لماذا نتعب أنفسنا بقول : نريد عمل ؟ للبنات فقط

بسم الله الرحمن الرحيم

إقتباس:

---

(وقرن في بيوتكن ....) الآيه , أمر الله جل جلاله النساء بالقرار في البيت
وقد قال العلماء عن هذه الآيه أن الله سمى مكث المرأه في بيتها قرارآ
وهذا المعنى من أسما المعاني الرفيعه ففيه استقرار لنفسها وراحة لقلبها
وانشراح لصدرها فخروجها عن هذا القرار يفضي الى اضطراب نفسها
وقلق قلبها وضيق صدرها وتعريضها أيضآ لما لا تحمد عقباه ..

---

بالنسبة للآية الكريمة ... ( وقرن في بيوتكن) ..
هي إشارة إلى الوضع الأمثل للمرأة هي أن تكون أما وزوجة وربة بيت (متفرغة ) وقادرة على تربية الأبناء ،،، في أسرة متكاملة الخدمات والإحتياجات
ومع ذلك فالإسلام لم يمنع المقتضيات التي تدعو إلى خروج المرأة وعملها .. وقد كانت في الإسلام فقيهات وشاعرات ،، وكانت النساء يخرجن في الحروب .. ويخرجن للعلم..
إنما توجهت الآية إلى نساء النبي كمثل عليا ، وبين المثال والممكن والواقع درجات متعددة....
وقد خرجت نساء النبي مع النبي في غزواته ...
وينسحب على هذا أن الخروج لمعونة الزوج في كفاح شريف هو أمر لا غبار عليه....

إقتباس:

---

إن الأصل لزوم النساء البيوت لقول الله تعالى : (وقرن في بيوتكن)
وخروجهن من البيوت رخصة لا تكون إلا لضرورة أو حاجة.

---

هل معنى ذلك وضع المرأة في البيت وحبسها ؟؟

ومن ثم ما هي الإحتياجات الضرورية..

أنا أرى أنها عمل ،، وربما إيصال الإبن للمدرسة .. وأيضا التسوف وجلب المستلزمات الخاصة والعامة..

ألا توافقني في ذلك ؟

إقتباس:

---

واذكرن مايتلى في بيوتكن
من ءايات الله والحكمة ) وقال عز شانه : ( لا تخرجوهن من بيوتهن ) .

---

واذكرن ما يتلى في بيوتكن ،، أظن المرأة كما قلت أنت ،، لا تخرج للصلاة في المساجد ... فأين ستصلي وتقرأ القرآن إذا؟؟

البيت هو المكان المناسب لها ،، وليس المقصود هنا التحجير ..

بالنسبة للآية ولا تخرجوهن من بيوتهن ..

أظن الأمر يتعلق بعش الزوجية والبيت الذي تعيش فيه الزوج ،، فهل هذا الرابط جائز لكي تمنع خروج المرأة من منزلها؟


أخيرا.

وظيفتهن الرئيسية أن تكون أما متعلمة مثقفة قادرة على إخراج جيل متميز قوي فعلا ، وكما أنه اعتبرها الكل في الكل ، والركيزة الصلبة في الجبهة البدنية وفي بناء بلاد متميزة ومتفوقة على غيرها ،
وذلك إضافة إلى كلامي السابق.

Oh my God , Do you guys live in the middle ages. WOMEN should not be controlled by the stupid masculine system of the Arabic man. How come that the woman should stay home. Maybe to be treated just like a sheep . DO you think so? Nobody should have a mastery over the woman's own freedom

إقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة رجل فقد ظله

Oh my God , Do you guys live in the middle ages. WOMEN should not be controlled by the stupid masculine system of the Arabic man. How come that the woman should stay home. Maybe to be treated just like a sheep . DO you think so? Nobody should have a mastery over the woman's own freedom

---

why don't u cut da crap and say it frankly

Islam isn't the solution

:::

another thing

please don't talk about something u don't understand it
coz u r talking with wrong preconceived idea


TRY 2 UNDERTAND ISLAM AS IT IS
NOT AS U SEE IT
AND NOT AS THE MEDIA SEES IT

.....

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما بعرف شدني كتير الموضوع مشان احكي لانو بجد عم شوف كلام مو منطققي :تعجب:
من ناحية البنات وما تشتغل
يعني مثلا لو الرجل طلع سيء عليها ويحرمها من كلشي بدال ما تكون متوظفة تصرف على نفسها
او شغلات بتحبها تشتريها هي بدال ما تصرف على نفسها
ما بيصير نضل نعتمد على الناس دائما حتى لو اخي
انا بلنسبة الي ما بدي وصل لنقطة شوف اخوتي يصرفو علي وخصوصا انو المرآة حقوقها مأخوذة في الوطن العربي والحمد لله هههه
من ناحية الاختلاط يعني مثلا لو اختلطت مع رجل بنفس الوظيفة راح يكون في شي خطأ مثلا؟؟
واذا كان في اختلاط ؟ طالما البنت متحفظة بنفسها وبتعرف نفسها واذا اخطلت؟
في شي آية ذكرت انو البنات لو دخلو بوظيفة مع الذكور حرام؟

البنت لازم تتوظف مو مشان حدا مشان نفسها مشان مستقبلها مشان ما تعيش بذل
انا بلنسبة لبلدي البنت الي مو موظفة بتاكلها بسبب الفقر والوضع الي نحنا فيه
كمان الزوج والزوجة لو كانو متوظفين بتكون سعادتهم ومعيشتهم اكثر :)

اما لو عم تحكي عن الخليج في حرية بدها تشتغل او ما تشتغل مافي حدا يتحكم بحريتها
كل واحد وله حريته :)

وهاد رأي واتمنى ما كون زعجت حدا
شكرا علموضوع

إقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة ][أدولف هتلر][

[CENTER]بسم الله الرحمن الرحيم

بالنسبة للآية الكريمة ... ( وقرن في بيوتكن) ..
هي إشارة إلى الوضع الأمثل للمرأة هي أن تكون أما وزوجة وربة بيت (متفرغة ) وقادرة على تربية الأبناء ،،، في أسرة متكاملة الخدمات والإحتياجات
ومع ذلك فالإسلام لم يمنع المقتضيات التي تدعو إلى خروج المرأة وعملها .. وقد كانت في الإسلام فقيهات وشاعرات ،، وكانت النساء يخرجن في الحروب .. ويخرجن للعلم..
إنما توجهت الآية إلى نساء النبي كمثل عليا ، وبين المثال والممكن والواقع درجات متعددة....
وقد خرجت نساء النبي مع النبي في غزواته ...
وينسحب على هذا أن الخروج لمعونة الزوج في كفاح شريف هو أمر لا غبار عليه....

