~موضوع النقاش الرسمي عن مانجا ناروتو ~

[الببر]

أعتقد أن أوروتشيمارو من اليوزماكي ..

بسبب تشابه لباسه مع زعيم تلك القرية ..

و لأنه حياته طويلة كما قالت كوشينا عن اليزوماكي ..

و يتقن الكثير من الأختام ..

ربما اكون مخطأا لأنني نسيت الكثير من الأحداث في ناروتو ..

[b.m.i.le dragon]

هناك موضوع شاغلني حول الرازنغن و الشيدوري

وهو:

1- rasengan vs shidore = rasengan

2- وهذا ماجعلني افكر بما انه الرازنغن اقوى من الشيدوري(الشيدوري ادالة قتل اي كلما استعملت في شخص مباشرة يموة) على عكس الرازنغن اي انها لم تقتل اي شخص لحد الان (اذا استثينينا رازن شوركين)
how

[أحمد العبد الله]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


الحمد لله و بعد:
اطلعت على الفهرسة التي تمت للنسختين السابعة عشر و الثامنة عشر من نقاش مانجا ناروتو ، و قد ساءني كما ساء بعض الإخوة ممن تابع النقاش تلك الفترة هذا التصنيف العقيم الذي لا يرقى لمفهوم الفهرسة بتاتا . من يطلع على هذا التصنيف المنتقى سيكتشف بسهولة بالغة أن هناك نقاشات دارت في تلك النسختين و لم تفهرس ، و حتى لا يكون كلامي قولا دون دليل فإني أذكركم بأول مشاركاتي و التي كتب الله لها أن تكون في النسخة الثامنة عشر من النقاش . في تلك الفترة دار نقاش حاد جاد بيني و بين الإخوة مثل LUCAS و mrcesc و كان لقبه حينها أقوى ساغي حول غباء ناروتو استغرق كثيرا من الصفحات و جميع من كان متابعا للنقاش في تلك الفترة يذكر هذا و يستحيل أن ينساه . هناك أيضا نقاش دار بيني و بين بعض الإخوة في أواخر تلك النسخة (أي : النسخة الثامنة عشر) حول خداع مادارا و قد افترضت حينها أن خطة عين القمر لمادارا إنما هي تمويه لخداع عالم النينجا و ناقشت في هذه الفرضية عددا من الأحبة من بينهم mrcesc و alsa7r (إذا لم تخني الذاكرة) كما أن لي عددا كثيرا من النقاشات مع أخي و صديقي العزيز joooker-hacker . للأسف الشديد لم يذكر أي منها ، بل ذكرت بعض المناوشات و الكلام الذي لا يرقى لمستوى النقاش العلمي على أنها "مواضيع دار حولها النقاش" و جميع من يهتم بالنقاش و يتابعه يعلم أن الأعضاء الذين شاركوا في تلك النقاشات لا يكادون يجيدون حديثا عن علم و استيعاب ! لن أذكر أحدا بعينه ، و من أحب أن يتأكد فليتصفح شيئا مما ورد هناك (أقصد فيما سمي بتصنيف للنقاش) و سوف يعلم ذلك ، بل إن كان مناقشا متابعا سيعلم بمجرد قراءة اسماء بعض الأعضاء أن نقاشهم سقيم لا يرقى إلى مستوى عمل أدبي كناروتو .

المنهجية العلمية لذلك التصنيف مفقودة ، و يعرف ذلك من مقدمة ذلك الموضوع . على سبيل المثال : لا يوجد تفريق بين الفرضية و النظرية . التصنيف تم على "المهم" من المواضيع : ما هو المعيار الذي اتبعتموه لتعرفوا أهمية موضوع من عدمه ؟! الفهرسة العلمية لا تكون للمهم و لم يسبق أن قام أحد بذلك ؛ لأن أهمية مادة ما تستند إلى الرأي المجرد ، و لذلك تلتزم التصانيف و الفهارس بفهرسة المادة جميعها و تترك أمر أهمية موضوع ما من عدمه للقارىء و الباحث . هناك ثلمة أخرى في هذا الموضوع المسمى بالتصنيف و هو عدم توضيح المنهج الذي اتبعه هؤلاء المصنفون : كيف تم توزيع العمل و على أي أساس تم التصنيف .

إذا كان التصنيف يعتمد على المحسوبية و حب عضو أو كرهه تحت غطاء (الأهمية) فكيف يكون مفيدا كمرجع لمن أراد البحث ؟! العلم لا يحتمل المشاعر و الإنطباع . الكلمة أمانة فلنؤد تلك الأمانة أو لا نحتملها و نحتمل تبعاتها و قد قال الله : "فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره و من يعمل مثقال ذرة شرا يره" .

أخيرا هناك سؤال : هل يتطلب الأمر كل هذا الكلام ؟ الجواب : نعم ؛ لما يلي :
- أننا ندفع أعمارنا و أموالنا ثمنا للكتابة ، فلا تضيع جهودنا باسم الأهمية .
- أن الفهرسة و التصنيف علم يدرس في أقسام علوم المكتبات و المعلومات ، فلا يظهرن أحد يكتب موضوعا غير علمي (و إن بذل فيه جهدا و أمضى فيه وقتا) ليقول للناس : هذا تصنيف فاستندوا إليه و استفيدوا منه ! كلامي هذا يشمل من اشترك معه و ادعى أنه صنف!
- أن أخي العزيز nmroood9 كتب كلاما مفيدا يتعلق بالمحتوى الديني للعمل الأدبي . كان يجب عليه أن يفرده في موضوع خاص حتى انتقده في شيء مما ذكر بدل أن يضيعه في موضوع ذهب جهده سدى .
- أن الأمانة تقتضي التنبيه .

هذا و لله الحمد من قبل و من بعد

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته ..

حياك الله أخوي ..


أولاً , نشكر الأخوان الذين بذلوا جهداً و وقتاً كبيرين على ذلك العمل الرائع الجبار ..

فقد أتاحوا لنا فرصة الإطلاع على أهم من جاء في النقاش , و هذا ما كنت أتمناه منذ فترة ليست باليسيرة ..

ثانياً , العمل يبقى جهد بشر , يعتريه النقص و الزلل و النسيان و غيره , و الكمال لله وحده .. !

فلا ينبغي أن ننتقد بالشكل الذي طرحته , حتى دون أن تشكرهم و هو أقل حقوقهم عليك .. !


