هذا ما يحدث عندما نسمح للمرأة بالعمل ....

[< المسافر >]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أسجب كل قلمة قلتها في هذا الموضوع والسبب هو :
كل راع وكلكم مسؤول عن رعيته والحمد لله لست راع أو مسؤول على أحد منكم
كل إنسان يعرف ما يصلح به كما يعرف أنه سيأتي يوم ينام فيه في قبر وحده سواء طال الأمد أم بعد
أرجوا المعذرة ان كان هناك أحد أخطأت في حقه أو تهجمت عليه
كل إمرأة تعرف ما سوف ينجيها وما الذي يوصلها إلى بر الأمان كما تعرف ما الذي سوف يحطم
كرامتها ويجرها إلى شاطيء الفحش والخسران
وفي الختام مجرد موضوع وأتمني ما يكون اثار أي حساسية وان كان هناك أي حساسية ياريت
لو تنسوها
في أمان الله

موضوع صريح من الأخير وواقعي وحقيقي ومن يقول عكس هذا

فليأتي بدليل على كلامه إن كان يقدر أو ليجلس مكانه فقط

المهم هذه بعض الأمور التي تحدث عندما نسمح للمرأة بالعمل

وقبل الخوض في هذا الأمر نوضح أمورا ....

المرأة ... هل يحق لها العمل ؟

لا ، عمل المرأة في بيتها فقط لقوله تعالي ( وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولي وأقمن

الصلاة وأتين الزكاة وأطعن الله ورسوله .... ) الأية

وقوله صلي الله عليه وسلم عن صلاة النساء في المساجد فقال عليه الصلام ( خير مساجد النساء قعر

بيوتهن ) - رواه أحمد في " المسند " (6/297) وحسنه محققو المسند " انتهى

فإن كان الله تعالي قد أمر النساء بملازمة البيوت وكان الرسول عليه السلام قد أسقط أعظم شريعة في

الإسلام وهي صلاة الجماعة عن النساء ... فمن الذي يجرأ ويقول بأن المرأة يمكنه الخروج للعمل إلا

مشرك أو ملحد او متحدي لله ولرسوله والعيد بالله

بعض التعليقات على الأية ...

أعرف أن بعض النساء التى يردن التشبت بأي خيط قد يحاولن اللف والدوران للخروج من الأمر فيقلن ...

الأية نزلت في نساء الرسول ... فأقول لها ماذا تعتبر نساء الرسول لنا ؟ ... أليست أمهاتنا ...

وأليس من الواجب على إبنة أن تتبع أمها ... فإن كان المخاطب أمها فالكلام ينطبق عليها أيضا لأنها سوف

تصل إلى العمر الذي وصلته إليه أمها وتستحق نفس الحكم .... فلا داعي من هذا العذر

الضرورة والحاجة الملحة إلى المال ... ما هي هذه الضرورة والخاجة الملحة إلى المال والحمد لله رغم

فساد الدول العربية إلا أن الحكومات جعلت لكل إمرأة ليس لها من يكفلها معاشا تضامنيا تصرفه على

نفسها هذا غير الصدقات من أهل المعروف والإحسان فلا أحد يقول الحاجة الضرورية والملجة

أما الأضرار التي تنتج عن عمل المرأة فهي كثيرة منها :

أولا : إهمال الأطفال إن كان لديها أطفال فهي بموجب قانون عملها يتوجب عليها النهوض كل يوم والذهاب

إلى العمل وبهذا لا يكون هناك من يرعى الأطفال الأم في العمل والأب في العمل والطفل في البيته بنفسه

والله أعلم ما الذي يفعله

أهمال الوجبات الزوجية . وهذا عندما ترجع المرأة من العمل وتكون متعبة من الحصة أو المشفي أو المكتب

وليس لديها النية في عمل غذاء للزوج أو ترجع متأخرة في الليل فترجع متعبة وليس لديها أي نية في إعطاء

الرجل ما يريده منها وهذا ما يؤدي غالبا إلا حدوث الإبتعاد ومنعا إلى الزواج بإمرأة أخرى أو الطلاق

الخلطة مع الأجانب وهذه ما تثير الزوج وتجعله يتشاجر مع إمرأته كل يوم من أجل هذا الأمر لأن المراة في

نهاية الأمر عرض الرجل فإن دنست عرضها فلا تكون قد دنست عرضها فقط بل دنست عرض الرجل المسؤول

عليها كان أباها أم زوجها

إثارة الشهوة والفتنة في أعضاء العمل وخاصة إن كانوا غير متزوجين وخاصة إن كان في هذا الواقع الذي

يعتبر في المتمسك على دينه المبتعد عن الشبهات كالسائر فوق الجمر

الملابس . وهذه قد لا تكون مثل التي قبلها لكن أغلب الفتيات إن كانت ستخرج إلى العمل ترفض ان ترخج

متحجبة أو محتشمة وإنما تريد الخروج في لباس فاضح

طيب خلينا من هذا الأمر كله

أنا لدي أخ يدرس في ثانوية علوم حياة أي يخرج دكتور لو أنهي دراسته ...

المهم طوال دراسته من سنة أولي إبتدائي إلى سنة ثالثة إعدادي وهو الأول وختم القرأن وعمره صغير جدا

بس لما دخل سنة أولى ثانوي كان قد تم فرض نظام وجود مدرسات في الثانوي كانت هناك مدرسة تقوم

بتدريسهم فالأمر الذي حدث هو أنها كانت تغيب عنهم بسبب ألام لديها أو تقوم بعناية طفلها مريض وغيرها

وفي نهاية العام وجد نفسه متأخر كثير وأحزنه الأمر كثير فقلت له هذا قضاء الله وقدره

قدر لك أن يكون إنخفاض نسبتك على يدي النساء كما كان نهاية بني إسرائيل على يد النساء

طيب هذا كله في جهة والكلام الأخر في جهة ....

كان الرسول يعقد مجالس للعلم والمدراسة فمن كانت تذهب من المؤمنات إلى تلك المجالس لكي تتعلم

ألم يكن يعلم أزواجهن وأبائهن ومن ثم يقم أبائهن وازواجهن بتعليمهن

طيب هذا كله في جهة وما يأتي في جهة ...

من الذي ينادي بتحرير المرأة وأول من أعطي المرأة حريتها .... من أول من نصب المرأة في المناصب وولها

أمر الناس ... من اول من جعل المرأة حاكمة وملكة واميرة .... من ومن ومن ومن ....

إنهما أميريكا وبريطانيا فقط فتعالوا نروا حالهم الآن

حال النساء في أمريكا بعد أن أعطوا الراحة والحرية التامة في العمل ... ليبحث لي أحدكم عن إمرأة في

أمربكا أو بريطانيا تعمل ولم تتعرض إلى التحرش أو الإغتصاب ؟

لننظر إلى حال شباب ورجال هذين المدينتين والمصائب التي تحل عليهم والأمراض المعدية التي أنزلها الله

عليهم ؟

لننظر إلى حالنا عندما كانت المرأة في بيتها تخدم فقط ... هل كان هناك السرطان ؟ الإيدزر ؟ السل ؟

الزهري ؟ الجلطة ( الموت المفاجي ْ ) وغيرها من هذه الأمراض التى إنتشرت الآن ومتي عندما بدأت أوامر

الله تنتهك ومن أعظمها خروج النساء للعمل

طيب لننظر من الجهة الأخرى وخاصة للرجال الذين يدافعون عن النساء ... من أكبر متضرر من عمل النساء

أليسوا الرجال لأنهم سيصبحون عاطلين عن العمل إذا عملت النساء ؟

طيب لننظر للأمر بلواقع من يقول بأنهم لا يريدون أن يتقدموا للوظيفة وما إلى ذلك ... أنا أسال كل الرجال

سؤال وأتمني الإجابة عليه وأنا راح أجيب وبصراحة وصدق ...

إن كنت رجل أعمال وتريد تعيين موظفين لديك وأتي إليك شباب وفتيات من أجل التعيين فمن ستختار ؟

الرجل أم المرأة ... أنا المرأة لأنها ستجذب الزبائن الكثر وبهذه يمكنني الكسب الكثير والكل هكذا سيكون

رده ويمكن معاينة هذا الأمر في الواقع وانظروا إلى المحلات التي تكون النساء هي الموظفات فيها ؟ فما

رأيكم ؟

طيب كله هذا في جهة وما يأتي في جهة هل بعد كل هذا تأتي إلى هنا واحدة وتقول في أي قرن أنت

في أي عصر أنت ( أقول لها في قرن التطور وفي العصر العولمة والتكنولوجيا لكن نهايتي ستكون في تراب

مثل من كانوا يسكنون في أول العصور فسؤالي هو كيف ستكون نهايتك بما أنك من عصر التطور والتكنولوجيا

هل ستقولين كما يقول الملحدة ( أرحام تدقع وأرض تبلع ) أو ستقولين كما يقول المأملين ( رب غفور ) ؟؟؟

طيب ... السنا كلنا نؤمن بأن محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم فماذا قال... قال : (ما تركت على أمتي

بعدي فتنةً أخطر على الرجال من النساء ) . هذا حديث صحيح أخرجه البخاري ومسلم.

وهذه بعض الأحاديث التي قيلت عن فتنة النساء وهذه الفتنة لا تكون إلا إذا خرجت المرأة من بيتها

أما إن إلتزمت ببيتها فلن يكون هناك أي فتنة أبدا منها :

1 _ (إن الدنيا حلوة خضرة، وإن الله مستخلفكم فيها، فينظر ما تعملون فاتقوا الدنيا،واتقوا النساء، فإن أول

فتنة بني إسرائيل كانت من النساء) .صحيح أخرجه مسلم

2 - (لأن يطعن في رأس رجل بمخيط من حديد خير له من أن تمسه امرأة لا تحل له) .هذا الحديث على رسم

مسلم، والله تعالى أعلم.

3 - عن عقبة بن عامر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إياكم والدخول على النساء) . قال رجل: أفرأيت

الحمو؟ قال: الحمو الموت.رواه البخاري ومسلم.وقد روي عن الليث أنه قال: الحمو مثل أخي الزوج ونحوه.

4 - عن جابر بن سمرة السوائي قال: خطبنا عمر بن الخطاب بالجابية فقال: يا أيها الناس قام فينا رسول الله

صلى الله عليه وسلم مقامي فيكم فقال: (أحسنوا إلى أصحابي، ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم، ثم

يفشو الكذب، حتى يشهد الرجل على الشهادة لا يسألها، ويحلف على اليمين لا يسألها، فمن أراد منكم

بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة، فإن الشيطان مع الواحد، وهو مع الاثنين أبعد، ولا يخلون أحد بامرأة فإن

الشيطان ثالثهما، من سرته حسنته، وساءته سيئته فهو مؤمن) أخرجه النسائي.

