القضيه وقيادة المرأه للسياره في السعوديه

بسم الله الرحمن الرحيم

إنَّ الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره
ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا
من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له ..
وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله ..
﴿ يَآ أَيَّهَا الَّذِينَ آَمَنُواْ اتَّقُواْ اللهَ وَ قُولُواْ قَولاً سَدِيداً * يُصلِحْ لَكُم أَعْمَالَكُم وَ يَغْفِرْ لِكُمْ ذُنُوبَكُمْ
وَ مَن يُطِعِ اللهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزَاً عَظِيمَاً ﴾ ..

أما بعد :
فإنَّ أصدق الحديث كلام الله
وخير الهدي هدي محمدٍ صلى الله عليه وسلم ..
و(شرَّ الأمور مُحدثاتها وكلّ مُحدثةٍ بدعة وكلّ بدعةٍ ضلالة وكلّ ضلالةٍ في النار )..


كلٌ يسبح في السماوات *** العلا والأرض للمتفرد الخلَّاق
ولوجهه عنت الوجوه وسبَّح *** الملكوت من زهر ومن أشواك
يا بادئ الحياة من عدم *** ويا منشي الحياة وباسط الأرزاق
لك وحدك اللهم جال تفكيري *** وهواك ملئ قلبي الخفّاق

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

أحبّتي في الله سأطرح لكم موضوعٌ قد أقضّ مضجعي في كيفية
طرحه لكم وأيّ أفكار أصيغها لتلبسها قلوبكم وعقولكم فذهبت اليوم في الصباح الباكر
إلى (دانكن دونات) فاحتسيتُ كوبآ من القهوة بلا سكر وأخذت نفسآ عميقآ
فأخذت أطير حتى وصلت إلى بستان ممتلئ بالأزهار فوجدت .......... يكفي
يبدو اني سأحكي أحلامي وأنسى الموضوع :smile: .. المهم أخذت العزم
أن أطرحه لكم اليوم دون أي تردّد .. فآمل ان ينال على رضاكم
واستحسانكم ...


(إن هذا الموضوع قد كلّفني الوقت والجهد
فليتقِ الله من سوّلت له نفسه ان ينسخه
أو ينقله فإني والله لا أسامحه أبدآ حتى يذكر
المصدر)


إن موضوعي قسّمته إلى ثلاثة أقسام هي كالتالي ::

1/ النقاش العقليّ . *** 2/ الحكم الشرعي . *** 3/ كلام الشيخ محمد ابن عثيمين عن من يؤيّد هذا الشيء .



هناك مقولة يهوديّة (قهرتني ::مغتاظ::) تقول :

( " العرب المسلمون لا يقرءون وإذا قرأو لا يفهمون وإذا فهموا لا يطبّقون " )


إذا أردت الردّ أو المشاركه في الموضوع فلابدّ أن تتقيّد بالشروط
ومن يخالف أي شرط من الشروط فأنا أخوّل أحد الإداره بحذف مشاركته
مباشره ,, والشروط هي كالآتي ::

1: يمنع منعآ باتّآ التهجّم على أي عضو من الأعضاء بأي طريقةٍ كانت.

(أتمنى التقيّد من الجميع :redface:) ...


إن قضية قيادة المرأة للسيارة منحصرة
في آخر مجتمع مسلم (وهو المجتمع السعودي)
لأنه الوحيد الذي تمنع أنظمته المرأة من قيادة السيارة
وإن كانت هذه القضية تخصّ المجتمع
السعودي عن غيره من المجتمعات الإسلامية إلا أنه من الجدير التوقف عندها ..
أثار العلمانيون قضية قيادة المرأة للسيارة بهدف تحقيق الأهداف العلمانية
كالإختلاط ونزع الحجاب وغيرها من الأهداف في المجتمع السعودي حدث ذلك
خلال السنوات الأخيرة وبالتحديد عام (1990م) ولما لتلك القضية من الجدوى المفسدة
صاروا يثيرون قضية القيادة بصفتها قضية حياة المرأة أو هلاكها رغم أن هناك
قضايا تهمّ المرأة في المجتمع السعودي ي أكبر حجمآ وأعظم حاجةً للمرأة
إلا أنهم طالبوا بهذه القضية بالذات .

