صيد الخواطر

[عَابِرَة -(❣),]

^
^

!!!!!!!!!

اللهم لا شماتة , وربي يكسرون الخاطر !

[Al-r7aLL]

الحكمــة

الحكمة هي أغلى شيء يمكن أن يمنحه الله للإنسان بعد الإيمان والتحلّي بمكارم الأخلاق، وهي أمل كل الناجحين، وقيل أن الحكمة هي ضالة المؤمن.

وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: ضمني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى صدره وقال: "اللهم علمه الحكمة" [رواه البخاري].
وعن أبي بن كعب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إن من الشعر حكمة"
[رواه البخاري] أي من الشعر قولاً صادقًا مطابقًا للحق.


* وعن الحكمة والعلم قالوا:

- الحكمة رأس العلوم والأدب تلقيح الأفهام ونتائج الأذهان. أرسطو
- الأدب يغنى عن النسب. أرسطو
- من لم ينفعه العلم لم يأمن من ضرر الجهل.
- لم يكن حكيما لم يزل سقيما.
- لسان الجاهل مفتاح حتفه.
- شرف الإنسان على جميع الحيوان بالنطق والذهن فإن سكت ولم يفهم عاد بهيما.

- قال المسيح عليه السلام: إن الحكمة نورُ كلّ قلب.

- يقول النبي أيوب: "وأما الحكمة فأين توجد؟ والفطنة أين مقرها؟ لا يعرف الإنسان قيمتها، ولا وجود لها في أرض الأحياء. القمر قال ليست فيّ، والبحر قال: ليست عندي. لا يعطي الابريز بدلاً منها، ولا توزن الفضة ثمناً لها. ولا يساويها الذهب الوفير، ولا الجزع الكريم ولا السفير، ولا يقاس بها الذهب ولا الزجاج، ولا تبدّل بأواني الذهب الخالص، لا يذكر معها المرجان ولا البلور. واستخراج الحكمة يفوق استخراج اللآلئ. لا يقاس بها ياقوت لوش الأصفر ولا يساويها الذهب الخالص.
لكن من أين تأتي الحكمة، والفطنة أين مقرها؟ انها محجوبة عن عيني كل حي، ومتوارية عن طير السماء، الهاوية والموت قالا: قد بلغ مسامعنا خبرها، الله يبصر سبلها وهو عالم بمكانها".
- كم من الرجال يحسبون أن فراغ قلوبهم.. من الحكمة والعقل إتيان رأي
- من أقوال الإمام علي: الحكمة ضالة المؤمن، فخذ الحكمة ولو من أهل النفاق.
- إن هذه القلوب تمل كما تمل الأبدان فابتغوا لها طرائف الحكمة.
- الملوك حكّام على الناس. والحكماء هم حكّام على الملوك.
- قال أحدهم: نحن ألف رجل وفينا حكيم واحد ونحن نستشيره ونطيعه. فكأننا ألف حكيم.
- وقال حكيم: الرؤوس تكون أكثر حكمة إن كانت هادئة ، والقلوب تكون أكثر قوة إن نبضت تعاطفاً مع القضايا النبيلة.
- سئل عالم ما أفضل العلم؟ فأجاب: هو معرفة الإنسان لنفسه.
- وقيل: اليوم الذى يمرّ من عمرك دون أن تتعلم فيه شيئاًً جديداً هو يوم ضائع.
- الحكمة احدى الفضائل الأربع بالإضافة إلى الشجاعة والاعتدال والعدالة. أفلاطون
- الحكمة هي أعلى المراتب التي يمكن أن يتوصل إليها الإنسان فبعد أن تكتمل المعرفة ويصل التاريخ إلى قمته تحصل الحكمة وبالتالي فالحكيم أعلى شأناً من الفيلسوف والحكمة هي المرحلة التالية والأخيرة بعد الفلسفة إنها ذروة الذرى وغاية الغايات وهنيئاً لمن يتوصل إلى الحكمة والرزانة. هيجل
وقالوا عن الحكمة:
- هي وضع الشيء موضعه, وقالوا: أنها فعل ما ينبغي كما ينبغي في الوقت الذي ينبغي.. وقالوا: إنها مثالية السلوك والقرار.
من أقوال الحكماء:
- قال أحد الحكماء لابنه وهو يعظه: يا بني.. إذا أردت أن تصاحب رجلاً فأغضبه.. فإن أنصفك من نفسه فلا تدع صحبته.. وإلا فاحذره ..
- سئل أحد الحكماء: الأغنياء أفضل أم العلماء ؟!
قال : العلماء.. قيل له: فما بال العلماء يأتون أبواب الأغنياء، ولا يأتي الأغنياء أبواب العلماء! قال الحكيم: لمعرفة العلماء بفضل المال، وجهل الأغنياء بقيمة العلم ..
- سُئل سقراط ذات مرة: لماذا اختاروك أحكم الحكماء في اليونان ؟ أجاب قائلاً:
ربما لأنني الرجل الوحيد الذي يعرف أنه لا يعرف شيئاً على الاطلاق.
- قال أحد حكماء الفلسفة: الإخوان ثلاثة ..أخ كالغذاء تحتاج إليه كل وقت، وأخ كالدواء تحتاج إليه أحياناً، وأخ كالداء لا تحتاج اليه أبداً.
- سئل حكيم: ما الحكمة ؟ فقال: أن تميز بين الذي تعرفه والذي تجهله.
- كُن عادلاً قبل أن تكون كريما ً.
- من زاد في حبه لنفسه.. زاد كره الناس له.
- أكثر الرجال حكمة.. الذي يظن أنه أقل حكمة!.
- اللسان ليس عظاماً.. لكنه يكسر العـظام.
- نمرٌ مفترس أمامك.. خير من ذئب خائن وراءك.
- ينبغي في العمل إتباع العقل الحكيم.
- إن المرء هو أصل كل ما يفعل.
- من لم يكن حكيما لم يزل سقيما.
- الحكمة رأس العلوم والأدب تلقيح الأفهام ونتائج الأذهان.
- علي قدر بصيرة العقل يرى الإنسان الأشياء فسالم العقل يري الأشياء على قدر حقائقها, و النفس اللئيمة تري الأشياء بطبعها.
- الجاهل يؤكد، والعالم يشك، والعاقل يتروى.
- قال أحد الحكماء: لا يغرنك أربعة: إكرام الملوك، ضحك العدو، تملُّـق النساء، وحرُّ الشتاء.
- أفلاطون : نحن مجانين إذا لم نستطع أن نفكر ومتعصبون إذا لم نرد أن نفكر وعبيد اذا لم نجرؤ أن نفكر.

