أيوه جاي أفتي ......... عندك مانع ؟؟؟؟؟؟؟ @_________________________________@
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
الموضوع على عجالة مجرد تذكير لمن يعرف وتعريف لمن لا يعرف و أعتذر لان فيه القليل من السخرية لتوصيل الفكرة بطريقة أكثر تأثير ..
وهو يتحدث عن الفتوى لكن من منظور عام وليس ديني فحسب لذلك أرجو من المراقبين الأعزاء أن يبقى هنا في المنتدى العام لأنه موجه لجميع الأعضاء :مرتبك:
ولا أقصد بموضوعي أبداً التقليل من الفتوى أو من قدر العلماء و الشيوخ و الفقهاء الأجلاء لذلك أرجوكم لا تفعلوها مجدداً وتسيؤوا فهم موضوعي ... :(
<< هذه أهم ملاحظة في الموضوع لأني اعرف أسلوب البعض حين يقتبس جملة واحدة من موضوعي قد تكون ساخرة ويعزلها عن سياق الكلام ثم يخرج منها مليون تحليل وتفسير و إتهام بدس السم في العسل و الملح في البطيخ !!! :تعجب:
-{ إستخدام الفتوى في غير موضعها }-
http://www.mexat.com/vb/attachment.p...7&d=1310487915
خلال فترتي القصيرة نسبيا هنا في المنتدى العام خصوصاً رأيت أن اغلب المواضيع يحولها الأعضاء بشكل غريب إلى نزاع فقهي وكل يتمسك برأيه بحكم أن هناك شيخ كبير أفتى بذلك وتمتلئ المواضيع بالفتاوى و الفتاوى المضادة التي لا علاقة لها أساسا بالموضوع المطروح ::مغتاظ::
فقد أكتب موضوع مثلاً عن متعة التزلج في مرتفات الألب , فتأتيني ردود تضع فتاوى تحرم علي (إتباع الكفار إلى جحر الضب) , وتأتي ردود أخرى تعارضها بحجة أن هذا مجرد تصرف لا علاقة له بإتباع الكفار.. ثم تأتي بقية الردود في إحدى الطرفين التي غالباً ما يتشدد كل طرف برأيه :نوم:
اعني ... بالله عليكم ما الذي يضركم لو كتب كل واحد رأيه في التزلج فقط بما أن هذا هو الشيء الذي يتحدث عنه الموضوع , لا أن يتقمص دور الفقيه الشيخ و يأتي ليعظ عن ما يجب وما لا يجب وهو في الواقع لم يصلي ربما منذ سنوات !!! :نينجا:
نعم نحن مسلمون ويجب أن نتحرى الحلال و الحرام في أي شيء مهما كان صغيراً , لكن أرجوكم بالمعقوووول وليس كل حكم فقهي عام نطوعه لكي يتماشى مع أهوائنا
مثلاً هناك حكم فقهي عام هو (عدم التشبه بالكفار) , انظروا هل يمكن أن يحرم أحد إرتدائنا للملابس إستناداً إلى هذا الحكم بما أن الكفار يلبسون أيضاً ؟؟؟؟ :confused:
بالطبع لا , لكن بعض الأعضاء قد لا تعجبه الساعات مثلاً فيأتي ليطرح لنا هنا عشرين حديث صحيح عن عدم التشبه بالكفار ليثبت أن ارتداء الساعات حرام !!!! << رابط عجيب !!! :تعجب:
مثال آخر لحكم فقهي عام .. الأشياء التي (تلهي عن ذكر الله) .. بالله عليكم هل يمكن أن يحرم أحد المظاهرات لأنها تلهي عن ذكر الله , وفي المقابل يحلل حضور المباريات الرياضية !!! ألا تلهي هي أيضاً عن ذكر الله ؟؟؟ أم أن المشجعين يسبحون بحمد الله أثناء مشاهدة المباريات و المتظاهرين لا ؟؟؟ :جرح:
أم أن كل شيء نريد تحريمه نقول أنه يلهي عن ذكر الله أو أنه تشبه بالكفار هكذا بكل بساطة ؟؟؟!!! :صمت:
بالمعقول يا أخوانيييييي , ولست أنا ولا أنت من يستطيع أن يحكم ما هو المقصود بالإلهاء عن ذكر الله وما هو المقصود بالتشبه بالكفار , لان هاتين القاعدتين الفقهيتين يمكن نظرياً أن تحرم كل شيء في الحياة تقريباً :غياب:
هناك فقهاء و شيوخ عالمين بأمور الفقه والدين أكثر مني ومنك يفصلون في الأمر , فلبس الساعة مثلاً ليس كلبس الصليب , مع أن كلاهما فيه تقليد للكفار نظرياً , و الألعاب الرياضية ليست كالغناء و الرقص مع أن كلاهما يلهيان عن ذكر الله .. :نوم:
-{ تناقض الفتاوى }-
http://www.mexat.com/vb/attachment.p...5&d=1310487915
يا أخوتي الأعزاء كلنا نتمنى أن نكون دولة إسلامية واحدة لها مفتي واحد , لكن الواقع غير ذلك , نحن دول متعدد و لكل دولة مفتي أو دار للإفتاء , ومن المعروف ومن البديهي أن تتبع مفتي دولتك الذي عينه ولي أمرك وليس مفتي دولة أخرى ::مغتاظ::
تماماً كما أنك تطيع ولي أمرك و ليس ولي أمر دولة أخرى , وهذه قاعدة فقهية معروفة إذا تناقضت الفتاوى فالأولى الأخذ بمفتي ديارك لأنه هو الأعلم بأحوال البلاد و الأقرب لها :rolleyes:
لذلك قد يفتي شيخ في السعودية بحرمة الموسيقى مثلاً أو حرمة إظهار وجه المرأة ويفتي شيخ آخر في المغرب بحلها و كل من الشيخين ثقة و تشهد لهم الأمه بالصلاح و العلم و يرى أن رأيه هو الصحيح مستنداً إلى أحاديث و أدله صحيحة فقهياً
فليس لك الحق إن كنت مغربي أن تحلل الموسيقى على السعوديين أو تتهمهم بأنهم متتشددين , وليس لك الحق إن كنت سعودي أن تحرم الموسيقى على المغاربة وتتهمهم بأنه فاسقين أو كاشفات وجوههن بأنهن متبرجات فمفتي ديارهم أعلم منك :مرتبك:
لنبتعد عن الموسيقى , مثلا لو أفتى المفتي العام لدولة ما أن الخروج على الحاكم الظالم محرم , وأفتى مفتي في دولة أخرى أن الخروج على الحاكم الظالم نوع من أنواع الجهاد , من الأولى أن نتبع ؟؟؟ :o
المفتي الذي يعرف البلاد و الظلم الحاصل فيها و الفساد و الخراب , أم المفتي من دولة أخرى الذي لا يعرف عن البلاد إلا ربما الإسم فقط ؟؟؟ :غريب:
مثال ثالث , مثلاً أنا أعيش في دولة غير مسلمة ولدينا مفتي , والدي يعمل طبيب في مستشفى عندما يسأل مفتينا عن حكم معالجة إنسان معروف عدائه الشديد للإسلام قال يجوز ذلك بل يجب ذلك .. :مندهش:
وعندما يسأل مفتي في السعودية مثلاً أو في مصر ربما يقول أنه لا يجوز
فأيهما أقدر على تقدير المصالح و المفاسد للعمل بالمبدأ الفقهي (درء المفاسد مقدم على جلب المصالح) ؟؟ :موسوس:
من منهما يعرف قوانين الدولة الغير مسلمة ويعرف مدى ما يمكن أن يتعرض له المخالف من عقوبات وحتى تشويه و ضرر على الإسلام في تلك المنطقة :نوم:
بالطبع سأتبع مفتي دياري الذي هو أدرى من غيره بالواقع بغض النظر عن أيهما أعلم فلست أنا ولا أنت من يستطيع تحديد أيهما أكثر علماً وفقهاً , فمن نحن حتى نحكم على عالمين أيها الأفضل ؟ :مرتبك:
بنفس الطريقة حكم من يأخذ راتب من شخص يعلم أن شيئاً من ماله ربا , الحكم قد يختلف بإختلاف المكان من دولة إسلامية أو دولة غير إسلامية .. لذلك الأولى أن تسأل مفتي دولتك الذي عينه ولي الأمر , ثم تتقيد بما قاله لك وليس أن تحاول فرض فتواه على كل المسلمين في العالم خصوصاً في المسائل الخلافية ..
