السحر في مجتماعتنا العربية

[العملاق صخر]

أخي العملاق صخر أسعدني كثيراً النقاش معاك
ولكنني للأسف سأضطر أن أتوقف قريباً لأنني على أبواب امتحانات
لذلك أرجو منك الاجابة عن هذه الأسئلة فقط ,.....,

هل المعالج الروحاني يستخدم في طرق علاجة للسحر أشياء لم ترد في القرآن والسنه
حتى لو كان علاجه قائم على القرآن والسنه ولكنه يستخدم هذه الأشياء ولو بنسبة قليله ؟

أرجو منك أنت تجيب على السؤال أولا بنعم او بلا ثم تكتب ما تشاء بعد ذلك

يعني كل هالكلام اللي انا قلته طول هالموضوع ما عرفت انه فيه أمور يستخدمها مش موجوده في القرآن الكريم ؟؟؟
يعني استخدام ماء الـبحر مثلا و بعض الأعشاب و البخورات الخاصه و غيرها

سؤالك غير مرتب تحاول تثبت من خلاله أن أي إجابه أجاوبها أطلع فيها غلطان

ههه يعني تجبرني أني أقول نعم أو لا ثم اجيب ؟
لو قلت لك نعم راح تقول كيف تستخدم أشياء غير مذكوره بالقرآن الكريم والسنة ؟
و لو قلت لك لأ راح تقولي انته تناقض نفسك يا عملاق ؟ هههههه

حتى لو ما كان مذكور في القرآن الكريم يعني حرام ؟؟

عمليات الليزك والإنترا ليزك لتصحيح النظر مش مذكوره في القرآن الكريم هل هي حرام ؟؟

[العملاق صخر]

معلومات صحيحه من أحد المواقع الإخبارية أنقلها لكم على لسان كاتبها :-



الجن أنواع :

الجن الضوئي - الجن القمري - الجن الناري - الجن المائي - الجن الترابي - الجن الهوائي

النوع الأول :-

الجن الضوئيين ( النصيبيين ) :- وهذا النوع هو مختص بالمسلمين فقط وهم أولاد وأحفاد الجن النصيبيين الذين عاشروا زمن الرسول صلى الله عليه وسلم وحضروا معه دعوته للإسلام وهم أقوى أنواع الجن على الإطلاق وقد أكرمهم الله بإيمان راسخ وقومتهم من قوة إيمانهم ومنهم الأمراء وملوك الجن وأعدادهم قليلة جداً قياساً ببقية الأنواع ويستطيع جني ضوئي قتل مائة شيطان بضربة واحدة في المعارك والحروب التي تحدث بين المسلمين والشياطين رغم أنهم قليلاً ما يتدخلون بالحروب لقلة عددهم وإذا أرادت الشياطين قتل جني ضوئي فتجتمع عليه آلاف منهم ومنهم سحرة ولا يستطيعون قتله إلا بعد أن يتعب تعباً شديداً أو يجرح بجروح كثيرة ويمتاز هذا النوع بالسرعة والقوة والحكمة وهو يشبه الإنسان في شكله ولكن بخواص مختلفة والله أعلم .

النوع الثاني :-

الجن القمري :- وهذا النوع يمثل من حيث العدد نسبة 80% للمسلمين و 20 % فقد للشياطين وهو يأتي بالمرتبة الثانية بعد الضوئي بالنسبة للمسلمين ويستطيع هذان النوعان الضوئي والقمري التزاوج بينهما فقط دون غيرها من الأنواع بالنسبة للمسلمين بينما هذا النوع بالنسبة للشياطين هم السحرة الكبار ولا يتكاثر هذا النوع عندهم إلا بواسطة القطط ، وهذا النوع عند المسلمين هم قبيلة كبيرة نوعاً ما أغلبهم أقرباء فيما بينهم شكلهم مميز بين الجن ويشبه البشر نوعاً ما ،ما عدى خواصه التكوينية مقاتلوه شرسين جداً عند المسلمين وهو أتقياء الجن وعند الكفار هم السحرة الكبار والله أعلم .




النوع الثالث:-

الجن الناري : ويعتبر من أهم أنواع الجن وذلك لسببين :-
أ . إنهم أصل الجن فلم يكن موجود أي نوع في بداية خلق الجن إلا الناريون الذي قدر الله لهم خلقهم من مارج من نار ومنهم إبليس لعنه الله وأتباعه وأولاده ثم بعد ذلك تحول قسم منهم بطبيعة سكنهم وخواصهم التكوينية والتشكيلية والفسيلوجية إلى بقية الأنواع ومنهم الغواصون إي المائيون والبناءون وهم الترابيون وهكذا ومن هذه الفصيلة نوع يسمى الأبالسة وعبدة النار والطبيعة وقبائل الجن الأزرق والأحمر والأزرق المحمر والأزرق المخضر والجن الأخضر وهذه القبائل يسيطر عليها اثنان من أولاد إبليس أو أحفاده عليهم اللعنة أجمعين وهم الأزرق في الهند وقبائل الجن الأخضر بالصين وما بينهم من تهجين مرعب للشياطين حتى يخرجوا بالمحصلة النهائية جن أكثر عتواً وكفراً وصلابة وقدرة للتحمل وفي هذا تفصيل كثير .
ومن هذا النوع أيضاً المردة والعفاريت بنوعيهم المسلم والكافر ولا يوجد بأي نوع أخر من الجن عفاريت أو مردة إلا بالناريون والله أعلم .

ب. إن هذا النوع يمثل العدد الأكبر في عالم الجن بنسبة تصل إلى النصف تقريباً وكفارهم من هذا النوع يمثلون نسبة 70% من مسلميهم .

أشكالهم :- يمتاز هذا النوع من الجن دون غيره بأشكال غريبة ومتعددة عند المسلمين وعند الكفرة أخسأهم الله فمثلاً هناك تعدد في عدد العيون والأيادي والأقدام ومنهم من يمتلك عيناً واحدة في الأمام أو الخلف أو أحد الجوانب ومنهم من يمتلك أربعين عيناً ومنهم من يمتلك ستة أيادي أو أربعة أو أكثر أو أقل وكذلك الأقدام وأجسادهم كبيرة الحجم وطويلة وعند قسم منهم طويلة جداً ولا يوجد من بينهم من هو قصير القامة إطلاقاً كما إن لدى قسم منهم قرون واحد أو أكثر فهكذا هي أشكالهم مختلفة وغريبة .

مميزاتهم :- يمتاز هذا النوع بأهم صفة وهي العناد والتكبر ويعتبرون أنفسهم أفضل الأنواع وهم صلبون جداً وقدرة تحملهم كبيرة أغلب هذا النوع من المقاتلين الأشداء وهم يمتازون بسرعة عالية وبتحرك سريع في الإفلات والانزلاق وخاصة في الحروب بينهم والطيران في هذا النوع سريع جداً وبكل الاتجاهات وخاصة الطيران العمودي ويسكن هذا النوع بالنسبة إلى كفارهم في الأودية الحارة وكهوف البراكين وأفواهها هذا بالنسبة إلى أصل القبائل ويستخدم هذا النوع من الشياطين إذا مس الجسد أسلوب النفخ الناري وهو أفضل سلاح لديهم يؤثر على جسد الإنسان فيشعر المريض بحرارة في بقعة معينة من جسده حسب المكان الذي يسكن فيه هذا الشيطان ويسبب هذا النوع من النفخ الناري تبلور الحصى في الكلية للإنسان وكذلك انتفاخ بعض الخلايا لجسم الإنسان كما هو حاصل في الأورام السرطانية الباردة أما سكنهم عند المسلمين فيكون في الأماكن الحارة من الأودية وفي أعلى السقوف في المساجد وفي أعلى التلال والجبال المعرضة لأشعة الشمس .