هل انتهت مشاكل المرأة السعودية الأساسية والمصيرية
كالعنوسة والطلاق والعضل والإيذاء ؟؟؟!!

وحين واجههم الصالحون والمصلحون الصادقون والآمرون بالمعروف والناهيين عن المنكر
راحوا يلبسون باطلهم ثياب الحق بطريقتهم المعتادة حين يسوقون حججهم ومبرّراتهم


وهي :

.......... الخلوة المحرّمة _ التوفير المالي _ الخلل الأمني ..........



سأناقشها وحده وحده :رامبو: :

الخلوة المحرّمة :




من المبرّرات الممجوجة لديهم أن عدم السماح للمرأة بالقيادة يضطرُّها
إلى الركوب مع سائق أجنبي وهذا من (الخلوة المحرمة) شرعآ
فقيادتها للسيارة تمنع هذا الحرام المنتشر في المجتمع الإسلامي ..
وهذا المبرر ساقط من مجموعة أوجه هي :

1/ أن خروج المرأة محرّم شرعآ إلا للضرورة وإذا خرجت فلا يجوز شرعآ
أن تخرج إلا بمحرم فهنا ينكسر مبرّر الخلوة المحرمة التي مع السائق أو سائق الأجرة .


2/ إن هذا المبرر يدل على (غيرةٍ حميدة) ومن كانت لديه هذه الغيره الحميده جديرٌ
أن نسأله عن غيرته في قضية الخلوة المحرّمة مع الخادمات المسلمات في البيوت
وقبل ذلك أن يحدّثنا عن (غيرته) إزّاء سفر هؤلاء الخادمات بدون محرم من بلادهن إلى
البلاد التي يعملن فيها , ومعيشتهن في خلوةٍ محرّمة مدة أعوام .


فلماذا لم نسمع حديثآ منهم عن هذا الموضوع بالرغم من أن خطورتهن
أشد من خطورة السائقين فخطورة الخادمات في تعاملهن وأثرهن السيء على الأولاد
والقصص المشتهرة تغني عن التذكير بها في هذا المقام , ولا أنسى أيضآ
القضايا الأخلاقية .

هنالك خطرٌ جنسيٌّ من (االسائقين) على (محارمنا) وهذا صحيح , كيف لا ؟!
والشيطان ثالثهما , وبالمقابل فإن (للخادمات) خطرآ أعظم وأكبر على (شباب مجتمعنا) أيضآ
وتوفر السبل بين الخادمات والشباب أسهل وأيسر ,,
من وجود غرف نوم , ودورات المياه , وسهولة الإنفراد , وتيسر غرفتها بداخل (المنزل)
وهذه التسهيلات لا تحصل للسائق
كما هو متيسّر للخادمة فهي أشد وأعظم خطورة بل وللخادمات شأنٌ آخر فيما يحدث
بينهن وبين الرجال الغرباء (أحيانآ) أمثال العمّال والباعه فتقوم بإدخالهم في البيت
مما يترتب عليع أن تنتشر السمعة السيئة لبيوتٍ شريفةٍ ليس بسبب سوء أهلها
ولكن بسبب الخادمة التي لا تحسن الحفاظ على تلك السمعة .


3/ قادت المرأة للسيارة في المجتمعات التي تتشابه مع المجتمع السعودي إجتماعيآ
كدول الخليج ومع ذلك لم تنته (ظاهرة السائقين) من مجتمعاتهم بل بقي السائق في المجتمع
وقادت المرأة السيارة فلم تنته مخاوفهم من الخلوة المحرمة كما يزعم العلمانيون هناك
(في بداية فتح مجال القيادة للمرأة) ولم تبق المرأة في بيتها لترعى شؤونها وفي الختام
لم نرض الله تعالى ثم لم نرض الخلق ولم نحم النشء .

4/ في المجتمع حالات كثيرة للخلوة المحرمة هي أشد وأفظع من خلوة السائق بالمرأة
نراها في (المجالات الطبية) بين طبيبٍ وممرضةٍ دون داعٍ يذكر في كثير من الأحيان
ونراها أيضآ في الطائرات بين المضيفات والطيارين
وتوجد في بعض (التخصصات الجامعية) وتكون أمام الملايين في القنوات الفضائية
وفي الإعلام المسموع , علمآ بأن الأحكام الشرعية فيها متساوية تمامآ
ولابد أن تكون الغيرة متساوية فيها تمامآ
وصمت العلمانيين أمام هذه الخلوات المحرمه لا يسعف غيرتهم المترنحه .

