_* بعض الاحكام الخاصة بالوضوء * _
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
كيف حالكم جميعا اخوتي في الله .... ارجو ان تكونوا بخير
اليوم احببت ان اعرض لكم بعض الاحكام المتعلقة بالوضوء للمرأة
ارجو ان تنال استحسانكم و تحقق الفائدة المرجوة
*________________________________*
تلبيد الرأس بالحناء
سئل فضيلة الشيخ (محمد بن صالح العثيمين)
اذا لبدت المرأة رأسها بالحناء و نحوه فهل تمسح عليه
الجواب : اذا لبدت المرأة رأسها بحناء فانها تمسح عليه و لا حاجة الى انها تنقض الرأس , لانه ثبت ان النبي ( صلى الله عليه وسلم ) كان في احرامه ملبدا فما وضع على الرأس من التلبد فهو تابع له و هذا يدل على ان تطهير الرأس فيه شيء من التسهيل .
*______________________________*
وجود العجين و الطين و المناكير
سئلت اللجنة الدائمة للافتاء
يروى عن الرسول (صلى الله عليه و سلم ) , ما معناه ( لا يصح الوضوء ان وجد على الاصابع عجين او طين او مناكير ) و لكني ارى بعض النساء يضعن الحناء في ايديهن و ارجلهن الحناء و هو عجين و يصلين به هل يجوز علما بأنهن اذا منعن من هذا يقلن ان هذا طاهر ؟
الجواب : لم يرد حديث بهذا اللفظ فيما نعلم , و اما الحناء فبقاء لونه في الايد و الارجل لا يؤثر ، لان لونه ليس له سمك كالطين و المناكيرفان لها سمكا يحول دون وصول الماء للبشرة مباشرة فلا يصح الوضوء مع بقائه من اجل عدم وصول الماء للبشرة , اما اذا كان للحناء جسم في اليد و الرجل يمنع وصول الماء الى البشرة فانها تجب ازالته كالعجين.
*______________________________*
اغتسال القابلة
سئلت اللجنة الدائمة للافتاء
هل تغتسل القابلة او يكفيها الوضوء :
الجواب : لا يجب عليها غسل و لا وضوء من اجل قيامها نحو الحامل من اجراءات وضع حملها ، و انما يجب عليها غسل ما اصاب بدنها او ثيابها من نجاسة دم او نحو اذا ارادت الصلاة , لكن ينتقض وضوءها من مس فرج الحامل ان مسته عند الولادة
*____________________________*
المصافحة
سئلت اللجنة الدائمة للافتاء
هل ينتقض الوضوء بملامسة ( مصافحة )المرأة الاجنبية (مع العلم انه حرام ), فقد وجدنا في كتب الفقه من الاحاديث ما يدل على ان لمس المرأة لا ينقض الوضوء , و لم يقيد ذلك , فهل هذا العموم مقيد بما يحل لمسه
من النساء ام لا ؟
الجواب : الصحيح من اقوال العلماء ان لمس المرأة او مصافحتها لا ينقض الوضوء مطلقا , سواء كانت اجنبية ام زوجا ام محرما , لان الاصل استصحاب الوضوء حتى يثبت من الشرع ما يدل على نقضه و لم يثبت ذلك في حديث صحيح , و اما الملامسة في قوله : (( يا أيها الذين امنوا اذا قمتم الى الصلاة فأغسلوا وجوهكم وايديكم )) الى قوله (( و ان كنتم مرضى او على سفر او جاء احدمنكم من الغائط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم و ايديكم منه )) المائدة : 6 , فالمراد بها الجماع على الصحيح من اقوال العلماء .
*______________________________*
لفة الرأس
سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين
ما حكم مسح المرأة على لفة الرأس ؟
الجواب : يجوز ان تمسح المرأة على رأسها سواء كان ملفوفا او نازلا و لكن لا تلف شعر راسها فوق و تبقيه على الهامة لاني اخشى ان يكون داخلا في قول النبي صلى الله عليه وسلم : (( و نساء كاسيات عاريات رؤوسهن كاسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة و لا يجدن ريحها , و ان ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا .
*______________________________*
مسح الرأس من المقدم الى المؤخر
سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين
هل يسن للمراة عند مسح راسها في الوضوء ان تبدأ من مقدم الراس الى مؤخره , ثم ترجع الى مقدم الراس كالرجل في ذلك ؟
الجواب : نعم , لان الاصل في الاحكام الشرعية ان ما ثبت في حق الرجل ثبت في حق النساء و العكس بالعكس ما ثبت في حق النساء ثبت في حق الرجل الا بدليل و لا اعلم دليلا بخصوص المرأة في هذا و على هذا فتمسح من مقدم الراس الى مؤخره و ان كان الشعر طويلا فلن يتاثر بذلك لانه ليس المعنى ان تضغط بقوة على الشعر حتى يبتل او يصعد الى قمة الرأس , انما هو مسح بهدوء.
*_____________________________*
الخمار
سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين
هل يجوز للمراة ان تمسح على خمارها ؟
الجواب : المشهور من مذهب الامام احمد , انها تمسح على الخمار اذا كان مدارا تحت حلقها , لان ذلك قد ورد عن بعض نساء الصحابة رضي الله عنهن , و على كل حال فاذا كان مشقة اما لبرودة الجو او لمشقة النزع و اللف مرة اخرى فالتسامح في مثل هذا لا بأس به و الا فالاولى الا تمسح .
*_____________________________*
دهن الراس
سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين
اذا دهنت المراة راسها و مسحت عليه هل يصح وضوؤها ام لا ؟
الجواب : قبل الاجابة على السؤال , اود ان ابين ان الله عز وجل قال في كتابه : (( يا أيها الذين امنوا اذا قمتم الى الصلوة فاغسلوا وجوهكم و ايديكم الى المرافق و امسحوا برؤوسكم و ارجلكم الى الكعبين )) المائدة : 6
و الامر بغسل هذه الاعضاء و مسح ما يمسح منها يستلزم ازالة ما يمنع وصول الماء اليها , لانه اذا وجد ما يمنع وصول الماء لم يكن غسلها و لا مسحها و بناء على ذلك نقول : ان الانسان اذا استعمل الدهن في اعضاء طهارته فاما ان يبقى الدهن هكذا جرما فانه يمنع وصول الماء الى البشرة و حينئذ لا تصح الطهارة اما اذا كان الدهن ليس له جرم و انما اثره باقي على اعضاء الطهارة فانه لا يضر و لكن في هذه الحالة يتأكد ان يمرر الانسان يده على اعضاء الوضوء لان العادة ان الدهن يتمايز معه الماء فربما لا يصب جميع العضو الذي يطهره .
*________________________________*
احمر الشفاه و كريم الشعر
سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين
هل استعمال المرأة كريم الشعر و احمر الشفاه ينقض الوضوء ؟
الجواب : تدهن المرأة بالكريم وغيره لا يبطل الوضوء , بل و لا يبطل الصيام و لكن في الصيام اذا كان لهذه التحميرات طعم فاتها لا تستعمل على وجه ينزل طعمها الى جوفها.
*________________________________*
ازالة طلاء الاظافر
سئلت اللجنة الدائمة للافتاء
سمعنا بعض العلماء يقول : يجوز ان تتوضأ المرأة دون ازالة طلاء الاظافر فما رأيكم ؟
الجواب : اذا كان للطلاء جرم على سطح الاظافر فلا يجزئها الوضوء دون ازالته قبل الوضوء و اذا لم يكن له جرم اجزأها الوضوء كالحناء.
تم
سلامي للجميع
اضافة رد مع اقتباس
المفضلات