إن بــــــــــعـــــض الظن إثم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال تعالى:
( ياأيها الذين آمنوا أجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن أثم ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه وأتقوا الله ان الله تواب رحيم ) سورة الحجرات آية 12
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
يحق لنا ونحن نقرأ ونتأمل هذه الآية ونتدبرمعانيها ان نفخر بديننا الذي لم يترك شاردة ولا واردة الا دلنا عليها..
وان كان هناك سوء فهم فهو والله من عند انفسنا الضعيفة التي تدعي العلم وهي ابعد ما تكون اليه..
ولنرى مدى علمنا .
انظر الخطاب..
(يا أيها الذين آمنوا ..) فغير المؤمن ..لا عليه..فليس بعد الكفر ذنب..
(اجتنبوا) والأجتناب هو الا تقرب الشي ابدا
(كثيرا من الظن) .. واضح ان المقصود كثيرا .. وليس كل الظن..
( ان بعض الظن أثم ) نعم وبالتأكيد غير القابل للجدل فمن يسيء الظن بغير وجه حق ..آثم ، كائنا من كان..
اما لماذا يأثم ..؟ فلأ نه سيترتب على ذلك ظلم لمن اسيء به الظن..
ولكن لنا وقفة لتحديد فهم دقيق للآية..
لو احضرت لك اخي القارىء كأسا من الماء ..فسألتني لماذا احضرته ؟
واجبتك : ظننتك عطشانا .. فهل علي أثم في ذلك؟!!
الجواب عندكم..
ولو سألتك عن معنى كلمة في اللغة الفرنسية مثلا..
وقلت لي لماذا تسألني ؟
فأجبتك : ظننتك تعرف اللغة الفرنسية ..
فهل يقع علي أثم ؟
ايضا الجواب عندكم..
اما لو اخبرت عنك بأنك قلت عني كذا وكذا وأنك قلت كلاماً لايجب قوله.. وعند الأستجواب قلت لهم أظنه هو .. مع انني لست متأكدا 100%
هنا ظلم بلا مجادلة..!
وبعظهم حتى يعتبر 50% ظلما
بل انني والحمد لله ارى انه ما لم اتأكد من ان الظن 99,99 % وأنه تحول الى يقين .. فلا اعتد به ..ولا تبرأبه الذمة..
والناس لهم ارآئهم المختلفة..
الموضوع ارجو ان يحقق فائدة عندما نلقي بالآيات استشهادا على عموميات.. وتتجلى عواقب الظن اذا ما أقترن بسوء..وظلم ..خصوصا لمن لديه الحس بالندم .. فهناك من لا يطبق له جفن الا بعد ان يراجع نفسه ماذا عمل خلال يومه .. و الأمر اهون يا احبتي...
أتمنى أن يكون الموووضوع نال إعجابكم ....وانتظر ردوردكم وتعليقاتكم