5 - عن ابن عباس قال: ما رأيت شيئاً باللمم من قول أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: (إن الله عز

وجل كتب على ابن آدم حظه من الزنا، أدرك ذلك لا محالة، وزنا العينين النظر، وزنا اللسان النطق والنفس

تمنى، وتشتهى، والفرج يصدق ذلك أو يكذبه).صحيح رواه البخاري ومسلم.

أليس هذه وكلها وتؤكد على مدي فتنة النساء على الرجال وخطرها الدائم وشدتها وما إلى ذلك ...

طيب إليكم الأمر التالي ... ( تصوير الصورة التي يريد الشيطان أن يضل بها الناس )

الكل يعرف أن الكفار والمشركين واليهود والأنصار حلفاء الشيطان في القضاء على الإسلام وقد حالوا القضاء

على الإسلام بعدة صور لكنهم فشلوا فقال لهم إبليس عليه لعنة الله ... إن كنتم تريدون القضاء على

الإسلام فاقضوا أولا على رجاله ، قالوا وكيف وقد هزمونا في كل معركة معهم ... قال لهم ليس الأمر كله

معارك وقتل إن كانت لهم اليد العلي عليكم في القتال فابحثوا عن أمر أخر فما هو الأمر الأخر الذي

سيستخدمونه ... إنهم النساء ... قال لهم هم عونك ونصرائكم فزينوا لهم وسوف ترون ...

ما الذي حدث ... الدول العربية كانت في الماضي المرأة فيها لا تخرج من البيت ولا تعمل وبعدها سمح

لها بعمل هذه الأمور ألا نسال لماذا سمح لنا وما السبب ومن سمح لنا حقا ؟

ألا نسأل أنفسنا عن هذه النقطة ... لماذا الوزارة الخارجية لأمريكا وإسرائل لازم ما يكون من يشغل هذا

المنصب إمرأة وهذا قانون في الدستور عندهم .... لأن وظيفة وزير الخارجية التواصل مع الخارج وهم

الرؤساء ولا يمكن أن يكون أفضل من المرأة للتفاهم مع الرجل وهذا كلام الشيخ خالد الراشد وليس كلامي

وهو موجود في إحدي خطبه ودروسه

طيب أليست المرأة ناقصة وليست كاملة مثل الرجل ولهذا يجب من أن يكون لديها ولي عليها طوال حياتها

بعكس الرجل إذا ما بلغ 18 فإنه المسؤول على نفسه وإن الشيطان إذا جاء إلى إين أدم ليظله يأتي

إليه عن طريق النساء كما حدث لأبونا أدم فاتقوا الله أيتها النساء في الرجال وخاصة في هذا الوقت

الذي فيه الرجل المتمسك على دينه كمن يمشي على الجمر وأنتن تزيدنهن بالفتن التي يراها فتنكن

الله ما أرحم شباب المسلمين ورد فتيات المسليمن إلى عقولهن وبيوتهن واهدي ولات أمرهم والمسؤولين

عليهم ...

في امان الله جميعا

[Attractive Smil]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

اولا مشكور على المجهود الذي بذلته

وثانيا كانت الصحابيات يعملن وكانوا يعالجون الجرحى في الغزوات أمرأة الصحابي المعروف عبدالله بن مسعود من الصحابيات الفاضلات وكانت راوية للحديث وكانت صناعا تبيع من صنعتها وتنفق على زوجها واولادها و ايضا كانت زينب بنت جحش ،زوجة الرسول (صلى الله عليه وسلم تزوال حرفة يدوية وكان عملها مقبولاً عند الرسول عليه الصلاة والسلام كانت رائطة ( أو ربطة ) أمرأة الصحابي المعروف عبدالله بن مسعود من الصحابيات الفاضلات وكانت راوية للحديث وكانت صناعا تبيع من صنعتها بنسبة لخديجة وبعدمبعث الرسول عليه الصلاة والسلام انفقت تلك الثروة الطائلة في سبيل الاسلام لكي يتمكن هذا الدين الجديد من تحقيق أهدافه .وبالاضافة إلى خديجة كانت هناك نساء ثريات أخر يعملن في شراء وبيع السلع والبضائع وكنّ يأتين احياناً إلى الرسول ويتعلمن منه احكام التجارة في الاسلام ومع أن المؤرخين لم يذكروا في كتبهم شيئاً عن عمل النساء في التجارة بسبب كثرة التاجرات آنذاك ولكن وردت نماذج منهن في الأحاديث بما يتناسب مع الموضوعات الأخرى (السيرة النبوية ،ج2،ص287).

وكذالك لو لم تعمل المراة مدرسه من سيقوم بتعليم الفتيات او ان لا يتعلموا العلم للنساء والرجال وام من الاولى

ان يقوم بتدريسهم الرجال !!

والممرضات اذا لم يكن هناك نساء ممرضات ودكاترة من سيعالج نسائنا ام الاولى ان يعالجهم الرجال !!

وتقول ان تعتمد المراة على دخل الحكومة ارجوك انا اعرف وحدة من اقاربنا زوجها تركها ولديها خمسة اطفال وهي

من تصرف عليهم لا يكفيهم هي من تدفع الايجار ومصاريف المدرسة والاكل والشرب وتعمل في مدرسة تعمل الشاي والقهوة ..

انت لا تشعر بمدى حاجتهم ..

وعن حسنة الناس اترضى بأن تمد يدك الى الناس اوليس للناس كرامه والله الناس في هذا الزمن ما يعطوا شي

حتى الزكاة غصب ينفقوها ...

ختاماً

اتمنى ان تتقبل ردي بصدر رحب وتفهم الدين يسر وليس عسر ..
ا

[F a i я y]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

اخالف و بشدة
اسمح لي اخي ان بعد كل الدلائل الي جئت بيها الا انك غافل عن الكثير من الامور

و ما اعرف اذا كان موضوع و كلامك لمصلحة الرجال و النساء لو فقط الرجال كما هو واضح

لاني لاحظت من اسلوبك انه يجب معاملة المرأة كشيء للتنظيف و الطبخ و التكاثر لا غير

و اريد تذكيرك .. الم تكن نساء ترافق الجنود و الرسول في الحروب حتى تداويهم و شاركوا في الجهاد مع الرسول ..

و كلامك هذا عن فئة صغيرة جدا من النساء العاملات لان المراة تعرف تدبر شؤنها بين طبخ و تنظيف و عملها و زوجها و اطفالها و انها تروح لعملها بحجاب كامل

و ممكن تقول لي احنا نقدر نستغنى عن الدكتورات مع العلم انه لازم يدرسن مع الشباب و يشتغلوا مع الرجال و في اختلاط
بس ما نقدر لان اي مشكلة او مرض لا سامح الله الست وين تروح ؟ لدكتورة لانها ابعد عن حدوث الحرام و غيره مما قلت

انا ما احب اتشاجر و اتعارك و افرض رأي
لان هذا في النهاية نقاش و ان شاء الله الي في الفايدة يوصل
و كان الافضل لو كنت خايف على شرف المراة و سمعتها في موضوعك

و شكراً

[Lady Rogena]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مرحبا اخوي كيف حالك ؟؟

موضوعك طوووويل وعريض ولو بنتناقش فيه ما راح نصل لنتيجه مرضيه لا لك ولا لي

لكن بسألك سؤال واحد بس !!

هالمرأة المسكينه هذي اذا تطلقت وماعندها اب,يتيمة الاب

مين بيصرف عليها ؟ اخوها ؟ طيب يمكن اخوها راتبه على قد حاله وبالكاد يكفيه هو واسرته

ساعتها كيف بتتصرف ؟ فلو كانت تعمل عالاقل بتصرف على نفسها وماتنذل

وفيه شي ثاني مهم,الان فيه رجال يشترطون تكون شريكة الحياة موظفه عشان تساعده بالمصروف

ولا تنسى ان الزمان هذا كثر الغلاء لدرجه تطلع الروح فلا بد للمرأة العمل

عموما هذي وجهة نظرك ولها كل الاحترام والتقدير

بس لابد تتذكر ان رجال الزمان هذا غير رجال زمان الرسول صلى الله عليه وسلم

فلو رجالنا الحاليين بس ربع رجال زمان الرسول كان الدنيا بخير,اللي بخيل واللي يقتر بالمصروف واللي مايعطي مصروف اصلا وغيره وغيره

طبعا انا ما اتحيز ضد الرجال لانه فيه نساء افظع من الشيطان نفسه

لكن العمل للمرأة في هذا الزمان صار حفظ لحقوقها

و مثل ما الرجال يشوفون عيوب في النساء في هذا الزمن ترا الرجال ماينقصهم العيوب

الله يهدي المسلمين والمسلمات جميعا ويحفظهم ويرزقهم

جزاك الله خير

[الافق البعيد]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اسمحلي اوضح لك بعض النقاط لاان واضح من اسلوبك الهجوم
1\ جيب دليل صريح ان عمل المرأة حرام؟ادري الايات اللي جبتها تتكلم ان المرأة ماتطلع من البيت بس جيب اية او حديث صريح !
2\ تجي وتحط كل الناس بدائرة الشرك والالحاد والخروج عن طاعة الله بس لاانهم قالوا للمرأة اعملي؟ياأخي هذا ليس بدين الاسلام ان نتهم الناس من غير وجه حق ويعني من كلامك ان المرأة تقعد في البيت لاتشتغل ولاتدرس بس تطبخ وتكنس هل هذي نظرتك للمراة؟
3\ربي خلق المرأة والرجل كل واحد يكمل الثاني ومع احترامي الزمن هذا لازم المرأة تشتغل حالها حال الرجل وبعدين على سالفة الاحترام الي محترم نفسه يجبر الناس على احترامه سواء رجل او امرأة ok بعدين انت تقول تأخذ المال من صدقات المحسنين هل ترضاه لااهلك بعد عمر طويل لك ان شاء الله زوجتك وبناتك ينتظرون لقمة العيش من المحسنين وهم يقدرون يجيبون لنفسهم لقمة عيش كريمة تناقض والله
وانتم بس اللي هامكم حاجات الرجل اذا مالبتها جريمة انا ادري انه لازم بس في شي اسمه تقدير للناس واش فيها اذا قعد الرجال واهتم بالعيال وطبخ اعتقد ماراح تنقص من رجولته شي ولا انا غلطانة بعدين تعال بالزمن هذا المرة والرجال كل واحد يفتن الثاني وهذي بعض الضوابط في عمل المرأة نسيت تحطها واتمنى انه اختلاف الرأي لايفسد للود قضية

يجوز للمرأة أن تعمل إذا توفرت جملة من الضوابط الشرعية :
أن يكون هذا العمل مناسبا لطبيعة المرأة متلائما مع تكوينها وخلقتها ، كالتطبيبوالتمريض والتدريس والخياطة ونحو ذلك .
أن يكون العمل في مجال نسائي خالص ، لا اختلاط فيه ، فلا يجوز لها أن تدرس أو تعملفي مدرسة مختلطة .
أن تكون المرأة في عملها ملتزمة بالحجاب الشرعي.
ألا يؤدي عملها إلى سفرها بلا محرم .
ألا يكون في خروجها إلى العمل ارتكاب لمحرم ، كالخلوة مع السائق ، أو وضع الطيببحيث يشمها أجنبي عنها .
ألا يكون في ذلك تضييع لما هو أوجب عليها من رعاية بيتها والقيام بشئون زوجهاوأولادها.

