أي أحد يعرف الفضل اللي أعطاه الرسول (صلى الله عليه وسلم) لمعاوية بن أبي سفيان يدخل

[dragon_fire]

أي أحد يعرف الفضل اللي أعطاه الرسول (ص) لمعاوية بن أبي سفيان يقولي أمانة

[cloe]

السلام عليكم
أخوي الكريم
الرسول"صلى الله عليه وآله" لم يعط اي فضل لمعاويه بن ابي سفيان وما بي انا اتكلم في هذا الموضوع بس حبيت اقولك اذا بتعرف عن معاوية ابحث في الكتب الدينية عنه وعن سيرته وعن أعماله وشنو سوا
أختك cloe

[knight-of-dark]

الرد إن شاء الله قادم أخوي وفي موضوع خاص عن كاتب الوحي معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه وأرضاه



حب الصحابة والقرابة سنة *** ألقى بها ربي إذا أحياني

[Hayato]

لك فضله :-

* قال عمير بن سعد رضي الله عنه : لا تذكروا معاوية إلا بخير فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « اللهم أجعله هادياً مهدياً وأهد به » .

رواه البخاري في « التاريخ الكبير » (5/240) ، وأحمد في « المسند » (17929) ، والترمذي في « جامعه » (3843) ، والطبراني في « المعجم الأوسط » (656) ، وفي « مسند الشاميين » (2198) ، وابن أبي عاصم في « الآحاد والمثاني » (3129) ، والأجري في « الشريعة » (1915،1914) ، والخطيب في « تاريخه » (1/207) ، وأبو نعيم في « الحلية » (8/358) ، وفي « أخبار أصبهان » (1/180) ، والخلال في « السنة » (676)وهو صحيح .

وأخرج البخاري (2766) أيضاً من طريق أم حرام بنت ملحان رضي الله عنها قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « أول جيش من أمتي يغزون البحر قد أوجبوا » ، قالت أم حرام : قلت : يا رسول الله أنا فيهم ؟ قال : « أنت فيهم » ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم : « أول جيش من أمتي يغزون مدينة قيصر – أي القسطنطينية – مغفور لهم » ، فقلت : أنا فيهم يا رسول الله ؟ قال : « لا » .
وهذا الحديث فيه منقبة لمعاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه وذلك لأن أول جيش غزى في البحر كان بإمرة معاوية .
قال ابن حجر في « الفتح » (6/120) : « قال المهلب في هذا الحديث : منقبة لمعاوية لأنه أول من غزا البحر » .
وقال ابن حجر في « الفتح » أيضاً (6/121) : « ومعنى أوجبوا : أي فعلوا فعلاً وجبت لهم به الجنة » .

* في « صحيح البخاري » (3765) قيل لابن عباس : هل لك في أمير معاوية فإنه ما أوتر إلا بواحدة ، قال : إنه فقيه .

قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب بعد رجوعه من صفين: ( لا تَكرهوا إمارة معاوية، والله لئن فقدتموه لكأني أنظرُ إلى الرؤوس تندرُ عن كواهلها ).

وقال ابن عباس رضي الله عنهما: ( ما رأيت رجلاً أخلق للملك من معاوية، لم يكن بالضيّق الحصر ).

قال رسول الله : { لا تسبوا أصحابي، فوالذي نفسي بيده لو أنّ أحدكم أنفق مثل أُحد ذهباً، ما بلغ مدّ أحدهم ولا نصيفه } [متفق عليه].

وقال رسول الله : { خير الناس قرني، ثم الذي يلونهم، ثم الذي يلونهم } [رواه البخاري ومسلم].

و شكراً . . .

[take me]

معاوية وما أدراك ما معاوية صحابي فذ من أفذاذ قريش المشهورين من يقرأ سيرته يقرأ سيرة عبقري محنك قالت عنه أمه هند بنت عتبة لما قيل لها سيسود ولدك قومه قالت بكل ثقة :ويل له إن لم يسد إلا قومه ! فهي تعرف تربيتها وعلامات نبوغ ابنها لذلك ملك العرب والعجم وليس في فضله نقاش أما عن تخصيص الرسول الكريم له بميزة أو فضل فلم أسمع بذلك ولكن لاأستبعده ...ياليت اللي عنده معلومات يفيدنا
cloe يعتمد ذلك على حسب نوع الكتب الدينية التي تقرأينها !!!

