الرسالة الأصلية كتبت بواسطة همس الهداية
و من غير آدلهـ من آلسنهـو شكرآ ،،
و من غير آدلهـ من آلسنهـ
أختى الكريمة بخصوص تسائلك أنا سأتكفل بالاجابة إن شاء الله ,,
معليش بس آنآ في آلسعوديهـ و آلروآبط هآذي محظورهـ ،، آتمنى تنسخي لي آلجوآب بآختصآر
و من غير آدلهـ من آلسنهـ
وأرجوا من الاخوة ألا يتبرعوا بالاجابة عن تسائل الاخت s a k ♡ r a ,,
حتى لا تتشتت بين إجابتى وإجابات أخرى والاخت الكريمة تحتاج لإجابة مباشرة ,,
أختى s a k ♡ r a أنا أكتب إجابة فيها تبين لعدة أمور يجب أن تعلميها للتتضح الصورة لك ,,
إصبرى وستصلك الاجابة الليلة أو على الاكثر غدا بعد صلاة الظهر ,,
آنصروآ آلله
طيب ،،، حستنآكـ و خذ رآحتكـ آخويآ في آلوقت مو مستعجلهـ
و شكرآ مبدئيآ عشآن فهمت طلبي في آجآبهـ وآضحهـ و مبآشرهـ
آنصروآ آلله .^^.
آتمنى تسآعدني آكثر و تزيد بتوضيح شخصي عشآن آقدر آحس آنو آلآجآبهـ عآدلهـ
آتمنى فهمت قصديتخيل آني آوصل آجآبتي هآذي لشخص
تربى من طرف وآحد آنو يكون موحد بس لآ ديني ،، يؤمن بالله بس مو بآلـ (آلشرآيع آلسمآويهـ)
عشآن آقدر آسآعدهـ
جزآكـ آلله خير و سعآدهـ
جزاااك الله خيرا وارك فيك
ممكن تنشر الاجابه هنا كمان للاستفاده منها
ايقاع الصمت حفظك الله تعالى
الله يكرمك ,,آنصروآ آلله
أتمنى تكون الاجابة مباشرة لأن إجابتى ستكون عبارة عن إلقاء الضوء على الصورة كاملة ,,طيب ،،، حستنآكـ و خذ رآحتكـ آخويآ في آلوقت مو مستعجلهـ
و شكرآ مبدئيآ عشآن فهمت طلبي في آجآبهـ وآضحهـ و مبآشرهـ
يعنى حتى أقول نعم المؤمن الذى عاش عاصى طول عمره وتاب قبل موته يدخل الجنة إن شاء الله ,,
ونعم الملحد الذى عاش طول عمره يعمل أعمال الخير يخلد فى النار ,, لابد من الكثير من التأصيل ,,
وإلقاء الضوء على نقاط كثيرة من الإسلام ,,
أوه الحين لابد تفهمينى شئ يعنى ذلك ليس سؤالك الشخصى ؟ سؤال شخص لا دينى ؟ ,,آنصروآ آلله .^^.
