عقيدة المسلم (4).!
مرحبا بأهل النور والهداية ,
وحياكم الله في لقاء جديد من سلسلة عقيدة المسلم ,
وسامحوني على التأخير وذلك لظروف الثانوية العامة
دعواتكم,
قبل أن أبدأ أطرح عنواين الدورس السابقة لمن يريد مراجعتها .!
الدرس الأول من عقيدة المسلم
الدرس الثاني , كتاب التوحيد
الدرس الثالث , باب فضل التوحيد وما يكفر من الذنوب
أما عن باب اليوم , فبعنوان :
باب من حقق التوحيد دخل الجنة بغير حساب
فالنبدأ بإذنه تعالى ..
يتبع , يرجى عدم الرد لحين انتهاء الموضوع.!
اخر تعديل كان بواسطة » LONELY_HEART في يوم » 04-04-2010 عند الساعة » 04:06 السبب: إضافة الوسَام ,,
لك الله يا مصر
قال المصنف رحمه الله :
باب من حقق التوحيد دخل الجنة بغير حساب
وقول الله تعالى : ((إنّ إبراهيم كان أمة قانتاً لله حنيفاً ولم يكُ من المشركين )) سورة النحل:120 ،
وقال : (( والذين هم بربّهم لا يشركون)) سورة المؤمنون : 59
عن حصين بن عبد الرحمن قال : ((كنتُ عند سعيد بن جبير فقال : أيّكم رأى الكوكب الذي انقضّ البارحة ؟ فقلت : أنا ثم قلت : أما إن لم أكن في صلاة ، ولكن لُدغت ، قال : فما صنعت ؟ قلت : ارتقيتُ . قال : فما حملك على ذلك ؟
قلت : حديث حدثناه الشّعبي ، قال : وما حدّثكم ؟ قلت : حدثنا عن بريدة بن الخُصيب أنه قال :
((لا رُقيةَ إلا من عين أو حُمَة)) قال : قد أحسنَ مَن انتهى إلى ما سمع .
ولكن حدثنا ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :
((عُرضَتْ عليّ الأمم ، فرأيت النبي ومعه الرهط ، والنبي ومعه الرجل والرجلان ، والنبي وليس معه أحد . إذ رُفعَ في سوادٌ عظيم ، فظننتُ أنهم أمّتي فقيل لي : هذا موسى وقومه ، فنظرتُ فإذا سوادٌ عظيم ، فقيل لي : هذه أمّتك ومعهم سبعون ألفاً يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب . ثم نهض فدخل منزله .فخاض الناس في أولئك ، فقال بعضهم : فلعلهم الذين صحبوا رسول الله صلى الله عليه وسلم . وقال بعضهم: فلعلهم الذين ولِدوا في الإسلام ، فلم يشركوا بالله شيئاً ، وذكروا أشياء ،
فخرج عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبروه ، فقال : هم الذين لا يسترقون ، ولا يكتوون ، ولا يتطيرون ، وعلى ربهم يتوكلون .
فقام عكاشة بن محصن .فقال : ادع الله أن يجعلني منهم . قال : أنتَ منهم ، ثم قال رجلٌ آخر فقال : ادعُ الله أن يجعلني منهم .فقال : سبقكَ بها عكّاشة )) .
يتبع مع الشرح..!
الشرح..!
حقق التوحيد : أي أخلصه لله عز وجل وخلصه مما يشوبه من المعاصي والبدع والشرك بأنواعه.باب من حقق التوحيد دخل الجنة بغير حساب
وصف إبراهيم عليه السلام بهذه الصفات التي هي الغاية في تحقيق التوحيد ,وقول الله تعالى : ((إنّ إبراهيم كان أمة قانتاً لله حنيفاً ولم يكُ من المشركين )) سورة النحل:120
ومعنى أمة : أي إماما وقدوة ,
قانتا : القنوت هو دوام الطاعة .
حنيفا :قال ابن القيم : الحنيف هو المقبل على الله والمعرض عما سواه.
