الصفحة رقم 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة
مشاهدة النتائج 1 الى 20 من 41
  1. #1

    [::..الأندلس: من البصمة العربية إالى الهوية الإسبانية..::]

    4f5ab5f665
    /
    /
    مرحبا بشعب مكسات الحبيب
    38699b74c6

    كيف حالكم وأخباركم ؟

    يارب أن شاءالله كلكم بخير وصحه وعافيه

    منذ عامين او أقل الصراحه لم أضع موضوع فـ العام

    وبعد غياب عن مكسات دام عامين عدت ولكن لم اضف موضوع فـ منتدى العام للأسف bored

    والحمدالله عدت له وبعد كتابة وبحث وتعب شديد لقد تم جمع
    الصور والمعلومات البسيطه التي أستطعت أن أجمعها لكم
    550d3662bb

    وبأختصار شديد بدون مقدمات أكثر حبايبي حتى لا تشعرون بالملل

    1f7febade6

    اليوم موضوعي عن :

    الأندلس : من البصمة العربيه إلى الهوية الإسبانية

    0cb069db71

    ولا تزال الأندلس تحمل سمات من تاريخها العربي الذي دام ثمانية قرون .

    فآثار الحضور العربي والإسلامي لاتزال مائلة في أنحاء المقاطعة وحواضر عديدة منها مثل غرناطه وأشبيلية وطليلة وبلنسية وملقا وغيرها الكثير

    لكن الأندلس منطقة إسبانية منذ أكثر من خمسة قرون وهذا أيضاً يترك بصمات.


    فـ تعالوا معي لنتعرف أكثر عليها أصدقائي 003dd4c9ba
    557982daf9

    0cb069db71

    الأندلس هي من الوجهات التي لا غنى عنها عند زيارة الأندلس تعد مدينة غرناطه وقصر الحمراء أكثر الأمكنة ارتياداً وإبهاراً.
    فلاً عن مسجد قرطبة فالقصر البهي قلب الأندلس النابض له سحر خاص غير قابل للتفسير بدعاوى المنطق إنه يأخذ اللب ويضفي شعوراً غير معهود لدى الزائر ولولا لعبة التصويت
    على الإنترنت لأدرج قطعاً في قائمة عجائب الدنيا السبع الجديدة التي أعلنت في 2007/7/7. إذ كان من بين الأسماء المرشحة العشرين.
    لكنه لم يحظ بأصوات كافية على أي. لا يمنع ذلك الإخفاق الانتخابي من اعتباره أحد أروع قصور العالم .
    وبدأ تشييد القلعة الحمراء في 1237. من جانب سلالة الموحدين بني عبد المؤمن لكنه تواصل عقب تسلم سلالة الناصرين مقاليد الحكم في 1238. بإمرة أول عواهلها
    محمد بن نزار ثم نجله محمد الثاني وبعد قرن أدخلت تجديدات كبيرة برعاية العاهلين يوسف الأول ومحمد الغني اللذين شيدا أروع أجنحة القصر بين سنتي 1333 و1354.
    واسم القصر الذي حرف الى Aihambra بالأسبانية آت من كون جدرانه تتلون بالأحمر عند غروب الشمس وهو مشيد على تل السابقة الذي يكمن في قمة تمعن القمم المثلجة لجبال سييرا نفادا
    كما يشرف على غرناطة ومحلتها القديمة الشهيرة ألبيثين
    Albayzin المحرفة عن العربية البيازين بمعنى مربي صقور الباز وورد وصف المحلة في رواية ليون الأفريقي التاريخية التي ألفها بالفرنسية الكاتب اللبناني أمين معلوف فـ بطل الرواية حسن بن محمد الزياتي الفاسي الوزن الملقب ليون الأفريقي شخص حقيقي ولد في حي الدين البيازين في 1488. أربع سنوات قبل سقوط غرناطة
    ما اضطره وهو طفل إلى النزوح مع أهله إلى فاس المغربية حيث تعلم فيها الفقه وأصول فاس المغربية حيث تعلم فيها الفقه وأصول الدين. ثم أصبح دبلوماسياً وتاجراً وعالماً ورحالة مرموقاً.جاب أنحاء العالم الإسلامي في القرن 16. وأدت سعة عمله إلى اتهلكة دبر له كمين لإيقاعه في الأسر بأمر من البابا ليون العاشر .
    الذي أزمع تسخير معرفة حسن الوزان لمصلحة الكنيسة الكاثوليكية واقتيد الأخير إلى روما حيث عينه البابا مستشاراً مع الإبقاء على صفته كأسير.
    وعند التفسح في أزقة حي البيازين لا مناص من تذكر ليون الأفريقي والعودة 520 عاماً الى الوراء. كيف كانت حياة آخر عرب غرناطة وبذخ آخر أسيادها العرب. السلطان أبو عبدالله.


    0cb069db71

    بيـكلاسكيس وبيكاسو
    ولوركا وبانديراس.


