـ أي اللحية ـ سنة المجوس, وفيه تغيير خلق الله ) الحجة البالغة (1/182)

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

ـ قال محمد حبيب الله الشنقيطي (من تكلف دائماً في حلق لحيته من الرجال, فقد عاند حكمة خلق الله اللحى في الرجال, وشق على نفسه بحلقها في سائر الأحوال ) فتح المنعم (3/363)

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

ـ قال عثمان بن عبد القادر الصافي( من ذا الذي يجرؤ على الزعم أن اللحية ليست من خلق الله ؟ بل هي ظاهرة كونية تدخل ضمن نطاق البنية البشرية للإنسان ، ... وعليه فلا مجالَ للمراء في أنَّ حَلْقها هو تبديلٌ لخلق الله ). حكم الشرع في اللحية والأزياء (ص19)

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

وهذه لمحمد زكريا الكاندهلوي ( مع إختلاف العقيدهـ )

فأعلم أخي المسلم المؤمن أن في حلق اللحية تغير لخلق الله فقد ذكر الله تعالى أن الشيطان لعنه الله قال
((( ولأمرنهم فليبتكن آذان الأنعام ولأمرنهم فليغيرن خلق الله)) وحلق اللحية يعتبر من التغيير الذي يحبه الشيطان ويأمر به

وكتابه هو ( وجوب إعفاء اللحية )

وفيه تعليق للشيخ إبن باز ـ رحمه الله
دمت بخيــــــــــــــــــــــر

[.: SaM :.]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

صحيح ااني فتاه ..

لكن موضوعك لفت انـــتباهي بجد

الله المستعان .. في هالزمن بدال ما يعفون اللحى

يطولون الشعر .. والمصيبه يقولون انها سنة النبي صلى الله عليه وسلم

جزاك الله خير على الموضوع

وكثــر من أمـثالك

دمت في أمان الله

[إتاتشي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

صحيح ااني فتاه ..

لكن موضوعك لفت انـــتباهي بجد

الله المستعان .. في هالزمن بدال ما يعفون اللحى

يطولون الشعر .. والمصيبه يقولون انها سنة النبي صلى الله عليه وسلم

جزاك الله خير على الموضوع

وكثــر من أمـثالك

دمت في أمان الله

صدقتي أختي واللهـ

كم نرى من شباب الإسلام قد طال شعرهـ

حتى وصل إلى منتصف ظهرهـ

ولحيته عليها خطوط وأشكال

وعند سؤاله يقول هذه سنة

واعجبـــــــــاهـ تطويل الشعر سنه

و اللحية ليست بسنه ..

اللهم إحفظنا

تشكري أختي على المداخله

واستجاب الله دعائج

دمتي بخـــــــــــــــــير

[SAM-X]

السلام عليكم

اخي في الله اشكر لك وضع هذا الموضوع المميز واسال الله ان يرفع شأنك دنية واخرة


اخي اود الاعتذار منك ارسلت الموضوع عبر الايميل ثم انتبهت على كلمت ارحوا عدم النقل فارجو منك السموحه

[إتاتشي]

السلام عليكم

اخي في الله اشكر لك وضع هذا الموضوع المميز واسال الله ان يرفع شأنك دنية واخرة

جزاكـ ربي الجنه أخي الكريم

وأسأل الله أن يستجيب الدعاء

دمت بخيــــــــــر بو الخطاب

[Ńo Limit]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...


أخي إيتاتشي

* حلق اللحى مهانة ومذلة ::..

وأئمة الإسلام لم يوجد من بينهم من حلق لحيته ولو لمرهـ واحدهـ

بل إن بعض الأمراء اللذين لم يكونوا متفقهين في الدين .. إذا أرادوا معاقبة عبد أخطأ ..

