أنا أعشق رسم الأنمي
لكني سمعت من الكثيرين أن الرسم حرام فأريد أن أناقشكم عن هذا
لمن لديه علم بالموضوع رجاءً ليساااعدني لأني جن جنوووووني
وأنا أخشى على أن أعقاااااب على رسووومااتي الأنمي
عرض للطباعة
أنا أعشق رسم الأنمي
لكني سمعت من الكثيرين أن الرسم حرام فأريد أن أناقشكم عن هذا
لمن لديه علم بالموضوع رجاءً ليساااعدني لأني جن جنوووووني
وأنا أخشى على أن أعقاااااب على رسووومااتي الأنمي
آنا كمان ابي اعرف انه حراماو لا
دائم اسمع واحد يقول حرام و يجي غيره يقول حلال مسوين ع كيف ابوهم
ودي اعرف هو حلال او حرام
[size="5"]أي والله ياقلب اليأس [/size]
يلخبطون عقلنا على الفاضي
والله يحروووون
وأن شاءالله راح نعرف الأجابه أولاً
لنناقش الأمر إلى أن نتوصل للنتيجه
ماهو الحرام في الرسم الأنمي؟؟
هل أذا كانت حرام
فكيف قصص الأنبياء الضاهره على شاشات التلفاز؟؟
انا بعد ما ادري :ضحكة:
بعضهم يقولون لازم تطمسينها
والي يقول حلال .. انا ما ادري عنهم :ضحكة:
سلام :)
وآلله مآآدري ..
حتى ـآ انآآ مني عآرفه ..
بسس في بعضهم يقولوا هو مج‘ـرد خ‘ـيآآل ..
بسس وآلله مدري .. ح‘ـلـآإل ولـآإ ح‘ـرآآم ..
سلـآإم ..
ما عندي أي فكرو بس كنت أبي أسأل نفس السؤال علشان أنا دائما ارسم ناروتو;)
حسناً ساجيب ,
ارسم حرام !!
لماذا , حينما يرسم الانسان شخصاً فهو يخلق شيئاً , والخلق هي قدرة الله وحده .
اتمنى ان الفكره وضحة
( اذا لم تاضح مستعد افسرها اكثر ) > هذا مادرسنه
حكم الرسم مختلف فيه :)
البعض يقول حراما والبعض يقول أنه حلال
وللفريقين أدلة وبراهين :)
وأعتقد أنه حتى تصل للقناعة التي تناسبك عليك أن تقرأ رأي الفريقين وتقرر بنفسك :)
أنا قرأت واقتنعت بأن الرسم حلال لأسباب عديدة سأذكرها إن أردت
لي عودة للتوضيح أكثر إن استلزم الأمر ~في أمان الله :رامبو:
إقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة ^_* لي لي *_^
صرااحه جن جنووووني أخخخ
إقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة sosah chan
أي والله هو الأنمي مووورووح أو تقليد للبشر يعني
بأذن الله موحرام والأعمال بالنيات
إقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة s-ss-sss
همممم...لكن الأنمي لايشبه البشر فهم أعينهم كبيرررره وشعرهم مختلف عن
تقليد البشرررر :confused::confused:
إقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة lacus**yamato
بليييييييييييييييز قولي وأريحي ضميررررررررررري بللليييز
برأيي المتواضع ليس حرام ^^
إقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة mohaluffy
يسعدني هذا الرأي من القللللللللللب
الســلآم عليكــم ,
شي رآآئع جداً عزيزتي إنو ضميرك يكون حي بالنسبة لأحكــآم الدين ,
وهذه فتوى قرأتها في إحدى مواقع الإفتاء ,
إقتباس:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإن الرسم لذوات الأرواح إذا كان مجسماً حرم بالإجماع، وممن نقل هذا الإجماع النووي في شرح مسلم، قال: وأجمعوا على منع ما كان له ظل ووجوب تغييره. ا.هـ.
