الفرق بين الايمو و عبدة الشيطان

[hajimu]

المشكلة ليست في كونهم عبدة شيطان او عبدة بقر او عبدة سبونج بوب

واذا واحد منكم تشبه بالإيمو فهذا لا يخرجه من الملة

لكن



بالله هذا شكل تقابل بيه ربك ؟ هل هذا شكل انسان مسلم ؟

وأضف إلى ذلك الشخصية الضعيفة .. يتفاخرون بالحزن و العاطفة و قلة الأدب .. تفاهة

وهي مسألة مبدأ .. يعني الايمو في الأصل لا هم مسلمين و لا هم ناجحين و مفيدين للمجتمع

وحتى ثقافتهم تتعارض مع الإسلام ( الموسيقى - تشابه الملابس بين الجنسين - القزع و تخريق الوجه كأنهم ورقة مدبسة..إلخ)

فعلا وصلتوا الى مرحلة لو دخلوا فيها بلاعة صرصار لدخلتم وراءهم

ويوم القيامة المرء مع من احب .. انحشروا مع الايمو و وقتها بنشوف "الأسى" على أصوله

وجود الايمو في مجتمع يدل على انحطاطه .. لإنهم فئة فاشلة لا أكثر

أول مرة اتفق مع برنارد شو ورأيه الي ينص على وجود فئة لا فائدة منها في الحياة وأفضل ما يمكن عمله هو قتلهم بطريقة رحيمة

قرف

وشكرًا

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
إن الله لا ينظر إلى صوركم وأشكالكم ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم

[Libra Genbu]

وأفضل ما يمكن عمله هو قتلهم بطريقة رحيمة

اخوي لماذا لانحاول مساعدتهم بدل ذمهم و كرههم فهذا افضل

[UNIX]

hajimu

لا تلفها يا حبيبي .. هذا الحديث المقصود بيه إلغاء العنصرية العرقية و البنية الشكلية

أي لا فرق بين عربي ولا أعجمي .. وبين الوسيم و القبيح

قال تعالى : ( وَإِنْ يَدْعُونَ إِلَّا شَيْطَانًا مَرِيدًا . لَعَنَهُ اللَّهُ وَقَالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيبًا مَفْرُوضًا . وَلَأُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الْأَنْعَامِ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ وَمَنْ يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُبِينًا ) النساء/117، 118 .



وعن عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود رضي الله عنه قَالَ : ( لَعَنَ اللَّهُ الْوَاشِمَاتِ وَالْمُوتَشِمَاتِ وَالْمُتَنَمِّصَاتِ وَالْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ ، الْمُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللَّهِ فَبَلَغَ ذَلِكَ امْرَأَةً مِنْ بَنِي أَسَدٍ يُقَالُ لَهَا أُمُّ يَعْقُوبَ ، فَجَاءَتْ فَقَالَتْ : إِنَّهُ بَلَغَنِي عَنْكَ أَنَّكَ لَعَنْتَ كَيْتَ وَكَيْتَ ، فَقَالَ : وَمَا لِي أَلْعَنُ مَنْ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ) رواه البخاري (4886) ومسلم (2125) .



......

[hajimu]

hajimu

لا تلفها يا حبيبي .. هذا الحديث المقصود بيه إلغاء العنصرية العرقية و البنية الشكلية

أي لا فرق بين عربي ولا أعجمي .. وبين الوسيم و القبيح

قال تعالى : ( وَإِنْ يَدْعُونَ إِلَّا شَيْطَانًا مَرِيدًا . لَعَنَهُ اللَّهُ وَقَالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيبًا مَفْرُوضًا . وَلَأُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الْأَنْعَامِ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ وَمَنْ يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُبِينًا ) النساء/117، 118 .



وعن عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود رضي الله عنه قَالَ : ( لَعَنَ اللَّهُ الْوَاشِمَاتِ وَالْمُوتَشِمَاتِ وَالْمُتَنَمِّصَاتِ وَالْمُتَفَلِّجَاتِ لِلْحُسْنِ ، الْمُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللَّهِ فَبَلَغَ ذَلِكَ امْرَأَةً مِنْ بَنِي أَسَدٍ يُقَالُ لَهَا أُمُّ يَعْقُوبَ ، فَجَاءَتْ فَقَالَتْ : إِنَّهُ بَلَغَنِي عَنْكَ أَنَّكَ لَعَنْتَ كَيْتَ وَكَيْتَ ، فَقَالَ : وَمَا لِي أَلْعَنُ مَنْ لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ) رواه البخاري (4886) ومسلم (2125) .