5/ عندما تقود المرأة السيارة فإن البيوت ستفتقر إلى من يقوم بشأنها وسيضطرنا الحال إلى
إحضار خادمة تقوم مقام (ربة المنزل) وسنقع في محضورات أكبر مع زيادة عدد الخادمات
وبناءً عليه سيزداد عدد (الخلوات المحرمة) .

6/ لو قادت المرأة وحصل منها (قطع إشارة) مثلآ فالنظام يعاقب من قطع الإشارة بالإيقاف
(24) ساعة فهل سينتظر رجل المرور أحد أقاربها ليذهب معها إلى السجن ليكون محرمآ لها
حتى تتفادى خطر الخلوة؟!
أم سنخصص سجونآ خاصة بالنساء اللواتي يقطعن الإشارة ويقعن في مخالفات مرورية ؟!
أم سيتم توظيف نساء في شرطة المرور لحل المشكلة وبالتالي ستنشأ مشكلة أخرى وهي
خلوة الشرطية بالشرطي !!.

7/ في حالة عطل للسيارة سيكون هنالك خلوة محرمة لأن المرأة ربما تحتاج إلى سيارة أجرة
وحين ذلك سيكون سائقها رجلآ أجنبيآ له حكم السائق أو ستحتاج إلى ورشة إصلاح
والعامل فيها رجل أجنبي كالسائق ؟!.

8/ إن حصل حادث مروري , فهل ستبقى المرأة في سيارتها حتى يأتي رجل الأمن ؟
أم أنها ستنزل من سيارتها للتفاهم وحل النزاع ؟ وإن نزلت للتفاهم , فما الحل المقترح
كي نحمي المرأة من تجمهر الناس حول الحادث ؟ أو بالأخص التجمهر حولها .

التوفير المالي :


من الحجج التي يسوقونها لدفع المرأة لقيادة السيارة حجة (التوفير المالي)
فيزعمون أن السائق يستنزف أموالآ متفرقه
لا تقتصر على الرواتب فقط بل نخسر عليه (الطعام , السكن , العلاج , ومستلزمات أخرى)
ناهيك عن الحوادث فهذه الأموال الطائلة تهاجر من بلدنا لتصب في جيوب دول أخرى
وكان الأولى أن تبقى لدعم اقتصاد البلد .

1/ لنفترض أن المرأة قادت السيارة وتخلصنا من السائق من أجل التوفير المادي
فمن الذي سيقوم بواجبات البيت وقتها ؟!
لابد أن تخرج أمامنا مشكلة يكون حلها في الإتيان بامرأة تعوّض احتياج البيت للأنوثة
و(لعبير المرأة) وحينها نكون قد استبدلنا المال بمال
وبالمرأة الأصل امرأة مستعارة فضلآ عن أن الخادمة التي جلبناها
بدلآ عن السائق (طمعآ في التوفير المادي) سوف تجرّ خسائر أكبر
وأفظع من خسائر السائق المادية من إهدار للمنظفات وإتلاف
للأجهزة الكهربائية حيث أنهن غير حريصات بالقدر الكافي ناهيك عن خسائر الثروة المائية
التي تمثل ثروة وطنية عالمية بل إن الخبراء يرون أن الحرب القادمة في العالم ستكون
حرب المياه وخطر نقص الثروة المائيه وفي النهاية بدلآ من التوفير المالي انفتح علينا باب آخر من الخسران .

2/ السائق بالجملة يقوم بنقل أكثر من امرأة , وهنا تكون دعوى المحافظة على الإقتصاد
دعوى عرجاء لأن التخلص من السائق يترتب عليه (خسائر مادية) في أمور منها :

● (عدد النساء) أكثر من (عدد السائقين) فالسائق يخدم في الغالب أكثر من امرأة , فإذا قادت
النساء فإنه يترتب على ذلك شراء عدد من السيارات يفوق (العدد المستعمل) لأن كل امرأة كان
السائق يقوم بإيصالها سوف تحتاج لسيارة خاصة , مما يتنافى مع دعوى (التوفير المالي)
وحين نشتري سيارات للنساء فإننا تلقائيآ نجعل أموالنا تهاجر من بلادنا لتصبّ في رصيد
دولٍ أخرى تقوم بصناعة السيارات .

