(( ونزعنا ما في صدورهم من غلّ إخوانًا على سرر متقابلين )) .. [ المنشور 8 ]

بسم الله الرحمن الرحيم..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..


أرجو أن تكونوا بخير جميعًا..

لا أدري.. لكن يقال في تفسير الآية الكريمة أعلاه.. أن المؤمنين إذا جيء بهم ليدخلوا الجنة.. لا يدخلوها إلا بعد تصفية قلوبهم.. ونزع الغل من صدورهم.. فيدخلوا بنقاء وصفاء..
ويتحابّوا.. ويحكم الله بينهم بالقسط.. ثم يدخلوا الجنّة.. متحابين..


هذه.. من صور الحياة الآخرة.. جعلنا الله ممن يفوزون فيها الفوز العظيم..
مظهر يقشعر له البدن.. ليس لشدته.. بل لحنانه.. ولطفه.. وأنسه..

تعالوا بنا نحلّق في هذه الأجواء.. في حياتنا الدنيا..

فتكون أجسادنا.. بين الخلائق تسعى.. وقلوبنا.. عند الله الحق ترعى..


يسعدني أن أقدّم لكم هذا المنشور..
الثامن في عدادنا..

ونرجو من الله العفو والعافية.. والثبات على الصراط المستقيم..
وجزاكم الله وإيانا حسن ثواب الدنيا والآخرة..

http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-..._7131112_n.jpg

نراكم بخير..
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

آمييين .... ان شاء الله نكون جميعا من المذكورين بالآية الكريمة

إقتباس:

---

إقتباس:

---

لا أدري.. لكن يقال في تفسير الآية الكريمة أعلاه

---

.. أن المؤمنين إذا جيء بهم ليدخلوا الجنة.. لا يدخلوها إلا بعد تصفية قلوبهم.. ونزع الغل من صدورهم.. فيدخلوا بنقاء وصفا
ويتحابّوا.. ويحكم الله بينهم بالقسط.. ثم يدخلوا الجنّة.. متحابين

---

اخانا طالما لا تدري لما نقلته ومعلوم ان بعض المذاهب الباطل صاروا يفسرون القران على كيفهم
فينبغي لنا ان نتحرى عند النقل وكتب التفسير لا اظنها تخفى عليك لكن لتذكره وهي المعتمده تفسير ابن كثير والطبري ويوجد تفسير رائع وباسلوب عصري ويفهمه العامة والخاصة وهو تفسير ابن سعدي

وشكرا

امين يارب اندش الجنة

اللهم آمين ,
بارك الله فيك عالموضوع الرائع .

إقتباس:

---

اخانا طالما لا تدري لما نقلته ومعلوم ان بعض المذاهب الباطل صاروا يفسرون القران على كيفهم
فينبغي لنا ان نتحرى عند النقل وكتب التفسير لا اظنها تخفى عليك لكن لتذكره وهي المعتمده تفسير ابن كثير والطبري ويوجد تفسير رائع وباسلوب عصري ويفهمه العامة والخاصة وهو تفسير ابن سعدي

وشكرا

---

جودي علينا بأحد هذه التفاسير.. وسأحذف كلامي إن كان يخالفه.. :)

أحبّك يا أخي أنت ومنشوراتك. بارك الله فيك.


-

إقتباس:

---

اخانا طالما لا تدري لما نقلته ومعلوم ان بعض المذاهب الباطل صاروا يفسرون القران على كيفهم
فينبغي لنا ان نتحرى عند النقل وكتب التفسير لا اظنها تخفى عليك لكن لتذكره وهي المعتمده تفسير ابن كثير والطبري ويوجد تفسير رائع وباسلوب عصري ويفهمه العامة والخاصة وهو تفسير ابن سعدي

وشكرا

---

لا أدري.. لكن أعتقد أن أخانا قد استخدم عبارة "لا أدري" فقط كمقدمة، ومن منا يدري؟ كلنا لا ندري، والعالم هو الخالق تبارك وتعالى.

كما أن تفسير الآية الذي أتى به الأخ هو نفس تفسير الصحابي الجليل أبو امامة الباهلي، فمن الأفضل ألا نتسرع في الحكم.

والسلام.

إقتباس:

---

أحبّك يا أخي أنت ومنشوراتك. بارك الله فيك.

---

أحبّك الله أخي..

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته،

جزاكم الله خيرًا كثيرًا، و وفقكم.

إلى الأمام!

إقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة black hero

جودي علينا بأحد هذه التفاسير.. وسأحذف كلامي إن كان يخالفه.. :)

---

تفسير ابن سعدي رحمه الله

( وَنزعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ ) فتبقى قلوبهم سالمة من كل دغل وحسد متصافية متحابة ( إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ ) .

دل ذلك على تزاورهم واجتماعهم وحسن أدبهم فيما بينهم في كون كل منهم مقابلا للآخر لا مستدبرا له متكئين على تلك السرر المزينة بالفرش واللؤلؤ وأنواع الجواهر.

القضية ليست كلامك يوافق تفسيرهم ام لا
القضية انك اجتهدت في تفسير الاية وانت لا تملك الة الاجتهاد
فالقران لا يفسر بعقولنا

إقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة لاوذ

أحبّك يا أخي أنت ومنشوراتك. بارك الله فيك.


-
لا أدري.. لكن أعتقد أن أخانا قد استخدم عبارة "لا أدري" فقط كمقدمة، ومن منا يدري؟ كلنا لا ندري، والعالم هو الخالق تبارك وتعالى.