[Al-r7aLL]

ذرفت الوزيرة الايطالية الدموع
وهي تقوم باعلان حالة التقشف الجديدة
كانت تعلم جيداً ما ينتظر الشعب الايطالي وبقية الدول الأربية
من مطحنة اقتصادية كبيرة

تُرى كم من الوقت سيكابرون قبل أن يطبقوا النظام الاقتصادي الاسلامي

مجرد تساؤل ...

لن ينفعهم ماركس ولا ماكس .. أولئك الذين وضعوا اسس النظام الرأس مالي ..

لم يحسبوا أنه كلما تضخم المال ..زادة الفجوه وسقطت بها دول كثيرة .. وأولها اليونان

أذرفي الدموع فإن فعلك هذا جميل لوزير في دولة مثل ايطاليا ..

ولكن كما قلت يا مايسترو سوف يكابرون إلى أن يقعوا في الهاوية ..

[أنـس]

.

.

مخاوف العلمانيين من تسلم الإسلاميين مناصب الحكم :

ما مصير الخمر ؟ ما مصير الحانات ودور الملاهي ؟ ما مصير التبرج والعري ؟ ما مصير البكيني والشواطئ العارية ؟ ما مصير السينما الهابطة ؟ ما مدى الحرية التي ستعطى للمنقبات ؟ ..

!!!!

صدقاً ... ألا يخجلون من أنفسهم عندما يعبرون عن هذه المخاوف (العظيمة) صراحة دون تخفٍّ ودون مواراة عبر وسائل الإعلام ؟!!

مازال ينقص العلمانيين كثير من الارتقاء حتى يستحقوا تصنيفهم ضمن (العنصر البشري) ..

.

[Just-life]

×
لا تظلمنّ إذا ما كنت مقتدرًا
فالظلم ترجع عقباه إلى الندم
تنــام عينــك والمظلوم منتبهٌ
يدعو عليك وعين الله لم تنــمِ
×

الإمام الشافعـي

[♥ ORKEED ♥]

B Urself
&
B Proud
U R Unique
U have many Special things
All U need is few fixes
Don't imitate without understanding
Learn & fix
Learn & improve
Trust Urself
No one can be replaced by U and take your place

[خراط]

الحمد لله الذي بلغني لكتابة هذا الرد هنا في هذا الموضوع و في هذه الساعةِ دونما أيِّ قيد يقيّدني ..

الحمد لله أنني استطعتُ قراءة كلِّ ذلك بين لحظة و ضحاها قد قادني إليه العظيم الكبير دونما أيةِ مشقّة ..!

الحمد لله أن هدأت النفوس .. و مالت الرؤوس .. و أسقطت الفؤوس على الخونة في حربٍ ضَرُوس ..!