وخلاصة المسألة: أن الإسلام لا يحرم العمل على المرأة بل هو لها جائز ومشروع طالما أنه في إطار الأسس والقواعد الشرعية التي وضعها الإسلام. وهنا يجب التفريق بين حكم المرأة في الإسلام وبين واقعها في حضارات أخرى. أما حكم الإسلام فالمرأة المسلمة يجب أن تستتر وتحتجب عن الرجال الأجانب عنها، والأصل ما ورد في الكتاب من آيات توجب هذا الحجاب وما ورد في السنة وعمل السلف الصالح من الأمة من أحاديث ونقول توجب هذا الحجاب .
أما في حضارات أخرى فواقع المرأة مختلف حيث تختلط بالرجال من غير محارمها، وتتعامل معهم على النحو المشهود في هذا الزمان. وقد علل المسوغون لهذا الوضع بأنه من حقوقها، كما عللوه بوجوب مشاركتها في الحياة العامة والمآخذ على هذا كثيرة، أما الحقوق فلا شك أن تبذل المرأة وإبداء زينتها للرجال لا يعد من حقوقها كما أن سترها لا ينقص من حقوقها، لأن الله هو الذي أمر بهذا الستر وهو أحكم وأعلم بأحوال خلقه، إن أفضل عمل للمرأة هو في المجالات والوظائف ذات النفع لها ولمثيلاتها، كما هو الحال في التربية والتعليم والطب والتمريض ونحو ذلك من المجالات التي تتفق مع خصائص المرأة.

[K A Y O]

الإنسان بطبعه إجتماعي , و إن لم تخالط المرأة المجتمع لما ربّت الرجال
هل تظن أن الرجال الذين تسمع عنهم و تقرأ عنهم قد أتوا من بطون أمهات كنّ في بيتوهن و لا يخالطن المجتمع !

أنا لا أريد أن أقارن بين النساء في زمننا هذا و زمن الصحابيات , لأن الفرق شاسع بيننا
و كذلك بالنسبة للرجال

هنالك أماكن عمل للنساء كمدارس البنات و أقسما خاصة للنساء في المستشفيات .

لكن المجتمع دون إنجازات المرأة , كالجسد بلا عمود فقري .
ألم تسمع عن عائلات تعيش على دخل الزوجة ؟

ثم إن الدين رُبط بالعلم و العمل .. و في هذا الزمن يجب للمرأة أن تكون رجلاً كي تعاصره

[$المقاتل الازرق]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي صاحب الموضوع
ههههههه

بصراحة

موضوعك اضحكني من البداية حتى النهاية

اتيت بدلائل كان الرجل فقط وحش ينظر للمراة نظرة جسدية فقط
واتيت بدلائل كأن المراة فقط خادمة ووسيلة تكاثر فقط

ثم انت اتيت باشياء لاتعرفها اصلا

قلت ان اول من نادى بتحرير المراة الغرب !!!!!

ونحن من نادى بتحرير المراة من قيود الجاهلية حيث كانت مجرد عبدة ونحن وضعنا لها حقوقها
واول من وضع الحاكمات من الغرب !!!!!!!

اولم تسمع ب بلقيس ملكة سبا وسيدنا سليمان عليه السلام ؟؟

لم لم يقل لها حرام ان تصبح المراة ملكة

حسنا ..مثال اخر في الاسلام

الملكة اروى في اليمن

كانت من اكبر واعدل الملوك في العالم كله وحتى الان مشاريعها الخيرية مستمرة ب مدينة إب باليمن

ثم ان المراة لها من الحقوق ما يجعلها تعمل كالرجل مالذي يجعلها غيره؟؟

اذا لم يكن لها احد في الدنيا هل تبقى في بيتها وتنتظر الموت

وحتى ان كانت متزوجة فانها بالتالي تساعد زوجها

ولن يشك رجل بزوجته الا هي اثارت الريبة او انه كان مختلا

واردت التعليق على كثير مما كتبته لكن علقت على الاهم وما سيبين انه شيء طبيعي

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[.:SABER:.]

نقطة نقاشية ملفتة منك ..

استغرب من بعض الرجالة اللي بيخلوا مراتاتها قاعدين بالبيت بس عشان تشتغل وتكنس وتطبخ وتربي ..

موضوعك يحتوي على سلبية واضحة للي قالوها فوقي ..

الست بتملك جسد وروح زيها زي الراجل .. وزي ما هو بيشتغل وبيصرف هي كمان حتقدر تعمل ده زيه .. ولا مثلا نفترض يعني .. انه ابوها ميت ومعندهاش غير خوات اصغر منها ..

دي حتعمل ايه عشان تصرف عالبيت ؟! حتستنى اللي يشفق عليها من الجيران ويدولها لقمة العيش وهي قاعدة تعيط .. اكيد حتقوم تشتغل وتصرف على نفسها واهلها الغلبانين ..

لو انت مثلا اجوزت .. حتحط مراتك في مرطبان وتفرج عليها بس ؟! طب تفرغ رغباتك الجنسية فيها وقت منت عايز ؟! ولا تخليها زي الآلة تنظف طول اليوم .. ولا مش من حقها يعني تقوم تشتغل .. دي حتقدر تساعدك على متطلبات البيت كمان ..

تجيب فلوس .. تصرف وتربي عيالها .. وتهتم بيك في نفس الوقت .. مش عارفة بصراحة ليه في ناس ادمغتها مقفلة في علب بالزمن ده لحد دلوقتي ..

[< المسافر >]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

اولا مشكور على المجهود الذي بذلته

وثانيا كانت الصحابيات يعملن وكانوا يعالجون الجرحى في الغزوات أمرأة الصحابي المعروف عبدالله بن مسعود من الصحابيات الفاضلات وكانت راوية للحديث وكانت صناعا تبيع من صنعتها وتنفق على زوجها واولادها و ايضا كانت زينب بنت جحش ،زوجة الرسول (صلى الله عليه وسلم تزوال حرفة يدوية وكان عملها مقبولاً عند الرسول عليه الصلاة والسلام كانت رائطة ( أو ربطة ) أمرأة الصحابي المعروف عبدالله بن مسعود من الصحابيات الفاضلات وكانت راوية للحديث وكانت صناعا تبيع من صنعتها بنسبة لخديجة وبعدمبعث الرسول عليه الصلاة والسلام انفقت تلك الثروة الطائلة في سبيل الاسلام لكي يتمكن هذا الدين الجديد من تحقيق أهدافه .وبالاضافة إلى خديجة كانت هناك نساء ثريات أخر يعملن في شراء وبيع السلع والبضائع وكنّ يأتين احياناً إلى الرسول ويتعلمن منه احكام التجارة في الاسلام ومع أن المؤرخين لم يذكروا في كتبهم شيئاً عن عمل النساء في التجارة بسبب كثرة التاجرات آنذاك ولكن وردت نماذج منهن في الأحاديث بما يتناسب مع الموضوعات الأخرى (السيرة النبوية ،ج2،ص287).

إن كان هذا الكلام صحيحا فهناك أسباب منها :
قلة المسليمن في ذلك الوقت مقارنة بهذا الوقت
ثانيا أنا الرسول لم يقبل بيعة إمرأة بالمصافحة ابدا بخلاف الآن المرأة في العمل تصافح الزملاء عادي
ثالثا : حتى وإن خدمت تلك الصحابيتا فعملهن كان في زمن لا يوجد فيه أي بوادر للفتنة مثل هذا الزمن
ولا تقولي أن الزمن ذلك مثل الزمن هذا وان الفتنة الموجودة الان مثل الفتنة الموجودة في ذلك الوقت

وكذالك لو لم تعمل المراة مدرسه من سيقوم بتعليم الفتيات او ان لا يتعلموا العلم للنساء والرجال وام من الاولى

ان يقوم بتدريسهم الرجال !!

لا يقوم بتدريسهم الرجال ، وكذلك ما تقوم النساء بتدريس الفتيات في مدارس مثل الواقعة الأن مختلطة
كدرسين ومدرسات وتقولي أن المدرسات للفتيات وما إلى ذلك وفي فترة الإستراحة تجدها تتكلم مع المدرس الأجنبي عنها وكأنه أخوها أو أبوها وان كانت مدرسة محتشمة ومتربية فيبدا المدرسات الأخريات
بالقول عنها بأن متحجرة وغير منطلقة وغير ذلك من الأقاويل واللف والدوران المعروف لدي النساء حتى تصبح
مثلهن .... فلا أعتقد أن هذا عذر يصلح للذكر

والممرضات اذا لم يكن هناك نساء ممرضات ودكاترة من سيعالج نسائنا ام الاولى ان يعالجهم الرجال !!

تقولين لي هذا الكلام طيب هناك دكتوراة الأن بس الحادث هو ان الدكاترة يقومون بمعلاجة النساء والدكتوراة
هن من يقمن بمعالجة الرجال يعني معكوس في معكوس وفي أحد قدر يتكلم أو يقول شيء وأنا شفت
هذا الأمر بعيني فما من حاجة لتقولي لى عنه
وكذلك تعالج المرأة المرأة في منزلها مثل نساء قبل مش تذهب إلى المشفي وتتخلط بالرجال وتتزين وووو
ما إلى ذلك

وتقول ان تعتمد المراة على دخل الحكومة ارجوك انا اعرف وحدة من اقاربنا زوجها تركها ولديها خمسة اطفال وهي

من تصرف عليهم لا يكفيهم هي من تدفع الايجار ومصاريف المدرسة والاكل والشرب وتعمل في مدرسة تعمل الشاي والقهوة ..

انت لا تشعر بمدى حاجتهم ..

أنا لا أنكر هذا الأمر وما فعل هذا من فعلوه إلا لكي يجروا هؤلاء النساء إلى الرذيلة والمعصية لعلمهم بأنهم
إن لم يفعلوا هذا فلن يتمكنوا من جرها إلى الرذيلة والمعصية ولا عجب في هذا فهم خدم إبليس وأعوانه
وصدق فيهم الشيخ يدافعون عن الامة وهم من يهدمونها ولا تقولي لي بأنه ليس هناك من لا يعطي
الصدقات لانني أري هذا الأمر عندنا ولا أعتقد بأنه توجد دولة عربية إنقطع منها الخير وبقي فيها الشر فقط
وحتى وإن كان هذا فأقول والله أعلم إن هالك هذه القرية قريب لقوله تعالي ( وإذا اردنا أن نهلك قرية امرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرنها تدميرا )

وعن حسنة الناس اترضى بأن تمد يدك الى الناس اوليس للناس كرامه والله الناس في هذا الزمن ما يعطوا شي

حتى الزكاة غصب ينفقوها ...