حلقوا لحيته وداروا به في أرجاء البلاد تعييراً له على حلق لحيته ..!! ولهذا نص الفقهاء أنه ( يجوز التعزير بحلق الرأس لا اللحى )

والله ان الواحد ليتعجب من حالنا الآن


----------------------


للأسف لقد أصبح مفهوم البعض

<< وللأسف الغرب من قاموا بترسيخ هذه المفاهيم فينا

ان من قام بإعفاء لحيته

هو شخص متطرف ، إرهابي ، إلخ ...

والله ان هذا الشئ يقهر

------------------


والعجيب ان بعض الشباب إذا

سألتهم لماذا تطيل شعرك ؟

سيجيب بالتأكيد اتباع لسنة المصطفى عليه أفضل الصلاة

والسلام

طيب واللحية ويييييييييييييين راحت

----------------------

وجزاك الله خيراً يا مــبدع على ما قدمت وكتبت

[أنـس]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مرحباً أخي إتاتشي

ههههههههههههههههههه

آسف . لكن لا أدري لماذا تضحكني هذه الكلمة ( لحية )

أشكرك جزيل الشكر على هذا الموضوع الرائع والمميز

وأنا أتفق معك في كلامك ...

---------------------

فما انتشر بين صفوف المسلمين من حلق للحية هو نوع من المذلة والإهانة للذات ..

لكن الأمر يحتاج إلى معالجة أكثر عمقاً ..

بحيث أنه لا يصح إطلاقاً أن نطلق حكماً على دين شخص ما وتقواه بالنظر إلى لحيته .. فللناس في تركها أو حلقها مذاهب يجب أن نعرفها

فكم من شخص لو رأيت لحيته الطويلة ظننت أنه أفقه أهل الأرض وأكثرهم علماً

لكن إذا حدثته ستجد أنه بلغ من الجهل والتخلف مبلغاً كبيراً ..

وأنا أكره هذا النوع من الناس لأنهم أساؤوا إلى سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم وبسببهم اقترنت اللحية بالتخلف والرجعية

وفي المقابل قد نجد شخصاً حليق اللحية لكن عند الحديث معه يتبين لنا أنه على بينة من أمر دينه ..

----------------------

فاللحية في زمننا هذا لم تعد مقياساً لدين الرجل أو علمه فلا نحكم عليه بالنظر إلى صفة لحيته ..

والفرق بين الأزمنة الماضية وزمننا هذا .. أن اللحية في الماضي كانت من البديهيات التي لا تناقش إطلاقاً ..

فلم يكون هناك وجود لرجل حليق اللحية أبداً ..

لكن في زمننا هذا أصبح حلق اللحية ضرباً من النظافة !!

فأصبح من نظافة الانسان واعتنائه بهندامه حلقه للحيته حلقاً تاماً .. وعلى ذلك تتماشى قوانين الشركات والوظائف العمومية والخصوصية !!

فأصبح الحليق إنساناً عادياً طبيعياً .. والملتحي شاذاً غريب الأطوار !!

-------------------------

إلا أن حليقي اللحية هم ليسوا بالضرورة جاحدين وعصاة بالتعمد .. فمعظمهم فح عينيه على والده الحليق وعاش في مجتمع حليق وعاش حليقاً دون أي قصد بالإساءة ..

حيث أن الجيل الحديث قد نشأ على فكرة أن حلق اللحية من الأمور العادية جداً والجائزة في شأن أي رجل ..

وهذه الفكرة بصراحة خاطئة ...

لو نظرنا إلى الأمر بعين منصفة سنجد أن الرجولة لا تكتمل إلى بالإلتحاء ..

ومن الناحية الفنية والجمالية أيضاً .. وأقسم بالله العظيم .. أنني لا أجد الرجل جميلاً إلا إذا كانت لحيته معفاة بقدر القبضة أو القبضتين مع شارب مقصوص ..

هذا ما شرعه الله لنا .. وهو أدرى منا بمواطن الرجول ومعاقل الجمال

-----------------------------

الحديث في هذا الأمر يطول ..