وإذا كان الرسم باليد على اللوحات والجدران والثياب وغيرها، فهو محرم أيضاً عند جماهير العلماء، لأن الأحاديث جاءت مطلقة، ولم تفرق بين المجسم، وغير المجسم، كقوله صلى الله عليه وسلم: "الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة، يقال لهم: أحيوا ما خلقتم" رواه مسلم عن ابن عمر.
وروى مسلم كذلك عن سعيد بن أبي الحسن قال: جاء رجل إلى ابن عباس فقال: إني رجل أصور هذه الصور، فأفتني فيها، فقال له: ادن مني، فدنا منه، ثم قال: ادن مني، فدنا منه حتى وضع يده على رأسه، قال: أنبئك بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "كل مصور في النار، يجعل له بكل صورة صورها نفساً، فتعذبه في جنهم". وفي رواية البخاري أنه قال له: "ويحك، إن أبيت إلا أن تصنع، فعليك بهذا الشجر، كل شيء ليس فيه روح".
وهذا يدل على جواز رسم كل ما لا روح له كالشجر، والحجر، والأنهار.
ومن الحكمة من تحريم التصوير ما فيه من مضاهاة وتشبيه بخلق الله تعالى، وكون اتخاذ صور ذوات الأرواح وسيلة إلى الشرك.
وهي تنفر الملائكة وتمنعهم من دخول البيت، ففي صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا تدخل الملائكة بيتاً فيه صورة".
وفيه عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن من أشد الناس عذاباً يوم القيامة الذين يشبهون بخلق الله" وفي رواية: "الذين يُضاهون بخلق الله" .
قال النووي في شرح مسلم: سبب امتناعهم من بيت فيه صورة، كونها معصية فاحشة، وفيها مضاهاة لخلق الله تعالى. ا.هـ.
وقال أيضاً: والأظهر أنه عام في كل كلب، وكل صورة، وأنهم يمتنعون من الجميع لإطلاق الأحاديث، ولأن الجرو الذي كان في بيت النبي صلى الله عليه وسلم تحت السرير كان له فيه عذر ظاهر، فإنه لم يعلم به، ومع هذا امتنع جبريل من دخول البيت.ا.هـ
والله أعلــم
وهذه فتوى بعنوان : الأتقى ترك رسم أجزاء الإنسان
على كلٍ , اللي يدور بالنت يلاقـي ,لأنو مواقع الإفتاء بالهبل ,إقتباس:
ما حكم رسم وجه الإنسان؟
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فرسم ذوات الأرواح عموماً محرم تحريماً شديداً ، وهو داخل دخولاً أولياً في النهي والوعيد الواردين في نصوص الشرع في شأن التصوير والمصورين .
ومن أهل العلم من رخص فيما كان ناقص الخلقة نقصاً لا تمكن حياة ذي الروح مع وجود ذلك النقص ، كناقص الرأس أو النصف أو نحو ذلك ، واستدلوا لذلك بأن النبي صلى الله عليه وسلم أمر عائشة رضي الله عنها بتقطيع الثوب الذي كان عندها وفيه تصاوير، فقطعته فجعلته وسادتين يجلس عليهما النبي صلى الله عليه وسلم ، والحديث في الصحيحين وغيرهما .
وفي المسند والسنن من حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أتاني جبريل فقال: إني كنت أتيتك البارحة فلم يمنعني أن أكون دخلت عليك البيت الذي كنت فيه إلا أنه كان على الباب تماثيل ، وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل ، وكان في البيت كلب، فمر برأس التمثال الذي في البيت فليقطع فيصير كهيئة الشجرة، ومر بالستر فليقطع فيجعل وسادتين منبوذتين توطآن ، ومربالكلب فليخرج" . والحديث صحيح.
وبناء على هذا القول ، فليس تصوير البعض كتصوير الكل. ونحن ننصحك بالابتعاد عن ذلك كله خروجاً من الخلاف وابتعاداً عن الشبه .
والله أعلم .
وأنا لما كنت أدور شفت موضوع بأنو صور الأنمي أيضاً حرام ,
وإن شا الله أتركها من الآن ,
وبالمنــآسبـة ,
صورتك الرمزية وتوقيعك أيضاً يعتبروا حرام ,
لانو أصلاً أصلاً بغض النظر عن حكم صور الأنمي ,
صورتك مخلة بالآداب , فكيف بحكمها معها !!