ختاماً

اتمنى ان تتقبل ردي بصدر رحب وتفهم الدين يسر وليس عسر ..

إن كنت لا أحتمل الرد ما كان على الخوض في هذا الموضوع من الأول وبالتعليق على أخر مقولة أقول لك

الدين يسر وليس عسر

مقولة قالها رسول الله عليه السلام لبعض أمور الدين التي حدث فيها ترخيص مثل إفطار الصائم وقصر
الصلاة للمسافر وغيرها من الأحكام لكن الآن أصبحت تستعمل في أمور أخطر لو كان يعمل الرسول أننا
نستخدمها في هذا ما سمح لها ... من هذه الأمور
سلام الرجل على مرأة أخيه وخروج مرأة امام أخ زوجها من دون تغطية لشعرها إن كانوا في بيت واحد
ويقولون الدين يسر وليس عسر
سلام المرأة على أصحابها في العمل والدين يسر وليس عسر
خروج المرأة والتجول بدون محرم ولوحدها والدين يسر وليس عسر
الدين يسر وليس عسر
أخذ الربا من المصارف والقول بأن هذا يعتبر سلفا فقط وأن الدين يسر وليس عسر
خروج المخطوبة مع خطيبها والدين يسر وليس عسر
إن كان الدين يسمح بهذه الامور حقا كما تقولون وغيرها الكثير فلم لم نريها في عهد الصحابة أبدا
وبالمناسبة أصبح أعادئنا الله يظهرون لنا بسنن وأحكام وتراخيص ويقولون لنا الدين يسر وليس عسر أي هذه أكثر كلمة تعجبهم في ديننا ولو سألنا أحدهم فسيقسم لك إن كان في الدين شيء أعجبه فسوف يقول لك بأنها هذه الجملة لكن بالمفهوم الذي لدينا نحن ليس بمفهومها النبوي الذي قالها من أجله الرسول


ا

في امان الله

[< المسافر >]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اخالف و بشدة
اسمح لي اخي ان بعد كل الدلائل الي جئت بيها الا انك غافل عن الكثير من الامور

و ما اعرف اذا كان موضوع و كلامك لمصلحة الرجال و النساء لو فقط الرجال كما هو واضح

لاني لاحظت من اسلوبك انه يجب معاملة المرأة كشيء للتنظيف و الطبخ و التكاثر لا غير

أختى أنا ما أقول لك شيء إلا أسالة ...
هل تقولي لي ما هو الذي أمرك الله به تجاهك زوجك فقط ؟ أهو العمل من اجله أو الأخذ بأمره بعد أوامر الله

و اريد تذكيرك .. الم تكن نساء ترافق الجنود و الرسول في الحروب حتى تداويهم و شاركوا في الجهاد مع الرسول ..

( والله يضحكني هذا ... السبب راح يقول لي الكل ألا تعرف أن النساء في عهد الرسول يخرجن للجهاد ولمداوات الجرحى والمصابين والمشاركة في الجهاد ، صحيح ، والآن فيه جهاد في فلسطين والعراق فاخرجوا إن كنت تريدين الخروج حقا وكنت تعلمين بأمر الرسول وتفعلين ما تفعله النساء في ذلك الوقت وتموتين شهيدة مع الشهيدات ونعم الفوز أم تريدين العمل بالقياس فتقيسين خروجهن للجهاد بخروجك للعمل وبمداوتهن للجرحي بتكلامك مع الأصحاب والأصدقاء وياله من قياس لا والله ما هذا بذاك وما كان
لأمرة القيادة أو منصب في الأمة الإسلامية في عهد رسول الله أبدا وقد قال لا يفلح قوم ولوا أمرهم إمرأة
وأنا ما قلت هذا الكلام لكن تخرج المرأة من بيتها للتنزه مع أهلها في مكان محترم وليس به أحد كما كان يفعل رسول الله مع زوجاته لا تخرج للتنزه مع أصدقائها وصديقاتها من دون محرم وتقولين خرجت النساء في عهد رسول الله وقاتلت وجاهدت وتقسين هذا بخروج المرأة للعمل والتدريس والله ما قربت بين هذا وذاك أبدا


و كلامك هذا عن فئة صغيرة جدا من النساء العاملات لان المراة تعرف تدبر شؤنها بين طبخ و تنظيف و عملها و زوجها و اطفالها و انها تروح لعملها بحجاب كامل

( يعرفن ونعم المعرفة وأنا ما أنكرت هذا الأمر أنكرت الأمر الثاني وهو ما يحدث من خروجهن من فتنة وشهوة
ولا تقولي لي بأنهن يخرجن متحجبات للعمل ... أعطي لي مثالا واحدا فقط يعملن فيه النساء متحجبات في الوطن العربي أهو في مصر التى منعت الحجاب على فتيات بعض الكليات .... وممكن تشرحي لي الطريقة التي يمكن للمرأة أن تعتني بزوجها وطفلها وتعمل أيضا يعني تنهض طفلها من النوم وتعد له الفطور وتعدوا لزوجها الفطور والغذاء وتغسل ملابسه وتنظف البيت لكي يجده مكان يرتاح فيه بعد يوم شاق من العمل ولو كان هناك خطة أخرى لديك للتنسيق بين الأمر فضعيها لكي تستفيد منها الأخوات وتحصلين منها على الأجر الكثير وصدق من قال : الشيء المستحيل مستحيل

و ممكن تقول لي احنا نقدر نستغنى عن الدكتورات مع العلم انه لازم يدرسن مع الشباب و يشتغلوا مع الرجال و في اختلاط
بس ما نقدر لان اي مشكلة او مرض لا سامح الله الست وين تروح ؟ لدكتورة لانها ابعد عن حدوث الحرام و غيره مما قلت

طيب هل تستطيعين أن تضمني لي بأنه لو سمح للنساء بدراسة الطب أن يعالج النساء النساء والرجال الرجال وليس العكس كما يحدث الآن في المستشفيات العربية التي تعالج فيها النساء الرجال والرجال النساء وكذلك كيف تسمحين بالإختلاط والإختلاط محرم من أول ما نزل الشرع وتقولين لي هذا من الضروريات وأنت تعرفين ما الذي يجلبه الإختلاط وكم من فاحشة قد حدثت جراء هذه الإختلاط وتقولين لي ما حدث حدث وأنا أقول ما حدث حدث وقدر ولكن سيحدث مرة أخرى ولهذا واجب الإسلام منع الإختلاط حتى لا يحدث هذا الأمر أبدا ونبدأ بعدها في التبريرات فليس بالعذر أبدا

انا ما احب اتشاجر و اتعارك و افرض رأي
لان هذا في النهاية نقاش و ان شاء الله الي في الفايدة يوصل
و كان الافضل لو كنت خايف على شرف المراة و سمعتها في موضوعك

لا إن شاء الله الأمور ما تتوصل إلى عراك او نزاع أبدا
وإن شاء الله وبإذنه تسير إلى الخير والبركة
وبالنسبة لشرف المرأة الموضوع باكمله قائم على شرف المرأة وعرضها
وسؤالي هو ... ما هو أفضل مكان لك كإمراة يمكنك أن تحافظي فيه على شرفك لأنني أنا أعرف الإجابة
وأفضل أن أسمعها منك
و شكراً
العفو

في أمان الله

[< المسافر >]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مرحبا اخوي كيف حالك ؟؟

موضوعك طوووويل وعريض ولو بنتناقش فيه ما راح نصل لنتيجه مرضيه لا لك ولا لي

لكن بسألك سؤال واحد بس !!

هالمرأة المسكينه هذي اذا تطلقت وماعندها اب,يتيمة الاب

مين بيصرف عليها ؟ اخوها ؟ طيب يمكن اخوها راتبه على قد حاله وبالكاد يكفيه هو واسرته

ساعتها كيف بتتصرف ؟ فلو كانت تعمل عالاقل بتصرف على نفسها وماتنذل

والله أقول لك أن الرزق من الله وبما أن الله لم يفرض على المرأة العمل مطلقا لأي حال فمهما كانت حالها
فالله سيرزقها لكن الطمع والخوف من العاقبة هو من يسيطر على نفوس تلك النساء ونحن في زمان ما زال
هناك من يتصدقون على هؤلاء النساء وأنا بنفسي نقلت أموالا من أشخاص أعطوها لي لكي أعطوها إلي خالتي المتوفي عنها زوجها ولها بنتان فقط والحمد لله أمورها متيسرة وهناك ما يكفيها والله يرزق من يشاء بغير حساب بس التوكل والإطمئنان والإعتماد على الله والإبتعاد عن الوسواس وهذا أمر قيل كثيرا لكنه أمر مردود ولا يسقط الحكم أبدا

وفيه شي ثاني مهم,الان فيه رجال يشترطون تكون شريكة الحياة موظفه عشان تساعده بالمصروف

يشرط هذا الشطر علشان ينصب عليها فقط فهو يكون نائم وهي تعمل وهو يأخذ العمل وبعدها يقول لها مع الريح يلا

ولا تنسى ان الزمان هذا كثر الغلاء لدرجه تطلع الروح فلا بد للمرأة العمل

أعرف الدنيا أصبحت غالية بس يعني لو المرأة إشتغلت راح تصير رخيصة طيب والمرأة إشتغلت ومين السبب
في هذا الغلا أليسوا أعداء الله الذين يسعون أولا وأخيرا إلى تدمير الأمة وهم يعرفون أن أفضل طريقة لدمارها هي نساؤها فأتوها من نسائها وهذا ما تقولينه أنت نفس ما يقولونهم هم بالتمام والله المستعان

عموما هذي وجهة نظرك ولها كل الاحترام والتقدير

بس لابد تتذكر ان رجال الزمان هذا غير رجال زمان الرسول صلى الله عليه وسلم

فلو رجالنا الحاليين بس ربع رجال زمان الرسول كان الدنيا بخير,اللي بخيل واللي يقتر بالمصروف واللي مايعطي مصروف اصلا وغيره وغيره

( صدقت والله وقد قال عليه السلام " خير القرون قرني ثم الذي بعده ثم الذي بعده " بس ما سبب ما يحدث للشباب الآن أليس النساء وتبرجهن وسفورهن وغير ذلك وملابسهن الفاضحة ، أما النساء في عهد الرسول فكنا في بيتهن ملازمات له لا يخرجن إلا للجهد لقولك فقط ولهذا لم تكن لديهم الررذيلة والفاحشة مع أن الإسلام لما جاء كانت الرذيلة الوفاحشة سمت من سماتهم ولما أتي الإسلام وبين الدين الصحيح والذي ليس هو ديننا الآن إختفت بشكل نهائي وفي فترة قصيرة جدا وكلامك خير دليل على صدق كلامي )

