الله يهديه..
الله يهديه..
تم حذف هذا التوقيع من قبل إدارة المنتدى لمخالفته القانون التالي :
- يجب أن لا تزيد المساحة الإجمالية للتوقيع 500 × 500 بكسل طولاً وعرضاً
يرجى الانتباه مرة أخرى تجنباً للعقوبة
آفتى سمآحة آلشيخ عبد آلعزيز آل آلشيخ : [ آنه ملحد + كآفر , ويجب محآكمته ]
تم آلقبض عليه + سوف يستتآب 3 آيـآم آن لم يتب ~> قتلوه !!
هذآ جزآء من يحآول أو يفكر فقط آن يتعدى على : حبيبنـآ محمد عليه أفضل آلصلآة وأتـم آلتسليم .
رسالة وصلتني على الواتساب أنقلها لكم كما هي :
ماذا تعرف عن تنظيم الكينونة المتناغمة في مدينة جدة وعن مؤسسه الخبيث عبدالله حميد الدين .. وما كشغري إلا حنظلة من هذه الشجرة الخبيثة .. الأمر جد خطير .. فليبلغ الشاهد الغائب. انظر هذا الرابط لتعلم الخطر القادم http://www.banimalik.com/vb/showthread.php?t=55020
عقولنا تحت القصف
للشيخ عائض الدوسري
http://www.alukah.net/Culture/1080/3489/
مهم جدا...
هذا الكتاب هو مدخل لما يحدث لدينا في السعودية من ليبرالية وعلمانية وشيوعية قديماً منذ خمسينات القرن الماضي وابرز الشخصيات والكتاب وغيره
كتاب قيم جداً انصح الكل باقتنائه.
It is one of the superstitions of the human mind to have imagined that virginity could be a virtue.
Voltaire
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة يلدرم البلقاني
هذا الكتاب هو مدخل لما يحدث لدينا في السعودية من ليبرالية وعلمانية وشيوعية قديماً منذ خمسينات القرن الماضي وابرز الشخصيات والكتاب وغيره
كتاب قيم جداً انصح الكل باقتنائه.منذ فترة ابحث عن كتاب يتحدث عن هذا الأمر ..لك جزيل الشكر
يلدرم
كنت داخله ع اساس انبه الاخوة لقراءة هذا الكتاب لكن سبحان الله سبقتني ههههه
كتاب جدا جدا جدا رائع وممتع صراحة بالنسبه لي
---
ومن ناحية حمزة حبيت أنبه ع شغله
مشكلة حمزة انه اتكلم بشكل مباشر وبدون لف !
والكثير من الكُتاب انكروا وجود الله او اتهموه بالنقص لكن بطرق غير مباشرة
عموماً
و حمزة يمديه بكل بساطة يقول انا جاهل ويسقط الحكم او في الاستتابه
و الواضح من كتاباته انه شخص مقتنع تماماً برأيه
والله يهدي الجميع
،
لا تستمع قول الضوارب بالحصا و الزاجرين الطير بالطيران ،،!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
امر هذا الشاب يشغل المجتمع في الوقت الحالي , طبعا انا
ضد هذه الامور بشكل كامل , وحتى اني احياننا اكون ضد الحرية
التي تدعو الى تشويه الاسلام وما الى ذلك , عموما دخلت الموضوع لاعقب على نقطة بسيطة
جوني كيفك ؟
لا اعتقد ان الامر هكذا ابدا , الان بخصوص العمالقة الذي تتكلم عنهم اولا حسابهم عند ربهم
والذين يتجاهلونهم ويسلطون جم غضبهم على اشخصا ويتركون اشخاص ايضا حسابهم عند ربهم
لانه واقعيا لا نملك قدرة على ايقافهم بنفس قدرت الجهات المسؤولة , لكن النقطة الهامة بما ان هذا الشاب
