{الذين إذآ أصابتهمــ مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون}

[Soul's Dream]

كثيرآ مآ تمر علينآ تلك اللحظآت .. التي نجد فيها اعصابنا ومشاعرنا قد انهآرت ...
ولم نعد نحتمل اي شيء..
والبهجة فينآ قد انطفأت ..


ولكن نآدرآ ما ننظر من هذا الظلام الدامس الى شعآع الصبر واحتساب الاجر عند الله...
ولكن لم تمر علينا تلك اللحظات؟؟؟


الا ليمتحننآ الله انسخط .. ام نصبر ونؤمن بقضاء الله وقدره..


ولكن لحظة .. لحظة... لنعد الى الوراء قليلآ..ما هي حقيقة الايمان بالقضاء والقدر؟؟
هو التصديق الحآزم بأن كل مآ يقع في هذا الكون فهو بتقدير الله عز وجل..


ولكننآ نرى عكس ذلك تمآمآ!!!
فمن الناس من يقول: يآ رب لم فعلت هذآ؟؟
أنآ لا استحق كل هذا العذاب..


أو عندمآ يرون رجلا طاغيآ غآرقا في النعم يقولون:
انه لا يستحق كل هذا النعيم .. فلان اولى منه..

ونجد من يصله نبأ وفاة شخص ما عزيز عليه ..
لا يحتمل .. وبعد لحظات تجده طريح الفرآش بلا حرآك..
ونجد تلك تطلم وجهها وتقول بعض العبآرآت معترضة على مآ كتبه الله لهآ ..

يتبع...

[الضياء الأخير]

عدنا والعود احمد

[img]http://img105.***********/2010/04/16/242387357.png[/img]
القدر :ما يقدره الله من القضاء سواء كان خيرا ام شراً

وهو من أركان الإيمان

قال صلى الله عليه وسلم { الإيمان ان تؤمن بالله ، وملائكته ، وكتبه، ورسله ،واليوم الآخر ، وتؤمن بالقدر خيره وشره }

أي كل ما يحدث لك هو من قدر الله تعالى فمثلا حصل لك حادث لا سمح الله

هذا بقدر الله تعالى ولا احد غيره

حصل لك أي شئ نمت جلست وقفت سقطت نجحت هذا من قضاء الله وقدره

ولا احد واكرر لا احد يستطيع تغيير القدر مهما فعل

وهو بأمر الله تعالى ولا احد غيره مهما كان له قوة او جبروت

فالله تعالى هو المتصرف في القضاء والقدر
[img]http://img104.***********/2010/04/16/597525647.png[/img]


من ينكر القضاء والقدر

أي من لا يؤمن بأن الله تعالى هو مقدر الأمور ومصرفها

هو كافر والعياذ بالله

جزاء من أنكر القدر

1 لا تقبل أعماله

2 براءة الرسول صلى الله عليه وسلم منه

3 استحقاقه للنار

الحذر اخواني اخواتي احذروا من إنكار القضاء والقدر او عدم نسبه إلى الله تعالى

[img]http://img102.***********/2010/04/16/773707493.png[/img]
أدلة من الكتاب والسنة على القضاء والقدر

{ كتب عليكم القتال وهو كره لكم وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى أن تحبوا شيئا وهو شر لكم والله يعلم وأنتم لا تعلمون}البقرة:216

علينا ان نرضى بقضاء الله وقدره ولا نتسخط ونجزع وعلينا الثقة بالله تعالى

فقد نريد شئيا وقد يكون شرا لنا وقد نكره شيئا وهو خير لنا

قال تعالى: { ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب من قبل أن نبرأها إن ذلك على الله يسير } الحديد:22].

