.:*:. العبقريـــّــــة .:*:.

http://www.alforsaan.com/upload/uploading/star6.gif

ماهي العبقرية ؟ هل هي الذكاء ؟ام ان هناك فارق بينهما ؟ من هم العباقرة ؟ وهل هم يختلفون عن الاشخاص الطبيعين ؟ هل هناك اسباب معينة لكي يكون شخصا ما ..عبقريا ؟؟




الاجابة عن هذه التساؤلات تجدونها في الموضوع التالي والذي سوف يعرض على شكل اجزاء متتابعة كونه طويلا نوعا ما ..



هذا الموضوع هو عرض لكتيب للكاتب الصحفي فهد عامر الاحمدي يتكلم عن موضوع ممتع .. وهو ممتع لانه يتحدث عن شيء لا يتكرر كثيرا وهذا شأن كل المواضيع التي تتناول امورا فيها نوع من الغموض والندرة .. العبقرية


مقدمة :



العبقرية حالة انسانية فريدة متعددة الجوانب ومن الصعب الادعاء بإمكانية احتواء ابعادها في مجموعة صغيرة من الاوراق .. وعلى هذا الاساس كان لا بد من الاقتصار على منحى واحد من العبقرية وكشف سرها من خلال اهم أربعة عناصر في بناءها وهي :



- البيئة
- الوراثة
- الشعور بالمسؤلية
- الزمن المناسب

وقبل الدخول في تفاصيل العناصر الاربعة دعونا اولا نعرف العبقرية ونتعرض لبعض الظروف التي تؤثر على تعريفنا لها:



العبقرية في لغة العرب كما جاء في لسان العرب لابن منظور:



"مشتقة من وادي في البادية كثير الجن يقال له عبقر.. ثم نسب العرب الى ذلك الموضع كل شيء تعجبوا من حذقه وعجيب صنعته فقالوا عنه :عبقري, وفي المثل كانه جن عبقر"



وهذا الاشتقاق يذكرنا بالتفسير الميتا فيزيقي القديم الذي يدعي ان العبقرية نتيجة للاتصال بالجن والارواح وممارسة السحر !!



اما العبقرية في علم النفس فهي تمازج بين الذكاء .. والموهبة .. والجرأة في اقتحام مجالات لم يسبق لأحد اقتحامها .. فالعباقرة هم دائما القادة والرواد في تعريف الناس بحقائق وانجازات لم تطرق من قبل .. وهم من هذه الناحية يختلفون عن العامة ممن يؤدون الاعمال بشكل روتيتني مكرر منتظرين من يقدم لهم وسيلة جديدة أفضل !



ورغم ان معظم العلماء يعيدون العبقرية الى تمازج عنصري البيئة والوراثة الا ان الاختلاف ما يزال قائما حول تغليب دور احد العاملين .. فنيتشة وجولتن مثلا يعتقدان ان العوامل الوراثية هي حجر الاساس في ظهور العبقرية وتحديد مستواها.. وقد استدلا على ذلك بحقيقة ان معظم العباقرة ظهروا في اسر وجد فيها عباقرة اخرون .. ولكن العلماء ممن يفلبون دور البيئة يستخدمون الدليل نفسه لصالحهم ويقولون : ان تلك الاسر وفرت لأبنائها بيئة تعليمية واجتماعية استثنائية اهلتهم للوصول لمدارج العبقرية.



على اي حال لن نختلف كثيرا .. الا انه بالاضافة الى عاملي الوراثة والبيئة ارى ان هناك عنصرين اخرين يجب ان يتوفرا لظهور العبقري :



العنصر الثالث ..الرغبة وادراك المسؤولية
العنصر الرابع .. الزمن المناسب وتوافر قدر من الشهرة.



فالرغبة في الانتساب لدنيا المبدعين وادراك العبقري لحقيقة مسؤوليته امر عظيم الاهمية في بناء الشخصية العبقرية , فجميع العباقرة كانوا يدركون حقيقة تفوقهم ويؤمنون بمسؤولياتهم تجاه ما اخلصوا لاجله .. ولذلك فإن العبقرية طموح ورسالة , وبدون الرغبة فيها لا يمكن تبلورها حتى لو توافر عاملا البيئة والوراثة.



اننا في حياتنا العامة ندرك ان رغبة المرء في ان يصبح طبيبا او مهندسا هي الدافع الاعظم لان يصبح كذلك في المستقبل , والعبقرية بدورها رسالة ان لم يخلص لها المرء فلن ينجح فيها ... فكم من عبقري شغله المنصب او جمع المال عن مزيد من الابداع ؟!!



وقبل الحديث عن العنصر الاخير نشير الى انه بتوافر العناصر الثلاثة السابقة يكون مثلث بناء العبقرية قد اكتمل, فالاستعداد الوراثي ..والبيئة المناسبة .. وادراك المسؤولية ..كافية لايجاد شخصية المبدع واكتمالها من الداخل .. والعنصر الاخير مهم في تسهيل مهمة العبقري واكتمال صورته من الخارج .زبمعنى انه قد تتوافر للعبقري جميع مقومات الابداع ولكنه لم يصب قدرا من الشهرة والانتشار وبالتالي من الصعب ان يعرف كعبقري .. فعبقري غير معروف يشبه رياضيا او فنانا توافرت له جميع عناصر التفوق ما عدا انه مغمور .



وعدم الانتشار هذا يعود لاسباب كثيرة من اهمها ظهور العبقري في زمان غير مناسب.. فالمتأمل في انجازات العباقرة يدرك انهم لو تاخروا في احدى اضافاتهم سنوات قيلة لفقدت تلك الاضافة اهميتها ..ولو ظهروا بها قبل وقتها بسنوات قليلة لما ادرك اهميتها احد , ولقيل عن احدهم انه سبق عصره !



وكما ذكرت سابقا .. العنصر الاخير ضروري لاكتمال صورة العبقري من الخارج اضافة الى انه عنصر اساسي في بلورة شخصيته .. ولكنه على اي حال اضافة جديدة ترسخ من ندرة العباقرة في اي مجتمع .. فبدون شك يوجد حاليا كم هائل من العباقرة يعيشون على كوكب الارض ولكننا لا نعرف منهم غير واحد او اثنين بسبب قلة الانتشار .. اما عباقرة مشهورين كنموذج انشتاين ونابليون وابن الهيثم فيمكن تمثيلهم بحقيبة دبلوماسية لا يمكن فتحها الا بتوافق اربعة ارقام :



الاول: الاستعداد الوراثي
الثاني: البيئة المواتية
الثالث: الرغبة والشعور بالمسؤولية
الرابع: الزمن المناسب وتوافر قدر من الشهرة



وجميعها بالطبع تشكل احتمالا نادرا شديد الندرة !!


