~..حقيقه ام خيال وعباس بن فرناس فى السماء ..~

**genoo** · 11-09-2009, 21:44

فى موضوعى اليوم سوف اتحدث عن شخصيه غيرت مسار الناس بل العالم كله
خلق من المستحيل دروب نسير بها
جعل الخيال حقيقه وهو عباس بن فرناس

قد اكون فى طريقة عرضى مختلفه عن الكثيرين لأنى احببت ان اقوم بتغيير لدفع الرتابه والملل عن
من يقرأ عن هؤلاء الشخصيات العظيمه ولكى يستمتع بمسيرة حياتهم ومنجزاتهم
فارجو من الله ان يوفقنى فى سعيى هذا وأن تعجبكم طريقتى هذه فى التحدث عن هؤلاء العظماء

..
.

فى بداية يوم جديد اشرقت فيه الشمس ونشرت اشعتها فى كل اتجاه على الكره الأرضيه لتدعو
كل من عليها للعمل والسعى والعلم فلا عمل بدون علم وفى هذا اليوم استيقظت هيام (الفتاه
الفضوليه الصغيره ) وجدها ليقوما بتوصيل ابويها للمطار وبعد ان اخترقت الطائره طبقات الجو
لتعبر الآفاق لمبتغاها وبعد ان نزلت يد هيام التى كانت تلوح لأبويها مودعه التفتت لجدها

قالت : جدى
الجد (ما هذه الأبتسامه ؟ ربنا يستر ) : نعم يا حبيبتى
هيام : من هو اول انسان فكر فى الطيران ؟
الجد (ها قد بدأت كالعاده فى اسالتها ) : انه عباس ابن فرناس
هيام : ومن هو عباس بن فرنوس هذا ؟
الجد : لا بل هو أبو القاسم عباس بن فرناس بن فرداس التاكرني وهو مخترع وفيلسوف وشاعر اندلسى
هيام : وهل مازال على قيد الحياه حتى الآن ؟
الجد : ههههههههه لا بل توفى فقد ولد عام 810 م 194 هـ ببرنده وتوفى عام 887 م
274هــ بقرطبه وهو كان من موالى بنى اميه وعاش فى عصر الخليفه الاموى الحكم بن هشام
وعبد الرحمن الناصر لدين الله ومحمد بن عبد الرحمن الاوسط وكان فى القرن التاسع للميلاد
وكان مهتم كثيرا بالرياضيات والفلك والكيمياء والفيزياء وهو يعد اول طيار فى التاريخ وقد
احتل الرئاده فى هذا

هيام : حقا ؟ وكيف تعلم كل هذا ؟
الجد : فقد نشا وتعلم فى قرطبه مناره العلم وبلد الصناعات , نشا فى برابره تاكرتا التى قصدها
العرب والعجم لتلقى جميع انواع العلوم , كما ان ابن فرناس تعلم القرآن الكريم ومبادئ الشرع
الحنيف فى كتاتيب (تاكرتا ) ثم التحق بمسجد قرطبه الكبير ليتضلع وينهل من معارفه ثم خاض
غمار المناظرات والمناقشات والندوات والخطب والمحاورات والمجادلات في شتى فنون الشعر
والأدب واللغة، ولتوقد ذهنه, كان أدباء الأندلس وشعرائها وعلماء اللغة يجلسون حول عباس
بن فرناس الذي اشتغل بعلم النحو وقواعد الإعراب يعلمهم اللغة ويفك الغامض من العلوم كعلم
البديع والبيان وعلوم البلاغة واللغة التي ابتكرها الخليل بن أحمد الفراهيدي، وكان بن فرناس
شاعراً مجيداً أشهرته قصيدة الرثاء التي رثا بها ابن الخليفة محمد بن عبد الرحمن الثاني ابن الحكم
المتوفى سنة 273 فوق شهرته السابقة، وهو من نحاة عصره فقد صنفه الزبيدي صاحب الطبقات
في الطبقة الأولى وقيل في الثالثة من نحاة الأندلس، كما وصفه بأنه كان متصرفاً في دروب
الإعراب، وقد جاء بما أدهش العالم في علوم الطبيعة وكان مبرزاً في علوم الفلك ماهراً في الطب
مخترعاً في مختلف الصنع عالماً بالرياضيات وكان من عباقرة علم الكيمياء.
كان يحسن الإفادة من ربط العلوم ببعضها ويحسن الاستفادة والإفادة من جمعه بين تلك العلوم
فمثلاُ كانت دراسته للكيمياء أكبر مساعد له بعد الله على دقته في صناعة الزجاج وعلى التمرس
في الصيدلة والطب وعلى التحليق في السماء وقد اهتدي فيما نعلمه في أمور خفيت على من
سبقه من العلماء وحسبه ما قاله المعجبون به من أهل زمانه ومن جاء بعدهم بأنه من أبرز المبرزين
متفوق على أقرانه في علم الطبيعة والهيئة والرياضيات والطب والصيدلة والكيمياء والهندسة
والصناعات وكل المعارف الدقيقة والآداب الرفيعة وكان رائد محاولة تطبيق العلم على العمل
ولهذا استحق لقب حكيم الأندلس.