لكن مجتمعاتنا تفرض إشكالية كبيرة بخصوص مسألة اللحية .. والتي رغم بساطتها إلا أنها أصبحت تفرض فلسفة خاصة من نوعها ..

فربط اللحية بالإرهاب والجهل والتفجير والعمليات الانتحارية

كان كفيلاً بجعل الناس يكرهونها وينبذونها ..

فمجرد رؤيتهم لرجل ملتحي تجعلهم يشعرون بالخوف منه خشية أن يفجر نفسه فيهم

هذا .. وقد جعل كثير من الناس اللحية مظهراً لبشاعة المظهر والتشدد والغلو في الدين والتزمت المبالغ فيه

-----------------------------

فكلما أراد جاهل أن يدعي الالتزام أرخى لحيته وأهمل ثوبه حتى يقال أنه مسلم متدين

كل هذه العوامل كانت كفيلة بتغيير الرأي العام للمجتمع حول اللحية وربطها بمظاهر التخلف رغم أنها بريئة منها بتاتاً ..

خلاصة القول .. أن اللحية عندما تكون في وجه رجل صالح عالم بدينه فإنها تكون رائعة جداً ..

لكن عندما تصبح رمزاً يـُـعرف به الجهلة والمتشددون من الناس فذلك من الأخطار التي تسيئ إلى نظرة الناس لديننا الإسلام ..

-----------------------------

وأخيراً .. فأي شخص يؤمن بالسنة النبوية ويعرف حديث ( سبع من الفطرة ) .. فذلك الحديث وحده كفيل بجعل الناس يقتنعون أن إعفاء اللحية من الفطرة إذن فحالق اللحية يقوم بتصرف مخالف للفطرة ..

-----------------------------

ومن الطرائف

أن أستاذنا لرياضة الكاراتيه استدعى خبيراً يابانياً في رياضة الكاراتيه ..

من أجل القيام بتدريب خاص ..

وكان مما أدهشني صفة لحيته الإسلامية

حيث أن لحيته كانت طويلة وشاربه مقصوص ..

رغم أنه كافر لا يعرف حكم الإسلام في هذا الشأن ..

الجواب عن هذا السؤال هو أن ذلك العجوز عاش في جو رياضي طبيعي .. فبقي على فطرته التي فطره الله عليها ..

أكرر شكري على الموضوع

السلام عليكم

[إتاتشي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مرحباً أخي إتاتشي

ههههههههههههههههههه

آسف . لكن لا أدري لماذا تضحكني هذه الكلمة ( لحية )

أشكرك جزيل الشكر على هذا الموضوع الرائع والمميز

وأنا أتفق معك في كلامك ...

---------------------

فما انتشر بين صفوف المسلمين من حلق للحية هو نوع من المذلة والإهانة للذات ..

لكن الأمر يحتاج إلى معالجة أكثر عمقاً ..

بحيث أنه لا يصح إطلاقاً أن نطلق حكماً على دين شخص ما وتقواه بالنظر إلى لحيته .. فللناس في تركها أو حلقها مذاهب يجب أن نعرفها

فكم من شخص لو رأيت لحيته الطويلة ظننت أنه أفقه أهل الأرض وأكثرهم علماً

لكن إذا حدثته ستجد أنه بلغ من الجهل والتخلف مبلغاً كبيراً ..

وأنا أكره هذا النوع من الناس لأنهم أساؤوا إلى سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم وبسببهم اقترنت اللحية بالتخلف والرجعية

وفي المقابل قد نجد شخصاً حليق اللحية لكن عند الحديث معه يتبين لنا أنه على بينة من أمر دينه ..

----------------------

فاللحية في زمننا هذا لم تعد مقياساً لدين الرجل أو علمه فلا نحكم عليه بالنظر إلى صفة لحيته ..

والفرق بين الأزمنة الماضية وزمننا هذا .. أن اللحية في الماضي كانت من البديهيات التي لا تناقش إطلاقاً ..

فلم يكون هناك وجود لرجل حليق اللحية أبداً ..