لذا

......

أنا أوافقك بمعنى الحديث لكن الأيمو ليسو عبدة شيطان .
أهم مجرد جماعة تعاني بعض المشاكل في التأقلم مع المحيط , ليس أكثر
فهنالك أناس يوشمون و يغيرون خلق الله و هم ليسو أيمو
أي الأيمو ناس طبيعيين و لا نحتاج الى أن نكبر الموضوع أكثر من حجمه

[Deelmav]

......

لا تلعــن من تشبه بهم من المسلميـن أخي العزيز
هنالك من صار منهم فلعن بهم اما من تشبه بهم من المسلمين فطلب لهم الهدايه من رب العالمين

[hajimu]

لماذا أسمي موجود بالأقتباس ؟

[Deelmav]

لماذا أسمي موجود بالأقتباس ؟

أقتبس في الخطا آسفه

[hajimu]

لا مشكلة

[0odyالسفاحFaho]

لافائده منها ابد من اي شيء

صراحه فقط يريدون الشهره و لكنهم اناس مثلنا

صراحه سلبي كثيرا ولكنها ليست مثل عبادة الشيطان فقط مجرد موضوه او حاله نفسيه و اذا كن تري منهم تركها علينا محادثتهم و ليس التهجم عليهم او اي شي

و انا لا اتكلم عنك اخي الفضيل

فقط عموما و لا اتكلم عن اي احد

بصراحة مافهمت شي من ردك
المعذرة

[Libra Genbu]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة 0odyالسفاحFaho


بسم الله:

الفرق بين الايمو وعبدة الشيطان...!

من الممكن ان يكون توضيح للفرق
لكن واذا تم توضيح الفرق...
أرجوا أن يتم توضيح(ما فائدة الايمو)؟
وما فائدة تسمية بعض المراهقين أنفسم بالايمو..؟
وما فائدتهم على المجتمع..؟
وهل تأثيرهم سلبي أم ايجابي من الناحية الدينية؟







لافائده منها ابد من اي شيء

صراحه فقط يريدون الشهره و لكنهم اناس مثلنا

صراحه سلبي كثيرا ولكنها ليست مثل عبادة الشيطان فقط مجرد موضوه او حاله نفسيه و اذا كن تري منهم تركها علينا محادثتهم و ليس التهجم عليهم او اي شي

و انا لا اتكلم عنك اخي الفضيل

فقط عموما و لا اتكلم عن اي احد

انا اوافقك على كل كلمه قلتها

وايضا انه تأثيرهم سلبي و ليس ايجابي

وبالنسبه للذين يطلقون انفسهم ايمو صراحه الاكثريه يريدون الشهره و بش

[hajimu]

يعني الخلاصة :
الأيمو ليسو عبدة شيطان
أليس كذلك ؟

[Libra Genbu]

يب

[hajimu]

خلاص النقاش أنتهى

[C A T H E R I N]

اخوي لماذا لانحاول مساعدتهم بدل ذمهم و كرههم فهذا افضل

أحسنتي !

[★ σ я σ]

هل علمت الآن من هم الايمو؟؟

يب

هل علمت من هم عبدة الشيطان؟؟

يب,من زمان اعرفهم

هل الفرق واسع بينهم؟؟

نوعا ما نعم ونوعا ما لا


بلادلع بزارين انا اعرف شخصيا بنات ايمو ومسوين ايمو واحزان وخرابيط
لكن..هم يشوفون بحيتهم بس الجانب السلبي ولا في حيتهم اشياء ايجابيه كثير
الايمو بنظري اشخاص انانين كل وحد ينافس الثاني ويقول انا اكثر حزن وتعاسه منك
مبال فلسطين الي لها اعوام محصره من اليهود ليش مصرو ايمو احسن لهم حيتهم احتلال وقتل
الايمو اشخاص بس يفكرون بانفسهم ونسيو ناس يتالمون اكثر منهم
وش يعني حزين هل مثلا يأس من رحمت الله عشان كذا محزن
هالايمو الي اعرفهم اعرف ناس اكثر منهم الم وحزن ووالله نادرا ماشفت لهم دمعه بحياتهم
والله مافرقت البسمه شفايفهم باي وقت ووالله حياتهم موذيك الحياه
انا صرت لاشفتهم وصبرهم حسيت همي ولاشيء قدام همومهم
فيعني الايمو بصراحه شيء غبي برأييوكله بس محولت تميز وابراز انفسهم
ومهمهم الاانفسهم ومضهرهم