---

نعم أخي كان هناك شاعرات وفقيهات لكن كنّ في بيوتهن
لم يخرجن لإلقاء قصيدة ما ولم يخرجن للإفتاء أكبر مثال
عائشه رضي الله عنها كانت أعلم الناس في ذلك الوقت
وكان الصحابه يأتونها إلى البيت ولا يدخلون يسألونها عن مسألة ما قد أشكلت
عليهم وهي تُجيبهم .. أما مسألة الغزوات كان النبي صلى الله عليه وسلم
يقترع بين زوجاته لتخرج معه لأنهم في ذلك الزمان كانوا يخرجون يغيبون
بالأشهر فلابد أن يأخذ إحدى زوجاته معه وإن النبي
لم يعقد راية لامرأة قط في الجهاد وكذلك الخلفاء من بعده ولا انتدبت
امرأة لقتال ولا لمهمة حربية قط .
عن أم سلمة رضي الله عنها أنها قالت : يارسول الله ,
تغزوا الرجال ولا نغزوا , ولنا نصف الميراث ؟ فأنزل الله :
( ولا تتمنوا مافضّل الله به بعضكم على بعض ) .

عندما أمر الله تعالى النساء بقوله : (وقرن في بيوتكن)

كان الخطاب موجه لأمهات المؤمنين رضوان الله عليهن ومن المتّفق عليه
أنهن أمهات المؤمنات كذلك , والأمر من الله تعالى يتبعه أيضآ الإقتداء
والإإتمار من البنات فهذا الطلب لابد أن يتبعه اقتداء من المؤمنات جميعآ
بإتباع ماأمر الله تعالى به أمهاتهن للعلّة نفسها
ولا يخفى عليك أن أمهات المؤمنين كنّ في أطهر وأزكى زمن ومع ذلك
أُمرن بالقرار في البيوت والحجاب وعدم الاختلاط وغيره من الأحكام
فما بالك زماننا هذا ؟!
لا بأس بخروج المرأه للعمل وطلب العيش مساعدة لزوجها
لكن ان كان للحاجه وبعيد عن الاختلاط .

.....

أسأل الله ان يغفر لنا ويرحمنا جميعآ ..

انتهى

بسم الله الرحمن الرحيم

ردا !!

http://www.n6xt.com/uploadz/uploads/...9772ddcdf8.jpg

على بعض المواقف والأمثلة التي ذكرتها ،،

كان هنالك رجلين مطلوبن للقصاص الإسلامي ،
قامت هي بإعطاء الأمان لهؤلاء الرجلين ،
ووقفت في وجه أخيها الذي همّ في تنفيذ القصاص فيهما ،
فصارعته ! ، حماية لمن أجارت ! ،
فاستجاب الرسول لعهدها وإجارتها ، وقال الرسول " يا علي ، غلبتك امرأة "

كما أن الإسلام احترم رغبة المرأة وأقر بقرارتها ،
فعندما الطلب الرسول أن يتزوج فاختة بنت أبي طالب ،
وهي كانت متزوجة من رجل رفض أن يسلم ، وفرّ بعد أن أسلمت زوجته ،
إلا أنها اعتذرت بكل أدب وحياء ، فقط لأنها تريد الاهتمام بأبنائها ، فكانت مقولتها : " يا رسول الله ، لأنت أحب إلي من سمعي وبصري ، وحق الزوج عظيم ، فأخشى إن أقبلتُ على زوجي أن أضيّع بعض شأني وولدي ، وإن أقبلتُ على ولدي أن أضيّع حق الزوج!
واحترم الرسول رغبتها ، ولم يجبرها على الزواج منه.

ولا ننسى مقولة عمر المشهورة " أخطأ عمر وأصابت امرأة "
عندما قام بتحيد مهور النساء ووضع ما يزيد في بيت المال ،
إلا أنه عدل عن موقفه عندما بصرته سيدة بدلالة الآية 20 من سورة النساء ، وعدم جواز ما أراده عمر ،
فمقولته تلك ، دليل يوضّح كيف كانت المرأة تشارك سياسياً في الأمور العامة ،
وهذا الحق ، منحه الإسلام للمرأة .

وبالنسبة للعالمات والشاعرات فأين ذهبت خنساء القادسية ؟؟

وأين ذهبت أخبار تمريض النساء لجرحى الحروب والمعارك طوال قرون مضت في التاريخ الإسلامي ؟؟

وهناك صحابيات شاركن في الصراعات السياسية أيضا ،، وفي النقاشات الجادة طوال التاريخ الإسلامي فكن أفضل بمئة مرة من الرجال ...

فهل استعمالك لآية البيت صحيحة هنا ؟؟

الشيء الآخر ،،، المرأة لم تعد مثل العصر السابق مقتصر شأنها على الطبخ وترتيب البيت والإهتمام بالزوج والأولاد ( مع أن ذلك مطابق لطبيعتها ) ... لكن المشكلة هو الظروف التي تجبرها على ذلك مجددا...

المرأة مفكرة وعالمة ومفتية وقادرة على مجاراة الرجال في مجالات العلم والمعرفة بل وتتفوق عليهم ....

تُتاح لها جميع الخيارات التي تستطيع من خلالها بناء كيانها الشخصي والمستقبلي أيضاً بشرط أن تكون متوافقة مع الشريعة ومع الطبيعة الأنثوية

فالمرأة لديها القابلية على الإنجاب والتربية ، وفي المقابل لديها القابلية على التعلم والبناء والسمو بالمجتمع ،
فتحفر لها وجوداً على الصخر ودوراً فعالاً يجعلنا نواكب المجتمعات المعاصرة !