يتبع..................
(منقول من الايميل)

http://www.alforsaan.com/upload/uplo...4444444444.gif
الاساس الأول
الاستعداد الوراثي


الذكاء من اهم عناصر العبقرية واهم أوجه العامل الوراثي .. وفي مقاييس الذكاء العام تعتبر الدرجة الواقعة بين 85 - 90 هي درجة الغالب العام من الناس .. أما اقل من ذلك فتتدرج الدرجات تحت بنود الحمقى والمعتوهيين , وأكثر من ذلك قد ترتفع الى اكثر من 180 درجة وهي نسبة لا تتوافر الا لشخص من بين ستة ملايين !!



وبعكس ما يظنه معظم الناس فإن الذكاء غير العبقرية او بالاصح هو جزء منها .. فقد تصل درجة الذكاء عن بعض الناس الى 200 درجة ومع ذلك لا يملكون موهبة الابداع والابتكار ..في حين قد يملك تلك الموهبة انسان أمي لا تكاد تصل درجة ذكائة الى المائة درجة .. ومن العلماء من يعتقد ان درجة الذكاء الواقعة بين 115 - 120 هي الحد الادنى الضروري لعملية الابداع ..في حين أن الزيادة على هذا الحد لم تكن لها دلالات قوية في عملية الابداع.



الشيء المؤكد هنا هو أن توافر قدر مناسب من الذكاء امر ضروري في عملية الابداع ..فالذكاء أحد العناصر الوراثية التي يجب توافرها في كل عبقري غير أن عملية الابداع نفسها تتطلب بجانب وجوده توافر عوامل اخرى مهمة مثل ..



- الموهبة ,
- الاهتمام ,
- الجرأة ,
- أصالة التفكير ,
- ومخالفة المعتاد .



وعليه يمكن القول اختصارا :
كل عبقري ذكي .. ولكن ليس كل ذكي عبقريا !!



قد يؤيد هذه الحقيقة التجربة الطويلة جدا التي قام بها عالم النفس الشهير .. "تيرمان" ..
فهذا العالم أجرى اختبارات واسعة النطاق على مجموعة كبيرة من اطفال المدارس ..ثم راقب الفئة التي حصلت على درحة ذكاء مرتفع حتى تخرجوا من الجامعة ومارسوا حياتهم العملية ..وفي النهاية خاب أمله حين لم يصبح أي منهم عبقريا بالمعنى المفهوم , وإن كان معظهم غدا من صفوة المجتمع الامريكي !



وكانت عالمة النفس .. "كاترين كوكس" من جامعة ستانفورد قد قامت بدراسة علمية لقياس درجة ذكاء 300 عبقري مشهور بناء على ما توافر من سيرهم الذاتية .. ومن النتائج المدهشة التي توصلت اليها ان كثيرا من الانجازات والابتكارات المشهورة صدرت من عباقرة ذكاؤهم متواضع نسبيا .



والمفارقة هنا ان شهرة الانجاز وانتشاره الواسع يجعل الناس يعتقدون ان مبدعه شديد الذكاء خارق العبقرية في حين ان الحقيقة غير ذلك ..وهذه النقطة تعرضنا لها سابقا وتبرز دور الشهرة والانتشار في رسم صورة العبقري.



ففي الدراسة المذكورة نجد ان :



فاراداي .. الفيزيائي الذي اكتشف مبدأ توليد الكهرباء واخترع الدينمو لم يكن يتجاوز مستوى ذكائة المائة درجة رغم شهرته الكبيرة.
وكذلك الحال مع .. نيوتن 135 درجة , وكالفن .. وباخ .. وكوبر نكيس ..



وفي المقابل هناك عباقرة شبه مجهولين نالوا درجات ذكاء عالية جدا مثل .. جون ستيورات 200 درجة , تومس ماكولي 190 درجة , هوجو جرسيس 180 درجة



كما وجدت فئة ثالثة تناسبت درجة ذكائهم مع عظمة انجازاتهم ..مثل "باسكال" عالم الرياضيات ومخترع الالة الحاسبة الذي حصل على 190 درجة .. و "جوته" الذي حصل على 180 درجة ..



بينما هناك من المشهورين من لم تتناسب درجة ذكائهم اطلاقا مع عظمة انجازاتهم ..فكولومبس و مندل لم تتجاوز درجة ذكائهما مستوى انسان عادي جدا .. كولومبس مات وهو يعتقد انه اكتشف الهند .. ومندل توفي وهو لا يعلم انه اسس علم الوراثة !!



وبهذه المناسبة اتمنى من علماء النفس العرب الكشف عن درجة ذكاء الرازي والمتنبي والخوارزمي وخالد بن الوليد ..وقد يكون العقاد بدأ الخطوة الاولى في سلسلة عبقرياته .. ولكننا ننتظر دراسة شبيهة بجهود "كوكس"



يتبع.........

مشكوره وماتقصرين معلومات رائعه
موضوع لافاده ماتقصرين

http://www.alforsaan.com/upload/uploading/19.gif
الاساس الثاني
درو البيئة

من خلال دراسات مشهورة في علم النفس يمكن الخروج ببعض التصورات عن الظروف التي ساعدت على ظهور العباقرة وتفجير مواهبهم.

فمن الواضح مثلا ان ترتيب أفراد الاسرة له دور في ظهور العباقرة ..فكثير من الدراسات أظهرت ان العبقري في الغالب : طفل بكر او وحيد ابويه .. ويرى "غالتون" أن هذا الامر لا يمكن اعادته الى الصدفة لكبر النسب التي كشفت عنها دراسات المشاهير .. وفي أبحاث مماثلة توصل "هافلوك أليس" الى نتائج مشابهة وكذلك الحال مع "أل غورتسل" الذي اظهرت دراساته على 314 عبقريا ان 30% منهم كانوا من الابكار .. ولا بأس هنا من الاشارة الى التفسير القائل بأن الطفل الأول او الوحيد يجد من ابويه اهتماما أكبر وحرصا أشد على رفع مستواه العلمي ثم التساهل مع القادمين بعده من الاطفال ..



أيضا نسبة كبيرة من العباقرة كانوا من الايتام أو من الذين يغيب أحد ابويهم عن المنزل لفترة طويلة .. فـ لينين .. وبتهوفن .. ونيوتن .. وهتلر كانوا من الايتام الذين عاشوا في رعاية أم متسلطة .