قال تعالى: {ما أصاب من مصيبة إلا بإذن الله ومن يؤمن بالله يهد قلبه والله بكل شيء عليم } التغابن:11

هذا أدلة كافي على ان القدر هو بأمر الله تعالى وهي أدلة على ان كل شئ مكتوب ومقدر من قبل

ومن السنة النبوية

قال -عليه الصلاة والسلام- في الحديث الذي في الصحيح: {قدر الله مقادير الخلق قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة، وكان عرشه على الماء }.

وقال ابن عمر: والذي نفس ابن عمر بيده، لو كان لأحدهم مثل أحد ذهبا ثم أنفقه في سبيل الله ما قبله الله منه حتى يؤمن بالقدر. ثم استدل بقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: {الإيمان أن تؤمن بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، واليوم الآخر، وتؤمن بالقدر خيره وشره }


وفي المسند والسنن: عن ابن الديلمي قال: {أتيت أُبي بن كعب فقلت: في نفسي شيء من القدر، فحدثني بشيء لعل الله يذهبه من قلبي. فقال: لو أنفقت مثل أحد ذهبا ما قبله الله منك حتى تؤمن بالقدر، وتعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك، وما أخطأك لم يكن ليصيبك، ولو مت على غير هذا لكنت من أهل النار.
قال: فأتيت عبد الله بن مسعود، وحذيفة بن اليمان، وزيد بن ثابت، فكلهم حدثني بمثل ذلك عن النبي -صلى الله عليه وسلم-. }حديث صحيح رواه الحاكم في صحيحه.

وعن عبادة بن الصامت أنه قال لابنه: {يا بني إنك لن تجد طعم الإيمان حتى تعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطئك، وما أخطأك لم يكن ليصيبك }
[img]http://img104.***********/2010/04/16/517176629.png[/img]

وهنا مراتب القدر التي يجب علينا ان نؤمن بها

1 العلم : لعلم: أن تؤمن بعلم الله سبحانه بالأشياء قبل كونها

2 الكتابة: أن تؤمن أنه سبحانه كتب ما علمه بعلمه القديم في اللوح المحفوظ،

3المشيئة: أن تؤمن أن مشيئة الله شاملة فما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن

4 الخلق: أن تؤمن أن الله تعالى خالق كل شيء

يبتع يرجى عدم الرد ^^


[img]http://img102.***********/2010/04/16/323398857.gif[/img]

[juηoη.ŘaGā7ď]

عدنآ والعودهَ أحمد

ليلهِ القدرِ
((إنآ اَنزلنه ُفي ليلهِ القدر,ومآأدرـكَ ماليلهٌ القدرِ,
ليلهٌ القدرِ ِخيرٌ من ألفِ شهر,تنزَلُ الملائكهٌ والروح فيها بأذن ربَِهم من كل أمر,سلـَم هيَ حتى مطلِع الفجرَ)).صدق الله العظيم.
تعرفيهآ.
الليله العظيمه الشريفه المباركه المفضله عند الله سبحآنهِ
لكن دائما نتسائل.
هل قيامها يساوي قيام ألف شهر؟
نعم,((ليله القدرِ خيرٌ من ألفِ شهرّ))
أي أن من يقوم ليله القدر خير له من أن يقوم ألف شهر ملئ بالطاعاتِ.
دائما وقتها يكونِ في نهايهِ رمضانِ أي في العشر الأواخر
وفيِ أوتاره أكدِ.
والبعض يتسائل لم سميت بهذا الأسم؟
لأنه يقدر فيها الأعمال الحاضره والمستقبليه ومن مصائب وأرزاقِ.

