الرسالة الأصلية كتبت بواسطة ..me
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا ونفع بك
قد أعجبني الدرس
وإن شاء الله سأقرا الدروس السابقة
في أمان اللهأهلا بك اختنا الكريمة ،،
ومرحبا بك معنا في النور عامة،،وفي دروس الأربعين خاصة،،
حللت اهلا ونزلت ســهلاً.^_^.
جزانا الله وإياك،
الحمد لله،الحمد لله،هذا من فضل الله تعالى،
وأسأل الله تعالى ان تستفيدي من سوابق الدروس.
في حفظ الله اخيتي،
بوركتـ
و ع ـليكم السـلآمـ ورحمة الله وبركـآته
الحمد لله كما ينبغي لجلآل وجهه وع ـظيم سلطآنه
اللهمـ صلي ع ـلى نبرآس الهدى وع ـلى آله وصحبه وسلم
جزآكـ الله خيراً
حديث جليل صدقه نبينا المصطفى
[ صلى الله عليه وسلم ]
رواه عنه صحابي جليل [ رضي الله عنه وأرضاه ]
كيف لآ وهو ابن قدوتي وحبيبتي أم سليم - الرميصاء -
[ رضي الله عنها ] التي لها برسولنا [ صلى الله عليه وسلم ]
صلة قرابة بعد صلة الاسلام فقد كانت من سلالة بنو النجار
الذين كانوا اخوال ابو نبينا [ صلى الله عليه وسلم ]
ربته [ رضي الله عنها ] فأحسنت تربيته فقد عكفت عليها
وأبت ألا تتزوج حتى يجلس ابنها مجلس الرجال
كيف لآ وخاله حرام بن سلمان [ رضي الله عنه ]
أحد القراء السبعين الذي قُتل غدراً عند بئر معونة فقال
" فزت ورب الكعبة "
كيف لآ وخالته أم حرام [ رضي الله عنها ]
التي تزوجت من الصحابي الجليل
عبادة بن الصامت [ رضي الله عنه ]
والتي استشهدت في معركة بحرية في زمن معاوية
فاللهم اجمعنا بهم في أعلى جناتك جنات النعيم
نأتي لسؤال الدرس بإذن الله وبتوفيقه وامتنانه
وقد يقول قائل ما علاقة هذا بحديثنا؟؟فما رأيكم؟هل نجيب أو نترك الباب مفتوح؟
أعتقد والله تعالى أعلم
أن المحبة بداية والايثار استكمال
الايثار مرتقاً للمحبة .. [ مثآل ]
الآن معي كوب عصير وجاءت أختي
أحبها فأسكب لها مثله .. ولكن إن كان الأخير
تحدث مسألة الإيثار هل أعطيها ما في يدي أم لآ ؟
هذا يتوقف على درجة الايمان و المحبة في القلب
وللإيمان النصيب الأكبر
فإن آمنت أن هذا هو نصيبها وقدرها المكتوب لها من قبل أن تخلق الأرض
بخمسين ألف سنة وما أنا إلا وسيلة لإيصال رزقها إليها
سأعطيها إياه .. وإن كنت أبغضها
خلآصة : فالإيثار شعبة عُليا في المحبة
فأحب لأخي ما أحب لنفسي أمر رائع
وأن أؤثر له ما أحبه لنفسي هو الأروع
والله عز وجل أعلى وأعلم
وبالطبع نحن لن نستغني أن ننهل من بحر العلم
الذي قد فتحه الله عليكـ .. فامضِ بما قدره الله
-اشرح الإيثار في القرب,وأعط مثالا عنه,وما حكمه في الشريعة الإسلامية الغراء.