● طبيعة المرأة تستلزم التجمّل و(الإفراط في الزينة) وهذا يكسر (قانون التوفير) المأمول في الحجاب
فالحجاب هو التوفير الاقتصادي الحقيقي , لأن المرأة إذا قادت ستخرج وجهها أو عينيها على الأقل
وكشف الوجه يستلزم أن تكون المرأة مستعدة بمساحيق الجمال لدى كل خروج من المنزل
ولا أنسى أن أذكر بما يسمى (مكياج السوق) الخاص فقط بالذهاب للسوق
أو للمشاوير قصيرة النفس , بينما اللواتي يلتزمن بالحجاب فإنهن في (راحة بال) و(راحة مال)
وهذا باعتراف النساء اللواتي يعشن في بلاد عبثت فيها العلمانية وأفسدت وحاربت الحجاب حيث إن النساء
إذا أردن أن يخرجن بملابس البيت بدون وضع المكياج والمساحيق لبسن الحجاب وأتممن حاجياتهن
وقمن بالتوفير المالي .
ناهيك عن تجميل النساء للسيارت ومايترتب عليه من إهدار ماديّ يستفيد منه الغرب
مع الاتفاق أن الإسراف في الزينة خصلة أنثوية تشمل زينة السيارات حتمآ .



_ إن لدى العربيّ خصوصآ والمسلم عمومآ قيمة المال أقل شأنآ من قيمة العِرض
من أجل هذا جاء الإسلام بتحريم خروج المرأة إلا لحاجة فإن كان في خروجها مساسٌ
(بالمحافظة على قداسة المحارم) وسيكون بوابة لفساد متدرج ولم نضمن المحافظة عليها وعلى حشمتها
كما وقع من المصائب في أغلب دول المسلمين حاليآ فإن الفقر أرحم وأحب إلينا من
(إهانة الأعراض) أو (خدش حيائها بالنظرات الحادة الملوثة) في الشوارع والأماكن العامة الصاخبة ..

الخلل الأمني :


من الحجج التي تساق لإخراج المرأة واستلامها لمقود السيارة هو
أن وجود العمالة من غير البلد(ربما) يسبب خللا أمنيا
وهذا الكلام يتنبأ به بعض المفكرين لقوة احتماله والناظر في حال المجتمعات يجد أن :

1-العمالة من خارج البلد أكثر عددآ في المهن والحرف بصورة أكبر من (قضية السائق)
و بالمقارنة بين عدد السائقين وعمال الورش أو عمال النظافة أو عمال البناء
أو محلات الإلكترونيات أو غيرها كثير يجد أن هذه القضية حساسة
تحتاج إلى استنفار جهود كثيرة لتأمين البديل من شباب البلد
ولو بصورة متكافئة في العدد على أقل تقدير ولو فتحنا الحديث عن الأخطار الأمنية ..
فإن السؤال المطروح حتما هو:
هل الجريمة مقتصرة على السائقين فقط؟, بالطبع..لا
فهناك أخطار كثيرة موجودة في المجتمع, كالمخدرات, والبطالة, وغيرها من القضايا التي تحتاج
إلى إهتمام أكثر من اهتمامهم المفرط بموضوع قيادة المرأة وأيضا وجود الأطباء غير المسلمين
من الخطورة بمكان حين نضع أعراضنا بين أيديهم فهؤلاء بلا شك أعظم وأشد خطورة وضراوة
من قضية السائق والإعلام يحتل مساحة كبرى من الخطر كذلك فعقول المجتمع بأسره تحت سطوة
القنوات الفضائية تعبث بها كما تشاء ولم يظهر من العلمانيين أي نكير أليست هنالك مخاطر أشد من موضوع السائق؟!,
فلماذا يندلقون بعنف وحماس لقضية الخلل الأمني؛ الذي نشأ بسبب عدم قيادة المرأة للسيارة
ونفتقد أصواتهم ويتبخر حرصهم عند الحديث عن القضايا المهمة الحساسة في المجتمع؟!


