الحمد لله تعالى حق حمدهـ , وأشهد ان لا إله إلا الله وحدهـ لا شريك الله , ولا معقب لحكمه , وأشهد ان محمداً عبد الله ونبيه ورسوله ومُصطفاهـ من خلقه
أما بعد..
فمن شآآهد {ظاهرة التحول} التي تمُر بها جزيرة العرب من زَحْف الخسائس على الخصائص رأي وجوب لفت الانظار الى خصائص جزيرة العرب في الإسلآم , حتى تبقى مركز إضاءة لعموم المسلمين
وهي أثر من آثار الرابطة الإسلآمية والأخوة الإيمانية التي جاءت بخصوصها الأدلة , لا الرابطة التُرابيّة {الوطنية} ولا العِرقية , كالقومية العربية ,والعصبية القبلية
ولذا أخرجت لكم هذا الموضوع نظراً لكثرة العرب من شتى المناطق العربية والاسلآمية
وهذا الموضوع ليس كلآماً تقرأهـ كالرسالة .. بل كلآم لا تقرأهـ وتفهمه الا بأقتناع .. ولا شك النقاش حالكٌ حالك .
أما بعد .. هذا الموضوع بيانُ للناس عن أصل من اصول المِلّةِ , عن دار النصرة والقبلة , حبيبة المسلمين , عدوة الكافرين , عن الدار الأولى لظهور الإسلآم .
وإن الله سبحانه جلّتْ حكمته قل رتب أحكام هذه الدنيا على اسباب ظاهرهـ , ولم يجعلها قدرية محضةً , وإن دين الإسلآمـ هو قدر الله في هذه الجزيرة , قاعدة أنطلاقه إلى كل الخليقة في المعمورة , وهو من الظهور والوضوح بمكانٍ , وأحكام هذه الجزيرة فيه كذلك بل هي آخر ما عَهِدَهُ النبي {صلى الله عليه وسلم}وهو على فراش المــوت .. إلى أمته
وإنك اذا أدرْت النظر في سبب هجرها عنـــ(ــد الكثيرين) رأيته أثراً من آثار موجة الفتور التي تمر به المسلمين , من ضعف الحِسِّ , والغفلة عن تنشيطع صُعُداً الى التَّرَقِّي في مدآرج الإسلآم , والإبقاء على أمتيازات دارهـ وكيان أهله , عبر جسور شرعية من الكتاب والسنة .
ورأيته امتِداداً لحبل التراخي من عرب هذه الجزيرة عن وجودهم القياديّ في العالم , اذ غرقوا في التَّرف , والملذات , والتِهام الأموال , والتقّلب في عدة أوجاع , ولا تدري مكان الوجع فيها
وجِماع التراخي والفُتور : ضعف الإيمان في النفوس , وسكرة الرُّكون الى الحياة وشهواتها , فآآآلتِ الحال السابلة الى ما ترى .
ومِن شدادِ ولآئدهـ : اسرُ النُفوس عن تَوَتُّبِها بالحق لنُصرته --
مضغوطاً عليه من كل جانب { سَوَاء عَلَيْنَا أَجَزِعْنَا أَمْ صَبَرْنَا مَا لَنَا مِن مَّحِيصٍ }
وهذا البيان تذكرة باحثة عن خصائص الجزيرة وسُبل حمآيتها , ثم تنزيل وسائل الإصلآح والاستصلاح , وبعث الهمم على إعمالها وتخليصها من الأدواء التي دبّت إليها :
ايُّها المُصْلحُ من اخلاقنا - - - - أيُّها المُصْلحُ الدّاءُ هُنا
فأذا خلَصت من الأدواء , بقي الإسلآم في حضانة أهله , تشع أنورهـُ , وتظهر شائرهـُ , فتقام الشريعة , وتؤمن السابلة , وهذا هو الدين كما قال حسن رضي اله عنه :
وما الدين إلاّ ان تقام شرائعٌ - - - - وتُؤمن سُبلٌ بيننا وهِضابُ
وبها تبقى دارُهم مركزاً للإسلآم , ودار قيادةٍ للعالم الإسلآمي .
وبها يبقى أهلوها قدوةً لأهل القِبلة , قيّاديين عرباً مسلمين , يحمون حِمى الدِّين , وينافحون عنه .
ومن هنا يتّضح للبُصراء بجلآءٍ منزلةُ هذا الأصل العقدي , وضرورة إحياءِ ما هجر من خصائصه , وبعثها من مرقدها , ليروا كيف منحت الشريعة هذه الجزيرة شخصيَّة مستقلَّةً , في قيادتها , وأرضها , وأهلها , ودعوتها , على رسم منهاج النبوة لا غير .
وإنه اذا ما عدّت يوماً نفسها مثل اي قُطرٍ من الأقطارِ , ترضى بمداخلة ما هو أجنبي عن الإسلآم , فأنها تعمل على إسقاط نفسها من سجل التآريخ , وتقضي على ميزتها البارزة في خريطة العالم , فيخْفتُ احترام العالم الإسلآمي لها , وتفقد رهبة شراذم الكفر منها , وتفتح مجالاً فسيحاً للقوى الشريرة العاتية .
وإنه اذا تقدمت الفتن , والبدع , والأهواء , والنِّحلُ , وضروب الغزو الفكريِّ , تضرب فارهةً على صخرة هذه الجزيرة
فقد تجلّلت حينئذ من كل ويلٍ وتياراً , وآذنت بمشاكل ذات أحجام مختلفة في التمرُّد , وإذا تسرَّبت النفوس بهذه الأنماطِ المتناثرة على جنبتي الصراط المستقيم
تشكَّلت الحياة الى مزيج من الأهواء والضلآل البعيد .
وهذا الموضوع بشكل عام فتح لكثير من الكلآم الذي اصاب الدولة بعد قضية المليك والشيوخ وقضية الأختلاط التي لا ضرر بها حيث انهم يفترون على من لا خوف عليه حيث يجتمع هناك ايضاً ابناءهـ وبناته .
اقول قبل وداعاً جملة بسيطة :
الله طَليبُ الفَعَلَةِ لذلك .. وهو حسيبهمــ
والسلآمـ عليكمـ ورحمة الله تعالى وبركاتهـ .
اضافة رد مع اقتباس
: 
المفضلات