وهذا سؤال إجباري
[] شتان والله بين سؤال الدرس السابق وسؤال اليوم
لآ اعتراض أمر الله وحكمه []
مع العلم أن هذه المسألة أعظم من يحدها رد أو موضوع كامل
قيل في معنى الإيثار بالقرب .. أن يقدم المسلم أخاه في الأمور الدينية
قيل فيها أقوال فبعض العلماء كره ذلك
استناداً لما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم
أنه كان معه إناء وعلى يمينه غلام وعلى يساره شيوخ كبار
فاستأذن الغلام ليسقي الشيوخ فأبى فسقاه النبي
ومثال ذلك أن يؤثر المسلم أخاه في ماء الوضوء
فقد كرهه بعض الفقهاء بأمر الله
وبعضهم أجازه استنادا لما روي عن أم المؤمنين
عائشة رضي الله عنها أنها آثرت بمكان دفنها لسيدنا عمر
رضي الله عنه وأرضاه
فأجازوا أن يقدم الأقرء والأفقه للإمامة
وقيل قد يحصل في بعضه ثوابينمن المشكل على هذه القاعدة : من جاء ولم يجد في الصف فرجة ، فإنه يجر شخصا بعد الإحرام ، ويندب للمجرور أن يساعده ، فهذا يفوت على نفسه قربة ، وهو أجر الصف الأول
مثآل .. إذا قدم الولد والده في الصف الأول
فإنه ينال ثواب البر مع ثواب الصف بإذن الله
ومثآل .. إذا عُلم عن شخص محبته للابتداء بالقراءة
وكان لأحدهم البداية وآثر بها لغيره حينها
له ثواب ادخال البهجة على نفس الغير
كما له ثواب الابتداء بإذن الله
خلاصة القول أن هذه قاعدة كانت من القواعد المشتهرة والمتفق عليها عند أغلب الفقهاء
وعند التحقيق فيها ثبت أنها ليست من القواعد المطلقة بل تحتاج إلى تقييد
مثل جعلها "جواز الإيثار بالقرب التي تقبل الإيثار لمن يستحقون الإيثار".
والله عز وجل أعلى وأعلم
وإن شاء الله لنا عودة لإيضاح أمر آخر يخص هذه القاعدة بإذن الله
بآركـ الله فيكـ
وكان فضل الله عليكـِ عظيما
هدانا الله وإياكـ والمسلمين إلى سواء السبيل
وفقكـ الله
عين الإله تحرسكـ
اخر تعديل كان بواسطة » السراج المنير في يوم » 31-07-2010 عند الساعة » 18:00
والله إني لأرجو الله وأرى بحسن الظن ما الله فاعل
*الســـــلام عليكم ورحمة الله وبركاته*
جزاك الله خير علي الشرح
دام قلمك وتسلم أيدك أنتظر المزيد من أبداعك
تحياتي
حديث جليل صدقه نبينا المصطفى
[ صلى الله عليه وسلم ]
رواه عنه صحابي جليل [ رضي الله عنه وأرضاه ]
كيف لآ وهو ابن قدوتي وحبيبتي أم سليم - الرميصاء -
[ رضي الله عنها ] التي لها برسولنا [ صلى الله عليه وسلم ]
صلة قرابة بعد صلة الاسلام فقد كانت من سلالة بنو النجار
الذين كانوا اخوال ابو نبينا [ صلى الله عليه وسلم ]
ربته [ رضي الله عنها ] فأحسنت تربيته فقد عكفت عليها
وأبت ألا تتزوج حتى يجلس ابنها مجلس الرجال
كيف لآ وخاله حرام بن سلمان [ رضي الله عنه ]
أحد القراء السبعين الذي قُتل غدراً عند بئر معونة فقال
" فزت ورب الكعبة "
كيف لآ وخالته أم حرام [ رضي الله عنها ]
التي تزوجت من الصحابي الجليل
عبادة بن الصامت [ رضي الله عنه ]
والتي استشهدت في معركة بحرية في زمن معاوية
فاللهم اجمعنا بهم في أعلى جناتك جنات النعيم
أهلا بأختنا الفاضلة،وقدوتي السراج المنير،
حياك الله تعالى وبياك ^_^.
ما شــاء الله،،لقد فاتني أن أسألك عن هذه الترجمة الطيبة،،كانت ستفبدنا أكثر ،
لكنها أتت والحمد لله ،،،بارك الله فيك على الفائدة،
نأتي لسؤال الدرس بإذن الله وبتوفيقه وامتنانه
وقد يقول قائل ما علاقة هذا بحديثنا؟؟فما رأيكم؟هل نجيب أو نترك الباب مفتوح؟
أعتقد والله تعالى أعلم
أن المحبة بداية والايثار استكمال
الايثار مرتقاً للمحبة .. [ مثآل ]
الآن معي كوب عصير وجاءت أختي
أحبها فأسكب لها مثله .. ولكن إن كان الأخير
تحدث مسألة الإيثار هل أعطيها ما في يدي أم لآ ؟
هذا يتوقف على درجة الايمان و المحبة في القلب
وللإيمان النصيب الأكبر
فإن آمنت أن هذا هو نصيبها وقدرها المكتوب لها من قبل أن تخلق الأرض
بخمسين ألف سنة وما أنا إلا وسيلة لإيصال رزقها إليها
سأعطيها إياه .. وإن كنت أبغضها
خلآصة : فالإيثار شعبة عُليا في المحبة
فأحب لأخي ما أحب لنفسي أمر رائع
وأن أؤثر له ما أحبه لنفسي هو الأروع
والله عز وجل أعلى وأعلم
وبالطبع نحن لن نستغني أن ننهل من بحر العلم
الذي قد فتحه الله عليكـ .. فامضِ بما قدره الله
-اشرح الإيثار في القرب,وأعط مثالا عنه,وما حكمه في الشريعة الإسلامية الغراء.
