المثل الذي يقول((اتفق العرب الا يتفقوا))هل هو حقيقة؟؟؟

مساء/ صباح الخير لكل المكساتيين:)

كثيرا مانسمع المثل الذي يقول:((اتفق العرب الا يتفقوا))

متى طلع هذا المثل:confused: ؟؟

ومتى صرنا نردده على لساننا بكثرة؟؟

وهل فعلا يمثل الواقع الحالي::مغتاظ::؟؟

او حقيقة مزيفة لفقت للعرب؟؟

هل يقصد بها الاستهزاء والسخرية :dاو اللوم على العرب:mad:؟؟؟

آآآآه لما اسمع هذا المثل يضيق صدري

هل وصلت بنا الحال الى هذه الدرجة...

والعرب المسلمون الذين كانوا هم من نهضوا بالعالم

والآن نسينا فضلهم على الحضارة التي نواكبها ونعيشها حتى الآن

ماهذا الذي غيرنا وجعلنا حالنا اسوء:مذنب:؟؟؟

لاأقول الا لاحول ولا قوة الا بالله:محبط:

حجز ... أتمنى ألا أتأخر

طرح وتصوير جميل أخي" (سـعود7) فهذه المقــوله تــرجع إلـى الــعــالم"*ابن خلدون *


لــقــد قــرأت فــي أحــد الــمواضــيع عــن سـؤال يــسأله الــتــلميذ إلــى المـدرس وهو أمــر مضــحك ههههه



المــدرس : وإذا علمنا أن النمل له ملكة وحيدة طوال عمرها لاتتنازل عن عرشها إلا بموتها ..


فماذا نستنتج من هذا ؟
رد أحد التلاميذ قائلاً : نستنتج أن كل نمل العالم جنسيته عربية .. !!


هههههههههه





امم <<<<< لا تـــعـــليق ..;)







تــحــياتــي لك بالتــوفيق ان شاء الله .....

الواقع اليوم ينطبق على تلك الجملة
لكن في السابق كانت حلم أعداء العرب :p

فأين الشهامة يا عرب !

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إقتباس:

---

كثيرا مانسمع المثل الذي يقول:((اتفق العرب الا يتفقوا))

---

هذا صحيح وانه مثل مائه بالمائه صحيح مع الاسف :محبط:

إقتباس:

---

متى طلع هذا المثل:confused: ؟؟

---

هذا المثل قاله الشيخ جمال الدين الافغاني
وهذا نصه كاملا
شر أدواء الشرق داء انقسام أهليه وتشتت آرائهم واختلافهم على الاتحاد واتحادهم على الاختلاف فقد اتفقوا على ألا يتفقوا

إقتباس:

---

ومتى صرنا نردده على لساننا بكثرة؟؟

وهل فعلا يمثل الواقع الحالي::مغتاظ::؟؟

او حقيقة مزيفة لفقت للعرب؟؟

---

انه حقيقه مع الاسف لكن ان شاء الله في ظل الظروف الحاليه بدا هذا المثل في الرحيل عنا :سعادة2:

إقتباس:

---

هل يقصد بها الاستهزاء والسخرية :dاو اللوم على العرب:mad:؟؟؟

---

انه غرضه اللوم فقط
فالشيخ جمال الدين كان يلوم العرب علي تفتتهم وانقسامهم
ولماذا هم لم يتحدوا في ارض واحده ولماذا اهل هذه الدوله العربيه يسخرون من هذه ولا يتفقون معهم في كلمه واحده ::مغتاظ::

إقتباس:

---

آآآآه لما اسمع هذا المثل يضيق صدري

---

بالتاكيد انه مثل قليل الحروف كبير التاثير السلبي علي النفس
هل وصلت بنا الحال الى هذه الدرجة...

