الرسالة الأصلية كتبت بواسطة yamazaki
مرحبا بالأخ المقدام
ههههههه يا عزيزي الفاضل نحن طرحنا موضوعا فطرح نقطا اشكالية فحاولنا مناقشتها فقط دون أن نفرض على الآخر الإقتناع . وأيضا لا نرجوا أن نجر الموضوع لفتاوي لأن وجهة نظر الطرفين ظاهرة للبيان . ثم أنا لست بداعية كل ما في الأمر أنني ناقشت بعض نقط هذه الإشكالية باسلوبي الخاص . وبالنسبة لتحول الموضوع إلى عكس هدفه فو الله ما رأينا إلا خير ولم نرد صمتا في قضية حساسة مثل هاته ، وحسب كل امرئ نيته .
وداعًا مكسات
وداعًا أخواتي العزيزات
أسأل الله أن يتغمدني و إياكنّ في واسع رحمته
دخلت مكسات لأسجل هذهـ الكُليمات في توقيعي
و لأطمئن الأخوات و الصُّحيبات أنني بخير لا أفتأ رافلةً بثياب الصحة و العافية
و ما انقطاعي ها هُنـا إلا لنتيجة بعض الظروف و التغييرات ,
فدوام الحال من المحال و إنني لأرجو من لدنكم دعواتٌ صادقة تمطرونني بها في ظهر الغيب
أختكم في الله / سابينت
مرحبا عزيزي نايت
لقد شرفني مرورك على الموضوع واطلاعك عليه
شكرا أخي الفاضل
...
يخاطبني السفيه بكل قبح
فأكره أن أكون له مجيبا
...
اخر تعديل كان بواسطة » Li Hao في يوم » 26-10-2007 عند الساعة » 13:14
Talk and talk then talk
فبالكلام تحيا الأنثى
للأخوة معنى آخر
لوبيليا Я I Т أَسـْــــر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مرحبا بالأخ المقدام
[ههههههه يا عزيزي الفاضل نحن طرحنا موضوعا فطرح نقطا اشكالية فحاولنا مناقشتها فقط دون أن نفرض على الآخر الإقتناع . وأيضا لا نرجوا أن نجر الموضوع لفتاوي لأن وجهة نظر الطرفين ظاهرة للبيان . ثم أنا لست بداعية كل ما في الأمر أنني ناقشت بعض نقط هذه الإشكالية باسلوبي الخاص . وبالنسبة لتحول الموضوع إلى عكس هدفه فو الله ما رأينا إلا خير ولم نرد صمتا في قضية حساسة مثل هاته ، وحسب كل امرئ نيته .
بل رأينا ما رأينا ،، والله الساتر .
أعيد وأكرر رسالتي .. فأنا لم أشأ أن أتدخل هكذا بدون سبب ،، ولكن أقلها .. أقلها .. !!
المراء .. !!
وما أدراك ما المراء .. !
عن أبِي هريرة .:
الْمِرَاءُ فِي الْقُرْآنِ كُفْرٌ ثَلاثَ مَرَّاتٍ . الحديث .. - وهذا ليس في موضوعنا ولكن أوردته للتعريف بالحكم والخطورة -
عن أبي هريرة قَال .:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُؤْمِنُ الْعَبْدُ الْإِيمَانَ كُلَّهُ حَتَّى يَتْرُكَ الْكَذِبَ فِي الْمُزَاحَةِ وَيَتْرُكَ الْمِرَاءَ وَإِنْ كَانَ صَادِقًا
بل قال - صلى الله عليه وسلم - ..
نَزَلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ عَلَى أَيِّ حَرْفٍ قَرَأْتُمْ فَقَدْ أَصَبْتُمْ فَلَا تَتَمَارَوْا فِيهِ فَإِنَّ الْمِرَاءَ فِيهِ كُفْرٌ
وهذا أعم وأشمل .. !
و عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَفَى بِكَ إِثْمًا أَنْ لا تَزَالَ مُخَاصِمًا
وَهَذَا الْحَدِيثُ حَدِيثٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ - الترمذي -
قال عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما - .: لا تُمارِ أخَاكَ فإنَّ الْمِرَاءَ لا تُفْهَمُ حِكْمَتُهُ ، ولا تُؤمَنُ غائلتُه ، ولا تَعِدْ وعْدا فَتُخْلِفَهُ.
وأورد الألباني في الصحيحة .:
إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف ، فأي ذلك قرأتم أحسنتم ( و في رواية :
أصبتم ) ، و لا تماروا فيه ، فإن المراء فيه كفر
وهذا أشمل وأعم الألفاظ .. " فإن المراء فيه كفر .. !!! " .،.
ما هو المراء .. ؟
قال ابن حجر في فتح الباري .:
وأصل المراء استخراج ما عند الإنسان، يقال أمرى فلان فلانا إذا استخرج ما عنده. قاله ابن الأنباري، وأطلق ذلك في المجادلة لأن كلا من المتجادلين يستخرج ما عند الآخر من الحجة.
وقال ابن وهب سمعت مالكا يقول: "المراء في العلم يذهب بنور العلم من قلب الرجل "
فاتقوا المراء واللجاجة في الحديث فإني ناصح لكم .. فقد طال الحديث .. ولا أرى جلّه مفيداً .. سوى زرع العداوات والبغضاء ،، أو أقله النظرة السلبية ،،
[/center] هذا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ما أوردته من الحديث هو من مسند أحمد .
اخر تعديل كان بواسطة » مــقـدامـ في يوم » 26-10-2007 عند الساعة » 13:57
شكراً لكـ أخي في الله
الله يجزاكـ الجنة على المداخلة الطيبة
أختكم في الله
...
يخاطبني السفيه بكل قبح
فأكره أن أكون له مجيبا
...
بدأت تدركين الفرق بين العمق والقشور ، وهذا ما يغفل عنه الكثيرون
أود فقط أن أشير إلى صاحبنا المقدام معلقا على
الأخت سانو لم تبادرنا إلا بالخير ولم تجادلنا إلا بالحسنى وكذلك كنا ، واسئل ردودنا تخبرك بعظمتها ، قد يخيل للوهلة الأولى أننا نتعارك لكن الأصل جدال والجدال يقوي الفكر والثبات.. فقد طال الحديث .. ولا أرى جلّه مفيداً .. سوى زرع العداوات والبغضاء ،، أو أقله النظرة السلبية ،،
وأسعدني مرورك على الموضوع واطلاعك عليه
شكراً يمازاكي , بارك الله فيك ^^
اظن موضوعاً يحتوي كهذا النقاش يحتاج مني جلسة هادئه بعيداً عن صراخ [الاهل]
والعودة بتعقيب يستحقه الموضوع
لكنني قبل ان اخرج احببت ان اضيف في هذا الجو الجميل شيئاً من قلبي
لنضع في اذهاننا ان كنا نعتقد اننا نمتلك الحق , فهناك من يعتقد بأنه يمتلك الحق ايضاً ^^
اخر تعديل كان بواسطة » Rachel Benning في يوم » 26-10-2007 عند الساعة » 23:56
http://www.alrahma.tv/Pages/News/Details.aspx?ID=49
اللهم انصرنا و انصر احبتنا في كل مكان
يارب يارب يارب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الله يجزاك خير أخوي على هذاالموضوع لقد أستمتعت بقرائته كثيرا
وأريد أن أسألكم عن الكتب الجيده التي قرأتموها للأئمة الأربعه؟ للشافعي وغيره ..
وكتاب لسيرة وحياة الشافعي أيضا ^^
فهم قدوة عظيمه ولهم سيرة أعظم من ما تخيلتها ..
