مســـابقــــة أفضـل ناقد ..~

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


مرحباً بأصحاب الهمم العالية :أوو:
اليوم في مدينة مكسات، أصدرت شركـة " Silent Hope " مسابقة جديدة
اسمها " افضل ناقد " برعاية " مشرفي قسم المنتدى العام " >> :لقافة: WoW what else .. !!

هذه المسابقة جميلة جداً ، وتخرج مافي داخل شعبنا العزيز الشعب المكساتي
من مواهب ، واجمل موهبة جداً احترمها ( وجهة نظر :تدخين:) هي موهبة القدره
على النقد بشكل عادل ، دون الانحياز لجماعة معينيين او حتى النظر الى اعضاء
خاصين ، بل يتم الحكم على الموضوع بناءً على محتواه وطريقة الكتابة
دون النظر من هو العضو ، فالموضوع ومحتواه وطريقة التنسيق والطرح والاسلوب
هو الذي يحكم على العضو صاحب الموضوع وليس العكس .. :رامبو: ..~

النقد شيء جميل جداً ، يعبر عن انسان ذكي وعبقري ومبدع ، فإن لم يكن ذلك لن يكون قادراً
على اخراج مواطن الابداع اولاً ، ثم مواطن الضعف او الخطأ او السلبيات .. ويطرح رايه بكل صراحة
وكما يراه الجميع حقاً ، فلا يجب ان يأخذ الموضوع بطريقة شخصية ، أي ان يطرح رايه وغالباً
ما يكون الرأي خطأ وقد حكم على الشيء بظلم وبطريقة خاطئة ، فالناقد له صفات عديدة يجب ان يتمتع بها
حتى ينجح في نقده ، وحتى نعلم ما هي الصفات التي تكون في الناقد .. إنتظروني .. ~



يتبع ارجو عدم الرد
يتبع ارجو عدم الرد
يتبع ارجو عدم الرد

:سعادة2:

تمهيدٌ في النَّقد

نقدُ الكلام في اللغة؛ معرفةُ جيّده من رديئه، وذكر محاسنه أو عيوبه؛ سواء كان شعراً أو نثراً، وله أصولٌ معتبرة طالما
تحدَّث عنها المتقدّمون والمتأخرون في كُتبهم ورسائلهم، ومقالاتهم؛ وقد قسَّموه أنواعاً؛ فمنها ما يرجع إلى المعاني، ومنها ما
يتعلق بالصّور الذهنيّة، والخيالات الشعريّة، ومنها ما يعود إلى الأوزان والمقاطع، ومنها ما يعود إلى ائتلاف بعض
ذلك ببعض؛ وإذا كان المتقدّمون قد أبدعوا وأجادوا في نقد الألفاظ وتعلّقها بمعانيها، والأوزان، والقوافي، والقوافي والأسجاع، وائتلاف
بعضها ببعض، وألفوا في ذلك الكتب المطوّلة والموجزة حَسَب معارفهم وقُدراتهم اللّغوية والبيانيَّة؛ فإنَّ المتأخرين قد تفنَّنوا، وتوسَّعوا
في نقد الصور الذهنيَّة والدوافع الوجدانيَّة، ونقدوا النثر الفنيّ، والشِّعْر على مختلف أشكاله كفنّ من الفنون الجميلة.

وما كلّ ذِي ملَكَةٍ بيانيَّة يستطيع أنْ يكون «ناقداً» ولا سيَّما إذا كان المنقود «شعراً»؛ فهناك شروطٌ لا بدّ من توفّرها في «ناقدِ الشعر»
وبحسبِ قوّتِها، أَو ضعفِها فيه تكونُ قوة «النقد» وضعفِه؛ «فالناقد» يجب أَنْ يكونَ واسعَ الاطّلاع، قويّ العارضة، ثاقب الذهن، بصيراً
بأساليب البيان، فيلسوفاً شاعراً، مُتَبحّراً في علوم اللغة وآدابها؛ فإن عَرِيَ عن بعضِ هذه الشروط جاء نقدُهُ –إنْ تجرَّأ على النَّقد- وليسَ
إلاّ موضوعاً إنشائياً؛ استوحاه من قصيدة شاعر، أو أدارَهُ على مقالة كاتب؛ واقفاً هنا وقفة استحسان، وهناك وقفة استهجان؛ مقتنعاً
بالحديثِ عن الأشكال الظاهرة غير متعمّق إلى ما وراءها من صورٍ ذهنيَّة، ودوافع وجدانيَّة وملابسات نفسيَّة؛ كان لها أعظم الأثر في إبداع
شعر الشاعر أو مقالة الكاتب البياني وما أبرع وأحكم الذي اشترط في «ناقد الشعر» أن يكون شاعراً؛ لأنَّ خوالج نفس «الشاعر» أكبر من أن
تحدّها الكلمات؛ وإنَّه ليحسَّ بها في «ساعاته الشعريَّة» كغَشْيَةِ الوحي، وقد ركدت بشريَّتُه، وتحوَّل روحاً يطير في سماوات رائعة؛ وهنا
الفرق بين القوي والضعيف؛ والمحلّق والعاثر، وبين مَنْ يجيد التعبير عن بعض تلك المعاني بِحَسَبِ ثَرْوَتِهِ اللّغويَّة؛ وبين مَنْ يتلَعْثَمُ ويقِفُ دون ما
يرده الفن والجمال الشعري؛ لأنه محدود القدرة لغةً، واطّلاعاً، وذوقاً.... فإذا كان «ناقد الشّعر» شاعراً واسعَ الاطّلاع، مُتمكِّناً من آداب لغتِه، قويّ
النَّفس، استطاع أن يتصوَّر الجوَّ الخاص الذي أحاطَ بالشاعر المنقود، وتمثَّل تلك «الغشية» السَّماويَّة، وعرض له ما عرض لصاحبه من قبله، وبذلك
يَفْهَم تفوّقَه من قُصورِهِ، وقُوَّتَه من ضعْفِه، وكيف عثر، ومِنْ أينَ أدركه الضعف؟ وما الذي كان عليه أن يقول؟
فيأتي نقدُه محكماً.