إقتباس:

---

والعرب المسلمون الذين كانوا هم من نهضوا بالعالم

والآن نسينا فضلهم على الحضارة التي نواكبها ونعيشها حتى الآن

---

لا اعرف ما غرض ذكر هذه النقطه الان :confused:

إقتباس:

---

ماهذا الذي غيرنا وجعلنا حالنا اسوء:مذنب:؟؟؟

---

عدم ذكر الله هو من يغير شخص الي الاسوء دائما
نسيان اوامر الله
تشبهنا بالغرب الاحتلال الفكري الذي صرنا فيه
فقدان العروبه والهويه

ولكن
إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ

إقتباس:

---

لاأقول الا لاحول ولا قوة الا بالله:محبط

---

ونعم بالله :نوم:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

برأيي ان المقولة غير دقيقة , بعدة مناسبات " اتفق العرب " , لا ضرورة لذكر هذه المناسبات
فجميعها سياسية " كارثية " لكن يكفي ان نذكر التدخل التحالفي الأجنبي بليبيا , كما نعلم " اتفق العرب عليه "
لكن اختلفت معهم تركيا لحسن الحظ .

إقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة K A Y O

الواقع اليوم ينطبق على تلك الجملة
لكن في السابق كانت حلم أعداء العرب :p

فأين الشهامة يا عرب !

---

اتفق العرب علي " التدخل الأجنبي بليبيا ضد نظام القذافي " واختلف العالم . :نوم:

تحياتي للجميع

إقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة الشاعر المحترف

طرح وتصوير جميل أخي" (سـعود7) فهذه المقــوله تــرجع إلـى الــعــالم"*ابن خلدون *


لــقــد قــرأت فــي أحــد الــمواضــيع عــن سـؤال يــسأله الــتــلميذ إلــى المـدرس وهو أمــر مضــحك ههههه



المــدرس : وإذا علمنا أن النمل له ملكة وحيدة طوال عمرها لاتتنازل عن عرشها إلا بموتها ..


فماذا نستنتج من هذا ؟
رد أحد التلاميذ قائلاً : نستنتج أن كل نمل العالم جنسيته عربية .. !!


هههههههههه





امم <<<<< لا تـــعـــليق ..;)







تــحــياتــي لك بالتــوفيق ان شاء الله .....

---

هههههههههه

والله ماادري اضحك ولا ايش اسوي

تسلم ياخوي نورت الموضوع:)

إقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة K A Y O

الواقع اليوم ينطبق على تلك الجملة
لكن في السابق كانت حلم أعداء العرب :p

فأين الشهامة يا عرب !

---

والله للاسف هذا الذي يحدث الآن

نورت الموضوع يااخي:)

اختي ليس العرب لا يتفقون بلا حكامهم يردون الشر و في هذا الوضع و اكيدا راح يتحد كل العرب و إلى فلسطين ان شاء الله

إقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة يوكيكو كودو

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



هذا صحيح وانه مثل مائه بالمائه صحيح مع الاسف :محبط:


هذا المثل قاله الشيخ جمال الدين الافغاني
وهذا نصه كاملا
شر أدواء الشرق داء انقسام أهليه وتشتت آرائهم واختلافهم على الاتحاد واتحادهم على الاختلاف فقد اتفقوا على ألا يتفقوا



انه حقيقه مع الاسف لكن ان شاء الله في ظل الظروف الحاليه بدا هذا المثل في الرحيل عنا :سعادة2:


انه غرضه اللوم فقط
فالشيخ جمال الدين كان يلوم العرب علي تفتتهم وانقسامهم
ولماذا هم لم يتحدوا في ارض واحده ولماذا اهل هذه الدوله العربيه يسخرون من هذه ولا يتفقون معهم في كلمه واحده ::مغتاظ::

بالتاكيد انه مثل قليل الحروف كبير التاثير السلبي علي النفس
هل وصلت بنا الحال الى هذه الدرجة...

لا اعرف ما غرض ذكر هذه النقطه الان :confused:

عدم ذكر الله هو من يغير شخص الي الاسوء دائما
نسيان اوامر الله
تشبهنا بالغرب الاحتلال الفكري الذي صرنا فيه
فقدان العروبه والهويه

ولكن
إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ


ونعم بالله :نوم:

---

افدتينا كثير ياأختي الله يعطيك العافية

اما بالنسبة للنقطة التي ذكرتي ماالغرض منها

بما ان اغلبية المسلمين في اول عهد الاسلام عرب لذلك لهم من الفضل في الحضارة التي نعيشها

نورتي الموضوع بوجدوك:)

إقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة Her Soul

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

برأيي ان المقولة غير دقيقة , بعدة مناسبات " اتفق العرب " , لا ضرورة لذكر هذه المناسبات
فجميعها سياسية " كارثية " لكن يكفي ان نذكر التدخل التحالفي الأجنبي بليبيا , كما نعلم " اتفق العرب عليه "
لكن اختلفت معهم تركيا لحسن الحظ .