فالبعض يمضي الليله بقيام الليل
أو الأستغفار أو الصدقه أوالدعاء,لأنه يكون مستجاب في ذلك الوقتِ.
,,
يعتقد البعض بأن له القدره على تغيير القدرِ فكلامه خاطئ
الله الذي يقدرَ مايحصل لنا
من أرزاق ومصائب ونحوهآ
إنه قدرِ الله وتقوول ياليت وياليت وتبكي وتصرخ
هذا ماكتبه الله وتريد تغييره؟
لن تستطيع تغيير شئ كل شئ كان مقدراً له بقدره الله سبحانه
إذا هل تتعالي على الله وتقوول أنا أتحكم بقدري؟
لا,الله الذي يتحكم بمايحصل لنا في هذه الدنيا.
الله الذي يهدينا الله الذي يميت ويحيَ.
هوَ سبحانه.
إذا هل ستغير هذا.؟
أما زلت معتقدا بأنك ستغير كل شئ في حياتك؟
اً؟تغير أسلووب حياتك؟من الجيد إلى السئ؟
الذي صار صارِ وحدث
لن تستطيع تغير هذا!!
لأن الله من كتب ماسيحدث والله الذي يتحكم بكل شئ.
الله سبحآنهِ الذي يسلب رووح شخص لأنه يحبه
الله سبحاانه يحيَنا من تراب؟
كيفَ؟
إنها قدره الله تعاالى.
ولهذه الأسباب القدرَ والمصائب كلها قدرّها الله
ولم يقدّرها شخص غيره.
ولهذا السبب عليناَ الإقآن بأن شيئا سيحصل لنا دون علمنا به.
ولن يخبرنا الله عن هذا الشئ.؟
لذا عليكَ إذا تقطع قلبك بسبب موت شخص أوحصول شئ,الإبتسام ولوقليلاً
لأن ماحصل قدرهَ الله وأيقن بأن هذا الشئ سيحصل لك كالموتِ مثلاً.

[يتبع وأرجو عدمَ الردِ.~

[juηoη.ŘaGā7ď]

هنآ نختمُ موضوعنآ الذي نتمنآ بأنه قد أفادكم ولوبقليل
وأدعو لنا بالتوفيق في حياتنآ.
جميع الحقوق محفوظه لنا.
,sand,aldeaa alakeer,ღSόυl's Dяε∂mღ@mexat .com,
[IMG]http://img105.***********/2010/04/16/285779723.png[/IMG]~

أخواتكمُ في الله.

[شخصية الغامضة]

جعل الله الجنة دار كل منكن والرسول جاركن

الايمان بالقضاء والقدر وكل ما يحصل لنا كتب مسبقا قبل ولادتنا

الكثير منا بسخطه على ما يصيبه يكفر بالقدر ونحن لا نعلم ان كلما يصيبنا

ابتلاء وغير هذا الأكثر ابتلاء بالمصائب محبوب من الله في حال لم يسخط

لما يصيبه الحديث في هذا الموضوع لا ينتهي تحياااتي ^^

[juηoη.ŘaGā7ď]

جعل الله الجنة دار كل منكن والرسول جاركن

الايمان بالقضاء والقدر وكل ما يحصل لنا كتب مسبقا قبل ولادتنا

الكثير منا بسخطه على ما يصيبه يكفر بالقدر ونحن لا نعلم ان كلما يصيبنا

ابتلاء وغير هذا الأكثر ابتلاء بالمصائب محبوب من الله في حال لم يسخط

لما يصيبه الحديث في هذا الموضوع لا ينتهي تحياااتي ^^

أميين أختي,صدقتي فيما قلته فقبل أن نولد كتب لنا بالحرف ماسيحدث
أشكركِ أخيتي على مرورك.دمتي بحفظ الله

[Marton]

sand,aldeaa alakeer,ღSόυl's Dяε∂mღ
اش هل الحكي اتفقتوا علينا

ما هذا الابداع

موضوع مهم جداً
تسلم اناملكن
فان المشكله
كذالك ان الانسان يجب عليه ان لا يشك
حتى ولو شك بسيط بالقضاء والقدر

الله يوفقكم لما يحبه ويرضاه
وان يدخلكم جنته
وان يجعل عملكم خالص لوجهه

الموضوع متكامل تدرون ليش
لان في الاتحاد قوه

[الضياء الأخير]

sand,aldeaa alakeer,ღsόυl's dяε∂mღ
اش هل الحكي اتفقتوا علينا

ما هذا الابداع

موضوع مهم جداً
تسلم اناملكن
فان المشكله
كذالك ان الانسان يجب عليه ان لا يشك
حتى ولو شك بسيط بالقضاء والقدر