2-الخادمات في البيوت أكثر عددآ من السائقين, وأشد خطورة كذلك
ومن المعلوم أن الخادمة تخلص إلى داخل المنزل؛ كغرف النوم
وأماكن الاجتماع الأسري والمكوث في البيت حال غياب أهله
بخلاف السائق الذي لا يدري ما يجري بداخل البيت علمآ أن (المرأة هي أداة الجاسوسية)
في عالم الاستخبارات والاختراق الدولي وليس على مستوى الإقليمي فحسب
بل على مستوى العالم والتاريخ.
وبالتسليم جدلآ بخطورة السائق أمنيّآ فإن المقدرات التي تحت يده لا تتجاوز خمسة أنفس,
بينما توجد عمالة أجنبية تتملك وتحكم في أرواح العشرات؛ بل المئات والألوف
ولكن لا تطرح للنقاش؛ لأن البديل ليس قيادة المرأة!, ولذلك كان من نصيبها الإهمال.

لعلّه من المناسب أن أختم هذه المناقشة بتناقض يقع فيه العلمانيون (وما أكثر تناقضاتهم)
وهو أنهم يحاولون إظهار الغيرة على المحارم والاهتمام بها حين يأتي
الحديث عن توظيف النساء أو في موضوع (قيادة المرأة للسيارة) ويزعمون الخشية على المرأة
من الخلوة المحرمة بالسائق ولكنهم في الوقت نفسه يطالبون مطالبة عنيفة متكررة
بسفر المرأة بلا محرم وفي السفر بلا محرم خلوة أعظم وأفظع من خلوة المرأة بالسائق
فأين غيرتهم هناك؟!

ويقاس على ذلك مطالبتهم بتوظيفها بلا محرم حيث الاختلاط بالساعات برجال
فأين نواياهم الحسنة؟!.

سُئل سماحة الشيخ : محمد بن عثيمين _برحمه الله_



س / أرجو توضيح حكم قيادة المرأة للسياره ؟؟

الجواب على هذا السؤال ينبني على قاعدتين مشهورتين بين علماء المسلمين :

القاعده الأولى : أن ما أفضى إلى محرم فهو محرم .

القاعده الثانيه : أن درء المفسدة إذا كانت مكافئة لمصلحة من المصالح أو أعظم مقدم
على جلب المصالح .

فدليل القاعدة الأولى قوله تعالى : ( ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوآ بغير علم )
نهى الله تعالى عن سبّ آلهة المشركين مع أنه مصلحة لأنه يفضي إلى سبّ الله تعالى .


ودليل القاعدة الثانيه قوله تعالى : ( يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير
ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما )
قد حرم الله تعالى الخمر والميسر مع مافيهما من المنافع درءآ للمفسدة الحاصلة بتناولهما .


وبناءآ على هاتين القاعدتين يتبيّن حكم قيادة المرأة للسيارة , فإن قيادة المرأة للسيارة
تتضمن مفاسد كبيرة جدآ :

فمن هذه المفاسد /

1- نزع الحجاب , لأن قيادة السيارة سيكون بها كشف الوجه الذي هو محل الفتنه ,
ومحط أنظار الرجال , ولا تعتبر المرأة جميلة وقبيحة إلا بوجهها , أي أنه إذا قيل :
جميلة أو قبيحة لم ينصرف الذهن إلا إلى الوجه .
وربما يقول قائل : إنه يمكن أن تقود المرأة السيارة بدون خلع الحجاب بأن تتلثّم المرأة
وتلبس في عينيها نظارتين سوداوين , والجواب عن ذلك يقال : هذا خلاف الواقع
من عاشقات قيادة السيارات , واسأل من شاهدهن في البلاد الأخرى ,
وعلى الفرض أنه يمكن تطبيقه في بداية الأمر فلن يدون طويلآ بل سيتحول في المدى القريب
إلى ماكانت عليه النساء في البلاد الأخرى كما هي سنة التطور المتدهور في أمور بدأت هيّنة
بعض الشيء ثم متدهورة منحدرة إلى محاذير مرفوضة.

2- نزع الحياء منها , والحياء هو الخُلق الكريم الذي تقتضيه طبيعة المرأة .