لحظـــة ياجمــآعـة ,إقتباس:
برأيي المتواضع ليس حرام ^^
الموضوع هنا مو مسألة رأي ما رأيي !!
عندك دليل إنو مو حرام قوله ,
ما عندك خلاص , قول ما أعرف ولا تضلل الناس ,
هذا اللي عندي ,
وبصراحه ماني متشدده بس أنا ضميري يئنبني إذا ماوصلت المعلومات بالنسبة للدين وأحكامه ,
والسلام عليكــم ,
لماذا , حينما يرسم الانسان شخصاً فهو يخلق شيئاً , والخلق هي قدرة الله وحده .
من المستحيل أن يمتلك الإنسان قدرة الخلق يا أخي الكريم خخ ::سخرية::
مثلًا الرسم بالحبر كل ما فعله هو وضع الحبر على أماكن لتتكون رسمة أو صورة و هذا لا يعتبر خلق
لا أعتقد بإن الرسم حرام ؟ و من قال ذلك ؟! ... غريبة
خخ
إقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة n o r i k o
مشكووووررررررره أختي الحبيبه
ولاتقلقي راح أحذف التوقيع والصوره
في أمان الله
إقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة exxp
وأنا أتفق معك لأضن أنه حرام
لوكانت حرام لكانت قصص الأنبياء أيضاً حرام
قصص الأنبياء الرسوم الكرتون اللتي تضهر في التلفاز
لوكان حرام لما رسم الرسامون هذه القصص المقدسه الرائعه
وأيضاً الأعمال على النييات فأنا نيتي أن لا أعدها أو تكون معصيه
أو شيْ من هذا القبيل لهذا لأضن أنها حرام
لست مفتي ولا أحلل و لا أحرم لكن الرسم منع زمن الرسول عليه الصلاة والسلام,حتى لا يشبه و يعبد كما صار مع سيدنا عيسى.
لا أظن المنع يدوم في الوقت الحالي لأن الرسم هو أجمل شي بالوجود,و لغة العالم الموحدة.
سمعت أن في علماء قالوا تحنبوه و لكن كثير من العلماء ايضا حرموا كتب الفلسفة و الأساطير اليونانية....بالنهاية الدين فطرة و الله المحاسب.
إقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة alepman
يعني مافهمنا عليك برأيك حرام ولا عادي
هو ياخي الأعمال بالنيات صح؟؟؟
وأنا نيتي مأعبدهم مثل أيام الجاهليه
أنا نيتي حسنه بهل الرسمه وهدفي أسعاد الأنضار إليها برسوماتي فقط!
الرسم حرام
رسم ذوات الارواح حرام
والانمي يشبهوا البشر
وهذا حكمه حرام
حتى لو مختلفين شوي بس حرام
في امان الله ^^
أهلا أخي مجددا :)
إقتباس:
لست مفتي ولا أحلل و لا أحرم لكن الرسم منع زمن الرسول عليه الصلاة والسلام,حتى لا يشبه و يعبد كما صار مع سيدنا عيسى.
لا أظن المنع يدوم في الوقت الحالي لأن الرسم هو أجمل شي بالوجود,و لغة العالم الموحدة.
أنا أوافق الأخ فيما ذهب إليه :)
وإليك ما وجدته من فتاوى العلماء الذي أباحوا الرسم ^^
أولا :
بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:
من قديم فصلنا الأحكام المتعلقة بالتصوير والمصورين في كتابنا(الحلال والحرام في الإسلام) ورجحنا في ضوء الأدلة الشرعية ما ذهب إليه بعض فقهاء السلف: أن المحرم من الصور هو ما كان له ظل، أي ما كان مجسّمًا، وهو الذي نسميه بلغة العصر (التماثيل) لأنها هي التي تضاهي خلق الله، فإن خلقه تعالى مجسم، كما قال سبحانه (هُوَ الَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي الأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَاء لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ } آل عمران:6
وتصويره تعالى في الأرحام: تحويل الجنين من نطفة إلى علقة إلى مضغة مخلقة وغير مخلقة، إلى عظام مكسوة لحما، ثم ينشئه خلقا آخر، فتبارك الله أحسن الخالقين.