فالسنة لها مذاهب مختلفة ولا يحق لأحد أن يدعي أنه على حق و الآخرين جميعهم على باطل ::مغتاظ::
حتى وإن كان هناك نص واضح حديث أو آية لا يعني ان الحكم ثابت فهناك الكثير من العوامل الفقهية مثل تعدد الروايات و عموم اللفظ و خصوص الحكم و النسخ أي إبطال حكم بحكم آخر و الكثير أيضاً من العوامل وللأسف لم أحفظها فقد كنا نتناقش مع مفتينا عن هذه الأمور و تلقيت كل شيء شفوياً فقط
هذا الكلام ليس رأيي وإنما قواعد فقهية معروفة و يمكن لأي واحد فيكم أن يبحث عن هذه القواعد من كتب الفقه إن أراد إن يدخل في التفاصيل , بالتالي الإفتاء له قواعد وأسس وليس كل من حفظ 5 أحاديث جاز له الإفتاء , لذلك يتم تعيين مفتي عام لكل بلاد
وأرجووووكم ما ذكرت فوق مجرد أمثله وليست مغزى الموضوع وأن بدأ أحد نقاش حول الموسيقى أو حول الخروج عن الحاكم فأرجو تجاهل رده لأنه خارج عن إطار الموضوع الأصلى و الذي هو معرفة كيفية التعامل مع الفتاوى :محبط:
-{ كثرة الأسئلة الغريبة }-
http://www.mexat.com/vb/attachment.p...6&d=1310487915
هناك حديث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما معناه (ذروني ما تركتم فإنما أهلك الذين من قبلكم كثرة مسائلهم واختلافهم على أنبيائهم ) و للأسف عندما أقرأ بعض الفتاوى أستغرب !!! :تعجب:
احدهم قد يسأل مثلاً :
- يا شيخ ما حكم من كتب في المنتدى (هههه) وما حكم من كتب (خخخ) ؟؟ ::سخرية::
- يا شيخ ما حكم من قال (تحياتي) و ما حكم من قال (تحيتي) فقط ؟؟
- يا شيخ ما حكم من ذهب للصلاة بالدراجة الهوائية ؟؟
- يا شيخ ما حكم من لبس بنطلون فيه زر أسود و زر أخضر ؟؟
- يا شيخ ما حكم من عطس ثلاث مرات وهو يقرأ سورة السجدة ؟؟
- يا شيخ ما حكم من يشاهد توم وجيري قبل أن يذهب إلى المدرسة ؟؟
- يا شيخ ما حكم من أكل البطيخ بعد صلاة العصر في يوم خميس ممطر ؟؟
اعني بالله عليكم ما فائدة الأسئلة التي لا معنى لها وربما لا علاقة لها بالدين أصلاً ؟؟؟؟ :نينجا:
الحرص على تحري الحلال و إجتناب الحرام واجب نعم , لكن ليس إلى هذا الحد , فبهذه الطريقة نحتاج لكل شخص مفتي خاص دوام كامل 24/7 ليخبره بحكم كل حركة يفعلها في حياته !!! :جرح:
لذلك أخوتي الأعزاء و أخواتي العزيزات , أعرفوا أولاً ماذا تعني الفتوى وما حكم تعدد الفتاوى و من يلزمه إتباع الفتوى قبل أن نتشاجر في المواضيع ونتهم بعض بالفسق أو الكفر و غيرها من الألفاظ التي لا تليق بنا كمسلمين :نوم:
النصح جيد , وإن رأيت من أحدهم تصرف أراه خطأ , سأنصحه , لكن لن أستطيع أن أجبره على فعل شيء طالما لم يقتنع برأيي و أدلتي , فإنما عليّ النصيحة و التبليغ و ربما محاولة الإقناع بالحسنى فقط وينتهي دوري هنا
أما أن أضع له رداً يحتوي على سطر حديث و سطر شتيمة وسطر آية و سطر سبة فهذا غير مقبول لأن (الدين النصيحة) , (و لو كنت فظا غليظ القلب لانفظوا من حولك)..
أحبكم ...