الحمدُ لله و الحمد حمدُه كما يستحقه حمداً دائماً لا ينقطع أبدا و لا تحصي لهُ الخلائق عددا ..

.
.

الحمد لله أولاً و أخيراً ..

[Mejwez]

.

.
مازال ينقص العلمانيين كثير من الارتقاء حتى يستحقوا تصنيفهم ضمن (العنصر البشري) ..

.

مع انني ضد ما يسمى العلمانيين العرب
إلا انني ايضا ضد ما يسمى بالإخوان ....

[خراط]

كنتُ أتصفح نفسي القديمة ..

هنا في المنتدى العام .. و في بعض مواضيع الأصدقاءِ إلى أن وصلتُ إلى موضوع إحدى الأصدقاء القدامى نوري و التي غيرت اسمها بحيث يصعب نطقُه و كنتُ على وشكِ البكاء فقد جرّني الحنين إلى أربع سنوات مضت و ربما أكثر فقريباً سأكمل سنتي المكساتية السابعة هنا منذ تاريخ تسجيلي ..

خلالَ قراءتي .. مرّت عليَّ أسماء موجودة إلى الآن -رغم عدم وجودها- و أخرى اختفت تماماً و أخرى لا تزال قيد الانتظار و أخرى انصرفت تماماً و لم يعد لها بادرٌ من الأثر و المدى؛ فخلفت بغيابها فراغاً لا يُسد إلا بعودتها. هيَ العلاقات الإنسانية النقية توطِّد كثيراً من الإيمان في القلب فمكسات بمثابة جزءٍ من الحياة الدنيا كما أن الحياة الدنيا جزء من الآخرة فكما كانت حياة الجنين في رحِمِ أمّه جزءاً من الحياة الدنيا في المقابل ..

تستطيعون القولَ أن هذه الكلمات الرّخوة بمثابة الدموع في الحياة الدنيا الواقعية فأنا لا أحسن البكاء في هذا المكان إلا عن طريق بعثرة أحرفي السّاذجة, و الذي قادني إلى الكتابة في هذا الموضوع هو كاتبه و الذي بدوره بدأ يصبح أحدَ بقايا الماضي و ربما يختفي يوماً هوَ الآخر, أو أختفي أنا .. و كما حدث في موضوع الأخت العزيزة نوري:

وعثرت عليـــهـ مرميــاً في إحدى حارات الصفحة الثالثة ..!!..

وها أنا ذا أجلبه وأسحبه بقوة إلى واجهة الصفحة الأولى ؛ عله يحظى ببعض الاهتمام والتقدير ..!!..

.

.

ويعود غداً في الصفحة الثالثة فيسحبه أنـس جزاه الله خيراً إلى الواجهة فيعود مرة أخرى إلى الثالثة

فتسحبه نوري ثانية إلى الواجهة ؛ وهذه حال الدنيا ..!!..

.

.

.

ثم سيأتي اليوم الذي فيه ننسى موضوعاً كهذا ..

ولربما نسينا بعضنا بعضاً ..

ولربما متنا قبل ان نودع نهاية هذا الموضوع ..

وهذه حال الدنيا ..!!

لا أزيد ..

[قارورة]

القتال بين الحق والباطل لا يطول
والقتال بين الحق والحق لا يكون
والقتال بين الباطل و الباطل لا ينتهي

[الزهرة المضيئة]

الخيانة بوقاحة/د.عبد الستار قاسم

طلعت علينا قطر بخريطة فلسطين بحدودها الجديدة التي رسمتها الاتفاقات الفلسطينية مع إسرائيل، أو التي رسمها المجلس الوطني الفلسطيني عام 1988. لم يرسم عربي الخريطة الجديدة كوثيقة أطلسية مقرّة رسميا من منظمة التحرير الفلسطينية أو السلطة الفلسطينية أو الجامعة العربية أو أي دولة عربية، فقط قطر ملكت الجرأة والشجاعة ونشرت الخريطة التي تتضمن الضفة الغربية وقطاع غزة على أنها فلسطين الجديدة. وإذا كانت قطر قد اختلفت عن الآخرين، فإنها فقط أكثر شجاعة منهم جميعا، ووضعت الرسم وفق مطالب بعضهم، ووفق قرارات غيرهم الذين يشتملون على بعضهم. فقط قطر تحدت مشاعر كل العرب والمسلمين المتمسكين بعروبة فلسطين، والمتمسكين بإسلاميتها، وقررت أن الصلافة والوقاحة جائزة ما دام هناك من التراجعات والتنازلات العربية والفلسطينية ما يبررها. وهنا أشير إلى:

أولا: قطر تعترف بإسرائيل ممارسة على الرغم من أنها لا تعترف بها رسميا ولا تتبادل معها السفراء. إنها تقيم علاقات سياسية وتجارية مع إسرائيل منذ زمن طويل، وهناك شائعات بأن ماسونيي قطر يزورون مراكز الماسونية في تل أبيب وغيرها من التجمعات السكانية اليهودية. بالإضافة، تستضيف قطر أكبر القواعد العسكرية الأمريكية في المنطقة، وتربطها مع أمريكا معاهدات أمنية، ومن يرتبط مع أمريكا أمنيا يرتبط مع إسرائيل. ومجمل العلاقات القطرية مع أمريكا وإسرائيل لم تكن توحي بأن قطر سترفع راية الإسلام أو القومية العربية. صحيح أن قطر قدمت دعما لغزة، ومن المتوقع أن تقدم لها مزيدا من الدعم، لكن ذلك يبقى ضمن البعد الإنساني المرتبط بالخريطة الجديدة لفلسطين، ولا يصب في فكرة المقاومة ودعم المقاومين والتحرير.

ثانيا: الفلسطينيون هم الذين فتحوا الطريق أمام الأنظمة العربية لتجهر بعلاقاتها مع إسرائيل، وهم الذين قبلوا بداية المطالبة بدولة على الضفة الغربية وقطاع غزة فقط ، وهم ثاني من اعترف بإسرائيل من العرب بعد مصر. ليس من حق الفلسطينيين الرسميين ومن والاهم الاعتراض على قطر، وإذا أرادوا ذلك فإن عليهم أن يغسلوا عن أنفسهم عار الاعتراف بإسرائيل أولا. حتى إن الفلسطينيين لم يصروا على كتابة بند يلزم إسرائيل بإقامة دولة فلسطينية في الاتفاقات مع إسرائيل، وتركوا الأمر فقط لتصريحات بوسائل الإعلام. لا توجد اتفاقية مع إسرائيل تنص على الالتزام بإقامة دولة فلسطينية على الضفة الغربية وقطاع غزة. فضلا عن ذلك، قبل الفلسطينيون الحكم الذاتي تحت حراب الاحتلال، ويقومون باستمرار بالتنسيق الأمني مع إسرائيل مباشرة، الأمر الذي ربما لم تصله قطر بعد. ومن يستمع إلى وسائل الإعلام الفلسطينية سواء كانت وسائل للسلطة أو للمانعة والمقاومة فإنه يجد تعبير الأراضي الفلسطينية يتكرر، والذي يعنون به الضفة الغربية وقطاع غزة. كل وسائل الإعلام الفلسطينية تستعمل هذا المصطلح اعترافا منها بأن أرض عام 1948 لم تعد فلسطينية. ومن الفلسطينيين من يريد أن يكون فصيحا أكثر من اللازم فيتحدث عن الضفة الغربية وغزة على أنهما شطرا الوطن. هناك قادة فلسطينيون من مختلف الأطياف يستعملون هذا التعبير لإثارة الوطنية الوهمية، شطر الله ألسنتهم وأخرسهم.

ثالثا: على المستوى العربي، تقدمت القمة العربية عام 2002 بمبادرة بيروت التي اعترفت بإسرائيل، وطالبت بإقامة دولة فلسطينية على حدود الرابع من حزيران، أي على الضفة الغربية وغزة. وقد وافقت على المبادرة كل البلدان العربية بما فيها سوريا والسلطة الفلسطينية. أي أن القمة العربية قد رسمت خريطة فلسطين والتي بثتها قطر في تحد واضح لمشاعر كل العرب والمسلمين الذي يرفضون التنازل عن الوطن والمقدسات. وعموما، تعترف أغلب الأنظمة العربية بإسرائيل بطريقة أو بأخرى، والكل متفق على الخيانة، ولا يوجد أمامهم سوى الخيانة كمخرج لحل القضية الفلسطينية. هم يريدون التخلص من القضية الفلسطينية، والإصرار على العجز لا يورث إلا التخلي عن الوطن بخطابات وطنية.

إجمالا، نحن في مأساة. هذه مأساة لن يحلها إلى قوى تردع إسرائيل. العالم يتغير، وقناعتي أن منطقتنا في طور التغيير

لن أزيد، فما قاله أستاذي الفاضل يكفي ويزيد..

[Hisashi Mitsui‎]

أُحبكِ يا سُـعــاد

[*rzan*]

كنتُ أتصفح نفسي القديمة ..