    وعلى ذكر أسبنة الأسماء العربية لأماكk أندلسية كثيرة ينتبه إليها الزائر أينما حل
    فهذه قرية كالاأورا Calahorra. عن العربية القلعة الحرة وتلك بلدة بالادوليد Valladolid. "بلد الوليد"
    وهذه حضاره واد الاخارا Guadalajara. "وادي الحجارة" واهم انهار الأندلس
    Guadalquivir. آت أيضاً من العربية "الوادي الكبير" فآثار 880 عام من حضور عربي لا تمحى هكذا بحرة قلم.
    وما يميز السياحة في الأندلس الشعور بهذا الخليط من نفس الماضي الأسلامي وروح الحاضر الإسباني الكاثوليكي .
    وكم من مئذنة تحولت إلى برج كنيسة لا يزال يتلاْلاْ بهاء بفضل هندسته العربية الأصيلة .
    وما فيها من فسيفساء وزخارف وأرابسك مغربية وأيضاً لما تبذله إسبانيا من جهود لراعاية تلك الآثار والإبقاء على صورتها الأصلية .
    ولا تزال الحمامات العربية الشهيرة تستضيف الزبائن في مختلف حواضر الأندلس .
    كما يتجلى انصهار الطابعين العربي والإسباني أيضاً في فن الفلانكو رقصاً وموسيقى.
    ويمكن لمن يرغب الاطلاع عليه في أماكن عديدة إن لم يكن في الشوارع والمهرجانات الكثيرة لاسيما في الربيع والصيف.
    فأقله في نزل من تلك المسماة ميسون Meson. لا عجب أن خرجت الأندلس بعض أمهر عازفي الغيتار في العالم.
    مثل باكو دي لوثيا. وبيستنه آمغو. وأندريس سيفوبيا. وعدا من المئات من ألمع العلماء والحكماء والشعراء والأدباء في أيام العز العربية.
    نذكر من مشاهير الأندلسيين الإسبان الرسام دييغو.بيلاكسيس (1599_ 1660) الذي تأثر به أندلسي شهير آخر بايلو بيكاسو (1882_ 1973)
    ومن الوجوه الأندلسية المعروفة الأخرى : مثل أنطونيو بانديراس . والكاتب فيديريكو غارسيا لوركا.
    وتاريخ الأندلس لم يبداْ في القرن الثامن وحسب مع الفتوحات الإسلامية التي انطبقت في العام 711. فقبل هذه وصلها الفينيقيون والقرطاجيون والرومان.
    ثم الإيبريون الذين أتو من شمال الأنصاضول ( آسيا الوسطى ) .
    ولا تزال صفة إبيرية تطلق على شبه الجزيرة المؤلفة من إسبانيا والبرتغال .
    كما لا تتوقف جغرافيتها على المدن الشهيرة المذكوره أعلاه.
    فالأندلس الإدارية الحالية الأصغر بكثير من الأندلس التاريخية . تمتد مساحة حوالي 88 ألف كيلومتر مربع.
    أي أقل بقليل من مساحة بلد. مثل الأردن. ويقطنها زهاء 8 ملايين نسمة. وتضم اراضيها طبيعة مختلفة تتراوح بين الشواطئ الرملية وطبيعة الخلابة على البحر الأبيض المتوسط والمحيط الأطلسي.
    والسهول الخضراء وغابات أشجار الزيتون على مد البصر.
    وبعض الهضاب المقفرة ثم المرتفعات المعشبة . فـ جبال سييرا نيفادا ذات القمم المثلجة.
    هكذا تؤمن رحلة إلى الأندلس العديد من المفاجآت لكل من يعتقد العزم على ترك الدروب المألوفة ويطمع إلى معرفة أعمق للمقاطعة ذات التاريخ الحافل والحرف التقليدية المتطورة والتركية الاجتماعية "الموزائيكية".
    من أجمل تلك المفاجآت زيارة قرطبة المسمى "مئيكتا دي كوردوبا Mezquita de Cordiba". بالإسبانية
    الذي أمر بتشييده عبد الرحمن الداخل في عام 785. فالصرح الذي تحول إلى كاتدرائية أروع شاهد على روعة فن الخلافة الأموية في الأندلس.


    0cb069db71
    والآن لنذهب لنتعرف على بعض الأماكن في الأندلس أكثر 698b2ee036
    والتي جمعتها من مواقع البحث السياحية df7356d67c
    f6f3a845cf

    يتبـع أرجو عدم الرد حتى اكمال الموضوع
    3db7642e9a
    اخر تعديل كان بواسطة » Athiηα في يوم » 07-06-2008 عند الساعة » 03:43 السبب: أغلاط مطبعية ><!
    attachment



    اوسكار بطلتيattachment Queen Naida


  2. ...

  3. #2

    قصـر الحمراء بغرناطة

    قصر الحمراء بغرناطة: أحد المعالم الإسلامية 518acb908c

    3da349146c

    يعتبر قصر الحمراء أحد العناوين البارزة على التواصل الحضاري بين المسلمين وأوروبا.

    ‏ويعد القصر من أعظم العمائر الإسلامية التي خلفها المسلمون هناكإذ يبدو نموذجاً مميزاً من قصور الأندلس

    تعود بداية تشييد قصر الحمراء إلى القرن السابع الهجري، الموافق للقرن الثالث عشر الميلادي،

    وترجع بعض أجزائه إلى القرن الثامن الهجري الموافق للقرن الرابع عشر الميلادي.

    هذا المعلم الأندلسي الشهير جمع بين التحصينات الدفاعية،

    الممثلة في أسواره وأبراجه الخارجية وبين روعة القاعات والصحون والعقود المقرنصة،

    وأشغال الجص الفريدة، والقباب المرصعة بالمقرنصات، وهندسة البساتين.


    8080a42793

    ثمة خلاف بشأن سبب تسمية هذا المعلم البارز باسم قصر الحمراء،

    فهناك من يرى أنه مشتق من بني الأحمر،

    وهم بنو نصر الذين كانوا يحكمون غرناطة بين عامي 629 و897 للهجرة، ما يوافق عامي 1232 و1492 للميلاد،

    بينما يرى آخرون أنّ التسمية تعود إلى التربة الحمراء التي يمتاز بها التل الذي تم تشييده عليها.

    ومن التفسيرات الأخرى للتسمية أنّ بعض القلاع المجاورة لقصر الحمراء

    كان يُعرف منذ نهاية القرن التاسع ميلادي باسم المدينة الحمراء.


    9f86d35b52

    ويُنسب قصر الحمراء إلى يوسف الأول، بين عامي 733 و755 ه،

    ومحمد الخامس بين عامى 755 و792 ه، مع انقطاع بين سنتي 760 و763 خُلع خلالهما عن الحكم،

    ثم عاد إليه مجدداً ليبدأ في المرحلة الثانية من حكمه أهم التطويرات، ويكتب أغلب الأشعار التي يزدان بها القصر.


    ويتوزع هذا القصر على أقسام ثلاثة:

    القسم الأول هو المشور، الذي يعقد فيه الملك مجلسه، ويصرف أمور دولته،

    ويسمع ظلامات رعاياه، والثاني قسم الاستقبالات الرسمية،

    ويشمل الديوان وقاعة العرش، والثالث قسم الحريم، ويضم المسكن الخاصة بالملوك.