سؤال منو الي فيهم عبدة شيطان في هذه الصوره ؟

اتوقع الي لابسه احمر (:

مشكورة ع الموضوع

[Libra Genbu]

يب



يب,من زمان اعرفهم



نوعا ما نعم ونوعا ما لا


بلادلع بزارين انا اعرف شخصيا بنات ايمو ومسوين ايمو واحزان وخرابيط
لكن..هم يشوفون بحيتهم بس الجانب السلبي ولا في حيتهم اشياء ايجابيه كثير
الايمو بنظري اشخاص انانين كل وحد ينافس الثاني ويقول انا اكثر حزن وتعاسه منك
مبال فلسطين الي لها اعوام محصره من اليهود ليش مصرو ايمو احسن لهم حيتهم احتلال وقتل
الايمو اشخاص بس يفكرون بانفسهم ونسيو ناس يتالمون اكثر منهم
وش يعني حزين هل مثلا يأس من رحمت الله عشان كذا محزن
هالايمو الي اعرفهم اعرف ناس اكثر منهم الم وحزن ووالله نادرا ماشفت لهم دمعه بحياتهم
والله مافرقت البسمه شفايفهم باي وقت ووالله حياتهم موذيك الحياه
انا صرت لاشفتهم وصبرهم حسيت همي ولاشيء قدام همومهم
فيعني الايمو بصراحه شيء غبي برأييوكله بس محولت تميز وابراز انفسهم
ومهمهم الاانفسهم ومضهرهم




اتوقع الي لابسه احمر (:

مشكورة ع الموضوع

كلام صحيح ف3-4 الايمو فقط يريدون الشهاره سئلي مجرب و هذا النوع الي اكرهه بعمق كبير

و لكن علينا ان لانستسلم للاحزان و نقاتل مستقبلنا الذي يحتوي على اكبر قدر من المصاعب

وسوف تنحل جميع مشاكلنا و ايضا لن يكون هناك ايمو و لكن كما قلت الايمو مجرد مرحلة مرهقه و اتعدي و ليس الذين يتشبهون بهم فهم يضلون طول العمر ايمو

يبحثون عن الشهراه او الفساد

[Libra Genbu]

أحسنتي !

شكرا و هذا صحيح اقصد علينا مساعدتهم و ليس ذمهم و انا اتكلم عن الفئه التي لديها حاله نفسيه و

ليس فئة التقليد لانهم صراحه لايريدون غير الشهره و انا لا احب هذا النوع من الناس تبي الشهره

روح سير قارء قرآن او شي و تسير مشهور

صح

[عَابِرَة -(❣),]

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :
إن الله لا ينظر إلى صوركم وأشكالكم ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم

.
,

بدأنا تفسير الأحاديث على الهوى والمشتهى ~

أولا : هذا هو الحديث :
عن أبي هريرة عبد الرحمن بن صخر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله لا ينظر إلى أجسامكم، ولا إلى صوركم، ولكن ينظر إلى قلوبكم رواه مسلم .

وشرح الحديث لابن عثيمين هنا :

الشَّرْحُ


وقوله: ولكن ينظر إلى قلوبكم وفي لفظ: قلوبكم وأعمالكم هذا الحديث يدل على ما يدل عليه قول الله تعالى: يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم .
فالله سبحانه وتعالى لا ينظر إلى العباد إلى أجسامهم هل هي كبيرة أو صغيرة أو صحيحة أو سقيمة ولا ينظر إلى الصور هل هي جميلة أو ذميمة .
كل هذا ليس بشيء عند الله، وكذلك لا ينظر إلى الأنساب هل هي رفيعة أو دنيئة، ولا ينظر إلى الأموال ولا ينظر إلى شيء من هذا أبداً .
ليس بين الله وبين خلقه صلة إلا بالتقوى، فمن كان لله أتقى كان من الله أقرب وكان عند الله أكرم ، إذاً لا تفخر بمالك ولا بجمالك ولا ببدنك ولا بأولادك ولا بقصورك ولا بسيارتك ولا بشيء من هذه الدنيا أبداً، إنما إذا وفقك الله للتقوى فهذا من فضل الله عليك فاحمد الله عليه .

وتابع الشرح هنا ~

.
,

إذا المغزى من صوركم وأجسامكم هي خلقتك ومظهرك اللذي لا يد لك فيه ! , وإما حينما تخرم شفتك وتضع فيها حلقة ثم تقول الله لن يحاسبني على مظهري بل على أفعالي فهنا لا أدري كيف أصف التناقض في حديثك !
أوليس خرم الشفة فعل ! , أوليس قص الشعر على هيئة عجيبة غريبة فعل ! , أليس ارتداء ( المشخلع ) من الملابس فعل !