أنت كمن يقول لنا أيها المكرم تنفس برئة واحدة ..... فكيف ستكون الحياة حينها ؟

انتم لا تعلمون ظروف هؤلاء النسوة , لذا من يحاول اقناعنا بأفضليه الجلوس في البيت مهما كانت الظروف فليصمت :تعجب: !
بعض النسوة احوالهن فظيعة ..... :تعجب: !

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
عدت بعد إطلاعي على بعض الردود التي تنرفز و تسبب ألم في البطن
لمن يحرم الإختلاط على المرأة و لا يحرمه على الرجل و كأننا لنا تشريع مختلف
ما فائدة شهادة تعبت عليها لسنوات لكي أجلس في البيت و أعلقها على الحائط كما المرآيا


عندي سؤال لو كنت إمرأة أيها الرجل المعارض للإختلاط هل تريد أن يقرر عنك و تسلب إرادتكِ و تحرم من الخروج للدنيا و تلزم البيت الذي قد يكون أربع جدارن حسب ظروفك ؟و هل يفرق حياة السجن هذا عن القبر الذي يعد لنا بل ربما يكون القبر أكثر سعة لأن سعته تعتمد على عمل الإنسان لا جنسه ؟
سؤال آخر لو أخدنا بقاعدة الإختلاط محرم سنحرم الأختلاط على سطح الأرض أتعرف كيف
البنات داخل القبور أقصد سرداب هههههههههههه و الرجال على السطح سيكون أريح
على الأقل بالنسبة لي بصرآحة ما أحب الأختلاط لكن هذا لا يعني أنني أحرمه
أتمنى لو تكون لنا أرض خاصة و الرجال خاصة فهل سيحدث ذلك
في مرة سمعت إنشاء فندق خاص للنساء و هذا الفندق كل العاملين عليه نساء و أيضاً الساكنين فيه
النتيجة ... منع انشاء الفندق بل حرم ذلك من جهة يحرمون الإختلاط و من جهة يحرمون بقاء النساء بمعزل عن الرجال أحترنا معاكم :confused:
و للمعلومية الفندق كان سيستقبل كل من ينزل العاصمة لحاجة و ضرورة كالعلاج و التسجيل في الجامعات و غيرها و ليس للمكوث الطويل
لا أدري لماذا لا يثقون بالمرأة ؟
بالنسبة لي أحب القرار في البيت و لكن طبعاً العمل و تحقيق الذات عندي أحسن و لن أمد يدي عند الحاجة لأحد و أنا قادرة على الصرف على نفسي
كما أنني أخجل من التعامل مع الرجال و لذلك لو اضطررت للأختلاط بهم سيكون للعمل و ليس للعبث
رجاءً قدروا حاجات المرأة في العيش و لا تظلموها بأسم الدين
في حديث ما اعرف النص بالضبط " إنما أهلك من كان قبلكم إذا سرق الشريف تركوه و إذا سرق الضعيف أقاموا عليه الحد لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يداها "
ظن الحديث واضح يعني من السهل تحريم أي شيء على المرأة كونها ضعيفة و الرجل نحلل له كل شيء لأن ما نقدر عليه
بدل ما نحرم و نحلل عندي إقتراح كل شيء في البلاد نسوي نسختين منه شارع للنساء و شارع للرجال مشفى للنساء و مشفى للرجال
جامعة للنساء و جامعة للرجال و هكذا ............................ و لا أحد يقولوا ميزانية الدولة أنتم الي جبتوها لنفسكم هههههههه

إقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة جاين ماري

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
عدت بعد إطلاعي على بعض الردود التي تنرفز و تسبب ألم في البطن
لمن يحرم الإختلاط على المرأة و لا يحرمه على الرجل و كأننا لنا تشريع مختلف
ما فائدة شهادة تعبت عليها لسنوات لكي أجلس في البيت و أعلقها على الحائط كما المرآيا


عندي سؤال لو كنت إمرأة أيه الرجل هل تريد أن يقرر عنك و تسلب إرادتكِ و تحرم من الخروج للدنيا و تلزم البيت الذي قد يكون أربع جدارن حسب ظروفك ؟و هل يفرق حياة السجن هذا عن القبر الذي يعد لنا بل ربما يكون القبر أكثر سعة لأن سعته تعتمد على عمل الإنسان لا جنسه ؟
سؤال آخر لو أخدنا بقاعدة الإختلاط محرم سنحرم الأختلاط على سطح الأرض أتعرف كيف
البنات داخل القبور أقصد سرداب هههههههههههه و الرجال على السطح سيكون أريح
على الأقل بالنسبة لي بصرآحة ما أحب الأختلاط لكن هذا لا يعني أنني أحرمه
أتمنى لو تكون لنا أرض خاصة و الرجال خاصة فهل سيحدث ذلك
في مرة سمعت إنشاء فندق خاص للنساء و هذا الفندق كل العاملين عليه نساء و أيضاً الساكنين فيه
النتيجة ... منع انشاء الفندق بل حرم ذلك من جهة يحرمون الإختلاط و من جهة يحرمون بقاء النساء بمعزل عن الرجال أحترنا معاكم :confused:
و للمعلومية الفندق كان سيستقبل كل من ينزل العاصمة لحاجة و ضرورة كالعلاج و التسجيل في الجامعات و غيرها و ليس للمكوث الطويل
لا أدري لماذا لا يثقون بالمرأة ؟
بالنسبة لي أحب القرار في البيت و لكن طبعاً العمل و تحقيق الذات عندي أحسن و لن أمد يدي عند الحاجة لأحد و أنا قادرة على الصرف على نفسي
كما أنني أخجل من التعامل مع الرجال و لذلك لو اضطررت للأختلاط بهم سيكون للعمل و ليس للعبث
رجاءً قدروا حاجات المرأة في العيش و لا تظلموها بأسم الدين
في حديث ما اعرف النص بالضبط " إنما أهلك من كان قبلكم إذا سرق الشريف تركوه و إذا سرق الضعيف أقاموا عليه الحد لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يداها "
ظن الحديث واضح يعني من السهل تحريم أي شيء على المرأة كونها ضعيفة و الرجل نحلل له كل شيء لأن ما نقدر عليه
بدل ما نحرم و نحلل عندي إقتراح كل شيء في البلاد نسوي نسختين منه شارع للنساء و شارع للرجال مشفى للنساء و مشفى للرجال
جامعة للنساء و جامعة للرجال و هكذا ............................ز و لا أحد يقولوا ميزانية الدولة أنتم الي جبتوها لنفسكم هههههههه

---

راااااااااااااااائعه .. ارفع قبعتي احتراما لك(ليس اني ارتدي واحده :لعق:)
فعلا ردك رااااائع بكل ما تعنيه الكلمة من معنى ^.^

.
,


صُداع مُزمن يصيبني بمجرد رؤيتي لمثل هذه المواضيع :غياب: !