3- أنها سبب لكثرة خروج المرأة من البيت والبيت خير لها كما قال ذلك أعلم الخلق
بمصالح الخلق محمد صلى الله عليه وسلم لأن عشاق القيادة يرون فيها المتعه
ولذلك تجدهم يتجولون في سياراتهم هنا وهناك بدون حاجة لما يحصل لهم من المتعه .

4- أن المرأة تكون طليفة تذهب إلى ماشاءت ومتى شاءت وحيث شاءت إلى ماشاءت
من أي غرض تريده لأنها وحدها في سيارتها في أي ساعة من الليل أو النهار .

5- أنها سبب لتمرّد المرأة على أهلها وزوجها فلأدنى سبب يثيرها في البيت
تخرج منه وتذهب بسيارتها إلى حيث ترى أنها تروّح عن نفسها فيه .

6- أنها سبب للفتنه في مواقه كثيرة مثل : الوقوف عند إشارات الطريق
وفي الوقوف عند محطات البنزين , وفي الوقوف عند نقطة التفتيش
وفي الوقوف عند رجال المرور عند تحرير مخالفة أو حادث , وفي وقوفها عند خلل يقع في السيارة
أثناء الطريق فتحتاج المرأة إلى إسعافها , فماذا يكون حالها حينئذ ؟!
ربما تصادف رجلآ سافلآ يساومها على عرضها في تخليصها من محنتها , لا سيما إذا عظمت حاجتها حتى بلغت حد الضرورة .

7- كثرة ازدحام السيارات في الشوارع , أو حرمان بعض الشباب من قيادة السيارات , وهم أحق بذلك من المرأة وأجدر .

8- كثرة الحوادث , لأن المرأة بطبيعتها أقل من الرجل حزمآ وأصر نظرآ وأعجز قدرة فإّا داهمها الخطر عجزت عن التصرف .

9- أنها سبب لإرهاق النفقة فإن المرأة بطبيعتها نفسها تحب أن تكمل نفسها بما يتعلق بها من لباس وغيره
ألا ترى إلى تعلقها بالأزياء كلما ظهر زيّ رمت بما عندها وبادرت بالجديد
وان كان أسوأ مما عندها على قياس ذلك فإن الأولى السيارة التي تقودها فكلما ظهر موديل جديد
فسوف تترك الأول إلى هذا الجديد .

قال الشيخ العلّامه : محمد بن العثيمين :

ما حصل من المعمعة والضجة حول قيادة المرأة للسيارة
والضغط المكثف على المجتمع السعودي المحافظ على دينه وأخلاقه
ليستنبع قيادة المرأة للسيارة ويستسيغها .
وهذا ليس بعجيب إذا وقع من عدو متربص بهذا البلد الذي هو آخر معقل للإسلام
يريد أعداء الإسلام أن يقضوا عليه ولكن هذا من أعجب العجب إذا وقع من قوم مواطنينا
ومن أبناء جلدتنا يتكلمون بألسنتنا ويستظلون برايتنا , قوم أنبهرو بما عليه دول الكفر من تقدم مادي دنيوي
فأُعجبوا بما هم عليه من أخلاق تحرروا بها من قيود الفضيلة إلى قيود الرذيلة ,

وصاروا كما قال ابن القيم في نونيته :
هربوا من الرقّ الذي خلقوا له *** وبلوا برقّ النفس والشيطان

وظن هؤلاء أن دول الكفر وصلوا إلى ماوصلوا إليه من تقدم ماديّ بسبب تحررهم هذا التحرر ,
وما ذلك إلا لجهلهم أو جهل كثير منهم بأحكام الشريعة وأدلتها الأثرية والنظرية وما تنطوي عليه
من أحكام وأسرار تتضمن مصالح الخلق في معاشهم ومعادهم ودفع المفاسد ,
فنسأل الله لنا ولهم الهداية والتوفيق لما فيه الخير والصلاح في الدنيا والآخرة ..