ومن عينة "كوكس" حول 300 من المشاهير وجدت أن 22% الى 31 منهم كانوا من الايتام ..وفي عينة "أل غورتسل" ظهر ان النسبة 18% لمن فقدوا ابائهم و 10% لمن فقدوا امهاتهم .. ووجد الباحث "ايزنشتات ان نسبة اليتم بين العباقرة في أي مجتمع لا تضاهيها الا نسبة اليتم بين الجانحين والمرضى الذي يعانون من ميول انتحارية !!



أيضا أتي معظم العباقرة من عائلات "الطبقة المتوسطة" ففي عينة "آل غورتسل" وجد ان 80% من المشاهير جاؤوا من تلك الطبقة .. في حين كانت النسبة في عينة " بلندل" 60% .



وبوجه عام يميل العباقرة للظهور في الاسر الراقية اكثر من الفقيرة الامر الذي اعاده بعض العلماء الى قدرة العوائل الراقية على توفير مناخ وظروف مناسبة تساعد على ظهور اكثر من عبقري في محيطها الواسع !



ورغم بان بعض العوائل توفر لأبنائها ظروفا افضل لتفتق العبقرية لكن يجب ان لا ننسى دور التأثر والاقتداء في هذا الصدد .. فمن الملاحظ أن كثيرا من جهابذة الفكر والعلم احتكوا أو تعرفوا في سنواتهم الاولى على نماذج عظيمة تأثروا بها حتى اصبح من المسلم به أن يكون لكل عالم استاذ ولكل عبقري قدوة .. ولكل قائد نموذج يحتذي به ..

فقد اثبتت الدراسات أن 68 % من العظماء ترعرعوا في ظل مشاهير وان 63% منهم احتكوا أو تعرفوا بشكل مباشر على مبدعين او عظماء في سن مبكرة .. ومن العجيب ان دراسة "زكرمان" - 1977- أثبتت ان نصف الحائزين على جائزة نوبل في العلوم تتلمذوا على ايدي علماء سبق لهم الحصول على هذه الجائزة !!



وفي الواقع فإن المتفحص لحياة كثير من العلماء والعباقرة مثل .. باسكال وجوته وليبز وماكولي وكالفن ..يلاحظ على الفور وجود أب او اخ او جد أبدع في المجال نفسه او على الاقل خرج لدائرة الشهرة وهي ظاهرة تنطبق أيضا على الرياضيين والفنانين والسياسيين ..



على اي حال لا ننسى ان الظاهرة السابقة استغلت ايضا للرفع من دور العوامل الوراثية في وجود العبقرية .. ويعد السير فرانسي غالتن , اول من لفت الانظار الى هذا الدور في مؤلفه القيم "العبقرية الوراثية" عام 1869 .. ففي رأي جالتن أن العبقرية عرق وراثي يمكن ان يتناقل في اسر معينة .. او الى اسر اقل مستوى بفضل التزاوج .. ولتدعيم رأيه المتعصب حول المسؤلية الكاملة للوراثة - خصوصا انه هو نفسه سليل عائلة معروفة بتفوق افرادها العلمي حيث كان تشارلز داروين ابن خالته - نجده قد أورد في كتابه قوائم لسلالات فذة في محاولة لإثبات أن العبقرية يمكن ان تتعاقب وتتوارث مثل كثير من مظاهر الصحة والمرض !



اذا هل يمكن القول إن اول خطوة في طريق العبقرية هي أن يكون الأب كذلك ؟!



سواء كانت الوراثة ام تأثير الاقتداء هي السبب في تعاقب العبقرية فإني لم اجد في تاريخنا العربي انموذجا افضل من "موسي بن شاكر" وأبنائة ..ففي بداية حياته كان موسى بن شاكر مجرد فارس مغوار يحب الغزو ويهوى التنجيم ..ولكن بعد دخوله في خدمة المأمون واشتغاله ببيت الحكمة فرغ نفسه للعلم وأنفق جل ماله في ترجمة الكتب الهدية واليونانية والفارسية وحين توفي خلف وراءه ثلاثة ابناء تأثروا به فسلكوا طريق العبقرية وتمت على ايدهم ترجمة كثير من الكتب العلمية ..فقد اصبح الابن البكر "محمد بن موسى بن شاكر" المرجع الاول للمراصد الفلكية في الدولة العباسية وكانت أهم انجازاته توصله لقياس محيط الأرض وقد توفي عام 259 هـ ..أما الابن التثاني"احمد" فقد كان نابغة عصره في الميكانيكا واختراع الالات الدقيقة ..وعرف عنه مهارته في تحويل معادلات اخيه محمد الفلكية الى آلات متحركة تحاكي حركة النجوم والكواكب بدقة عجيبة .. أما الاخ الاصغر "الحسن" فيمكن القول بأنه تأثر بأخويه أكثر من أبيه موسى .. وقد برع في التأليف والرياضيات والهندسة ويعد أول من أنجز الشكل البيضاوي في مسح الحدائق .


يتبع............

( بعرف انه الموضوع طويل جدا مش مشكلة تحملوني )

( ممنوع الرد على الموضوع قبل ان اكمله )

http://www.alforsaan.com/upload/uploading/1423dft.gif
نبوغ الشيوخ



قد يبدو العنوان غريبا .. وعلاقة الشيب بالعبقرية اغرب !!



إلا أن معرفة السر في الابداع المتاخر لبعض العباقرة قد يلقي الضوء على اهمية العامل الزمني وتراكم الخبرة في آلية الابداع .



فرغم ان المخ يبدأ في فقد أعداد هائلة من خلاياه منذ سنوات الشباب الاولى .. ورغم ان ذلك الفاقد لا يعوض أبدا حتى ينتهي المرء الى ما يعرف بخرف الشيخوخة وضعف الذاكرة .. الا ان ذلك التناقص لم يحل دون ابداع بعض الناس في سن متاخرة !



فمن الواضح ان الابداع المتأخر يعود سببه الى نوع من التفوق الكيفي يعوض التدهور الكمي لخلايا المخ ..فإن كان بعض المسنين يصابون بتأخر وضعف في الذاكرة الا ان ذلك يعوضه تخصصهم في مجال معين وتوالي اطلاعهم وتوسع مداركهم على مر السنين .. وفي الواقع قد يكون التفوق الكيفي هو السبب في ان معظم العلماء والمفكرين - حتى وان كانت لهم ابداعات سابقة - أتوا بأفضل انتاجهم في اعمار متقدمة نسبيا .. وبصورة معاكسة كثيرا ما نجد أن الاطفال الذين أبدوا ذكاءا خارقا في الصغر خبت جذوة العبقرية لديهم حال وصولهم للعشرينيات من العمر .. ونستثني من ذلك الموسيقار " اماديوس موزارت" الذي ابدى ذكاء خارقا وموهبة فذة استمرت معه حتى وفاته.