ثالثاً , من قام على ذلك العمل الجبار نحسبهم و الله حسيبهم و لا نزكي على الله أحد , أنهم من أفضل رواد النقاش صدقاً و أمانة و أخلاقاً , فكيف ترمي بتهمة التحيّز لأعضاء دون آخرين جزافاً ... ؟!

فقد قال الله تعالى : ( إن بعض الظن إثم ) .. !



رابعاً , دونك روابط النسخ السابقة للنقاش , فأرنا جهدك و طبّق قواعد الفهرسة العلمية الصحيحة .. !


خامساً , إن كان لك بعض المآخذ على المحتوى الديني في ما ذكره الأخ نمرود , فبإمكانك اقتباسه هنا و سنتناقش فيه جميعاً ..

سادساً , من الأمانة أن أردّ على كلامك , و هذا أقل حقوق الأخوان الذين اجتهدوا في البحث و الفهرسة ..



كل الود ..

[وهم الحقيقة]

حياك الله أخي العزيز

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته ..

حياك الله أخوي ..

أهلا بك

أولاً , نشكر الأخوان الذين بذلوا جهداً و وقتاً كبيرين على ذلك العمل الرائع الجبار ..

فقد أتاحوا لنا فرصة الإطلاع على أهم من جاء في النقاش , و هذا ما كنت أتمناه منذ فترة ليست باليسيرة ..

ثانياً , العمل يبقى جهد بشر , يعتريه النقص و الزلل و النسيان و غيره , و الكمال لله وحده .. !

فلا ينبغي أن ننتقد بالشكل الذي طرحته , حتى دون أن تشكرهم و هو أقل حقوقهم عليك .. !
أخطأت في عدم شكرهم و اعتذر لذلك ، فقد بذلوا جهدا مضنيا
أما نقدي فمالذي أزعجك فيه ؟!فصل رجاءا

ثالثاً , من قام على ذلك العمل الجبار نحسبهم و الله حسيبهم و لا نزكي على الله أحد , أنهم من أفضل رواد النقاش صدقاً و أمانة و أخلاقاً , فكيف ترمي بتهمة التحيّز لأعضاء دون آخرين جزافاً ... ؟!

فقد قال الله تعالى : ( إن بعض الظن إثم ) .. !

دعنا من إحسان الظن و رد علي : هل كان تصنيفهم موضوعيا ؟ أنا تحدثت بالدليل لا بالظن ، أم أنك لم تقرأ كلامي جيدا

رابعاً , دونك روابط النسخ السابقة للنقاش , فأرنا جهدك و طبّق قواعد الفهرسة العلمية الصحيحة .. !
من ذكر اسمه فليلزم الصمت و لا يتحدث . أما الفهرسة إذا لم تكن موضوعية فلا حاجة لها إلا لمن ذكرت أسماؤهم

خامساً , إن كان لك بعض المآخذ على المحتوى الديني في ما ذكره الأخ نمرود , فبإمكانك اقتباسه هنا و سنتناقش فيه جميعاً ..
النقد يشمل المحاسن كما المآخذ ، و أنت لم ينصرف نظرك إلا للمآخذ
سادساً , من الأمانة أن أردّ على كلامك , و هذا أقل حقوق الأخوان الذين اجتهدوا في البحث و الفهرسة ..
من الأمانة
لا تكتب مشاركة مستقلة . مشاركتي السابقة لم تبرح مكانها فرد عليها من باب الأمانة


كل الود ..
وفقك الله

[b.m.i.le dragon]

أعتقد أن أوروتشيمارو من اليوزماكي ..

بسبب تشابه لباسه مع زعيم تلك القرية ..

و لأنه حياته طويلة كما قالت كوشينا عن اليزوماكي ..

و يتقن الكثير من الأختام ..

ربما اكون مخطأا لأنني نسيت الكثير من الأحداث في ناروتو ..

يا اخة العرب سر طول عمر اوروتشيمارو واضح و هو انه ينقل روحه كل ثلاثة سنوات (لهذا كان يلاحق ساسكي)

ولا اعتقد انه بمجرد لبس يشابه لبس احد الاوزوماكي يكون واحد منهم

و البنسبة الى اتقنه لكثير من الاختام " ممكن"

وانمنى اني افتك

[وهم الحقيقة]

^_^

السلام عليكم

القائمون على عمل الفهرسة (( هاك _ ايشى _ نمرود _ بيلا _ لونا _ تسوكى _ لوكاس ))
تعبوا جدا فى اخراج ذلك الموضوع .. فلك ان تتخيل اننا قضينا خمسة اشهر فى تحضيره
فالموضوع لم يخرج بين ليلة وضحاها

الله يعطيهم العافية ، و نقدي للموضوع كان ينقصه الشكر لأهله

ونحن لم نكتب الموضوع طمعا فى شىء ما ولكن بسبب محبتنا لموضوع النقاش و رغبة منا
فى اعلاءه و على الرغم من كل ذلك التعب طوال تلك المدة لم نطلب كلمة شكر
واحدة من اى شخص بل اننا اغلقنا الموضوع ولم ننتظر رد من احد وكل هذا كما قلت
حبا فى هذا المكان ..
جزاكم الله خيرا
وبعد هذا كله بدل من ان تقول لنا كلمة بسيطه مثل شكرا على تعبكم تأتى لتنتقدنا
إذن أنت لا تريد النقد
لم لا تعترف بتقصير الموضوع و أن ما ذكرته صحيح
اتعرف لما لم يتم اختيار نقاشك معى فى موضوع غباء ناروتو لأننا فضلنا ان نبعد كل
النقاشات التى بها تعصب من الموضوع .. فأنت كنت متعصب ضد ناروتو وانا الاخر كنت
متعصب لناروتو وانا احد القائمين على العمل الا تتصور اننى كنت سأضع مشاركاتى لكن
لا نحن ابعدنا مشاركات التعصب والتحيز عن الموضوع
عزيزي:
- نقاشنا كان بالأدلة ، أما التعصب فهي تهمة كل يستطيع إلقاءها
- نقاشاتي الأخرى كلها كانت تعصب
للأسف جملة مثل هذة منك توضح ضيق افق تفكيرك الذى لا يقدر ان يستوعب
ان المناقشين بأختلاف اعمارهم و عقلياتهم وتفكيرهم يختلفون فى طريقة نقاشهم
فهم لا يهدفون الى جعل النقاش سقيم ولكن يكون لديهم استفسارات قد لا تكون مهمة
بالنسبة لى او لك ولكن مهمة بالنسبة لهم لأنهم لا يعرفوها او بدأوا متابعة المانجا من فترة قصيرة
فقدامى الاعضاء هنا (( اشخاص مثل القائمون على عمل الفهرسة )) والذين انهوا بالنقاش
ما يقارب الثلاث والاربع نسخ (( هاك عايش كل النسخ )) اصبحت كل الاشياء بالنسبة لهم قديمة
وناقشوها عدة مرات ولذلك تجد القدامى يتركون النقاش ويظهر غيرهم اجيال اخرى
قبل أن أرد أرجو منك ألا تغضب حتى لا أغضب :
- هل لمت المناقشين ، أم لمت من صنف المواضيع بحسب (الأهمية) ؟ هل رأيت أن غضبك أعماك فلم تعرف من ضاق تفكيره