أي لا يعبدون معه غيره ويوحدونه حق التوحيد , وهذا من صفات المؤمنين السابقين إلى الجنة.وقال : (( والذين هم بربّهم لا يشركون)) سورة المؤمنون : 59
الحديث :
عن حصين بن عبد الرحمن قال : ((كنتُ عند سعيد بن جبير فقال : أيّكم رأى الكوكب الذي انقضّ البارحة ؟ فقلت : أنا ثم قلت : أما إن لم أكن في صلاة ، ولكن لُدغت ، قال : فما صنعت ؟ قلت : ارتقيتُ . قال : فما حملك على ذلك ؟
قلت : حديث حدثناه الشّعبي ، قال : وما حدّثكم ؟ قلت : حدثنا عن بريدة بن الخُصيب أنه قال :
((لا رُقيةَ إلا من عين أو حُمَة)) قال : قد أحسنَ مَن انتهى إلى ما سمع .
ولكن حدثنا ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :
((عُرضَتْ عليّ الأمم ، فرأيت النبي ومعه الرهط ، والنبي ومعه الرجل والرجلان ، والنبي وليس معه أحد . إذ رُفعَ في سوادٌ عظيم ، فظننتُ أنهم أمّتي فقيل لي : هذا موسى وقومه ، فنظرتُ فإذا سوادٌ عظيم ، فقيل لي : هذه أمّتك ومعهم سبعون ألفاً يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب . ثم نهض فدخل منزله .فخاض الناس في أولئك ، فقال بعضهم : فلعلهم الذين صحبوا رسول الله صلى الله عليه وسلم . وقال بعضهم: فلعلهم الذين ولِدوا في الإسلام ، فلم يشركوا بالله شيئاً ، وذكروا أشياء ،
فخرج عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبروه ، فقال : هم الذين لا يسترقون ، ولا يكتوون ، ولا يتطيرون ، وعلى ربهم يتوكلون .
فقام عكاشة بن محصن .فقال : ادع الله أن يجعلني منهم . قال : أنتَ منهم ، ثم قال رجلٌ آخر فقال : ادعُ الله أن يجعلني منهم .فقال : سبقكَ بها عكّاشة )).
حصين بن عبد الرحمن : هو أحد أتباع التابعين ويدعى بالسلمي .
سعيد بن جبير : من أئمة المسلمين وأصحاب ابن عباس.
الكوكب : الشهاب.فقال : أيّكم رأى الكوكب الذي انقضّ البارحة ؟
البارحة : تقال لليلة الماضية إذا كان الكلام بعد الزوال في اليوم التالي , وتقال لأقرب ليلة مضت.
فقلت : أنا ثم قلت : أما إن لم أكن في صلاة ، ولكن لُدغت
وقوله وبيانه أنه لم يكن في صلاة , حتى لا يظن الحاضرين أنه كان في عبادة , وهذا من الإخلاص واتقاء الرياء .!
ارتقيت : أي استرقيت وطلبت من يرقيني ,قال : فما صنعت ؟ قلت : ارتقيتُ . قال : فما حملك على ذلك ؟
قلت : حديث حدثناه الشّعبي ، قال : وما حدّثكم ؟ قلت : حدثنا عن بريدة بن الخُصيب أنه قال :
((لا رُقيةَ إلا من عين أو حُمَة))
ماحملك على ذلك : أي أنه يطلب الحجه على المذهب والفعل .
الشعبي : من ثقات التابعين , قاضي البصرة .
بريدة : صحابي جليل .
العين : نوع من الحسد.
الحمه : لدغات ذوات السموم .
أي عمل بما بلغه من العلم..قال : قد أحسنَ مَن انتهى إلى ما سمع
عرضت علي الأمم : قبل أن هذا في ليلة الإسراء والمعراجولكن حدثنا ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :
((عُرضَتْ عليّ الأمم ، فرأيت النبي ومعه الرهط ، والنبي ومعه الرجل والرجلان ، والنبي وليس معه أحد
الرهط : دون العشرة.
سواد عظيم : جمع كبير والمراد بالسواد الشخص الذي يرى من بعيدإذ رُفعَ في سوادٌ عظيم ، فظننتُ أنهم أمّتي فقيل لي : هذا موسى وقومه ، فنظرتُ فإذا سوادٌ عظيم
فقيل لي : هذه أمّتك ومعهم سبعون ألفاً يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب . ثم نهض فدخل منزله
سبعون ألفا : قيل أن السبعون هي رمز لكثرة العدد ,
وفي رواية أبي هريرة : أنه قال صلى الله عليه وسلم : فاستزدت ربي فزادني مع كل ألف سبعين ألفا.