الله يوفقكم لما يحبه ويرضاه
وان يدخلكم جنته
وان يجعل عملكم خالص لوجهه

الموضوع متكامل تدرون ليش
لان في الاتحاد قوه

اهلا بك اخي الكريم مارتون

بارك الله فيك يا اخي

نعم اتفقنا عليكم أعانكم الله علينا

نعم حتى الشك البسيط لأنو الشك البسيط يؤدي الى الشك الكبير

جزاك الله خيرا اخي افرحتنا بردك

نعم في الإتحاد قوة حقاً

اميــن يارب ان يجعل اعملنا كلها خلصة لوجهه الكريم وإياك اخي
بارك الله فيك

[للفردوس مُشتاقة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أهلا بكم عزيزاتي : سول , ضياء , ساند

أبدعتم في موضوعكم الرائع والذي نحتاجه كثيرا في هذه الأيام

لا يغيب عن بالنا قوة الموقف المفجع عند المصيبة بحسب نوعها ونوع الفرد الذي نزلت عليه المصيبة
فهي تظل مصيبة وتغير في الحال من حسن إلى أسوء

فالصبر يكون عند الصدمة الأولى كما قال النبي الأكرم صلى الله عليه وسلم
و" إن عظم الجزاء مع عظم البلاء والله إذا أحب عبداً ابتلاه ..ابتلاه ..ابتلاه
فمن رضي فله الرضى ومن سخط فله السخط "

مهما بلغت شدة المواقف المحيطة بنا وعلى الرغم من ضعفنا فلابد لنا من الصبر
والتوكل على الله سبحانه وتفويض الأمر إليه فهو سبحانه القائل " الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين "
فالله الذي خلقك ورزقك من العدم أعلم بحالك من نفسك فلا تبتأس
فالمؤمن القوي المتسحل بسلاح التقى و الإيمان بقضاء الله وأن هذه الدنيا دار فناء
لا حياة خالدة فيها ولا سرور دائم والحياة النكد سمة من سمات الدنيا التي تحل بالأنسان

وهنا - في موقف المصيبة - يظهر المعدن الصلب وتظهر قوة الإيمان بالله
كما قال الله تعالى " لقد خلقنا الإنسان في كبد "
أي خلق الله البشر في هذه الدنيا للإختبار والبلاء بالمصائب

حياة سرور × حية نكد
سعاد ة وفرح × حزن وضيق

وكلاهما زائل

نسال الله سبحانه الثبات حيثما كنا

بارك الله فيكم ووفقكن لما يحبه ويرضى

[الضياء الأخير]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أهلا بكم عزيزاتي : سول , ضياء , ساند

أبدعتم في موضوعكم الرائع والذي نحتاجه كثيرا في هذه الأيام

لا يغيب عن بالنا قوة الموقف المفجع عند المصيبة بحسب نوعها ونوع الفرد الذي نزلت عليه المصيبة
فهي تظل مصيبة وتغير في الحال من حسن إلى أسوء

فالصبر يكون عند الصدمة الأولى كما قال النبي الأكرم صلى الله عليه وسلم
و" إن عظم الجزاء مع عظم البلاء والله إذا أحب عبداً ابتلاه ..ابتلاه ..ابتلاه
فمن رضي فله الرضى ومن سخط فله السخط "

مهما بلغت شدة المواقف المحيطة بنا وعلى الرغم من ضعفنا فلابد لنا من الصبر
والتوكل على الله سبحانه وتفويض الأمر إليه فهو سبحانه القائل " الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين "
فالله الذي خلقك ورزقك من العدم أعلم بحالك من نفسك فلا تبتأس
فالمؤمن القوي المتسحل بسلاح التقى و الإيمان بقضاء الله وأن هذه الدنيا دار فناء
لا حياة خالدة فيها ولا سرور دائم والحياة النكد سمة من سمات الدنيا التي تحل بالأنسان

