استراحة مملكة العام // النسخة العاشرة

**dc1996** · 27-06-2020, 10:08

على سيرة التاريخ شوفوا وثائقي الحرب الاهليه في امريكا 9 حلقات رهيب

**Sypha** · 27-06-2020, 12:20

هذا المقطع اعتقد أنه يجب الاطلاع عليه ! المواضيع اللي طرحها مهمة

وسرّني انه بين الامور اللي ذكرها ، اشار الى أمر أراه مزعج وهو اطلاق مسمى " العلوم الشرعية "

وهي ليست علوم و مهاجمة اي شخص يتحدث عن وجهة نظرة لأنه عير متخصص بهذا العلم biggrin

!

**dc1996** · 27-06-2020, 12:38

مصادفه عجيبة لسى توي مخلصه قبل ما اشوف مشاركتك

**Sypha** · 27-06-2020, 12:43

يب خلصت المقطع ونشرته هنا biggrin

**dc1996** · 27-06-2020, 12:46

بس عموما انا اختلف معه ب اشياء كثير بالاضافه الى انحيازه صار واضح لتوجه معين وكمان صار ينزل فيديوهات كثير كم على حساب الكيف

**Sypha** · 27-06-2020, 13:12

بإيش؟ ومتحيز لإيش؟
يب عادي احيانا اختلف معه بأشياء بس هو من زمان ينزل مقاطع كثير

**dc1996** · 27-06-2020, 13:33

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة .Swan

بإيش؟ ومتحيز لإيش؟
يب عادي احيانا اختلف معه بأشياء بس هو من زمان ينزل مقاطع كثير

اقصد التوجهات السياسة بشكل عام بدون تفصيل
وبعيدعن الفيديو كل الاصلاحين يتكلموا من منطق اننا امة وهذا شيء مثالي وبعيد عن الواقع تماما صح كلنا مسلمين لكن رؤية الاسلام لكل دولة ولكل مجتمع مختلفه تماما المشاكل في السعوديه غير المشاكل في مصر عير المشاكل في المغرب غير في الجزائر وبالتالي الحلول مختلفة زي الدكتور او الصيدلي الي حاول يقنعك ان هذا الدوا مناسب لكل الامراض هنا الدوا هنا هو الخطاب الاصلاحي ويحاول فيه يعالج فيه كل الدول ومشاكلها وبعدين الدول بحد ذاتها داخلها ثنائيات مختلفه مصر مسيحين ومسلمين االسعوديه سنه وشيعه العراق عند وغلط في التنوع داخلها ولبنان وغيره معقوله بنترك هالاختلافات الي صارت جزء من تكوين الفرد

**Sypha** · 27-06-2020, 13:48

هل هو إصلاحي؟ ما أشوفه اصلاحي .. هو مفكر فقط كما أرى
أما توجهاته السياسية وبالرغم أنه يقول كثير أنه محايد لكني دائما
ملاحظة الجهة التي يميل لها ولا أحب هذي المقاطع لأنها متحيزة غالباً

بالنسبة للأمة .. كلمة أمة مثل كلمات أخرى تستخدم للتأثير على العواطف وبلا معنى فعلي
لكن كـ عرب و مسلمين في مشاكل كثير مشتركة بيننا مهما كانت اختلافاتنا بالتقاليد والمذاهب
لأن المشاكل هاذي تنبع من اساس كلنا تبنيناه .. ونعم في مشاكل لكل بلد وناس لوحدهم

**dc1996** · 27-06-2020, 14:02

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة .Swan

هل هو إصلاحي؟ ما أشوفه اصلاحي .. هو مفكر فقط كما أرى
أما توجهاته السياسية وبالرغم أنه يقول كثير أنه محايد لكني دائما
ملاحظة الجهة التي يميل لها ولا أحب هذي المقاطع لأنها متحيزة غالباً