اتفق العرب علي " التدخل الأجنبي بليبيا ضد نظام القذافي " واختلف العالم . :نوم:

تحياتي للجميع

---

اننا اتمنى الن المقولة ماهي صحيحة بس اعتقد اننا بدانا نطبقها للاسف

نورتي الموضوع:)

اتمنى ان ردي اعجبك

إقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة أميرة الورد2

اتمنى ان ردي اعجبك

---

للاسف لم افهم ماقصدتيه بالضبط بسبب الاخطاء في الكتابة

مع العلم اني ولد

إقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة سعود 7

للاسف لم افهم ماقصدتيه بالضبط بسبب الاخطاء في الكتابة

مع العلم اني ولد

---

اخي رجعت الرد و لا يوجد اي خطأ ربما انت لم تفهم لغتي

إقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة أميرة الورد2

اخي رجعت الرد و لا يوجد اي خطأ ربما انت لم تفهم لغتي

---

اعذريني اختي اشكرك على مشاركتك:)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


قال هذا المثل الكثيرون ومن اشهرهم العلامة اليمني الحضرمي الشهير ابن خلدون اللذي عاش اغلب حياته بالاندلس

ورآها تتساقط الواحدة تلو الاخرى ولا احد يساعد الثاني لانها كانت مقسمة ل 50 ولاية وكل ولاية تسقط ولا اي والي يساعد الاخر حتى سقطت بالكامل ولم يساعدهم العرب فقد كانت هنالك خلافات بين الدولة العباسية والاموية والاموية في داخلها نفسها خلافات

والان يعيد التاريخ نفسه فسقطت فلسطين والعرب ساكتون سقطت بعدها العراق وثم الكثير من الدول مثل لبنان وسوريا لكنهم صمدوا

اما الان فالحمدلله فالشعوب العربية افاقت وادركت ان حكامها هم من سيسببون في التفرقة وقد اتضحت وجوههم الحقيقية والله ينصر الشعب الليبي على الطاغية القذافي والشعب اليمني على القاتل علي صالح والشعب السوري وكل الشعوب العربية اللتي اسكتت كلمتها وفرقت وحدتهم وتم جعلهم اعداء بعضهم لبعض بسبب الحكومات في السبب الاول فهي من سمح بهذه الاشياء بالحدوث

ههههههههههههههههه اتفق العرب ألا يتفقوا
والله مقولة مية المية , أخي متآخذنيش بس لما اتشوف حالهم , اتحس إنو هالكلام صحيح
وين عرب هالأيام وين عرب زمان ...
عربي صارت مسبي وليست سمعة , أنصحكم نادو أنفسكم ... بعرب هالأيام ... أو عرب حديث ... أو new عرب .. أو بقر
لأنكم فضحتونا مع عرب زمان ... عاد اتنادو على حالكم عرب ... فضحتو تاريخ العرب كاملاً
لا لغتكم مثل لغتهم ... ولا تصرفاتك مثل تصرفاتهم .... ولا إخفاقاتكم زي إنجازاتهم
بتحسسوني مرات إنو تاريخ العرب الي ابندرسو ... مثل تاريخ شعوب المايا والإنكا .. بالنسبة لسكان تلك البلاد ... أو تاريخ الفراعنة بالنسبة لسكان مصر ....
يعني ما إلكم علاقة ببعض ...

yes

إقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة $المقاتل الازرق

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


قال هذا المثل الكثيرون ومن اشهرهم العلامة اليمني الحضرمي الشهير ابن خلدون اللذي عاش اغلب حياته بالاندلس

ورآها تتساقط الواحدة تلو الاخرى ولا احد يساعد الثاني لانها كانت مقسمة ل 50 ولاية وكل ولاية تسقط ولا اي والي يساعد الاخر حتى سقطت بالكامل ولم يساعدهم العرب فقد كانت هنالك خلافات بين الدولة العباسية والاموية والاموية في داخلها نفسها خلافات

والان يعيد التاريخ نفسه فسقطت فلسطين والعرب ساكتون سقطت بعدها العراق وثم الكثير من الدول مثل لبنان وسوريا لكنهم صمدوا