السلام عليكم ورحمة الله
كيف حالك أخي العزيز ؟ ان شاء الله بألف صحة

بداية فقط أريد أن أعقب على تلك المقولة اليهودية والتي هي بالتأكيد خاطئة وإنما تدل على جهل صاحبها بأسس علوم الإجتماع وما شابهها
لأنه في كل مجمتع ستجد فصيلاً معيناً فهناك من لا يقرأ وهناك من لا يفهم وهناك من لا يطبق لكن بالتأكيد هناك من يقرأ ويفهم ويطبق ليس في العالم العربي الإسلامي فقط ولكن أيضاً هذا في كل أمة

أما الآن فندخل في صُلب الموضوع
أحب ان أشكرك على هذا الموضوع الممتاز و نقاش جيد جداً في البداية احب ان أنوه أني رافض للعلمانية بكل درجاتها ولا أؤمن بها البتة
بل إني أرى ان العلمانية ليست إلا إقتباساً من الإسلام مع اهمال الجانب الأخلاقي الإسلامي الحنيف الذي يضمن لمجتمعنا الرُقيّ عن طريق تطبيق تعاليم الإسلام والتي أرى أنها هي الطريقة الوحيدة للنهوض بالأمة و أن نقدم للعالم كيف تكون الدولة المدنية المحلاة بالأخلاق ليست المدنية الساقطة كما ينشدها هؤلاء

أما بخصوص موضوع قيادة المرأة للسيارة فأنا متفق معك تماماً في كل هذا لكن فقط ومن وجهة نظري أنه لم يكن واجباً فرض هذا الأمر فالإسلام دين يسر أي ان المرأة إذا لم تكن مقتنعة بذلك فحسابها عند الله ذلك مالم تتجاوز حدود الله الواجب تطبيقها

جُزيت خيراً أخي العزيز وفقك الله

...

ثانيا اسمحي لي أشارك برأيي، قبل كل شيء أري أن أشير الى أننا هنا لسنا في منبر المفتيين و لسنا على علم كاف للقيام بالفتوى لكننا هنا فقط في منبر للمناقشة و الحوار أي لا يسعنا الا ابداء آرائنا فقط لا غير لأن الحلال بين و الحرام بين و بينهما أمور متشابهات

لا ارى عيبا في سياقة المرأة لاننا في عصر اصبحت المرأة تخرج الى العمل و تشارك في المجتمع

لا اعرف لماذا نظرتكم للمرأة على انها عورة و فتنة و ليست كائن بشري

فرأيي أنه لها الحق وهذا لأسباب كثيرة منها أن المرأة اعتلت، في عهد لم توجد فيه سيارات، صهوة الجياد و الأحصنة و كذلك الجمال من أجل قضاء الحوائج أو حتى الخروج للحروب للقيام بتمريض الجرحى.

السياقة هي نعمة حقيقية لأن و خاصة في عصرنا هذا نجد أن المرأة في حاجة الى السيارة لقضاء حوائج خاصة ببيتها لايصال أبناءها الى مدارسهم، في غياب الآباء طبعا، أما أن يضع تحت تصرفها سائقا فهذا أخطر بكثير من أن تسوق بنفسها. هذا أفضل لها من المواصلات العامة التي قد تضعها في مواقف حرجة أو خطيرة.
لذا بالنسبة لي أنا مع سياقة المرأة للسيارة بشرط أن تحترم الخطوط الحمراء لقدرتها على السياقة.

أشكرك على الموضوع أخي العزيز


فوضحت به نقاط عده

كان يجب توضيحها لتكون سهم في عين كل علماني و مستشرق يحاول تغيير قيم بلدنا العزيز و مملكتنا الغاليه

عندي تعقيب على نقطه أخي :-

ذكرت في بداية موضوعك (( أخر مجتمع )) في معنى لك تقصد به مجتمعنا السعودي

لذالك أريد ان اوضح لك اننا من اوائل الدول في سرعة التقدم و يكفي ان وجود الحرمين اللتي شرف الله بلادنا بها هي موجوده في مملكتنا الحبيبه

لتجعلنا من اوائل الدول و المجتمعات الإسلاميه

إقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة hamza-emoboyy

ثانيا اسمحي لي أشارك برأيي، قبل كل شيء أري أن أشير الى أننا هنا لسنا في منبر المفتيين و لسنا على علم كاف للقيام بالفتوى لكننا هنا فقط في منبر للمناقشة و الحوار أي لا يسعنا الا ابداء آرائنا فقط لا غير لأن الحلال بين و الحرام بين و بينهما أمور متشابهات

لا ارى عيبا في سياقة المرأة لاننا في عصر اصبحت المرأة تخرج الى العمل و تشارك في المجتمع

لا اعرف لماذا نظرتكم للمرأة على انها عورة و فتنة و ليست كائن بشري

فرأيي أنه لها الحق وهذا لأسباب كثيرة منها أن المرأة اعتلت، في عهد لم توجد فيه سيارات، صهوة الجياد و الأحصنة و كذلك الجمال من أجل قضاء الحوائج أو حتى الخروج للحروب للقيام بتمريض الجرحى.