أعمارهم :- كباقي أنواع الجن الأخرى لا تتجاوز أعمارهم الألف ومائتان سنة كحد أقصى ويعتبر عمر الجن من تسعين عاماً حتى مائتان وخمسون سنة هي مرحلة دون الشباب ولغاية أربعمائة سنة هي مرحلة قمة الشباب ومن أربعمائة ولغاية ستمائة وخمسون هي مرحلة بعد الشباب ومن ستمائة وخمسون فما فوق هي مرحلة الشيخوخة وقد استثني من هذه الأعمار كبير الشياطين واخسأهم إبليس عليه اللعنة لما قدره الله له من عمر فقد أنظره الله إلى يوم يبعثون ولذلك يرى كثيراً من الشياطين وخاصة من هذا النوع إن إبليس هو إله لأنه مخلد ولا يموت وقد قدر الله لي أن أناقش أحد الشياطين الخبثاء من نوع الأبالسة في أحد الجلسات عن هذا الموضوع حيث كان يستنجد ويستغيث بإبليسه وبكل أسمائه لعنه الله وعند سؤالي له ماذا يفيدك الاستعانة والاستغاثة به قال أنه ربه وأنه سيخلصه من هذه المحنة وبعد نقاش طويل قال إن لم يكن مارسوا أو أرسطوس أو إبليس عليه اللعنة إله فلماذا مات كل الخلائق إلا هو الأنبياء والأولياء وكل أنواع الجن وهو يستطيع أن يفعل أي شيء يريده فأخبرته الحقيقة أنه كذاب ملعون مطرود من رحمة الله مؤجل إلى يوم البعث وأنه ساحر لهم مستغل هذه الخاصية للتلبيس على بني جنسه لإطاعة أوامره أخسأهم الله جميعهم وأذلهم والحمد لله رب العالمين وهو الأعلم .





النوع الرابع:-

الجن المائيون : هم جن يعيشون على الأغلب في الماء وهم ذكرهم الله في القرآن بسورة ( ص آية 37 ) والشياطين كل بناء وغواص . وفصيلة المائيون فصيلة كبيرة ومهمة جداً أيضاً منهم علماء وأطباء ومقاتلين أشداء وأغلب طب الجن يستخلص من الماء وإذا أراد هذا النوع من الجن الطيران فأنه يتحرك بمساعدة بخار الماء وبخطوط ضوئية معقدة كما أحب التنويه أن كل أنواع الجن يستطيعون الطيران بسرع متفاوتة حسب النوعية ما عدا النوع الأرضي وهم الترابيون . وأشكالهم متوسطة الحجم لا طويلة ولا قصيرة وغريبة بعض الشيء ولكن أقل غرابة من النوع السابق وهم الناريون وتمس شياطين هذا النوع وكفارهم أجساد الأنس ولكن أقل بكثير من بقية الأنواع وذلك لقلة احتكاك البشر بالماء والبخار ولكون الأنس لا يسكنون الماء وإذا أراد ساحر إرسال جني مائي إلى إنسان فعليه أن يسقيه الماء ويدخل الشيطان مع الماء وهي الطريقة الوحيدة لدخول هذا النوع على اليابسة الثانية داخل الماء وأثناء الاستحمام والسباحى وغير ذلك من محيطات وبحار وأنهار وأهوار وبرك ومياه جوفية . والله أعلم





النوع الخامس:-

. الترابيون ( الجن الأرضي ) : ومن أسم هذا النوع يتبين أنه يسكن الأرض وباطنها ويستطيع هذا النوع التنقل في باطن الأرض بسرعة عجيبة من خلال الشقوق والفراغات ويستطيع استخدام أنفاق خاصة بهم وبأطوال عجيبة داخل الأرض وهذا النوع يعتبر من أقصر أنواع الجن من حيث الطول بل هم أقزام وهم أكثر أنواع الجن احتكاك بالإنسان وبأسحاره ويسكن البيوت والمنازل المهجورة وهو أكثر نوع يستخدمه السحرة لإتمام السحر عند الأنس لأنه لا يطير ولديه القدرة على الاختباء في باطن الأرض وبين الجداران والشقوق وكفرة هذا النوع أشكالهم قبيحة جداً وأقزام بشعر كثيف وألوان مختلفة يغلب عليها السواد الألوان الداكنة وقدرتهم على التحمل متوسطة ومقاتليهم ليسو أشداء وذو قدرة تحمل محدودة وقوتهم في باطن الأرض لبسط السيطرة باستخدام خاصية السرعة ، تحاول بعض قبائل هذا النوع من الجن إيجاد أجساد تؤويهم وتنجح بين فترة وأخرى بإيجاد بعض الأجساد وعادة تكون من المجانيين . والله أعلم .





الجن الهوائي : هذا النوع هو ألطف وأخف وأسرع أنواع الجن على الإطلاق ويعتبر من أفضل أنواع الجن قدرة على الطيران وهو من أسمه واضح ويسمى هذا النوع أيضاً بالجن الطيار ويمس الإنسان عادةً مساً جزئياً في أغلب الأحيان وقليلاً ما نراه يمسه مساً كلياً دائماً ويأتي بالمرتبة الثالثة بالنسبة لتعرضه للإنسان بعد الجن الترابي والناري كما يعتبر هذا النوع من أضعف أنواع الجن قدرة على التحمل ويتأثر هذا النوع بالظروف الجوية من برد وحر وأمطار ونسبة الكفار عن المسلمين متعادلة تقريباً ومقاتلين هذا النوع من الجن ذات قدرات محدودة ولا يشترك مع قتال الجن المائي أو الترابي وعادة ما يستخدم لقتال الفضاء أو الانقضاض على العدو من الأعلى إلى الأسفل ويسمى بجيش السماء العلوي لأنه لا يقاتل إلا من جهة السماء والله أعلم



منقول , ,


حسب معلوماتي فإن هذه المعلومات صحيحه جدا , , , و بالتالي الكلام صحيح حيث أن احفاد جن نصيبين "المسلمين" هم أقوى أنواع الجن و ملوكهم على الإطلاق وهم كلهم مسلمين يتمازون بقوة إيمانهم .