يبدو انك لا تفهم حتى ما هو الموضوع .. الموضوع بسيط جدا ولا يحتاج منك كل هذا الكلام الذى ليس له حتى اى داعى فعن اى منهجية علمية تتحدث .. نحن حاولنا فقط عرض فهرس لموضوع النقاش
فهل لو نظرت لفهرس كتاب ووجدته يقول فى اول الكتاب الشابتر السابع يوجد فى الصفحة
رقم 50 فيكون الكاتب حينها يعتمد على منهجية علمية للفهرس .. وللعلم المشاركات موضوعه
بالترتيب من حيث الصفحات بداية من النسخة السابعة العشر حتى الثامنه عشر
يا أخي:
- محاولة فهرسة الموضوع تحتاج إلى منهج . كيف لا تحتاج
- ماهو معيار (الأهمية)

محسوبية ابعد تعبنا هذا كله وتأتى وتقول محسوبية
لعلم شخصك الكريم هناك مشاركات تم وضعها لأشخاص لم تتعدى مشاركاتهم
فى الموضوع خمسة مشاركات ...
إذن استبعدتم مشاركاتي عمدا لأنها كلها كانت متعصبة
كل نقدك الهائل هذا لنا فقط لأنك لم تجد مشاركاتك بالموضوع .. اسف لن اقبل نقد على خدمة
قدمناها للجميع هنا دون ان نطلب شىء فى المقابل فقط لأنك تسعى لمصلحتك الذاتية
اريدك ان تجلس مع نفسك وتفكر هل كنت ستكتب هذا النقد اذا كنت وجدت مشاركاتك ولكن اصدق مع نفسك ... و يجب ان تعلم كما قلت لك نقاشنا نحن الاثنين عن غباء ناروتو حذف لأن به تعصب
من كلانا مثله مثل اى نقاش اخر به تعصب
تقول بأن الخدمة مقدمة للجميع ، فهل أنا منهم ؟
ثم إن مطالبتي بحقي أصبح خطأ !
ونظرا لسوء عملنا وعدم اعتمادنا على منهجية علمية فى الفهرسة اتمنى منك ان تتناسى حتى
وجود موضوعنا العقيم السقيم الذى يعتمد على المحسوبية فى الفهرسة ... واتمنى منك
ان تتقبل اسفنا على عدم وضع مشاركاتك المميزة التى يشهد لها الجميع .. واتمنى منك ان تعمل
على موضوع فهرسة اخر وصدقنى سأحذف موضوعنا وسأقوم بتثبيت موضوعك
لا أستطيع ذلك و اعترف و لا أكابر كما تفعل

وكما يقول ماستر دائما الظلال مهمة كالنور و اسف ان تكون انت اول
شخص اخرج عليه ظلالى بعد مشاركتى فى ثلاث نسخ ...

حبيبي: ظلالك لن تتجاوزك ، لكن شمسي وصلتك و تصلك و ستصلك بإذن الله

[وهم الحقيقة]

تصنيفنا لم يكن موضوعى لأن مشاركتك لم تذكر هذا هو دليلك
ومن الرائع رؤيتك تقول انك لم تنقد الا لأن اسمك لم يكن موجود بالمشاركات ..
أترك الحكم لأحبتي:
- لقد دفعت من مالي و وقتي و بذلت جهدي لأشارك ، أفلا يحق لي المطالبة بأن تكون نقاشاتي مفهرسة كغيرها
- هناك أعضاء غيري لم يذكروا مثل صديقي العزيز gentleman .
اكرر اسفى مرة اخرى على الخطأ الذى صدر منا فى حق شخصك الكريم ..
أعتذر لنفسك أمام الله أولا
وحتى لا تكون مشاركنى مخالفة

اتصور ان ساسكى لن يظهر فى الشابتر القادم
قد يكون كلامك صحيحا
وستستمر الاحداث على ليلة ختم الكيوبى
هل تقصد أن الكاتب سيتوقف

و الله لقد شاركت في نسخة النقاش الثامنة عشر في غير غباء ناروتو

[M@ster]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


الحمد لله و بعد:
اطلعت على الفهرسة التي تمت للنسختين السابعة عشر و الثامنة عشر من نقاش مانجا ناروتو ، و قد ساءني كما ساء بعض الإخوة ممن تابع النقاش تلك الفترة هذا التصنيف العقيم الذي لا يرقى لمفهوم الفهرسة بتاتا . من يطلع على هذا التصنيف المنتقى سيكتشف بسهولة بالغة أن هناك نقاشات دارت في تلك النسختين و لم تفهرس ، و حتى لا يكون كلامي قولا دون دليل فإني أذكركم بأول مشاركاتي و التي كتب الله لها أن تكون في النسخة الثامنة عشر من النقاش . في تلك الفترة دار نقاش حاد جاد بيني و بين الإخوة مثل lucas و mrcesc و كان لقبه حينها أقوى ساغي حول غباء ناروتو استغرق كثيرا من الصفحات و جميع من كان متابعا للنقاش في تلك الفترة يذكر هذا و يستحيل أن ينساه . هناك أيضا نقاش دار بيني و بين بعض الإخوة في أواخر تلك النسخة (أي : النسخة الثامنة عشر) حول خداع مادارا و قد افترضت حينها أن خطة عين القمر لمادارا إنما هي تمويه لخداع عالم النينجا و ناقشت في هذه الفرضية عددا من الأحبة من بينهم mrcesc و alsa7r (إذا لم تخني الذاكرة) كما أن لي عددا كثيرا من النقاشات مع أخي و صديقي العزيز joooker-hacker . للأسف الشديد لم يذكر أي منها ، بل ذكرت بعض المناوشات و الكلام الذي لا يرقى لمستوى النقاش العلمي على أنها "مواضيع دار حولها النقاش" و جميع من يهتم بالنقاش و يتابعه يعلم أن الأعضاء الذين شاركوا في تلك النقاشات لا يكادون يجيدون حديثا عن علم و استيعاب ! لن أذكر أحدا بعينه ، و من أحب أن يتأكد فليتصفح شيئا مما ورد هناك (أقصد فيما سمي بتصنيف للنقاش) و سوف يعلم ذلك ، بل إن كان مناقشا متابعا سيعلم بمجرد قراءة اسماء بعض الأعضاء أن نقاشهم سقيم لا يرقى إلى مستوى عمل أدبي كناروتو .