طبعا انا ما اتحيز ضد الرجال لانه فيه نساء افظع من الشيطان نفسه

( طيب تقدري تقولي أن ليس لهذه النساء تأثير على النساء المتحجبات مثلا يقلن لهن إما أن تفعلن مثلنا أو لا تصاحبننا أو لا تأتينا معن وغير ذلك من كلام النساء إلا أن يعملن مثلهن ويحدث الأر المحظور ونسأل الله العافية وكثيرا ما تحدث هذه الأمور وانت فتاة واعلم بها )

لكن العمل للمرأة في هذا الزمان صار حفظ لحقوقها

( هل تقولي أن المكان الذي تعمل فيه المراة أكثر حفظا لحقوقها وشرفها من بيتها ولا والله وما قربت من الحقيقة ابدا وما مكان العمل للمرأة إلا مهرب لها من البيت وعمل البيت والبقاء وحدها وخلطتها مع الرجال والنساء وهدرزتها وغير ذلك فلا تقولي هذا الكلام ولا تحتجي به أبدا وما كان يوما مكان العمل للمرأة مكانا لحفظ حقوقها وكرامتها ولن يكون أبدا والمكان الذي يحفظ حقوقها هو البيت فقط بيت زوجها او بيت أبوها

و مثل ما الرجال يشوفون عيوب في النساء في هذا الزمن ترا الرجال ماينقصهم العيوب

أنا تكلمت عن النساء لأن خطرهن أعظم الرجل إن كان له خطا فيضر به نفسه فقط أما المرأة فتجر معها أقوام وشعوبا ولهذا أعظم فتنة للرجال على النساء في قول الرسول هى فتنة النساء وأمر بإتقاء الله في النساء وبتربيتهن التربية الصحيحة وتعليمهن الدين الصحيح

الله يهدي المسلمين والمسلمات جميعا ويحفظهم ويرزقهم
آمين

جزاك الله خير
جزي الله الجميع خيرا إن شاء الله

في أمان الله

[Mad Queen]

سلاااااااااام..........
قال تعالى:
قوله تعالى : { وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن )
وقوله تعالى(قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم )
الموضوع على الرجل والمرأه

مارااااااااح اقول اكثر من كذا لان المكتوب اعلاه كفى وفى
واحساسي ماراااااااااااح يطول الموضوع راااااح يغلق
لان نهايته لا تكون مهاوش ابصملك باالعشره وقول ماقالت

[Hamyuts Meseta]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ها نحن نعود ونناقش قضية نوقشتـ ..

لا أعتقد أن الطرح سيستمر طويلاً ..

لكني لم أستطع قراءة ما كتبت دون إضافة تعقيب ..

فأسلوب طرحك يبين أن المرأة خلقت خادمة منبوذة ولا أدري مادخل الأمراض في عمل المرأة ..

المرأة ... هل يحق لها العمل ؟

أن الأصل والقاعدة أن يكون عمل المرأة في بيتها قياما بالحقوق الزوجية وواجبات الأمومة وتربية الأبناء وأن هذه أمور ليست بالسهلة فإنها كما قلنا تأخذ وقتا وجهدا كبيرين .

ولكن هذا لايعني أن الاسلام أمرها بالجلوس في البيت فقط ..

لا أدري بماذا استندت في طرحكـ ..
وأدلة عمل المرأة في الاسلام كثيرة ..

أعرف أن بعض النساء التى يردن التشبت بأي خيط قد يحاولن اللف والدوران للخروج من الأمر فيقلن ...

الأية نزلت في نساء الرسول ... فأقول لها ماذا تعتبر نساء الرسول لنا ؟ ... أليست أمهاتنا ...

صدقت هم أمهات لناا .. وقدوة لنا .. لذا فعمل المرأة ليس محرماً .. فأمي خديجة كانت تاجرة وأمي عائشة كانت تشتغل بالنعليم والافتاء .. أسماء بنت الصديق كانت تعمل بالزراعة ..


أول الممرضات في الإسلام:
إنها رفيدة بنت سعد الاسلمية من الأنصار من الخزرج وقد أقامت
خيمة إلى جانب مسجد الرسول عليه الصلاة والسلام تمرض فيها من يمرض أو يصاب من المسلمين ، وفي غزوة الخندق
أقامت أول مستشفى ميداني عندما نصبت خيمتها هناك لتداوي جرحى المسلمين.

أريدك أن تشرح لي .. هل جرحى حروب المسلمين من الإناث؟!
لماذا سمح الرسول بنصب خيمة لها لمداواة الجرحى ولم ينه عن ذلك !!!

روى مسلم في صحيحه عن أنس رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يغزو بأم سليم ونسوة من الأنصار معه إذا غزا فيسقين الماء ويداوين الجرحى.
وعن أم عطية رضي الله عنها قالت: "غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات أخلفهم في رحالهم فأصنع لهم الطعام، وأداوي الجرحى، وأقوم على المرضى" رواه مسلم.


*
*


أسماء بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما .. ماكان عملها .. ألم تعمل في الزراعة!!
روى الشيخان عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها قالت: تزوجني الزبير وماله في الأرض من مال، ولا مملوك، ولا شيء غير ناضح وغير فرسه، فكنت أعلف فرسه، واستقي الماء، وأخرز غربه، وأعجن... وكنت أنقل النوى من أرض الزبير على رأسي، وهي مني على ثلثي فرسخ.
وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: طَلقت خالتي، فأرادت أن تجد نخلها فزجرها رجل أن تخرج، فأتت النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: "بلى فجدي نخلك، فإنك عسى أن تصدّقي أو تفعلي معروفاً" رواه مسلم، ومعنى تجدي نخلك: تقطعي ثمره.
اشتغالهن بالأعمال اليدوية:
فعن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أسرعكن لحاقاً بي أطولكن يداً" فكن يتطاولن أيتهن أطول يداً. قالت: فكانت أطولهن يداً زينب رضي الله عنها، لأنها كانت تعمل بيدها وتتصدق، وإنها كانت امرأة قصيرة، ولم تكن أطولنا" أخرجه مسلم.

*
*

وكانت رائطة امرأة ابن مسعود رضي الله عنهما امرأة صناع اليد، فكانت تنفق عليه وعلى ولده من صنعتها... رواه أحمد.


*
*

اشتغالهن بالتعليم والفتوى، وهذا مشهور بين أزواجه صلى الله عليه وسلم، بل نص العلماء على أن من الحكم من تعدد زوجاته - صلى الله عليه وسلم - أن يطلع الناس على سيرته في تعامله معهن ليكون قدوة للأزواج في تعاملهم مع أهليهم، وكان أشهرهن عائشة وأم سلمة رضي الله عنهما.

*
*

الصحابية( نسيبة بنت الحارث الانصاري)والمشهورة ب (ام عطية ) رضي الله عنها

واحدة من فاضلات نساء الصحابة، وواحدة ممن أثرين تاريخ النساء بأعمال طيبة في الجهاد والفقه ورواية الحديث.
من كبار نساء الصحابة.
- أسلمت مع السابقات من نساء الأنصار، وفي ساحات الوغى وتحت ظلال السيوف كانت رضي الله عنها تسير في ركب الجيش الغازي ، تروي ظمأ المجاهدين ، وتأسو جراحهم ، وترقأ دمهم ، وتعد طعامهم.
.
- وفي غزوة خيبر كانت رضي الله عنها من بين عشرين امرأة خرجن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يبتغين أجر الجهاد.
- وهي التي غسلت زينب بنت النبي صلى الله عليه وسلم ، فعنها رضي الله عنها قالت : لما ماتت زينب بنت رسول الله صلى الله عليه قال : (اغسلنها وتراً ، ثلاثاً أو خمساً ، واجعلن في الآخرة كافوراً أو شيئاً من كافور ، فإذا غسلتنها فأعلمنني) فلما غسلناها أعطانا حقوه ، فقال : (أشعرنها إياه).
- وقد كانت رضي الله عنها تغسل من مات من النساء في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ طلباً للمثوبة والأجر من الله تعالى.
- وقد كانت رضي الله عنها فقيهة حافظة، لها أربعون حديثاً، منها في الصحيحين ستة، وانفرد البخاري بحديث، ومسلم بحديث.
- وقد أخرج أحاديثها أصحاب السنن الأربع، وروى عنها أنس بن مالك رضي الله عنه من الصحابة، وروى عنها من التابعين محمد بن سيرين، وأخته حفصة بنت سيرين، وأم شراحيل، وعلي بن الأقمر، وعبد الملك بن عمير ، وإسماعيل بن عبد الرحمن.
- وحديثها في غسل آنية رسول الله صلى الله عليه وسلم مشهور في الصحيح، كما ذكر ذلك ابن حجر في الإصابة. وكان جماعة من التابعين يأخذون ذلك الحكم.
- وهي القائلة : (نهينا عن اتباع الجنازة ، ولم يعزم علينا).
- وقد انتقلت رضي الله عنها في آخر عمرها إلى البصرة ، واستفاد الناس من علمها وفقهها، فكان جماعة من الصحابة والتابعين يأخذون عنها غسل الميت.
- وعاشت إلى حدود سنة سبعين ، رضي الله عنها وأرضاها

*
*

أم عمارة...الصحابية الجليلة...الفدائية المجاهدة الصابرة, المحتسبة المبايعة في العقبة الثانية

اقرأ سيرة المجاهدة جيداً ودع لنا نحن النساء نختار من قدوتنا ما شئنا ..

*
*

لا حرج من عمل المرأة في أي مجال إذا كان عملها ضمن ضوابط الشريعة ..

من هو النبي صلى الله عليه وسلم بالنسبة لك؟!
أليس عليك أن تتخذهـ قدوة

اقتدي به وتعمق أكثر في فضل المرأة في الاسلام ..

تعمق في سير النساء في تاريخ الاسلام ..

نصيحة .. اقرأ شرح الأحاديث والآياتـ وافهم معناها جيداً ..

هناك فرق بين الحمو والعمل ..
هناك فرق بين لمس النساء والعمل ..

ما ذكرتـ في ردي نقطة من بحر .. لكني اكتفي به
ولا انكر ان هناك لاول مرة في ردودي اقتباسات عديدة من مواقع أخرى

الله ما أرحم شباب المسلمين ورد فتيات المسليمن إلى عقولهن وبيوتهن واهدي ولات أمرهم والمسؤولين

عليهم ...