[dragon_fire]

الفضل اللي أبغاه طلع مو لمعاوية طلع لأبو سفيان وهو قال الرسول(ص) (مندخل بيت أبي سفيان فهو آمن)

بس شكرا لكم

[Hayato]

dragon_fire

الفضل اللي أبغاه طلع مو لمعاوية طلع لأبو سفيان وهو قال الرسول(ص) (مندخل بيت أبي سفيان فهو آمن)

بس شكرا لكم

يعني الصراحة يا dragon_fire أيش تبغى بالضبط . . . يعني ما ترس عينك هذا الحديث الشريف . . .
* قال عمير بن سعد رضي الله عنه : لا تذكروا معاوية إلا بخير فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « اللهم أجعله هادياً مهدياً وأهد به » . رواه البخاري في « التاريخ الكبير » (5/240) ، وأحمد في « المسند » (17929) ، والترمذي في « جامعه » (3843) ، والطبراني في « المعجم الأوسط » (656) ، وفي « مسند الشاميين » (2198) ، وابن أبي عاصم في « الآحاد والمثاني » (3129) ، والأجري في « الشريعة » (1915،1914) ، والخطيب في « تاريخه » (1/207) ، وأبو نعيم في « الحلية » (8/358) ، وفي « أخبار أصبهان » (1/180) ، والخلال في « السنة » (676)وهو صحيح .

أتمنى الصراحة المرة الثانية أن تكون واضح في كلامك و أن تقرأ جيداً الردود و في تمعن . . . و شكراً . . .

[كلام الليل]

المغزى من هذا الكلام واضح وايضا من الموضوع كامل

صاحب الموضوع شيعي؟

ويريد ان نكره معاوية رضي الله عنه

حب الصحابة كلهم لي مذهب ... ومودة القربى بها اتوسل
ولكلهم فضل على ومكانة ... لكنما الصديق منهم افضل
ابيات لشيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله وغفر له ولنا.

[knight-of-dark]

أدخلوا على هذا الرابط وبإذن الله تجدون مايسرّكم


http://www.mexat.com/vb/showthread.php?t=252334

[dragon_fire]

المغزى من هذا الكلام واضح وايضا من الموضوع كامل

صاحب الموضوع شيعي؟

ويريد ان نكره معاوية رضي الله عنه

حب الصحابة كلهم لي مذهب ... ومودة القربى بها اتوسل
ولكلهم فضل على ومكانة ... لكنما الصديق منهم افضل
ابيات لشيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله وغفر له ولنا.

لا الحمد لله سني مش شيعي

بعدين أنا كنت اسئل سؤال ليه كذة قلبت علي

والله أحب معاوية(ر) ماأكرهه

[dragon_fire]

لك فضله :-

* قال عمير بن سعد رضي الله عنه : لا تذكروا معاوية إلا بخير فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « اللهم أجعله هادياً مهدياً وأهد به » .

رواه البخاري في « التاريخ الكبير » (5/240) ، وأحمد في « المسند » (17929) ، والترمذي في « جامعه » (3843) ، والطبراني في « المعجم الأوسط » (656) ، وفي « مسند الشاميين » (2198) ، وابن أبي عاصم في « الآحاد والمثاني » (3129) ، والأجري في « الشريعة » (1915،1914) ، والخطيب في « تاريخه » (1/207) ، وأبو نعيم في « الحلية » (8/358) ، وفي « أخبار أصبهان » (1/180) ، والخلال في « السنة » (676)وهو صحيح .

وأخرج البخاري (2766) أيضاً من طريق أم حرام بنت ملحان رضي الله عنها قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « أول جيش من أمتي يغزون البحر قد أوجبوا » ، قالت أم حرام : قلت : يا رسول الله أنا فيهم ؟ قال : « أنت فيهم » ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم : « أول جيش من أمتي يغزون مدينة قيصر – أي القسطنطينية – مغفور لهم » ، فقلت : أنا فيهم يا رسول الله ؟ قال : « لا » .
وهذا الحديث فيه منقبة لمعاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه وذلك لأن أول جيش غزى في البحر كان بإمرة معاوية .
قال ابن حجر في « الفتح » (6/120) : « قال المهلب في هذا الحديث : منقبة لمعاوية لأنه أول من غزا البحر » .
وقال ابن حجر في « الفتح » أيضاً (6/121) : « ومعنى أوجبوا : أي فعلوا فعلاً وجبت لهم به الجنة » .

* في « صحيح البخاري » (3765) قيل لابن عباس : هل لك في أمير معاوية فإنه ما أوتر إلا بواحدة ، قال : إنه فقيه .

قال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب بعد رجوعه من صفين: ( لا تَكرهوا إمارة معاوية، والله لئن فقدتموه لكأني أنظرُ إلى الرؤوس تندرُ عن كواهلها ).

وقال ابن عباس رضي الله عنهما: ( ما رأيت رجلاً أخلق للملك من معاوية، لم يكن بالضيّق الحصر ).

قال رسول الله : { لا تسبوا أصحابي، فوالذي نفسي بيده لو أنّ أحدكم أنفق مثل أُحد ذهباً، ما بلغ مدّ أحدهم ولا نصيفه } [متفق عليه].

وقال رسول الله : { خير الناس قرني، ثم الذي يلونهم، ثم الذي يلونهم } [رواه البخاري ومسلم].

و شكراً . . .

أنا قلت هذا الكلام للأستاذ قالي مو لمعاوية رضي الله عنه لأبي سفيان رضي الله عنه