المنهجية العلمية لذلك التصنيف مفقودة ، و يعرف ذلك من مقدمة ذلك الموضوع . على سبيل المثال : لا يوجد تفريق بين الفرضية و النظرية . التصنيف تم على "المهم" من المواضيع : ما هو المعيار الذي اتبعتموه لتعرفوا أهمية موضوع من عدمه ؟! الفهرسة العلمية لا تكون للمهم و لم يسبق أن قام أحد بذلك ؛ لأن أهمية مادة ما تستند إلى الرأي المجرد ، و لذلك تلتزم التصانيف و الفهارس بفهرسة المادة جميعها و تترك أمر أهمية موضوع ما من عدمه للقارىء و الباحث . هناك ثلمة أخرى في هذا الموضوع المسمى بالتصنيف و هو عدم توضيح المنهج الذي اتبعه هؤلاء المصنفون : كيف تم توزيع العمل و على أي أساس تم التصنيف .

إذا كان التصنيف يعتمد على المحسوبية و حب عضو أو كرهه تحت غطاء (الأهمية) فكيف يكون مفيدا كمرجع لمن أراد البحث ؟! العلم لا يحتمل المشاعر و الإنطباع . الكلمة أمانة فلنؤد تلك الأمانة أو لا نحتملها و نحتمل تبعاتها و قد قال الله : "فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره و من يعمل مثقال ذرة شرا يره" .

أخيرا هناك سؤال : هل يتطلب الأمر كل هذا الكلام ؟ الجواب : نعم ؛ لما يلي :
- أننا ندفع أعمارنا و أموالنا ثمنا للكتابة ، فلا تضيع جهودنا باسم الأهمية .
- أن الفهرسة و التصنيف علم يدرس في أقسام علوم المكتبات و المعلومات ، فلا يظهرن أحد يكتب موضوعا غير علمي (و إن بذل فيه جهدا و أمضى فيه وقتا) ليقول للناس : هذا تصنيف فاستندوا إليه و استفيدوا منه ! كلامي هذا يشمل من اشترك معه و ادعى أنه صنف!
- أن أخي العزيز nmroood9 كتب كلاما مفيدا يتعلق بالمحتوى الديني للعمل الأدبي . كان يجب عليه أن يفرده في موضوع خاص حتى انتقده في شيء مما ذكر بدل أن يضيعه في موضوع ذهب جهده سدى .
- أن الأمانة تقتضي التنبيه .

هذا و لله الحمد من قبل و من بعد

بسم الله الرحمن الرحيم

و الصلاة و السلام على افضل خلق الله سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم

ان الصفحات الكثيراتـ
قد لا تكفي مناقشة الفجواتـ في ردكـ
لأن المساء ليس بحاجة ل سواد يزيده سوادا فوق سواد قلبكـ

ببساطة
و حتى املك الوقت ل مراجعة باقي الصفحاتـ

لك عندي جملتان

اذا كان في ردودكـ ما تراه يستحق ان يوضع في تلك القائمة
التي اشرفوا على عملها ما يقاربــ الاربعة اشهر و اكثر


فيمكنكـ ان ترسل لهم روابط ردودكـ و هم يقدروها كما قدروا الباقي


اما سلالة الحقد الذي تحاول دسها
فهذا ليس ابدا مكانها

و اذا كنتـ تنسى ما مضى فراجع بدايتكـ في هذا النقاش
ل تعرفـ الفرق بينكـ و بين اولئك الذين تقارن نفسكـ بهم

ان التواجد معهم في صفحة واحدة هو شرف كافي
و اذا قمنا بتعلية واحد منا فانه تميز لنا جميعا
لان العضو المتميز فينا هو كـ عضو الفريق
الذي قام بتسجيل الهدفــ صحيح ان الهدف باسمه
و لكن يوجـد فـــــــــــــــــــــريــــــــــــــــــــق كامل يساعده

اذا لم تكن تدركـ قيمة هذا الامر
فان ظلال الضحى لا تكفيكـ و سنلتقي في ظلال المساء


لان الظلال مهمة كـ النور
مودتي ل اهل النقاش

[Y A M N]

عفوا يااخوان....أحترمكم وأقدركم .....ولكن هذا نقاش ناروتو....

كنت أتمنى على الأخ مراسلة الإخوان القائمين على التصنيف...

ولذلك بسبب ماحدث .... سأترك مشاركتي التي كتبتها ....

وسأنشرها في الغد.....لأني اذا نشرتها الآن ..سيضيع جهدي...




وشكرا...جي اكس

[وهم الحقيقة]

بسم الله الرحمن الرحيم

و الصلاة و السلام على افضل خلق الله سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم
عليه الصلاة و السلام
ان الصفحات الكثيراتـ
قد لا تكفي مناقشة الفجواتـ في ردكـ
لأن المساء ليس بحاجة ل سواد يزيده سوادا فوق سواد قلبكـ
ما دخل سواد قلبي في المساء (لو قلت الليل فهو أبلغ ؛ لأن المساء يعده بعض العلماء من بعد العصر ، ثم إن هناك حلكة الليل لا المساء)
ببساطة
و حتى املك الوقت ل مراجعة باقي الصفحاتـ

لك عندي جملتان

اذا كان في ردودكـ ما تراه يستحق ان يوضع في تلك القائمة
التي اشرفوا على عملها ما يقاربــ الاربعة اشهر و اكثر


فيمكنكـ ان ترسل لهم روابط ردودكـ و هم يقدروها كما قدروا الباقي
أريد هذه الجملة منهم