وإذنْ؛ فمن أراد أن يَنقُدَ شعر شاعرٍ؛ فعليه أن يبحث أوَّلاً عن موهبة الشَّاعر فيتناول نفْسَهُ وطَبيعته الشاعرة ونصيبَه أو حظَّه منها؛ ثم يتكلَّم
عن فنّه البياني، وما يتعلَّق بالألفاظ وعيوبها ومحاسِنِها، والسَّبك والأسلوب، وجودة التعبير أو رداءته.

ويقولُ الأستاذ مصطفى صادق الرافعي:

«ولا يُرادُ مِنَ النَّقدِ أن يكونَ الشاعر وشعره مادةَ إنشآء، بل مادة حساب مقدَّر بحقائق معيّنة لا بدَّ منها؛ فَنَقدُ الشِّعر هو في الحقيقة
علمُ حساب الشعر، وقواعده الأربع التي تقابل الجمعَ، والطرح والضَّربَ، والقِسْمَةَ؛ هي الاطّلاع، والذَّوق، والخيالُ، والقريحة الملهمة».

وبالنَّقْدِ الصَّحيح يَسْمو الأدب، ولقَد كانَ مِن الأسباب التي سمَتْ بالشعر في العصر العبَّاسي الأوّل، ودَفعت أربابَه إلى الإتقان والإجادة؛ كثرةُ
النقَّد؛ ومحاسبتهم للشّعرآء، ووقوفهم لهم بالمرصاد، فما كان الشاعرُ يرْسِل شِعْره إلاّ وهو يحسب حساب «الناقد» الخبير ببلاغة الكلام، وأساليب
الفصاحة، ويُفكّر فيما عسى أن يقول فيه من مَدْح أو قدح؛ فإذا ما اتَّجَهْنَا هَذا الاتّجاه على طريقٍ مُسْتَقيم فسنحفظ نهضتَنَا الأدبيَّة من التَّعثُّر، ونصقلُ
الأفكار والألسنة والأقلام بصقال الإجادة، والتهذيب، والتنقيح.

ومن أهمّ شروط «الناقد» النّزاهة، والإنصاف؛ فإذا كان «الشاعر» يُمثِّل «العاطفة المتكلِّمة»؛ فإنَّ «الناقد» يُثل «العقل المميّز»، وإذا
كانت «العواطف» والرغبات تنْدفع مَعَ ما يسرُّ ويُؤلم، وإن تعصَّبتْ وكابَرَتْ؛ فإنَّ «العَقْلَ» لا يَجْهَر إلاَّ بما يراه حقًّا، والحق والإنصاف
هما جوهرُ وجودِه... فإن تعصَّب مُكابراً... وتعنَّت مُتَعَسِّفاً؛ فقد ذلَّ
للهوى؛ ولم يِعُد «عقلا».!

لا مجاملة في «النقد» ولا مجازفة، ولا تحامُل، ولا تهريج. لأنَّه «ميزان» يرجحُ بالوزن لأنَّه راجحٌ في نفسه، ويطيحُ بالهبآء
لأنَّه هبآء في حقيقتِهِ؛ وكل من ماورآء ذلك
من بيان مُزَوّق، وقولٍ منمَّق، فإنَّما هو إرضآءٌ لِرَغْبَةِ الفَنّ، وإشباعٌ لِشَهْوة البيان.

وبعد هذا نقولُ ما قاله «الرافعي» أيضاً:

«إذا كانَ من نَقْدِ الشِّعر عِلمٌ؛ فهو علمُ تشْريحِ الأَفكَار، وإذا كان منهُ فنٌّ؛ فهو فنُّ درسِ العاطفة؛ وإذا كانَ مِنهُ صِناعة؛ فَهو صِنَاعة
إظهار "الجَمَال البياني في اللّغة"» اه. وما أعجب وأدقّ هذا الكلام.