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لو أن الكل درس هذا الموضوع فقط فقط فقط
لما رأينا أي نوع من التخبط والهرج والمرج السائدين :نوم:
أحييك فعلا على هذا الموضوع ولكم أتمنى أن يثبت في المكتبة العامة
والحوار الجاد كي يكون دليل ومرشد في الحوارات :)
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
عشرات بل مئات المواضيع تكون جيدة بل ممتازة في الطرح
وفي ثوان تتشوه وتضيع ملامحها وفوائدها بسبب عضوين لا أكثر
يأتي أحدهم فيهاجم صاحب الموضوع وينهال عليه بفتاوى
ثم يأتي عضو آخر وينهال على الآخر بفتاوى مضادة
وقد ألمحت بذكاء عندما قلتَ سطر فتوى وسطر شتيمة
وهكذا يتحول الموضوع من مناقشة جادة وهامة إلى ساحة معركة للفتاوى
دون أن يتروى أي شخص فيهم ويأخذ دقيقة واحدة فقط لفهم الموقف والظروف::سخرية::
إقتباس:
فقد أكتب موضوع مثلاً عن متعة التزلج في مرتفات الألب , فتأتيني ردود تضع فتاوى تحرم علي (إتباع الكفار إلى جحر الضب) , وتأتي ردود أخرى تعارضها بحجة أن هذا مجرد تصرف لا علاقة له بإتباع الكفار.. ثم تأتي بقية الردود في إحدى الطرفين التي غالباً ما يتشدد كل طرف برأيه :نوم:
هذا ما أسميه تخلف في الحوار:نوم:
إقتباس:
لذلك قد يفتي شيخ في السعودية بحرمة الموسيقى مثلاً أو حرمة إظهار وجه المرأة ويفتي شيخ آخر في المغرب بحلها و كل من الشيخين ثقة و تشهد لهم الأمه بالصلاح و العلم و يرى أن رأيه هو الصحيح مستنداً إلى أحاديث و أدله صحيحة فقهياً
فليس لك الحق إن كنت مغربي أن تحلل الموسيقى على السعوديين أو تتهمهم بأنهم متتشددين , وليس لك الحق إن كنت سعودي أن تحرم الموسيقى على المغاربة وتتهمهم بأنه فاسقين أو كاشفات وجوههن بأنهن متبرجات فمفتي ديارهم أعلم منك :مرتبك:
لعلي لا أجاوز الحقيقة ان قلت أنني شهدت عشرات الآلاف من هكذا موقف
يأتيك احدهم من دولة ما ويصر على أن رأي مفتيه\ مفتي دولته هو الصحيح
ويحاول اقناع كل من بالموضوع بغض النظر عن بلدانهم وظروفهم برأيه وبرأي شيخه
وفي بعض المواضيع تثور حماسة أحدهم فيرد على ذلك بمطر من الفتاوى المناقضة
وهكذا ينقلب الموضوع لساحة صراع لإبراز من الأتقى والأعلم بالفتوى
مفتي دولتي أم مفتي دولتك أو المفتي الذي اتبعه أم المفتي الذي تتبعه
وهنا أرفع درجة التخلف فأسميه عته :d
إقتباس:
المفتي الذي يعرف البلاد و الظلم الحاصل فيها و الفساد و الخراب , أم المفتي من دولة أخرى الذي لا يعرف عن البلاد إلا ربما الإسم فقط ؟؟؟ :غريب:
بالمنطق أًصلا ::مغتاظ::
ولكن بما أن (التخليفيشن) والجهل (معشعش) فلا مجال :d
إقتباس:
بالطبع سأتبع مفتي دياري الذي هو أدرى من غيره بالواقع
::جيد::::جيد::
إقتباس:
بغض النظر عن أيهما أعلم فلست أنا ولا أنت من يستطيع تحديد أيهما أكثر علماً وفقهاً , فمن نحن حتى نحكم على عالمين أيها الأفضل ؟ :مرتبك:
:نوم:
إقتباس:
فالسنة لها مذاهب مختلفة ولا يحق لأحد أن يدعي أنه على حق و الآخرين جميعهم على باطل ::مغتاظ::
هذه ربما أكبر مشكلة
ولولا خشيتي من أن نجرح مشاعر بعضهم لأسميت
الفئة التي اشتهرت باتخاذ هذا الموقف
إقتباس:
- يا شيخ ما حكم من لبس بنطلون فيه زر أسود و زر أخضر ؟؟
- يا شيخ ما حكم من أكل البطيخ بعد صلاة العصر في يوم خميس ممطر ؟؟
:ضحكة::ضحكة:
إقتباس:
أعرفوا أولاً ماذا تعني الفتوى وما حكم تعدد الفتاوى و من يلزمه إتباع الفتوى قبل أن نتشاجر في المواضيع ونتهم بعض بالفسق أو الكفر و غيرها من الألفاظ التي لا تليق بنا كمسلمين :نوم:
أتمنى من كل قلبي أن يقرأ ويعي هذا السطر
كل شخص يدخل في المناقشات والمحاورات
بل كل إنسان مسلم فيعرف متى وكيف وأين ينصح ...
==================
كلمة أخيرة
ربما سمعتها من أحدهم قبل الآن
لكني أقولها بكل صدق
لك منهجية في التفكير
لو فكر بها المسلمون الآن
فهم مسلمون قلبا وقالبا:)
راقي تحاياي