السياقة هي نعمة حقيقية لأن و خاصة في عصرنا هذا نجد أن المرأة في حاجة الى السيارة لقضاء حوائج خاصة ببيتها لايصال أبناءها الى مدارسهم، في غياب الآباء طبعا، أما أن يضع تحت تصرفها سائقا فهذا أخطر بكثير من أن تسوق بنفسها. هذا أفضل لها من المواصلات العامة التي قد تضعها في مواقف حرجة أو خطيرة.
لذا بالنسبة لي أنا مع سياقة المرأة للسيارة بشرط أن تحترم الخطوط الحمراء لقدرتها على السياقة.

---

...

ثانيا : هل ترى ان المرأه ليست فتنه

الا تفتتن بمرأه بجمالها بعطرها ,,,,,,,,,,,,,,,

إما انك لم تبلغ

أو انك من جماعات الفسق و الظلال كالإيمو اللذين يظهر فيهم شذوذ جنسي

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

القياده للسياره هي وسيله للعلمانيه ليصلو بها الى طمس قيم المجتمع و مسحها

و لإخراج المرأه من عفتها و من حيائها

أعتقد أن القضية أخذت حجم وحيز كبير من الناس .. وفوق ذلك استهلكت كثيراً وكثر الحديث عنها بلا طائل .
وجميع من في المجتمع في بلدنا ادلى بدلوه .

هم طرفان أحدما سيصيب والآخر سيخطئ .. لنرى ما تخبئه لنا الأيام والسنين القادمه .
فلا أعتقد أنه يوجد شخص بإمكانه تحمل تبعات آراءه وقرارته إن اتضحت سلبياتها مستقبلاً ..
في الأخير (( من سن في الإسلام سنة حسنة كان له أجرها وأجر من عمل بها من بعده لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده لا ينقص ذلك من أوزارهم شيئا )) . ( ومن أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ) .

إقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة GOLDY FALCON

...

ثانيا : هل ترى ان المرأه ليست فتنه

الا تفتتن بمرأه بجمالها بعطرها ,,,,,,,,,,,,,,,

إما انك لم تبلغ

أو انك من جماعات الفسق و الظلال كالإيمو اللذين يظهر فيهم شذوذ جنسي

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

القياده للسياره هي وسيله للعلمانيه ليصلو بها الى طمس قيم المجتمع و مسحها

و لإخراج المرأه من عفتها و من حيائها

---

المرأة فتنة؟

نحن عندنا المرأة رائدة فضاء
http://osee.unblog.fr/files/2009/06/0aav.jpg
المرأة طبيبة
http://watermarked.cutcaster.com/cut...tethoscope.jpg
المرأة مهندسة
http://www.casacity.com/photo/art/de...g?v=1289609238

نحن عندنا
http://news.nawaret.com/wp-content/u...80w.jpg?9d7bd4

اما قولك

إقتباس:

---

القياده للسياره هي وسيله للعلمانيه ليصلو بها الى طمس قيم المجتمع و مسحها

و لإخراج المرأه من عفتها و من حيائها

---

هذه الجملة اصبتني بهستريا ضحك
ما دخل العلمانية في قيادة السيارة




على كل الحمد لله اننا في تونس لدينا نساء نفاخر بهم العالم مثل الدكتورة الفة يوسف
http://www.france24.com/ar/files/ima...tretien-ar.jpg

هذا الموضوع لن يحل ولن نجد له اجابة ...

وتم عمل اكثر من عشر موضوعات له وكانت نهايتهم جميعا الغلق

دع نساء السعودية لرجال السعودية
هم ادرى بهن

شكرا .