[VARGOS]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذا أول رد لي في الموضوع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لقد جذبني هذا الموضوع منذ فترة وأكثر ما جذبني فيه هو
النقاش بين أخواي رقع شهيد و العملاق صخر
وكنت أستمتع جداً به لدرجة تجعلني أؤجل مشاركتي
ولكن أعتقد انه حان الوقت لأُبدي رأي ,....,

حتى نستطيع ان نتحدث في موضوع مثل السحر والحسد والجن والشياطين
وغيرهم من الأمور الغيبية فيجيب علينا أن نضع مبادئ
وأسس حتى لا تحدث مغلطات ونزاع عبثي لا رجاء فيه ,....,



ولنبدأ بالحقائق المنطقية :-فالحقائق المنطقية هي الأشياء التي يوجد
دليلا فعلياً أو منطقياً يثبت وجودها أو صحتها
فمثلاً وجود خالق لهذا العالم هو حقيقة منطقية
أثبتها ديكارت وهذا شئ لا فصال فيه ,.....,
وبالنسبة للحقيقة التي أغلبنا يعترف بها وراثياً
هي حقيقة وجود الله وأن الدين الصحيح لعبادته هو الإسلام
وهذه النقطة كانت تؤرقني منذ أن تفتح عقلي وبدأ بالتسأول
حتى سألت والدي وأعطاني كتاب من الشك إلى الأيمان للدكتور
مصطفى محمود والذي بفضل الله أثبت لي منطقياً أن الدين الصحيح
هو الإسلام وأنه مرجعي وملجأي في جميع الأمور التي يشك فيها
عقلي .


ومن هنا نأتي لـلحقائق الغيبيه التي يعجز العقل عن
إثباتها بالمنطق لأن العقل دائما يبحث عن الأدله لوجود شئ ما
أو الأسباب المحسوسة لفعل ما وهذه الحقائق الغيبيه نأخذها من الحقائق المنطقية
التي ذكرتها سابقاً كالحقائق الغيبيه في الإسلام مثل الملائكة والجن و حياة البرزخ والسحر والحسد
وغيرها من الغيبيات الكثيرة فهذه الغيبيات لا نستطيع أن نصل إليها بالعقل وحده كحقيقة ثابته
ولكن الإسلام أثبتها لنا ونؤمن بها كم وجدت في القرأن أو أخبر بها الرسول صلى الله عليه وسلم
فلا يمكن أيجاد علم يتعامل مع هذه الغيبيات بغير ما أتى في القرأن والسنه
وإلا لكان تعامله بغير ذلك قائم على إفتراضات بحته لا أساس لها وبذلك
سقطت منه كلمة علم ليصبح كلام لا أساس له ,.....,

وهذا الرد قد وضعته كأول رد لي حتى لا تذكر مثل هذا المثال

حتى لو ما كان مذكور في القرآن الكريم يعني حرام ؟؟

عمليات الليزك والإنترا ليزك لتصحيح النظر مش مذكوره في القرآن الكريم هل هي حرام ؟؟

فموافقتك على ردي تعني أنك مقتنع ان الأشياء المنطقية ذاتها لا تحتاج لأدلة من القرآن
وأن الأشياء التي لا تستطيع أقناع المنطق بذاتها تحتاج لأدلة من القرآن لأثبات حقيقة وجودها

وهذا يلغي مثالك تماماً


--------------------
إذا أحتاج الموضوع لشرح مني عن كيفية أختلاف وذع عمليات الليزك أو ما يشابهها عن موضوعنا فيمكنني ذلك ,....,

[أنـآ بالأمسْ ♥ ~]

السلام عليكم

تباعت نقاشاتكم و حان الوقت للتكلم

اخي vargos \\\ سؤال لك هل تؤمن بوجود شيخ روحاي من الاصل؟
اما العملاق صخر \\ عجبتني ما تكلمته لانها امور لم اكن اعرفها و عرفتني عليها اشكرك

يعني الاشكالية في الموضوع هي هلعمل الشيخ الروحاني حرام او حرال ؟ اجيبوني عن هذه

[العملاق صخر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذا أول رد لي في الموضوع



وهذا الرد قد وضعته كأول رد لي حتى لا تذكر مثل هذا المثال



فموافقتك على ردي تعني أنك مقتنع ان الأشياء المنطقية ذاتها لا تحتاج لأدلة من القرآن
وأن الأشياء التي لا تستطيع أقناع المنطق بذاتها تحتاج لأدلة من القرآن لأثبات حقيقة وجودها

وهذا يلغي مثالك تماماً


--------------------
إذا أحتاج الموضوع لشرح مني عن كيفية أختلاف وذع عمليات الليزك أو ما يشابهها عن موضوعنا فيمكنني ذلك ,....,

واضح أن ما فيه جديد عندك

لا تطلعنا عن الموضوع .. لا تحول الكلام على راحتك أخي الكريم

الشئ إذا ما كان مذكور في القرآن الكريم مش معناها ان حرام و ما يجوز .
وهذا المثال رد على كلامك انا قلت كلام واضح .. كثير من الأمور غير موجوده في القرآن الكريم هل هي حــرام ؟؟

و لحد الآن محد جاب لي آيه في القرآن الكريم تقول أن ما يفعله الشيخ الروحاني أو الرباني حرام في تعاونه مع الجن المسلمين .
لا تقولي منطق و خروج عن المنطق ...

طالما انك تدعي ان كل شئ يجب ان يكون له دليل من القرآن الكريم وانا ذكرت لكم آيات من القرآن الكريم تؤيد كلامي

بالتالي جيب لي دليل و آيه من القرآن الكريم تثبت لي فيها أن تعاون الشيخ الرباني الروحاني مع الجن المسلمين حــرام . نقطه انتهى

عموما رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك لنا حريه الإختيار في العلاج من الأمراض عندما قال "" تداوو فإن لكل داء دواء "" صدق رسول الله .

مثلا هل تعلم ان هناك نوع من الشياطين ما يسمون " شياطين الجحــيم " هؤلاء نوع من الشياطين يمتازون بالقوة و العناد الشديد و الاعتداء واحتلال بالقوة .
لا يمكن طردهم بهذه السهولة . . فالتعامل مع هذا النوع يجب أن يكون بالحذر الشديد و التركيز . وللتعامل مع هكذا نوع يجب أن يكون رجلا يمتاز بقوة إيمان كبيرة تتفوق على عنادهم وشدتهم و قوتهم .

[العملاق صخر]

السلام عليكم

تباعت نقاشاتكم و حان الوقت للتكلم

اخي vargos \\\ سؤال لك هل تؤمن بوجود شيخ روحاي من الاصل؟
اما العملاق صخر \\ عجبتني ما تكلمته لانها امور لم اكن اعرفها و عرفتني عليها اشكرك

يعني الاشكالية في الموضوع هي هل عمل الشيخ الروحاني حرام او حلال ؟ اجيبوني عن هذه

الفعو .. طالما أنه لا يفعل حــرام و لا يوجد في القرآن الكريم آيه تثبت ان عمله حرام
معناها حلال .
المشكله الحقيقية هي التعرف على الرجل هل هو شيخ روحاني رباني صادق ؟ أم أنه محتال وأصله ساحر ؟
من الصعب جدا على الإنسان العادي التفريق بينهما لانه لا يعرف شيئا عن صفات الشيخ الرباني الروحاني الصالح وبالتالي سيتهمه بأنه ساحر كافر في حين أنه ليس كذلك.

لو تقولين لأي شخص في الشارع :

هل يجوز أن يتعامل الإٍنسان مع الجن ؟

سيقول مباشرة : لا يجوز هذا شرك هذا حرام بدون دليل

ودليله الوحيد هي آيات من القرآن الكريم تنطبق على الساحر انه يجب ان يعبد الشيطان ويكفر بالله واواواوا .. و هذه ليست أفعال الرباني الروحاني .