بالنسبة للآية الكريمة : ( وقرن في بيوتكن ) ..

فقد قرأت حولها وما وصلت إليه أن القرار في البيت واجب على أمهات المؤمنين وكمال لبقية النساء , هذا والله أعلم ~!

المصدر : هنا ~

هذا والله المستعان كيف وقعنا نحن النساء ضحية تطرف الطرفين ^^ , حرية مُطلقة , أو سجن مؤبد .. :تعجب: !! ~

خروج المرأة لتعمل أو تدرس أو تقضي حوائجها لا ضير فيه مادامت تستر نفسها وتنء عن سفاسف الأخلاق ورذائلها :تعجب: , واثبت العكس لو استطعت يا من تريد إثباته ^__^ ~

تحياتي .

إقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة .Rei

انتم لا تعلمون ظروف هؤلاء النسوة , لذا من يحاول اقناعنا بأفضليه الجلوس في البيت مهما كانت الظروف فليصمت :تعجب: !
بعض النسوة احوالهن فظيعة ..... :تعجب: !

---

انا معك بكلامك

إقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة جاين ماري

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
عدت بعد إطلاعي على بعض الردود التي تنرفز و تسبب ألم في البطن
لمن يحرم الإختلاط على المرأة و لا يحرمه على الرجل و كأننا لنا تشريع مختلف
ما فائدة شهادة تعبت عليها لسنوات لكي أجلس في البيت و أعلقها على الحائط كما المرآيا


عندي سؤال لو كنت إمرأة أيها الرجل المعارض للإختلاط هل تريد أن يقرر عنك و تسلب إرادتكِ و تحرم من الخروج للدنيا و تلزم البيت الذي قد يكون أربع جدارن حسب ظروفك ؟و هل يفرق حياة السجن هذا عن القبر الذي يعد لنا بل ربما يكون القبر أكثر سعة لأن سعته تعتمد على عمل الإنسان لا جنسه ؟
سؤال آخر لو أخدنا بقاعدة الإختلاط محرم سنحرم الأختلاط على سطح الأرض أتعرف كيف
البنات داخل القبور أقصد سرداب هههههههههههه و الرجال على السطح سيكون أريح
على الأقل بالنسبة لي بصرآحة ما أحب الأختلاط لكن هذا لا يعني أنني أحرمه
أتمنى لو تكون لنا أرض خاصة و الرجال خاصة فهل سيحدث ذلك
في مرة سمعت إنشاء فندق خاص للنساء و هذا الفندق كل العاملين عليه نساء و أيضاً الساكنين فيه
النتيجة ... منع انشاء الفندق بل حرم ذلك من جهة يحرمون الإختلاط و من جهة يحرمون بقاء النساء بمعزل عن الرجال أحترنا معاكم :confused:
و للمعلومية الفندق كان سيستقبل كل من ينزل العاصمة لحاجة و ضرورة كالعلاج و التسجيل في الجامعات و غيرها و ليس للمكوث الطويل
لا أدري لماذا لا يثقون بالمرأة ؟
بالنسبة لي أحب القرار في البيت و لكن طبعاً العمل و تحقيق الذات عندي أحسن و لن أمد يدي عند الحاجة لأحد و أنا قادرة على الصرف على نفسي
كما أنني أخجل من التعامل مع الرجال و لذلك لو اضطررت للأختلاط بهم سيكون للعمل و ليس للعبث
رجاءً قدروا حاجات المرأة في العيش و لا تظلموها بأسم الدين
في حديث ما اعرف النص بالضبط " إنما أهلك من كان قبلكم إذا سرق الشريف تركوه و إذا سرق الضعيف أقاموا عليه الحد لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يداها "
ظن الحديث واضح يعني من السهل تحريم أي شيء على المرأة كونها ضعيفة و الرجل نحلل له كل شيء لأن ما نقدر عليه
بدل ما نحرم و نحلل عندي إقتراح كل شيء في البلاد نسوي نسختين منه شارع للنساء و شارع للرجال مشفى للنساء و مشفى للرجال
جامعة للنساء و جامعة للرجال و هكذا ............................ و لا أحد يقولوا ميزانية الدولة أنتم الي جبتوها لنفسكم هههههههه

---

بجد كلام رائع عزيزتي لا داعي لاناقش بعد هذا الكلام
الرجال لهم كل شيء والنساء فقط يجلسن :تعجب: امر عجيب حقا
والنساء محرومة من كل شيء :تعجب:

و عليكُـم السلام و رحمة الله و بركاته

.
.

بصراحـة القضيّـة شائكة جداً هنا .. فبعضت الفتيات تنادي هنا بالحرّية انحيازاً لجنسها المظلُوم في بعضِ الدول

و لكنها تنادِي بالحرية المطلقة و ليست المحدودة التي تدور في نطاق الشَّرع ، و البعض الآخر ينصّب نفسه شيخاً

مفتياً للإسلام يجلب ما يشاء من الأحاديث و الآيات الكريمة و يفسّرها على هواه لأجل تثبيت رأيه المتشدد .. و لعلهم

تناسوا أن قضيّة حساسة كهذه [ في عصرنا الحالي ] لها عدة ظروف و حالات و كلّ لهُ حكمٌ و رأي شرعي ثابت !

،،


أنا أقُول - و هي مجرد وجهة نظر يجوز الاختلاف معها - ..