هنا في المنتدى العام .. و في بعض مواضيع الأصدقاءِ إلى أن وصلتُ إلى موضوع إحدى الأصدقاء القدامى نوري و التي غيرت اسمها بحيث يصعب نطقُه و كنتُ على وشكِ البكاء فقد جرّني الحنين إلى أربع سنوات مضت و ربما أكثر فقريباً سأكمل سنتي المكساتية السابعة هنا منذ تاريخ تسجيلي ..

خلالَ قراءتي .. مرّت عليَّ أسماء موجودة إلى الآن -رغم عدم وجودها- و أخرى اختفت تماماً و أخرى لا تزال قيد الانتظار و أخرى انصرفت تماماً و لم يعد لها بادرٌ من الأثر و المدى؛ فخلفت بغيابها فراغاً لا يُسد إلا بعودتها. هيَ العلاقات الإنسانية النقية توطِّد كثيراً من الإيمان في القلب فمكسات بمثابة جزءٍ من الحياة الدنيا كما أن الحياة الدنيا جزء من الآخرة فكما كانت حياة الجنين في رحِمِ أمّه جزءاً من الحياة الدنيا في المقابل ..

تستطيعون القولَ أن هذه الكلمات الرّخوة بمثابة الدموع في الحياة الدنيا الواقعية فأنا لا أحسن البكاء في هذا المكان إلا عن طريق بعثرة أحرفي السّاذجة, و الذي قادني إلى الكتابة في هذا الموضوع هو كاتبه و الذي بدوره بدأ يصبح أحدَ بقايا الماضي و ربما يختفي يوماً هوَ الآخر, أو أختفي أنا .. و كما حدث في موضوع الأخت العزيزة نوري:





.









لا أزيد ..

يـــــــــا الله !!

كلماتـــــك هزتنــــــى خراط !!

[أنـس]

.

.

13/12/2011 .. عندما شعرت بأنني لم أولد بعد !

.

ركبت سيارة الأجرة اليوم في طريق عودتي إلى البيت ، وزاحمت رجلاً طاعناً في السن ..

التفت سائق التاكسي نحوه ليعيد إليه الباقي من ماله ، فوجده وقد انسدل غطاء جلبابه على وجهه !

ضحك سائق التاكسي وقال : هييييه يا شيخ ! ارفع غطاءك عن وجهك حتى نراك ونكلمك !

رفع الشيخ الغطاء ومدّ يده المرتعشة ليستلم بها ما تبقى له من قطع نقدية ..

خاطبه سائق التاكسي مجدداً : كيف تغطي وجهك ثم يكون بإمكانك أن تتكلم مع الناس وتتعامل معهم يا شيخ ؟

أجابه الشيخ بصوته المرتجف : إني كبير يا ولدي ، لقد شخت وهرمت .. عمري الآن 82 عاماً .. أتظنني مثلك وأنت بعد ولد صغير لا أظنك قد بلغت الستين حتى !

سائق التاكسي : هيهيهيهيهيهي .. وما المشكلة في أن يكون عمرك 82 سنة ؟ أتظن نفسك قد كبرت مثلاً ؟! بل على العكس لا تزال صغيراً .. ثم إنني لا أصغر عنك بكثير ، إنما هي 10 سنوات فقط لا أكثر ، فأنا عمري 72 سنة ..

الشيخ : لا ... لا ... هذا الكلام الذي تقوله غير صحيح ... عمر الموت عند البشر هو الستون ..

سائق التاكسي : لا ... لا ... غير صحيح ، ومازلت إن شاء الله سوف أقود هذه السيارة وأدير عجلاتها على الطريق .. فلا ترعبنا بكلامك ..

الشيخ : الحمد لله ، أن بلّغنا الله لهذا الزمن الجميل حيث الخير عميم والطعام موجود بكثرة ..

ثم التفت نحوي وخاطبني قائلاً : في الخمسينيات يا ولدي كان الكفار عليهم لعنة الله يأكلون الخنزير ، أما المغاربة المسلمون فلم يكونوا يجدون لحماً يأكلوه ..

قاطعه سائق التاكسي قائلاً : آآآهٍ يا شيخ ، هؤلاء الصبية الجدد ( يقصدني >_> ) لا يعرفون شيئاً ، فقد فتحوا عيونهم على النعمة المستفيضة ، لماذا تذكره الآن بأعوام الجوع ؟ أتريد أن تخيف الولد ؟

الشيخ : إنما نحن نتكلم فقط .. هؤلاء الأطفال لم يعرفوا طعم النوم مع القمّل والبرغوث ... فالأوضاع بدأت تتغير منذ وقت قريب جداً ، فقط في الأيام القليلة الماضية في الستينيات سنة 1967 و 1968 ..