وقد يكون هناك فرق بين عبقري كان تفوقه نتيجة لخبرة تراكمية وبين اخر أبدع فجأة بعد السبعين او الثمانين .. فالنابغة الجعدي مثلا هبطت عليه موهبة الشعر في سن متقدمة .. والفيلسوف "كانت" اخرج ثلاثة مؤلفات عظيمة في الانتروبولوجيا والميتافيزيقيا بعد ان تجاوز سن السبعين !



ومن أشهر من اتذكرهم في هذا المجال العالم الفرنسي " لامارك" الذي اخرج مؤلفه العظيم في علم الحيوان "التاريخ الطبيعي للحيوانات الفقارية" وهو في الثامنة والسبعين من العمر .. وعلى السياق نفسه أتم "جوته" رائعته المسماة "فاوست" في الثمانين .. وفي المائة من العمر رسم المصور الايطالي "تشن" لوحته الشهيرة "معركة ليبانتو البحرية" .. ورغم ان توماس اديسون اخرج اكثر من ألف اختراع !! في حياته الا ان أعظم انجازاته أتت في السنوات الاخيرة من عمره ...



ويبدو ان النضج العقلي والخبرة العملية - وهما بطبيعتهما لا يأتيان الا في سن متقدمة- يؤديان دورا اساسيا في هذا الامر .. فمن الملاحظ مثلا ان معظم الشيوخ المبدعين كان انتاجهم إما فلسفي او أدبي تقوم الخبرة والنضج العقلي بدور مهم في صقلهما .. وبعكس ذلك نرى معظم المخترعين اتوا باختراعاتهم في سن مبكرة نسبيا لما في الاختراع من طبيعة جريئة ومتحدية هي طبيعة الشباب ..



وكحكم مطلق ..لا يمكن القول أن سن الشباب او الشيخوخة هو العمر الذي تززدهر فيه العبقرية .. فالواقع يقول ان سن الابداع يختلف باختلاف مجال الابداع نفسه .. ففي دراسة العالم ليهمان - 1936- نجد ان الشعراء يصلون الى ذروة الابداع في سن مبكرة عن الرياضيين .. وان علماء الفلك يصلون قبل علماء الطب والصحة .. وان معظم إلهامات الفنانين كانت قبل سن الخمسين..



على اي حال يجب ملاحطة ان تلك الاراء وماورد فيها محصلة تعبر عن الرأي العام والاتجاه السائد ..ولا تنطبق بالضرورة على الحالات الفردية للعباقرة والمبدعين .


يتبع.......(الأساس الثالث: الرغبة والشعور بالمؤولية)

http://www.alforsaan.com/upload/uploading/ghppp9oi.gif

الاساس الثالث
الرغبة والشعور بالمسؤولية

هل تذكر الارقام الاربعة لفتح حقيبة العبقرية ؟

الوراثة.. والبيئة .. والرغبة .. والشهرة



تحدثنا حتى الان عن علاقة الذكاء بالعبقرية كأحد العناصر الوراثية الضرورية لعملية الابداع .. وتعرفنا كذلك على دور البيئة من خلال دور الاسرة والظروف الزمنية اللازمة لنضج العبقرية .. وفي هذه الفقرة سنتعرض لدور الرغبة والاجتهاد في قولبة العمل الابداعي والوصول به لمراحله النهائية ..



فمن المشهور عن توماس اديسون ..العبقري الذي ابدع اكثر من ألف اختراع من بينها المصباح الكهربائي ومسجلة الصوت وآلة السينما وبطارية السيارة .. انه قال :

" العبقرية واحد بالمائة موهبة وتسعة وتسعون اجتهاد في التنفيذ "



وبالفعل "توماس اديسون" لم يكن صاحب ذكاء نادر أو تعليم عالي ..فقد طرد من المدرسة صغيرا وتولت امه تعليمه ..ولكن عرف عنه اصراره على حل اي معضلة ومطاردة اي فكرة حتى يجد لها حلا ..



اما كريستوفر كولومبس ..
مكتشف الامريكتين .. فلم ينل اي تعليم رسمي ولم يكن صاحب ذكاء متوقد .. ولم يعرف عنه ابداعه في اي مجال .. كل ما ميزه هو حماسه الشديد ورغبته الجامحة في اكتشاف طريق جديد نحو الهند .. فالسر هنا انه مهما كانت سيارتك متواضعة فستصل لوجهتك بقليل من الصبر والاصرار !!



ولماذا نذهب بعيدا ؟
فأنت مثلا .. لا بد - مرة على الاقل - فكرت باختراع ما او تصورت عملا ابداعيا يمكنك القيام به .. ألم تفكر مثلا بإبداع قصيدة او كتابة رواية ؟ .. ألم تفكر يوما باختراع جديد لمشكلة تواجهك في السيارة او العمل ؟ ..



لا بد ان كلا منا قد مر بتلك اللحظات من الإلهام والابداع ولكن من منا نفذ أو فرغ نفسه لتلك المهمة ؟؟ .. من الواضح ان الابداع وميض يبرق للحظة .. ولكن تنفيذه قد يستغرق سنوات من الاجتهاد .. الابداع حالة طارئة ولكن التنفيذ يتطلب عدة ظروف لا تتوافق في زمن بسيط !!



قصة ملك اللؤلؤ ..



انه صياد ياباني فقير يدعى "ماكاموتو" أصبح واحدا من أثرى أثرياء العالم ..
ففي لحظة إلهام سأل نفسه سؤالا بسيطا :

إذا كان المحار ينتج اللؤلؤ لمجرد أن حصاة صغيرة دخلت فيه ..فلماذا لا انتج اللؤلؤ بصورة معاكسة عن طريق ادخال الحصى عنوة في المحار الفارغ ؟؟



هذه الفكرة .. لم تستغرق في ذهنه خمس ثوان .. الا ان تنفيذها اقتضى 15 عاما من العمل المضني تحول خلالها الى انسان معدم تصرف عليه زوجته .. وما فعله "ماكاموتو " نموذج لحقيقة أن 90% من الاختراعات الجديدة تصدر من بسطاء لا يحملون شهادات عليا ولكن يملكون اصرارا فريدا وتفانيا نادرا ..



وفي المقابل نجد بعضا منا يعتقد ان العباقرة يبدعون شيئا جديدا كلما استيقظوا من النوم .. ولكن المتتبع لسيرهم يرى ان كثيرا منهم قضى عمره يطارد حلما واحدا قد يستطيع تحقيقه وقد لا يستطيع ..



فإنشتاين مثلا ..
اكتشف نظرية النسبية ومات ولم يحقق حلمه في اكتشاف نظرية المجال الموحد .. و"جراهام بل" اخترع الهاتف ولم يفلح في اختراع آلة تعين تلاميذه الصم على السمع .. و "ماركوني" عاش طوال عمره يطور الراديو لانه لم يلتفت أصلا لشيء غيره ..