وهنا - في موقف المصيبة - يظهر المعدن الصلب وتظهر قوة الإيمان بالله
كما قال الله تعالى " لقد خلقنا الإنسان في كبد "
أي خلق الله البشر في هذه الدنيا للإختبار والبلاء بالمصائب

حياة سرور × حية نكد
سعاد ة وفرح × حزن وضيق

وكلاهما زائل

نسال الله سبحانه الثبات حيثما كنا

بارك الله فيكم ووفقكن لما يحبه ويرضى

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

اهلا بمن انارتنا اهلا بك للفردوس مشتاقة

طبعاً المصيبة مفجعة واكثر شئ عندما تكون فجأه لا حول ولا قوة إلا بالله

نعم الصبر ثم الصبر ثم الصبر >> كلمة سهل قولها لكن فعلها صعب أعاننا الله

نعم ليس هناك احد في الدنيا حياته كلها سعادة او كلها نكد

الناس تتقلب احوالهم من سعادة لحزن

اميــن

وبارك الله فيك اختي ووفقكي لما يحب ويرضى

اسعدتينا بردك ^^

[OKO.ASPI]

لا لا لا ...لازم حجز،،
لي عودة بإذن الله

[Foxy Fox]

ماشاء الله موضوع جميل ورائع .

جعله الله في ميزان حسناتكم .

بارك الله فيكم .

لاتحرمونا من جديدكم .

تحياتي لكم .

[النجمة الورديه]

السلام عليكم
موضوع درر
ربي يوفقكم ويهديكم وايانا الى صراطه الحق
من اصبح يشكو مصيبةً نزلت به فقد اصبح يشكو ربه
ودائما علينا ان نعلم ان المؤمن مبتلى وهي الدنيا اختبار
وعلينا الايمان بالقضاء والقدر لكي ننجح في الاختبار
في حفظ الله

[Lost Breathes]

لي عودة بـإذن الله ^_^

[juηoη.ŘaGā7ď]

لا لا لا ...لازم حجز،،
لي عودة بإذن الله

سننتظركِ أخي.^_^

[juηoη.ŘaGā7ď]

ماشاء الله موضوع جميل ورائع .

جعله الله في ميزان حسناتكم .

بارك الله فيكم .

لاتحرمونا من جديدكم .

تحياتي لكم .

أشكركِ أخي.
أمييين ولكِ كذلك^_^

دمت بحفظ الله~

[juηoη.ŘaGā7ď]

السلام عليكم
موضوع درر
ربي يوفقكم ويهديكم وايانا الى صراطه الحق
من اصبح يشكو مصيبةً نزلت به فقد اصبح يشكو ربه
ودائما علينا ان نعلم ان المؤمن مبتلى وهي الدنيا اختبار
وعلينا الايمان بالقضاء والقدر لكي ننجح في الاختبار
في حفظ الله

وعليكم السسلام.
أهلاً أختي.
أميين وعسى أن يهدي الله الجميع^_^
صدقتي أختي فكل مايحدث أختبار وعلينا النجاح فيه والتصديق بالقدر
وككل مايحصل لنا من مصائب وأرزاق ونحوهآ.
لندخل جناتِ النعيم.

وعسى أن يحفظك الله كذلك~

[juηoη.ŘaGā7ď]

لي عودة بـإذن الله ^_^

سننتظركِ أختي.^^.

[رانداس]

لحظات ..

[τнέ captivє ҝńiġнτ]

علام اجتمع هذا الثلاثي الطيب ؟!

حجز !

موضوع مهم جدا في حياتنا اليومية غفل عنه الكثير ,

وسبجان الله , تظهر قوة إيمان العبد عند المصائب , ومهما زاد هول المصيبة , تجد المؤمن صابرا محتسبا ,

قال تعالى / الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون .. أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون .

فلنتفكر في ذلك الأجر العظيم ولنقرأ هذه الآيات عند المصائب .

أما القدر , فهو مهم جدا , فلا حول ولا قوة إلا بالله تجد الكثير من الناس قد يتفوه بما يدخله في الكفر بسبب جهله بالقدر ,

وهذا اقتباس من العقيدة الواسطية لشيخ الإسلام بن تيمية في الإيمان بالقدر , ومراتب القدر :

وَتُؤْمِنُ الْفِرْقَةُ النَّاجِيَةُ مِنْ أَهْلِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ‏.‏ وَالإِيمَانُ بِالْقَدَرِ عَلَى دَرَجَتَينِ؛ كُلُّ دَرَجَةٍ تَتَضَمَّنُ شَيْئَيْنِ‏.‏ فَالدَّرَجَةُ الأُولَى‏:‏ الإيمَانُ بِأَنَّ اللهَ تَعَالَى عَلِيمٌ بِالْخَلْق،ِ وَهُمْ عَامِلُونَ بِعِلْمِهِ الْقَدِيمِ الَّذِي هُوَ مَوْصُوفٌ بِهِ أَزَلاً وَأَبَدًا، وَعَلِمَ جَمِيعَ أَحْوَالِهِم مِّنَ الطَّاعَاتِ وَالْمَعَاصِي وَالأَرْزَاقِ وَالآجَالِ، ثُمَّ كَتَبَ اللهُ فِي اللَّوْحِ الْمَحْفُوظِ مَقَادِيرَ الْخَلْقِ‏.‏ فَأَوَّلُ مَا خَلَقَ اللهُ الْقَلَمَ قَالَ لَهُ‏:‏ اكْتُبْ‏.‏ قَالَ‏:‏ مَا أَكْتُبُ‏؟‏ قَالَ‏:‏ اكْتُبْ مَا هُوَ كَائِنٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ‏.‏ فَمَا أَصَابَ الإِنْسَانَ لَمْ يَكُن لِّيُخْطِئَهُ، وَمَا أَخْطَأَهُ لَمْ يَكُن لِّيُصِيبَهُ، جَفَّتِ الأَقْلاَمُ، وَطُوِيَتِ الصُّحُفُ؛ كَمَا قَالَ تَعَالَى‏:‏ ‏{‏أَلَم تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاء وَالأَرْضِ إِنَّ ذَلِكَ فِي كِتَابٍ إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ‏}‏ ‏[‏الحج‏:‏ 70‏]‏، وَقَال َ‏:‏ ‏{‏مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الأَرْضِ وَلا في أَنفُسِكُمْ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ‏}‏ ‏[‏الحديد‏:‏ 22‏]‏‏.‏ وَهَذَا التَّقْدِيرُ التَّابِعُ لِعِلْمِهِ سُبْحَانَهُ يَكُونُ فِي مَوَاضِعَ جُمْلَةً وَتَفْصِيلاً‏:‏ فَقَدْ كَتَبَ فِي اللَّوْحِ الْمَحْفُوظِ مَا شَاءَ‏.‏ وَإِذَا خَلَقَ جَسَدَ الْجَنِينِ قَبْلَ نَفْخِ الرُّوحِ فِيهِ؛ بَعَثَ إِلَيْهِ مَلَكًا، فَيُؤْمَرُ بِأْرْبَعِ كَلِمَاتٍ، فَيُقَالُ لَهُ‏:‏ اكْتُبْ‏:‏ رِزْقَهُ، وَأَجَلَهُ، وَعَمَلَهُ، وَشَقِيٌّ أَمْ سَعِيدٌ‏.‏‏.‏ وَنَحْوَ ذَلِكَ‏.‏ فَهَذَا التَّقْدِيرُ قَدْ كَانَ يُنْكِرُهُ غُلاةُ الْقَدَرِيَّةِ قَدِيمًا، وَمُنْكِرُهُ الْيَوْمَ قَلِيلٌ‏.‏