آتمنى تسآعدني آكثر و تزيد بتوضيح شخصي عشآن آقدر آحس آنو آلآجآبهـ عآدلهـ
آتمنى فهمت قصدي
تربى من طرف وآحد آنو يكون موحد بس لآ ديني ،، يؤمن بالله بس مو بآلـ (آلشرآيع آلسمآويهـ)
عشآن آقدر آسآعدهـ
الحين الامور إختلفت كل كلام كان موجه لشخص مسلم يؤمن بكتاب الله سبحانه وتعالى ,,
وكان الخطاب موجه لك وكنت أتكلم بأريحية على أساس تؤمنين بالقرآن كلام الله ,,
لكن الحين سأعيد صياغة إجابتى وسأغير من أسلوبى تماما ,,
سأراسلك لأستفسر منك من بعض الأمور ,,
جزانا الله وإياك ,,جزآكـ آلله خير و سعآدهـ
,,,,,,
الله المستعان ,, أبشرى إن شاء الله ,,
ممكن تنشر الاجابه هنا كمان للاستفاده منها
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حينما تسير في الشارع او راكب وسيلة مواصلات وطلب شيخ كبير مساعدتي أأساعده ام لا؟؟
حيث قالت لي أحدى زميلاتي حرام
فهل هو حلال ام حرام؟؟
استغفر الله العظيم
و عليكم آلسلآم ،،
آنآ آقولكـ آش آلحرآم
آلحرآم آنو مآ فكرتي تسوي حتى خير صغير وآضح زي آلشمس آلآ بفتوى ،،
،، بآلله جوآبكـ يحتآج فتوى (آحد يفكر عنكـ) ؟؟
تخيل كآن معآك (غير مسلم) في هآذآ آلموقف ،، و سآلكـ : " ليهـ مآ تسآعدي آلعجوز هآذآ؟ "
آش حتقولي يآ نور،، حتقولي لهـ : " سمعت آنو حرآم و كنت آبغى آتآكد آول "
حيصير وجهو زي كذآ ~>
فيهـ آشيآء وآضحهـ مآ تحتآج تسآؤل ،، تحتآج بس منطق عآدي ،، لآ تقيدي عقلكـ لهآذي آلدرجهـ
آتمنى آفدتكـ
اخر تعديل كان بواسطة » S A K ♡ R A في يوم » 11-03-2011 عند الساعة » 09:41 السبب: تنسيق =='
لان في حديث
اجراكم على الفتوى اجراءكم على النار
جزآكـ آلله آلجنآن آخويآ آنصروآ آلله
مقدرهـ مجهودكـ و توضيحكـ هنآ و ع آلخآص لحد مآ وصلت لآجآبتي
و مقدرهـ آكثر لطفكـ و صبركـ في توصيل آلآجآبهـ
شكرآ ثآني يآ عطآء متميز
آنآ عآرفهـ آخويآ هوكآغي ،،
بس آنتآ شآيف آنو سؤآلهآ يحتآج آصلآ فتوى ؟؟
مشكور موضوع مبهر
أهلا أختي الكريمة بالنسبة لسؤالك فكمانه المناسب
هو من هنـآ : ¨°• المكــتبة الشرعــية 3 •°¨
ضعيه هناك وبـإذن الله ستجدين جواباً شافياً
فقد سبق وأشرنا الى ان الأمور التي تستدعي
احكاما تتطرح ضمن المكتبة الشرعية , بالتوفيق لكْ
شكرا لمساهمتك أخيَّة ^_^و عليكم آلسلآم ،،
آنآ آقولكـ آش آلحرآم
آلحرآم آنو مآ فكرتي تسوي حتى خير صغير وآضح زي آلشمس آلآ بفتوى ،،
،، بآلله جوآبكـ يحتآج فتوى (آحد يفكر عنكـ) ؟؟
تخيل كآن معآك (غير مسلم) في هآذآ آلموقف ،، و سآلكـ : " ليهـ مآ تسآعدي آلعجوز هآذآ؟ "
آش حتقولي يآ نور
حيصير وجهو زي كذآ ~>
فيهـ آشيآء وآضحهـ مآ تحتآج تسآؤل ،، تحتآج بس منطق عآدي ،، لآ تقيدي عقلكـ لهآذي آلدرجهـ
آتمنى آفدتكـ
, ولكن أحسبها تسأل من باب
الحرص فلم تذكر ان الأمر قد وقع ,
ولو انه حقاً صدر فمن حقها أن تسأل عن ماهيه فعلها
أهو ضمن المحظور ام المباح ولا ننسى هنا
ان تعامل المرأة مع الرجال الأجانب عنها له حدود
فكما تعلمين أن المصافحة بحد ذاتها أمر محرم لمن يحرمون
عليها !