ومن جميع تلك القصص نرى ان الاجتهاد هو الخطوة العملية للفكرة الاصيلة وهو ايضا جل الحقيقة الي نتهرب منها !!




وفي الواقع فإن الجهد المضني سمة مميزة في حياة العباقرة تم اثباته بشكل احصائئي وفي المواهب العملية بالذات ..كالعزف والرياضة والجراحات الطبية .. يحتاج الامر الى سنوات عديدة من التدريب المتواصل حتى يصل الانسان لمرحلة الابداع ..



في عام 1981..
اجرى عالم النفس الامريكي " جي أرهايس" مسحا شمل 76 موسيقيا مشهورا فاكتشف ان ثلاثة منهم فقط انتجوا اعمالا مميزة في بداية حياتهم .. اما البقية فلم يفلحوا في تقديم اعمال أصيلة الا في سن متقدمة بعد سنوات من الجهد والتمرين .



وفي دراسة مماثلة تحت اشراف البروفيسور "مايكل هاو" من جامعة اكستر في انجلترا اتضح من دراسة سير المشاهير ان: العمل الدؤوب والصقل المتواصل كان اهم من الذكاء والموهبة في عملية الابداع والتميز !!



يتبع.............(الاساس الرابع .. الزمن المناسب وتوافر قدر من الشهرة)

http://www.alforsaan.com/upload/uploading/5435.gif

الاساس الرابع

الزمن المناسب وتوافر قدر من الشهرة


دعني أسألك :

لماذا لم يحصل معظم العباقرة على شهادات جامعية ؟

ولماذا من حصل منهم على تلك الشهادة - بسبب ضغوط اجتماعية او اسرية - أبدع في مجال مختلف ؟!



الم تلاحظ من قبل ان اعداد العباقرة لم ترتفع بما يتناسب مع ازدياد اعداد الخريجين والجامعات هذه الايام !!



طبعا الاسباب كثيرة ولكن احدهما يكمن في تركيز الجامعات على الجانب التلقيني النظري بدلا من تدريب الطلاب على ميكانيكية الابداع واستنباط المعرفة .. ومن ناحية اخرى أصبح هم الدارسين انفسهم الحصول على شهادة تحدد المستوى الاجتماعي والوظيفي اكثر من التحصيل العلمي والانتاج الابداعي ..



وفي المقابل اخلص العباقرة للعلم من اجل العلم ..وامضوا كل حياتهم في البحث والابداع دون ان يشعروا بالحاجة لشهادة احد .. ومن يدري .. قد يكون السبب في عدم حصول العباقرة على شهادات جامعية انهم تفرغوا لابداع ما سيدرس للجامعيين ..



وحديثنا في هذه الفقرة اساسا عن المدارس والجامعات المهتمة بتأهيل العباقرة ..فقد نشأت في الدول المتقدمة مدارس للنخبة تستقطب اصحاب الذكاء المرتفع من الاطفال والمواهب المتميزة ..



وفي الولايات المتحدة يطلقون على تلك المدارس Hot Housing وهو الاسم ذاته الذي يطلقونه على المكائن الخاصة بتفريخ الطيور بصورة اسرع .. فتلك المدارس لها برامج مرنةومميزة لا تحد من سرعة التقدم الخارق للطفل الموهوب في تلك السن ..



فالخبراء متفقون على ان المدارس الحالية صممت للاطفال متوسطي المستوى ولم تراعي الاثار المدمرة التي يتعرض لها الطفل المتفوق فيما لو اجبر على دراسة ما لا يتناسب مع عقليته المتفتحة ..!!



وهذه المدارس تقوم على نظريات تربوية شتى .. ولكنها تشترك في تشجيعها للطلاب على استنباط واستنتاج المعرفة بدلا من تلقيها ومعاملتها كنصوص مقدسة ..



ومن الامور الاساسية الاخرى تشجيع المبدعين ومكافئتهم وتدريسهم المكانيكية المؤدية الى عملية الابداع ذاتها ..كما ان تحريض الطلاب على مخالفة المعتاد وتنفيذ الاعمال بطرق مختلفة اسلوب ناجح لتربية الجرأة وروح المغامرة في نفوس الناشئة ..



فالابداع في احد صوره الخروج عن المألوف وتنفيذ الاعمال بطرق جديدة افضل ..



في روسيا وامريكا وبلغاريا واليابان تجري كل عام مسابقات مدرسية لاختيار افضل ابداع..



ففي الولايات المتحدة هناك مسابقة تدعى "اختراع امريكا" لاختيار افضل اختراع يقدمه اطفال دون الخامسة عشرة ..



وبفضل مسابقة مشابهة في بلغاريا للاطفال اصبح صيت البلغار معروفا عالميا في دنيا الاختراعات والتقنية ..



وفي روسيا واليابان يوفر النظام التعليمي مناهج للابداع وتحفيز المواهب تنتهي بامتحانات سنوية فريدة قد تجد فيها سؤالا من قبيل :




- ماذا يمكن ان تفعل بالسكين غير تقطيع الفاكهة؟
- واذا ضاقت اليابسة بسكانها أين يمكن ان يعيش الناس ؟



وبعدد الاحتمالات والاقتراحات التي يوردها الطالب يتم استشفاف موهبته في الابداع والخروج بحلول ثورية جديدة .



وغني عن القول ان مراكز تأهيل العباقرة تتنوع بتنوع التخصصات ومسنوى الاعمار ..فبالاضافة الى المراكز المهتمة بعلوم الفيزياء والرياضيات والفلك ..هناك مراكز - او كما تسمى : ورش ابداع - لتخريج الشعراء والروائيين وكتاب السيناريو !!



وفكرة انشاء " ورش الابداع الادبي" ليست جديدة تماما ..فقد بدأت في الثلاثينيات في جامعة كولومبيا في نيويورك ..وكان من اوائل خريجيها الروائي الامريكي العريق "كليرز" صاحب الرواية الشهيرة " القلب صياد وحيد " .. ويقود هذه الورش في العادة ادباء معروفون وتضم فصولا من عشرة الى ثلاثين طالبا ..وقد تعطى للجميع عناصر او افكار مجردة لعمل ادبي ما ..ثم يطلب من الطلاب نسج سيناريو او قصة قصيرة حولها .. ومن خلال المقارنة مع الاعمال الاصيلة يرتفع مستوى الطلاب الى الحدود المطلوبة .. واليوم غذا كثير من ادباء امريكا .. وكتاب هوليوود بالذات .. من الخريجين القدامى لتلك الورش واصبح يشار اليهم بـ "ادباء الانابيب" !!