وهذا سؤال إجباري
[
لآ اعتراض أمر الله وحكمه [
مع العلم أن هذه المسألة أعظم من يحدها رد أو موضوع كامل
قيل في معنى الإيثار بالقرب .. أن يقدم المسلم أخاه في الأمور الدينية
قيل فيها أقوال فبعض العلماء كره ذلك
استناداً لما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم
أنه كان معه إناء وعلى يمينه غلام وعلى يساره شيوخ كبار
فاستأذن الغلام ليسقي الشيوخ فأبى فسقاه النبي
ومثال ذلك أن يؤثر المسلم أخاه في ماء الوضوء
فقد كرهه بعض الفقهاء بأمر الله
وبعضهم أجازه استنادا لما روي عن أم المؤمنين
عائشة رضي الله عنها أنها آثرت بمكان دفنها لسيدنا عمر
رضي الله عنه وأرضاه
فأجازوا أن يقدم الأقرء والأفقه للإمامة
وقيل قد يحصل في بعضه ثوابين
مثآل .. إذا قدم الولد والده في الصف الأول
فإنه ينال ثواب البر مع ثواب الصف بإذن الله
ومثآل .. إذا عُلم عن شخص محبته للابتداء بالقراءة
وكان لأحدهم البداية وآثر بها لغيره حينها
له ثواب ادخال البهجة على نفس الغير
كما له ثواب الابتداء بإذن الله
خلاصة القول أن هذه قاعدة كانت من القواعد المشتهرة والمتفق عليها عند أغلب الفقهاء
وعند التحقيق فيها ثبت أنها ليست من القواعد المطلقة بل تحتاج إلى تقييد
مثل جعلها "جواز الإيثار بالقرب التي تقبل الإيثار لمن يستحقون الإيثار".
والله عز وجل أعلى وأعلم
وإن شاء الله لنا عودة لإيضاح أمر آخر يخص هذه القاعدة بإذن الله
اللهم بارك،جزاك الله خيرا على الاجوبة النافعة،حوت لا شك الخير الكثير،ونسأل الله تعالى ان تكون موافقة للصواب ،^_^
هل كان سؤال الدرس الماضي صعبا إلى هذه الدرجة؟؟أم العكس،^_^.
...//...
وفيكم بارك الرحمن،
اللهم آمين،،
جزاك الله كل خير،
دمت في طاعة الرحمن
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،،
أهلا ب اخي الحبيب،،
جزانا الله وإياكم،ونفعنا الله وإياكم،
شكرا لك،،
في حفظ الله
جزاك الله الف خير يابطل على نقل الشرح
وجعلة الله في موازين حسناتك
[COLOR="Gray"]
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ,
ما شاء الله أوكو التصاميم فريدة والإسلوب في تنوع دائم بارك الله بك ::
وجزاها الأخت رولا ألف الف خير
درس جميل^_^ وشرح وافي
فالتماسك وتوثيق العلاقات بين الناس أحد الأهداف الإسلامية بل أهمّها
فقد شبّه النبيّ صلى الله عليه وسلّم المؤمنين بالبنيان الذي يشدّ بعضه بعضاً
لذا أيّ خلق ذميم كالحسد وتمنّي زوال الخير عن الغير يعتبر خلقاً مذموماً
وما إن يلاحظ الشّخص في نفسه هذه الصّفة لا بدّ أن يبدأ بالتغير والتخلص منها
نأتي للسؤال:
إجبارياشرح الإيثار في القرب,وأعط مثالا عنه,وما حكمه في الشريعة الإسلامية الغراء.