اما سلالة الحقد الذي تحاول دسها
فهذا ليس ابدا مكانها
- ما هي تلك السلالة
- كلامي واضح و ليس فيه دس إلا لمن عنده لبس من إبليس
و اذا كنتـ تنسى ما مضى فراجع بدايتكـ في هذا النقاش
ل تعرفـ الفرق بينكـ و بين اولئك الذين تقارن نفسكـ بهم
النقاش يعتمد على العلم لا على عدد المشاركات يا من غرته المظاهر و افتتن بحب المشاكل و شم رائحتها
ان التواجد معهم في صفحة واحدة هو شرف كافي
و اذا قمنا بتعلية واحد منا فانه تميز لنا جميعا
لان العضو المتميز فينا هو كـ عضو الفريق
الذي قام بتسجيل الهدفــ صحيح ان الهدف باسمه
و لكن يوجـد فـــــــــــــــــــــريــــــــــــــــــــق كامل يساعده
كلامك صحيح تماما
اذا لم تكن تدركـ قيمة هذا الامر
فان ظلال الضحى لا تكفيكـ و سنلتقي في ظلال المساء
بل نلتقي في حر الرمضاء

لان الظلال مهمة كـ النور
مودتي ل اهل النقاش

أحب أهل النقاش و يؤلمني عدم رؤية مشاركاتي مصنفة كعضو من هذا الفريق الذي تتحدث عنه و لم تستوعب معنى ألم الزميل و الصديق بعد

[L U C A S]

الان بعدما امتلك ساسكى الابدية
اتصوره سيقاتل ناروتو لكن بعد فترة من الان
واتصور مادرا سيزامنه مع وحش الجيدو مازو مثلما افصح
لزيتسو من قبل ..

[M@ster]

بسم الله
و لأن الرد عليك مرة واحدة لا يكفي

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


الحمد لله و بعد:
اطلعت على الفهرسة التي تمت للنسختين السابعة عشر و الثامنة عشر من نقاش مانجا ناروتو ، و قد ساءني كما ساء بعض الإخوة ممن تابع النقاش تلك الفترة هذا التصنيف العقيم الذي لا يرقى لمفهوم الفهرسة بتاتا .

السلام على من اتبع السلام
لا تتحدث عن احد فاذا كان شخص
لا يستطيع ان يتحدث عن نفسه فلا يستحق ان يوضع له ردود

من يطلع على هذا التصنيف المنتقى سيكتشف بسهولة بالغة أن هناك نقاشات دارت في تلك النسختين و لم تفهرس ، و حتى لا يكون كلامي قولا دون دليل فإني أذكركم بأول مشاركاتي و التي كتب الله لها أن تكون في النسخة الثامنة عشر من النقاش . في تلك الفترة دار نقاش حاد جاد بيني و بين الإخوة مثل lucas و mrcesc و كان لقبه حينها أقوى ساغي حول غباء ناروتو استغرق كثيرا من الصفحات و جميع من كان متابعا للنقاش في تلك الفترة يذكر هذا و يستحيل أن ينساه .

ما تتذكره هو مشاركات حول غباء نارتو
اي اشياء سوفسطائية و مهاترات لن يكون لها
حد فاصل ابدا
فالغبي الذي تظنه غبيا
هو اذكى شخص رايناه في المعاركـ
و يعتبره كاكاشي نينجا المفاجاءات الاول

و يقولون ان الشخص لا ينسى افضل اعماله
فهل مناقشة غباء نارتو هو افضل الاعمال التي تحاسبنا عليها .

................................................... .................... .الشديد لم يذكر أي منها ، بل ذكرت بعض المناوشات و الكلام الذي لا يرقى لمستوى النقاش العلمي على أنها "مواضيع دار حولها النقاش" و جميع من يهتم بالنقاش و يتابعه يعلم أن الأعضاء الذين شاركوا في تلك النقاشات لا يكادون يجيدون حديثا عن علم و استيعاب ! لن أذكر أحدا بعينه ، و من أحب أن يتأكد فليتصفح شيئا مما ورد هناك (أقصد فيما سمي بتصنيف للنقاش) و سوف يعلم ذلك ، بل إن كان مناقشا متابعا سيعلم بمجرد قراءة اسماء بعض الأعضاء أن نقاشهم سقيم لا يرقى إلى مستوى عمل أدبي كناروتو .

يقولون ان الاشارة ل الاخرين
باصبع الذنب ل احد فان باقي الاصابع تشير اليه

و من مقطعي السابق اتمنى ان تفهم كلامي
لان اللبيب بالاشارة يفهم .

المنهجية العلمية لذلك التصنيف مفقودة ، و يعرف ذلك من مقدمة ذلك الموضوع . على سبيل المثال : لا يوجد تفريق بين الفرضية و النظرية . التصنيف تم على "المهم" من المواضيع : ما هو المعيار الذي اتبعتموه لتعرفوا أهمية موضوع من عدمه ؟! الفهرسة العلمية لا تكون للمهم و لم يسبق أن قام أحد بذلك ؛ لأن أهمية مادة ما تستند إلى الرأي المجرد ، و لذلك تلتزم التصانيف و الفهارس بفهرسة المادة جميعها و تترك أمر أهمية موضوع ما من عدمه للقارىء و الباحث . هناك ثلمة أخرى في هذا الموضوع المسمى بالتصنيف و هو عدم توضيح المنهج الذي اتبعه هؤلاء المصنفون : كيف تم توزيع العمل و على أي أساس تم التصنيف .

من انت ل تحاسب هؤلاء

لقد قلت من قبل ان غياب المقامات بين اعضاء هذا النقاش
هي التي ضيعت قيمته في فترة ما

فـ انظر الى النسخ السابقة تجد الاعضاء الجدد يحترمون سابقيهم
و يقدرونهم حتى ان الالقاب كانت تطلق بينهم احتراما

يمكنكـ ان تنظر الى الصفحات السابقة و خصوصا العضو """ جي اكس ""
يمنك ان ترى كيف رد عليه الاعضاء نتيجة ل تحليله ل الشابتر 501 و الذي يعتبر
بفضله نجم النقاش هذا الاسبوع هناكـ اشياء واضحة و هناكـ اشياء تثير البلبلة

حتى اذكر انك كنت تترك بعض النقاشات دون ان تكملها بحجة انك مشغول
و كلنا مشغولون و لست وحدكـ و لكننا نكمل الحوار احتراما لمن نخاطبهم


إوعى تكون مصري ؟؟؟
سلامي على مصر لأنني مصري

إذا كان التصنيف يعتمد على المحسوبية و حب عضو أو كرهه تحت غطاء (الأهمية) فكيف يكون مفيدا كمرجع لمن أراد البحث ؟! العلم لا يحتمل المشاعر و الإنطباع . الكلمة أمانة فلنؤد تلك الأمانة أو لا نحتملها و نحتمل تبعاتها و قد قال الله : "فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره و من يعمل مثقال ذرة شرا يره" .

