مرملات مطلقالقات مغتصبات فمالحل.....الا تعدد الزوجات( افيدونا بردودكم
السلام عليكم و رحمه الله و بركاته
قبل ايام سمعت خبرا من ابي ان صديقه تزوج مره ثانيه يعني زوجه ثانيه
الان لاشك في ان تعدد الزوجات من حكم الله فالله خلق الرجل بشهوة او نزوة جنسيه تفوق شهوة المراه بكثير و في نفس الوقت معروف ان النساء اكثر من الرجال اذا فمن البديهي انه يحق له تزوج اكثر من واحد مع مرعاة الشروط المعروفه و اهمها العدل و غيرها
لكن اظن انه هناك شيء ينساه كثير من الرجال و انا هنا لااتكلم بصفتي شعالم او فقيه فهذه امور تحتاج الى توغل كبير في عالم الفقه و تحتاج الى شخص نتأصل في الاحاديث و الايات القرءانيه و تفسيرها لكن لطالما شغلني موضوع الزواج من اكثر من واحجه و كيف يكون شعور امي اذا تزوج عليها ابي او زوجتي اذا تزوجت عليها يعني تصور ياأخي واحد أمرأته تخدمه لعشرين سنه و تمسح قدميه و تعطيه مايشاء و بعد كل هذه الفتره و عندما كبرت و لم تعد تتمتع بصحة الشباب و نظارة البشره يتزوج عليه اثانيه و مكن ثالثه و رابعه؟؟ اليس في ذلك نوع من الظلم حتى اذا رضيت و لكن لايجب ان نطالبها بعدم الغيره او الشعور بالاحباط فلايخفى ان النبي عليه الصلاة و السلام كانت تحدث الغيره كثيرا بين ازواجه فكان بتعامل بحكمه لانه يقدر هذه المشاعر و لايعتبرها اعتراض على شرع الله
و لكن انا طبعا بمطالعتي المتواضعه و البسيطه لسيرة النبي عليه الصلاة و السلام و الصحابه رضوان الله عليهم لاحظت شيئا غريبا لانلاحظه في مجمتعنا اليوم؟؟ هو ان مجمتمعهم نادرا جدا ماكان يوجد امراه من دون زوج او رجل تزوج من امراه اجنبيه و هذا ليس عيب و لكن عندما اقرأ عن سيرهم احس اني فهمت حقا لماشرع الله الزواج بأربع و كيف فهمه الصحابة رضوان الله عليهم فمثلا بعد موت زوج ام سلمه ( ابو سلمه) تلاحظ انه تزوجها النبي عليه الصلاة و السلام و انه بعد عبد بن ابي بكر تزوج زوجته عمر و بعد موت عمر تزوجها الزبير و بعد موته تزوجها الحسين حفيد رسول الله عليه الصلاة و السلام( تقريبا الحسين او الحسن معلش اصلي ناسي شويه لو كان الحسن صححوا لي) فكان الصحابه يتبعون نهج المصطفى صلى الله عليه و سلم فلا ترى واحدا منهم تزوج ثانيه او ثالثه الا كانت ارمله او ربما مطلقه لذلك كان المجتمع عيفيفا فلا يخفى انه هناك الكثير من البلدان العربيه انتشرى فيها ممارسة البغاء فقد تكون المراه ارمله و راتبها لايكفي لكفالة نفسها و عيالها و احيانا حتى امها و اخوتها الصغار فلا سبيل الى ذلك الا بأن تتاجر بجسدها و لايخفى على احد نسبة العنوسه في العالم العربي
و سأحاول ان اضرب مثال لعلى اقرب الصوره
المجتمع اليبي:
اخترته لاني ليبي فلا اريد ان اتكلم عن بلد اخر انما هذا البلد مثلا انا عندي اخوات امي الثلاث عوانس اثنان لم تتزوجا و واحده مطلقه و عندها ابنه واحده و الان بعد ثورة 17 فبراير كثر القتلى من الشباب لكن الشباب لم يكن الشيء الوحيد الذي فقد فمع كل شخص متزوج ثم يموت يترك وراءه زوجه و اولاد منهم احد الضباط يعرف ابي مات في معركه و نحسبه عند الله شهيدا و لكنه رجل يعتبر كبير في السن ( 47) و لم يتزوج الا من 4 سنين و لديه طفلين ( واحد 4 سنوات و الاخر سنتين) و زوجته مازلت صغيره يعني مكن 28 سنه او ربما كبر من ذلك المهم هذا مثال طبعا دعك من النساء التي هتكت اعراضها بسبب الهمج من كتائب القذافي لعنهم الله فحالات الاغتصاب كثيرة بل و معروفها في كثير من الاحيان فمعروف ان هذا الحي مثلا دخله اتباع القذافي الملعون و فعل بسكان الحي مافعلوا اضافة الى الشباب الذين لم يعد لديهم قدرة على الزواج بل و ليس لديهم حتى الرغبه فيه ممن اصيبوا بعاهات مزمنه
اذا فلنحسب كل هذا مثلا بدلا من كانت لدي عشر نساء فيهن المطلقه و الارمله و من لم تتزوج زاد العد اصبح ثلاثون ارمله و عشره مطلقات و 20 تقدم بهن العمر و لم يأتي احد لخطبتهن و 25 معتصبه و لاحول و لاقوة الا بالله و طبعا الشباب بعد ان كان عددهم اقل قل اكثر بكثير من قبل
فالان ياتي دور الحل ليبين لنا عظمة الدين الزواج اكثر من واحده و الرجال يفرحون بسماع ذلك و الان ينطلقون للزواج بالثانيه او ربما بالثالثه او الرابعه
لكن في شء مازالت نسبة العنوسه كبيره؟؟؟
هذا لانه الرجل المتزوج الان لم يتزوح لاامرأه ارمله يكفلها و يكون بالمره كافلا لليتيم او مطلقه او حتى مغتصبه و بالذات الاخيره و كأنها تحاسب على شيء لاذنب لها فيه بل يذهب و يخطب امره لاتشتمل على اي واحده من الحالات طيب مزال مكمن يتزوج وحده تكون ممن تقدم بهن العمر و لم يتقدمن لهن احد لا!! بل يتزوح شابه صغيره في العشرين مازلت تدرس في الجامعه على الارجح و لاتشتمل على اي شيء مماسبق؟؟؟؟؟
فأنا فكرة و حسبتها فوجدت ان معظم الرجال يفعلون ذلك و بقية القتيات الاخريات الان سيتزوجهم بعض الشباب فاصبح لدينا الارامل و مطلقات و نساء كبيرات و مغتصبات فمن سكيفل اي واحدة منهن ؟؟ هل تنتظرون من شباب صحيح و عنده عمل و غير متزوج و مقبل على الزواج ان يتزوج واحده من الحالات السابقه ؟؟ حتى اذا كان هناك 1% في المئه سيفعل او 4% مازالت نسبة العنوسه كبيره بل و في بنات و هذه قصص اسمعها من بعض المعارف و استثن ان صحيحها في بنات بدؤوا بممارسة البغاء يعني البنت تكون مثلا تشردت و هتك عرضها و اخوانها الكبار ماتوا في الحرب و الولد ميت و الام لاتقوى على العمل و هي تحتاج لكفل كل هؤلاء و لم تنهي دراستها بعد؟؟ دورت على عمل و دورت و لم تجد؟؟ فلم يبقى الا ذلك الشيطان الواقف هناك هو يعتبر الملاذ الاخير بالنسبه لها و لاحد ياتي و يتشطر علي و يقولي مفروض يكون عندها ايمان هذا امر بينها و بين ربها مثل من يسرق و لكن لايسرق من اجل الطعم لكن يسرق حتى يستطيع ان يجلب رغيف الخبر لاولاده الجوعه فحتى بالدين لاحق لنا بأن نحاسبه بل ان نوفر له مايغنيه عن الحرام
كذلك النساء؟؟لكن بدلا من ذلك نقول ان من سنة النبي عليه الصلاة و السلام الزواج بأكثر من واحده و نفهمها كما نريد بينما اذا ثرانا على الصحابة وجدنا انهم فهموها كما ارادهم الله و نبيه ان يفهمومها فهمومها كمايجب ان تفهم ان لااقول انه يجب ان تتزوج بأرمله لكن فكر فيما تجينه من الزواج بمثل هذه النساء فهو مصلحة لك و اعفاف لنساء المجتمع فيرجع ذلك بفائدة على الدوله بخفض نسبة العنوسه و تكسب الاجر عند الله بل حتى زوجتك عندما تكلمها و تخبرها ان تضع نفسها مكان من اغتصبت او رملت او طلقت او اكل عليها الدهر فستستمع اليك بسهوله لانها سيمكنها ان تفهم شعور المرارة و القهر و معاناة الفقر و العيش في ذل