    2a9ed633e2

    34b6a2aef2

    وتتمثل الأعمال الإنشائية في مجموعتين، عبارة عن قصرين مندمجين،

    إذ تتمحور الصالات والغرف حول صحنين متعامدين مع بعضهما.

    وإلى عهد الأمير يوسف الأول تم بناء برج السيدات وقصر البرطل،

    وجميع المنشآت التي تحيط بصحن البركة، بما في ذلك برج قمارش الذي تقع فيه صالة السفراء، والمصلى وحمامات القصر.
    ثم أضاف الأمير محمد الخامس إلى هذه المجموعة صحن الأسود مع الصالات التي تحيط به،

    وخاصة قاعة الملوك أو قاعة العدل، وقاعة الأختين، وقاعة بني سراج.

    وكان محظوراً دخول الصحن الأسود حتى على أقرب المقربين إلى الأمير،

    أما زخرفة الجدران والأقواس فهي في أغلبها نصف دائرية، والقباب المقرنصة.


    803255997f

    1b538bf094

    وعلى مرتفع مجاور للحمراء؛ تقوم جنة العريف، وهي حديقة من منشآت ملوك بني نصر،

    وتحتوي على أجنحة وأروقة محاطة بحدائق جميلة تسقى من خلال قنوات ونوافير ماء.

    وفي قصر الحمراء أيضا يوجد حمام يرجع إلى القرن الرابع عشر،

    يحتوي على عناصر رئيسة معروفة، كقاعة الاستراحة ذات الزخرفة الغنية،

    والسقف المرتفع مع رواقين، ثم تأتي غرف مقببة بفتحات صغيرة، يدخلها النور،

    وبعد ذلك ممر يستعمل كقسم بارد، يأتي بعده قسم دافئ أكثر اتساعاً محاط بأروقة،

    ثم القسم الحار ومقصورات التدليك. وهذه الأقسام هي المميزة لحمامات هذا القصر،

    والتي تتشابه مع تلك الموجودة في جبل طارق، وفي مرسيليا،

    وفي جرش الأندلس، وفي بلاد البربر في وجدة، والعباد، وتلمسان.

    3e0fd7d64a


    هذا هو إذاً قصر الحمراء الأندلسي يا أصدقائي 39c83d4bca

    لايزال يشهد على المعالم الإسلامية القديمةحتى و إن إبتعدت إسبانيا عن دين الإسلام فهو لا يزال موجودا ومرسوخا على الحجر
    وأتمنى أن يأتي اليوم الذي ترفع فيه راية الاسلام عاليا هناك من جديد
    cddcb10a07


    يتبـع أرجو عدم الرد الآن
    59da30b79e
    اخر تعديل كان بواسطة » Athiηα في يوم » 07-06-2008 عند الساعة » 03:41 السبب: شخبط شخابيط ^^!

  4. #3

    مسجـد قرطبة

    مسـجد قرطبة 1628979638

    465530e9ff

    التعريف:

    هو من أعظم مساجد الأندلس وأكثرها أناقة، يعدّ تحفة فريدة من حيث روعة زخارفه وفنون عمرانه.


    الموقع:

    يقع هذا المسجد في الجهة الجنوبية الغربية من مدينة قرطبة بالقرب من نهر الوادي الكبير، وتحيط به ومن جوانبه الأربعة أزقة ضيّقة.

    التأسيس:

    يرجع تأسيس المسجد إلى سنة (92هـ) عندما اتخذ بنو أمية قرطبة حاضرة لملكهم، حيث شاطر المسلمون نصارى قرطبة كنيستهم العظمى، فبنوا في شطرهم مسجداً وبقي الشطر الآخر للروم،
    وحينما ازدحمت المدينة بالمسلمين وجيوشهم اشترى عبد الرحمن بن معاوية شطر الكنيسة العائد للروم مقابل أن يُعيد بناء ما تـمّ هدمه من كنائسهم وقت الفتح، وأمر عبد الرحمن الداخل سنة (170هـ)
    بإعادة بناء الجامع على أساس وشكل جديدين بلغت مساحته آنذاك (4875متراً مربعاً)
    وكان المسجد قديماً يُسمى بـ (جامع الحضرة) أي جامع الخليفة أمّا اليوم فيُسمى بـ (مسجد الكاتدرائية)
    بعد أن حوله الأسبان كاتدرائية مسيحية.

    التوسعة والإعمار:

    مرّ العمل بتوسعة المسجد وإدخال تعديلات عليه بمراحل متعدّدة منها:
    في سنة 139هـ جدّده الأمير هشام بن عبد الرحمن.
    وفي سنة 176، جدّد الأمير عبد الرحمن بن الحاكم بناء قبته التي بناها جدّه عبد الرحمن ابن معاوية،
    أما الأمير محمَّد بن عبد الرحمن فقد جدّده في سنة 207هـ.
    وفي سنة 340هـ أمر الأمير عبد الرحمن الناصر (المستنصر باللّه)
    بهدم منارته القديمة وبناء منارة جديدة بديعة الصنع بدلاً منها كما أمر
    ببناء منبر بديع للمسجد وثلاث مقصورات هي مقصورة دار الصدقة، ومقصورة الوعاظ،
    ومقصورة البائسين، كما أقام رصيفاً على امتداد الجامع،
    ليكون متنـزهاً لأهالي قرطبة أسماه الرصيف المستنصري.
    وفي سنة 355هـ اهتم به وجدّده الأمير هشام بن الحكم (المؤيد باللّه).


    e90a24c004


    المعالـم:

    المسجد مستطيل الشكل يمتاز بصحته الفسيح،
    ويضمّ العديد من الأروقة يعتبر الرواق الأوسط المؤدي إلى المحراب أوسعها،
    ويمتاز المسجد بمحرابه البديع الصنع حيث توجد فوقه سبعة أقواس قائمة على أعمدة، ويوجد فيه منبر نفيس مصنوع من خشب الساج النفيس وتعتبر منارة الجامع
    (المسماة بمنارة عبد الرحمن الناصر) من المنائر البديعة التي تحتوي على سلمين ولها (107درجات)
    وفي أعلاها ثلاث مظلات اثنتان من الذهب والثالثة من الفضة فوقها سوسنة من الذهب يوجد فوقها رمانة ذهبية صغيرة وقد حوّل الأسبـان هذه المنارة إلى برج للأجراس الكاتدرائية،
    ويبلغ طول باب المنارة النحاسي (8م) وارتفاعه (20م) وواجهة البناء من الرخام المنقوش بنقوش عربية بديعة. وفي الزاوية الجنوبية للمسجد توجد منارة أخرى مربعة الشكل طول ضلعها (12م) وارتفاعها (93م)
    وهي مكونة من خمسة طوابق في كلّ طابق عدد من الأجراس. وفي (19)
    باباً مصنوعاً من صفائح النحاس القوي وتقوم قبته على (365) عموداً من المرمر،
    وعدد قناديلـه نـحو (4700 قنديل وكان للجامع 1293 عموداً من الرخام بقي فيها (1093) عموداً.
    من ذاكرة التاريخ:
    تعرّض المسجد في سنة 400هـ للنهب، بعد أن ترك النّاس قرطبة،
    نتيجة القتال الذي نشب بين المهدي وبين سليمان بن الحكم.
    كما اجتاح قساوسة قرطبة سنة 633هـ / 1236م، ما في قرطبة من مساجد وقصور،
    وتعرّضوا للمسجد وخربوه، وهم أنفسهم يعيدون بناء وإصلاح ما خربوه بالأمس.



    يتـبع ...
    fcd6d8e779
    اخر تعديل كان بواسطة » Athiηα في يوم » 07-06-2008 عند الساعة » 03:27

  5. #4

  6. #5
    والآن لنتعرف على المدن في الأندلس غير قرطبه وغرناطة 21916b1814

    a691b220c8

    (أشبيلية)

    رابع المدن الأسبانية من حيث الحجم تقع على نهر الوادي الكبير
    وهي عاصمة المنطقة المنطقة الأندلسية بها أحياء شعبية مثل حي سانتا كروث
    لوجود الآثار بها وبالأخص العربية منها وتبرز من بين الآثار العربية القلعة العربية القديمة
    والجيرالدا وهي مئذنة المسجد الذي تم تحويله فيما بعد إلى برج لأجراس الكاتدرائية
    القوطية الكبيرة وكذلك برج الذهب المطل على نهر الوادي الكبير
    الذي كان دعامة الأسوار التي بناها الموحدون حول المدينة.


    b171de668e

    مالقة (Malaga)

    وهي مدينة ساحلية ذات مناخ معتدل في الشتاء تطل عليها قلعة عربية ضخمة
    تعرف باسم القصبة, وعند خروجك من مالقة جهة الغرب
    تجد شاطئ الشمس (La Costa Del Sol) التي تضم أمكنة شهيرة جدا وسياحية مثل ماربيــا وهي مدينة تكثر فيها السياحة
    وبالأخص من ناحية السياح العرب, وكذلك تورمولينوس, فينخيرولا,
    بنا المدينة,اسطبونة , ميخاس ,روندا وغيرها حيث تتميز بشواطئها وموانئها .


    2af572f409

    (المرية)

    هي أحد المدن التي حافظت على التراث العربي بأكبر قدر من النقاء الممكن,
    وتطل عليها القصبة العربية وشواطئها هادئة ومنعزلة نسبيا.


    39abe83fc2

    (قادس)

    أحد أقدم المدن الأسبانية وهي من المدن الجميلة الهادئة.

    2a2ae6bc15

    (Huelva)

    ميناء صيد هام تحتفظ هذه المدينة على عدد من الذكريات
    عن مرور كريستوفر كولومبوس بتلك المنطقة قبل سفره إلى أمريكا ,
    لاتوجد بها آثار أندلسية عدا في متحف ولبة.


    3618618af8

    جيّان (Jaen):

    لها أهمية كبيرة في التاريخ الإسلامي في الأندلس.


    يتـبع ..
    01af455ebb
    اخر تعديل كان بواسطة » Athiηα في يوم » 07-06-2008 عند الساعة » 03:29

  7. #6

    من معـالم الأندلـس

    مـصارعة الثيران 56a1a78850

    e0ca0322be

    هي أحد معالم الأندلـس

    ولم أجد للأسف معلومات أكثر عن مصارعة الثيران في الأندلس

    رقصة الفـلامنـكو

    4c9de6e153

    هي ايضاً من معالم الأندلس هذه الرقصه الشهيره db5cc102b1

    الفلامنكو - موسيقى، رقصة، أغنية، أو بشكل أشمل هو فن وثقافة أندلسية اسبانية
    ذات جذور عربية. والجذور العربية للفلامنكو تظهر في طريقة الغناء من الحنجرة وفي جيتار الفلامنكو وتأثره بالعود.
    بل أن هناك من يقول أن أصل اسم فلامنكو هو من العربية ويعني المزارع الهارب.


    وهنـا ينتهي موضوعي عن الأندلس بفضل ربي تعالى d844d1ec8c

    والحمدالله أني قد وجدت لكم بعض المعلومات البسيطه عن الأندلس في المواقع السياحه

    وآسفه ان لم اجمع كل المعلومات عنها
    ^^!

    لـكن هذا ما قدرني الله ان أضعه لكـم أحبـتي 40c7128fa3

    وشاكره لكم القرأه وحسن المتابعه لموضوعي المتواضع
    cb5baa6303

    والآن اترككم في حفظ المولى تعالى.

    اخر تعديل كان بواسطة » Athiηα في يوم » 07-06-2008 عند الساعة » 03:34

  8. #7
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة zoey2 مشاهدة المشاركة
    شـــكـــــرااااا
    العفـو ^^

  9. #8

    ^_^



    السلااام عليكم ورحمة الله وبركاااته ..

    مرحبااا أختي العزيزة asian

    موضوع أكثر من راااااائع gooood

    استمتعت كثيراً بـ قراءته ومعرفة المزيد عن الأندلس classic ..