كيف لا ترى
و كأن عينكـ قد بيعت و لا لكنها لا تشترى

شخص واحد من وضع الموضوع
هذا الشخص ليس صاحب الفكرة
و ضع الموضوع نيابة عن الجميع
ما العائد عليهم
لا داعي ل اتهامات باطلة تظنها قد تفيدكـ محدثا بلبلة
في ارض نقاشنا و لكن عشائر النقاش ارقى من ان يقعوا في هكذا خدعة

أخيرا هناك سؤال : هل يتطلب الأمر كل هذا الكلام ؟ الجواب : نعم ؛ لما يلي :
- أننا ندفع أعمارنا و أموالنا ثمنا للكتابة ، فلا تضيع جهودنا باسم الأهمية .
- أن الفهرسة و التصنيف علم يدرس في أقسام علوم المكتبات و المعلومات ، فلا يظهرن أحد يكتب موضوعا غير علمي (و إن بذل فيه جهدا و أمضى فيه وقتا) ليقول للناس : هذا تصنيف فاستندوا إليه و استفيدوا منه ! كلامي هذا يشمل من اشترك معه و ادعى أنه صنف!
- أن أخي العزيز nmroood9 كتب كلاما مفيدا يتعلق بالمحتوى الديني للعمل الأدبي . كان يجب عليه أن يفرده في موضوع خاص حتى انتقده في شيء مما ذكر بدل أن يضيعه في موضوع ذهب جهده سدى .
- أن الأمانة تقتضي التنبيه .

* دفع اعماركـ و اموالك ثمن ل استمتاعكـ
اذا كنت تبحث عن ان يمدحك الناس و يضعونكـ في مقدمة مواضيعهم
و يشكرونكـ بغير مجهود و تقدم القليل و تحسبه كثيرا

فتأكد أنكـ في المكان الخاطيء

* فهرستهم ليست وظيفة كما نقاشهم و اذا كنت تطلب شهادة مكتبية
فساطالب كل واحد يناقش هنا بتقديم شهادة في النقد الادبي

* اذا اردت التعليق على شيء مما كتبه
فهناكـ رسائل الملف الشخصي
و الرسائل الخاصة اذا كنت تريد الافادة له او تفيد نفسكـ
او تقتبس الكلام و تكتبه هنا و تطلب ردا منه

و لكنها تبحث عن نبش عباءة خطوها هم بوقتهم و اموالهم و كتاباتهم
و شتان ان تقارن بين ما لديهم و ما لديكـ
لانهم راوني من قبل حصلت على التميز في هذا النقاش و كنت اقل منهم
فباركو لي و اعتبروه نصرا ل مناقشي مانجا نارتو و لم يبالوا بالفروق بيني و بينهم

و لكن اي لكـ ان تدرك هذه المعاني

لولا هذا النقاش ما تابعت مانجا نارتو حتى الان
انه يزيد المانجحا روعة و قيمة لدينا و لدى من يقدر اهل النقاش

سلام الى الارواح التي مرت منها
الى الحاضرين و الغائبين و المنتظرين بعيدا ل فرصة ل الدخول

شكرا لك لانك اعطيتني فرصة لاثبت
لك كم هذا النقاش و اهله مهمين لديّ

[وهم الحقيقة]

على الرغم من ان ساسكى لن يظهر فى الاحداث القادمة الا انه
يجب على الاعتراف بأهمية دوره خصوصا بعد امتلاكه للأبدية
والتى ستغير مسار كل شىء

....


الموضوع لم يقصر بشىء
المشكلة انك ترى ان مشاركاتك كلها يجب ان توضع
على الرغم انه تم وضع مشاركات خرى لك بالموضوع لكنك تجاهلتها
أرني إياها إذا سمحت
لا استطيع الحكم على كل نقاشاتك لأننى بسبب دراستى
لم اعد استطيع متابعة كل المشاركات ..
فسأتحدث عن نقاشى انا وانت
النقاش كان بالأدلة ولكنه كان مشابا بالتعصب
واحب ان اذكرك بأخر جملة قلتها لك فى ذلك النقاش
وكانت
(( هل تحكم على غباء ناروتو وهو صغير ام وهو كبير ))
ولأنك لم ترد الاعتراف بذكاء ناروتو بعدما كبر
تجاهلت جملتى هذه لك على الرغم اننى كررتها لك فى مشاركة منفردة
وانتهى النقاش بيننا على امتناعك عن الرد فقل لى
هذا تعصب ام لا
هل تعرف أنني في آخر مشاركة لي اعترفت فيها بأن غباء ناروتو اقتصر على صغره حسب الداتا بوك
تم الاختيار على حسب الاهمية من وجهة نظر المراجع للمشاركات
إذن لا يعد فهرسة علمية
فلتغضب مثلما تريد فالغضب هو الذى يعطى للنقاش طعم
وانا لا يهمنى سواء انت غاضب ام لا
(( اللى انت عاوزه اعمله زى ما بنقول بالمصرى ))
ليكن بعلمك أنني أرى أن الفهرسة ليست علمية حتى لو أدرجتم جميع مشاركاتي في النقاش ؛ لأن التصنيف معياره انطباع المصنف و هذا يعني عدم موضوعيته . ثم إنه لا يحق لك أن تغضب و قد ذكرت بنفسك أن الفهرسة ليست علمية . لا تنس أنني اعتذرت عن عدم شكري لكم و شكرتكم حينما ذكرتموني بذلك . فلم الغضب إذن ؟
نعم انا اتحدث بغضب لأنك تنتقدنى على شىء انا تعبته فيه
وهو شىء تستطيع انت ان تتجاهله ولا تنظر له
مثلما ايضا انت تتكلم بغضب لأنك لم ترى مشاركة لك
اعتذرت عن عدم شكري لكم و شكرتم ، فماذا تريد
ثم إنني بينت لكم أن الفهرسة ليست علمية ، فهل أنا مخطىء
اولا انا عايزك تعرف ان انا لم اكن الشخص الذى يعمل
على النسخة الثامنة عشر (( النسخة التى شاركت انت بها ))
فبسبب اقدميتى انا كنت اعمل على النسخة السابعة عشر
لكن انا اعرف ان الاشخاص الذين
عملوا على النسخة الثامنه عشر __ بسبب ثقتى فيهم __ بالطبع لم يتجاهلوا
مشاركاتك عن قصد وبالتأكيد امتلكوا سبب لعدم اختيارها
واتصور انك تمتلك علاقة جيدة ببيلا (( لعملكم على موضوع اخبار المانجا معا ))
وهى كانت من القائمين على تلك النسخة هل تتصور انها الاخرى استقصدتك
قد لا تكون هي و إنما غيرها ؛ لأنك قلت : من القائمين
ثم إنني أريد أن أعلم : هل جميع مشاركاتي كانت متعصبة
انا لا اكابر فأنا استطعت بالفعل صنع الفهرسة
اى اننى قلت وفعلت
وفقك الله . أنا أقول أنكم بذلتم جهدا مضنيا إلا أن الموضوع لم يكن علميا