بالنسبة للأمة .. كلمة أمة مثل كلمات أخرى تستخدم للتأثير على العواطف وبلا معنى فعلي
لكن كـ عرب و مسلمين في مشاكل كثير مشتركة بيننا مهما كانت اختلافاتنا بالتقاليد والمذاهب
لأن المشاكل هاذي تنبع من اساس كلنا تبنيناه .. ونعم في مشاكل لكل بلد وناس لوحدهم

سوان نحن نتكلم بمنطق مثالي الناس اولوياتها في المجمل النفع الخاص وليس الخير العام عشان كذا انا ذكرت لك الاختلافات لانها تحكم اختيارتنا وانحيازن للمجتمعاتنا الصغيرة قبليه دينية مذهبية مناطقية وكمان فكرة تعارض المصالح بين الافراد يمكن تطبيقها على الدول ممكن نكون مسلمين فعلا ونيتنا الخير لكن ببساطه لانتفق تغارض المصالح فكرة بختصار ان محركنا كافراد هو اختلافتنا ومصالحنا وهذا ينعكس على الدول والمجتمعات ليس لان الاسلام ضعيف لكن تمسكنا باختلافتنا اكبر وهي تتحكم فينا

**Sypha** · 27-06-2020, 14:13

يبدو اننا نتكلم عن أشياء مختلفة ! أين المثالية paranoid

نعم اتفق الاسلام ماله علاقة بضعفنا أو قوتنا .. ونعم الناس تهمهم مصالحهم أولا
وقبل اي شيء اخر واقصد الافراد قبل المجتمعات ..
لكني اقصد بشكل عام أننا يمكننا أن نشير الى المشاكل العامة والخاصة
لكن معالجتها شيء اخر تماما ولا يمكن معالجتها بشكل عام أو مجرد الاشارة اليها وتحليلها

في كثير مشاكل واخطأ لا يختلف عليها اثنين من البشر لكن اذا حدثت امامنا معظم الناس
سيبررون لها ، يغطون عليها ، بل يقبلونها ويدافعون عنها بشراسة لأنهم وببساطة يدافعون
عن مصالحهم و عن أنفسهم ومن ينتمون إليهم لهذا المشاكل لا تُحل .

**dc1996** · 27-06-2020, 14:30

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة .Swan

يبدو اننا نتكلم عن أشياء مختلفة ! أين المثالية paranoid

نعم اتفق الاسلام ماله علاقة بضعفنا أو قوتنا .. ونعم الناس تهمهم مصالحهم أولا
وقبل اي شيء اخر واقصد الافراد قبل المجتمعات ..
لكني اقصد بشكل عام أننا يمكننا أن نشير الى المشاكل العامة والخاصة
لكن معالجتها شيء اخر تماما ولا يمكن معالجتها بشكل عام أو مجرد الاشارة اليها وتحليلها

في كثير مشاكل واخطأ لا يختلف عليها اثنين من البشر لكن اذا حدثت امامنا معظم الناس
سيبررون لها ، يغطون عليها ، بل يقبلونها ويدافعون عنها بشراسة لأنهم وببساطة يدافعون
عن مصالحهم و عن أنفسهم ومن ينتمون إليهم لهذا المشاكل لا تُحل .

انا كنت اقصد لانتحدث بمثاليه لا سقطت سهوا لكن لكل مجتمع خصوصياته حتى لوكانت المشاكل متشابهه
انت قلت لأن المشاكل هاذي تنبع من اساس كلنا تبنيناه ماهو هذا الاساس الذي تقصديه

**Sypha** · 27-06-2020, 15:22

أقصد في مشاكل عامة ومشتركة بيننا تنبع من أساس له علاقة إما
بالثقافة العربية أو الدين ولكن لم
اقصد انها السبب

**R O J I N A** · 27-06-2020, 15:25

سوان ودي سي الاستراحة برعايتكم ما شا الله
توي لاحظت انكم مسجلين نفس السنة والشهر ninja