اما الان فالحمدلله فالشعوب العربية افاقت وادركت ان حكامها هم من سيسببون في التفرقة وقد اتضحت وجوههم الحقيقية والله ينصر الشعب الليبي على الطاغية القذافي والشعب اليمني على القاتل علي صالح والشعب السوري وكل الشعوب العربية اللتي اسكتت كلمتها وفرقت وحدتهم وتم جعلهم اعداء بعضهم لبعض بسبب الحكومات في السبب الاول فهي من سمح بهذه الاشياء بالحدوث

---

انا معك في هذه النقطة ولاننسى ان يد الله مع الجماعة

واذا تفرقنا ضعفنا وتشتتنا ونبدا نخسر انفسنا

نورت الموضوع يااخي:)

إقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة question

ههههههههههههههههه اتفق العرب ألا يتفقوا
والله مقولة مية المية , أخي متآخذنيش بس لما اتشوف حالهم , اتحس إنو هالكلام صحيح
وين عرب هالأيام وين عرب زمان ...
عربي صارت مسبي وليست سمعة , أنصحكم نادو أنفسكم ... بعرب هالأيام ... أو عرب حديث ... أو new عرب .. أو بقر
لأنكم فضحتونا مع عرب زمان ... عاد اتنادو على حالكم عرب ... فضحتو تاريخ العرب كاملاً
لا لغتكم مثل لغتهم ... ولا تصرفاتك مثل تصرفاتهم .... ولا إخفاقاتكم زي إنجازاتهم
بتحسسوني مرات إنو تاريخ العرب الي ابندرسو ... مثل تاريخ شعوب المايا والإنكا .. بالنسبة لسكان تلك البلاد ... أو تاريخ الفراعنة بالنسبة لسكان مصر ....
يعني ما إلكم علاقة ببعض ...