يبدو ان شمسك اعمت عينك لترى ما يحدث فلست انا
الذى يبكى نواحا على عدم ذكر مشاركاته
عزيزي:
- أنا لا أنسف جهودكم و معاذ الله أن يحدث ذلك . ما أقوله هو أن هذا الموضوع ليس علميا و لا تستطيع حتى و إن ابتغيت نفقا في الأرض أو سلما في السماء أن ترد الشمس في كبد السماء بظلالك
- كان من الواجب عليك أن تتدارك خطأك و تقول : نعم أخطأت بدل أن تسخر من أخيك . ضع نفسك مكاني و تذكر قول الحبيب عليه الصلاة و السلام : أحب لأخيك ما تحبه لنفسك أو كما قال .
مرة ثالثة اسف على عدم ذكر مشاركات شخصك الكريم

أخيرا:


- بذل الإخوة جهدا جبارا في موضوعهم و لا ينكر ذلك إلا من أنكر ذاته . أقول : شكرا جزيلا لكم و لا حرمكم الله الأجر . ملاحظتي الأهم هي عدم موضوعية هذه الفهرسة . الحق يؤلم أحيانا لكنه يظل الحق . إن لم تقبلوا بذلك فسامحكم الله .
- نزولا عند رغبة الأخ العزيز الكونت gx أتوقف عن هذا النقاش و أذكره بأن الموضوع لم يكن شخصيا ، بل كان يتعلق بمنهجية تلك الفهرسة . حديثي عن نفسي كان مثالا لا حصرا ، هناك بعض الإخوة ممن هضم حقهم غيري لكنهم لم يتحدثوا ، لذا سيسعني الصمت و المشاهدة كما وسعهم بإذن الله

شكرا - مرة أخرى - لمن قام على ذلك الموضوع ، و أرجو المعذرة لمطالبتي بحقي المشروع


سبحانك اللهم و بحمدك . أشهد أن لا إله إلا أنت . استغفرك و أتوب إليك

[Ķαқαşђĭ-Śα₥α]

كيف بتكون المعركة بين ميناتو و مادارا؟ أظن أن المانجات القادمة ستكشف أسرار جديدة

[Mr. Lelouch]

كيف بتكون المعركة بين ميناتو و مادارا؟ أظن أن المانجات القادمة ستكشف أسرار جديدة

أعتقد أنها ستكون هجومية من ميناتو ودفاعية من مادارا
وسنرى قوة شارينقان مادارا لأني أرى أنها هي
السبب في تجنب هجمات ميناتو...

[splinter cell z]

أحب أهل النقاش و يؤلمني عدم رؤية مشاركاتي مصنفة كعضو من هذا الفريق الذي تتحدث عنه و لم تستوعب معنى ألم الزميل و الصديق بعد

السلام عليكم

كيف وهم ان شاء الله بخير

لا تهتم بالتصنيف او الموضوع انت المهم تشارك و تقول الذي تريده

انا اصلاً مشارك قبلك في موضوع النقاش و من النسخه السابقه و حوالي من صفحه 400


لكن لم يرد و لا مشاركه لي في تصنيف الاخوان الاعزاء

ثم انا قراءة نضرياتهم عن الطلاسم و اشكالها و حرو استدعاء الجن و ما غير و العياذ بالله ( يعني شيء مو واقعي جداً

قد اتفق معهم بالنجمه الخماسيه المقلوبه فقط لانها ترمز لعبدة ........ اعوذ بالله)(و السؤال اذا كان هذا الانمي بهذا الكفر و الشعوذه لماذا يتابعوه !!!!!!!!!!!)


ثم هذا تصنيف خاص بهم هم تعبوا عليه و هذا رايهم قد تكون انهضمت لعدم وضع اسمك من ضمن المناقشين البارزين لكن لا يهم

اترك هذا الموضوع خلف ظهرك و استمر بنقاشك مع اصدقائك (ان شاء الله انا اكون منهم)

سؤال ما توقعكم هل ان كونوهامارو سيتعلم استدعاء الضفادع مثل ناروتو او انه يستدعي القرد الذي استدعه جده الثالث

عندي هدف من هذا السؤال

[مهوجـس]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

الحمد لله و بعد:
اطلعت على الفهرسة التي تمت للنسختين السابعة عشر و الثامنة عشر من نقاش مانجا ناروتو ، و قد ساءني كما ساء بعض الإخوة ممن تابع النقاش تلك الفترة هذا التصنيف العقيم الذي لا يرقى لمفهوم الفهرسة بتاتا . من يطلع على هذا التصنيف المنتقى سيكتشف بسهولة بالغة أن هناك نقاشات دارت في تلك النسختين و لم تفهرس ، و حتى لا يكون كلامي قولا دون دليل فإني أذكركم بأول مشاركاتي و التي كتب الله لها أن تكون في النسخة الثامنة عشر من النقاش . في تلك الفترة دار نقاش حاد جاد بيني و بين الإخوة مثل LUCAS و mrcesc و كان لقبه حينها أقوى ساغي حول غباء ناروتو استغرق كثيرا من الصفحات و جميع من كان متابعا للنقاش في تلك الفترة يذكر هذا و يستحيل أن ينساه . هناك أيضا نقاش دار بيني و بين بعض الإخوة في أواخر تلك النسخة (أي : النسخة الثامنة عشر) حول خداع مادارا و قد افترضت حينها أن خطة عين القمر لمادارا إنما هي تمويه لخداع عالم النينجا و ناقشت في هذه الفرضية عددا من الأحبة من بينهم mrcesc و alsa7r (إذا لم تخني الذاكرة) كما أن لي عددا كثيرا من النقاشات مع أخي و صديقي العزيز joooker-hacker . للأسف الشديد لم يذكر أي منها ، بل ذكرت بعض المناوشات و الكلام الذي لا يرقى لمستوى النقاش العلمي على أنها "مواضيع دار حولها النقاش" و جميع من يهتم بالنقاش و يتابعه يعلم أن الأعضاء الذين شاركوا في تلك النقاشات لا يكادون يجيدون حديثا عن علم و استيعاب ! لن أذكر أحدا بعينه ، و من أحب أن يتأكد فليتصفح شيئا مما ورد هناك (أقصد فيما سمي بتصنيف للنقاش) و سوف يعلم ذلك ، بل إن كان مناقشا متابعا سيعلم بمجرد قراءة اسماء بعض الأعضاء أن نقاشهم سقيم لا يرقى إلى مستوى عمل أدبي كناروتو .

