.::سـنــن الـعــيــد::.

**Loreena** · 27-09-2008, 01:40

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

رمضان الحبيب ، سيسافر قريبا

نعم فراقه سيكون له وقع شديد على النفس ولكن ..

يابشرى من استغله وعرف قدره ،، فرمضان حين يسافر

ستتلقى نفس المؤمن الصالح هدية من الرحمن الرحيم

إنهـــــا هديـــــــة العـــيد السعـــيد

********

العيد هدية سميت بهذا الأسم لتكرار عودتها والسرور معها عام تلو عام

وفي هذا ذُكر في شرح صحيح مسلم للنووي : سمي عيدا تفاؤلاً بعودته على من أدركه

كما سميت القافلة_ حين خروجها من أرضها_ تفاؤلاً بقفولها أي برجوعها سالمة

*******

في هذه الهدية تتجلى رحمة الله بعبادة المؤمنين

الذين اعتراهم الحزن على فراق شهر الخيرات

فيكون العيد بمثابة الهدية التي تخفف عنهم

ولكن يجب أن نتعرف على السنن في استقبال تلك الهدية

**Loreena** · 27-09-2008, 01:40

أولا : تكبيرات العيد

قال تعالى ((ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون))

يُستحب التكبير يوم العيد بدءً من دخول ليلته وانتهاءً بصلاة العيد

ورد عن الزهري في صحيح الإمام الألباني
(( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخرج يوم الفطر فيكبر حتى يأتي المصلى، وحتى يقضي الصلاة، فإذا قضى الصلاة قطع التكبير))

والتكبير يكون جهاراً للرجال

لكن التكبير الجماعي غير مشروع كأن يكبر فرد ويرددون وراءه

أو كأن تكبر مجموعة فتنتظر المجموعة الأخرى دورها فأن سكتت الأولى بدأت الثانية
فالمطلوب هو أن يكبر كل فرد بمفرده

**Loreena** · 27-09-2008, 01:41

((صيغة التكبير ))

ثبت عن الصحابة رضي الله عنهم في التكبير صيغتان وهي :

1-((الله أكبر الله أكبر الله أكبر كبيرا))

2- ((الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله ، الله أكبر ولله الحمد))

فقد كان ابن مسعود رضي الله عنه يقول ((الله أكبر الله أكبر، لا أله إلا الله، والله أكبر الله أكبر، ولله الحمد))

أما ماورد من الصلاة على النبي فالبرغم من أنها مشروعها لكن تقييدها بهذا الوقت بالذات يجعلها

أمرا غير مشروع

كما أنه لايُشرع الدعاء بــ لا إله إلا الله وحده، صدق وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده ...

فهو لم يشرع مقيدا بيوم العيد فقط ..

أمر مؤسف : كثير من أبناء المسلمين الآن تخلوا عن سنة التكبير طيل ليلة العيد

وذلك لخجلهم منها وكأنه أمر منبوذ

**Loreena** · 27-09-2008, 01:42

ثانياً : الإغتسال والتطيب في يوم العيد والتجمل في اللباس

هدية رب العالمين يجب أن يستقبلها المؤمن وهو نظيف البدن

ويكون منظره بهياً جميلاً

الإغتسال يكون قبل صلاة عيد الفطر المبارك

فقد أورد الإمام مالك في كتابه الموطأ. أن عبد الله ابن عمر _أشد الصحابة حرصا على اتباع السنة النبوية كان يغتسل يوم عيد الفطر قبل أن يغدوا إلى المصلى

أما التجمل في اللباس فهو أمر مستحب في عيد الفطر

خاصة أن الناس يتجمعون ويتزاورون فيما بينهم

ورد عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : أخذ عمر جبة من إستبرق تباع في السوق فأخذها فأتى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله أتبغ هذه تجمل بها للعيد والوفود ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنما هذه لباس من لا خلاق له ، فلبث عمر ما شاء الله أن يلبث ثم أرسل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم بجبة فأقبل بها عمر ، فأتى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا رسول الله إنك قلت إنما هذه لباس من لا خلاق له وأرسلت إلي بهذه الجبة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : تبيعها أو تصيب بها حاجتك. رواه البخاري

الرسول صلى الله عليه وسلم لام عمر رضي الله عنه على كون الجبة من استبرق فقط ..
لكنه لم يلمه على التجمل في العيد ،، بل أنه أرسل له أخرى وفي هذا دليل على سنة التجمل في العيد

**Loreena** · 27-09-2008, 01:43

ثالثاً : الأكل قبل الخروج من المنزل للصلاة

عن أنس رضي الله عنه قال : (( كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل تمرات , ويأكلهن وترا )) رواه أحمد والبخاري

قيل عندما جاء الأمر بوجوب الفطر بعد انتهاء شهر الصوم

استحب التعجيل بالفطر مبادرة لأمر الله جل جلاله

ويستحب أن يفطر بتمر لأنه حلو والحلو يقوي البصر الذي قل جراء الصوم

كما أن الرسول صلى الله عليه وسلم يأكلهن وتراً لأن الله عز وجل وتر يحب الوتر

**Loreena** · 27-09-2008, 01:43

رابعاً : الذهاب من طريق إلى المصلى والعودة من طريق آخر

صلاة العيد تكون خارج المسجد أي في الخلاء

ورد عن أبي سعيد الخدري رضى الله عنه قال
(( كان النبي صلى الله عليه وسلم يخرج يوم الفطر والأضحى الى المصلى))

فخروجه للمصلى وتركه للصلاة في المسجد النبوي الذي قال عنه أن الصلاة فيه خير من ألف صلاة في سواه

ثم هو مع هذه الفضيلة العظيمة، خرج صلى الله عليه وسلم وتركه، فهذا دليل واضح على تأكيد أمر

الخروج إلى المصلى لصلاة العيدين، فهي السنة، وصلاتهما في المسجد بدعة إلا أن تكون ثم ضرورة

داعية إلى ذلك فليس ببدعة

وفي هذا قال النووي في المجموع: فإن كانت الصلاة بمكة، فالمسجد الحرام أفضل بلا خلاف.