هناك من يعتقد انه يملك إيمانا قويا يمكنه من التعامل مع ملوك الجن المسلمين .. كأن الموضوع لعبه هههه

[أنـآ بالأمسْ ♥ ~]

الفعو .. طالما أنه لا يفعل حــرام و لا يوجد في القرآن الكريم آيه تثبت ان عمله حرام
معناها حلال .
المشكله الحقيقية هي التعرف على الرجل هل هو شيخ روحاني رباني صادق ؟ أم أنه محتال وأصله ساحر ؟
من الصعب جدا على الإنسان العادي التفريق بينهما لانه لا يعرف شيئا عن صفات الشيخ الرباني الروحاني الصالح وبالتالي سيتهمه بأنه ساحر كافر في حين أنه ليس كذلك.

لو تقولين لأي شخص في الشارع :

هل يجوز أن يتعامل الإٍنسان مع الجن ؟

سيقول مباشرة : لا يجوز هذا شرك هذا حرام بدون دليل

ودليله الوحيد هي آيات من القرآن الكريم تنطبق على الساحر انه يجب ان يعبد الشيطان ويكفر بالله واواواوا .. و هذه ليست أفعال الرباني الروحاني .



هناك من يعتقد انه يملك إيمانا قويا يمكنه من التعامل مع ملوك الجن المسلمين .. كأن الموضوع لعبه هههه

يب اوافقك ههههه ساشترك في اللعب

[طائر الأحلام]

أتعبتنا لعبة الجن والسحر كثيراً
مجتمعنا تخيل أنها بداية ونهاية كل شيء
حتى راح البعض يتخيل أن الجن يسيطر علينا تماما وهذا في تقديري خطأ
فالسحر موجود بنص الكتاب والسنه ولكن تحكم السحر ليس بهذه الدرجه
وهذا لأمر بديهي ومنطقي وهو
ليس من العدل الإلهي أن يترك الخالق مخلوقات ضعيفه مثلنا لتواجه مخلوقات أكثر تميز عنا بعض الشيء
هناك جن ولكنه مكبل بقيود ولا يتحرك بكامل حريته ...هذا الطبيعي
أما ما يذهب إليه البعض من تخويف وحياه كئيبه وكأننا محاصرون من الجن
أعتقد أنه الخطأ الذي نقع فيه
أرجوا تقبل تعليقي معكم وتحياتي للجميع

[VARGOS]

الشئ إذا ما كان مذكور في القرآن الكريم مش معناها ان حرام و ما يجوز .
وهذا المثال رد على كلامك انا قلت كلام واضح .. كثير من الأمور غير موجوده في القرآن الكريم هل هي حــرام ؟؟

و لحد الآن محد جاب لي آيه في القرآن الكريم تقول أن ما يفعله الشيخ الروحاني أو الرباني حرام في تعاونه مع الجن المسلمين .
لا تقولي منطق و خروج عن المنطق ...

طالما انك تدعي ان كل شئ يجب ان يكون له دليل من القرآن الكريم وانا ذكرت لكم آيات من القرآن الكريم تؤيد كلامي

بالتالي جيب لي دليل و آيه من القرآن الكريم تثبت لي فيها أن تعاون الشيخ الرباني الروحاني مع الجن المسلمين حــرام . نقطه انتهى

هل أنت فعلاً فهمت المبدأ الذي أتحدث به ؟؟؟

لأن ردك هذا يدل على أنك حتى لم تستوعب أول رد لي

فأنا لم أقل في أي رد لي أن كل شئ يحتاج لدليل من القرآن والسنه

بل هناك أشياء تحتاج ذلك ومن اولها المسائل التي تتحدث عن الغيبيات كالجن والملائكة والروح والجنة والنار

أخي إن العقل يرفض أن يكون إيمانك بشئ ما قائم على ذكره في القرآن والسنه ثم تاتي بطرق لا أصل لها للتعامل معها

فإن أيماننا بوجود الجن ليس لأننا نراهم أو نشعر بهم بل لأنهم ذكروا في الكتب السماوية فلا يوجود دليل مادي يثبت

فعلياً وجود الجن ولكننا نوقن بوجدهم من خلال الأيمان بما ذُكر في القرآن والسنه ,....., لذلك لا يمكنك أن تتعامل معهم بطرق

لا أصل لها في القرآن والسنه ولا أي أصل منطقي يثبت تأثيرها على الجن وغيرها من الأمور الغيبية .


بالمناسبة الأيات التي ذكرتها لا تثبت شيئاً مما تقوله فلا يوجود مفسر للقرآن فسرها لتوافق قولك أخي

سؤال لك هل تؤمن بوجود شيخ روحاي من الاصل؟

لا بكل تأكيد لا أؤمن بوجوده

[أنـآ بالأمسْ ♥ ~]

لا بكل تأكيد لا أؤمن بوجوده

اممم و عالم الجن و السحر و المشعوذين ؟ ااتامن بهم ام لا؟

[VARGOS]

اممم و عالم الجن و السحر و المشعوذين ؟ ااتامن بهم ام لا؟

أؤمن بوجود عالم الجن وبالسحر والمشعوذين كما ذُكروا في القرآن والسنه

[أنـآ بالأمسْ ♥ ~]

أؤمن بوجود عالم الجن وبالسحر والمشعوذين كما ذُكروا في القرآن والسنه

حسنا هل لا تؤمن باشيخ الروحاني لانه لم يذكر في القران و السنة ام انك لا تقتنع باساليبه و لا بحتى وجوده؟

اسفة ارجو اجابتي

[العملاق صخر]

هل أنت فعلاً فهمت المبدأ الذي أتحدث به ؟؟؟

لأن ردك هذا يدل على أنك حتى لم تستوعب أول رد لي

فأنا لم أقل في أي رد لي أن كل شئ يحتاج لدليل من القرآن والسنه

بل هناك أشياء تحتاج ذلك ومن اولها المسائل التي تتحدث عن الغيبيات كالجن والملائكة والروح والجنة والنار

أخي إن العقل يرفض أن يكون إيمانك بشئ ما قائم على ذكره في القرآن والسنه ثم تاتي بطرق لا أصل لها للتعامل معها

فإن أيماننا بوجود الجن ليس لأننا نراهم أو نشعر بهم بل لأنهم ذكروا في الكتب السماوية فلا يوجود دليل مادي يثبت

فعلياً وجود الجن ولكننا نوقن بوجدهم من خلال الأيمان بما ذُكر في القرآن والسنه ,....., لذلك لا يمكنك أن تتعامل معهم بطرق

لا أصل لها في القرآن والسنه ولا أي أصل منطقي يثبت تأثيرها على الجن وغيرها من الأمور الغيبية .


بالمناسبة الأيات التي ذكرتها لا تثبت شيئاً مما تقوله فلا يوجود مفسر للقرآن فسرها لتوافق قولك أخي




لا بكل تأكيد لا أؤمن بوجوده

أخي الكريم .. والله أني أستطيع أن أستمر في الرد على كلامك لكن يبدو أنني لن أفعل لأنك بكل بساطه لم تكن متجاوبا .
لن أرد عليك لأنك ما زلت تماطل و تمط قدر المستطاع و لم تجيب عن أسئلتي السابقه بووضوح .
عندما وجدت نفسك لا يمكنك الرد على كلامي بالصفحه السابقه قلت لي انك مشغول وسألتني سؤال ..

و لما رديت عليك استمريت بالرد على كلامي لكنك تناسيت
و ما أجبت على هذا :- .