وأهدي شباب المسلمين وأرهم الحق حقا والباطل باطلا وجنبنا وإياهم الشبهات ونقي قلوبهم من العلل واكفينا واياهم شر الزلل

اللهم آميـــن

*
*


في أمان الله

[Lady Rogena]

في أمان الله

طيب انت باين عليك شاب تخاف الله وتتقيه في كل شي

يعني انت نعمه في هالزمن والحمدلله والله يديم عليك ان شاء الله

بس لاتحكم على كل الرجال من خلال منظورك,لا تعتقد ان كل الرجال مثلك

اذا انت الله هداك واصلحك ومستعد تتقي الله في بنت الناس اللي راح تاخذها

غيرك ممكن مايعمل مثلك,غيرك يمكن مايتقي الله في هالمخلوقه مثلك

وهنا المشكله,وش يضمن البنت ان الرجل اللي راح يكون زوجها مستقلا رجل يخاف الله في كل خطوه

يمكن يكون سيء ويقصر عليها ومايعطيها حقوقها

وبعدين ميادين العمل كثيرررة في بلادنا واغلبها نسائية مغلقه الله يديم علينا

فما منها ضرر,وكثييييييييير رجال ونساء متزوجين وكلهم يعملون والحمدلله عايشيين بسعاده

فالله يحفظك ويرعاك لاتعتقد كل الرجال يتقون الله مثلك يخافون الله مثلك,فيه الطيب وفيه الاصيل وفيه الشهم,وبنفس الوقت فيه السيء وعديم الاحساس واللي مايخاف ربه

والله يوفقك ان شاء الله ويزيدك اكثر واكثر

[< المسافر >]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اسمحلي اوضح لك بعض النقاط لاان واضح من اسلوبك الهجوم
1\ جيب دليل صريح ان عمل المرأة حرام؟ادري الايات اللي جبتها تتكلم ان المرأة ماتطلع من البيت بس جيب اية او حديث صريح !

أنا ما أتيت به هو دليل على أن خروج المرأة من بيتها للعمل حرام ولو أتيت إلي الأية تجدي تنص على الأمر وليس على الإباحة أو على الندب فكلمة ( وقرن ) بمعني ( إلزمن ) أي أن الله يأمركن بملازمة بيوتكن وكلمة (ولا تتبرجن ) فعل مضارع سبق بلام النفي في محل الأمر أي لا تقم بالتبرج كما كنا يفعلن النساء في الجاهلية ولا دليل أقوى من هذا الدليل على كلامي وأقول لك ما قال عمر بن الخطاب البينة على المدعي واليمين على من أنكر وهذا يعني انك أنت من يجب عليها أن تأتي بدليل أية أو حديث يخالف قولي هذا
وإن شاء الله نشوف الدليل ونستمع له ونعمل به إن كان صحيحا


2\ تجي وتحط كل الناس بدائرة الشرك والالحاد والخروج عن طاعة الله بس لاانهم قالوا للمرأة اعملي؟ياأخي هذا ليس بدين الاسلام ان نتهم الناس من غير وجه حق ويعني من كلامك ان المرأة تقعد في البيت لاتشتغل ولاتدرس بس تطبخ وتكنس هل هذي نظرتك للمراة؟

ما إتهتمت أحد بالشرك أو الكفر أبدا أن تكلمت عن فئة كفرت بالله ولا يعترفون بالله ويقولون أرحام تدفع وارض تبلع وقلت أن من أباح للمرأة الخروج والعمل وغير هذه والسفور والتبرج هم كفار الله وأعدائه أعداء الإسلام والدليل والواقع والحقيقة تشاهدان على هذا ولا ينكر هذا إلا أعمي القلب والدين ، وإن كنت تريدين القول فقولي لي بالله عليكم من أول من نادي بحرية المرأة وتحريرها ( الله . محمد ، أبوبكر ، عمر ، على ، عثمان ، مالك ، الشافعي ، أحمد بن حنبل ، الحنفي / أم أمريكا وبريطانيا وإسرائيل ؟ أجيبي بالله عليك

3\ربي خلق المرأة والرجل كل واحد يكمل الثاني ومع احترامي الزمن هذا لازم المرأة تشتغل حالها حال الرجل وبعدين على سالفة الاحترام الي محترم نفسه يجبر الناس على احترامه سواء رجل او امرأة ok بعدين انت تقول تأخذ المال من صدقات المحسنين هل ترضاه لااهلك بعد عمر طويل لك ان شاء الله زوجتك وبناتك ينتظرون لقمة العيش من المحسنين وهم يقدرون يجيبون لنفسهم لقمة عيش كريمة تناقض والله
وانتم بس اللي هامكم حاجات الرجل اذا مالبتها جريمة انا ادري انه لازم بس في شي اسمه تقدير للناس واش فيها اذا قعد الرجال واهتم بالعيال وطبخ اعتقد ماراح تنقص من رجولته شي ولا انا غلطانة بعدين تعال بالزمن هذا المرة والرجال كل واحد يفتن الثاني وهذي بعض الضوابط في عمل المرأة نسيت تحطها واتمنى انه اختلاف الرأي لايفسد للود قضية

( ونعم الكلام وصدق الشيخ على القرني إذ قال عن هذا الزمن الرجال فيه نساء والنساء فيه رجال وأنت أكدت لي كلامه الرجل يطبخ ويكنس والمرأة تخدم وتصرف على البيت ونعم الحياة الزوجية ونعم الأهل ونعم الزوج هو ولو كان هذا حقا وكلامك صحيح ومائة بالمائة لما أتعب أبوبكر وعمر وعلى وعثمان والصحابة أنفسهم بالعمل وجعلوا نسائهم من يقمن بالعمل وهم قاموا بالغسل والطبخ لان هذا مسموح به في الدين الإسلامي ولو كان هذا مسموح به حقا في الدين الإسلامي فما إختلف عن دين الجاهلية الأولى هل في الأركان فقط ... والله المستعان على كلامك وإن شاء الله يكون المقصد غير ما تقصدينه حقا

يجوز للمرأة أن تعمل إذا توفرت جملة من الضوابط الشرعية :
أن يكون هذا العمل مناسبا لطبيعة المرأة متلائما مع تكوينها وخلقتها ، كالتطبيبوالتمريض والتدريس والخياطة ونحو ذلك .

تعمل طبيبة في مجال معالجة الرجال مثل الحال الآن إضمني لي أن تعمل في مجال معالجة المرأة فقط وعندها سيكون الأمر سليما بإذن الله أما لو عملت هي في مجال علاج الرجال والرجال عملوا في مجال علاج النساء وتقولين بأن كل شيء بخير فاللهم ما إرحمنا وأغفر لنا أما التدريس تم الرد عليه في الأسفل أما الخياطة فإما في بيت إحدي النساء القريبات لها أو في بيتها وبدون رجال وأنا ما قلت أن هناك عيب في هذا وياريت كل النساء تعمل في هذا الأمر المشكلة أن النساء ما عاد تريد هذه الأمور البدائية تريد أمور أكثر عصرية وتطورا

أن يكون العمل في مجال نسائي خالص ، لا اختلاط فيه ، فلا يجوز لها أن تدرس أو تعملفي مدرسة مختلطة .
ممكن عمل نسائي خالص لا إختلاط فيه في الدول العربية لو سمحت علشان نشوف هذا المكان لأنني لم أسمع بواحد ثل هذه الامكان أبدا وطبعا يكون مكان ترضي أن تعمل فيه المرأة فلا تقولي لي بمحلات الخياطة لأن النساء الأن ما عادت تريد العمل في هذه الأمور البدائية وأسألي وراح تجدي الإجابة إلا ما رحم ربك

أن تكون المرأة في عملها ملتزمة بالحجاب الشرعي.

حاولي تفرضي هذا القانون على حكومة الشعب العربي لو قدرت وعندها راح يكون العمل مشروعا بس ما راح تقدري أبدا مهما حاولت بل بعض الدول حرمت الحجاب ووضعه وكذلك النقاب

ألا يؤدي عملها إلى سفرها بلا محرم .

يعني عادي تخرج من البيت في أي وقت للعمل من دون ما يدري زوجها أو أبوها وتذهب إلى عملها بمفردها وتركب السيارة أو التاكسي أو القطار بمفردها كل يوم عادي إن كان عادي ليش منعتي عنها السفر خليها تسافر وتكمل الأمور كلها خير الله يكون في العون إن شاء الله

ألا يكون في خروجها إلى العمل ارتكاب لمحرم ، كالخلوة مع السائق ، أو وضع الطيببحيث يشمها أجنبي عنها .

ألا يكون في ذلك تضييع لما هو أوجب عليها من رعاية بيتها والقيام بشئون زوجهاوأولادها.

( ممكن عمل يكون متوفر فيه هذه الشروط لكي أجعل كل من أعرفه يجعلون أخواتهم ونسائهم يعملون فيه
ولك بأذن الله الأجر الكبير إن كان هناك عمل كهذا طبعا ولا أري عملا كهذا أبدا

وخلاصة المسألة: أن الإسلام لا يحرم العمل على المرأة بل هو لها جائز ومشروع طالما أنه في إطار الأسس والقواعد الشرعية التي وضعها الإسلام. وهنا يجب التفريق بين حكم المرأة في الإسلام وبين واقعها في حضارات أخرى. أما حكم الإسلام فالمرأة المسلمة يجب أن تستتر وتحتجب عن الرجال الأجانب عنها، والأصل ما ورد في الكتاب من آيات توجب هذا الحجاب وما ورد في السنة وعمل السلف الصالح من الأمة من أحاديث ونقول توجب هذا الحجاب .

( هات دليل يؤكد كلامك إن كان كلامك صحيحا وإن كان غير صحيح وليس لك دليل فادعوا الله أن لا تكوني من الذين يفتون بغير علم ويفترون على الله الفتوي لأنني ما سمعت بمثل هذه الفتوى من أحد أهل العلم من قبل أبدا ... ما منظور المرأة في الإسلام فهو ما قلته أنا أما منظورها المرأة في العصور الأخرى فهو ما قلته أنت وما تريده أنت وغيرك ممن سبك من إباحة عمل المرأة وبالنسبة للحجاب معك وولا تنسي الخمار وهو ما يوضع على الوجه وهاك أيات تدل على وجوب وضعه ( وليضربن بخمورهن على جيوبهن )

أما في حضارات أخرى فواقع المرأة مختلف حيث تختلط بالرجال من غير محارمها، وتتعامل معهم على النحو المشهود في هذا الزمان. وقد علل المسوغون لهذا الوضع بأنه من حقوقها، كما عللوه بوجوب مشاركتها في الحياة العامة والمآخذ على هذا كثيرة، أما الحقوق فلا شك أن تبذل المرأة وإبداء زينتها للرجال لا يعد من حقوقها كما أن سترها لا ينقص من حقوقها، لأن الله هو الذي أمر بهذا الستر وهو أحكم وأعلم بأحوال خلقه، إن أفضل عمل للمرأة هو في المجالات والوظائف ذات النفع لها ولمثيلاتها، كما هو الحال في التربية والتعليم والطب والتمريض ونحو ذلك من المجالات التي تتفق مع خصائص المرأة.