سائق التاكسي : ومع ذلك يا شيخ ، أجيالنا القديمة كانت تتمتع بالجلَد والصلابة وقوة الجسم ، كنا ننام مع مئات من البراغيث دون أن تزعجنا أو تؤرق نومنا .. أما هؤلاء فلو مرت برغوثة واحدة بجانب سريرهم لحرمتهم من النوم ليلة كاملة ..

الشيخ : إييه ، نعم ، نعم ... الحمد لله أننا بلغنا معهم هذا الزمان الجميل ، الأيام الآن أجمل من الماضي ، والشباب هذه الأيام جيدون جداً ،والبراغيث لم يعد لها وجود ..

سائق التاكسي : إيييه نعم ، الوقت الآن أفضل ، وشباب اليوم ما شاء الله ، لكن البراغيث لا تزال موجودة ولم تنقرض ..

الشيخ : لا يا سيد ، وأين هي ؟ حتى في البوادي لم يعد لها أثر ..

سائق التاكسي : بل هي موجودة واسمع مني ، فأنا أخبرك بواقع الحال ، مازالت البراغيث موجودة في البوادي ..

الشيخ : لكن عندهم الآن مواد للنظافة ، حتى البادية تغيرت ..

سائق التاكسي : ولو بمواد النظافة ، أنا أزور البادية بين الفينة والأخرى .. البراغيث لا تزال موجودة ولم تنقرض ..

.

.

.

.

.

واستمرا يتحدثان ، وأنا أخفي في داخلي ضحكة كبيرة

[خراط]

من الغريب جداً أن يكون أولُ تاريخٍ لموضوع أسماء الأنمي من أسماء الشخصيااااات هو ذاتُه تاريخ الثورة المصرية




الموضوع 25/1/2005

الثورة المصرية 25/1/2011

يبدو انَّ هيبورة كانت تعلم عن هذا التاريخ

[Tv.Quran]

في ماذا قيلت هذه القصيدة ؟

بدون استخدام محرك البحث او غيره

مَرَّ السَّحَاْبُ وَقَهْقَهَ الرَّعْدُ
فَاللَّيْلُ لَيْلُ الرُّوْمِ مُسْوَدُّ


وَالْعَاْدِيَاْتُ تَمُرُّ مُسْرِعَةً
كَالْبَرْقِ لَيْسَ يَرُدُّهَاْ سَدُّ



هّذِيْ خُيُوْلُ اللهِ قَدْ رَكِبَتْ
وَالرَّاْكِبُوْنَ رِمَاْحُهُمْ مُلْدُ



تَتَخَطَّفُ الأَعْدَاْءَ رَاْعِفَةً
حُمْرًا كَأَنَّ حِرَاْبَهَاْ وَرْدُ


وَالنُّوْرُ نُوْرُ الْفَتْحِ مُنْتَشِرٌ
وَالظِّلُّ ظِلُّ اللهِ مُمْتَدُّ



وَالشَّيْخُ شَمْسُ الدِّيْنِ مُبْتَهِلٌ
وَمَعَاْرِكُ التَّحْرِيْرِ تَشْتَدُّ



بُشْرَىْ رَسُوْلُ اللهِ بَشَّرَهَاْ
فَاسْتَبْشَرُوْا مِنْ قَبْلُ مِنْ بَعْدُ


فَلَتُفْتَحُنَّ. الْيَوْمَ قَدْ فُتِحَتْ
صَدَقَ الرَّسُوْلُ وَحُقِّقَ الْوَعْدُ



وَتَبَخَّرَتْ أَحْلاْمُ مَنْ ظَلَمُوْا
وَاسْتُنْزِفَ الإِجْهَاْدُ وَالْجَهْدُ


جَاْءَتْ جُيْوُشُ اللهِ وَانْتَصَرَتْ
نَصْراً، وَطَاْلَ الأَخْذُ وَالرَّدُّ



وَسُيُوْفُهَاْ بِالْحَقِّ قَاْطِعَةٌ
لا السُّوْرُ يُوْقِفُهَاْ وَلا الْحِقْدُ



فَسُرَاْدِقُ الأَخْيَاْرِ مُتَّسِعٌ
وَسُرَاْدِقُ الأَشْرَاْرِ مُنْقَدُّ


والفاتح السلطان مُنْتَصِرٌ
شَهْمٌ تَخَاْفُ لِقَاْءَهُ الأُسْدُ



وَالْفَاْتِحُ السُّلْطَاْنُ مُقْتَدِرٌ
بِاللهِ، يَرْفِدُ جَيْشَهُ رَفْدُ


فَكَأَنَّهُ الأَمْوَاْجُ تَدْفَعُهُ
رِيْحٌ فَيَعْلُو الْجَزْرُ وَالْمَدُّ



رَاْيَاْتُ قُسْطَنْطِيْنَ قَدْ طُوِيَتْ
وَسِلاْحُ جُسْتُنْيَاْنَ مُرْتَدُّ



وَالرُّوْمُ خَلْفَ السُّوْرِ حَاْئِرَةٌ
وَجِدَاْرُ قُسِطَنْطِيْنَ مُنْهَدُّ


جُمِعَتْ جُمُوْعُ الرُّوْمِ، بَلْ طُرِحَتْ
طَرْحاً، وَصَاْرَ لِعَكْسِهَاْ الْمَجْدُ