لذا كان احرى بها ان تسأل وهذا خير منها اذ كانت حريصة
الى هذا الحد , فبوركَ بها وبك عزيزتي
وأعلم ان قولك ما هو صادر الى عن طيبة تحملينها
ولكننا لا نستطيع حتى ان نتلفظ بمحرم او مباح مادمنا لسنا بمقام
يحق لنا فيه الإفتاء الا اذا كان لدينا ما نشهد به او عن علم مسبق
بفتوى مصرح بها ! فانتبهي رعاكِ الله ,
وأيضا ً لابد من ان نبقى على حذر مهما كان فكما تعلمين
ان زماننا يختلف الـآن لحدٍ انه اصبح يلقب بزمن الفتنْ
أجارنا الله وإياكم منها ,
وشكراً لكِ مرة أخرى ^_^
بارك الله فيك ْ
ولكن أخي كن حريصا عند نقلك للحديث
فبعضها ينتشر بالشبكة العنكبوتية رغم كونه غير صحيح
والحديث الذي ذكرته ضعيف , لكنه صحيح بجملته اذ يجب علينا الا نفتي دون علم ,
اخر تعديل كان بواسطة » Lost Breathes في يوم » 12-03-2011 عند الساعة » 01:35
اشتقت لرائحة هذا المكان و اشتقت لرفقتكم وللنور ♡
هناك خط رفيع بين المكتبة الشرعية والاستفسارات
سأحاول فهمه أعدكم
واعتذر على وضع الأسئلة هناك
فقد ظننت أن ذاك هو مكانها
::::::::::
الأمراض والهموم التي تصيب
المسلم وتكفر ذنوبه
هل يتوجب على المسلم أن يحتسب
كي تكفر عنه
بمعنى هل يستوجب استحضار النية
أم مجرد تألمه يكفر عنه بإذن الله؟
\\\
ما مصير الملائكة يوم القيامة ؟
هل يدخلوا الجنة مثلنا أم ماذا؟
:::::::::::::::
جزاكم الله خيرا
اخر تعديل كان بواسطة » Lovely Phantom في يوم » 13-03-2011 عند الساعة » 14:04
مكسات ... مكان جمع كل ذكرى جميلة
اهلا اختي الفاضلة لوفلي
ما مصير الملائكة يوم القيامة ؟
هل يدخلوا الجنة مثلنا أم ماذا؟
موت جبريل عليه السلام
يقول الجبار جل جلاله : يا ملك الموت من بقي ؟!! - وهو أعلم - فيقول ملك الموت : سيدي ومولاي أنت أعلم !! بقي إسرافيل وبقي ميكائيل وبقي جبريل وبقي عبدك الضعيف ملك الموت خاضع ذليل قد ذهلت نفسه لعظيم ما عاين من الأهوال. فيقول له الجبار تبارك وتعالى : انطلق إلى جبريل فأقبض روحه !! فينطلق إلى جبريل فيجده ساجداً راكعاً، فيقول له : ما أغفلك عما يراد بك يا مسكين قد مات بنو ادم وأهل الدنيا والأرض والطير والسباع والهوام وسكان السموات وحملة العرش والكرسي والسرادقات وسكان سدرة المنتهى وقد أمرني المولى بقبض روحك !!
فعند ذلك يبكي جبريل عليه السلام ويقول متضرعاً إلى الله عز وجل : يا الله هون علي سكرات الموت ( يا الله هذا ملك كريم يتضرع ويطلب من الله بتهوين سكرات الموت وهو لم يعصي الله قط فما بالنا نحن البشر ونحن ساهون لا نذكر الموت إلا قليل )، فيضمه ضمه فيخر جبريل منها صريعاً، فيقول الجبار جل جلاله : من بقي يا ملك الموت ؟؟!! - وهو أعلم – فيقول : مولاي وسيدي بقي ميكائيل وإسرافيل وعبدك الضعيف ملك الموت.
موت ميكائيل عليه السلام ( الملك المكلف بالماء والقطر )
فيقول الله عز وجل : انطلق إلى ميكائيل فأقبض روحه. فينطلق إلى ميكائيل فيجده ينتظر المطر ليكيله على السحاب، فيقول له : ما أغفلك يا مسكين عما يراد بك !! ما بقي لبني آدم رزق ولا للأنعام ولا للوحوش ولا للهوام, قد مات أهل السموات والأرضين وأهل الحجب والسرادقات وحملة العرش والكرسي وسرادقات المجد والكروبيون والصافون والمسبحون، وقد أمرني ربي بقبض روحك. فعند ذلك يبكي ميكائيل ويتضرع إلى الله ويسأله أن يهون عليه سكرات الموت، فيحضنه ملك الموت ويضمه ضمة يقبض روحه فيخر صريعاً ميتاً لا روح فيه, فيقول الجبار جل جلالة : من بقي يا ملك الموت ؟؟!! - وهو أعلم – فيقول : مولاي وسيدي أنت أعلم !! بقي إسرافيل وعبدك الضعيف ملك الموت.