بقي في النهاية سؤال:
هل نجحت تلك المدارس في تفريخ العباقرة فعلا ؟!



من دون شك كان لتلك المدارس دور كبير في تهيئة الطليعة في شتى المجالات ..ولكن ان كان المقصود بـ "العباقرة" نماذج مثل "الرازي و اديسون و انشتاين " فلا شك انها فشلت فشلا ذريعا .. فالعبقرية ليست شيئا واحدا يمكن تمثله ..انها طريقة في التفكير ..واسلوب في الحياة ..وهدف آمن صاحبه بتحقيقة .. العبقرية شجرة فريدة تنمو في تربة عمادها البيئة والوراثة والزمن المناسب .. وبناءا عليه من الافضل اعادة صيغة السؤال على النحو التالي :
- هل نجحت تلك المدارس في توفير هذه العناصر ؟!!



يتبع......................(ملامح العبقرية .. هل تظهر العبقرية على الملامح ؟هل يمكن معرفة العبقري من هيئته الجسدية او تصرفاته الشخصية ؟)


( بعرف انه طول الموضوع بس اصبروا شوي )

http://www.alforsaan.com/upload/uploading/329.gif

ملامح العبقرية



هل تظهر العبقرية على الملامح ؟
هل يمكن معرفة العبقري من هيئته الجسدية او تصرفاته الشخصية ؟



بداية دعونا نعترف باننا لا نتحدث عن المصارعين هنا .. بل عن اناس يستعملون عقولهم بشكل افضل ويستغلون مواهبهم في الابتكار والتجديد وهما أمران ليسا سوى طاقة فكرية لا ترى ولا تحس ..انما تلمس نتائجهما ..



ولكن ان ثبت فعلا وجود علاقة بين العبقرية والمظهر الخارجي للجسم فإن هذا يعيدنا الى دور الوراثة وامكانية توقع ولادة عبقري ما .. من احدى الاسر ..وهذا امر خطير ..



ورغم ان هناك محاولات لايجاد علاقة بين العبقرية وشكل الجمجمة ..كما فعل النازيون في علم الاجناس القائم على شكل الجمجمة وحجم الرأس .. إلا ان تلك المحاولات باءت بالفشل واتضح سذاجة ذلك الاعتقاد .. اضافة الى ذلك فقد ظهرت محاولات للاستدلال على عبقري المستقبل من خلال الخروج بصفات مشتركة بين عباقرة التاريخ .. الا ان ما يضعفها ان تلك الصفات وإن انطبقت على مجموعة فإنها لا تنطبق على مجموعة اخرى لها ذات الابداعات .. وكثير من العلماء شاركوا العامة في الاعتقاد بأن الصلع والرأس الكبير وبروز الفص الامامي للجبهة دليل على العبقرية واتقاد الذكاء ..ولكن ايضا لم يثبت شيء من ذلك ..



وفي "عبقرية عمر ".. يذكر العقاد ان العالم الايطالي " لاومبروز" لاحظ ان للعباقرة صفات لا تخطئها العين فالعبقري - في رأيه- "إما طويل بائن الطول او قصير بين القصر , ويعمل بيده اليسرى او بكلتا يديه, ويلفت النظر بغزارة او قلة الشعر, ويكثر بين العباقرة من كل طراز جيشان الشعور وفرط الحس , يفرط هدوءه , ولهم على الجملة ولع بعالم الغيب وخفايا الاسرار على نحو يلحظ تارة في الزكانة والفراسة وتارة في النظر على البعد , وتارة في الحماسة الدينية والخشوع لله " .. انتهى .



على أي حال يجب ان نفرق هنا بين وجود صفات جسدية تدل على العباقرة وبين امراض او عاهات خلقية عملت كحافز للعبقرية والابداع ..فعلى سبيل المثال تشير ابحاث عالم الوراثة الروسي "فلاديمير ايفرويمسون" الذي كانت ابحاثه غير معترف بها داخل الاتحاد السوفيتي قبل ما يسمى بعصر الانفتاح .. تشير الى ان رصده لأكثر من 400 شخصية عبقرية اقنعته بأن هناك ظواهر بأن هناك ظواهر بيولوجية وأمراض نفسية عملت كحافز للابداع والعبقرية ..وذكر "ايفرويمسون" ان هناك خمسة امور على الأقل تكررت لدى معظم العباقرة هي:



- ارتفاع نسبة حامض البوليك في الدم كحافز عام خصوصا لدى المصابين بداء النقرس ..ومثال ذلك .. كولومبس وبيتهوفن ومايكل انجلو .



- زيادة افراز الادرينالين كمحفز للنشاط الذهني والبدني .. والذين يملكون هذه الصفة يتميزون بطول وهزال الاطراف كأبراهام لينكولن .. وشارل ديجول .



- الحرمان والقدرة على كبت الطاقة الجنسية وتحويرها كدافع للابداع .



- المزاجية المتقلبة ..مع القدرة على متابعة فكرة معينة .



- والجبهة العالية - حسب رأيه - وتحدبها للخلف كدليل على العبقرية المتمردة .. مثل نابليون , وبيتهوفن , وداروين , وشيكسبير .



يتبع.......................

http://www.alforsaan.com/upload/uploading/63.gif

ملامح العبقرية -2


لو حاولنا استشفاف العبقرية من بدايتها الاولى لوجدنا صفات مشتركة تجمع بين الاطفال العباقرة:



من الناحية الحيوية غالبا ما يكون الطفل المتفوق اضخم جسما واطول عودا من اقرانه ..كما يسبق غيره في سرعة النطق والمشي ويتحكم بعمليات الاخراج في سن مبكر .



من الملاحظ ايضا ان معظم المتفوقين يعانون من مشكلات في الابصار ..الامر الذي رسخ الفكرة بأن المثقفين عموما يلبسون نظارات ..



اما بخصوص التعليم الرسمي فلم يبد كثير من العباقرة في طفولتهم ما يدل على تفوقهم ..بل كان الامر على عكس ذلك في كثير من الاحيان ..



فقد طرد "اديسون" من مدرسته لأنه كثير السرحان ..



ولم يتجاوز "انشتاين " في ترتيبه العشرة الاواخر ..



اما العقاد فلم يتعد تعليمه المرحلة الثانوية ..



والسر في هذه المفارقة يكمن في عدم موائمة المناهج المدرسية للمواهب الخارقة وبالتالي الملل منها وعدم التجاوب معها .