هذا الكلام نقلته من منتدى آخر ، حتى تشترك في هذه المسابقة عليك ان تتأكد هل تتوافر فيك الشروط ام ماذا
طبعاً حاول ان تتوافر مو شرط كل الشروط فهذه مسابقة على قدنا ،ممكن هناك القليل من يجيد النقد الصحيح
وهناك من يجي النقد يعني بشكل مقبول .. فلا مشكلة المهم ان تأخذ الموضوع بجدية :تدخين: ..~


انتظروني لنتكلم قليلاً عن المسابقة .. :رامبو: ..

يتبع ارجو عدم الرد
يتبع ارجو عدم الرد
يتبع ارجو عدم الرد


...~

.. ابتداءً من اليوم 6/12 .. حتى 15/12 ، يتم التسجيل في المسابقة
وللأعضاء المشاركين في المسابقة سيتم إعطائهم مجموعة من المواضيع
التي طبعاً قد كتبوها اعضاء آخرون .. عند اعطائهم المواضيع يبدأ الوقت
حتى مرور عشرة ايام من ذلك اليوم ( وقت اعطاء المواضيع للمتسابقين )
حتى انتهاء العشر ايام ، وبعد ذلك يتم تقييم نقدهم من لجنة الحكام
المكونين من ثلاثة اعضاء .. ليتم إعطائهم اوسمة . سيتم الاتفاق مع المشرفين
ان كانت اوسمة ملف الشخصي ام اوسمة عادية توضع في التوقيع او في الالبومات ::سعادة:: ..
فليس المهم الجوائز بل الاهم ان تختبروا انفسكم وومواهبكم وتتطورا عقولكم وتستخدموها
واما الجوائز سيتم النقاش عليها مع المشرفين وسأخبركم بالنتائج بعد ذلك ..

اتمنى ان تكون هذه المسابقة نائلة على اعجابكم الكريم
وانا متاكدة لو اعجبتكم هذا دلالة على تميزكم . وان لم تعجبكم
فربما هناك شيء لم يعجبكم به فالعيب يكون بي .. :لقافة :>> no proplem مش وقت افتش على الاملائية :d ..~

اتمنى الانفعال ، ومشاركة حقاً من هو يمتلك هذه الموهبه ، فإن اخذت الموضوع
بجدية فستستمتع بالمشاركة فيها ، والتحدى والتنافس .. ورجائاً اي عضو يريد المزاح
او التسلية فليتسلى بمواضيع اخرى .. :رامبو: حتى لا تخرب على غيرك .. وعلى نفسك حتى ..

وبالنسبة للقوانين فهي معروفة ، قوانين القسم وقوانين المنتدى ، واما قوانين المسابقة فلا اظن انها
ستختلف عن قوانين المنتدى والقسم .. فأنتم اعلم بها ، وارجو الالتزام مهما كان ، واي استفسار يمكنك
ان تبعث رسالة خاصة لي ، او حتى تكتبه هنا ، فهذا الموضوع للإشتراك وللتسجيل وللإستفسار ..
واما عن المسابقة فسيكون الموضوع بشكل مستقل عن هذا الموضوع كالمسابقات الاخرى تماماً ..

:سعادة2: ..
اتمنى لكم التوفيق ، فأتمنى ان تتمنوه لي ايضاً .^_^

في امان الله ~

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

بدايةً شكراً على المسابقة ::جيد::

إذا بحثتِ عن كل صفات الناقد في شخص واحد فأظن أنكِ ستبحثين كثيراً :لقافة:
قد لا تتوفر فيّ كل صفات الناقد (هذا إن توفر بعضها)،
لكن حتى الناقد يحتاج إلى تعلّم وتمرّس..

مشارك، بإذن المولى ::جيد::

السلام عليكم ورحمة الله ~
كم أتمنى المشاركة ولكنني في فترة أختبارات :بكاء:
يونكس ~.~ أظن المسابقة مناسبة لك :ضحكة:
متابع ’ :نوم:
بالتوفيق
::جيد::

اهنيك بصراحه على هذا الطرح الجيد

بخصوص التسجيل هل يكون من هذا الموضوع او برسالة خاصة !!

اذا كان من هذا الموضوع فأرجو ان تسجلني ومتى يكون موعد بدء المسابقة...

السلام عليكم ..

مشارك معكم بإذن الله ..

لم يؤخذ الإذن

ولم تتم المشاورة (قبيل الطرح الحالي) .. فـ للفعاليات والمسابقات أسس وثوابت نلتزم

بها نحن إداريو القسم العام والمنتدى كافة .. دون تجاوز .. وما نراه هنا تجاوز واضح

جدا للرتب الإدارية اجمع .

.
.
.
مغلق ...~