أعيد لك سؤالي أخيرا عمل واحد فقط للمرأة بالمواصفات التى قلت لي عنها بدون إختلاط وبالحجاب والنقاب وتقدر على مساعدة زوجها ولا يتعدي حدود الله عمل واحد فقط أكتبي لي إسمه إن كان موجودا حقا مثل هذا العمل

في أمان الله

[Pearl Dream]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

موضوع صريح من الأخير وواقعي وحقيقي ومن يقول عكس هذا

فليأتي بدليل على كلامه إن كان يقدر أو ليجلس مكانه فقط

المهم هذه بعض الأمور التي تحدث عندما نسمح للمرأة بالعمل

وقبل الخوض في هذا الأمر نوضح أمورا ....

المرأة ... هل يحق لها العمل ؟

لا ، عمل المرأة في بيتها فقط لقوله تعالي ( وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولي وأقمن

الصلاة وأتين الزكاة وأطعن الله ورسوله .... ) الأية

وقوله صلي الله عليه وسلم عن صلاة النساء في المساجد فقال عليه الصلام ( خير مساجد النساء قعر

بيوتهن ) - رواه أحمد في " المسند " (6/297) وحسنه محققو المسند " انتهى

فإن كان الله تعالي قد أمر النساء بملازمة البيوت وكان الرسول عليه السلام قد أسقط أعظم شريعة في

الإسلام وهي صلاة الجماعة عن النساء ... فمن الذي يجرأ ويقول بأن المرأة يمكنه الخروج للعمل إلا

مشرك أو ملحد او متحدي لله ولرسوله والعيد بالله

بعض التعليقات على الأية ...

أعرف أن بعض النساء التى يردن التشبت بأي خيط قد يحاولن اللف والدوران للخروج من الأمر فيقلن ...

الأية نزلت في نساء الرسول ... فأقول لها ماذا تعتبر نساء الرسول لنا ؟ ... أليست أمهاتنا ...

وأليس من الواجب على إبنة أن تتبع أمها ... فإن كان المخاطب أمها فالكلام ينطبق عليها أيضا لأنها سوف

تصل إلى العمر الذي وصلته إليه أمها وتستحق نفس الحكم .... فلا داعي من هذا العذر

الضرورة والحاجة الملحة إلى المال ... ما هي هذه الضرورة والخاجة الملحة إلى المال والحمد لله رغم

فساد الدول العربية إلا أن الحكومات جعلت لكل إمرأة ليس لها من يكفلها معاشا تضامنيا تصرفه على

نفسها هذا غير الصدقات من أهل المعروف والإحسان فلا أحد يقول الحاجة الضرورية والملجة

أما الأضرار التي تنتج عن عمل المرأة فهي كثيرة منها :

أولا : إهمال الأطفال إن كان لديها أطفال فهي بموجب قانون عملها يتوجب عليها النهوض كل يوم والذهاب

إلى العمل وبهذا لا يكون هناك من يرعى الأطفال الأم في العمل والأب في العمل والطفل في البيته بنفسه

والله أعلم ما الذي يفعله

أهمال الوجبات الزوجية . وهذا عندما ترجع المرأة من العمل وتكون متعبة من الحصة أو المشفي أو المكتب

وليس لديها النية في عمل غذاء للزوج أو ترجع متأخرة في الليل فترجع متعبة وليس لديها أي نية في إعطاء

الرجل ما يريده منها وهذا ما يؤدي غالبا إلا حدوث الإبتعاد ومنعا إلى الزواج بإمرأة أخرى أو الطلاق

الخلطة مع الأجانب وهذه ما تثير الزوج وتجعله يتشاجر مع إمرأته كل يوم من أجل هذا الأمر لأن المراة في

نهاية الأمر عرض الرجل فإن دنست عرضها فلا تكون قد دنست عرضها فقط بل دنست عرض الرجل المسؤول

عليها كان أباها أم زوجها

إثارة الشهوة والفتنة في أعضاء العمل وخاصة إن كانوا غير متزوجين وخاصة إن كان في هذا الواقع الذي

يعتبر في المتمسك على دينه المبتعد عن الشبهات كالسائر فوق الجمر

الملابس . وهذه قد لا تكون مثل التي قبلها لكن أغلب الفتيات إن كانت ستخرج إلى العمل ترفض ان ترخج

متحجبة أو محتشمة وإنما تريد الخروج في لباس فاضح

طيب خلينا من هذا الأمر كله

أنا لدي أخ يدرس في ثانوية علوم حياة أي يخرج دكتور لو أنهي دراسته ...

المهم طوال دراسته من سنة أولي إبتدائي إلى سنة ثالثة إعدادي وهو الأول وختم القرأن وعمره صغير جدا

بس لما دخل سنة أولى ثانوي كان قد تم فرض نظام وجود مدرسات في الثانوي كانت هناك مدرسة تقوم

بتدريسهم فالأمر الذي حدث هو أنها كانت تغيب عنهم بسبب ألام لديها أو تقوم بعناية طفلها مريض وغيرها

وفي نهاية العام وجد نفسه متأخر كثير وأحزنه الأمر كثير فقلت له هذا قضاء الله وقدره

قدر لك أن يكون إنخفاض نسبتك على يدي النساء كما كان نهاية بني إسرائيل على يد النساء

طيب هذا كله في جهة والكلام الأخر في جهة ....

كان الرسول يعقد مجالس للعلم والمدراسة فمن كانت تذهب من المؤمنات إلى تلك المجالس لكي تتعلم

ألم يكن يعلم أزواجهن وأبائهن ومن ثم يقم أبائهن وازواجهن بتعليمهن

طيب هذا كله في جهة وما يأتي في جهة ...

من الذي ينادي بتحرير المرأة وأول من أعطي المرأة حريتها .... من أول من نصب المرأة في المناصب وولها

أمر الناس ... من اول من جعل المرأة حاكمة وملكة واميرة .... من ومن ومن ومن ....

إنهما أميريكا وبريطانيا فقط فتعالوا نروا حالهم الآن

حال النساء في أمريكا بعد أن أعطوا الراحة والحرية التامة في العمل ... ليبحث لي أحدكم عن إمرأة في

أمربكا أو بريطانيا تعمل ولم تتعرض إلى التحرش أو الإغتصاب ؟

لننظر إلى حال شباب ورجال هذين المدينتين والمصائب التي تحل عليهم والأمراض المعدية التي أنزلها الله

عليهم ؟

لننظر إلى حالنا عندما كانت المرأة في بيتها تخدم فقط ... هل كان هناك السرطان ؟ الإيدزر ؟ السل ؟

الزهري ؟ الجلطة ( الموت المفاجي ْ ) وغيرها من هذه الأمراض التى إنتشرت الآن ومتي عندما بدأت أوامر

الله تنتهك ومن أعظمها خروج النساء للعمل

طيب لننظر من الجهة الأخرى وخاصة للرجال الذين يدافعون عن النساء ... من أكبر متضرر من عمل النساء

أليسوا الرجال لأنهم سيصبحون عاطلين عن العمل إذا عملت النساء ؟

طيب لننظر للأمر بلواقع من يقول بأنهم لا يريدون أن يتقدموا للوظيفة وما إلى ذلك ... أنا أسال كل الرجال

سؤال وأتمني الإجابة عليه وأنا راح أجيب وبصراحة وصدق ...

إن كنت رجل أعمال وتريد تعيين موظفين لديك وأتي إليك شباب وفتيات من أجل التعيين فمن ستختار ؟

الرجل أم المرأة ... أنا المرأة لأنها ستجذب الزبائن الكثر وبهذه يمكنني الكسب الكثير والكل هكذا سيكون

رده ويمكن معاينة هذا الأمر في الواقع وانظروا إلى المحلات التي تكون النساء هي الموظفات فيها ؟ فما

رأيكم ؟

طيب كله هذا في جهة وما يأتي في جهة هل بعد كل هذا تأتي إلى هنا واحدة وتقول في أي قرن أنت

في أي عصر أنت ( أقول لها في قرن التطور وفي العصر العولمة والتكنولوجيا لكن نهايتي ستكون في تراب

مثل من كانوا يسكنون في أول العصور فسؤالي هو كيف ستكون نهايتك بما أنك من عصر التطور والتكنولوجيا

هل ستقولين كما يقول الملحدة ( أرحام تدقع وأرض تبلع ) أو ستقولين كما يقول المأملين ( رب غفور ) ؟؟؟

طيب ... السنا كلنا نؤمن بأن محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم فماذا قال... قال : (ما تركت على أمتي

بعدي فتنةً أخطر على الرجال من النساء ) . هذا حديث صحيح أخرجه البخاري ومسلم.

وهذه بعض الأحاديث التي قيلت عن فتنة النساء وهذه الفتنة لا تكون إلا إذا خرجت المرأة من بيتها

أما إن إلتزمت ببيتها فلن يكون هناك أي فتنة أبدا منها :

1 _ (إن الدنيا حلوة خضرة، وإن الله مستخلفكم فيها، فينظر ما تعملون فاتقوا الدنيا،واتقوا النساء، فإن أول

فتنة بني إسرائيل كانت من النساء) .صحيح أخرجه مسلم

2 - (لأن يطعن في رأس رجل بمخيط من حديد خير له من أن تمسه امرأة لا تحل له) .هذا الحديث على رسم

مسلم، والله تعالى أعلم.

3 - عن عقبة بن عامر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إياكم والدخول على النساء) . قال رجل: أفرأيت

الحمو؟ قال: الحمو الموت.رواه البخاري ومسلم.وقد روي عن الليث أنه قال: الحمو مثل أخي الزوج ونحوه.

4 - عن جابر بن سمرة السوائي قال: خطبنا عمر بن الخطاب بالجابية فقال: يا أيها الناس قام فينا رسول الله

صلى الله عليه وسلم مقامي فيكم فقال: (أحسنوا إلى أصحابي، ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم، ثم

يفشو الكذب، حتى يشهد الرجل على الشهادة لا يسألها، ويحلف على اليمين لا يسألها، فمن أراد منكم

بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة، فإن الشيطان مع الواحد، وهو مع الاثنين أبعد، ولا يخلون أحد بامرأة فإن

الشيطان ثالثهما، من سرته حسنته، وساءته سيئته فهو مؤمن) أخرجه النسائي.

5 - عن ابن عباس قال: ما رأيت شيئاً باللمم من قول أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم: (إن الله عز

وجل كتب على ابن آدم حظه من الزنا، أدرك ذلك لا محالة، وزنا العينين النظر، وزنا اللسان النطق والنفس

تمنى، وتشتهى، والفرج يصدق ذلك أو يكذبه).صحيح رواه البخاري ومسلم.

أليس هذه وكلها وتؤكد على مدي فتنة النساء على الرجال وخطرها الدائم وشدتها وما إلى ذلك ...