هيام : هل حقا كان له فى الطب والصيدله ؟
الجد : بالطبع يا صغيرتى فقد درس عباس بن فرناس الطب والصيدله واحسن من الأستفاده
منهما فهو ظل يقرا كثيرا لخصائص المراض وانوعها واعراضها وتشخيصها وكيف يتم الوقايه
منها وهذا عملا لقولهم الوقايه خير من العلاج بل وقد قام ايضا بالتجارب على المصابين
بالأمراض بانواعها وقد وجد لها الدواء لهم
قال العبقري (د. رحاب خضر عكاوي) درس خصائص الأحجار والأعشاب والنباتات
ووقف على خواصها المفيدة في المعالجة وكان في سبيل ذلك يقصد المتطببين والصيادلة ويناقشهم
فيما بدا له من اطلاعه في هذه الصنعة الجليلة التي تحفظ البدن وتقيه من آفات الأدواء والأعراض
وقد اتخذه أمراء بني أمية في الأندلس طبيباً خاصا لقصورهم، انتخب من مجموعات من الأطباء
المهرة لشهرته وحكمته وأسلوبه الجاذب عند إرشاداته الطبية الخاصة بالوقاية من الأمراض
وإشرافه على طعام الأسر الحاكمة لإحراز السلامة من الأسقام والأمراض فلا يحتاج إلى المداواة
إلا نادراً، فإذا حصل ما يكرهون من المرض دلهم على أنجح الطرق في المداواة
وقد كان ابن فرناس لا يقتنع بتاتا بما كتبه السابقون من نظريات او تجارب وكان يفضل دائما ان
يقوم بتجربة ما درسه ويتاكد من كل نظريه سواء درسها او نقلها من غيره لكى يصل الحقيقه
العلميه او لينقضها ولم يكن يقبل او يقتنع بالأمور الظاهره المبسطه المقدوره على النظر بل ظل
يبحث فيها , كما كان ابن فرناس ايضا يقوم فى تحقيق ما كان يتعلمه ويطبق النظريات العلميه
على منهج علمى فى كل العلوم واهمها الطب والصيدله وخاصة دراسة الأعشاب

**genoo** · 11-09-2009, 21:46

هيام : هذا حقا رائعا , ولكن لا تاخدنى بالكلام يا جدى ولكن ما حكايته مع الطيران هذه ؟
الجد : أول من اخترق الجو من البشر وأول من فكر في الطيران واعتبره المنصفون أول رائد
للفضاء وأول مخترع للطيران، فقد كسا نفسه الريش ومد له جناحين طار بهما في الجو مسافة
بعيدة ثم سقط فتأذى في ظهره لأنه لم يعمل له ذنباً وقد وصف شعراء عصره هذا الطيران وأسهبوا
في الثناء عليه. قال الزركلي قد كتب أحمد تيمور باشا بحثاً قال فيه لا يغض من اختراع ابن
فرناس الطيران تقصيره في الشأن البعيد فذلك شأن كل مشروع في بدايته
هيام : حدثنى اكثر يا جدى عن هذه المحاوله وكيف قام بها ؟
الجد : حسنا يا هيام فقد تكلم عن هذا د/ رحاب خضر عكاوى تحت عنوان : ابن فرناس ومحاولة الطيران