موت إسرافيل عليه السلام ( الملك الموكل بنفخ الصور )
فيقول الجبار تبارك وتعالى : انطلق إلى إسرافيل فاقبض روحه. فينطلق كما أمره الجبار إلى إسرافيل ( واسرافيل ملك عظيم ), فيقول له : ما أغفلك يا مسكين عما يراد بك !! قد ماتت الخلائق كلها وما بقي أحد وقد أمرني الله بقبض روحك، فيقول إسرافيل : سبحان من قهر العباد بالموت, سبحان من تفرد بالبقاء، ثم يقول : مولاي هون علي مرارة الموت. فيضمه ملك الموت ضمة يقبض فيها روحه فيخر صريعاً. فلو كان أهل السموات والأرض في السموات والأرض لماتوا كلهم من شدة وقعته.
موت ملك الموت عليه السلام ( الموكل بقبض الأرواح )
فيسأل الله ملك الموت : من بقي يا ملك الموت ؟؟!! - وهو أعلم – فيقول : مولاي وسيدي أنت اعلم بمن بقي !! بقي عبدك الضعيف ملك الموت. فيقول الجبار عز وجل : وعزتي وجلالي لأذيقنك ما أذقت عبادي انطلق بين الجنة والنار ومت، فينطلق بين الجنة والنار فيصيح صيحة لولا أن الله تبارك وتعالى أمات الخلائق لماتوا عن أخرهم من شدة صيحته فيموت
ثم يطلع الله تبارك وتعالى إلى الدنيا فيقول : يا دنيا أين أنهارك ؟!! أين أشجارك ؟!! وأين عمارك ؟!! أين الملوك وأبنا الملوك ؟!! وأين الجبابرة وأبناء الجبابرة ؟!! أين الذين أكلوا رزقي وتقلبوا في نعمتي وعبدوا غيري ؟!! لمن الملك اليوم ؟!! فلا يجيبه أحد ... فيرد الله عز وجل فيقول : الملك لله الواحد القهار ..
سبحان الله العلي العظيم يحيي ويميت .
هذا ما قراته في رواية وللحق انا لم اقم سوى بنقله
وطبعا روايات الصحابة تختلف فيما يروونه اتمنى اني اكون قد افدتك
وعليكم السلام ورحمة الله وبركـآته
أهلا أختي الكريمة بالنسبة لسؤالك فكمانه المناسب
هو من هنـآ : ¨°• المكــتبة الشرعــية 3 •°¨
ضعيه هناك وبـإذن الله ستجدين جواباً شافياً
فقد سبق وأشرنا الى ان الأمور التي تستدعي
احكاما تتطرح ضمن المكتبة الشرعية , بالتوفيق لكْ
شكرا لمساهمتك أخيَّة ^_^
, ولكن أحسبها تسأل من باب
الحرص فلم تذكر ان الأمر قد وقع ,
ولو انه حقاً صدر فمن حقها أن تسأل عن ماهيه فعلها
أهو ضمن المحظور ام المباح ولا ننسى هنا
ان تعامل المرأة مع الرجال الأجانب عنها له حدود
فكما تعلمين أن المصافحة بحد ذاتها أمر محرم لمن يحرمون
عليها !