مَاْ عَاْدَ قُسِطَنْطِيْنُ يَظْلِمُهَاْ
أَبَداً؛ تَسَاْوَى الْحُرُّ وَالْعَبْدُ



فَشَرِيْعَةُ الإِسْلاْمِ عَاْدِلَةٌ
كَالسَّيْفِ حَدُّ حُدُودِهَاْ صَلْدُ


غَرَّاْءُ مِثْلُ الشَّمْسِ وَاْضِحَةٌ
رَغْدَاْءُ عَيْشُ شُعُوْبِهَاْ رَغْدُ



وَتَعَطَّرَتْ بِالنَّصْرِ أَشْرِعَةٌ
مَيْمُوْنَةٌ وَاسْتَبْسَلَ الْحَشْدُ


فَعَلَىْ مِيَاْهِ الْبَحْرِ جَاْرِيَةٌ
تَجْرِيْ وَيَجْرِي الْعُوْدُ وَالنَّدُّ



وَاسْتَشْهَدَ الشُّهَدَاْءُ وَانْطَلَقَتْ
أَرْوَاْحُهُمْ وَاسْتَبْسَلَ الْجُنْدُ



كُلٌّ يَرُوْمُ شَهَاْدَةً فُضْلَىْ
عُرْبُوْنُهَا الْفِرْدَوْسُ وَالْخُلْدُ


يَاْ قَاْرِئَ الْقُرْآنِ لَقِّنَهُمْ:
إِنَّ الشَّهِيْدَ يَحُفُّهُ السَّعْدُ



فِيْ جَنَّةِ الرِّضْوَاْنِ مُبْتَسِمٌ
فَرَحاً وَيَجْرِيْ حَوْلَهُ الشَّهْدُ



وَالْحُوْرُ حُوْرُ الْعِيْنِ بَاْسِمَةٌ
لا الْحَرُّ يُرْهِقُهَاْ وَلا الْبَرْدُ


تِلْكُمْ وُعُوْدُ اللهِ مَاْ بَرِحَتْ
حَقاًّ فَحَقَّ الشُّكْرُ وَالْحَمْدُ

[حلا الشام]

“لوتعثرت دابة على طريق العراق لكنت مسؤولا عنها”: – سؤال لـ “السيد الرئيس”: هل سمعت بقول عمر بن الخطاب

“لوتعثرت دابة على طريق العراق لكنت مسؤولا عنها”؟ – جواب “السيد الرئيس”: أنا لم أسمع بعمر هذا، ولا أعرف تلك الدابة،

ولم أزر العراق، وأنا لست مسؤولاً عن تعثرها ولا عن الطريق الذي سارت عليه….

أنا لا أسمع إلا قناة الدنيا، ولم تأتِ القناة على ذكر عمر ولا عملية التعثر أو الدابة أو العراق أو المسؤولية…وأنا رئيس ولست مسؤولاً.”

[اسـود]

قصة من الاسرائيليات

.
.

يحكى ان رجلًا عابدًا من بني اسرائيل سمع بشجرة تعبد من دون الله غير بعيدة عن صومعته
فحمل فأسه يوما عازما على قطعها ، خرج من بيته واتجه إليها فاعترضه الشيطان في الطريق
فقال له:إلى أين تذهب ؟
فقال:إلى تلك الشجرة التي تعبد من دون الله لأقطعها
قال الشيطان:لن تقطعها
فتصارع الاثنان ، فغلب العابد الشيطان و صرعه ، فقال له الشيطان:
لا تقطعها ، وأعطيك كل يوم دينارين تجدها تحت وسادتك.
تراجع العابد عن قطع الشجرة ، وذهب الى منزله ليجد الدينارين تحت وسادته في اليوم الأول
ثم دينارين في اليوم الثاني ، وأخرى في الثالث ، وفي اليوم الرابع لم يجد شيئا
فحمل فأسه غاضبا و اتجه الى الشجرة ، اعترضه الشيطان هناك وقال له:
إلى أين تذهب ؟
فقال:إلى تلك الشجرة التي تعبد من دون الله لأقطعها
فقال له:ليس لك إليها سبيل
فتصارع الاثنان ، وصرع الشيطان العابد ، استغرب الرجل و سأل:
عجيب ، بالأمس غلبتك و اليوم تغلبني ؟
فقال الشيطان:لإنك في المرة الأولى خرجت غضبا لله فغلبتني ، واليوم خرجت غضبا للدينارين فغلبتك.