ايضا .. الطفل المتفوق يبدو من خلال كلامه وتصرفاته أكبر من عمره الحقيقي ..وهو في الغالب يمتلك حصيلة لغوية كبيرة يطوعها بمهارة لشرح أفكاره "غير العادية" لدرجة تشعر أنك امام طفل غير عادي على الاطلاق !!



والطفل المتفوق لديه ميل شديد للقراءة والاستطلاع ..وقد يظهر ذلك الميل بصورة أسئلة متعطشة دائمة التكرار ..أو بحبه لمجالسة الكبار وعزوفه عن اللعب مع من هم في مثل سنه!



والطفل العبقري له عالمه الخاص وهواياته المتميزة ..وكثير ما يبدي بعض التصرفات الغريبة ..مثل .. لعبه مع نفسه بصوت مسموع او تخيله وجود بعض الشخصيات المعجب بها في غرفته .. او قد يتحدث عن اماكن وشخصيات زارها وتحدث معها وهو في الحقيقة اطلع عليها في الكتب او شاهدها في التلفاز او سمعها من جدته ..



والان هل تريد رأيي باختصار ؟



رغم اعتقادي بوجود صفات جسدية بين العباقرة .. إلا أن حدودها المطاطة واحتمال تمييز البشر على أساسها - كما فعل النازيون - تجعل البحث عن الصفات النفسية والبيئية المشتركة أجدى وأسلم.



على أي حال .. لو كان الأمر بسهولة تمييز المصارعين لاكتشفنا في كل جيل جيشا من العباقرة ..ولكن الواقع يقول : ان العبقري وحده هو من يكتشف نفسه .






كيف تصبح عبقريا ؟


العبقرية موجودة في كل انسان .. وإن اختلفت مقادير ذلك الوجود ..فالاختلاف كمي وليس كيفي .. من حيث الذكاء والقدرة على الابداع .. وإن كنا حتى الان تعرضنا للعناصر الاساسية في بناء العبقرية .. كالوراثة وتأثير البيئة والشعور بالمسؤلية .. فيجب ان لا ننسى ان هناك عشرات الخصائص الثانوية التي يتحلى بها العباقرة ويتميزون بها حتى بين بعضهم .



وطالما انك تتمتع بالذكاء الكافي والاصرار على الانضمام لركب العباقرة فإن أول خطوة يجب ان تطور نفسك فيها - حتى تصبح عبقريا - هي :



معرفة الخصائص والمميزات الذهنية التي يمتلكها العباقرة ثم تحاول تقليدها وتطبيقها والتعود عليها فإذا وصلت إلى هذه المرحلة فثق انك مع شيء من الرغبة والمثابرة ستصبح في عداد العظماء .



ولكن ما تلك الخصائص العبقرية التي يجب ان نتعلمها ؟ ومن هو الذي سيرشدنا اليها ؟



بالتأكيد لست أنا من سيرشد اليها ..انما حاولت جهدي ان اجمع الصفات التي يتحلى بها معظم العباقرة من خلال سيرهم الذاتية فوجدت ما يأتي:







- الاحساس بوجود المشكلة:



الاعتراف بوجود المشكلة او خطوات الحل ..والقول بأن " الحاجة ام الاختراع" أمر يحدد الهدف من الابداع الى حد كبير .. ولكن دعني أسألك :
إن لم يكن لديك مشكلة تبحث عن حل او حاجة تتطلب اختراعا .. فماذا تفعل ؟!



الجواب : هو ان تختلق ذلك ..وتفرضه فرضا .. فالمخترع مثلا يرى مشكلة في كل ماحوله .زفهو يرى في المصعد مشكلة التوقف .زوفي عجلة السيارة انفجارها .. وفي القلم انتهاء حبره دون انذار ..وفي كرسي المعاقين عدم صعوده الدرج ..وهكذا..



هذه جميعها معضلات ألفناها ولم نعد نشعر بها أما بالنسبة للعبقري المخترع فهي "قضايا" كبرى قد تتخذ شكل الهاجس حتى يجد لها حلا .. بل قد يتطور لديه الاحساس بالمشكلة من اشياء موجودة في الواقع الى تصور ابداع جديد كليا ثم افتراض المشكلات المتوقعة وحلها ذهنيا ..



اذاً كن حساسا لوجود المشكلة وإن لم توجد اختلقها !!



يتبع.......................

http://www.alforsaan.com/upload/uploading/6.gif

ومن خصائص الشخصية العبقرية

ميزة التفكير الابتكاري


بقصد أو بدون قصد .. يفكر المبدع بطريقة تقوده الى انتاج جديد أو حل مختلف ..فهو - على سبيل المثال لا الحصر - يستعمل الطرق والادوات الموجودة لغير ما صنعت لأجله ..

وهو ايضا يرى أوجه الشبة في ظواهر قد تبدو متفاوتة .. كتماثل الذرة والمجرة .. وهو قد يعيد تنظيم مشكلة قديمة للخروج بحل أسهل أو أرخص .. وهو في جميع الأحوال انسان ملول ..



لذا حاول ان يفكر بطرق ثورية متمردة .. يضايقه تكرار الحلول السابقة فيعمد بالتالي الى تنفيذ نفس العمل بطريقته الخاصة ..







تساؤلات الطفولة :



العبقري كالطفل دائم التساؤل في أمور قد نراها ساذجة !



فالطفل قد يسأل أسئلة من نوع :



لماذا لون الشجر أخضر ؟
لماذا لا تقع الطيور على الأرض ؟
لماذا لا يغرق السمك في الماء ؟



وفي خفايا هذه الأسئلة الطفولية تكمن أعظم الاكتشافات العلمية .. فالطفل دائم التساؤل لأنه يريد اكتشاف عالمه المحيط .. في حين أن الكبار يجدون انفسهم محرجين من تلك الأسئلة لان رتابة وإيقاع الحياة المتكرر أزال دهشة الطفولة من أنفسهم ..



أما العباقرة فهم الفئة القليلة من البشر التي مازال فكر الطفولة يسيطر عليها .. فالعبقري طفل كبير يريد أن يعرف جوابا لكل شيء .. "نيوتن" عندما سقطت بجانبه التفاحة تساءل "لماذا سقطت ؟" ..



أما بالنسبة لنا فكان الأولى بنيوتن أن يأكل التفاحة بدلا من إلقاء مثل هذه الأسئلة الساذجة .. ولكن نيوتن شغله هذا الأمر حتى توصل الى اكتشاف قانون الجاذبية .. أحد أعظم اكتشافات الانسانية !



اذاً .. لا تنس تساؤل الطفولة !!



سعة الخيال:



خيال اليوم هو حقيقة الغد !



مانراه غريبا سوف نألفه غدا ..ومن يملك خيالا يستطيع رؤية عالم المستقبل .. ولأن العبقري واسع الخيال تجده يسعى لما يعتقد به مستقبلا بينما الناس بحاضرهم قانعون .