لذا كان احرى بها ان تسأل وهذا خير منها اذ كانت حريصة
الى هذا الحد , فبوركَ بها وبك عزيزتي
وأعلم ان قولك ما هو صادر الى عن طيبة تحملينها
ولكننا لا نستطيع حتى ان نتلفظ بمحرم او مباح مادمنا لسنا بمقام
يحق لنا فيه الإفتاء الا اذا كان لدينا ما نشهد به او عن علم مسبق
بفتوى مصرح بها ! فانتبهي رعاكِ الله ,
وأيضا ً لابد من ان نبقى على حذر مهما كان فكما تعلمين
ان زماننا يختلف الـآن لحدٍ انه اصبح يلقب بزمن الفتنْ
أجارنا الله وإياكم منها ,
وشكراً لكِ مرة أخرى ^_^
بارك الله فيك ْ
ولكن أخي كن حريصا عند نقلك للحديث
فبعضها ينتشر بالشبكة العنكبوتية رغم كونه غير صحيح
والحديث الذي ذكرته ضعيف , لكنه صحيح بجملته اذ يجب علينا الا نفتي دون علم ,ملحوضة
هذا الحديث من معلوماتي العامة وليس الشسبكة العنكبوتيه
سأحاول فهمه أعدكم
اهلا بك اختي المكتبة الشرعية للاحكام من حلال وحرام وواجب ومستحب هذا ما افهمه
ما مصير الملائكة يوم القيامة ؟
هل يدخلوا الجنة مثلنا أم ماذا؟
أثناء تصفحي لأحد المواقع الشهيرة وجدت شخصا يتساءل : هل ستكون الملائكة في الجنة أم سينتهي دورها ؟ وأنا أيضا أثار هذا الموضوع اهتمامي - فمصير الإنسان إما الجنة أو النار حسب أعماله في الدنيا - ومصير الشياطين في النار ومصير الجن المسلم بالجنة و الله أعلم ، لكن ماذا سيكون مصير الملائكة؟
الجواب :
الحمد لله
أخبر الله تعالى عن ملائكته عليهم السلام أنهم لا يعصون الله ما أمرهم ، ويفعلون ما يؤمرون ، قد أكرمهم الله ، وصيرهم من عبيد كرامته ورحمته ، وذلك لما خصهم به من الفضائل والتطهير عن الرذائل ، وأنهم في غاية الأدب مع الله والامتثال لأوامره .
قال تعالى : ( وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ بَلْ عِبَادٌ مُكْرَمُونَ * لَا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ * يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضَى وَهُمْ مِنْ خَشْيَتِهِ مُشْفِقُونَ * وَمَنْ يَقُلْ مِنْهُمْ إِنِّي إِلَهٌ مِنْ دُونِهِ فَذَلِكَ نَجْزِيهِ جَهَنَّمَ كَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ )
الأنبياء/ 26 – 29 ؛ فلا يقولون قولا مما يتعلق بتدبير الأكوان ، حتى يقول الله ، لكمال أدبهم ، وعلمهم بكمال حكمته وعلمه . ومهما أمرهم امتثلوا لأمره ، ومهما دبرهم عليه فعلوه ، فلا يعصونه طرفة عين ، ولا يكون لهم عمل بأهواء أنفسهم من دون أمر الله .
ومع هذا : فقد أحاط الله تعالى بهم علما ، فعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ، من أمورهم الماضية والمستقبلة ، فلا خروج لهم عن علمه ، كما لا خروج لهم عن أمره وتدبيره .
وهم لا يشفعون لأحد بدون إذنه ورضاه ، فإذا أذن لهم وارتضى من يشفعون فيه شفعوا فيه . وهم من خشيته مشفقون خائفون وجلون ، قد خضعوا لجلاله ، وعنت وجوههم لعزه وجماله .
"تفسير السعدي" (ص 521) ببعض تصرف .
وحالهم لا يختلف ، سواء قبل خلق آدم عليه السلام ، أو بعد فناء الدنيا وانقضاء أيامها ، أو يوم البعث والنشور والحساب والجزاء ، أو بعد أن ينصرف الناس يوم القيامة فريقين : فريق في الجنة وفريق في السعير .
فملائكة الله في كل ذلك : لا يعصون الله ما أمرهم ، ويفعلون ما يؤمرون .
وليسوا من أهل التكليف ، ولا حساب عليهم يوم القيامة ، ولكن تتنوع أعمالهم ووظائفهم في الآخرة بحسب هذا الأصل : تمام الطاعة والانقياد لله رب العالمين .