وشكرا مرة أخرى يامازاكي
لي عودة بأذن الله
يبدو أن الموضوع إنحرف إنحراف جذري عن مساره المحدد
كان بودي العودة للتعقيب والمشاركة ولم أتمنى أن يكون هذا ما كتبته
الموضوع يتكلم عن أدب وأحترام العلماء لبعضهم البعض
وليس الخلاف وتصحيح هذا والرد على هذا
بعد ردي هذا أي رد خارج عن صلب الموضوع سيتم حذفه
ليس أقسى على النفس من أن تحاور إنسانا قد قرر في داخل نفسه أن يجادلك بلسانه لا بعقلة. (أ.د.ناصر العمر)
موضوعي كما أسلفت يتحدث عن عظمة وتسامح العلماء ، وهكذا أردنا وبطريقه نهجنا
لكن رأينا ورأيت أخي صدى استفسارات ومداخلات وأحيانا تهكمات، فأردت أن أعطي كل امرئ حقه بناء على طلبه ، وأنا لم أرد أبدا أن يحدث مثل هذا الجدال
وشكرا أخي الفاضل على التنبيه ، واطمئن فأشواط الجدال قد توقفت منذ زمن
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مرحباً ^_^
أخي العزيز يامازاكي .. أشكرك جزيل الشكر على موضوعك الرائع هذا
فهو موضوع يوضح جوانب مهمة غفل عنها كثير من الناس ^_^
-------------------------
وبصراحة بمجرد أن رأيت موضوعك في يومه الأول عرفت أنه سيشهد مجموعة من التوترات >_< .. هذا ما اعتدنا عليه في مثل هذه المواضيع مع الأسف الشديد ..
أنا أعرف السبب الحقيقي لهذه التوترات وأنت أيضاً تعرف
وأي نقاش في هذا الخصوص هو نقاش عقيم لا فائدة منه فكل واحد معتز برأيه ويرى أنه هو الصواب وكل ما عداه خطأ ..
لكن ليتنا نتعلم يوماً أن نحترم آراء الآخرين وأن نقدر أنها لم تأتي عن سوء نية فلعل الرأي المخالف لك جاء أيضاً عن حسن نية ..
عندما تكون نية جميع الأطراف حسنة وآراؤهم مختلفة فإن الاحترام هو الخيار الوحيد المتبقي
لكن عندما نصل إلى سوء النية عندها فلا مكان للاحترام أبداً
لا يمكن أن نحترم من يسيء النية للدين ويدس لاسم في العسل مهما كان كلامه جميلاً
---------------------
على العموم ..
إحترام العلماء لبعضهم البعض رغم اختلافهم درس مهم يجب أن نتعلمه جميعاً ..
لماذا يحترمون بعضهم البعض رغم اختلافهم ؟
الجواب واضح جداً
لأن هناك نقطة التقاء بينهم هي اكثر أهمية بكثير من التقاء الآراء وتوافقها ..
هذه النقطة هي أنهم لا يشكون في سلامة نيات بعضهم البعض ..
فإذا كان الناس يوم القيامة يبعثون على نياتهم .. فمن باب أولى أن نحترم ونقدر من له نفس نيتنا الحسنة وإن خالفنا في الرأي ..
وهذا ما أدركه العلماء رحمهم الله ولم يدركه كثير من الناس
---------------------
الإتفاق في النية أهم من الاتفاق في الرأي
لكن أن نتهم شخصاً في نيته .. فهذا أشبه بأن نحكم عليه بدخول النار سلفاً !!
ولماذا نهينا عن تحديد مصائر الخلق بعد موتهم رغم كل ما قد نعرفه من سيرهم البيضاء أو السوداء ..
؟
ليس هناك من يجرؤ على ضمان الجنة لأي إنسان حتى لو كان عالماً جليلاً .. وكذلك ليس هناك من يستطيع الجزم بدخول النار لأي إنساناً مهما بدت عليه مظاهر الفجور والفسق ..
الحكم في هذا لله وحده ..
كم من المفاجآت ستحدث في يوم الحساب ؟
الله وحده يعلم !!
لأن الله يحاسب الآخرين حسب نياتهم وما وقر في قلوبهم ..
أما غير ذلك من الأعمال والأحوال فهي أمور تابعة للنية وهي متعلقة فقط بظاهر الإنسان وقد لا ترمز دائماً إلى باطنه ..