أن الإسلام كرّم المرأة ، و حفظها ، و كانت له بضعة تشريعات فقط لأجلها ، الإسلام جعل المرأة كما لو جوهرة ثمينة

يجب أن تُحفظ و تُحرس و تّخدم من قبل الرجال . و هكذا المرأة تكُون في راحةٍ تامة حين يحرُص زوجُها أو ولي أمرها

على تلبية كافّة أمورها ، من مصروف و مستحقّات و ستـر و عون و سند ، مقابل أن تلتزم المرأة بيتها لأجل أن تصون

عرض زوجها و ترعى عياله . و العمل و الكدّ و الدّخل يكون يتكفل بهِ زوجها إن كان زوجاً صالحاً حقيقيـاً ! أوليست هذه

راحة تامة لكم ؟ والله حتى الملوك و الأمراء لا ينالوا هذا الكمّ من ’’ الدلال ’’ :d مع العلم أني لا أقصد بأن تلتزم المرأة

بيتها بأن تُحبس فيه كما لو كان سجناً في جزيرة نائية . لا على العكس أقصد بالتزامها البيت أن ( تتفرغ لأمور البيت فقط )

و لا مانع بالطبع لأن تخرج و تمرح و تزور الأهل و الأقارب رفقة زوجها . حسناً هذا كما قلت في حالة إن كان زوج المرأة

صالحاً غير مقصّراً في حقها و إن كان دخله ممتازاً يسدّ أو يزيد عن الحاجة . أما في حالة إن كان زوجُ المرأة غير صالح

أي بمعنى أنه مقصر في حقها و في مصاريفها و مستحقّاتها أو في حالة أن كان دخل الزّوج بسيطاً ربّما لا يكفي لسدّ

حاجة البيت و مستحقاته . في هذهِ الحالة أرى أن مساعدة الزوجة لزوجها أو لوليّ أمرها بأن تعمل هي الأخرى في وظيفةٍ

محترمة لا تستوجب الإختلاط المحرم بمعناه الدقيـق أمرٌ صائب لا شططٌ فيه و لا خلل . يعني بصراحة كم من زوجٍ يكون مقصراً

في حقوق زوجته المادّية . ففي عملها و اعتمادها على نفسها و توفيرها لمصروفها الخاصّ عبر وظيفة محترمة لا تستوجب

الاختلاط المحرم هو شيءٌ ليس محرّم البتة !


.
.


أما في حالة مثلاً أن كان المرأة حلمها التعليم و الشهادة و الدراسات العليا لأجل أن تتوظف في النهاية و لا يكون كل هذا هباءً

منثوراً ، فأقول أن العلم نور ، و هو ليس بمحرم على المرأة أن تتعلم شيئاً ثم تريد أن تنقل ما تعملته للناس عبر أن تتوظف في

نهاية المطاف . و لكن بعدة حدود و ضوابط معيّنة أولها و أهمها عدم الإختلاط ! أي أن تدرس المرأة طيلة حياتها أي تخصص

كانت تريده ثمّ تنتنهي من دراسته فيتم توظيفها كمدرسة أو مُعيدة أو دكتورة أو بروفيسورة أو أي شيء آخـر في مكانٍ محترم

غير مختلط مع الرجال ، هذا أمـر جميل جداً و لا بأس بهِ في رأيي ، و مشكلة أن نلغي طمُوحات المرأة لأجل فكرةٍ متشددة

ساذجة تراودنا ليست في محلها .

//


لديّ رسائل أودّ أن أوجهها لفئات معينة من البشر :

لكلّ من أخذ من الآيات و الأحاديث النبوية ما يعجبه و فسّرها على هواه لأجل دعم رأيه الملتوي ..

رسالتي لهُ : أنت في الحقيقة غبي !

لكلّ طالب أن يتم تحرير المرأة من العبودية الإسلامية - على حد قوله - و أن تصبح إمرأة متحررة معاصرة ..

رسالتي لهُ : نحنُ نقدر قيمة الجواهر الثمينة و نحرصُ على عدم اتساخها .

لكلّ من ظنّ أن في وطئة المرأة لباب بيتها منكرٌ كبير فساد عظيم ..

رسالتي لهُ : أتّقِ الله ، فأنت لديك تصوّر أن المرأة ولدت لتجلب العار و هذا بحد ذاته مشكلة نفسية فيك تحتاج للإستئصال !

لكلّ من أثرت فيه أفكار ، و سفاسف ، و هرطقات الغرب من الديموقراطية و الحرية و ما إلى ذلك من الغوغائية ..

رسالتي لهُ : الإسـلام دينٌ صالح لكلّ العصـور ، و لكل أن تفهمها كما أحببت .

لكل من يريد المرأة أن تلتزم بيتها في كلّ الأحوال ، حتى لو ستموت جوعاً ..

رسالتي لهُ : الحمدُ لله أنك لا تمثّـل سوا نفسـك !
،،


فقـط هذا ما أملك ، و أحبّ التنويه أخيراً أني لا أتبع أي مذاهب أو أيدولوجيا و لا أدعم أيّ حقُوق أو معتقدات مخالفة للإسلام ..

أنا فقط مسلـم سنّي و كفــى ^__^

~ مع خالص تحياتي و تقديــري .

هذا سيكون آخر رد لي بإذن الله

:::::::::::::::

الذين يقولون أن الإختلاط لا بأس به ويتذمر من قولنا
أن الإختلاط محرّم شرعآ أقول لهم إخواني سلّمكم الله
لم نأتي بدين من أهواءنا أو عقولنا أو أنفسنا إنما تشريع
من رب العالمين وأحكم الحاكمين وهديّ نبينا عليه الصلاة والسلام
يقول الله جلّ جلاله :
( وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا
أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا )

:::::::::::::::::

الشرع والعقل يقول :

"( لا بأس بعمل المرأه لكن بعيد عن الإختلاط
وبما يرضي ربها وبما يناسب طبيعتها وفطرتها وأنوثتها ..)"