فمنهم من يحمل العرش ، قال تعالى : ( وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ ) الحاقة/17
ومنهم الحافون حول العرش المسبحون بحمد ربهم ، قال تعالى :
( وَتَرَى الْمَلَائِكَةَ حَافِّينَ مِنْ حَوْلِ الْعَرْشِ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ وَقِيلَ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ) الزمر/ 75
ومنهم الموكلون بأهل الجنة ، قال تعالى : ( جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَالْمَلَائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بَابٍ * سَلَامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ ) الرعد/ 23، 24
وقال تعالى : ( وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا وَفُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا سَلَامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوهَا خَالِدِينَ ) الزمر/ 73
ومنهم الموكلون بأهل النار ، قال تعالى : (وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً ) المدثر/ 31
وقال تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ ) التحريم/ 6
وقال تعالى : ( وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ زُمَرًا حَتَّى إِذَا جَاءُوهَا فُتِحَتْ أَبْوَابُهَا وَقَالَ لَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَتْلُونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِ رَبِّكُمْ وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا قَالُوا بَلَى وَلَكِنْ حَقَّتْ كَلِمَةُ الْعَذَابِ عَلَى الْكَافِرِينَ ) الزمر/ 71
وقال تعالى : ( وَقَالَ الَّذِينَ فِي النَّارِ لِخَزَنَةِ جَهَنَّمَ ادْعُوا رَبَّكُمْ يُخَفِّفْ عَنَّا يَوْمًا مِنَ الْعَذَابِ ) غافر/ 49
ومنهم من له أعمال غير ذلك ، ومرجع علم ذلك إلى الله تعالى علام الغيوب ، وقد قال الله عز وجل : ( وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ ) المدثر/ 31
سئل الصفار – من علماء الحنفية - : أتكون الملائكة في الجنة ؟ قال : " نعم إنهم موحدون ، وبعضهم يطوفون حول العرش يسبحون بحمد ربهم ، وبعضهم يبلغون السلام من الله تعالى على المؤمنين كما قال تعالى : ( يَدخَلونَ عَلَيهِم مِن كُلِ بابٍ، سَلامُ عَلَيكُم بِما صَبَرتُم فَنِعمَ عُقبى الَدار ) " . "الحبائك في أخبار الملائك" ، للسيوطي (ص 88) .
وسئل علماء اللجنة الدائمة :
نعتقد أن الله تعالى يدخل من آمن به من الثقلين الجنة ، ويدخل من كفر به منهما النار يوم القيامة ، فما منزل الملائكة ؟
فأجابوا : " قد أخبر الله سبحانه عن الملائكة بأنهم ( عِبَادٌ مُكْرَمُونَ * لَا يَسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُمْ بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ ) الآيات ، فهم محل كرامته وإحسانه وتحت تصرفه وأمره . فمنهم الموكل بأهل الجنة ، ومنهم الموكل بأهل النار ، ومنهم حملة العرش ، ومنهم الحافون بالعرش ، والله أعلم بتفاصيل أعمال بقيتهم " انتهى .
"فتاوى اللجنة الدائمة" (3 /468-469)
والله تعالى اعلم .
المصدر الاسلام سؤال وجواب
http://www.islam-qa.com/ar/ref/154221
السلام عليكم.... اريد جواب هذا السؤال
بين جماليات العبارة الآتية: العبقرية كالأرض الطيبة التي تخرج نباتها بإذن ربها، ثم تعطيك بقدر ما تحرثها و تغذيها. موضحا ما فيها من تصوير واقتباس من القرآن الكريم (مستعينا بالمعجم المفهرس).
ارجو الاجابة لاني محتاجها ضروري جدا
وعليكم السلـآم ورحمة الله وبركـآته ,,
أهلاً بكَ أخي , يبدو لي أن استفساركم أقرب منه الى قسم الشعر والخواطر
فكما ارى هنا أنك تريد تفسيراً أدبياً
و على كلٍ سنجيبكَ بقدرِ ما نرى من جماليَّات في هذه الكليمات ,,
وليكن بمنظوركم أن هذا الأمر يختلف من متذوّق لـآخر ’
أما عن فقرة : (مستعينا بالمعجم المفهرس) فمستبعدة والاجابة بعد
الله ستكون من معجم ذاكرتنا , لان السؤال بدا من كتاب مدرسي او ما شابه !
فـصَبراً سنأتيكَ بالإجابة بعد بريهات بـإذن الله , ^_^
عدد زوار الموضوع الآن 1 . (0 عضو و 1 ضيف)
قوانين المشاركة
اضافة رد مع اقتباس
المفضلات