فقد قام عباس بن فرناس بتجارب كثيرة، درس في خلالها ثقل الأجسام ومقاومة الهواء لها، وتأثير
ضغط الهواء فيها إذا ما حلقت في الفضاء، وكان له خير معين على هذا الدرس تبحره في العلوم
الطبيعية والرياضة والكيمياء, وليس مثلك يهتم بماده فقط ولا يذاكر باقى مواده
هيام : لا تحرجنى يا جدى , واكمل
الجد حسنا وبهذا فاطلع على خواص الأجسام، واتفق لديه من المعلومات ما حمله على أن يجرب
الطيران الحقيقي بنفسه، فكسا نفسه بالريش الذي اتخذه من سرقي الحرير (شقق الحرير الأبيض)
لمتانته وقوته، وهو يتناسب مع ثقل جسمه، وصنع له جناحين من الحرير أيضاً يحملان جسمه إذا
ما حركهما في الفضاء، وبعد أن تم له كل ما يحتاج إليه هذا العمل الخطير وتأكد من أن باستطاعته
إذا ما حرك هذين الجناحين فإنها سيحملانه ليطير في الجو، كما تطير الطيور ويسهل عليه التنقل
بهما كيفما شاء.
بعد أن أعد العدة أعلن على الملأ أنه يريد أن يطير في الفضاء، وأن طيرانه سيكون من الرصافة في
ظاهر مدينة قرطبة، فاجتمع الناس هناك لمشاهدة هذا العمل الفريد والطائر الآدمي الذي سيحلق
في فضاء قرطبة، وصعد أبو القاسم بآلته الحريرية فوق مرتفع وحرك جناحيه وقفز في الجو، وطار
في الفضاء مسافة بعيدة عن المحل الذي انطلق منه والناس ينظرون إليه بدهشة وإعجاب وعندما
هم بالهبوط إلى الأرض تأذي في ظهره، فقد فاته أن الطيران إنما يقع على زمكه (زيله)، ولم يكن
يعلم موقع الذنب في الجسم أثناء هبوطه إلى الأرض، فأصيب في ظهره بما أصيب من أذى.
هيام : يا للاسف , وماذا حدث بعد ذلك ؟
من المصادر أن بن فرناس صنع آلة للطيران بعد دراسة وتشريح ميكانيكا الطيران عن الطيور
وأفلح في طيرانه ولكنه بعدما نزل حوكم بتهمة التغيير في خلقة الله وتم عزله في بيته
ويقول ابن سعيد فى " المغرب فى حلى الغرب " ( ذكر ابن حيان : انه نجم فى عصر الحكم
الربضى , ووصفه بانه حكيم الأندلس الزائد على جماعتهم بكثرة الأدوات والفنون وكان
فيلسوفا حاذقا , وشاعرا مفلقا , وهو اول من استنبط بالأندلس صناعة الزجاج من الحجاره ,
واول من فك بها " كتاب العروض للخليل , كثير الأختراع والتوليد , واسع الحيل حتى
نسب اليه عمل الكيمياء , وكثر عليه الطعن فى دينه

هيام : وما هى اختراعاته يا جدى ؟
كان لدى ابن فرناس العديد من الأختراعات ومنها

الميقاته
قال (إدريس الخرشاف) كما اشتهر بصناعة الآلات الهندسية مثل المنقالة (آلة لحساب الزمن) (نموذج بالمسجد الكبير بمدينة طنجه) واشتهر بصناعة الآلات العلمية الدقيقة.

المنقالة
قال (إدريس الخرشاف) كما اشتهر بصناعة الآلات الهندسية مثل المنقالة (آلة لحساب الزمن) (نموذج بالمسجد الكبير بمدينة طنجه) واشتهر بصناعة الآلات العلمية الدقيقة

ذات الحلق
اخترع آلة صنعها بنفسه لأول مرة تشبه الإسطرلاب في رصدها للشمس والقمر والنجوم
والكواكب وأفلاكها ومداراتها ترصد حركاتها ومطالعها ومنازلها والتي عرفت بذات الحلق.