لكن بدلا من ذلك ذا نظرت الى حال البلاد الان و اتكلم عن بلدي ستجد انه الرجال المتزوجين قللوا من عدد النساء الابكار و تزوجهن و لم يبقى للشباب الا تلك الامثله و والله ليس عيبا ان تكون مطلقه او ارمله او حتى مغتصبه والله ليس عيبا و لكن قليل من الناس من سيقتنع بهذه الفكره
و اساسال احسبها واحد متزوج ثم تزوج مره ثانيه من بنت هتك عرضها و فقدت الامل فأعاده لها بفعله هذا سينال الااجر عند الله و سينال احترام الناس بل حتى احترام زوجته لان الزوجة حتى لو عارضت في البداية نحن كلنا نعرف ان المراه كائن شعوري و بشرح الموقف ستتفهم ذلك
اذا الواحد لو كان متزوج اصلا ثم تزوج واحده من هذه الحالات يعتبر عادي اما انه شاب اعزب فالبتأكيد لن يفكر في تزوج اكره مسها شخص قبله و اصلا لن يكون قادر على كفل اره مع اولادها ولن يرغب في ان يعاني مع من هتك عرضها حتى بسبب كلام الناس عليه فسيلجىء للزواج من بنت اجنبيه فكثيرون ممن ذهبوا للعلاج في الخارج تزوجوا في الخارج و تركت البنات اليبيات معلقات بسبب فهم احمق
ممكن واحد يقول كيف بنيت هذا الفكر لاني كما قلت اردت ان اطالع فوجدت الصحابه يطبقون الزواج المتعدد هم و التابعين و تابعي التابعين فلم تكن لديهم فتاة واحده بدون رجل الا اذا كانت ابت ان تتزوج بعد زوجها فهذا شأنها اما مجتمعنا فهو ايضا يطبق الزواج المتعدد سواء لاعجب ذلك الزوجه او لم يعجبها و مع ذلك نرى ممارسة البغاء تنتشر و العنوسه نسبتها تصبح اكبر سته بعد سنه؟؟؟؟؟؟ اذا الفكره في التطبيق الخطأ و هذه االايه تبين لنا لماشرع التعدد في الاساس و هذا طبعا بأتفاق العلماء و ليس شرحي انا (وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيتَامَي فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَي وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَىْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَي أَلاَّ تَعُولُواْ) النساء3
و اسف اذا لم يكن مستوى سرد الموضوع في المستزى المطلوب بل لايقارب مستوى سرد بعض اعضاء المنتدى ماشاء الله عليهم و انا اصلا معاهد نفسي ان لااكتب مواضيع فلا اجد ذلك فما انا الا طالب علم صغير و لكن هذا الموضوع وجدت انه لابد من كتابته و لااتكلم يفتي فقيه او اقول انه لازم الزوجه الثانبه تكون ارمله لكن انا من فهمي للاسلام و حياة النبي عليه الصلاة و السلام اذا تزوجت ان شاء الله و مررة على حالات كهذه لن اتزوج الا ممن كان زواجي بها افضل الحلول اما ان اتزوج هكذا و خلاص فهذا مالم يدخل عقلي
و كما قلت فالامر اشبه بوجهة نظر و انا متأكد لو طبق تعدد الزواجات بهذه الطريقة ستختفي المشاكل التي نعاني منها اليوم و سيتأسى بنا الغرب بعد ان يرو الحكمه الحقيقيه من التعدد بل و سيعضون اصابعهم و يتمنو لو انهم مسلمين و لن نرى كل تلك الشبهات فيما يتعلق بموضوع التعد و غيرها
تحياتي