لم تأتي بجديد اخي الكريم ..

أخي العملاق صخر لقد أتيت بأدلة جيدة ولكن هذه الأدلة توضح أحتكاك الصحابة
من الجن والشياطين ( العالم الغيبي ) ولكن أعذرني فهي لم تثبت شئ مما تقوله
فكل هذه الأدلة لم تثبت لي أنهم تعاملوا مع الجن المسلم
لدفع ضر عن شخص ما أبداً أو لإبطال سحر
من الطبيعي أن يحدث هذا الأحتكاك مع الجن والشياطين
لأنهم موجودين فعلاً وأنا لم انكر هذا الشي
ولكن ما أنكرته حقاً هو أستعمال طرق لم يتم ذكرها
في القرآن ولا السنه ولم تُذكر في الأثر لعلاج السحر
أو دفع الضرر عن إنسان ما .

التعاون بين الشيخ الروحاني الرباني مع الجن المسلم و ملوك الجن المسلمين ليس حراما ً. . .
و بالنسبة لتعاونهما في العلاج من السحر :-

كلام الرسول صلى الله عليه و سلم واضــح فهو عليه الصلاة والسلام ترك لنا حرية الإختيار في العــلاج من كل أنواع الامراض :-
" تداوو فإن لكل داء دواء " صدق رسول الله صلى الله عليه و سلم .

بالنسبة لعمر بن الخطاب فإن الشياطين كانت تخافه لقوة إيمانه الرهيبة وحميته على الأسلام
التي لم توجد في صحابي غيره فإن الشياطين كانت تعجز عن وسوسته لذلك كانت تهرب منه .

هنالك نقطة أعتقد ان لديك ألتباس فيها إن الجارية في الحديث لم تكن شيطان بل أنسان عادي مثلنا
ولكن توقفت عن ضرب الدف عند دخول عمر بن الخطاب كان شي متعلق بشخصيه ليس أكثر من ذلك .

أجبت على نفسك .. فيما يتعلق بسيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه .. قوته الإيمانية الروحانية التي تخاف منها الشياطين

لا ليس هناك أي ألتباس ... التي كانت تضرب الدف هي جنية و ليست إنسية لكنها أتت بصورة الإنس .. راجع مصادرك أخي الكريم ^^ .

وبالنسبة لحديث أبي هريرة إن ما فعله ليس بالغريب
فاي إنسان يمكنه أن يؤذي الشيطان خصوصاً في مناطق الخلاء
ويمكنك ان تقتله إن تجسد على شكل حيوان او أي شكل اخر فهذا ليس
بالشئ الصعب ولكن الشئ المميز في الأيمان هو أنك تستطيع أن تتبع
قول رسول الله فتحمي نفسك من أذى الجن .

هو لم يؤذي الشيطان هو امسك به .. و أسره و الدليل قول الرسول صلى الله عليه و سلم له : ما فعل أسيرك البارحة .
هؤلاء صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم وليس أناس عاديين لهم من القوة الإيمانية الروحانيه الشئ الكبير .

أخي ألم نتفق في أول رد لي أن هناك أشياء منطيقة لا تحتاج لأدلة من القرآن والسنه
لأن العقل والمنطق يوافقها وأن هناك أشياء لا يمكن إثباتها بالمنطق
يجب أن يكون لدينا مرجعية منطقية لها وفي هذه الحالة فإن مرجعيتنا للتعامل مع
الجن هي القرآن والسنه فقط .

إذا فنحن لا نحتاج ان نكثر الحديث في هذه النقطة لو أستطعت ان تأتني بإختراع أو فكرة
تنافي المنطق أو لا يوجد دليل منطقي يثبت أساسها وجميع البشر يعترفون بهذه الفكرة أو هذا الأختراع
فأنا أسأعلن أن ما تقوله أنت عن الروحانين صحيح وأنا مخطئ .

وانت ذكرت أن الرسول هو من أخبر عن هذه الانواع من الجن واخر طرق التعامل معها
يعني أن هذه الانواع لم نعرفها بمحض الصدفة أو بخبرات أشخاص تعاملوا معهم فقط.

أنت لم تأتي بجديد اخي الكريم وهذا اعتراف منك

أولاً أبو هريرة لم يسأل الشيطان بل الشيطان هو الذي عرض عليه هذا الأمر فأبو هريرة لم يكن يعرف أنه شيطان أصلاً
ثم ان أبي هريرة لم يصدقة مباشرة بل تأكد من رسول الله أولاً .

الشيطان عرض عليه و أبو هريرة رضي الله عنه سأله عندما قال للشيطان : مـــــا هن ؟ // أليس هذا سؤالا ؟
كان يمكن ان لا يرد عليه و يأخذه لرسول الله صلى الله عليه و سلم . لكنه سأله فقال له : مـــا هن ؟ .

أنا لم أنكر أن هناك تعامل بين الجن بشكل عام وبين الانس
ولكن التعامل بينهم يأتي فيما تم ذكره في القرآن والسنه
وليس فيما خرج عن ذلك .

إقرأ هذا الحديث " من إستطاع أن ينفع أخاه فلينفعه " و هذا ساري على الجن المسلم و المسلم الإنسي و هم إخواننا في الله و الدين .



ثانيا التي كانت تضرب الدف هي جنية و ليست إنسية لكنها أتت بصورة الإنس فعليك مراجعة مصادرك ،،،،


و قولك

وأيضاً أليس الشياطين والجن شئ واحد فهم على دراية ببني جنسنهم قد يخبروك الصحيح عنهم
أو يكذبوا عليك ويخبروك ما هو خطأ عنهم .

بكلامك هذا تساوي بين المسلمين من الإنس و غيرهم مما يعبدون الأوثان و اليهود و غيرهم من باقي الملل
و هذا كلام لا يقبله عقل فهنالك فرق بين الجن المسلم و غيرهم مع باقي الملل لدى بني جنسهم ..
حتى في الشكل هناك فرق كبير جدا بين الجن المسلم والشياطين الكفار.


و قولك

الجن موجودين بيننا فأنا لم أنكر ذلك وقد أخبرنا
الرسول عنهم وعن بعض أشيائهم حتى لا نؤذيهم وهذا الامر طبيعي ،،،،،،

بل وصانا بهم لكي نهتم بأمرهم فذلك أكلهم و لم يوصينا بأن لا نعتدي عليهم فالحديث واضح .. كما انه وصفهم بأنهم إخواننا كونهم مسلمين
يعني الجن المسلم أقرب لنا من البشر الغير مسلمين .

وبمعنى آخر التعاون بين الإنسان و الجن المسلم ليس حراما ولا يوجد آيه في القرآن الكريم
تحرم التعاون بين الجن المسلم و الإنسان المسلم و تحرم ما يفعله " الرباني الروحاني" .

أولا : أنا لا أناقش حتى أقنعك بحقيقة الشيخ الرباني الروحاني لا يهمني أن تقتنع أو لا تقتنع بوجوده
أنا علي أن أقول اللي أفهمة و أعرفه والناس هي اللي تحكم وكل واحد حر بقناعاته حول كلامي بعد ما يقرأ كل الكلام في الموضوع سواء اقتنع أولا .