وَأَمَّا الدَّرَجَةُ الثَّانِيَةُ؛ فَهِيَ مَشِيئَةُ اللهِ النَّافِذَةُ، وَقُدْرَتُهُ الشَّامِلَةُ، وَهُوَ‏:‏ الإِيمَانُ بِأَنَّ مَا شَاءَ اللهُ كَانَ، وَمَا لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُنْ، وَأَنَّهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مِنْ حَرَكَةٍ وَلاَ سُكُونٍ؛ إلاَّ بِمَشِيئَةِ اللهِ سُبْحَانَهُ، لاَ يَكُونُ فِي مُلْكِهِ مَا لاَ يُرِيدُ، وَأَنَّهُ سُبْحَانَهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ مِنَ الْمَوْجُودَاتِ وَالْمَعْدُومَاتِ، مَا مِنْ مَخْلُوقٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاءِ إلاَّ اللهُ خَالِقُهُ سُبْحَانَهُ، لا خَالِقَ غَيْرُهُ، وَلاَ رَبَّ سِوَاهُ‏.‏ وَمَعَ ذَلِكَ؛ فَقَدْ أَمَرَ الْعِبَادَ بِطَاعَتِهِ وَطَاعَةِ رُسُلِهِ، وَنَهَاهُمْ عَنْ مَعْصِيَتِهِ‏.‏ وَهُوَ سُبْحَانَهُ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ وَالْمُحْسِنِينَ وَالْمُقْسِطِينَ، وَيَرْضَى عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ، وَلا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ، وَلاَ يَرْضَى عَنِ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ، وَلاَ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ، وَلاَ يَرْضَى لِعِبَادِهُ الْكُفْرَ، وَلاَ يُحِبُّ الْفَسَادَ‏.‏

وَالْعِبَادُ فَاعِلُونَ حَقِيقَةً، وَاللَّهُ خَلَقَ أفْعَالَهُم‏.‏ وَالْعَبْدُ هُوَ‏:‏ الْمُؤْمِنُ، وَالْكَافِرُ، وَالْبَرُّ، وَالْفَاجِرُ، وَالْمُصَلِّي، وَالصَّائِمُ‏.‏ وِلِلْعِبَادِ قُدْرَةٌ عَلَى أَعْمَالِهِمْ، وَلَهُمْ إِرَادَةٌ، وَاللهُ خَالِقُهُمْ وَقُدْرَتَهُمْ وَإِرَادَتَهُمْ؛ كَمَا قَالَ تَعَالَى‏:‏‏{‏لِمَن شَاء مِنكُمْ أَن يَسْتَقِيمَ‏}‏ ‏[‏التكوير‏:‏ 28‏]‏‏.‏ ‏{‏وَمَا تَشَاؤُونَ إِلاَّ أَن يَشَاء اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ‏}‏ ‏[‏التكوير‏:‏ 29‏]‏‏.‏ وَهَذِهِ الدَّرَجَةُ مِنَ الْقَدَرِ يُكَذِّبُ بِهَا عَامَّةُ الْقَدَرِيَّةِ الَّذِينَ سَمَّاهُمُ النَّبِيُّ‏:‏ ‏(‏مَجُوسَِ هَذِهِ الأُمَّةِ، وَيَغْلُو فِيهَا قَومٌ مِنْ أَهْلِ الإثْبَاتِ، حَتَّى سَلَبُوا الْعَبْدَ قُدْرَتَهُ وَاخْتِيَارَهُ، وَيُخرِجُونَ عَنْ أَفْعَالِ اللهِ وَأَحْكَامِهِ حُكْمَهَا وَمَصَالِحَهَا‏.‏

جزاكم الله خيرا أخواتي ووفقكن لكل خير.

..
في أمان الله !