وجاء في الحديث القدسي: " ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي؟ " فهذا هو خلق الله؛ إنه مجسم دائما.
والمجسم هو الذي يُتصور فيه نفخ الروح، حيث يطالب المصور يوم القيامة: أن ينفخ في صورته الروح، وليس بنافخ فيها أبدا، كما صح في الحديث.
ولا يستثنى من ذلك غير (لعب الأطفال) لحاجتهم إليها، ولخلوها من التعظيم للصورة.
وعلى ضوء هذا نقول: إن الصور المسطحة تخرج عن التحريم إلى الجواز.
وفي السؤال الذي معنا عدة أمور إضافية، تخفف الحكم في هذه الصيغة خاصة:
الأول:أن (الرسوم الكارتونية) ليست صورًا كاملة، بل هي صور ذات طبيعة خاصة، لا تستجمع كل ملامح الصورة الحقيقية.
والثاني: أن الآخرين استخدموا هذه الوسيلة من مدة طويلة، وغزونا بها غزوا كاسحا في التليفزيونات المختلفة في أوطاننا، وغدت هذه المسلسلات الكرتونية هي الغذاء اليومي الشهي لأبنائنا وبناتنا، وقد أدمـن الجميع عليه، ولـم يعد من السهل فطامهم عنه، إلا بـ (بديل إسلامي) مناسب،بل إني أرى أنه من المتعين علينا أن نخوض هذه المعركة الإعلامية الفنية بكل قوة، حتى نسد هذه الثغرة، ونلبي هذه الحاجة الملحة، بأدوات تعبر عن ديننا ورسالتنا وحضارتنا وتقاليدنا، فهذا من فروض الكفاية الواجبة اليوم على الأمة في مجموعها.
وعلى أهل الاختصاص القادرين من أهل الإبداع الأدبي والفني الملتزم، على إنتاج مثل هذه البرامج، وأن يسارعوا بها، وعلى غيرهم من أهل السلطان، وأصحاب المال، أن يعينوهم على أداء هذه الرسالة النافعة والضرورية. ورحم الله كل من أسهم في هذا العمل بنصيب.
دليل آخر :
واستدل جمهور أهل العلم على جواز تصوير ورسم الأرواح فيه بما يلي :
بالنسبة لرسم ما له روح كرسم آدمي أو حصان أو طير وغيرها فهذه تسمى عند الفقهاء صور ما لا ظل له , وهم مختلفون في حكمها على قولين , أرجحها الجواز وهو المفتى به لدى علماء المالكية , إلا أنهم كرهوا ذلك كراهية فقط , وهو ما مال إليه الكثير من المعاصرين كفضيلة الدكتور يوسف القرضاوي , والشيخ محمد نجيب المطيعي , والشيخ حسنين مخلوف , والشيخ سيد سابق .
وإلى القول بجواز رسم ما له روح ذهب المجلس الإسلامي للإفتاء في جلسته المنعقدة يوم الأحد 10 جمادى الأولى 1425 للهجرة الموافق 27/6/2004 , وكذلك الأمر بالنسبة للصورة الشمسية ( الفوتوغرافية ) فهي أيضاً جائزة ولا حرج في اتخاذها واقتنائها وتعليقها في البيوت , وذلك لما يلي :
أ- لأن الصور التي ترسم في اللوحات أو تنقش على الثياب والبُسط والجدران ونحوها ليس هناك نص صحيح صريح سليم من المعارضة يدل على حرمتها , بل إن النصوص تدل على جوازها , وذلك لما روى الإمام مسلم في صحيحه عن بسر بن سعيد عن زيد بن خالد عن أبي طلحة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( لا تدخل الملائكة بيتاً فيه صورة ) , قال بسر : ثم اشتكى زيد بعد فعدناه فإذا به على بابه بسِتر فيه صورة , , فقلت لعبيد الله الخولاني : ربيب ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم ( وكان معه ) ألم يخبرنا زيد عن الصور يوم الأول ؟
قال : ألم تسمعه حين قال : ( إلا رقماً في ثوب ) , والرقم في الثوب يعني : الثوب فيه صورة ونقوش . فهذا الحديث يدل على أن المحرم من الصور هو فقط المجسمات والتماثيل التي لها روح وما سواها فهو جائز ولا غضاضة فيه . [ رواه مسلم في صحيحه 3/1665 ] .