ثانـيا : ما راح أرد عليك إلا لما تجاوب على الكلام بالإقتباس و تجيب لي آيه في القرآن الكريم تثبت لي فيها أن التعامل مع الجن المسلمين حرااام .

[أنـآ بالأمسْ ♥ ~]

انا لا اعتقده حرام لاني مقتنعة بوجوده

[VARGOS]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لم أعلم أنت تركِ للبديهيات أثر فيك هكذا

حسناً سأجيب على أسئلتك البديهية كما تريد أنت

وإن أردت الأنسحاب من النقاش معي فلك كامل الحرية في ذلك
فكل شخص له الحق في الانسحاب من النقاش متى يشاء ذلك ^_^

التعاون بين الشيخ الروحاني الرباني مع الجن المسلم و ملوك الجن المسلمين ليس حراما ً. . .
و بالنسبة لتعاونهما في العلاج من السحر :-

كلام الرسول صلى الله عليه و سلم واضــح فهو عليه الصلاة والسلام ترك لنا حرية الإختيار في العــلاج من كل أنواع الامراض :-
" تداوو فإن لكل داء دواء " صدق رسول الله صلى الله عليه و سلم .

صحيح أنه الله ما أنزل من داء إلا وأنزل معه الدواء وهذا ينطبق أيضاً على السحر
وإن دواء السحر مذكور في القرآن وهو دواء جيد ومفعوله مضمون
فمن يلجئ لغيره فهو يلجأ فقط لأنه يرى ان العلاج المذكور في القرآن غير كافي وناقص

رد أخر على هذه النقطة وهو أن معرفتنا بالسحر والجن من القرآن فلا يوجد
مصدر أخر موثوق يحتوي على معلومات عنهم لذلك فمن الطبيعي
أن يكون العلاج من ضررهم موجود في القرآن وبشكل كامل أيضاً أي لا حاجة لطرق علاج خارجية

أجبت على نفسك .. فيما يتعلق بسيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه .. قوته الإيمانية الروحانية التي تخاف منها الشياطين

لا ليس هناك أي ألتباس ... التي كانت تضرب الدف هي جنية و ليست إنسية لكنها أتت بصورة الإنس .. راجع مصادرك أخي الكريم ^^ .

غريب أمرك تصر على أن الأيمان أسمه قوة روحية المهم سمها ما تشاء ولكن الأيمان يبقى أيماناً
لا يضيف قوة خارقة للأنسان ولكنه كما ذُكر في الاحاديث والأيات يقربك إلى الله
وكلما أقتربت من الله زاد حب الناس لك وأبتعاد من يكرهك ويمنى لك الشر عنك
لأنك مع الله فقط وليس لأن لديك قدرات خاصة

والتي تضرب الدف ليست جنيه ولو أتعبت نفسك وقرأت تفسير الحديث لعرفت ذلك .

وللمعلوميه إن هذا الحديث يستخدمه بعض العلماء لتحليل ضرب الدف للنساء في الأفراح وغيرها من
المناسبات السعيدة ,....., فلو كانت الخادمة جنية لما أُستخدم الحديث على أن من ضرب بالدف أنسيه .

هو لم يؤذي الشيطان هو امسك به .. و أسره و الدليل قول الرسول صلى الله عليه و سلم له : ما فعل أسيرك البارحة .
هؤلاء صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم وليس أناس عاديين لهم من القوة الإيمانية الروحانيه الشئ الكبير .

إذا أنت تقول انه يمكن للإنسان أن يقتل الجن إذا تجسد بيدية العاريتين ولكنه لا يمكنه أن يمسكه
ومن المعروف أن تجسد الجن والشياطين يسهل التعامل معهم
هل يمكنك ان تشرح منطقك التي وصلت به لهذا الأستنتاج ؟

الشيطان عرض عليه و أبو هريرة رضي الله عنه سأله عندما قال للشيطان : مـــــا هن ؟ // أليس هذا سؤالا ؟

كان يمكن ان لا يرد عليه و يأخذه لرسول الله صلى الله عليه و سلم . لكنه سأله فقال له : مـــا هن ؟

أقرأ الحديث مرة أخرى فأبي هريرة لم يعرف أنه يتعامل مع شيطان إلا بعد ثالث مرة عندما أخبره الرسول بذلك
إذاً فأبو هريرة عندما قال ما هن ؟ في نظره انه قالها لإنسان وليس لشيطان

بكلامك هذا تساوي بين المسلمين من الإنس و غيرهم مما يعبدون الأوثان و اليهود و غيرهم من باقي الملل
و هذا كلام لا يقبله عقل فهنالك فرق بين الجن المسلم و غيرهم مع باقي الملل لدى بني جنسهم ..
حتى في الشكل هناك فرق كبير جدا بين الجن المسلم والشياطين الكفار.

هل أنت فعلاً تقرأ ردودي جيداً

هذا ردي

وأيضاً أليس الشياطين والجن شئ واحد فهم على دراية ببني جنسنهم قد يخبروك الصحيح عنهم
أو يكذبوا عليك ويخبروك ما هو خطأ عنهم .

وردي واضح جداً أنني لا أتحدث عن مسواتهم من ناحية العقيدة
بل أتحدث عن معرفتهم ببني جنسهم وفي هذه النقطة هم متساون كتساوي البشر
المسلمين منهم والكفرة في نفس النقطة فكلنا نعرف ما يمكن ان يبعد الأنسان
عن مكان ما ما يمكن ان يقتله او يمرضة أو يرضية
فهذه تسمى معرفة عاملة لا تفترق بين الناس
فكل الناس أياً كانت ملتهم يعرفونها

أتمنى أن أكون وضحت كلامي جيداً حتى لا تفهمه بشكل أخر



والأيه من القرآن التي تحرم الأستعانه بالجن بشكل عام هي :-

{ وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الْإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا }



بما أننا أسترجعنا الردود السابقة التي لم تتم الأجابة عنها فأرجو منك الرد على سؤالي في الأقتباس

أنت ذكرت أكثر من مرة أن الروحانية تعتمد بشكل كبير على القرأن والسنه
ولكن ليس كلها منهما بل هنالك جزء منه يعتمد على خبرات الروحانين القدماء
فما هو اصل هذا الجزء وأين مصدره المنطقي الذي يقنع العقل به

أتذكر أنك كتبت أن مصدرها الطب النبوي وبما انك تقول أن الطب النبوي مستمد من النبي
فهل تتكرم وتذكر لي الحديث او الأثرالذي ذكر فيه ان الرسول أستخدم ماء البحر لطرد جني أو أستخدام اعشاب غريبة للعلاج من السحر

[VARGOS]

حسنا هل لا تؤمن باشيخ الروحاني لانه لم يذكر في القران و السنة ام انك لا تقتنع باساليبه و لا بحتى وجوده؟

أنا لا أؤمن به لأن أساليبة لم تذكر في القرآن فإما أنه ساحر ولكن يدعي أن يستخدم القرآن من أجل أن يضحك على الناس
أو أنه على الأغلب نصاب فقط ليس أكثر

[أنـآ بالأمسْ ♥ ~]

أنا لا أؤمن به لأن أساليبة لم تذكر في القرآن فإما أنه ساحر ولكن يدعي أن يستخدم القرآن من أجل أن يضحك على الناس
أو أنه على الأغلب نصاب فقط ليس أكثر