صحبوا رسول الله : أي ما قبل الفتح ,فخاض الناس في أولئك ، فقال بعضهم : فلعلهم الذين صحبوا رسول الله صلى الله عليه وسلم . وقال بعضهم: فلعلهم الذين ولِدوا في الإسلام ، فلم يشركوا بالله شيئاً ، وذكروا أشياء
وفي ذلك دليل على إباحة المناظرة والمبحثة في نصوص الشرع على وجه الاستفادة وبيان الحق.
يسترقون , يكتوون : أي لا يطلبون من يرقيهم ويكويهم . وذلك لقوة توكلهم على الله وتعلقهم به.فخرج عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبروه ، فقال : هم الذين لا يسترقون ، ولا يكتوون ، ولا يتطيرون ، وعلى ربهم يتوكلون .
فقام عكاشة بن محصن .فقال : ادع الله أن يجعلني منهم . قال : أنتَ منهم ، ثم قال رجلٌ آخر فقال : ادعُ الله أن يجعلني منهم .فقال : سبقكَ بها عكّاشة )).
أما إذا رقاهم أحد دون طلب , فهذا خارج عن الحديث .
يتطيرون : أي يتشائمون من الطيور ونحوها , وسيأتي بيان ذلك في باب الطيرة بإذن الله,
وعلى ربهم يتوكلون : هو وصف شامل لما قبله وتبرير , فهم لا يتعلقون بالرقا والكي والتطير وذلك لتوكلهم على الله تعالى.
عكاشة : صحابي مهاجر , شهد بدرا واستشهد في حروب الردة , فرضي الله عنه.
أما رد الرجل الآخر , فهذا لسد الباب , أما القول بأنه منافق , فهذا غير صحيح ولا دليل عليه .
يتبع , يرجى عدم الرد لحين انتهاء الموضوع ..!
فوائد..!
قبل الختام أذكر بعض الفوائد التي وردت في الحديث الأخير :
1- تقوى السلف واعتبراهم من الآيات الكونية
2- إخلاص السلف وخوفهم من الرياء.
3- الحجة والحرص على الدليل .
4- تبليغ العلم بتلطف.
5- فضل أمة الإسلام.
6- جواز الرقى.
7- حرص السلف على الخير وتنافسهم عليه.
8- فضيلة أصحاب موسى
9- أن كل أمة تحشر مع نبيها.
في الختام ,
لا يسعني سوى شكركم على حسن متابعتكم ومشاركتكم ,
وبانتظار اضافاتكم وملاحظاتكم وأسئلتكم.
وأسأل الله عز وجل أن يجمعنا على موائد الخير ,
وأن يغفر لنا ويرحمنا جميعا , ويجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه ,
وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم.!
السّلام عليكم و رحمة اللّه تعالى و بركاته و صلّى اللّه على سيّدنا محمّد و اله و صحبه و سلّم تسليما كثيرا
جازاك اللّه كلّ خير أخي أفدتني
وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته
ماشاء الله مواضيعك رائعه ...جزآك الله خير ...
و الاحظ عليك انك تتوقف عند اسلوب واحد فقط من اساليب عدة في طرح المواضيع
حاول ان تتطور اكثر في اساليب لطرح المواضيع ..ويكون فيه بعض من الأثارة
حتى لا يمل الشخص من القرءة و ان كان فيه استفادة
انا فعلا استفيد من الموضوع كثيرا و الحمد الله ...بارك الله فيك ..
لكن الأثارة تجذب بعض من الناس .....فربما و الله اعلم زيد من الردود و القارئن لموضوعك ...
و تعلم أول مره اعرف معنى هذه :
و الحمد الله انت وضحتها ليحنيفا :قال ابن القيم : الحنيف هو المقبل على الله والمعرض عما سواه.
بتكلم عن نقطة بسيطة جدا
وهي في ناس يعلمون الدين لكن هنالك بعض الكلمات تتكرر كثيرا
و لكن لا يشرحونها ضننا منهم انها معروفه لكن للأسف ..
و انت في شرحك لكل شئجميل جدا.... الله يسهل لك طريق للجنة يارب ...
في آمان الله .
السلام عليكم ورحمة الله وبركآته ..أهلاً بالدرس الجديد
رآئعأما عن باب اليوم , فبعنوان :
باب من حقق التوحيد دخل الجنة بغير حساب
باب مثير للإهتمام..~
تمت القرآءة
فقط لديّ سؤال:
هل الصفات المتطلبة لدخول الجنة بدون حساب هي ما ذكرته فقط..؟
هل هناك المزيد من الصفات التي تدخل الجنة بدون حساب..