فتح هذا الباب وبشكل علني , لماذا لا يتم ايقافه عند حده دام انهم قادرين على ذلك ؟ لان ان سُمح لهذا
سوف يفتح ابواب كثيرة ولن تُغلق بسهولة , ليست مشكلة ان كان شاب ضعيف في بداية الطريقة في النهاية
المهم انه اذا كنا قادرين على ايقاف شخص يتعدى على الاسلام فلنوقفه بدون اي تردد , اما الذين تكلمت
عنهم كما قلت في الاعلى حسباهم عند ربهم وحساب الذي لا يحسابهم ايضا عند ربهم ~
تحياتي
الفتى الضعيف نقطع رقبته بلا رحمة, ولكن الكتاب الكبار حسابهم عند الله؟السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
امر هذا الشاب يشغل المجتمع في الوقت الحالي , طبعا انا
ضد هذه الامور بشكل كامل , وحتى اني احياننا اكون ضد الحرية
التي تدعو الى تشويه الاسلام وما الى ذلك , عموما دخلت الموضوع لاعقب على نقطة بسيطة
جوني كيفك ؟
لا اعتقد ان الامر هكذا ابدا , الان بخصوص العمالقة الذي تتكلم عنهم اولا حسابهم عند ربهم
والذين يتجاهلونهم ويسلطون جم غضبهم على اشخصا ويتركون اشخاص ايضا حسابهم عند ربهم
لانه واقعيا لا نملك قدرة على ايقافهم بنفس قدرت الجهات المسؤولة , لكن النقطة الهامة بما ان هذا الشاب
فتح هذا الباب وبشكل علني , لماذا لا يتم ايقافه عند حده دام انهم قادرين على ذلك ؟ لان ان سُمح لهذا
سوف يفتح ابواب كثيرة ولن تُغلق بسهولة , ليست مشكلة ان كان شاب ضعيف في بداية الطريقة في النهاية
المهم انه اذا كنا قادرين على ايقاف شخص يتعدى على الاسلام فلنوقفه بدون اي تردد , اما الذين تكلمت
عنهم كما قلت في الاعلى حسباهم عند ربهم وحساب الذي لا يحسابهم ايضا عند ربهم ~
تحياتي
يعني عندما يقوم فتى مراهق تافه جاهل بتخيل محادثة مع الرسول في تويتر نقص رقبته
ولكن عندما يظهر تركي الحمد (كاتب وروائي وأستاذ أكاديمي قدير) ويكتب رواية محتوية على عبارات مثل "الله والشيطان وجهان لعملة واحدة" أو "دع الله وشأنه وقل لك المجد والخلود يا سعيد" أو "الانتحار نصر على الله" نقول أن حسابه عند الله؟
أو عندما يظهر منصور النقيدان على قناة العربية في برنامج إضاءات (احد اكثر البرامج الحوارية مشاهدة) ويتحدث عن اختراعه لديانة جديدة انسانية نقول بأن حسابه عند الله؟
أو عندما يقوم حميد بن سلاف العنزي (الملقب بالراوندي) بوضع رسائل في تويتر تفوق ما قاله حمزة بأضعاف الأضعاف .. نقول بأن حسابه عند الله؟
يعني عندما يفعل الجرم شخص شهير او معروف او له وضعه او يعيش في بلد آخر نتخاذل ونتراجع ونحن نجر أذيال الخيبة وعزاؤنا أن "حسابه عند الله"؟ أما لو كان شابا طائشا تحت وطأتنا فنطالب بتمزيقه إربا بلا رحمة بالرغم من تراجعه عما قاله؟
هذا ليس طلبا للعدل, ولا يمت للعدل بصلة اصلا .. هذه همجية وعنف ووحشية وقسوة وتنمر واستضعاف وتعسف
مدري ليش في ناس هنا يحاولون يتناسون
حكم الله ورسوله في هذا الملعون ؟!