كما أن تفسير الآية الذي أتى به الأخ هو نفس تفسير الصحابي الجليل أبو امامة الباهلي، فمن الأفضل ألا نتسرع في الحكم.

والسلام.

---

اذا فلنضرب بالعلم والعلماء الحائط

إقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة كانت أحلام

تفسير ابن سعدي رحمه الله

( وَنزعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ ) فتبقى قلوبهم سالمة من كل دغل وحسد متصافية متحابة ( إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ ) .

دل ذلك على تزاورهم واجتماعهم وحسن أدبهم فيما بينهم في كون كل منهم مقابلا للآخر لا مستدبرا له متكئين على تلك السرر المزينة بالفرش واللؤلؤ وأنواع الجواهر.

القضية ليست كلامك يوافق تفسيرهم ام لا
القضية انك اجتهدت في تفسير الاية وانت لا تملك الة الاجتهاد
فالقران لا يفسر بعقولنا

---

أوه آسف لن أكررها...



هذا ما تعتقدين أني قد أقوله؟ لا..

أولًا.. أنا لم أعطِ نفسي أي أحقية في الاجتهاد لأني لستُ أهلًا لذلك..
ثانيًا.. ماذا لو أخبرتك أني.. نظرت في تفسير الآية عند ابن كثير رحمه الله؟


لكني ببساطة.. لا أحب أمور النسخ واللصق تلك..

إقتباس:

---

القضية ليست كلامك يوافق تفسيرهم ام لا
القضية انك اجتهدت في تفسير الاية وانت لا تملك الة الاجتهاد

---

إقتباس:

---

اخانا طالما لا تدري لما نقلته

---

كثيرٌ من العلماء تكون لديهم الإجابة.. ويقولون في النهاية: ".. والله أعلم"

لا نأخذ بأقوالهم فقط لذلك؟

- لا أقول أني عالم هنا xd -

وبما أن تفسيري فعلًا وافق التفاسير فهذا دليل على أنني "أدري" - أدري لأني بحثت في التفسير وليس لأني اجتهدت ولا لأني "عالم" - وكان حريّ بكِ أنتِ.. أن تتحققي قبل أن تتحدثي.. لأنني أنا فعلًا تحققت قبل أن أكتب



ومعذرة إن كان في حديثي قسوة لغوية.. = ) لكني لست غاضبًا ..
بل إنها الحالة بعد يوم عمل متعب وممل..


وجزاك الله خيرًا .. وهداني الله :]

إقتباس:

---

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة black hero

أوه آسف لن أكررها...



هذا ما تعتقدين أني قد أقوله؟ لا..

أولًا.. أنا لم أعطِ نفسي أي أحقية في الاجتهاد لأني لستُ أهلًا لذلك..
ثانيًا.. ماذا لو أخبرتك أني.. نظرت في تفسير الآية عند ابن كثير رحمه الله؟


لكني ببساطة.. لا أحب أمور النسخ واللصق تلك..






كثيرٌ من العلماء تكون لديهم الإجابة.. ويقولون في النهاية: ".. والله أعلم"

لا نأخذ بأقوالهم فقط لذلك؟

- لا أقول أني عالم هنا xd -

وبما أن تفسيري فعلًا وافق التفاسير فهذا دليل على أنني "أدري" - أدري لأني بحثت في التفسير وليس لأني اجتهدت ولا لأني "عالم" - وكان حريّ بكِ أنتِ.. أن تتحققي قبل أن تتحدثي.. لأنني أنا فعلًا تحققت قبل أن أكتب



ومعذرة إن كان في حديثي قسوة لغوية.. = ) لكني لست غاضبًا ..
بل إنها الحالة بعد يوم عمل متعب وممل..


وجزاك الله خيرًا .. وهداني الله :]

---

العلماء يقولون الله اعلم بعد الفتاوى بس مو في تفسير ايه فقياسك مع فارق
ما اعطيتك تفسير ابن سعدي الا لاجل انه يفهمه الكل
لا في تفسير الاية او حديث مالنا الا نسخ ولصق الا ان تملك الة الاجتهاد

اقسى كيفما بدا لك فالرسول صلى الله عليه وسلم علمني ان اتحمل الاساءة في سبيل النصيحة
عموما ماعلى الرسول الا البلاغ

السلام عليكم ..

جزاكَ الله خيراً أخي الكريم .. وجعله في ميزان حسناتك ..

أسأل الله أن نكون ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه ..

دمتَ بخير ..

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك اخي الله كل الخير وجعله فى ميزان حسناتك
ووفقنا واياك الى مايحبه ويرضاه
شكرا لك اخي

أختي الفاضلة
شكرا لكي على هذا الموضوع
واتمنى أن يجعلنا الله منهم وأن يجعلنا الله ممن
يوافق قولهم فعلهم
ومن المفيد أن يدخل المرء ويخرج بشيء يفيده
يعطيك العافية وتقبلي مروري
أخوك
شموخ
قلم

إقتباس:

---

العلماء يقولون الله اعلم بعد الفتاوى بس مو في تفسير ايه فقياسك مع فارق

---

في هذه معك حق..


أما عن النسخ واللصق.. فما زال الأمر لا يروقني..
التفاسير - رغم علو مكانتها - ليست بالشيء المقدس الذي يمنع تغييره مع الحفاظ على المعنى المراد بكلامهم..
والدليل أن هناك "عدة تفاسير" وليس تفسيرًا واحدًا.. :)

وأنا كتبت بناءً على أحد تلك التفاسير والذي على ما يبدو قد ذكره أكثر من مفسر واحد..


عمومًا.. جزاك الله خيرًا..