تاج
راجع التفاسير في الرجز والرجس لا تعتمد معنى واحد
تاج
راجع التفاسير في الرجز والرجس لا تعتمد معنى واحد
السؤال الخامس:
كيف تجمع بين قول النبي صلى الله عليه و سلم " إنَّ الرُّقَى وَالتَّمَائِمَ وَالتَّوَلَةَ شِرْكٌ" و بين فعل النبس صلى الله عليه و سلم عندما عاد مريضًا
فقال: "بسم الله أرقيك ، من كل شيء يؤذيك ، ومن شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك، بسم الله أرقيك" ؟!
"اعرضوا علي رقاكم لا بأس بالرقى ما لم يكن شرك"
الاولى المقصود بها التمائم و ماشابه الثانية الرقية الشرعية
-
اللهم انصر إخواننا المسلمين في جميع أنحاء العالم ، اللهم عليك بأعداء الإسلام والمسلمين
اللهم ارفع الكرب و الشدة و الظلم عن سائر بلاد المسلمين
و احفظ أعراضنا وأعراض المسلمين في كل مكان ، يا حي يا قيوم
لا أستقبل دعوات للمواضيع في الملف !
الرقي الشرك هو الرقي المحتوي على شركيات وليس الرقي بالقرآن والجائز من الدعاء
الرقي والتمائم فيها التجاء لغير الله وإعتقاد بنفعها بينما الرقية فيها اعتماد على الله
النية *
النهي هنا من ناحية الاستعانة بشيطان او جن..
اما الفعل فهي الاقوال من المعوذات والاذكار وغيرها..![]()
فِعل الرّسول صلى الله عليه وسلم، هو مؤكّد لمعنى الحديث الأول، ومكمّل له،
حيث أنّه بيّن لنا أنّ الاستعانة والطّلب لا يكونان إلّا من الله جلّ وعلا شأنه،
وأنّ اللجوء لغيره كيفما كان وأيّا كان، هو شِرك
والله تعالى أعلم
يا سلام، وأنا قاعدة بتفلسف ^^''
أليس المفترض أن الإجابة بغير الشرك؟
لم النقص؟ ^^"
السؤال السادس:
شرف وياله من شرف، ميزة و يالها من ميزة، يكفيني أن يقرأ عليّ رسول الله القرآن، فكيف إن كان ذلك بأمر من الله
من أكون؟
زيبنب بنت جحش
الصحابي الجليل، سيد القراء أبي بن كعب رضي الله عنه
أبي بن كعب الأنصاري
~خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين
إهداء لامس القلب..شكرًا لسايلنت العزيز عدد نجومالسماء!
السؤال السابع ما قبل الأخير:
سيّد في وسطِ قومي..وأصلُ أفرادِها أجمعين..سائدٌ ساطعٌ بل نقـيٌّ.. جاء في القرآنِ ذكري..(*)إنني فجرُ الصباحِ..ووجهٌ إيمانٍ سعيـد..أنا ليسَ يشربُني الشقيّ..
فكأسي في النّعيمِ لأهلِهِ..(*)قد كنتُ معجزَةَ النبيِّ..إذ كانَ مُنزِعٌ يدَهُ..من غيرِ برصٍ أو سوء..أبهرتُ عينَ الناظِرِ..(*)
مالمقصود؟ هناك أكثر من آية في القران ذكرته ...
عدد زوار الموضوع الآن 1 . (0 عضو و 1 ضيف)
المفضلات