    أما العنوان فـ واأسفاه على ضياع أمجادنا sleeping

    بينما أنا أقرأ تذكرت قصيدة أخذتها العام الماضي وتسمى [ غرناطة ] لـ [ نزار قباني ]

    وهذه كلماتها

    ؛

    في مَدْخَـلِ اْلحَمْـراءِ كـانَ لِقـاؤنـا .. ما أَطْيـَبَ اْللُّـقْيـا بِـلا ميعـادِ

    عَيْنـانِ سَـوْداوانِ في حِجْرَيْهِمَـا .. تَتَـوالَدُ اْلأَبْعـادُ مِن أَبْعـادِ

    هَـل أَنْـتِ إسْبانِيَّـة؟ سَأَلْتُـها .. قالَتْ : وَفي غرْناطَـة ميـلادي

    غرْناطَـة ؟! وَصَحَتْ قٌـرونٌ سَبْعَةٌ .. في تينِكَ الْعَيْنَيْنِ بَعْدَ رقادِ

    وأمية رايـاتُها مَرْفـوعَة .. وجِيادُها مَوصـولة بِـ جِيـادِ

    ما أَغْرَبَ التّاريخَ كَيْفَ أَعادَني .. لِـ حَفيدَةٍ سَمْراءَ مِن أَحْفادي

    وَجْهٌ دِمَشْقِيٌّ رَأَيْتُ خِلالَهُ .. أَجْفانَ بِلْقيسَ وَجيدَ سُعادِ

    وَرَأَيْتُ مَنْزِلِنا الْقَديمَ وَحُجْرَةً .. كانَتْ بِها أُمِّي تَمُدُّ وِسادي

    وَالْياسْمينَةُ رُصِّعَتْ بـِ نُجومِها .. وَالْبَرَكَةُ الذَّهَبِيَّةُ اْلإِنْشادِ

    وَدِمَشْقُ ، أَيْنَ تَكونُ ؟! قُلْتُ تَرَيْنَها .. في شَعْرِكِ الْمُنْسابِ نَهْرُ سَوادِ

    وَفي وَجْهِكِ الْعَرَبِيِّ ، في الثَّغْرِ الْذي .. ما زالَ مُخْتَزِناً شُموسَ بلادي

    في طيبِ جِنّاتِ الْعَريفِ وَمائِها .. في اْلفُلِّ ، في الرَّيْحانِ ، في الْكبادِ

    سارَتْ مَعي وَالشَّعْرُ يَلْهَثُ خَلْفَها .. كَـ سَنابِلَ تُرَكَتْ بـِ غَيْرِ حَصادِ

    يَتَـأَلَّقُ الْقِرْطُ الطَّويلُ بـِ جيدِها .. مِثْلُ الشُّموعِ بـِ لَيْلَةِ الْميلادِ

    وَمَشَيْتُ مِثْلَ الطِّفْلِ خَلْفَ دَليلَتي .. وَوَرائي التّاريخ كَوْمَ رَمادِ

    الزَّخْرَفاتُ , أَكادُ أَسْمَعُ نَبْضَها .. وَالزَّرْكَشاتُ عَلى السُّقوفِ تٌنادي

    قالَتْ : هُنا الْحَمْراءُ زَهْوَ جُدودِنا .. فَـ اقْرَأ عَلى جُدْرانِها أَمْجادي

    أَمْجادُها ؟! وَمَسَحْتُ جُرْحاً نازِفاً .. وَمَسَحْتُ جرحاً ثانياً بِـ فُؤادي

    يا لَيْتَ وارِثَتي الْجَميلَة أَدْرَكَتْ .. أَنَّ الَّذينَ عَنَتْهُـمْ أَجْدادي

    عانَقَتُ فيها عِنْدَما وَدَّعْتُها .. رَجُلاً يُسَمّى طارِقَ بنَ زِيـادِ


    ؛

    وفي الختام .. الشكر الجزيل لكِ على هذا الموضوع ^^

    ~

  10. #9
    مشكووووووورة






    .....................



    تحياتي



    ساسك

    ......
    e2ad082b674f3785488a63d4a0e9e051

  11. #10
    السلااام عليكم ورحمة الله وبركاااته ..

    مرحبااا أختي العزيزة asian

    موضوع أكثر من راااااائع gooood
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

    مرحبتين وحبتين فوقها biggrin

    هلا نـورت أخوي ^^

    استمتعت كثيراً بـ قراءته ومعرفة المزيد عن الأندلس classic ..

    أما العنوان فـ واأسفاه على ضياع أمجادنا sleeping

    بينما أنا أقرأ تذكرت قصيدة أخذتها العام الماضي وتسمى [ غرناطة ] لـ [ نزار قباني ]

    وهذه كلماتها
    الحمدالله واكيد انا السعد لي أخوي asian

    أنك استفدت كم معلومه عن الأندلس
    asian


    في مَدْخَـلِ اْلحَمْـراءِ كـانَ لِقـاؤنـا .. ما أَطْيـَبَ اْللُّـقْيـا بِـلا ميعـادِ

    عَيْنـانِ سَـوْداوانِ في حِجْرَيْهِمَـا .. تَتَـوالَدُ اْلأَبْعـادُ مِن أَبْعـادِ

    هَـل أَنْـتِ إسْبانِيَّـة؟ سَأَلْتُـها .. قالَتْ : وَفي غرْناطَـة ميـلادي

    غرْناطَـة ؟! وَصَحَتْ قٌـرونٌ سَبْعَةٌ .. في تينِكَ الْعَيْنَيْنِ بَعْدَ رقادِ

    وأمية رايـاتُها مَرْفـوعَة .. وجِيادُها مَوصـولة بِـ جِيـادِ

    ما أَغْرَبَ التّاريخَ كَيْفَ أَعادَني .. لِـ حَفيدَةٍ سَمْراءَ مِن أَحْفادي

    وَجْهٌ دِمَشْقِيٌّ رَأَيْتُ خِلالَهُ .. أَجْفانَ بِلْقيسَ وَجيدَ سُعادِ

    وَرَأَيْتُ مَنْزِلِنا الْقَديمَ وَحُجْرَةً .. كانَتْ بِها أُمِّي تَمُدُّ وِسادي

    وَالْياسْمينَةُ رُصِّعَتْ بـِ نُجومِها .. وَالْبَرَكَةُ الذَّهَبِيَّةُ اْلإِنْشادِ