:::::::::::

السلام عليكم ورحمة الله ..احترم وجهة نظرك ان كنتي ستطبقيها على نفسك فقط .. لكن عليكي كذلك احترام الرأي الآخر وتقبله .. لو ان 90 بالمئة يفضلونا البقاء بالمنزل كما ذكرتي "مع اني اشك بصحة هذه المعلومة" .. فهناك نسبة متبقية أكثر من 10 بالمئة تريد الخروج والعمل .. لا يعني ان الغالبية يريدون شئ ان يجبر الجميع عليه .. هذه حرية شخصية .. لذا فموضوع الارقام والنسب لا اراه ذا قيمة في هذا الموضوع ..ان كان للعمل والخروج سلبيات .. فلجلسة البيت سلبيات كثيرة .. منها انخفاض النشاط والسمنة "المنتشرة بشدة" .. ومشاكل نفسية .. لأنها مخلوق حي ولها عقل وكيان وليست كرسي أو طاولة ..المسألة ليست مالاً .. المسألة بالعمل نفسه .. ان يعمل الانسان ذكرا او انثى بعمل هو مقتنع به ويشعر بذاته فيه .. لا تقولي لي تربية الاولاد والانجاب وتنظيف وغسل ومسح .. هذه حجة من خلالها نمحي بها ارادة البنت وكانه ليس من حقها يكون لها ارادة اصلا ..واعتقد انه بدلا من جمع قائمة بالاسباب التي تمنع البنت من العمل والتفاعل مع المجتمع .. انها علينا أن نرى المشاكل التي قد تواجهها المرأة البنت العاملة ونساعدها انها تحلها .. ونحن مستفيدون بالنهاية .. ليس بالضرورة عمل يجني مال كثير او قليل .. القيمة في العمل نفسه .. هناك ايضا اعمال خيرية والكثير من العمل الذي قد تساهم فيه المراة بانشاء مجتمعها ..بالنسبة للاختلاط .. فهي احدى الحجج ولا علاقة لها بعمل البنات اساسا .. هي مشكلة مختلفة ممكن نقول عنها "نظرة الرجل الخاطئة للمرأة" .. لو شبابنا محترمين حيعاملوا اي بنت بمجتمعهم كأخت لهم .. ام هل يختصر مفهوم الاخت عن الاخت بالولادة فحسب !!ولو كان الشباب غير محترم فالبنت المحترمة سواء بسوط مختلط او غير مختلط تعرف كيف تصون نفسها وكيف تضع لنفسها حدودا وتوقف الاخرين عند حدهم ..أما البنت اللي في تفكيرها مرض وميل للانحراف .. فحتى لو حبست بالبيت ستجد منفذا لتنفيذ افكارها المنحرفة .. واعتقد ظهور الشذوذ بنسب مخيفة احيانا من اكبر الدلائلانت تريدي ان تجلسي في البيت حقك معززة ومكرمة .. غيرك عايزة تطلع وتشتغل حقها وكمان معززة ومكرمة .. هذا ما يفترض أن يكون .. برأيي ..بالتوفيق

إقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة Imagine Breaker

السلام عليكم ورحمة الله ..احترم وجهة نظرك ان كنتي ستطبقيها على نفسك فقط .. لكن عليكي كذلك احترام الرأي الآخر وتقبله .. لو ان 90 بالمئة يفضلونا البقاء بالمنزل كما ذكرتي "مع اني اشك بصحة هذه المعلومة" .. فهناك نسبة متبقية أكثر من 10 بالمئة تريد الخروج والعمل .. لا يعني ان الغالبية يريدون شئ ان يجبر الجميع عليه .. هذه حرية شخصية .. لذا فموضوع الارقام والنسب لا اراه ذا قيمة في هذا الموضوع ..ان كان للعمل والخروج سلبيات .. فلجلسة البيت سلبيات كثيرة .. منها انخفاض النشاط والسمنة "المنتشرة بشدة" .. ومشاكل نفسية .. لأنها مخلوق حي ولها عقل وكيان وليست كرسي أو طاولة ..المسألة ليست مالاً .. المسألة بالعمل نفسه .. ان يعمل الانسان ذكرا او انثى بعمل هو مقتنع به ويشعر بذاته فيه .. لا تقولي لي تربية الاولاد والانجاب وتنظيف وغسل ومسح .. هذه حجة من خلالها نمحي بها ارادة البنت وكانه ليس من حقها يكون لها ارادة اصلا ..واعتقد انه بدلا من جمع قائمة بالاسباب التي تمنع البنت من العمل والتفاعل مع المجتمع .. انها علينا أن نرى المشاكل التي قد تواجهها المرأة البنت العاملة ونساعدها انها تحلها .. ونحن مستفيدون بالنهاية .. ليس بالضرورة عمل يجني مال كثير او قليل .. القيمة في العمل نفسه .. هناك ايضا اعمال خيرية والكثير من العمل الذي قد تساهم فيه المراة بانشاء مجتمعها ..بالنسبة للاختلاط .. فهي احدى الحجج ولا علاقة لها بعمل البنات اساسا .. هي مشكلة مختلفة ممكن نقول عنها "نظرة الرجل الخاطئة للمرأة" .. لو شبابنا محترمين حيعاملوا اي بنت بمجتمعهم كأخت لهم .. ام هل يختصر مفهوم الاخت عن الاخت بالولادة فحسب !!ولو كان الشباب غير محترم فالبنت المحترمة سواء بسوط مختلط او غير مختلط تعرف كيف تصون نفسها وكيف تضع لنفسها حدودا وتوقف الاخرين عند حدهم ..أما البنت اللي في تفكيرها مرض وميل للانحراف .. فحتى لو حبست بالبيت ستجد منفذا لتنفيذ افكارها المنحرفة .. واعتقد ظهور الشذوذ بنسب مخيفة احيانا من اكبر الدلائلانت تريدي ان تجلسي في البيت حقك معززة ومكرمة .. غيرك عايزة تطلع وتشتغل حقها وكمان معززة ومكرمة .. هذا ما يفترض أن يكون .. برأيي ..بالتوفيق

---

+++++++++1 رد رااااااائع ! ::جيد::

إقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة جاين ماري

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
عدت بعد إطلاعي على بعض الردود التي تنرفز و تسبب ألم في البطن
لمن يحرم الإختلاط على المرأة و لا يحرمه على الرجل و كأننا لنا تشريع مختلف
ما فائدة شهادة تعبت عليها لسنوات لكي أجلس في البيت و أعلقها على الحائط كما المرآيا