كل الناس والحكام اللي مرّوا على التاريخ كانوا
يقتلون من سب او شتم او استهزئ بالنبي صلى الله عليه وسلم
وكل الاديان السماويه والغير سماويه تجكم
بقتل من استهزئ او سب او شتم الذات الالهيه
ما اقول الا حسبنا الله ونعم الوكيل ومايهم مسلم او كافر
او مراهق او اي شي دام انه سب النبي او ربنا فالجكم الشرعي
هو قتله حتى لو تاب صحيح تاب بس هذا بينه وبين ربه لكن جزاءه وحكمه
ياخذه في الدنيا والباقي عند ربه
يارب احفظ بنات الإسلام في كل مكان واجعل كيد من يريد بهن السوء في نحره
يقول ربنا جل وعلا :
( إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذاباً مهيناً )
وفيه كتب بعد لشيخ الإسلام إبن تيميه إسمه :
"الصارم المسلول على شاتم الرسول"
انصحكم تقروه لأنه حلو ورهيب مره
اهلا مجددا جوني , من كلامك افهم انك ضد حمزة كاشغري ولكنك ضد ان يتم محسابته
لوحده وترك عمالقة اخرون وكان حمزة كبش فداء لهم , ان كان كلامي صحيح اذا اوكي كلامك صحيح
ولكن راجع ردي جيداا , قلت ان حسابهم الذين لا يحسابونهم ايضا عند ربهم وعقاب الله ليس بالضرورة
ان يكون في الاخرة بل قد يكون في الدنيا وباشكال عديدة , مثل الابتلاء بالمال والابناء والصحة ..ألخ
والشيئ الاخر كما قلت بردي سابقا انا وانت ماذا يمكننا فعله تجاه معاقبة البعض والتغاضي عن البعض ؟
نعبر عن راينا اكيد وربما يكون مسموع وياخذ به وربما يكون كلام عبر لا يلقى باله , لكن المهم ان حمزة
كاشغري ستتم معاقبته وهو يستحق ذلك تماما , فان كنا قادرين على ذلك فلما لا ؟!
اخر تعديل كان بواسطة » Dreams Maker في يوم » 18-02-2012 عند الساعة » 10:28
يا اخي اولا / هذا الشخص من سب الله و رسوله لا يستحق منا الشفقه و لا يستحق لا رحمة الله فبل رحمة البشر
و تركي الحمد قصه طويله : حيث انه في كتاباته تكون اذكى
من الأحمق الغبي و من جلب على نفسه الطامه حمزه
حيث انه في كتاباته تركي يحاول جعل الكلمه تأخذ اكثر من احتمال لنشر سوئه و نفاقه و سبه و ان اتيته في وجه لتناظره يقول لك انا لم اكن اقصد ما تعنيه انت بكلامي
و في كلا الحالتين هو مشكوك في امره و ليبرالي يستحق التحقير و الطرد
و حمزه بإذن الله بإذن ستفصل رأسه عن جسده
أعتقد أقصى عقوبة له هي سحب الجنسية السعودية منه , واخارجه من البلاد ....
و من فين جبت هذا الكلام يا شاطر
تشتغل محامي ",, دكتور في القانون ,,, شريعه ؟,,,, تشتغل قاضي
و لا فلسفه فاضيه
تناولك لتركي الحمد على انه دكتور و قدير و فاهم في دنياه
أرجو توضيح سبب ذالك
و الا اعتبرت منهم
لأني لا اعتد بعلم شخص لا يعتد بوجود عالم الأكوان و خالق الكون كله الله سبحانه و تعالى
فالكون وقد عاد مجددا ..
السيد كاش لم يتناوله بأنه كما قلت ، لكنه ذكر مكانته لدى البعض ، وذكر أسماء أخرى لشخصيات للأسف لا تستطيع السلطات السعودية محاسبته لكونهم خارج تلك البلاد.
لا نعلم عن نواياه فهو يملك سلطة الدفاع عن نفسه
على الاغلب فلسفة فاضية , بس أفكر اتخصص قانون في المستقبل , برد عليك بعد 5 سنين لمم أتخرج , اوكي ؟و من فين جبت هذا الكلام يا شاطر
تشتغل محامي ",, دكتور في القانون ,,, شريعه ؟,,,, تشتغل قاضي
و لا فلسفه فاضيه
أنا قلت رأي الشخصي بالعقوبة المفروضة له مو حسب قوانين الدستور السعودي
حكم الشرع في مثل هذا الشخص هو:
ان يستتاب ثلاثا ثم يقام فيه الحد (القتل)
والاستتابة برأيي الشخصي تتضمن ان تتم مناقشته وإقناعه.. وهناك من الشيوخ من يمكنهم فعلا ان يعيدوا إليه عقله..
فإن لم يكن هذا فله الحد الشرعي..