ولسعة الخيال فائدة اخرى ..



ذلك ان تفسير اي ظاهرة علمية يتطلب وضع عدد كبير من الاحتمالات حتى الوصول الى التفسير الصحيح .. والعبقري قادر على طرح عدد كبير من الفروض والاحتمالات .. بينما عامة الناس تأخذ بأول تفسير تسمعه او تعتقده دون التثبت من صحته ..



وبالطبع غني عن القول ان معظم انجازاتنا العلمية المعاصرة ..كالصعود الى القمر .. وانشطار الذرة .. كانت مجرد خيالات مجنونة أمكن تحقيقها في الوقت الحاضر



فلو لم يتخيل احد الصعود الى القمر .. وظل الناس أسرى للتفكير الواقعي .. لما تحقق ذلك الانجاز ..



اذاً .. فليس غريبا ان نقول : "الخيال سر الابداع"




دقة الملاحظة واقتناص الحقائق:

الاحداث تمر بسرعة وتكشف عن نفسها في دورات منتظمة .. ووحده دقيق الملاحظة يستطيع اقتناص الحقائق جاهزة .. ومما يمنع عامة الناس من "اقتناص الحقائق جاهزة " :



ْ-- مرورها السريع ..
-- بلادة الذهن الناتجة عن تكرار ايقاع الحياة ..



أما العبقري فهو :



-- دقيق الملاحظة ..
-- قناص للحقائق ..
-- يرى ما لا يراه الاخرون



فعلى سبيل المثال ..



لاحظ المخترع "توماس اديسون" ان ابرة معدنية تهتز كلما تكلم بقربها وتحدث "حزوزا" دقيقة على سطح متصل بها .. وعلى الفور أدرك اديسون انه امام بداية اكتشاف طريقة لتسجيل الصوت .. فابتكر الجهاز المعروف باسم " الفونوغراف" ولم يصدق الناس حينها ان بمقدور شخص جعل الحديد ينطق ..



هل تعرف لماذا .. لأنهم ضيقوا الافق



اذاً تذكر .. أن الفرص الرائعة تأتي فقط للعقول المستعدة



---------------------------------------------------------------



سيناريو الابتكار :



حدث .. ملاحظة .. استنتاج .. فكرة لتوظيف الاستنتاج .. مثابرة واصرار حتى تتحقق هذه الفكرة



الحدث يأتي في لمح البصر ..
قليل من يلاحظه..
وقليل جدا من يستنتج منه فكرة ..
ونادر جدا من يطارد هذه الفكرة حتى تتحقق..
أولئك هم العباقرة !!



الاستغراق في التفكير:



في الحقيقة نحن لا نفكر بعمق .. نحن فقط نلمس قشور المشكلة .. ونتبنى اول تفسير نجده ونتعامل مع المتغيرات برد الفعل .. اما التفكير العميق فيجعل الانسان يدخل الى جوهر المشكلة .. ويساير تشعباتها .. ويمحص اسبابها ونتائجها .. حتى يصبح الامر كالتحدي ..



الفكرة شاردة .. والعبقري يطاردها بمختلف الفروض لعل في احداها يكمن الحل



وعندما سئل " نيوتن" عن كيفية اكتشافه قانون الجاذبية أجاب :

بالتفكير العميق



فالتفكير العميق المتواصل .. يجعل الحلول تنجذب الى المشكلة كبرادة الحديد لقطعة المغناطيس .








مخالفة المعتاد:



الانسان بطبعه مشدود لما يألف .. يخاف مما يجهل .. وهذا وحده كفيل بإبقاء البشرية كيوم خلقت .. لولا نفر من العباقرة جبلوا على مخالفة المعتاد .. واقتحام المجهول ..وتجربة الجديد ..



ومامعنى عبارات مثل : "مطعمي المفضل" و "كاتبي المميز" و "نجمي المحبوب" .. سوى انك اصبحت اسير المألوف ..محدود الافق .. توقفت عن اكتشاف العالم من حولك .



اما العبقري فإنسان مشاكس متمرد ملول .. ليس لديه أي مانع في معارضة التقاليد السائدة .. إن رءآها تخالف حقائق جديدة اكتشفها ..

العبقري بحق يدرك أن الخروج عن المعتاد نصف الابداع .

والآن بعد ان تعرفت على اساسات العبقرية وملامحها وصفاتها
اعرف ان هذا السؤال سيتردد عليك: هل انا عبقري؟ ما هي نسبة ذكائي؟

كل هذه الاسئلة سيتم الاجابة عليها


فالذكاء يقاس بواسطة اختبار يسمى IQ يحتوى على اسئلة تتدرج في الصعوبة ..وحلها يعتمد على قدرة العقل على الاستنتاج وايجاد الحلول .. ولا يتعمد على معرفة او خبرة في مجال معين .. وتتراوح الدرجات من الصفر الى 200 درجة وهي الحد الاعلى للذكاء ومن النادر جدا الوصول اليها .. حيث ان مدة الاختبار الزمنية محدودة



الدرجة الطبيعية لغالب الناس من 80 الى 110 تقريبا



الموقع التالي ..واسمه :


الجمعية العالمية للعرب ذوي الكفاءات العالية


يقدم اختبار للذكاء .. ومن يحصل على اكثر من 126 درجة يمكنه الانتساب ويصبح عضوا في هذه الجمعية


ومتأسفة على الإطالة
وارجو لكم الاخذ بالافادة من هذا الموضوع


وشكرا

تحياااااتي : المرعبــــــــــــــة ::جيد::

شكراً المرعبة على المعلومات و على الاختبار " تعبناك معانا "

السلام...

تسلميـــــــن أختي المرعبة على هذا الموضوع الرائع... المميز ... الغريب... المفيد...

فعلا.. فعلا... موضوع جميل جدا... واضح أنه متعوب عليه... :)

استمري في تميزك في مواضيعك دائما... :) ::جيد::

أتمنى أن تتحفينا دائما بمثل هذه المواضيع الرائعة... ;)

يعطيك العافية ... بالتوفيق... ::جيد::

سلامي...

[Glow]*هـــــمــــس*[/Glow]

em66: يسموا حبيبتي وتعبي عشانكوا راحة

همس : العفو عزيزتي وانا سعيدة لانه اعجبك

شكرا على الموضوع

شاعر

مشكووووورة على الموضووع الرائع وعلى الجهد اللي بذلتيه مشانا

مشكورة يالغاليه ............

العفو جميعا
وشكرا على الردود

شكرا لك اختي المرعبة على الموضوع المفيد ::جيد::

العفو تومويو

وشكرا لمرورك