عندي سؤال لو كنت إمرأة أيها الرجل المعارض للإختلاط هل تريد أن يقرر عنك و تسلب إرادتكِ و تحرم من الخروج للدنيا و تلزم البيت الذي قد يكون أربع جدارن حسب ظروفك ؟و هل يفرق حياة السجن هذا عن القبر الذي يعد لنا بل ربما يكون القبر أكثر سعة لأن سعته تعتمد على عمل الإنسان لا جنسه ؟
سؤال آخر لو أخدنا بقاعدة الإختلاط محرم سنحرم الأختلاط على سطح الأرض أتعرف كيف
البنات داخل القبور أقصد سرداب هههههههههههه و الرجال على السطح سيكون أريح
على الأقل بالنسبة لي بصرآحة ما أحب الأختلاط لكن هذا لا يعني أنني أحرمه
أتمنى لو تكون لنا أرض خاصة و الرجال خاصة فهل سيحدث ذلك
في مرة سمعت إنشاء فندق خاص للنساء و هذا الفندق كل العاملين عليه نساء و أيضاً الساكنين فيه
النتيجة ... منع انشاء الفندق بل حرم ذلك من جهة يحرمون الإختلاط و من جهة يحرمون بقاء النساء بمعزل عن الرجال أحترنا معاكم :confused:
و للمعلومية الفندق كان سيستقبل كل من ينزل العاصمة لحاجة و ضرورة كالعلاج و التسجيل في الجامعات و غيرها و ليس للمكوث الطويل
لا أدري لماذا لا يثقون بالمرأة ؟
بالنسبة لي أحب القرار في البيت و لكن طبعاً العمل و تحقيق الذات عندي أحسن و لن أمد يدي عند الحاجة لأحد و أنا قادرة على الصرف على نفسي
كما أنني أخجل من التعامل مع الرجال و لذلك لو اضطررت للأختلاط بهم سيكون للعمل و ليس للعبث
رجاءً قدروا حاجات المرأة في العيش و لا تظلموها بأسم الدين
بدل ما نحرم و نحلل عندي إقتراح كل شيء في البلاد نسوي نسختين منه شارع للنساء و شارع للرجال مشفى للنساء و مشفى للرجال
جامعة للنساء و جامعة للرجال و هكذا ............................ و لا أحد يقولوا ميزانية الدولة أنتم الي جبتوها لنفسكم هههههههه

---

أسعدك الله يا جاين

دائما تسعديني بردودك الرائعة والمنطقية والقوية

أنا حقا لا أعلم ماهذا البلاء الذي ابتلينا به
وأحتسب عند الله الأجر فيّ وفي كل النساء في كل ما حدث ويحدث
لهن من تهشيم وتضييق وتصغير واحتقار وامتهان


لكن أيضا مما يشرح صدري ويفرحني كثيرا
أن زمام الأمور بدأ ينفلت من أيديهم المتشددة
وأن مايقوموا به الآن سوى صرخات احتضار

مازلت أذكر أول مرة رأيت فيها سيدة محاسبة في بندا
أقسم بالله كدت أقفز وأحتضنها
شعور رائع لا أستطيع وصفه عندما أبتاع ما أريد
ولا أخشى أي نظرات من بعض المحاسبين ذوي الضمائر المعدومة
بل أنني أعلم أنني اذا أردت قول شيء أو كان هناك خطأ ما
فسأحاجج وأناقش
ليس بعكس ماكان يحدث لي عندما كنت أتعامل مع المحاسبين الرجال
فنظرا لخجلي كنت (أمشي) أي شيء ولا أناقش
وأمور كثيرة لا أود ذكرها هنا وإن كانت لا تخفى عليكِ كفتاة

وأمس أيضا انشرح صدري وعلت الابتسامة وجهي
عندما رأيت لافتة (للعائلات فقط) على محلات الملابس الداخلية
يا الله شعور لا يصدق !

لي صديقة ليست من هنا اضطرت مرة أن تأتي هنا
اتصلت علي بعد أن وصلت لبلدها كانت متفاجئة ومندهشة ومتعجبة
أن الرجال هم من يعملوا في محلات الماكياج
كان بالنسبة لها من عجائب الدنيا
عندها ضحكت كثيرا لدهشتها وقلت لها هذا لا شيء
لدينا الرجال هم من يبيعوا الملابس الداخلية..
طبعا استغرق الأمر عدة أيمان مغلظة وربع ساعة تقريبا
كي تصدق هذا !



لدي الكثير في هذا الموضوع
وقد رأيت الكثير الكثير حتى شاب شعري
و(انسدت) نفسي
وضاق خلقي بغباءهم


ولا أقول سوى الله المستعان

إقتباس:

---

في حديث ما اعرف النص بالضبط " إنما أهلك من كان قبلكم إذا سرق الشريف تركوه و إذا سرق الضعيف أقاموا عليه الحد لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يداها "

---

جاين تفسيرك للحديث أول مرة أسمع به في حياتي
ما درسناه وما قرأته وما أعرفه
أن المقصود بالشريف أي عالي القوم أو من أكابر القوم
وليس المقصود الرجال والنساء

هلا تأكدتِ عزيزتي ^^

إقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة Keen ~

لديّ رسائل أودّ أن أوجهها لفئات معينة من البشر :

لكلّ من أخذ من الآيات و الأحاديث النبوية ما يعجبه و فسّرها على هواه لأجل دعم رأيه الملتوي ..

رسالتي لهُ : أنت في الحقيقة غبي !

لكلّ طالب أن يتم تحرير المرأة من العبودية الإسلامية - على حد قوله - و أن تصبح إمرأة متحررة معاصرة ..

رسالتي لهُ : نحنُ نقدر قيمة الجواهر الثمينة و نحرصُ على عدم اتساخها .

لكلّ من ظنّ أن في وطئة المرأة لباب بيتها منكرٌ كبير فساد عظيم ..

رسالتي لهُ : أتّقِ الله ، فأنت لديك تصوّر أن المرأة ولدت لتجلب العار و هذا بحد ذاته مشكلة نفسية فيك تحتاج للإستئصال !

لكلّ من أثرت فيه أفكار ، و سفاسف ، و هرطقات الغرب من الديموقراطية و الحرية و ما إلى ذلك من الغوغائية ..

رسالتي لهُ : الإسـلام دينٌ صالح لكلّ العصـور ، و لكل أن تفهمها كما أحببت .

لكل من يريد المرأة أن تلتزم بيتها في كلّ الأحوال ، حتى لو ستموت جوعاً ..