إن وجدت فأودّ أن أعلمها من فضلك ^_^..
بارك الله بك ..~شكراً جزيلاً
في أمان الله
اخر تعديل كان بواسطة » فـــــــرح في يوم » 26-02-2010 عند الساعة » 22:29
ياقوت أزرق
حياك الله
أنا لم أكتب إلا في العقيدة إلا الآن لذلك ربما يكون الأسلوب نفسهالاحظ عليك انك تتوقف عند اسلوب واحد فقط من اساليب عدة في طرح المواضيع
حاول ان تتطور اكثر في اساليب لطرح المواضيع ..ويكون فيه بعض من الأثارة
حتى لا يمل الشخص من القرءة و ان كان فيه استفادة
عموما , جااري التطوير , وشكرا على الملاحظة
آمينالله يسهل لك طريق للجنة يارب ...
في آمان الله .
الله يحفظك
ღFaithღ
يسعدني تواجدك
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته , مرحبا بكم.!السلام عليكم ورحمة الله وبركآته ..أهلاً بالدرس الجديد
بالنسبة للسؤال ,باب مثير للإهتمام..~
تمت القرآءة
فقط لديّ سؤال:
هل الصفات المتطلبة لدخول الجنة بدون حساب هي ما ذكرته فقط..؟
هل هناك المزيد من الصفات التي تدخل الجنة بدون حساب..
إن وجدت فأودّ أن أعلمها من فضلك ^_^..
نعم يوجد الكثير , فالعلماء يجمعون بين الأحاديث ,
فمع هذه الصفات بالطبع يجب أن تتوافر صفات أخرى تستنتج من الحديث نفسه وأحاديث أخرى .!
ذكر شيخي وفقه الله , أن هذه الصفات هي من كمال التوحيد , فالأصل هو تحقيق التوحيد كاملا ,
ومن حقق التوحيد كامل دون أي شوب دخل الجنة من غير حساب ولا عذاب ,
وتحقيق التوحيد يتحقق باتباع أوامر الله , والابتعاد عن المعاصي واتباع شرع الله والابتعاد عن الشبهات .!
كما أن هناك أعمال تدخل الجنة مباشرة مثل الشهادة في سبيل الله ,
هذا ما يحضرني الآن ,
وبالتأكيد هناك المزيد الكثير لم أذكره ,
بعد البحث سأرجع بمعلومات أخرى بإذن الله تعالى
..
شكرا للمشاركة والمتابعة
ألسلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
كيف حالكم أخي...عساكم بخير وعافية..
الباب الذي ذكرته جد مهم..فبارك الله فيك..يجب على كل فرد مسلم أن يسعى جاهدا لأن يصفي توحيده مما
يشوبه حتى من المباحات التي قدتنقلب إلى محرمات تمس بكمال التوحيد على حسب الأشخاص ..فالرقى مثلا
جائزة ولقد ذكرت الأدلة على ذلك..ولكن سدا لباب التوكل على غير الله تعالى كأن يتوكل الرجل على من يرقيه
ويتوسم فيه الشفاء وينسى أنه سبب فقط..كان طلب الرقى من الغير ينقص من كمال التوحيد وكمال التوكل ..كما
لأن الكي من المباح،،لكنه مكروه بنص الحديث الشريف إذ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إن يكن الشفاء
ففي ثلاث شربة عسل ،وشرطة محجم،وفي الكي وإني انهى أمتي عن الكي" ولعل يدخل في باب
لا يعذب بالنار إلا رب النار والله تعالى أعلم..عموما أظنني أطلت الكلامأعتذر لك أخي وصديقي...بارك الله فيك
على الطرح القيم،،،كما أن لإسمي الحظ الوافر في هذا الدرس...
جزاك الله خير الجزاء أخي ..في انتظار القادم بإذن الله تعالى..وفقك الله..ولك مني الســلام
لي عوده
**الســــــــــــلام عليكم ورحمة الله وبركاته**
جــــــــــــــــــــزاك الله خيرا".
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة sandibell
شكر للمتابعة
جزاك الله خيراً ..بالنسبة للسؤال ,
نعم يوجد الكثير , فالعلماء يجمعون بين الأحاديث ,
فمع هذه الصفات بالطبع يجب أن تتوافر صفات أخرى تستنتج من الحديث نفسه وأحاديث أخرى .!