ب- لما روى الإمام مسلم أيضاً عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان لنا ستر فيه تمثال طائر , وكان الداخل إذا دخل استقبله , فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( حوّلي هذا , فإني كلما دخلت فرأيته ذكرت الدنيا ) . [ رواه مسلم في صحيحه 3/1666 ] .
ووجه الاستدلال من هذا الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يأمرها بقطعه , إنما أمرها بتحويله من مكانه , وذلك كراهية منه صلى الله عليه وسلم حتى لا يذكره بالدنيا , فلو كان ذلك محرماً لما اكتفى النبي صلى الله عليه وسلم بنقله من مكان إلى مكان , إنما لأمر بقطعه أو تحريقه لما عرف عنه صلى الله عليه وسلم من غيرته على حرمات الله تعالى .
"أي أن النمرقه كانت معلقه وتكمله الحديث عائشه وضعتها على الأرض فدخل الرسول عليه الصلاه والسلام..
أي لايجوز تكريمها وتعليقها خصوصا في زمن إنتشرت فيه عباده الأصنام وفي بيت النبوه ،وقد ورد في حديث أن الرسول كان يتكأ على وساده فيها رسمه لذوات الأرواح.."
ت- لأن التصوير الذي كان في عهد النبوة والذي اتجه إليه التحريم هو الذي توافرت فيه صفات ثلاث : ما له روح من الإنسان والحيوان وقصد به التعظيم أو مضاهاة ومحاكاة خلق الله تعالى وفعله . وهذه الصفات غير موجودة في الرسوم والصور الشمسية .
ج- لاستعمال النبي صلى الله عليه وسلم الدنانير الرومية والدراهم . ولكن على القول بجواز الرسوم والصور الفوتوغرافية لا بد من وضع الضوابط التالية :
1- أن لا يكون موضوع الرسم والصورة مخالفاً لعقيدة الإسلام , كالصور التي تعبر عن الوثنية أو شعائر بعض الأديان التي لا يرضاها الإسلام كصورة مريم العذراء , أو عيسى عليه السلام , أو صورة ملاك , أو تصاليب وغيرها .
2- أن لا يكون موضوع الصورة والرسومات يتضارب مع آداب الإسلام وتعاليمه , كتصوير النساء عاريات أو شبه عاريات , أو رسمهن وتصويرهن في أوضاع مثيرة للشهوات موقظة للغرائز , كما هو حال الكثير من المجلات والصحف ...
3- أن لا تكون لأحد الكفرة أو الظلمة أو الفسقة , مثل زعيم ملحد ينكر وجود الله تعالى , أو وثني يشرك بالله عز وجل , أو لشخص يجحد نبوة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم , ومثل ذلك يقال في أدعياء الإسلام وهم يحكمون بغير ما أنزل الله تعالى , أو يشيع الفاحشة والفساد في المجتمع كالممثلين والممثلات والمطربين والمطربات ...
الخلاصة :
الرسم ليس حرام لكونه :
1- مسطّح.
2- لا ملمس له.
3- ليس له ظل.
4- لا أبعاد ملموسة له.
5- لا يضاهي خلق الله.
6- عملية ‘الرسم‘ لا تشبه عملية ‘الخلق‘.
7- الرسم ليس ‘تصوير‘.
طالما أنه - إذا كان - إذا وضعنا بالإعتبار - إذا علما أنه:
1- لا يعلق على الجدران ويبجل.
2- لا يعبد.
3- لا يقدّس.