لكن الاخ عملاق اتاك بحجج من القران و السنه لا يهم انا افهمك لان طبيعة البشر مياله للشك و محاوله الاستعاب المنطقي
لكنه موجود انا اؤمن بوجوده هو لسي بساحر ما ساقوله اني طرحت الاسالة لاصل لشيء لما تجادل الاخ عملاق في هذا الشيء ياترى؟
تقنعه بانه لا يوجد ام اساليبه محرمة ام هو ساحر؟

[VARGOS]

لكن الاخ عملاق اتاك بحجج من القران و السنه لا يهم انا افهمك لان طبيعة البشر مياله للشك و محاوله الاستعاب المنطقي
لكنه موجود انا اؤمن بوجوده هو لسي بساحر ما ساقوله اني طرحت الاسالة لاصل لشيء لما تجادل الاخ عملاق في هذا الشيء ياترى؟
تقنعه بانه لا يوجد ام اساليبه محرمة ام هو ساحر؟

هذا ما كنت أخشاه ,......, لا يجب عليك اخذ المعلومات من أي نقاش على انها مُسلمه يجب عليك الأول التأكد منها
فليس لأن الأخ العملاق صخر موافقك في الأفكار أن تأخذي بأدلته على أنها مُسلمه فلو اتعبتي نفسكِ قليلاً
وبحثتي عن تفسير للأدلة التي ذكرها لتوافق قوله لما وجدتي ذلك ,....., بل تجدي أنه الوحيد الذي يستخدم
هذه الأدلة بهذا الشكل ,...., لذلك إن أمكن أتمنى أن يأتي لي بمصدر تفسيره .

أنا لا أعرف عن الأخ العملاق صخر ولكن أنا لا أجادل أنا أناقشة فعلاً لسببين :-

1- أن أقنعه بنظرتي لو صحيحة أو أقتنع بنظرته لو هو الصحيح

2- حتى لا يتأثر أحد برأيه دون أن يتعرف على الرأي المضاد له ويعقل هو الأمور

[أنـآ بالأمسْ ♥ ~]

هذا ما كنت أخشاه ,......, لا يجب عليك اخذ المعلومات من أي نقاش على انها مُسلمه يجب عليك الأول التأكد منها
فليس لأن الأخ العملاق صخر موافقك في الأفكار أن تأخذي بأدلته على أنها مُسلمه فلو اتعبتي نفسكِ قليلاً
وبحثتي عن تفسير للأدلة التي ذكرها لتوافق قوله لما وجدتي ذلك ,....., بل تجدي أنه الوحيد الذي يستخدم
هذه الأدلة بهذا الشكل ,...., لذلك إن أمكن أتمنى أن يأتي لي بمصدر تفسيره .

أنا لا أعرف عن الأخ العملاق صخر ولكن أنا لا أجادل أنا أناقشة فعلاً لسببين :-

1- أن أقنعه بنظرتي لو صحيحة أو أقتنع بنظرته لو هو الصحيح

2- حتى لا يتأثر أحد برأيه دون أن يتعرف على الرأي المضاد له ويعقل هو الأمور

شكرا لاخباري
لكن انا مقتنعة قبل النقاش لم اكن اعرف مصطلح الشيخ الروحاني لكن اعلم ان هناك اشخاص يستعملون الجن مسلم في غرض مسالم
ساعطيك مثال شخصان يعملان في نفس الشركة احد ذهب لساحر ليجعله متفوق ويكون هو الشريك في الاستثمار الشخص الاخر توقف عمله
لما اكتشف انه سحر راح يداوي براقي لكنه من عمل له لم يرغب بكشف من هو الساحر

هناك طرف ثالث اي الشيخ الروحاني استعمل جن دخل في منام الرجل اخبره اذا لم يذهب عند الراقي فلان ابنتك ستجدها في المستشفى
لم يصدق لكن تهديد الجني نجح فاسرع هذا الشخص عند الراقي واعطاه المعلومات



هذه قصة حقيقية


تعجبني تثبثك بافكارك وهذا رائع منك.

[العملاق صخر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لم أعلم أنت تركِ للبديهيات أثر فيك هكذا

حسناً سأجيب على أسئلتك البديهية كما تريد أنت

وإن أردت الأنسحاب من النقاش معي فلك كامل الحرية في ذلك
فكل شخص له الحق في الانسحاب من النقاش متى يشاء ذلك

عندما تجيب عن أسئلتي بوضوح سأرد عليك .. بوضوح .

صحيح أنه الله ما أنزل من داء إلا وأنزل معه الدواء وهذا ينطبق أيضاً على السحر
وإن دواء السحر مذكور في القرآن وهو دواء جيد ومفعوله مضمون
فمن يلجئ لغيره فهو يلجأ فقط لأنه يرى ان العلاج المذكور في القرآن غير كافي وناقص

رد أخر على هذه النقطة وهو أن معرفتنا بالسحر والجن من القرآن فلا يوجد
مصدر أخر موثوق يحتوي على معلومات عنهم لذلك فمن الطبيعي
أن يكون العلاج من ضررهم موجود في القرآن وبشكل كامل أيضاً أي لا حاجة لطرق علاج خارجية

من قال لك ذلك ؟ هناك أمراض كثيرة ليس لها علاج في القرآن الكريم ماذا يفعل أصحابها ؟
نقول لهم ليس هناك علاج بالقرآن الكريم لأمراضكم هذه انتحروا مثلا ؟... مثلا يعني عموما أدخل في الموضوع :-

السحر الأسود على سبيل المثال بعض أنواعه من المستحيل أن تؤثر عليه بهذه السهولة
و قد تقتل المريض إذا كان الساحر قد استخدم شيطان من نوع : شياطين الجحيم.
هناك من السحره يملك من الخبث ما يكفي لتشكيل خطر على أي شخص يعرف إسمه و إسم أمه ... مالم يحافظ هذا المستهدف على الطهاره والأذكار الوارده والصلوات الخمسه يوميا.
فأي غلطه سوف يستغلها ذلك الشيطان للدخول فيه .

القرآن الكريم علاج فعال جدا للسحر لكن مثلا عندما يقع في يد شخص يقرأ من أجل المال تصبح تجاره اخي الكريم وليس قراءه من أجل العلاج .
بعدين مش كل مريض عانى من السحر الشديد ينفع معه القرآن الكريم لوحده . .

بعضهم لا يأخذ المال بل يقولك إذهب للمحل الفلاني سيعطيك الرجل علبه ماء مقروء عليه .. وعندما تذهب هناك تصطدم بالسعر .

العبره بطريقه استخدام القرآن الكريم بشكل صحيح . . . ثم التعرف على الشخص الذي فعل السحر من خلال الجن المسلم .

غريب أمرك تصر على أن الأيمان أسمه قوة روحية المهم سمها ما تشاء ولكن الأيمان يبقى أيماناً
لا يضيف قوة خارقة للأنسان ولكنه كما ذُكر في الاحاديث والأيات يقربك إلى الله
وكلما أقتربت من الله زاد حب الناس لك وأبتعاد من يكرهك ويمنى لك الشر عنك
لأنك مع الله فقط وليس لأن لديك قدرات خاصة

والتي تضرب الدف ليست جنيه ولو أتعبت نفسك وقرأت تفسير الحديث لعرفت ذلك .