+ نفس سؤال يلدرم شكلك معلمة paranoid

**dc1996** · 27-06-2020, 15:35

فيه اختلافات صراحة كثيرة حتى لو اساسها الدين او الثقافه العربية غير العادات والتقاليد المختلفة لكل منطقة داخل الدولة الواحده
سواء السيئة او الجيده منها وبالتالي على مستوى الدول الاختلاف يتعمق اكثر و اساسا هل الناس ستقبل ان يحكمها المختلف مثلا سني يحكموا شيعي او العكس انا سني بالمناسبة هل فعلا لايؤثر علينا الاختلاف في ابسط صوره وممكن نكون تحت مظله واحده وهي الدين او حى كوننا عرب

**M A R C O** · 27-06-2020, 15:37

تعبت في الرد امس وذهب مع الريح اعهه
سوري ع نبش ردك biggrin

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة .Swan

هاذي المواضيع تفترض ان الجانب التي تتحيز له متفق عليه لذا صعب النقاش فيها

ماهو الفكر الاسلامي؟ ماهي الهوية العربية ؟ من هو المسلم ؟ وماهو الإسلام؟
شخصيا اشوف الوضع طبيغي جدا هذا حال البشر مقيدين دائما بقوانين زمانهم وظروفهم
سواء في الماضي والحاضر لم يتغير شيء لكن كثير من المسلمين مصدقين خرافة
اننا كنا يوما نعيش يوتيوبيا اسلامية ودائما يقارنون حالهم بها وبشخوصها بينما هي
مجرد " فانتازيا " اختلقوها عن عمد وغير عمد .

الغرب مالهم علاقة بالالحاد والمثلية وغيره من الامور ، هذه الامور موجودة دائما ولا مفر منها
وهي موجودة بمجتمعاتنا قبل الانترنت والعولمة ... خصوصا المثلية في مجتمعاتنا والاخص
عند الرجال ، الفرق أنها اعطيت مساحة ليٌسمع صوتها بدون تبرير وادعاءات !

من هو الروبيضة ؟ وعلى اي اساس يحق لنا ندعوا شخص اخر بالروبيضة؟
للاسف في فكرة غريبة اننا اذا لقينا كلمة في حديث غن الرسول صل الله عليه وسلم
أو في آية من القرآن نعتبرها ترخيص لنا بأن نستعملها على من نشاء ونصدر احكام

لا مكشوفة من زمان ومعروفة .

مافي عهد كان يوتوبيا افلاطون الفاضلة يومآ ما، الجريمة الشذوذ البغاء.. الخ كلها مشاكل موجودة باي مجتمع كان الغلط هو النظر لها بمنظور العدم والوجود و هذا غير صحيح والمفروض نناقشها من ناحية تزايد او تناقص وكيف الظروف تزيد و تنقص هنا رح نلقى الفرق والغرب مية في المية له علاقة وطيدة بهذا الشيء سواء شعوريا او لا شعوريا لانه ما عندهم ركيزة دينية، المجتمع الغربي بنفسه انحل اخلاقيا واختلف بشدة في اخر قرنين والسبب فيه ظهور العلمانية وغيرها من فلسفات ما بعد الحداثة العدمية بالتالي انتزعت القيم والمبادئ الاخلاقية ولم تجعل لها قيمة و جعلت كل شيء قابل للتفاوض والمادة هي الهدف في المحصلة الركيزة الدينية مفقودة بعد ما تم تحجيمه وشبه قضو عليه و لا يوجد هناك نظام اخلاقي لان النظام مادي، بالتالي هذه الافكار قدرت توصل وتغير في فكر مجتمعنا المتدين بطبعه عن طريق الميديا الافلام نتفلكس وغيره سواء فعلوها بقصد او بغير قصد الضرر صاير ووصل للمتابع العادي اللي ممكن ما يعرف ايش هي بعد الحداثة او العلمانية

الشذوذ موجود صحيح بل و بكثرة وانا ك شاب اعرف هذا الشي، الموضوع لم يعد مقتصر على الفئة الشاذة بكل كيف المجتمع بادي يتقبل السلوك شوي شوي خاصة في الفئة الناشئة حالياً