لا تكن ممن يفتي بلا علم , ويحرف معاني الحديث كما يشاء ( ولو جهلا منه ) , فقد قال صلى الله عليه وسلم ما معناه : ( من كذب علي فليتبوأ مقعده من النار ) , وتحريف أحاديث الرسول عن معناها الحقيقي لهو كذب عليه صلى الله عليه وسلم !

+

قال صلى الله عليه وسلم : ( من تشبه بقوم فهو منهم ! ) ~

ولا تؤمنوا ببعض الكتاب وتكفروا ببعض يا أخي الفاضل !


هدانا الله وإياك إلى سواء السبيل !~

[hajimu]

.
,

بدأنا تفسير الأحاديث على الهوى والمشتهى ~

أولا : هذا هو الحديث :
عن أبي هريرة عبد الرحمن بن صخر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الله لا ينظر إلى أجسامكم، ولا إلى صوركم، ولكن ينظر إلى قلوبكم رواه مسلم .

وشرح الحديث لابن عثيمين هنا :

الشَّرْحُ


وقوله: ولكن ينظر إلى قلوبكم وفي لفظ: قلوبكم وأعمالكم هذا الحديث يدل على ما يدل عليه قول الله تعالى: يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم .
فالله سبحانه وتعالى لا ينظر إلى العباد إلى أجسامهم هل هي كبيرة أو صغيرة أو صحيحة أو سقيمة ولا ينظر إلى الصور هل هي جميلة أو ذميمة .
كل هذا ليس بشيء عند الله، وكذلك لا ينظر إلى الأنساب هل هي رفيعة أو دنيئة، ولا ينظر إلى الأموال ولا ينظر إلى شيء من هذا أبداً .
ليس بين الله وبين خلقه صلة إلا بالتقوى، فمن كان لله أتقى كان من الله أقرب وكان عند الله أكرم ، إذاً لا تفخر بمالك ولا بجمالك ولا ببدنك ولا بأولادك ولا بقصورك ولا بسيارتك ولا بشيء من هذه الدنيا أبداً، إنما إذا وفقك الله للتقوى فهذا من فضل الله عليك فاحمد الله عليه .

وتابع الشرح هنا ~

.
,

إذا المغزى من صوركم وأجسامكم هي خلقتك ومظهرك اللذي لا يد لك فيه ! , وإما حينما تخرم شفتك وتضع فيها حلقة ثم تقول الله لن يحاسبني على مظهري بل على أفعالي فهنا لا أدري كيف أصف التناقض في حديثك !
أوليس خرم الشفة فعل ! , أوليس قص الشعر على هيئة عجيبة غريبة فعل ! , أليس ارتداء ( المشخلع ) من الملابس فعل !

لا تكن ممن يفتي بلا علم , ويحرف معاني الحديث كما يشاء ( ولو جهلا منه ) , فقد قال صلى الله عليه وسلم ما معناه : ( من كذب علي فليتبوأ مقعده من النار ) , وتحريف أحاديث الرسول عن معناها الحقيقي لهو كذب عليه صلى الله عليه وسلم !

+

قال صلى الله عليه وسلم : ( من تشبه بقوم فهو منهم ! ) ~

ولا تؤمنوا ببعض الكتاب وتكفروا ببعض يا أخي الفاضل !


هدانا الله وإياك إلى سواء السبيل !~

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

كان كل قصدي من الأستشهاد بالحديث الشريف هو الرد على قول الأخ UniX عندما قال :

بالله هذا شكل تقابل بيه ربك ؟ هل هذا شكل انسان مسلم ؟

يعني أفعل ما تشان في شكلك المهم لا تخالف التعاليم الشرعية , أي الوشم حرام , التزين كانساء و التشبه بهم من مكياج و خرم الجسد و ما الى ذلك
أي لا ضرر من تسارح الشعر حسب ذوق الشخص أو الباس حسب الذوق.
و لا يوجد شكل محدد للأنسان المسلم , أي هل من الضروري أن أرتدي الدشداشه (الغلابية) البيضاء و أرتدي نعل مفتوح لأكون أنسان مسلم ؟
أليس لكل زمان لباسه الخاص ؟

أفعل ما بدا لك المهم لا تخالف الشرع

["Lady GaGa"]