القبة السماوية
قام ابن فرناس باختراعها وهى رائعه جدا وبحق وقد كان الناس كانت تقصد منزله لا لطلب الطب
فحسب، بل لمشاهدة ما اتخذه عباس من رسم جميل بديع في منزله فقد مثل هيئة السماء بنجومها
وغيومها وبروقها ورعودها والشمس والقمر والكواكب ومداراتها كما ذكر الزركلي وغيره من
المؤرخين والمترجمين للعباس بن فرناس أمثال صاحب عباقرة الإسلام د. رحاب خضر عكاوى.
وقد وصف الشعراء المعاصرون له هذه اللوحة العجيبة مؤكدين أنه جعل في أعلاها نجوماً وغيوما
ً تبدوا كأنها حقيقة فعدوا ذلك من عجائب الصنعة وبديع الابتكارات.

هيام : ولكن اعتقد يا جدى انك ذكرت شئ فى كلامك عن صناعته للزجاج فما هى
الجد :اجل ايتها الفتاه الفضوليه فقد أجمع المؤرخون أن العباس بن فرناس كان أول من استنبط في
الأندلس صناعة الزجاج من الحجارة والرمل فانتشرت صناعة الزجاج لما رأى الناس أن المادة
أصبحت في متناول الغني والفقير، وسبب عناء ابن فرناس هو التسهيل على الناس وأول من
استفاد من تجارب ابن فرناس هم أهل الأندلس ويرجع ذلك إلى سبب اهتمامه الشديد بصناعة
الكيمياء

هيام :وهل تم تكريمه على ابتكاراته هذه ؟
الجد : لم يتم تكريمه بالشكل الفعلى ولكن كانت توجد بعض المظاهر ولو تقديريه له وهى ان تم
تصميم طابع بريد فى ليبيا يصور محاولته الطيران كما واطلق اسمه على فندق مطار طرابلس وايضا
فى ليبيا وضع تمثال له على طريق مطار بغداد الدولى وايضا سمى مطار اخر شمال بغداد باسمه ,

وتكريما له سميت فوهه قمريه باسمه وتعرف بفوهة ابن فرناس القمريه
وسكت الجد برهة ثم تجهم وقالوي يؤسفني أن كتاب الموسوعات إذا تعرضوا لتاريخ الطيران
ينصفون ارفيل رايت 1877م واخاه يلبور 1867م -1912 م فى موسوعاتهم , لكنهم
ينسون او يتناسون منزلة المخترع عباس بن فرناس التى احتلها فى التاريخ .
فان عباس بن فرناس قد سبق عباقرة القرن العشرين باكثر من عشرة قرون , علما ان
الأختراعات فى ذلك العصر تعد من عجائب الدهر . إن اختراعاته المدهشه وتجاربه المذهله تعد
من مفاخر المسلمين ومآثرهم , فلقد كان صاحب مغامرات نادره , وقد طار بعد ان تجاوز 80
حولا فرحم الله عباس بن فرناس وتجاوز عن هفواته ومغامراته
هيام : يا له من شخصية رائعه حقا يا جدى ! واتمنى ان ازيد معلوماتى عنه فما المصادر التى
احضرت منها كل هذه المعلومات ؟
الجد : فلتقرأيها بنفسك ولتستفادى يا صغيرتى الحبيبه والمصادر هى
عباقرة الأسلام ل د/ رحاب خضر عكاوى ,دار الفكر بيروت -
ا-الأعلام لخير الدين الزركلى , بيروت , لبنان 1986 م
ا-عطاءات علماء الأسلام بالأندلس لادريس الخرشاف , منشورات كلية الآداب بجامعة الحسن الثانى , المغرب
المقتبس لأبن حيان-
ا-اوليات فى تاريخ الأسلام لد/ احمد خجوان , مطابع شاكر صنعاء 1990 هــ