    وَدِمَشْقُ ، أَيْنَ تَكونُ ؟! قُلْتُ تَرَيْنَها .. في شَعْرِكِ الْمُنْسابِ نَهْرُ سَوادِ

    وَفي وَجْهِكِ الْعَرَبِيِّ ، في الثَّغْرِ الْذي .. ما زالَ مُخْتَزِناً شُموسَ بلادي

    في طيبِ جِنّاتِ الْعَريفِ وَمائِها .. في اْلفُلِّ ، في الرَّيْحانِ ، في الْكبادِ

    سارَتْ مَعي وَالشَّعْرُ يَلْهَثُ خَلْفَها .. كَـ سَنابِلَ تُرَكَتْ بـِ غَيْرِ حَصادِ

    يَتَـأَلَّقُ الْقِرْطُ الطَّويلُ بـِ جيدِها .. مِثْلُ الشُّموعِ بـِ لَيْلَةِ الْميلادِ

    وَمَشَيْتُ مِثْلَ الطِّفْلِ خَلْفَ دَليلَتي .. وَوَرائي التّاريخ كَوْمَ رَمادِ

    الزَّخْرَفاتُ , أَكادُ أَسْمَعُ نَبْضَها .. وَالزَّرْكَشاتُ عَلى السُّقوفِ تٌنادي

    قالَتْ : هُنا الْحَمْراءُ زَهْوَ جُدودِنا .. فَـ اقْرَأ عَلى جُدْرانِها أَمْجادي

    أَمْجادُها ؟! وَمَسَحْتُ جُرْحاً نازِفاً .. وَمَسَحْتُ جرحاً ثانياً بِـ فُؤادي

    يا لَيْتَ وارِثَتي الْجَميلَة أَدْرَكَتْ .. أَنَّ الَّذينَ عَنَتْهُـمْ أَجْدادي

    عانَقَتُ فيها عِنْدَما وَدَّعْتُها .. رَجُلاً يُسَمّى طارِقَ بنَ زِيـادِ
    سلمت أيديك أخوي على هذي القصيده الجميله لـ نزار قباني

    [QUOTE]
    وفي الختام .. الشكر الجزيل لكِ على هذا الموضوع ^^
    العفو أخوي والشكر لك على المرور الطيب

    ربي يسعدك ولا يحرمنا من وجودك فـ مكسات
    asian

    في حفظ الرحمن

  12. #11
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة ساسك مشاهدة المشاركة
    مشكووووووورة






    .....................



    تحياتي



    ساسك

    ......
    العفووو عيوني ^^

    ومشكووره يا الغلا على المرور ربي يسعدج ويرضى عليج
    asian

  13. #12
    4f5ab5f665


    و عليكم السلام ورحمة اللهsmile




    اليوم موضوعي عن :

    الأندلس : من البصمة العربيه إلى الهوية الإسبانية




    اختيار موفق عزيزتي فكم يعشق المسلمين حضارتهم الضائعه {الآندلس}

    من اعظم ما خسر المسلمون لو اضفتِ للموضوع إشاره عن سقوط الاندلس سيصبح متكاملاً

    ولكن يضل الموضوع رائع رغم ذلك

    الصور مميزه والمعلومات والتنسيق

    ارجو لكِ الفوز


    ارق التحايا








  14. #13
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة فراوله وتوت مشاهدة المشاركة
    4f5ab5f665


    و عليكم السلام ورحمة اللهsmile





    اختيار موفق عزيزتي فكم يعشق المسلمين حضارتهم الضائعه {الآندلس}

    من اعظم ما خسر المسلمون لو اضفتِ للموضوع إشاره عن سقوط الاندلس سيصبح متكاملاً

    ولكن يضل الموضوع رائع رغم ذلك

    الصور مميزه والمعلومات والتنسيق

    ارجو لكِ الفوز


    ارق التحايا








    تسـليمن يا الغاليه على المرور الجميل

    عيونج الأحلى والأروع أختي redface

    وصح كلامج لو ضفت عن سقوط الأندلس كان يكون أحسن bored

    بأذن الله سأحاول بقدر مستطاعتي حتى اجد المعلومات الكافيه عن سقوطها

    وكل الخير ان شاءالله ^^!

    مشكووره يا الغلا ربي ما يحرمني من تواجدج الرائع

    ربي يرضى عليج أختي العزيزه

    وان شاءالله يارب الفوز للجميع يا الغلا

    يسـلمو أختي الغاليه
    ^___^

  15. #14
    Miss Me~ 383838
    الصورة الرمزية الخاصة بـ M!rage










    وسام أفضل كاتب أخبار إنمي وسام أفضل كاتب أخبار إنمي
    وسام مسابقة المانجاوية وسام مسابقة المانجاوية
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    كيف حالك سابرينا ... موضوعك ابداع x ابداع .. من حيث كل شئ خاصة التنسيق .. كذلك فقد ركزت على اهم المعلومات التى من شانها ان تجعل اى شخص يتوق لزيارة تلك المدينة العظيمة الاندلس ... تحياتى ميرا


    attachment
    سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم



  16. #15
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة M!rage مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    كيف حالك سابرينا ... موضوعك ابداع x ابداع .. من حيث كل شئ خاصة التنسيق .. كذلك فقد ركزت على اهم المعلومات التى من شانها ان تجعل اى شخص يتوق لزيارة تلك المدينة العظيمة الاندلس ... تحياتى ميرا