*
*

سؤال على الهامش:-

هل خرج الثوار العرب غضبًا لله ؟

[VAMPIER]

دخل صبي اوروبي يبلغ من العمر 10 سنوات

إلى مَقھى وجلسَ على الطاوله

فۆضعَت الجرسُونه كأساً من الماء أمامه

فسَأل الصبيّ ، بكم ألآيسكريم بالكاكاو .. !

أجإبته [ بـ 5 يورو ] ..

فأخرجَ الصبيّ يدهُ مِن جيبه وأخذ يعُد

ﺎلنقوُد فسألهآ مرةً أخرى حسَناً ..

وبكم ألآيسكريم لوَحده فقط بدون كإكإو .. !

في هذه الأثناء كان هنالك الكثير من الزبائن

ينتظرون حول طاولة في المقهى للجلوس عليها

فبدأ صبر الجرسُونه بالنفإذ

فأجابته بفظاظه ، ب[ 4 يورو ]

فعد الصبي نقوده وقال ساخذ الأيسكريم العادي

أنهى الصبي الأيسكريم ودفع حساب الفاتورة وغادر المقهى

وعندما عادت الجرسونه إلى الطاوله

أغرقت عيناها بالدموع أثناء مسحها للطاوله

لقد حرم الصبي نفسه إلايسكريم بالكاكاو

حتى يوفر لنفسه يورو يكرم به ألجرسونه .

وفي الجانب الآخر

دَخل أبو سروال وفانيلة يبلغ منَ ﺎلعُمر 10 سنوات

إلى مطعم " بالأصح بوفيه " جلس على الطاوله جاء العامل الهندي

قاله أيش يبى محمد ( بعربية مكسرة) .

قال له متسائلا عندك همبرقل

قال الهندي فيه همبرقر عادي ب 4 ريال وفيه سبشل ب 6 ريال

قال له عطني بو 6

حينما عاد العامل الهندي كعادته يرغب في تنظيف الطاوله فجأه غرقت عيناه من البكاء

لا حساب ولا همبرقل ولا أبو سروال و فانيلة ولا علبة الشطه ولا علبة الكتشب .

نعم ، لقد أنحاش أبن الناس

[Tv.Quran]

دخل صبي اوروبي يبلغ من العمر 10 سنوات

إلى مَقھى وجلسَ على الطاوله

فۆضعَت الجرسُونه كأساً من الماء أمامه

فسَأل الصبيّ ، بكم ألآيسكريم بالكاكاو .. !

أجإبته [ بـ 5 يورو ] ..

فأخرجَ الصبيّ يدهُ مِن جيبه وأخذ يعُد

ﺎلنقوُد فسألهآ مرةً أخرى حسَناً ..

وبكم ألآيسكريم لوَحده فقط بدون كإكإو .. !

في هذه الأثناء كان هنالك الكثير من الزبائن

ينتظرون حول طاولة في المقهى للجلوس عليها

فبدأ صبر الجرسُونه بالنفإذ

فأجابته بفظاظه ، ب[ 4 يورو ]

فعد الصبي نقوده وقال ساخذ الأيسكريم العادي

أنهى الصبي الأيسكريم ودفع حساب الفاتورة وغادر المقهى

وعندما عادت الجرسونه إلى الطاوله

أغرقت عيناها بالدموع أثناء مسحها للطاوله

لقد حرم الصبي نفسه إلايسكريم بالكاكاو

حتى يوفر لنفسه يورو يكرم به ألجرسونه .

وفي الجانب الآخر

دَخل أبو سروال وفانيلة يبلغ منَ ﺎلعُمر 10 سنوات

إلى مطعم " بالأصح بوفيه " جلس على الطاوله جاء العامل الهندي

قاله أيش يبى محمد ( بعربية مكسرة) .

قال له متسائلا عندك همبرقل

قال الهندي فيه همبرقر عادي ب 4 ريال وفيه سبشل ب 6 ريال

قال له عطني بو 6

حينما عاد العامل الهندي كعادته يرغب في تنظيف الطاوله فجأه غرقت عيناه من البكاء

لا حساب ولا همبرقل ولا أبو سروال و فانيلة ولا علبة الشطه ولا علبة الكتشب .

نعم ، لقد أنحاش أبن الناس

مضحك، بغض النظر عن صحة القصتين، اعتقد أنك من جماعة ابو سروال وفانيلة