---

دعني اخبرك قصة عن اتحاد العرب قبل الاسلام

((كان من أعظم أيام العرب ، وأبلغها في توهين أمر الأعاجم ، وهو يوم لبني شيبان ، وهوأول يوم انتصرت فيه العرب على العجم . وخبره كالتالي :
ذكر كسرى بن هرمز يوماً الجمال العربي ، وكان في مجلسه رجل عربي يقال له : زيد بن عدي ، وكان النعمان قد غدر بأبيه وحبسه ثم قتله ، فقال له : أيها الملك العزيز إن خادمك النعمان بن المنذر عنده من بناته وأخواته وبنات عمه وأهله أكثر من عشرين امرأة على هذه الصفة .
وأرسل كسرى زيداً هذا إلى النعمان ومعه مرافق لهذه المهمة ، فلما دخلا على النعمان قالا له : إن كسرى أراد لنفسه ولبعض أولاده نساءاً من العرب ، فأراد كرامتك ، وهذه هي الصفات التي يشترطها في الزوجات . فقال له ا لنعمان : أما في مها السواد وعين فارس ما يبلغ به كسرى حاجته ؟ يا زيد سلّم على كسرى ، قل له : إن النعمان لم يجد فيمن يعرفهن هذه الصفات ، وبلغه عذري . ووصل زيد إلى كسرى فأوغر صدره ، وقال له : إن النعمان يقول لك : ستجد في بقر العراق من يكفينك .
فطار صواب كسرى وسكت لكي يأمن النعمان بوائقه ، ثم أرسل إلى النعمان يستقدمه ، فعرف النعمان أنه مقتول لا محالة ، فحمل أسلحته وذهب إلى بادية بني شيبان حيث لجأ إلى سيدهم هانئ بن مسعود الشيباني وأودع عنده نسوته ودروعه وسلاحه ، وذهب إلى كسرى ، فمنعه من الدخول إليه وأهانه ، وأرسل إليه من ألقى القبض عليه ، وبعث به إلى سجن كان له ، فلم يزل به حتى وقع الطاعون هناك فمات فيه .
وأقام كسرى على الحيرة ملكاً جديداً هو إياس بن قبيصة الطائي ، وكلفه أن يتصل بهانئ بن مسعود ويحضر ما عنده من نساء النعمان وسلاحه وعتاده ، فلما تلقى هانئ خطاب كسرى رفض تسليم الأمانات ، فخيره كسرى إما أن يعطي ما بيده ، أو أن يرحل عن دياره ، أو أن يحارب ، فاختار الحرب ، وبدأ يعد جيشاً من بكر بن وائل ومن بني شيبان ومن عجل ويشكر والنمر بن قاسط وبني ذهل .
وفي أثناء ذلك جمع كسرى نخبة من أبطال الفرس ومن قبائل العرب التي كانت موالية له وخصوصاً قبيلة إياد ، ووجههم ليجتاحوا هانئاً ويحضروه صاغراً إلى كسرى.
فلما وصل جيش كسرى وحلفاؤهم من العرب أرسلت قبيلة إياد إلى هانئ : نحن قدمنا إلى قتالك مرغمين ، فهل نحضر إليك ونفرّ من جيش كسرى؟ فقال لهم : بل قاتلوا مع جنود كسرى ، واصمدوا إلينا أولاً ، ثم انهزموا في الصحراء ، وإذ ذاك ننقض على جيش كسرى ونمزقهم .
وقدم الجيش الفارسي وحلفاؤهم من إياد فوجدوا جيش هانئ قد اعتصم بصحراء لا ماء فيها ولا شجر ، وقد استقى هانئ لجيشه من الماء ما يكفيهم ،فبدأ الفرس يموتون من العطش ، ثم انقضوا على جيش هانئ كالصواعق ، وبينما هم في جحيم المعركة انهزمت قبيلة إياد أمام هانئ وانقضت على الفرس الذين حولها ، فأثخنت فيهم ومزقتهم ، وقتل كل أبطال فارس الذين أرسلهم كسرى لإحضار هانئ حياً ، فلما رجعت بعض فلول الفرس إلى كسرى إذا هم كالفئران الغارقة في الزيت .
وكانت ساحة ذي قار أرضاً يغطي الزفت والقطران كثيراً من أرضها ، فلما رآهم كسرى على ذلك الشكل قال لهم : أين هانئ ؟ وأين أبطالكم الذين لا يعرفون الفرار، فسكتوا فصاح بهم ، فقالوا : لقد استقبلنا العرب في صحرائهم فتهنا فيها ومات جميع القادة وخانتنا قبيلة إياد حين رأوا بني جنسهم ، فكاد كسرى يفقد عقله ، ولم يمضي عليه وقت قصير حتى مات حسرة ، فتولى مكانه ابنه شيرويه

وقد حدث بعض من حضر يوم ذي قار أن قبائل بكر استصحبوا من خلفهم نساءهم وانقضوا على الجيش الفارسي ، فبرز أحد العلوج وطلب المبارزة فانقض عليه عربي من بني يشكر اسمه برد بن حارثة اليشكري فقتله ، وكان هانئ قد نصب كميناً من وراء الجيش الفارسي ، فانقض الكمين على الملك الجديد الذي كان كسرى عينه خلفاً للنعمان بن المنذر ، وفي أثناء ذلك أحس العرب روابط الأخوة التي تنتظمهم ، فانسحب من جيش فارس كثير من العرب الذين كانوا يعطون ولاءهم لفارس من قبائل تميم وقيس عيلان فانقضوا على الفرس الذين يلونهم بعد أن كانوا يدينون بالولاء لهم ، وعرف العرب أنهم كانوا مخدوعين بملك رخيص كان كسرى يضحك به على بعض أذنابه منهم .
وروي عنه عليه الصلاة والسلام أنه لما بلغه انتصار قبائل بكر بقيادة هانئ بن مسعود الشيباني على عساكر الفرس قال :
( هذا أول يوم انتصف فيه العرب من العجم ، وبي نصروا ) .
والحق أن انتصار العرب على العجم في ذي قار كان نواة لمعركة القادسية التي أعز الله فيها قبائل العرب بنور الإسلام ، ونبوة محمد عليه الصلاة والسلام )).

اذاقرات القصة تعرف ان العرب اتحدوا مع بعض وهزموا دولة تعتبر الاقوى في زمانها من منا لم يسمع بالفرس وقوتهم وكثرتهم وعلومهم

بس العرب صاروا يدا واحدة فغلبوهم وهم اقل عدة وسلاح

الاتحاد قوة هذا هو السبب

للعلم القصة منقولة للامانة

نورت الموضوع يااخي :)