وهذا سؤال إجباري
الاجابة ^^:
الايثار في القربات أي أن تفضل غيرك على نفسك في الطاعات
مثلاً كنت تصلي في الصفّ الأول وجاء أخوك في الله وجعلته يحلّ محلك في الصف وعدت أنت للصف الثاني
مثال آخر : أن يكون لديك ماء للوضوء به وتهبه لغيرك ليتوضأ
الحكم: الإنسان لا يفضل غيره في الدين إذ ينبغي له أن يحرص في القربات وأن لا يزهد في الأجر
لذا فالايثار بالقربات مكروه والله أعلم
وأثناء بحثي وجدت أن لأهل العلم قاعدة
هذه المرة استعنت بجوجل بدلاً من الكتب ،أرجو أن تكون الإجابة صحيحة ^_^إحدى قواعد أهل العلم: (لا إيثار في الطاعة)
وأخيرا،أول من حجز،^^،ولظروف قدرها الله آخر من أجاب لحد الآن
حقاً كنت أول من حجز
لحظة شفت الإعلان فكرت نفس التفكير
حقيقةً الحجوزات فعلاً تشوه المواضيع
شكراً أوكو ،ننتظر درسك القادم بإذن الله
في أمان الله
اخر تعديل كان بواسطة » فـــــــرح في يوم » 08-08-2010 عند الساعة » 15:34
<3Up
جزاك الله الف خير
مشكور
شككراً
العفو إخوتي ،،^^
جزاكم الله كل الخير على مروركم الطيب،،وقراءتكم للموضوع ،،
أرجو أن تكونوا قد استفدتم
عدنآ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ,
ما شاء الله أوكو التصاميم فريدة والإسلوب في تنوع دائم بارك الله بك ::
وجزاها الأخت رولا ألف الف خير
درس جميل^_^ وشرح وافي
فالتماسك وتوثيق العلاقات بين الناس أحد الأهداف الإسلامية بل أهمّها
فقد شبّه النبيّ صلى الله عليه وسلّم المؤمنين بالبنيان الذي يشدّ بعضه بعضاً
لذا أيّ خلق ذميم كالحسد وتمنّي زوال الخير عن الغير يعتبر خلقاً مذموماً
وما إن يلاحظ الشّخص في نفسه هذه الصّفة لا بدّ أن يبدأ بالتغير والتخلص منها
كلام سديد ,,
بارك الله فيك على الكلمات الطيبة ,,
أكيد،،لازم نتذكر شوي جو الدراسة،،ولا إيه رأيكنأتي للسؤال:
إجباري
الاجابة ^^:
الايثار في القربات أي أن تفضل غيرك على نفسك في الطاعات
مثلاً كنت تصلي في الصفّ الأول وجاء أخوك في الله وجعلته يحلّ محلك في الصف وعدت أنت للصف الثاني
مثال آخر : أن يكون لديك ماء للوضوء به وتهبه لغيرك ليتوضأ
الحكم: الإنسان لا يفضل غيره في الدين إذ ينبغي له أن يحرص في القربات وأن لا يزهد في الأجر
لذا فالايثار بالقربات مكروه والله أعلم
وأثناء بحثي وجدت أن لأهل العلم قاعدة
هذه المرة استعنت بجوجل بدلاً من الكتب ،أرجو أن تكون الإجابة صحيحة ^_^
على كل شكرا على إجابتك الرائعة دائما..
تابعي معنا الإجابة الصحيحة
حقاً كنت أول من حجز
لحظة شفت الإعلان فكرت نفس التفكير
حقيقةً الحجوزات فعلاً تشوه المواضيع
شكراً أوكو ،ننتظر درسك القادم بإذن الله
في أمان الله
أكيد كنت أول من حجز،،
لا أدري ما يحدث معك أختي فايث،ولكن لماذا كل هذا التأخر.
لا بأس،،وفقك الله لكل خير
العفو,,قد نزل
يتبع بإذن الله ~~
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته ...
جـزاك الله خيـرًا على الموضوع ...~
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جوزيت خيرا اخي خادم السنة وبارك فيك
تم الحفظ
تحياتي
ادعوا لي بالتوفيق
^___^
جزانا الله وإياكم ,,بوركتم,
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ,
جزانا الله وإياكم ,
وبارك الله فيك ,وحفظ عليك ذاكرتك
لك سلامي
عدد زوار الموضوع الآن 1 . (0 عضو و 1 ضيف)
قوانين المشاركة
اضافة رد مع اقتباس
المفضلات