الله المستعان
" فإنّك بأعيننا " ❤
بخصوص أول سطرين .. بالفعل, اصبت في كلامك تماما, أنا ضد ان يكون حمزة هو كبش الفداء لأنه لا يستطيع الدفاع عن نفسه وترك الكبار الذين فعلوا اكثر منه لاننا لا نقدر عليهم
كأن يقوم شخص بالغ بشتمك ولكنك لا ترد عليه ولا تدافع عن نفسك وتقول حسابه عند الله, وعندما يقوم شقيقه الصغير الضعيف بنفس الشيء تقوم بتبريحه ضربا وتأخذ حقك بيدك
إذا هنا انت لا تسعى وراء الدفاع عن حقك بل هدفك الأول هو "هل سأستطيع ضربه أم لا؟" وهذه وجهة نظر المتنمر وليس الباحث عن العدل
نفس الشيء ينطبق على هذا الموقف, لو كنا نسعى فعلا عن الدفاع عن الله ورسوله لسعينا وراء الكتاب الكبار الذين يكتبون الكلمة وهم يقصدونها ويضعونها في كتب (عملية تأخذ شهور وليست ضغطة زر) قبل ان نسعى وراء شاب جاهل
إما ان تعاقب كل من يخطئ, وإما ان تسلم امرهم كلهم لله .. لكن ان الانتقاء والإختيار بناء على معيار (هل سيستطيع الدفاع عن نفسه) ليس فيه ذرة عدل
هذا رأيك الشخصي ولا تستطيع ان تعممه
رأيي أنا: إما أن تعاقب كل من اخطأ بلا تفرقة, او ان تستريح وتسلم امرهم لله
أما ان تقول ان تركي الحمد كتاباته ذكية وتحتمل أكثر من معنى (أو ان المقولة في الرواية كانت على لسان احدى شخصياته وليست هو من قالها) ومن ثم تستقوي على الضعيف حمزة فهذا ليس عدل بل تعسف
متى قلت هذا الكلام؟
ما قلته هو
هل تعترض على انه كتاب وروائي وأستاذ قدير؟ الم يكن كاتبا في عدة صحف؟ ألم يكتب عدة روايات؟ ألم يكن أستاذ للعلوم السياسية؟كاتب وروائي وأستاذ أكاديمي قدير
ثم ان منطقك -مع احترامي- ضعيف ومغلوط فوق التصور .. ومن عادتي أنني ابتعد عن المجادلين الذين يبحثون عن المشاكل ولكنني سوف افصل ردك قليلا بسبب نبرة العنف في كلامك ناحيتي وناحية الأخ أدولف
دعني افهم منطقك قليلا:
انا قلت أنه كاتب وروائي وأكاديمي (وهذه حقائق وليست من اختراعي)
انت فسرت الأمر بأنني قلت انه دكتور وقدير وفاهم في دنياه .. أرجو أن تعطيني دليلا انني قلت ذلك .. ربما تكون جعلت قولي "استاذ اكاديمي" يتحول إلى "دكتور", وربما لأنني قلت أنه "استاذ اكاديمي قدير" فهمت انني قلت انه استاذ وأكاديمي وقدير, وهذا خاطئ (راجع حروف العطف في كلامي), ولكن فاهم في دنياه لا أعلم من أين اتيت بهذا
عموما, بعدها طالبتي بأن اوضح ذلك, ولاحظ انك تطلب مني ان اوضح استنتاجك لكلامي, يعني حتى لم تطلب مني ان اوضح ردي, بل قمت باستنتاجه بشكل ملتف وطلبت مني ان ادافع عن نفسي وكانني انا من قلت الكلام الملتف وليس انه نتيجة لاستنتاجك
ومن ثم قلت بأنني إن لم اوضح ذلك فسوف اعتبر منهم, وأنا بصراحة لا ادري كيف وصلت لهذا الإستنتاج (بأنني إن لم اوضح كلامي فمعناه انني انتمي لفئة ما) ولا أدري ايضا من تقصد بـ"منهم" .. من هم هؤلاء؟ الليبراليين؟ الملحدين؟ الكتاب الصحفيين؟ عمن تتحدث؟
وفوق هذا وذاك, تعلل كلامك السابق بتوضيح انك تكره الملحدين "لاني لا اعتد ..."
حسنا .. أنا ارفض ان ارد على اتهامك لأنه استنتاج مريض ملتف على كلامي, بناء على كلامك فأنا اعتبر الآن منهم (الليبراليين او الملحدين) وسببك لذلك هو أنك تكره الملحدين
يعني لانك تكره أصبحت أنا منهم؟
لا يوجد لدي أي شك بأن ردك كان مجرد مهاترة مجوفة فقط, ولهذا فأنا اجاريك الآن فقط
عدد زوار الموضوع الآن 1 . (0 عضو و 1 ضيف)
قوانين المشاركة
المفضلات