لكن في زمننا هذا أصبح حلق اللحية ضرباً من النظافة !!

فأصبح من نظافة الانسان واعتنائه بهندامه حلقه للحيته حلقاً تاماً .. وعلى ذلك تتماشى قوانين الشركات والوظائف العمومية والخصوصية !!

فأصبح الحليق إنساناً عادياً طبيعياً .. والملتحي شاذاً غريب الأطوار !!

-------------------------

إلا أن حليقي اللحية هم ليسوا بالضرورة جاحدين وعصاة بالتعمد .. فمعظمهم فح عينيه على والده الحليق وعاش في مجتمع حليق وعاش حليقاً دون أي قصد بالإساءة ..

حيث أن الجيل الحديث قد نشأ على فكرة أن حلق اللحية من الأمور العادية جداً والجائزة في شأن أي رجل ..

وهذه الفكرة بصراحة خاطئة ...

لو نظرنا إلى الأمر بعين منصفة سنجد أن الرجولة لا تكتمل إلى بالإلتحاء ..

ومن الناحية الفنية والجمالية أيضاً .. وأقسم بالله العظيم .. أنني لا أجد الرجل جميلاً إذا كانت لحيته معفاة بقدر القبضة أو القبضتين مع شارب مقصوص ..

هذا ما شرعه الله لنا .. وهو أدرى منا بمواطن الرجول ومعاقل الجمال

-----------------------------

الحديث في هذا الأمر يطول ..

لكن مجتمعاتنا تفرض إشكالية كبيرة بخصوص مسألة اللحية .. والتي رغم بساطتها إلا أنها أصبحت تفرض فلسفة خاصة من نوعها ..

فربط اللحية بالإرهاب والجهل والتفجير والعمليات الانتحارية

كان كفيلاً بجعل الناس يكرهونها وينبذونها ..

فمجرد رؤيتهم لرجل ملتحي تجعلهم يشعرون بالخوف منه خشية أن يفجر نفسه فيهم

هذا .. وقد جعل كثير من الناس اللحية مظهراً لبشاعة المظهر والتشدد والغلو في الدين والتزمت المبالغ فيه

-----------------------------

فكلما أراد جاهل أن يدعي الالتزام أرخى لحيته وأهمل ثوبه حتى يقال أنه مسلم متدين

كل هذه العوامل كانت كفيلة بتغيير الرأي العام للمجتمع حول اللحية وربطها بمظاهر التخلف رغم أنها بريئة منها بتاتاً ..

خلاصة القول .. أن اللحية عندما تكون في وجه رجل صالح عالم بدينه فإنها تكون رائعة جداً ..

لكن عندما تصبح رمزاً يـُـعرف به الجهلة والمتشددون من الناس فذلك من الأخطار التي تسيئ إلى نظرة الناس لديننا الإسلام ..

-----------------------------

وأخيراً .. فأي شخص يؤمن بالسنة النبوية ويعرف حديث ( سبع من الفطرة ) .. فذلك الحديث وحده كفيل بجعل الناس يقتنعون أن إعفاء اللحية من الفطرة إذن فحالق اللحية يقوم بتصرف مخالف للفطرة ..

-----------------------------

ومن الطرائف

أن أستاذنا لرياضة الكاراتيه استدعى خبيراً يابانياً في رياضة الكاراتيه ..

من أجل القيام بتدريب خاص ..

وكان مما أدهشني صفة لحيته الإسلامية

حيث أن لحيته كانت طويلة وشاربه مقصوص ..

رغم أنه كافر لا يعرف حكم الإسلام في هذا الشأن ..

الجواب عن هذا السؤال هو أن ذلك العجوز عاش في جو رياضي طبيعي .. فبقي على فطرته التي فطره الله عليها ..

أكرر شكري على الموضوع

السلام عليكم

لي رجعهـ للرد عليكـ

[A.A.M]

ألف شكر على الموضوع