رسالتي لهُ : الحمدُ لله أنك لا تمثّـل سوا نفسـك !
،،


~ مع خالص تحياتي و تقديــري .

---

الله ينور عليك

بسطت الأمر ونظمته
فلا يوجد أوضح من هذا !!

إقتباس:

---

فقـط هذا ما أملك ، و أحبّ التنويه أخيراً أني لا أتبع أي مذاهب أو أيدولوجيا و لا أدعم أيّ حقُوق أو معتقدات مخالفة للإسلام ..

أنا فقط مسلـم سنّي و كفــى ^__^

---

المشكلة أن لا أحد يفهم هذا :نوم:

:disgust:
لساتكم عايشين هناك
:disgust:

إقتباس:

---

أسعدك الله يا جاين

دائما تسعديني بردودك الرائعة والمنطقية والقوية

أنا حقا لا أعلم ماهذا البلاء الذي ابتلينا به
وأحتسب عند الله الأجر فيّ وفي كل النساء في كل ما حدث ويحدث
لهن من تهشيم وتضييق وتصغير واحتقار وامتهان


لكن أيضا مما يشرح صدري ويفرحني كثيرا
أن زمام الأمور بدأ ينفلت من أيديهم المتشددة
وأن مايقوموا به الآن سوى صرخات احتضار

مازلت أذكر أول مرة رأيت فيها سيدة محاسبة في بندا
أقسم بالله كدت أقفز وأحتضنها
شعور رائع لا أستطيع وصفه عندما أبتاع ما أريد
ولا أخشى أي نظرات من بعض المحاسبين ذوي الضمائر المعدومة
بل أنني أعلم أنني اذا أردت قول شيء أو كان هناك خطأ ما
فسأحاجج وأناقش
ليس بعكس ماكان يحدث لي عندما كنت أتعامل مع المحاسبين الرجال
فنظرا لخجلي كنت (أمشي) أي شيء ولا أناقش
وأمور كثيرة لا أود ذكرها هنا وإن كانت لا تخفى عليكِ كفتاة

وأمس أيضا انشرح صدري وعلت الابتسامة وجهي
عندما رأيت لافتة (للعائلات فقط) على محلات الملابس الداخلية
يا الله شعور لا يصدق !

لي صديقة ليست من هنا اضطرت مرة أن تأتي هنا
اتصلت علي بعد أن وصلت لبلدها كانت متفاجئة ومندهشة ومتعجبة
أن الرجال هم من يعملوا في محلات الماكياج
كان بالنسبة لها من عجائب الدنيا
عندها ضحكت كثيرا لدهشتها وقلت لها هذا لا شيء
لدينا الرجال هم من يبيعوا الملابس الداخلية..
طبعا استغرق الأمر عدة أيمان مغلظة وربع ساعة تقريبا
كي تصدق هذا !



لدي الكثير في هذا الموضوع
وقد رأيت الكثير الكثير حتى شاب شعري
و(انسدت) نفسي
وضاق خلقي بغباءهم


ولا أقول سوى الله المستعان

---

شكراً للتعقيب الرائع و أنا أتفق معاكِ في كل نقطة لو تخصص للمرأة محلات لا تدخلها إلا النساء أفضل
لا أدري لماذا يطبق مفهوم الإختلاط عندما تريد المرأة العمل بينما الرجل يضطر يختلط في الأسواق و المشفى و لا يلام

إقتباس:

---

إقتباس:

---

جاين تفسيرك للحديث أول مرة أسمع به في حياتي
ما درسناه وما قرأته وما أعرفه
أن المقصود بالشريف أي عالي القوم أو من أكابر القوم
وليس المقصود الرجال والنساء

---

هلا تأكدتِ عزيزتي ^^

---

نعم تفسيره كذا

إقتباس:

---

أن المقصود بالشريف أي عالي القوم أو من أكابر القوم

---

بس أني أقصد التطبيق ههههههههه ما لي في التفسير لست من أهل علم
لأن ابن الشريف ما يقدروا عليه لكن الضعيف يقدروا عليه و اقيس بذلك وضع المرأة فهي لا يدافع عن حقها بل يفضلون الرضوخ لأي تضييق عليها لأنهم لن يضرهم وضع المرأة في البيت و ظلمها بل و حتى النساء يفضلون ذلك لرآحة أبناءهم مستقبلاً
فشبهت الرجل بوضع الشريف و المرأة بوضع الضعيف و لم يكن تفسير للحديث
التبس عليك الأمر و كان خطأي في عدم التوضيح
سررت بمداخلتكِ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

.
.

هناكـ بعض التجاوزاتـ والمخالفاتـ التي لوحظت في الطرح إضافة إلى الخروج عن صلب الموضوع

وعليه

تم تعديل الردود والتعامل مع المخالفين وفق ماتنص عليه القوانين

+


ننبه أنه وفي حال رصد أي مخالفة من أي نوع بعد ردي هذا سأقوم آسفة بإغلاق الطرح والتعامل مع المتجاوزين ..

لذا وجب التنويه

في حفظ الرحمن ورعايته

العمل للمراة كالسلاح لانه حتى لو أخوها أو حتى أبوها ما دائما موجودين .زبعيد الشر طبعا... بس هذه الحقيقة
حتى لو زوجك يعني بصراحة أنا بستحي أقوله عطني......... لا وبعد ع حسب شخصية زوجك طيب أو عصبي
عندي وظيفة وفلوس أخذ اللي أريده.........

إقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة Hamyuts Meseta

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..هناكـ بعض التجاوزاتـ والمخالفاتـ التي لوحظت في الطرح إضافة إلى الخروج عن صلب الموضوع وعليهتم تعديل الردود والتعامل مع المخالفين وفق ماتنص عليه القوانين +ننبه أنه وفي حال رصد أي مخالفة من أي نوع بعد ردي هذا سأقوم آسفة بإغلاق الطرح والتعامل مع المتجاوزين ..لذا وجب التنويه في حفظ الرحمن ورعايته

---

هاهاها :تعجب: .. حتى ردي ما سلم منكم بالرغم من اني ما قلت اي شئ مخالف :لقافة:اووه اووه فليحيا العدل ::سخرية:: !!!!!!!!!!