وقال الألباني في صلاة العيد في المصلى هي السنة: إن هذه السنة لها حكمة عظيمة بالغة: أن يكون

للمسلمين يومان في السنة، يجتمع فيها أهل كل بلدة، رجالا ونساء وصبيانا، يتوجهون إلى الله بقلوبهم،

تجمعهم كلمة واحدة، ويصلون خلف إمام واحد، ويكبرون ويهللون، ويدعون الله مخلصين، كأنهم على

قلب رجل واحد

هذا فيما يختص بمكان الصلاة ،، وأما فيما يختص بطريقي الذهاب والإياب للمصلى

ورد وعن ابن عمر رضي اللَّه عنهما: (أن النبي صلى اللَّه عليه وآله وسلم أخذ يوم العيد في طريق ثم رجع في طريق آخر).

( رواه أبو داود وابن ماجه)

وقيل أن الحكمة في ذلك هي أن يقابل المسلم أكبر عدد من إخوانه المسلمين
فيهنئم بالعيد المبارك ويهنئونه

وقيل: ليظهر شعائر الإسلام في سائر الفجاج والطرق، وقيل: ليغيظ المنافقين برؤيتهم عزة الإسلام

وأهله، وقيام شعائره، وقيل: لتكثر شهادة البقاع، فإن الذاهب إلى المسجد والمصلى إحدى خطوتيه

ترفع درجة، والأخرى تحط خطيئة حتى يرجع إلى منزله، وقيل وهو الأصح: إنه لذلك كله، ولغيره من

الحكم التي لا يخلو فعله عنها.

******

موقف من ذكريات الماضي :

كنا مرة عائدين من صلاة العيد مع أبي فسألني : ماذا تلاحظين في الطريق ..؟

(هذا من أسوء الأسئلة فأنا لا أحفظ الطرق خاصة إن كانت بين مئة شعاب كمكان مصلانا)

فأخبرته أن الطريق قذر dead

وطبعا بعد أن يئس مني أخبرني بأنه اتبع السنة فغير الطريق

**Loreena** · 27-09-2008, 01:44

خامساً : اصطحاب النساء والأطفال والصبيان دون استثناء حتى الحيض و العواتق وذوات الخدور

جاء في الحديث عن أم عطية رضي الله عنها قالت: (أمرنا رسول الله –صلى الله عليه وسلم- أن نخرجهن في الفطر والأضحى العواتق والحيض وذوات الخدور، فأما الحيض فيعتزلن الصلاة ويشهدن الخير ودعوة المسلمين قلت يا رسول الله إحدانا لا يكون لها جلباب قال لتلبسها أختها من جلبابها) رواه البخاري ومسلم

الأمر في الحديث يقتضي الوجوب

لا أدري ماسبب كثرة تخلف النساء حالياً عن صلاة العيد ، فهي التي تخسر رؤية طيور الجنة بملابسهم الجديدة

وسماع ضحكاتهم الحلوة ، ورؤية جو الصباح الجميل والطيور المغرد بأصواتها الشجية وكأن هناك من أخبرها

أن اليوم عيد

فلا تلومن امرأة إلا نفسها حين لاتخرج لصلاة العيد ثم تضع كفاً على خدها وتردد (ملل،، ملل)

**Loreena** · 27-09-2008, 01:44

سادساً : التهنئة بالعيد

أجمل مافي العيد هو لقيا الأهل والأحباب

ويتجسد الفرح والسرور في تهنئة الإخوة لبعضهم

فعن جبير بن نفير قال كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا التقى يوم العيد يقول بعضهم لبعض : تقبل منا ومنك

قال شيخ الإسلام في مجموع الفتاوى: أما التهنئة يوم العيد يقول بعضهم لبعض إذا لقيه بعد صلاة العيد:

تقبل الله منا ومنكم، وأحاله الله عليك، ونحو ذلك، فهذا قد روي عن طائفة من الصحابة أنهم كانوا

يفعلونه، ورخص فيه الأئمة كأحمد ابن حنبل ..

**Loreena** · 27-09-2008, 01:45

إخوتي في الله بارك الله فيكم

إن الله يهبنا العيد كــ هدية

فلنشكره عليها شكرا عظيما

وذلك بإتباع الهدية النبوي

الذي تعلمناه في كيفية استقبالها

**حلم صيفي** · 27-09-2008, 02:21

الله يهديك ويصلحك

طيرتي رمضان mad

لنا عودة ^^

**الليــدي** · 27-09-2008, 02:26

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهـ..

أهلآ لورينا كيفك؟

قريبآ سنودع رمضاننا ماأصعــب هذا.. cry

أولا : تكبيرات العيد

قال تعالى ((ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون))

يُستحب التكبير يوم العيد بدءً من دخول ليلته وانتهاءً بصلاة العيد