---------------------------
فكيف للعلماء ألا يحترموا بعضهم البعض ؟
وهم بخبرتهم العميقة يستطيعون قراءة ما بين السطور قراءة دقيقة قد لا يستطيعها أي شخص من عامة الناس
فيجب أن تكون لنا فيهم أسوة حسنة .. وأن نحترم بعضنا البعض مهما بلغ الاختلاف في آرائنا .. ^_^
وحسن الظن يجب أن يكون أولاً
------------------------------
أنوار تضيء للأمة طريقها ..1 : ما منظور رؤيتك لأئمة خُلق ؟
لم أقرأ بعد الكثير عن الأئمة وإن شاء الله سأفعل2 : من الإمام الذي تابعت سيرته وقرأت عنه الكثير ، وما الذي شدك إليه ؟
لا حول ولا قوة إلا بالله3 : ما حكمك على الوضع الراهن لعلماء المسلمين ؟
الأمور ولله الحمد ميسرة مسهلة الآن .. عندنا علماء ممن شهدت لهم الأمة بالقبول .. وهم وإن اختلفت بعض آرائهم في الفروع إلا أنه لا اختلاف في أمور العقيدة ومعظم العبادات ..4 : ما هو منهجك في تقصي الإجتهادات والأحكام ؟
شخصياً أهتم كثيراص بمعرفة أحكام الدين فيما يتعلق بالأمور الكبيرة والعامة والتي تصنع الإنسان المسلم على الحقيقة
لكنني أكره بشدة بعض الأسئلة السخيفة التي لا غرض منها سوى زيادة التعقيد في أمور الدين
لن أضرب لك سوى مثالاً واحداً من هذه الاسئلة
ما حكم استخدام الوجوه التعبيرية في المنتديات ؟... وقس على هذا السؤال كل ما يتعلق ببعض المسائل التافهة والمتعلقة خصوصاً بمخترعات العصر الحديث >_< .. لا أحب القراءة عن خلافات العلماء في هذه الأمور لانها تسبب لي عقدة نفسية
عموماً هناك كتاب رائع اسمه ( فقه السنة ) للسيد سابق .. قرأت منه حوالي النصف ومازلت أقرؤه
وهو ما شاء الله كتاب رائع جداً فيه تفاصيل كل ما يتعلق بأحكام الإسلام المهمة من طهارة وصلاة وزكاة وصوم وحج ومعاملات بشتى أنواعها
أنصح الجميع بقراءته فهو كتاب قيم جداً
ما كتبته في بداية مشاركتي5 : ماذا استفدت من هذا الموضوع ؟
لنا إحترام العلماء لبعضهم البعض رغم اختلافهم أسوة حسنة يجب أن نقتدي بها
أكرر شكري على الموضوع الرائع والطرح الجميل ^_^
في أمان الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أُخي أنس .. ،،
كم أحسنت القول والتعبير .. رائع بالفعل ،، وقول ناضج وحديث متزن
فلا شك أن العلماء قد بلغ من احترام بعضهم البعض مبلغ كبير ،، وقد آتاهم الله قبل العلم حسن الخلق ،، وهذا هو مفتاح العلم .. بل وكان من شأن العلماء تبجيل بعضهم بعضاً ،
على السريع ..
أنس ،،
" فقه السنة " ،، ياله من كتاب ..
ولكن قد تجد فيه تناقضاً في الأحكام مع مذهبنا وأئمتنا ،،
مكروه = حرام
سنة = واجب
فاحذر ،، وخير لك أن تتزود بــ .:
تمام المنة
في التعليق على
فقه السنة
للإمام الألباني رحمه الله تعالى وأسكنه فسيح الجنان ..
وستجد في هذا الكتاب رداً على الكثير من أقوال الشيخ " سيد سابق " رحمه الله ،، فتسلح به .. فهو أظهر للصواب ،، وأصح للحديث .. وإن جمعت بين الكتابين فهو أجل وأنفع .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عدد زوار الموضوع الآن 1 . (0 عضو و 1 ضيف)
قوانين المشاركة
اضافة رد مع اقتباس
المفضلات