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

    بخير اختي الغاليه دامك بخير

    انتي كيفك ؟

    أن شاءالله بخير يارب smile

    تسلمين حبي وهذا من ذوقك وربي redface

    ومشكووره على مرورك الحلوو عزيزتي
    asian

  17. #16
    ما أعرف اي مراقب /هـ ثبت الموضوع

    بس احب اقول الف شكر على التثبيت ^___^

  18. #17
    السلام عليكم
    شكرا لك علي هذا الموضوع الجميل
    و المتكاملgooood
    تجذبني تلك الموضيع التي تحكي عن المجد الضائع
    الأندلس او اسبانياsleeping
    استمتعت بالفعل بقرائته
    و مشاهدة الصور الجميلة
    و الأثار التي تخلدت هناكbiggrin
    بالتوفيق في مواضيع اخرى
    مع التحية
    Maybe forever was meant for the memories not the people

    ...Transparent
    ...I'm becoming an illusion

    MyAnimeList - tumblr

  19. #18
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة megaprotonet مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم
    شكرا لك علي هذا الموضوع الجميل
    و المتكاملgooood
    تجذبني تلك الموضيع التي تحكي عن المجد الضائع
    الأندلس او اسبانياsleeping
    استمتعت بالفعل بقرائته
    و مشاهدة الصور الجميلة
    و الأثار التي تخلدت هناكbiggrin
    بالتوفيق في مواضيع اخرى
    مع التحية
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

    العفـو أخوي

    ويسعدني كثيراً بأن الموضوع حاز على أعجابـك asian

    مشكور على مرورك الأجمل ^^

  20. #19
    يسلموووووو على الموضوع الجميل والسيء في نفس الوقت

    لا أستطيع أن أقول غير آه يا أندلس

    وأحب أن أضيف هذة القصيدة


    رثاء الأندلس
    أبو البقاء الرندي
    --------------------------------------------------------------------------------
    9
    لكل شيء إذا ما تم نقصان * فلا يغر بطيب العيش إنسان
    هي الأمور كما شاهدتها دولٌ * من سرَّهُ زمنٌ ساءته أزمانُ
    وهذه الدار لا تبقي على أحد * ولا يدوم على حال لها شانُ
    يمزق الدهر حتمًا كل سابغةٍ* إذا نبت مشرفيات وخرصان
    وينتضي كل سيف للفناء ولو * كان ابن ذي يزن والغمد غمدان
    أين الملوك ذوو التيجان من يمنٍ * وأين منهم أكاليلٌ وتيجانُ
    وأين ما شاده شدَّادُ في إرمٍ * وأين ما ساسه في الفرس ساسانُ
    وأين ما حازه قارون من ذهب * وأين عادٌ وشدادٌ وقحطانُ
    أتى على الكل أمر لا مرد له* حتى قضوا فكأن القوم ما كانوا
    وصار ما كان من مُلك ومن مَلك * كما حكى عن خيال الطيفِ وسنانُ
    دار الزمان على دارا وقاتله * وأمَّ كسرى فما آواه إيوانُ
    كأنما الصعب لم يسهل له سببُ * يومًا ولا مَلك الدنيا سليمان
    فجائع الدهر أنواع منوعة * وللزمان مسرات وأحزانُ
    وللحوادث سلوان يسهلها * وما لما حل بالإسلام سلوانُ
    دهى الجزيرة أمرٌ لا عزاء له * هوى له أحدٌ وانهد نهلانُ
    أصابها العينُ في الإسلام فارتزأتْ * حتى خلت منه أقطارٌ وبلدانُ
    فاسأل بلنسيةَ ما شأنُ مرسيةٍ * وأين شاطبةٌ أمْ أين جيَّانُ
    وأين قرطبةٌ دارُ العلوم فكم * من عالمٍ قد سما فيها له شانُ
    وأين حمصُ وما تحويه من نزهٍ * ونهرها العذب فياض وملآنُ
    قواعدٌ كنَّ أركانَ البلاد فما * عسى البقاء إذا لم تبقى أركان
    تبكي الحنيفيةَ البيضاءَ من أسفٍ * كما بكى لفراق الإلف هيمانُ
    حيث المساجدُ قد أضحتْ كنائسَ ما * فيهنَّ إلا نواقيسٌ وصلبانُ
    حتى المحاريبُ تبكي وهي جامدةٌ * حتى المنابرُ ترثي وهي عيدانُ
    يا غافلاً وله في الدهرِ موعظةٌ * إن كنت في سِنَةٍ فالدهر يقظانُ
    وماشيًا مرحًا يلهيه موطنهُ * أبعد حمصٍ تَغرُّ المرءَ أوطانُ
    تلك المصيبةُ أنْسَتْ ما تقدَّمها * وما لها مع طولَ الدهرِ نسيانُ
    يا راكبين عتاقَ الخيلِ ضامرةً * كأنها في مجال السبقِ عقبانُ
    وحاملين سيوفَ الهندِ مرهقةُ * كأنها في ظلام النقع نيرانُ
    وراتعين وراء البحر في دعةٍ * لهم بأوطانهم عزٌّ وسلطانُ
    أعندكم نبأ من أهل أندلسٍ * فقد سرى بحديثِ القومِ ركبانُ
    كم يستغيث بنا المستضعفون وهم * قتلى وأسرى فما يهتز إنسان
    لماذا التقاطع في الإسلام بينكمُ * وأنتمْ يا عباد الله إخوانُ
    ألا نفوسٌ أبيَّاتٌ لها هممٌ * أما على الخيرِ أنصارٌ وأعوانُ
    يا من لذلةِ قومٍ بعدَ عزِّهُمُ * أحال حالهمْ جورُ وطغيانُ
    بالأمس كانوا ملوكًا في منازلهم * واليومَ هم في بلاد الضدِّ عبدانُ
    فلو تراهم حيارى لا دليل لهمْ * عليهمُ من ثيابِ الذلِ ألوانُ
    ولو رأيتَ بكاهُم عندَ بيعهمُ * لهالكَ الأمرُ واستهوتكَ أحزانُ
    يا ربَّ أمٍّ وطفلٍ حيلَ بينهما * كما تفرقَ أرواحٌ وأبدانُ
    وطفلةٍ مثل حسنِ الشمسِ * إذ طلعت كأنما ياقوتٌ ومرجانُ
    يقودُها العلجُ للمكروه مكرهةً * والعينُ باكيةُ والقلبُ حيرانُ
    لمثل هذا يذوبُ القلبُ من كمدٍ * إن كان في القلب إسلامٌ وإيمانُ
    12
    *لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين*
    *لا اله الا الله عدد ما كان وعدد ما يكون*
    *وعدد الحركات والسكون *