4- لا يقدم له الإجلال والإكرام.
5- لا يمس الدين بضرر.
6- لا يخل بالآداب.
7- لا يتعارض مع الدين.
8- يكون في مصلحة الناس والمسلمين.
9- يكون في خدمة المسلمين.
10- لا يعطلنا عن العباداة.
*النحت حرام (نحت التماثيل والأصنام) لأنه:</b>
1- ليست مسطّحة بل ‘بارزة‘.
2- لها ملمس.
3- لها ظل.
4- لها أبعاد ملموسة.
5- فيها مضاهاة لخلق الله.
6- عملية ‘النحت‘ تشبه عملية ‘الخلق‘ من ناحية أخذ الطين وتشكيله وإعطائة ‘صورة‘.
7- النحت ‘تصوير‘ بكل معنى الكلمة.
8- ليس لها غرض أو فائدها سوى أنها زينة للمنازل والقصور والساحات, تجلب الشياطين وتبعد الملائكة, وتعطي للشخصيات الممثلة لها هيبة قد لا يستحقونها, وقد تعبد وتقدس... بل تعبد وتقدس وتقدم لها القرابين, وهي لا تنفع.
هذا ما أقتنع به أنا :)
أحضرتها حتى يطمئن قلبك ، فلست محاسبا ما دامت تتبع كلام علماء
وهناك آخرون يقولون بأن الرم حرام وبرأيي لا داعي من التجادل بالفتاوي ، اتبع ما يطمئن له قلبك وفقط ;)
وأردت أن أنبهك إلى شيء :لقافة:
إقتباس:
مشكووووررررررره أختي الحبيبه
إقتباس:
ولاتقلقي راح أحذف التوقيع والصوره
في أمان الله
اثبت على راي يا أخي ;)
فإن كنت قد اقتنعت بجواز الرسم فلا داعي من حذف صور الأنمي فهي بالنهاية مجرد رسومات ^^
أتمنى أنني أفدتك ;)
في أمان الله :رامبو:
انا اتوقع ...
حلال لانه الرسمـ موجود فى المدرسهـ ...
وشكرا على الموضوع الراقى ...
مع تحياتىـ لكمـ ...
ready.60
http://img842.imageshack.us/img842/6214/74909742.jpg
:rolleyes: :rolleyes:
أنا أعتقد أن الرسم حلال لأن الكثير من الناس يمارسونه الآن سواء كان في المدارس وغيره .
ولو كان حرام يمكن كان أصدرت فتوى ضده أو كان منع في المدارس وأنا عمري ما سمعت أنه حرام
وشكرًا على الطرح الرائع والمفيد:) ويمكن أن الرسم بيكون حرام لمى بيطخطى حدود الشرع
مشكووووووووووووووووووووووووووره
طمنتيني قلبي
مشكوووووووووووره مشكورررررره مشكوررررررره
عمري الله يعطيج العافيه ياlacus**Yamato
مشكورررررررررررررره مشكورررررررررره
إقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة ready.60
مشكور على المرور
وبأذن الله حلال
إقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة jeezey
صح كلامك والله لوكان حرام لمنعوه من المدارس
وهذا واجبي والشكر الحقيقي لlacus**Yamato
لأنها أفادتنا حقاً
حرااام...
لكن هي :eek:
((ويش ايسوي اللي مبدع في الانمي ))
اتوقع مو كلها..
يمكن اللي زي الرومنسيه و جديه
اما في انمي محجبات بعد..
::مغتاظ:: :بكاء:
إقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة موت الصحراء
ياحلووه هو على النيايات أذا أنتي نيتج شر فأثم أذا نيتج خير فبأذن الله خير
خخخ>> السؤال جاني في الاختبار النهائي ..
رسم ذوات الارواح محرم سواء كان بشرا او حيوانات .. اما اذاكان ازهار اواشجار ...الخ فجآئز
لي عودة بالدليل ..