طيب إليكم الأمر التالي ... ( تصوير الصورة التي يريد الشيطان أن يضل بها الناس )

الكل يعرف أن الكفار والمشركين واليهود والأنصار حلفاء الشيطان في القضاء على الإسلام وقد حالوا القضاء

على الإسلام بعدة صور لكنهم فشلوا فقال لهم إبليس عليه لعنة الله ... إن كنتم تريدون القضاء على

الإسلام فاقضوا أولا على رجاله ، قالوا وكيف وقد هزمونا في كل معركة معهم ... قال لهم ليس الأمر كله

معارك وقتل إن كانت لهم اليد العلي عليكم في القتال فابحثوا عن أمر أخر فما هو الأمر الأخر الذي

سيستخدمونه ... إنهم النساء ... قال لهم هم عونك ونصرائكم فزينوا لهم وسوف ترون ...

ما الذي حدث ... الدول العربية كانت في الماضي المرأة فيها لا تخرج من البيت ولا تعمل وبعدها سمح

لها بعمل هذه الأمور ألا نسال لماذا سمح لنا وما السبب ومن سمح لنا حقا ؟

ألا نسأل أنفسنا عن هذه النقطة ... لماذا الوزارة الخارجية لأمريكا وإسرائل لازم ما يكون من يشغل هذا

المنصب إمرأة وهذا قانون في الدستور عندهم .... لأن وظيفة وزير الخارجية التواصل مع الخارج وهم

الرؤساء ولا يمكن أن يكون أفضل من المرأة للتفاهم مع الرجل وهذا كلام الشيخ خالد الراشد وليس كلامي

وهو موجود في إحدي خطبه ودروسه

طيب أليست المرأة ناقصة وليست كاملة مثل الرجل ولهذا يجب من أن يكون لديها ولي عليها طوال حياتها

بعكس الرجل إذا ما بلغ 18 فإنه المسؤول على نفسه وإن الشيطان إذا جاء إلى إين أدم ليظله يأتي

إليه عن طريق النساء كما حدث لأبونا أدم فاتقوا الله أيتها النساء في الرجال وخاصة في هذا الوقت

الذي فيه الرجل المتمسك على دينه كمن يمشي على الجمر وأنتن تزيدنهن بالفتن التي يراها فتنكن

الله ما أرحم شباب المسلمين ورد فتيات المسليمن إلى عقولهن وبيوتهن واهدي ولات أمرهم والمسؤولين

عليهم ...

في امان الله جميعا

في أمان الله ....

[< المسافر >]

الإنسان بطبعه إجتماعي , و إن لم تخالط المرأة المجتمع لما ربّت الرجال
سؤال ، أنت تقولين أن المجتمعات تكونت من مخالطة المرأة بالرجل هل تكون المجتمع الإسلامي هكذا ام تكون المجتمع الامريكي الغربي هكذا ؟

هل تظن أن الرجال الذين تسمع عنهم و تقرأ عنهم قد أتوا من بطون أمهات كنّ في بيتوهن و لا يخالطن المجتمع !
نعم والله أفضل الناس الذين سمعت عنهم كانت أمهاتهم رابات بيوت وأفضلهن مريم بنت عمران حتى وإن كانت تعمل في زمنها إلا انها عملت في الإعتناء بالمسجد الأقصي لا في مكان في خلطة بالرجال فاطمة بنت رسول الله أولادها الحسن والحسين سيدا شباب الجنة وكانت ربة بيت تقوم بخدمة زوجها
فإن كان لديك من هم أفضل ممن ذكرت وأمهاتهم كانت تعمل فقولي لي ؟


أنا لا أريد أن أقارن بين النساء في زمننا هذا و زمن الصحابيات , لأن الفرق شاسع بيننا
و كذلك بالنسبة للرجال
صدقت في هذا وفي الذي قبله

هنالك أماكن عمل للنساء كمدارس البنات و أقسما خاصة للنساء في المستشفيات .
ممكن مكان عمل خاص بالنساء فقط مدرسة مشفي لا يكون فيه إختلاط بالرجال بس قولي لي أين أجده في الوطن العربي بالتحديد لأنني أعرف مستشفيات الوطن العربي ومدارسة أغلبها مختلطة أولاد وبنات ومدرسين ومدرسات ودكاترة ودكتورات يعني إختلاط في إختلاط فإن كان هناك مكان عمل منفصل للنساء فقط وترضي النساء بالعمل فيه فقولي لي عليه


لكن المجتمع دون إنجازات المرأة , كالجسد بلا عمود فقري .
أنت تقولين هذا الكلام وما هي إنجازات المرأة في المجتمع الإسلامي هل هي العمل خارج البيت وترك الأطفال والزوج هو من يقوم بامر البيت والخروج برفقة الأصحاب والصاحبات والسهر واللعب ممكن قصة لمثل هذه الواقعة في المجتمع الإسلامي إن كان هناك

ألم تسمع عن عائلات تعيش على دخل الزوجة ؟
أسمع وهو عبارة عن رجل لا يخدم ولا يريد العمل فيتزوج إمرأة تعمل كيف تصرف عليه يعني أنا أيضا عندنا في مجتمعنا وما هي بغريبة


ثم إن الدين رُبط بالعلم و العمل .. و في هذا الزمن يجب للمرأة أن تكون رجلاً كي تعاصره

أقول لك قول الرسول صلي الله عليه وسلم تعليقا على قولك " و في هذا الزمن يجب للمرأة أن تكون رجلاً كي تعاصره" ( لعن الله الرجال المتشبهين بالنساء والنساء المتشبهين بالرجال ) واللعن هو الطرد والإبعاد من رحمة الله

في امان الله

[الفآرس]

للإسف , هذا ما آلت إليه الأمور , من كان يتوقع ان يخالف صفات المسلم مسلمون ..؟

انا معك قلباً و قالباً , و لن اخالفك في كل كلمة قلتها , لأنك لم تقل إلا ما قاله الله و رسوله ^_^ .

[ςняiѕ]

اخوي واللة شي
عجيب موضوعك يضحك ويحزن
ابعرف لو وحدة ما عندها اهل خلاص تموت بعدين
ولو كان عندها اهل وكلهم يشتغلو هاذا يعني خلاص مافي
انا اسمي هذه نطرية سطحية جدا لو ان عندها اهل واشتغلو
بعدين ماتو ....................................اش تسوي
لبد انو يكون هناك ما يسمى تخطيط للمستقبل
لانك رجال تشوف الامر بهذة الطريقة
لكن من لايرحم........................................لاير حم
اخي العزيز - وهاذا خاتمة موضوعك

[< المسافر >]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اخي صاحب الموضوع
ههههههه

بصراحة

موضوعك اضحكني من البداية حتى النهاية
إن كان بالموضوع المضحك فأتمني أن يكون مضحكا في الخير لا في الشر وإن كان فيه
من خطا فمن الله الغفران والتوبة ومن الشيطان ونفسي التقصير

اتيت بدلائل كان الرجل فقط وحش ينظر للمراة نظرة جسدية فقط
واتيت بدلائل كأن المراة فقط خادمة ووسيلة تكاثر فقط

لم أقل هذا الكلام بل أنت من فهمه من الموضوع وهذا ليس بقصدي أبدا بل قلت بالمعني المختصر لم لا تكون المرأة في عصرنا مثل نساء الرسول الوصحابيات هل هي أفضل منهن في شيء . هذا قصدي أخوى واتمني يكون كلامي الان واضح لك

ثم انت اتيت باشياء لاتعرفها اصلا

قلت ان اول من نادى بتحرير المراة الغرب !!!!!

نعم وأقصد بتحرير المرأة فك كل القيود عنها وجعلها تدير أمرها بنفسها أي كما يحدث الآن ، أما إن كنت تقصد التحرير الإسلامي للمرأة أي تحرير المرأة من القيود الجاهلية وإمتثالها لأوامر الله تعالي فقد أمر به الإسلام أول من أمر به لكن نسائنا الأن في مكان بعيد جدا عن تحرير الإسلام وقريبات جدا وإن لم يكن دخلنا في التحرير الذي نادي به الغرب

ونحن من نادى بتحرير المراة من قيود الجاهلية حيث كانت مجرد عبدة ونحن وضعنا لها حقوقها
واول من وضع الحاكمات من الغرب !!!!!!!

وضحت لك النقطة فوق أخوى

اولم تسمع ب بلقيس ملكة سبا وسيدنا سليمان عليه السلام ؟؟

لم لم يقل لها حرام ان تصبح المراة ملكة

ألم تسمع ما قاله الرسول عليه السلام عندما ذكر عنده أمر بلقيس قال ( لا يفلح قوم ولوا أمرهم إمرأة )
يعني لو أكملت القصة لوجدت قول الرسول عليهم وجوابهم اخوى

حسنا ..مثال اخر في الاسلام

الملكة اروى في اليمن

كانت من اكبر واعدل الملوك في العالم كله وحتى الان مشاريعها الخيرية مستمرة ب مدينة إب باليمن

الملكة أروي أو غيرها قال الرسول عليه السلام ( لا يفلح قوم ولوا أمرهم إمرأة ) فهل من كلام بعد كلام الله ورسوله

ثم ان المراة لها من الحقوق ما يجعلها تعمل كالرجل مالذي يجعلها غيره؟؟

ما كانت المرأة يوما كالرجل أبدا أخوى فالمرأة لها أمور خلقت لها والرجل له أمور خلق لها وإن كنت تريد القول لماذا خلق الله المرأة هكذا ولماذا خلق الرجل هكذا فأقول لك هذه سنة الله في خلقة وهل من منازع لله في خلقه

اذا لم يكن لها احد في الدنيا هل تبقى في بيتها وتنتظر الموت

وحتى ان كانت متزوجة فانها بالتالي تساعد زوجها

هل تقول بأن نسائنا الآن يساعدنا أزواجهن بالعمل وأن النساء الصحابيات كن بخيلات ولم يقمن بالعمل أو مساعدة أزواجهن وبقين في بيوتهن هل هذا ما تريد قوله وأنا أعتقد بأن هذا ليس ما تريد قوله حقا أخوى

ولن يشك رجل بزوجته الا هي اثارت الريبة او انه كان مختلا

واردت التعليق على كثير مما كتبته لكن علقت على الاهم وما سيبين انه شيء طبيعي

طيب أخوي الرجل يعرف أن المرأة ناقصة والكل يعرف هذا ولهذا الله لم يجعل أمرها في يدها يوما فلماذا الرجل العاقل يجعل إمرأته معرضة لمثل هذه الأخطار وهو يعرف أن المرأة إستدراكها سهل وأنها خلقت من أضعف نقطة في الظلع الأيسر أي أسهل نقطة وأرقها ألا يجب عليها أن يهتم بها ويحرص عليها أكثر من أن يدعها لوحدها في العمل مع أشخاص غرباء وهي في النهاية تحمل عرضه ولا حياة لشخص إن دنس عرضه


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

في أمان الله