  21. #20
    إقتباس الرسالة الأصلية كتبت بواسطة Hisoka. مشاهدة المشاركة
    يسلموووووو على الموضوع الجميل والسيء في نفس الوقت

    لا أستطيع أن أقول غير آه يا أندلس

    وأحب أن أضيف هذة القصيدة


    رثاء الأندلس
    أبو البقاء الرندي
    --------------------------------------------------------------------------------
    9
    لكل شيء إذا ما تم نقصان * فلا يغر بطيب العيش إنسان
    هي الأمور كما شاهدتها دولٌ * من سرَّهُ زمنٌ ساءته أزمانُ
    وهذه الدار لا تبقي على أحد * ولا يدوم على حال لها شانُ
    يمزق الدهر حتمًا كل سابغةٍ* إذا نبت مشرفيات وخرصان
    وينتضي كل سيف للفناء ولو * كان ابن ذي يزن والغمد غمدان
    أين الملوك ذوو التيجان من يمنٍ * وأين منهم أكاليلٌ وتيجانُ
    وأين ما شاده شدَّادُ في إرمٍ * وأين ما ساسه في الفرس ساسانُ
    وأين ما حازه قارون من ذهب * وأين عادٌ وشدادٌ وقحطانُ
    أتى على الكل أمر لا مرد له* حتى قضوا فكأن القوم ما كانوا
    وصار ما كان من مُلك ومن مَلك * كما حكى عن خيال الطيفِ وسنانُ
    دار الزمان على دارا وقاتله * وأمَّ كسرى فما آواه إيوانُ
    كأنما الصعب لم يسهل له سببُ * يومًا ولا مَلك الدنيا سليمان
    فجائع الدهر أنواع منوعة * وللزمان مسرات وأحزانُ
    وللحوادث سلوان يسهلها * وما لما حل بالإسلام سلوانُ
    دهى الجزيرة أمرٌ لا عزاء له * هوى له أحدٌ وانهد نهلانُ
    أصابها العينُ في الإسلام فارتزأتْ * حتى خلت منه أقطارٌ وبلدانُ
    فاسأل بلنسيةَ ما شأنُ مرسيةٍ * وأين شاطبةٌ أمْ أين جيَّانُ
    وأين قرطبةٌ دارُ العلوم فكم * من عالمٍ قد سما فيها له شانُ
    وأين حمصُ وما تحويه من نزهٍ * ونهرها العذب فياض وملآنُ
    قواعدٌ كنَّ أركانَ البلاد فما * عسى البقاء إذا لم تبقى أركان
    تبكي الحنيفيةَ البيضاءَ من أسفٍ * كما بكى لفراق الإلف هيمانُ
    حيث المساجدُ قد أضحتْ كنائسَ ما * فيهنَّ إلا نواقيسٌ وصلبانُ
    حتى المحاريبُ تبكي وهي جامدةٌ * حتى المنابرُ ترثي وهي عيدانُ
    يا غافلاً وله في الدهرِ موعظةٌ * إن كنت في سِنَةٍ فالدهر يقظانُ
    وماشيًا مرحًا يلهيه موطنهُ * أبعد حمصٍ تَغرُّ المرءَ أوطانُ
    تلك المصيبةُ أنْسَتْ ما تقدَّمها * وما لها مع طولَ الدهرِ نسيانُ
    يا راكبين عتاقَ الخيلِ ضامرةً * كأنها في مجال السبقِ عقبانُ
    وحاملين سيوفَ الهندِ مرهقةُ * كأنها في ظلام النقع نيرانُ
    وراتعين وراء البحر في دعةٍ * لهم بأوطانهم عزٌّ وسلطانُ
    أعندكم نبأ من أهل أندلسٍ * فقد سرى بحديثِ القومِ ركبانُ
    كم يستغيث بنا المستضعفون وهم * قتلى وأسرى فما يهتز إنسان
    لماذا التقاطع في الإسلام بينكمُ * وأنتمْ يا عباد الله إخوانُ
    ألا نفوسٌ أبيَّاتٌ لها هممٌ * أما على الخيرِ أنصارٌ وأعوانُ
    يا من لذلةِ قومٍ بعدَ عزِّهُمُ * أحال حالهمْ جورُ وطغيانُ
    بالأمس كانوا ملوكًا في منازلهم * واليومَ هم في بلاد الضدِّ عبدانُ
    فلو تراهم حيارى لا دليل لهمْ * عليهمُ من ثيابِ الذلِ ألوانُ
    ولو رأيتَ بكاهُم عندَ بيعهمُ * لهالكَ الأمرُ واستهوتكَ أحزانُ
    يا ربَّ أمٍّ وطفلٍ حيلَ بينهما * كما تفرقَ أرواحٌ وأبدانُ
    وطفلةٍ مثل حسنِ الشمسِ * إذ طلعت كأنما ياقوتٌ ومرجانُ
    يقودُها العلجُ للمكروه مكرهةً * والعينُ باكيةُ والقلبُ حيرانُ
    لمثل هذا يذوبُ القلبُ من كمدٍ * إن كان في القلب إسلامٌ وإيمانُ
    12
    الله يسلمك أخوي

    لـكن لماذا جميل وسيء بنفس الوقت confused

    على العموم مشكور اخوي على مرورك

    ويسـلمو على القصيده الأجمل ^^!


    ربي يسـعدك

الصفحة رقم 1 من 3 123 الأخيرةالأخيرة

بيانات عن الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

عدد زوار الموضوع الآن 1 . (0 عضو و 1 ضيف)

المفضلات

collapse_40b قوانين المشاركة

  • غير مصرّح لك بنشر موضوع جديد
  • غير مصرّح بالرد على المواضيع
  • غير مصرّح لك بإرفاق ملفات
  • غير مصرّح لك بتعديل مشاركاتك
  •  

مكسات على ايفون  مكسات على اندرويد  Rss  Facebook  Twitter