الجواب
قام الرد عليه الشيخ محمد حسان
http://www.youtube.com/watch?v=zm7ZjXKmHEU
من خلال ابحاثى الطويلة
ثبت لى ان الله لم يحرم شئ الا لسبب علمى او اعتقادى او معنوى
لا ارى شئياً فى الرسم
,,
صناعة التماثيل هى التى تشبه خلق الله
الدين يسر ، رجل يشهد الا اله الا الله وان محمد رسول الله
ويفعل كل ما امره الله به ولكنه يحب الرسم
اما العلماء فهناك اختلاف
السلام عليكم
أنا كنت ادور عن إجابه عن الشيء يوم شفت موضوعك تذكرت
أنا ألي أعرف أن لازم تحط خط على رقبته
هذا شيء منزمان أعرفه
علشان أنك رسمت ذوات الأرواح والله أعلم
شكرا على الموضوع
إقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة ஐ lovely hope ஐ
الرسم ليس حراما
و انا ارسم و ساظل ارسم
لانني لا اعني بانني اضاهي خلق الله
لكنني ارسم فقط لاسعاد النااس
و ليس لتعبدووها
كما ان التماثيل ليس حرآآم
لدينا تماثيل في البيت
و نحن لا نعبدها
لكننا فقط نتجنبها اثناء الصلاة
سلااااااااااااام.....
الرسم حرااااااااااااااام بس مو كل الرسم
رسم ذوات الارواح هذا طبعا" حرام
ورسم الاشياء غير ذوات الارواح حلال
لان ذوات الارواح راح تحاسبين عليها لان
الله عزوجل يوم البعث يوم لا تسمع صوت الا صوته
يوم ترجو ان تعود الايام بك لكي تعمل عمل صالح
حتى لو يوم واحد لاكن لا فات الفوت ما ينفع الصوت
اذا الموضوع فيه اختلاف مع انه واضح وضوح الشمس
فا الاسلم انك تصكري ع الموضوع وطلعين ابداعك وموهبتك
في رسم شي ما يضرك يوم القيامه لانه والله الجنه اغلى
بكثير من مجرد رسمه تنرسم ع ورق والموضوع مو نيه صحيح
ان النيه مهمه بس باالله عليك قولي لي وش النية الخير اللي وراء
رسم ذوات الارواح ولا اتقولين اسعاد الغير لانهم يا غلاي ما راح
ينفعونك يوم تتحاسبين بين يدي الله ولما يسئلك الله سبحانه
ليش رسمتيها بالله وش راح يكون ردك؟؟والله اسعد الناس............
من ترك شي لله عوضه الله خيرا" منه
والكلام اللي قلته والله خوفا" ع اختي العزيزه ورجاء" لا تزعلين والله هذا
من محبتي لك ودمتي في حفظ الرحمن:d
هل تمتلكين تلفاز في البيت أظن الجواب أكيد,هل هو حرام؟؟؟إقتباس:
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة ياقوتة القلوب
التلفاز ينقل صور من الواقع و أكثر واقعية من الرسم و النحت و لكن شتان أن يقارن بخلق الله تعالى.
الحبر و الحجر ليس لحم و روح فلماذا المقارنة بالأصل,إن وجد أشخاص يعبدون النار و البقر فهل نحرم النار و نقتل البقر؟
أنا عن نفسي أرسم و أنحت-و أفضل الكائنات الحية كونها أجمل من الجماد- و هي موهبة ميزني فيها ربي من صغري,من يقول عنها حرام فهو شخص لا يمتلكها و لا يحس بمتعتها.
سلااااام....