ذكر شيخي وفقه الله , أن هذه الصفات هي من كمال التوحيد , فالأصل هو تحقيق التوحيد كاملا ,
ومن حقق التوحيد كامل دون أي شوب دخل الجنة من غير حساب ولا عذاب ,
وتحقيق التوحيد يتحقق باتباع أوامر الله , والابتعاد عن المعاصي واتباع شرع الله والابتعاد عن الشبهات .!
كما أن هناك أعمال تدخل الجنة مباشرة مثل الشهادة في سبيل الله ,
هذا ما يحضرني الآن ,
وبالتأكيد هناك المزيد الكثير لم أذكره ,
بعد البحث سأرجع بمعلومات أخرى بإذن الله تعالى
..
شكرا للمشاركة والمتابعة
حقاً استفدت
متابعة بإذن الله ..~
موضوع رائع جداً
بالتوفيق
حسناً اخي
انت تعطينا دائماً دروس بالعقيدة
فهلا اعطيتنا الفرق بين العقيدة والشريعة ؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركآته
ماشاءالله تبارك الرحمن
نفع الله بكَ أخي ، وبدروسك القيّمة النآفعة بـ اذن المولى عز وجل
زآدكَ الله من لدنه علماً وتقىً .
اللهم آآمييين .وأسأل الله عز وجل أن يجمعنا على موائد الخير ,
وأن يغفر لنا ويرحمنا جميعا , ويجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه ,
( ربٍّ إني لما أنزلت إلي من خير فقير )
تمنيت سوقا يبيع السنين !
وعَليكُم السَلام والرَحمه الله وبركآته..,
جزاك الله كُل خير أخي.؛..
ونسأل الله أن ييسر لك كل خير ، وأن يصرف عنك كل سوء
..
وبارك الله فيكم على هذا الطرح .
آميينوأسأل الله عز وجل أن يجمعنا على موائد الخير ,
وأن يغفر لنا ويرحمنا جميعا , ويجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه ,
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
التوحيد أول دعوة الرسل، وأول منازل السالكين، قال تعالى - ٍ( وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلاَّ نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لا إِلَـٰهَ إِلاَّ أَنَاْ فَٱعْبُدُونِ ) [الأنبياء: 25]
شكرا جزيلا اخي الكريم على الدرس القيم
وجزاك الله كل خير
ووفقك لكل ما يحب ويرضى
اخر تعديل كان بواسطة » Silent Melody في يوم » 04-03-2010 عند الساعة » 07:27
ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي جعلت رجائي نحو عفوك سلماً
تعاظمـني ذنبي فلما قرنته بعفوك.... ربي كان عـفوك اعـظما
فما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل ......تجود وتعفو منة وتكرما
ألسلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
كيف حالكم أخي...عساكم بخير وعافية..
الباب الذي ذكرته جد مهم..فبارك الله فيك..يجب على كل فرد مسلم أن يسعى جاهدا لأن يصفي توحيده مما
يشوبه حتى من المباحات التي قدتنقلب إلى محرمات تمس بكمال التوحيد على حسب الأشخاص ..فالرقى مثلا
جائزة ولقد ذكرت الأدلة على ذلك..ولكن سدا لباب التوكل على غير الله تعالى كأن يتوكل الرجل على من يرقيه
ويتوسم فيه الشفاء وينسى أنه سبب فقط..كان طلب الرقى من الغير ينقص من كمال التوحيد وكمال التوكل ..كما
لأن الكي من المباح،،لكنه مكروه بنص الحديث الشريف إذ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إن يكن الشفاء
ففي ثلاث شربة عسل ،وشرطة محجم،وفي الكي وإني انهى أمتي عن الكي" ولعل يدخل في باب
لا يعذب بالنار إلا رب النار والله تعالى أعلم..عموما أظنني أطلت الكلام
على الطرح القيم،،،كما أن لإسمي الحظ الوافر في هذا الدرس
جزاك الله خير الجزاء أخي ..في انتظار القادم بإذن الله تعالى..وفقك الله..ولك مني الســلام
شكرا للإضافة والتوسع
تحياتي
عدد زوار الموضوع الآن 1 . (0 عضو و 1 ضيف)
قوانين المشاركة
اضافة رد مع اقتباس
المفضلات