وللمعلوميه إن هذا الحديث يستخدمه بعض العلماء لتحليل ضرب الدف للنساء في الأفراح وغيرها من
المناسبات السعيدة ,....., فلو كانت الخادمة جنية لما أُستخدم الحديث على أن من ضرب بالدف أنسيه .

ذكرت لك .. راجع مصادرك جيدا حول هذا الحديث

من تحدث عن القدرات الخاصه ؟؟ ليش سوبرمان مثلا ؟؟؟

واحنا من الصبح ايش قاعدين نقول هههههه ؟

إذا أنت تقول انه يمكن للإنسان أن يقتل الجن إذا تجسد بيدية العاريتين ولكنه لا يمكنه أن يمسكه
ومن المعروف أن تجسد الجن والشياطين يسهل التعامل معهم
هل يمكنك ان تشرح منطقك التي وصلت به لهذا الأستنتاج ؟

الجن إذا تشكل يكون ضعيفا مثله مثل الإنسان العادي و لهذا الجن لا يتشكل لانهم يخافون خوف شديد من التشكل أمام الناس .
لكن إذا كان من الجن القوي جدا يمكنه ان يتشكل أمام مجموعه من الناس.
تشكل الجن بشكل إنسان ليس سهلا لهم ..بل هو عمل شاق و متعب جدا جدا جدا لذلك لا يطيلون من مدة التشكل .

أقرأ الحديث مرة أخرى فأبي هريرة لم يعرف أنه يتعامل مع شيطان إلا بعد ثالث مرة عندما أخبره الرسول بذلك
إذاً فأبو هريرة عندما قال ما هن ؟ في نظره انه قالها لإنسان وليس لشيطان

أنت قلت أن أبو هريره لم يسأل الشيطان وانا قلت لك انه سأله و قال : ما هن ؟

هل أنت فعلاً تقرأ ردودي جيداً
وأيضاً أليس الشياطين والجن شئ واحد فهم على دراية ببني جنسنهم قد يخبروك الصحيح عنهم
أو يكذبوا عليك ويخبروك ما هو خطأ عنهم .

هذا ردي

الشياطين شئ .. والجن شئ آآآخر عليك أن تكون واضحا في كلماتك لا تخلط ثم تتحدث عنهم بشكل عام
انت قلت أليس الشياطين و الجن شئ واحد ؟ طبعا لا ليسو شئ واحد هناك فرق هائل بين الجن والشياطين
لا تساوي بين الشيطان والجن ثم تتحدث عن جنسهم وبعد ان أرد عليك تقول انك لم تتحدث عنهم بل عن معرفتهم بجنسهم.

الآن وصلنا لدليللك القوي جدا الذي تثبت من خلاله أن التعامل بين الشيخ الرباني أو الروحاني مع الجن المسلم حرااام

والأيه من القرآن التي تحرم الأستعانه بالجن بشكل عام هي :-



{ وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الْإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا }

لا أذكر أنني قلت كلمة " أستعانه" هل قلتها حقا ؟؟

انا قلت تعاون الرجل الرباني مع الجن المــسلــم

تفسير الآيه لا ينطبق على تعامل الشيخ الرباني مع الجن المسلمين هههه بل هذه الآيه تتحدث عن الكفر والشرك في الإستعاذه بالجن .


{ وأنه كان رجال من الإنس يعوذون } يستعيذون { برجال من الجن }
حين ينزلون في سفرهم بمخوف فيقول كل رجل أعوذ بسيد هذا المكان من شر سفهائه { فزادوهم }
بعوذهم بهم { رهقا } فقالوا سدنا الجن والإنس كانت عادة العرب في جاهليتها يعوذون بعظيم ذلك المكان من الجان، أن يصيبهم بشيء يسوؤهم، فلما رأت الجن أن الإنس يعوذون بهم من خوفهم منهم { زادوهم رهقاً} أي خوفاً وإرهاباً وذعراً، حتى بقوا أشد منهم مخافة وأكثر تعوذاً بهم، كما قال قتادة { فزادوهم رهقاً} أي إثماً، وازدادت الجن عليهم بذلك جراءة، وقال الثوري { فزادوهم رهقاً} أي ازدادت الجن عليهم جرأة،. . .


و هذا فيه شرك وكفر صرييح فالإٍستعاذه تكون بالله تعالى جل جلاله وليس بالجن .

بالتالي الآيه لا علاقه لها إطـــــــلاقا لما سألتك عنه . وسؤالي كان :

هات لي آيه تثبت لي فيها ان تعامل الجن المسلم و تعاونه مع الشيخ الروحاني حــرام...؟ ؟ ؟ ؟

الشيخ الروحاني لا يعبد الجن المسلم حتى يتعامل معه إفهم الكلام جيدا أخي الكريم .

الآية تتحدث عن شئ وأنا سؤالي عن تعاون الرباني مع الجن المسلم. . . لا زلت أنتظر الآيه التي تثبت لي فيها
ان تعاون و تعامل الشيخ الرباني الروحاني مع الجن المسلمين حراااام.. . . ؟ ؟ ؟

بما أننا أسترجعنا الردود السابقة التي لم تتم الأجابة عنها فأرجو منك الرد على سؤالي في الأقتباس





أتذكر أنك كتبت أن مصدرها الطب النبوي وبما انك تقول أن الطب النبوي مستمد من النبي
فهل تتكرم وتذكر لي الحديث او الأثرالذي ذكر فيه ان الرسول أستخدم ماء البحر لطرد جني أو أستخدام اعشاب غريبة للعلاج من السحر

لا زلت تحاول المناورة ..

الشياطين يكرهون الملح أخي الكريم وهذا معروف . . و ماء البحر طاهر كما قال النبي صلى الله عليه وسلم

وهذا جواب سؤال سأله أحدهم للشيخ عَبْدِ اللَّـهِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ جِبْرِيْنٍ حول الماء والملح لرش زوايا المنزل


عن حكم استخدام رش الماء والملح في زوايا المنازل المسكونة بالجن والشياطين واعتبار ذلك من الأسباب الحسية للاحتراز من أذاهم بأذن الله تعالى ، حيث يكثر تواجدهم في الزوايا وهم يكرهون الملح ولا يستسيغونه ؟



فأجاب رحمه الله:
لا بأس بطرح الملح في الماء حتى يذوب ثم يرش به زوايا المنزل من الداخل والخارج فقد جرب ذلك فوجد مفيدا في حراسة المنازل وطرد المتمردين من الجن والسلامة من أذاهم ، فإنهم قد يتسلطون على بعض القراء والمعالجين فيجوز استعمال ما ينفع في التحرز من شرهم وأذاهم ، وكذا يشرع قراءة بعض الأذكار والأوراد والتعوذات في ماء ثم يرش به المنزل الذي يتواجد فيه الجن والشياطين فإنه يبعدهم بإذن الله تعالى والله الشافي .


الماء والملح إذا ماء البحر أولى كونه طاهر كما قال النبي صلى الله عليه وسلم و أيضا بطبيعه الحال مالح .


سؤالين أنتظر الإجابه عنهما :-

جيب لي آيه تثبت ان رش ماء البحر أو ماء و ملح في المنزل حرااام . . ؟؟

جيب لي الآيه التي تثبت لي فيها
ان تعاون و تعامل الشيخ الرباني الروحاني مع الجن المسلمين حراااام . . . . ؟ ؟ ؟