المنهجية العلمية لذلك التصنيف مفقودة ، و يعرف ذلك من مقدمة ذلك الموضوع . على سبيل المثال : لا يوجد تفريق بين الفرضية و النظرية . التصنيف تم على "المهم" من المواضيع : ما هو المعيار الذي اتبعتموه لتعرفوا أهمية موضوع من عدمه ؟! الفهرسة العلمية لا تكون للمهم و لم يسبق أن قام أحد بذلك ؛ لأن أهمية مادة ما تستند إلى الرأي المجرد ، و لذلك تلتزم التصانيف و الفهارس بفهرسة المادة جميعها و تترك أمر أهمية موضوع ما من عدمه للقارىء و الباحث . هناك ثلمة أخرى في هذا الموضوع المسمى بالتصنيف و هو عدم توضيح المنهج الذي اتبعه هؤلاء المصنفون : كيف تم توزيع العمل و على أي أساس تم التصنيف .

إذا كان التصنيف يعتمد على المحسوبية و حب عضو أو كرهه تحت غطاء (الأهمية) فكيف يكون مفيدا كمرجع لمن أراد البحث ؟! العلم لا يحتمل المشاعر و الإنطباع . الكلمة أمانة فلنؤد تلك الأمانة أو لا نحتملها و نحتمل تبعاتها و قد قال الله : "فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره و من يعمل مثقال ذرة شرا يره" .

أخيرا هناك سؤال : هل يتطلب الأمر كل هذا الكلام ؟ الجواب : نعم ؛ لما يلي :
- أننا ندفع أعمارنا و أموالنا ثمنا للكتابة ، فلا تضيع جهودنا باسم الأهمية .
- أن الفهرسة و التصنيف علم يدرس في أقسام علوم المكتبات و المعلومات ، فلا يظهرن أحد يكتب موضوعا غير علمي (و إن بذل فيه جهدا و أمضى فيه وقتا) ليقول للناس : هذا تصنيف فاستندوا إليه و استفيدوا منه ! كلامي هذا يشمل من اشترك معه و ادعى أنه صنف!
- أن أخي العزيز nmroood9 كتب كلاما مفيدا يتعلق بالمحتوى الديني للعمل الأدبي . كان يجب عليه أن يفرده في موضوع خاص حتى انتقده في شيء مما ذكر بدل أن يضيعه في موضوع ذهب جهده سدى .
- أن الأمانة تقتضي التنبيه .

هذا و لله الحمد من قبل و من بعد

الله يهديك يا وهمـ ,, عن اي منهجيه و فهرسه انت تبحث ^^"
ترا الاخوه حاولوا يجمعون أهم المواضيع الحواريه و النظريات و الفرضيات .. في النقاش ..
و العمل كان مقسم على اكثر من عضو ..
و طريقة العمل هي ان كل عضو ياخذ عدد من الصفحات و يبدء بالنبش و البحث عن المشاركات المميزه ..
و العمل كان مرهق خصوصا ان المجموعه كانت قليله نسبياً ..

و بعد كل الجهد اللي انبذل و التعب و الارهاق اللي حصلوه من ورا الموضوع .. ما استفادوا منه مادياً ..
تخيل معي الوضع ^^"

الله يجزاهم خير .. كل اللي يبحثون عنه كلمة طيبه تكتب لهم فالمنتدى لا اكثر ولا اقل ..

و عني انا .. اذكر لي نظريتين او ثلاث و فرضيه كتبتها بالنقاش و ما لقيتها بالفهرسه او الموضوع ^^"
و بصراحه لا تضايقت ولا اي شي .. بالعكس والله اشعر بالامتنان لهم و الشكر ..

و اساس الموضوع كان العضو الغائب مستر هاكـ الله يذكره بالخير ..
حيث انه كان هدفه من الموضوع هو انه يكون مرجع لاعضاء النقاش ..
في عصر مضى .. انت لم تشهده بالنقاش .. كان فيه اعضاء اعتبروا اساطير بحته في النقاش ..
كتبوا نظرياتهم و توقعاتهم و فرضوا فرضياتهم .. و كان استيائهم انهم صارو من الماضي ..

كل ما كتبوا انطوى و اختفى في صفحات النسيان ..

و من هنا خرج مستر هاك بالفكره العبقريه ..
فالموضوع مو مثل ما انت متخيله الله يجزاك خير ^^"

sorry .. طولتـ و كلماتي عاميه على فصحه Lol
بس وش نسوي عالم الازدواجيه اللي انا عايش به اثر علي ..

[splinter cell z]

كيف بتكون المعركة بين ميناتو و مادارا؟ أظن أن المانجات القادمة ستكشف أسرار جديدة

بما ان مادرا (توبي) يعرف الطريقه التي يتنقل بها ميناتو اعتقد بانه سيتفادا جميع هجوم ميناتو

(وهذا ما اكده ميناتو عندما قال بانه استطاع ان يقرأء تحركاته جميعها)


ثم سيتراجع ميناتو لبعض الوقت ثم يعود بخطه لصد هجوم الكيوبي و مادرا

[HoToHoRi LoVeR]

السلام عليكم ..
هذه أول مشاركة لي في موضوع النقاش ..
أتمنى أن أتفاعل معكم ..
وأن أستفيد منكم بما لديكم .. وأفيدكم بما لدي ..

[splinter cell z]

السلام عليكم ..
هذه أول مشاركة لي في موضوع النقاش ..
أتمنى أن أتفاعل معكم ..
وأن أستفيد منكم بما لديكم .. وأفيدكم بما لدي ..

و عليكم السلام

اهلاً و سهلاً ان شاء الله نستفاد منك و تفدينا