اخي العزيزalepman اذا ع التلفزيون لا والله عندي ولا يخلو بيت منه بس
انا مو من الناس اللي دائما" عنده لاني ما احب اطالعه كثير وبعدين التلفزيون انت
قلتها ينقل شي واقع يعني مو من صنع البشر هذا غير الافلام كرتون ع التلفزيون
والانمي ع الانترنت وانا اختلافي في الرسم مو المشاهده والصراحه انا مو من محبي الانمي
او الاشياء اللي تعرض ع التلفزيون واذا فتحت التلفزيون والله ما اشوف الا الجزيره الوثائقيه والا العربيه علشان اخبار العالم ههههههه عجوز بس هذي الصراحه مااحب اتلفزيون كثير
لا مسلسلات عربيه ولا افلام بس الافلام نادرا" انا مدمنة مسلسلا ت اسيويه بس...... واهم بشر
وانا الله يهديك ما قلت ان اللي يرسم راح يعبد اللي ارسمه ومادخلت ها الموضوع ابدا"
كل اللي قلته ان رسم ذوات الارواح حرام انا سامعه هاالشي من الشيخ عبدالله المطلق
بس اللي قلته انا :انك انت اللي تقدر اتوجه موهبتك بحيث ما يكون فيه مضره عليك
مو في الدين بس بل في كل شي وايا" كانت موهبتك
المسلمين واجب عليهم انهم يتناصحون من دون تعصب وسبق وتكلمت عن موضوع النصيحه
في احد مواضيع الاخوان في المنتداى وقلت ان في هاالزمن الواحد مايحب احد ينصحه وياخذ الموضوع
بعصبيه اشوي وانا قلت هاالكلام محبه وايخاء بس ....واللي يبي ياخذ النصيحه فهذا لنفسه واللي مايبي
ياخذها الله يستر عليه ويديم المحبه بينا ....ع المسلم مناصحة اخوه المسلم وانا قمت بواجبي
بما اني قرات الموضوع وشفتها فانا من الحظه اللي قرئته فيها راح انسئل عنها لاني اعرف شي
ولازم البلغ اللي مايعرفون خوفا"ومحبه لا كثر ولا اقل والا انا وش بينقصني لما ما اقول اللي سمعته
ولا تاخذ الموضوع شخصي هههههههههههه هذا شي سمعته وقلت انقله لكم
لانكم عزيزين علي واذا ماتبون اسفه ع النصيحه ههههههههههه والله امزح بس
والله من محبتي لا اكثر ولا اقل وكل انسان له الحريه المطلقه ولا تزعل
وانا ماراح اتراجع مو عناد ولكن لاني سامعه و واثقه من اللي سمعته
والساكت عن الحق شيطان اخرس انا عرفت شي واثقه من صحته ونقلته لكم
من محبتي وخوفي عليكم ولاني ابي اقابلكم في الجنه هههههههههههه
لا تقول بعد اني قلت ان اللي يرسم ماراح يدخل الجنه انا بس اقول الله يكتب لنا
لقاء في الجنه دعوه خارج الموضوع ادعوا لي بعد ادخل الجنه هههههههههه
وشكــــــــــــــــــــرا"
عزيزتي ليس في مثل هذه الأمور نقاشإقتباس:
لكني سمعت من الكثيرين أن الرسم حرام فأريد أن أناقشكم عن هذا
فالنقاش يعني التحاور وإبداء الأراء
وفي امور الحلال والحرام علينا ان نتبع امر الله ورسوله وليس اراء الناس
وهناك المزيد اريد قوله لكن في وقت اخر بإذن الله
في امآن الله
كما أعلم أن حكم رسم الأرواح محرم
وإليك الأدله ..
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن أشد الناس عذاباً يوم القيامة المصورون )
عن سعيد بن أبي الحسن قال : جاء رجل إلى ابن عباس فقال : إني رجل أصور هذه الصور فأفتني فيها ،
فقال : ( ادْن مني ) فدنا منه ، ثم قال : ( ادْن مني ) فدنا منه ،
حتى وضع يده على رأسه فقال : أنبئك بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم ،
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفسًا تعذبه في جهنم
وقال : إن كنت لا بد فاعلا فاصنع الشجر وما لا نفس له .
والرسول صلى الله عليه وسلم قال : ( دع مايريبك إلا مالايريبك )
وقال أيضا : ( الحلال بين والحرام بين وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس
فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه،
ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يقع فيه )
إن كنت في شكٍ من حكمها .. فالأولى تركها :)
عجباً من أولئك اللذين يطلقون الأحكام بدون أي دليل !!
thanks
but
اعتقد انه حرام ............محد يناقشني انا اعتقد .............اوكي